成语的故事（热）
无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,你还在找寻优秀经典的成语吗？以下是小编为大家整理的成语的故事，希望对大家有所帮助。
成语的故事1
亡羊补牢
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的.，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！亡羊补牢典故的意思：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
成语的故事2
【成语名字】
欲擒故纵
【汉语拼音】
yù qín gù zòng
【成语解释】
为了捉拿而故意放纵。比喻为了要使对方就范，故意先放松一步。※语或出《三十六计．第三套．攻战计．第一六计．欲擒姑纵》。
【成语典故】
《三十六计．第三套．攻战计．第一六计．欲擒姑纵》
逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
【成语注解】
1、累：耗损、亏欠。
【成语出处】
1、《儿女英雄传．第一三回》：“无如他著书的要作这等欲擒故纵的文章，我说书的也只得这等依头顺尾的演说。”
2、《二十年目睹之怪现状．第七○回》：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事，方不失了大人这边的门面。”
3、清．何焯《义门读书记．卷三一．昌黎集》：“此段迂其旨，晦其辞，欲擒故纵也。”
【成语用法】
语义说明为了要使对方就范，故意先放松一步。
使用类别用在“施计引诱”的表述上。
【欲擒故纵造句】
1、对方这招是欲擒故纵，你可别上当了。
2、这是对方欲擒故纵的手法，你可要小心应付。
3、会说故事的人往往使用欲擒故纵的技巧，来吊听众的胃口。
4、这篇推理小说，利用欲擒故纵的笔法，紧紧扣住读者阅读时的心情。
5、如果想要让对方对你死心塌地，欲擒故纵的效果可能比紧迫盯人好。
6、警方采用欲擒故纵的方法，让逃犯失掉戒心后，终于将他们一网成擒。
7、警方使出欲擒故纵之计，先把小喽啰放了，以便引出幕后大哥，再一网打尽。
【欲擒故纵的成语故事】
“欲擒故纵”原作“欲擒姑纵”，意谓“要捕捉他，姑且先放任他”。后人多书作“欲擒故纵”，盖“姑”、“故”二字音通之故。“欲擒故纵”这句成语是比喻为了要使对方就范，故意先放松一步。“欲擒姑纵”见于传说中“三十六计”的第十六计。就是以退为进的战术，在攻击敌人时，故意先放松一点，不要把敌人逼得太紧，紧跟在敌人之后，让敌人耗散气力斗志之后，再予以捉拿，一战即胜。《三国演义》中有名的诸葛亮七擒七纵孟获，就是这种战术的利用。当时蜀国附近的`云南、西康、贵州一带住着南蛮，其中有个叫孟获的首领。诸葛亮希望能够收服孟获的“心”，使他诚意服从，才能一劳永逸。所以诸葛亮运用计谋，把孟获捉来问他：“你投不投降？”孟获说：“你设下陷阱，我为什么要投降？”诸葛亮说：“那我放你走，你回去备好兵马再来决胜负吧！”孟获说：“好！”于是诸葛亮派人送他回去。不久孟获又被诸葛亮捉住，诸葛亮又放他回去。孟获就这样被捉七次，被放回七次，在孟获最后一次被捉时，他流泪说：“我愿意诚心的归服，做蜀国的子民。”终于使孟获心悦诚服。“欲擒姑纵”后来多作“欲擒故纵”，用来比喻为了要使对方就范，故意放松一步。
成语的故事3
韩寿偷香
《世说新语·惑溺篇》记述了“韩寿偷香”的故事。
韩寿是三国时魏司徒韩暨的曾孙，家世既好，年少风流，才如曹子建，貌似郑子都，走在街衢，妇女多暗暗瞩目。贾充聘他来做属官，每次会集宾客，他女儿都从窗格子中张望，见到韩寿，就喜欢上了，心里常常想念着，并且在咏唱中表露出来。后来她的婢女到韩寿家里去，把这些情况一一说了出来，并说贾女艳丽夺目。韩寿听说了，意动神摇，就托这个婢女暗中传递音信，到了约定的日期就到贾女那里过夜。韩寿跳墙进去，贾家没有人知道。
此后，贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅，不同平常。后来贾充会见下属时，闻到韩寿身上有一般异香，这是外国的贡品，一旦沾到身上，几个月香味也不会消散。贾充思量着晋武帝只把这种香赏赐给自己和陈骞，其余人家没有这种香，就怀疑韩寿和女儿私通，但是围墙重叠严密，门户严紧高大，韩寿从哪里进来的呢？于是借口有小偷，派人修理围墙。派去的人回来说：“其他地方没有什么两样，只有东北角好像有人跨过的痕迹，可是围墙很高，不是一般人能跨过的。”贾充就把女儿身边的婢女叫来审查讯问，婢女把情况说了出来。贾充秘而不宣，把女儿嫁给了韩寿。
贾女偷香的风流韵事被后人津津乐道，成为男女私会的代名词。古称“相如窃玉、韩寿偷香、张敞画眉、沈约瘦腰”为风流四事。每每人称“韩寿偷香”，其实偷香的是贾女，“贾女偷香”称为“韩寿偷香”多是男性文人以风流自况的方便说法。
在这个故事中，贾女痴情、大胆、主动。她的这一大胆违礼行为被他的父亲承认。贾充身为廷尉，曾为朝廷制定法令，但对女儿的败德行为竟无一句责备的`话，就可看出魏晋时期的社会风气确实比较开放，而这些都是儒家礼教崩溃以后的现象，在礼法严峻的汉代，这些现象是少见的。当然，也不排除他有家丑不可外扬的顾忌，再说韩寿有才有貌，择这样的乘龙快婿也不丢份儿，这桩婚事也是门当户对的。
成语的故事4
【注音】nán yuán běi zhé
【成语故事】战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。
【出处】犹至楚而北行也。
《战国策·魏策四》
【解释】想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
【用法】作宾语、定语；指行动和目的正好相反
【结构】联合式
【相近词】背道而驰
【相反词】有的放矢
【成语例句】
◎ 第三，方向的配合各人合作，必须趋向同一方向，而后可生效果，否则南辕北辙，必难成功。
◎ 如果让一个企业不需要的机构＂加强服务＂，同时又强调加快企业转换经营机制改革，岂不是自相矛盾南辕北辙。
◎ 近年来盛行的.＂文体搭台，经贸唱戏＂的招商活动已经产生变异，文体热热闹闹，经贸冷冷清清，南辕北辙，本末倒置。
◎ 追流溯源，追到＂新民主主义制度＂；又山高水长，简括出两条＂南辕北辙＂的建国思路。
成语的故事5
这个典故出自《庄子.天地》。春秋时代，孔子有一个比较有名的弟子，叫子贡，是卫国人，曾当过卫国和鲁国的宰相。他走访过许多国家。有一次，子贡访问楚国后，又准备去晋国，经过汉阴（汉水南岸）时，看见一位老人在浇灌田地。老人沿一条通到井底的通道走下去，把水瓮装满水再抱到田里去浇灌庄稼。来回走得很费力气和时间，一瓮水又浇不了多少地。子贡问老人："您为什么不用汲水工具来浇灌田地呢？那样一天能浇一百畦，既快又省力气。"老人回答："我坚决抱一守白，不赶时髦。如果改变方法，我的`思想也要随之改变。我纯正素白的胸怀也要改变，那就可能走到歧路上去。"
古人用这个典故来比喻淳朴的生活，我们用来讽刺那种原始守旧，不思改进的落后思想。
成语的故事6
成语名称：学而时习之
成语拼音：xué ér shí xí zhī
成语用法：作谓语、宾语；指学习方法。
实用性：生僻
感情色彩：中性词
成语结构：偏正式
成语年代：古代
成语解释：学过的内容要经常复习它。
成语来源：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
成语造句：宋·程颢、程颐《二程全书·外书七》：“学而时习之，所以学者将以行之也。”
学而时习之的成语故事
春秋时期，孔子在教学上有丰富的'经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”
学字开头的成语
学而优则 学而时习
包含有学字的成语
邯郸学步 不学无术 学而时习 学而优则
成语的故事7
春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的大夫缓，便专程派人去请来。
大夫还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。晋景公侧耳倾听。
一个说：“那个高明的大夫缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢?”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的`上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室，替晋景公诊断病情。诊断后，那大夫对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想大夫所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊!”说毕，叫人送了一份厚礼给大夫，让他回秦国去了。
这一故事在史料中记载为：“公疾病。求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何?’医至，曰：‘疾不可为也!在肓之上，膏之下。攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”
当然，这只是一个传说!现在它常常意指病已危重到了无法救治的地步。也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。
——《左传·成公十年》
成语的故事8
开天辟地
远古人生活在天地之间，他们很想知道天地是怎样形成的。渐渐地，他们创造出一个开天辟地的神话故事。
据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育一个人类的祖先——盘古。
过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里的混沌，轻而清的`阳气上升，变成了高高的蓝天，重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。
“开天辟地”这则成语的意思是表示开始有人类历史，也用来表示前所未有，是有史以来的第一次。
此地无银三百两
古时候，有个叫张三的人，他费了好大的劲儿，才积攒三百两银子，心里很高兴。但他总是怕别人偷去，就找了一只箱子，把三百两银子钉在箱中，然后埋在屋后地下。可是他还是不放心，怕别人到这儿来挖，于是就想了一个"巧妙"的半法，在纸张上写道：“此地无银三百两”七个字，贴在墙角边，这才放心地走了。谁知道他的举动，都被隔壁的王二看到了。半夜，王二把三百两银子全偷走了。为了不让张三知道，他在一张纸上写道：“隔壁王二不曾偷”贴在墙上。张三第二天早上起来，到屋后去看银子，银子不见了，一见纸条，才恍然大悟。
成语的故事9
事半功倍
【注音】shì bàn gōng bèi
【成语故事】战国时期，孟子问公孙丑如何看待统一中国，他说周文王施行仁政，使国家富强而最终消灭昏庸残暴的商纣王。现在拥有万辆兵车泱泱大国的齐国，如果能施行仁政，老百姓就会安居乐业，外面的人会来归顺，只做一半的事收到成倍的效果。
【出处】故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。 《孟子·公孙丑上》
【解释】指做事得法，因而费力小，收效大。
【用法】作谓语、宾语、定语；指做事得法
【近义词】一举两得、一箭双雕、事半功百
【相反词】得不偿失、舍近求远、事倍功半
【其它使用】
◎ 照理，以这样的精神传教于最不绝对的民族，应该事半功倍才是。
◎ 在同样的情况下，做出好的决策，可能收到事半功倍或转害为利的`效果。
◎ 因为只有职工思想统一起来了，思想素质提高了，才能在深化改革，强化管理上取得事半功倍的效果。
◎ 今日国家需要人才至为迫急，我们不能再如已往之泄沓松弛，应该利用一切可利用的时间，以求事半功倍的效果。
◎ 事实教训了我们，只有正确地利用价值规律和供求规律，放开市场才能收到事半功倍之利。
成语的故事10
抱柱之信
典出《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后，就以乡里老大的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的.，谎言不也有美丽的吗？
后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……
此事《汉书·古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。《史记·苏秦传》更以“孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生”誉之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约，忠诚不渝。三国·魏·嵇康《琴赋》：“比干以之忠，尾生以之信。”《玉台新咏·古诗八首》：“朝登津梁上，褰裳望所思。安得抱柱信，皎日以为期？”李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”汤显祖《牡丹亭》：“尾生般抱柱正题桥，做倒地文星佳兆。”
这则故事后来演变成两个成语：“尾生之信”和“抱柱之信”，都是正面赞扬尾生讲信用的。
成语的故事11
1、病入膏肓
【心与膏肓膈膜之间的病，比喻事态严重，无法挽救。例﹔这个国家的政治腐败已经到了病入膏肓的程度。】
春秋时，晋公患重病，派人到秦国请医生。秦桓公派了一位名叫缓的名医去诊治。在缓还未到之前，晋景公做了个梦，梦见两个小孩在谈话。一个说﹔“来人是个医术高明的医生，恐怕要伤害我们，我们该逃往哪里﹕“另一个回答说﹔”我们躲在膏肓的下面，看他能把我们怎样﹕”
缓到了之后，给晋公作了检查，然后摇摇头说﹔”你的病已发展到膏肓的下面了，用火炙的办法不行，用针剌也剌不到患处，服汤药力达不到，实在是无法医治了。”晋景公叹了口气，说﹔”缓是一位名不虚传的医生。”于是赏给了缓一笔厚礼，送他回国。不久，晋景公果然病逝。
2、伯乐识马
【伯乐能够识别马。比喻善于识别和发现真正的人才。例：这个公司的主管善于使用人才，大家都称赞他伯乐识马。】
伯乐是传说中的相马专家。有一次，他在路上看到一匹老马拖着沉重的车子，在弯曲的山路上艰难地走着。它的尾巴下垂着，蹄子磨破了，满身都是汗水，样子十分可怜。
伯乐却一眼就认出这是一匹千里马。他替这匹马没有受到很好的待遇而感到难过，就扑到马身上伤心地哭了，又脱下自己的衣服，盖在老马身上。老马也低下头来，靠在伯乐身上，仰起头大声叫唤，它知道自己遇到了了解自己的人。
3、不耻下问
【不以向学问或地位比自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。例﹔一个人只要不耻下问﹐就能从别人那里学到很多东西。】
春秋时，卫国大夫孔圉（yu3）死了，被大家称为“文”，孔子的学生子夏问孔子道﹔”孔圉天资聪明而又勤奋好学，他不认为向地位比自己低﹑学问比自己差的人请教，是件羞耻的事，所以他死后给他这个称号。”出自《论语》
4、出尔反尔
【你怎样对待人家，人家也怎样对待你，现在用来比喻言行前后矛盾，反复无常。例﹔一个出尔反尔的人得不到别人的信任。】
战国时，邹国同鲁国打仗，邹国打败了。邹穆公对孟子说﹔”这次战斗，我的官吏死了三十人，而百姓却没有一个去援救的'，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多不杀吧，他们又是那样可恶。你看，该怎么办才好呢﹕”
孟子回答说﹔”在饥荒的岁月里，你的百姓有的饿死了，有的逃荒在外，可是在你的谷仓里堆满了粮食，库房里堆满了财物。你的官吏也不来报告，这是官吏们不关心人民疾苦的表现。曾子曾经说过﹔当心啊﹖当心啊﹖你怎样对待人家，人家也怎样对待你。你们平时不管百姓死活，遇到机会，他们自然要报复。您不要责怪他们吧﹖如果做国君的爱护百姓，百姓就会爱护他，并且愿意为他出力，甚至牺牲生命。”出自《孟子》
5、出奇制胜
【想出奇计以取得胜利，比喻用别人意想不到的方法制服了对手。例﹔波斯湾战争中美国出奇制胜﹐很快取得了胜利。】
战国时，燕国国君昭王派大将乐毅率兵攻打齐国。乐毅足智多谋，很快就打下了齐国的七十多个城。只有即墨城和吕城未被攻下。即墨城居民推选一个叫田单的人担任守城指挥。这时燕昭王已去世，他的儿子惠王继承了王位。
田单想，燕军强大，光凭勇敢是难以取胜的。于是他就派人到燕国，散布乐毅看不起惠王的流言。惠王得知后，非常生气，撤换了乐毅。田单利用这一时机，袭击燕军。他征集了一千多头牛，在它们的背上披上画有龙纹的红绸，在牛的角上绑上锋利的尖刀，在牛的尾巴上扎上用油浸泡过的芦苇。
一天夜间，田单挑选了五千名精壮的士兵，他们跟在牛的后面，点起火来。这群牛带着烈焰，向燕军兵营狂奔而去。燕军兵营顿时起火。燕军惊恐万状，四处溃逃，齐军大胜，收复失去的土地。西汉司马迁在他撰写的《史记》中，认为田单的这次胜利，是军事上出奇制胜的典范。出自《史记》
6、唇亡齿寒
【嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷比喻利害关系十分密切。例﹔这两个盟国互相依靠﹐有着唇亡齿寒的利害关系。】
晋国举兵攻打号国，但晋军要开往号国必须通过虞国的国境。于是，晋国的国君献公用美玉和骏马，做为礼物，送给虞国，要求借路。
虞王身边的一位臣子宫子奇劝虞王说﹔”不要答应他们﹖虞国和号国好像嘴唇和牙齿一样，互相关联着。嘴唇没有了，牙齿岂能自保﹕如果借路去攻打号国，号国灭亡了，我们虞国也会跟着被灭掉。”
虞王不听，接受了晋国的礼物，同意晋军通过。晋军攻取了号国之后﹐回国的路上又把虞国也顺便灭掉了。虞公被俘，美玉和骏马，仍然回到了晋献公的手里。 出自《左传》
7、从容不迫
【形容不慌不忙，非常镇静。例﹔他的演说从容不迫﹐有声有色﹐非常能吸引人。】
战国时，哲学家庄子，有一次和他的好友惠子在濠水桥上观鱼。庄子说﹔”看鱼在水里从容不迫地游荡，这是鱼的快乐啊﹖”惠子问﹔”你不是鱼，怎么知道鱼的快乐﹕”
庄子反问道﹔”你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢﹕“惠子说﹔”我不是你，固然不知道你想的，但你总不是鱼，不可能知道鱼的快乐却是无疑的。”最后，庄子解释说﹔”你问我怎么知道鱼的快乐，可见你已经知道我是晓得鱼的快乐的。至于我为什么知道，那是因为我到了濠水桥上，看见鱼在水中悠游，所以觉得鱼很快乐。”出自《庄子》
8、大材小用
【大的材料用在小处，比喻使用不适当，造成浪费。例﹔他是一个骄傲的人﹐老是觉得自己是大材小用了。】
南宋杰出的词人辛弃疾（1140—1207），一生坚决主张抗金，多次向朝廷建议出兵北伐收复被金国占领的土地。由于受到主和派大臣的排挤，他的主张始终未被采纳。1201年，当辛弃疾在绍兴任职时，宋朝皇帝下令召见他。
他的朋友，另一位爱国诗人陆游认为这是辛弃疾向皇帝当面陈述主张的好机会，于是写了一首诗赠给他，诗中有”大材小用古所叹”的句子。意思是大的人才用在小地方。从来都是可悲的事情。陆游惋惜辛弃疾虽有卓越的政治才能，但无法施展。
9、大公无私
【只考虑公家的利益而没有自私的打算。例：这个人非常大公无私，所以很受到大家的欢迎。】
春秋时期，晋国的国王晋平公问祁黄羊﹔”南阳县现在正需要一个县长，你看派谁去当比较合适﹕”祁黄羊说﹔”解狐很合适。他一定能够作个好县长。”晋平公知道解狐是祁黄羊的仇人，感到很奇怪，就问﹔”解狐不是你的仇人吗﹕你为什么推荐他呢﹕”祁黄羊说﹔”您只问我谁能够胜任，并没有问谁是我的仇人呀﹖”于是平公就派解狐去南阳当县长了。解狐果然成了一个出色的县长。
过了一些日子，晋平公又问祁黄羊说﹔”现在朝廷里缺少一个法官，你看谁适合担任这个职位﹕”祁黄羊说﹔”祁午很适合这个职务。”平公又奇怪起来，问﹔”祁午不是你的儿子吗﹕”祁黄羊回答说﹔”您只问我谁适合，并没有问谁是我的儿子呀﹖所以我推荐了他。”平公就派了祁午去做法官。祁午果然也成了一个很出色的法官。
孔子听到了这两件事情，十分欣赏，说﹔”祁黄羊推荐人，完全拿品德和才能做标准，不因为是自己的仇人，就不推荐，也不因为是自己的儿子，怕别人议论就不推荐。像祁黄羊这样的人，才是真正的大公无私啊﹖”
10、胆大如斗
【胆像斗一样大，比喻做事大胆。例﹔这人很大胆﹐但是不够细心。】
三国时期，蜀国的姜维胆量很大，也有才干，得到军师诸葛亮的器重，委任他为征西将军，并且竭力培植他。诸葛亮死后，蜀国的兵马就由他统率，任蜀国的大将军。他继承诸葛亮的遗志，多次领兵攻打魏国，都没有取胜。后来魏国征伐蜀国，蜀国寡不敌众，遭到惨败，后主刘禅投降。
不久，魏国的钟会阴谋叛变魏王，姜维认为时机已到，便假意与钟会勾结，企图趁机恢复蜀国。不料事机败露，姜维被魏兵所杀。魏兵剖开他的肚子，发现姜维的胆像斗一般大。
成语的故事12
刻舟求剑的成语故事
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的'记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今》
注释
1．涉--渡，由后文的“舟”得出。
2．者--……的人，定语后置的标志。
3．其--他的，代词。
4．自--从。
5．坠--掉，落。
6．于--在，到。
7．遽--立刻，急忙，马上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代词，这儿。
10．吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12．所从坠--从剑落的地方。
13．其--他，代词。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--剑，代词。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--这样。
21．不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”
船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
寓言故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
成语的故事13
【鲁阳回日】
【成语故事】传说周武王率领诸侯讨伐殷纣王，旌旗飘扬，杀声四起，战斗非常激烈，周武王的部下鲁阳公愈战愈勇，敌人望风披靡，眼看天色已晚，鲁阳公举起长戈向日挥舞，吼声如雷，太阳又倒退三个星座，恢复了光明，终于全歼了敌军。
【出处】酣湑半，八音并，欢情留，良辰征，鲁阳挥戈而高麾，回曜灵于太清，将转西日而再中，齐既往之精诚。 《文选·左思〈吴都赋〉》刘逵注：“此言酣饮与音乐……良辰之所以觉也。故追述鲁阳回日之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。”
【解释】指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。
【用法】作宾语、定语;用于挽救危局
【结构】主谓式
【近义词】鲁阳挥日
【嗟来之食】
【拼音】jiē lái zhī shí
【典故】予唯不食嗟来之食，以至于斯也! 《礼记·檀弓下》
【释义】指带有侮辱性的施舍。
【用法】作主语、宾语、定语;指带有侮辱性的
【相近词】盗泉之水、残羹冷炙
【押韵词】詈夷为跖、砥平绳直、溢美之辞、情见乎词、设官分职、蚌鹬相持、支吾其辞、朝夷暮跖、心动神驰、危而不持、......
【成语故事】春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的`人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧!”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食
【东坡画扇】
苏东坡很有同情心。他在杭州作官时，有一次一位绫绢商人告一个制扇匠人欠他两万绫绢钱不还。匠人说：“前不久他父亲死了，花了一笔钱。今年杭州连日阴雨，天气寒冷，没有人买扇子，我一时拿不出钱来还帐。”苏轼想了半天，让那匠人回家把扇子抱来，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛笔，在扇面上题字、作画，然后命匠人快拿到外面去卖。匠人刚出衙门，扇子就被抢购一空，每把一千钱，正好够还帐的。
四十五岁时苏东坡在监狱被关了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后来他在一片杂记中说：“我从小就不喜欢杀生，可是也没有完全断绝过。近年来开始不杀猪羊了，可是生性喜欢吃蟹蛤，免不了有时要杀。去年得罪被关進监狱，开始以为不能脱身了，不想后来获得幸免，于是从此不再杀一物。有时买来蟹蛤，都放進江中。虽然知道蛤在江里活不了，可也许有个万一吧。即使活不了，也比在锅里受煎熬要好得多。我并没有什么别的想法，只是因为自己也经历过了患难，和在厨房中的鸡鸭没有区别，不想再因为口腹之故，使生命受到这无穷无尽的恐惧。只是恨自己不能忘记美味，有时买死的蟹蛤来吃。”
“东坡画扇”比喻关心百姓疾苦。
成语的故事14
这天，村长穆拉发现他的毛驴不见了，找遍了整个村子，也没找着。穆拉垂头丧气地坐在大门口不停地叹气。这时，两个邻居路过他家，见状，忙问穆拉怎么啦？
“我的毛驴不知道跑哪撒野去了！”穆拉气呼呼地说，“等它回来，我一卢比就把它卖掉！”
话刚说完，前方就响起了驴子的蹄声。穆拉抬头望去，只见一个男孩骑着一头毛驴慢悠悠而来，那头毛驴正是穆拉家的。
就在这时，两个邻居都掏出了一卢比，要买村长的毛驴。
“我刚才是说着玩儿的！”穆拉说。
“穆拉，你是村长，可不能食言。要不，传出去，大伙从此都不会信任你。”两人说。
邻居的话说中了穆拉的要害。是呀，要是他食言，下届村长选举就没有人再选他了。但他实在不愿意一个卢比就把毛驴卖掉，于是就说：“这样吧，为了向大家证明我是个守信的人，我们星期六在牲畜市场上碰面。到时，我当众将驴子出售。”邻居答应了。
星期六很快到了，穆拉牵着他的毛驴就站在牲畜市场的入口处。让大家惊奇的是，毛驴的尾巴上系着一根绳子，绳子的另一端系着一只猫。
“村长，这只猫怎么回事呀？”有人问道。
穆拉一笑，说道：“我将遵守诺言，以一个卢比的价钱卖掉我的毛驴。但是，我有个条件。我的毛驴和猫是好朋友，它们已相处多年，谁也离不开谁。哪位要买我的`毛驴，也必须买下我的猫。”
“那么，你的猫要卖多少钱？”有人问。
“乡亲们，这些年来，我的猫捉了无数的老鼠。它可是一个英雄，身价自然要高些──一万卢比。”
大家都笑了，谁会花一万卢比买一只猫呢？
成语的故事15
1.经典成语故事：鱼目混珠
从前，有一个人叫满愿，他买到了一颗又大又明亮的珍珠，经常独自把玩，从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”，也珍藏起来。后来，他们俩得了同一种病，医生说要用珍珠粉配药。他们只得拿出各自藏着的珍珠。医生笑着对寿量说：“你这颗不是珍珠，是鱼的眼睛啊！”
[注释]珠：珍珠。
[提示]比喻以假乱真，以次充好。
2.经典成语故事：杯弓蛇影
西晋时，一个叫乐广的人请一位朋友来家里喝酒，朋友看见酒杯里有条蛇在游动，回家就病了。乐广知道后，又把这人请来，让他坐在原来的位置，告诉他那条蛇是挂在墙上的一张弓的倒影。朋友如释重负，病也很快好了。
[提示]比喻因疑虑而引起惊恐和担忧。
3.经典成语故事：不寒而栗
西汉时，有个叫义纵的官员，性格残暴，心肠毒辣。他在上任的第一天，就下令加重对关在当地监狱里的两百多个犯人的处罚。那些犯人的亲友来探监，都被他抓了起来。后来，他还觉得不够，就将犯人和他们的亲友全部杀死。老百姓知道了都浑身打颤，十分害怕。
[注释]栗：发抖。
[提示]不因寒冷而发抖。形容非常恐惧。
4.经典成语故事：愚公移山
传说，古代有个老人叫愚公，他家门前有太行和王屋两座大山，走路很不方便。他决心带领全家挖掉这两座大山。有个叫智叟的老头，认为不可能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽，这山却不会再长高了，终有一天会被挖平的。”
[提示]比喻做事有顽强的毅力，不怕困难。
5.经典成语故事：鹬蚌相争
一只大河蚌躺在河滩上晒太阳。它张开贝壳，一只鹬鸟闪电一般扑过来，长长的嘴像剑一样刺入贝壳。河蚌立即关紧贝壳，把鹬鸟的.长嘴夹住了。在他们互不相让地争斗时，一位渔翁恰巧路过，很轻松地把它们俩都捉住了。
[注释]鹬：鹬鸟。
[提示]比喻两者相争，两败俱伤，让第三者得利。一般“鹬蚌相争，渔翁得利”连用。
6.经典成语故事：凿壁偷光
汉朝时，有个读书人叫匡衡，因为家境贫穷，买不起蜡烛和灯油，晚上无法看书。他发现隔壁富户每天晚上都点着蜡烛，屋里被照得通亮，就偷偷在墙壁上凿了个小孔，光亮就从这个小孔里照过来。匡衡就在这光亮下刻苦读书。他后来成为一个很有学问的人。
[注释]壁：墙壁。
[提示]指想尽办法刻苦读书。
7.经典成语故事：贪小失大
齐国的达子带兵同燕国作战，他请求齐王犒劳军队，齐王不答应。交战以后，齐国大败，达子战死，齐王也逃到外地。燕国军队进入齐国的都城后，争着抢取齐王的财物。人们认为齐王是“贪于小利以失大利者也”。
[提示]因贪图小利而造成重大损失。
8.经典成语故事：道听途说
古时候，有个齐国人叫毛空。他告诉一个叫艾子的人说：“有一块肉从天上落下来，它长三十丈，宽十丈。”见艾子不相信，他就改口说：“那就二十丈吧。”看艾子还是不相信，他又改口说：“那就十丈吧。”艾子问：“肉掉在哪里了？”他答不上来了，只得承认是在路上听别人说的。
[注释]道、途：路。
[提示]指传闻，没有根据的话。
9.经典成语故事：邯郸学步
战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习当地人如何走路。他发现满街的人走路姿势各异，但都很优雅，就见一个学一个。结果呢，什么姿势都没学会，连自己原先是如何走路的都忘记了，只好爬着回家去。
[注释]邯郸：地名，在河北省。
[提示]比喻学人的长处没学到家，反而把自己原有的东西也丢了。
10.经典成语故事：金玉其外，败絮其中
从前，有个卖柑桔的人，他处理过的柑桔放置时间久，外表非常漂亮，可是里面却干得像一团烂棉花。于是有人指责他这样骗人太不应该了。卖柑桔的人笑着回答说：“世上的骗子多的是，那些掌握军权的武将、神气活现的文臣，难道都是为国为民的人物吗？他们又何尝不是外表华丽、内质败坏呢？人们对这样的现实视而不见，为什么非要挑剔我的柑桔呢？”
[注释]金玉：泛指珍宝，比喻美好。败絮：烂棉花。
[提示]比喻人或事物表里不一，外表华美，内质败坏。
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