成语故事

时间：2024-08-04 07:22:46 成语故事我要投稿

关于成语故事14篇[热门]

　　在现实生活或工作学习中，大家或多或少都用过成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，你还记得哪些成语呢？下面是小编整理的关于成语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于成语故事14篇[热门]

　　关于成语故事篇1

　　公元前496年，吴王被越王勾践打得大败，受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。

　　两年后，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴王贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着美女西施和珍宝去贿赂吴王。

　　文种见了吴王，献上西施，说：“越王愿意投降，做您的臣下，请您饶恕他。”伍子胥站出来大声反对道：“勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后定会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，又看上了西施的美色，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的请求，把军队撤回了吴国。

　　吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

　　勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他晚上枕着兵器，睡在稻草堆上，还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，并让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，自己亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

　　再说吴王夫差自从战胜越国后，沉迷于西施的美色，过着骄奢淫逸的.生活。他又狂妄自大，听信奸臣坏话杀了忠臣伍子胥。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

　　成语“卧薪尝胆”，现在常用来形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

　　关于成语故事篇2

　　赵盾是晋国的相国，因种种原因想离开晋国而另投他处，但赵穿不同意让他走，并想出一个办法请赵盾回宫，他用保护桃园为名，让200名勇士把晋灵公给杀了。

　　赵穿干了这事，赵盾心里老是不痛快，担心谋害国君的'罪赵家担不了，于是想瞧瞧朝廷的大事册是怎么写这件事，他拿来一看，上写：“秋正月，赵盾在桃园谋害了国君夷皋。

　　”赵盾哆嗦着对太史道：“你弄错了吧！谁都知道先君不是我杀的，那时候，我还在河东。

　　你怎么叫我担这个罪名啊！”太史说：“你是相国，国家大事由你掌管，你虽是跑了，可是还没有离开本国的地界，相国的大权还在你手里。

　　要是你不许赵穿那么办，那你回来以后，为什么不捉拿凶手办罪呢？”赵盾觉得自己理屈了。

　　他想也许大人物免不了要任劳任怨的。

　　于是他叹了一口气说：“算了，我只要于心无愧就是了。

　　”《盐铁论·刺权》说：“蒙其忧，任其劳”，后演化为“任劳任怨”的成语。

　　关于成语故事篇3

　　1、出其不意

　　刘坦任长沙太守，主管湘州(今湖南湘于)地方的行政事务。当时正赶上王僧粲阴谋反叛，湖南的一些郡县都起来响应王僧粲。前镇军钟玄绍潜伏在长沙，做王僧粲的内应，准备王打来时起事。

　　一天，此事被太守刘坦察觉，但他佯装不知，一样理政判讼，谈笑如常。到了夜间，刘垣故意打开城门，以疑惑对方。钟玄绍惊疑有变，不敢贸然行动。第二天早晨，刘坦借故把钟玄绍叫来议事，并有意把谈话时间延长，同时派人到钟家去搜查。

　　玄绍不知是计，应邀前来。在与刘坦谈兴正浓时，搜查的士兵已经成功查获了玄绍和王僧粲来往的全部信件。刘坦拿出了这些书信讯问玄绍，铁证面前，钟玄绍只得低头认罪。刘坦就当场把玄绍处斩，并把他们的书信给烧了，以稳定他部下的人心。长沙局势也因此安定了。

　　2、慧眼识人

　　隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。

　　有一次，魏先生半开玩笑地同他说：“我观察先生面色沮丧，目光涣散，心神不定，言语支吾，现在朝廷正在抓捕山东的叛乱分子，难道先生就是其中的要人吗？”李密惊慌起身，抓住魏先生的手说：“您既已知道我的底细，还望先生救我。”

　　魏先生说：“我看先生没有帝王气象，也不具将帅的谋略，仅一乱世英雄而已。”

　　接着魏先生详细地向他分析了历代帝王将帅及乱世英雄成败得失的原因，最后魏先生说：“我夜观天象，汾河晋地一带有帝王将出，如您能前去辅佐，则前途不可限量。”话音未落，李密拂袖而起，傲慢地说：“腐儒之辈，不屑与图大事。”

　　不久后，李密又借故西逃，沿途招兵买马，驻营作战，最后还是一败涂地，投降了唐王朝。后又闹叛乱，终被全部消灭。

　　3、不养食客

　　唐朝中期，河西、陇右一带被吐蕃所占领。自玄宗天宝年间以后，安西、北庭一带向朝廷报告公事的路也被阻断了。西域在长安的使者无法返回，人马都由鸿胪寺(管礼宾的机构)代管，鸿胪寺又委托各州府县供养。政府开支经常超出预算，况且当时长安经济也非常萧条。

　　德宗时，宰相李泌得知外国留在长安的使臣很多，有的已经住了四十多年，在长安成家立业，娶妻生子了，且大都购置了土地房产，收入颇丰，很是富有。李泌就命人调查在长安有田产的外国客人，结果共查出有四千余人。便命令国家全部停止对这些人的供养。

　　这些外国人闻讯，都到政府去申诉，官吏们无奈，只得来找李泌。

　　李泌说：“这都是我们过去工作的失误，哪有外国来朝贡的使者，留在京城数十年而不回国的呢？现在应该取道回纥或从海道把他们送回国去。有不愿回国者，命令他们到鸿胪寺去说明理由，然后授予他们官职，发给他们薪俸，使之成为唐朝的`官吏。人的一生应当及时施展自己的才能，哪能终生做客呢？”

　　结果外国客人没有一人愿意回国的。李泌就把他们安排在保卫京城的神策军中，原先是王子的使者，让他们去当军的官或官府的押衙，其余都当士兵，这样一来，不但加强了京城的警备力量，而且每年可为国家节省开支五十余万。鸿胪寺所供养的外国客人，此时也只有十余人了。

　　4、不信神灵

　　唐朝贞元年间，咸阳有人向皇帝报告说，他见到了战国时的大将白起。这位白起大将军让他向皇帝报告说：“让他为国家捍卫西部边疆，因为到正月，吐蕃将要大举东下，进犯唐朝边境。”

　　过了不久，吐蕃果真兴兵入侵。在守边将士们的奋力抵御下，吐蕃败退。唐德宗李适因此对这个咸阳人神话般的传说信以为真，准备在京城长安为白起修庙，追封他为司徒。

　　宰相李泌说：“据我所知，国家兴旺，都是因君主能够广泛听取别人的意见所致。现在守边的将帅立了功，而陛下却奖赏古人白起。这样做，恐怕会引起守边将士不满，从而瓦解了战斗士气。

　　况且在京城修庙，大规模地进行祈祷活动，流传到四方，也会引起不好的巫术之风。听说在杜邮有一座旧的祠庙，陛下可命当地官吏修葺一下，以供奉白起，这样不至于惊动更多的人。”德宗皇帝觉得言之有理，便听从了李泌的建议。

　　关于成语故事篇4

　　魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。

　　有一次，唐太宗曾向魏征问道：何谓明君、暗君？我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？魏征回答说：君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。唐太宗对这番话深表赞同。

　　从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。

　　魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！

　　成语兼听则明，偏信则暗就是从魏征劝唐太宗的话演变而来。

　　——《资治通鉴·唐太宗贞观二年》

　　【解析】指要听取各方面的.意见，才能明辨是非，只相信单方面的话，必然愚昧不明。明，清楚；暗，昏暗，糊涂。

　　关于成语故事篇5

　　三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，尤其喜爱天文。15岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，小有名气。

　　当时，吏部尚书何晏、侍中尚书邓飏倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他们听说管辂很会算卦，也想让他给他们算一卦。管辂早就听说这两人是曹操的侄孙曹爽的心腹，臭名昭著。他考虑了一会儿，心想：正好趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的'威风。

管辂敞着衣衫，双手甩动着宽大的袍袖，晃晃悠悠来到何晏府上。邓飏说：“先生实在是高士，就请为我占一下梦吧。最近几日，我总梦见青蝇落在鼻子上，赶也赶不走，不知是吉是凶？”管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你二人身居高位，职重如山，名若雷霆，但人们怀念你们恩德少，畏惧你们威势多，这恐怕不是求福之道。你的梦按卜术来测，是个凶相！”何晏听他这么一说，吓得粉白的鼻尖上出了一层汗。管辂又说道：“不过，如果你们能收敛干坏事的心，弥补合乎礼仪的行为，这样，青蝇就可以驱除，三公的地位就可以得到。”邓飏恭恭敬敬听了半天，竟听到这样一番训斥，不禁恼道：“你这不是老生常谈吗？我们早就知道，何必再听你罗嗦？”管辂听了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！”

不久，何晏、邓飏与曹爽一起因谋反而遭诛杀。消息传来，管辂连声说：“老生常谈的话，他们却置之不理，难怪有如此下场啊！”

　　关于成语故事篇6

　　班门弄斧

　　采石江边一堆土，李白之名高千古;

　　来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

　　这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

　　鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

　　这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的.小本领。

　　按图索骥

　　春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马)。

　　有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜!孙阳想到这里，难过得落下泪来。

　　为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。

　　孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

　　故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

　　伯乐相马

　　传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

　　第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

　　一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

　　伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

　　伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它;但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”

　　驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”

　　楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”

　　伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”

　　楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

　　后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重了。

　　关于成语故事篇7

　　庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?”

　　庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶?’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”

　　关于成语故事篇8

　　老生常谈的成语故事说的是三国时，有个名叫管辂通晓占卜术。吏部尚书何晏、侍中尚书邓飓把管辂找来替他们占卜。管辂告诉他们是熊卦，要想逢凶化吉必须发善心，行善事。邓飓在一旁不以为然地说：“这都是些老生常谈，没啥意思。”

　　1 老生常谈的成语故事

　　管辂何许人也？三国时期魏国有名的术士，现在算卦先儿的祖师爷，主要著作有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷。

　　管辂从小勤奋好学、才思敏捷，尤其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐小有名气。

　　有这样一则故事，专说他算卦神奇。信都令的妻子患头风，儿子得心痛病，咋治都治不好，于是请来管辂。管辂掐指一算，说：“此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。”信都令让人挖地八尺，果然发现了两口棺材，一棺中有矛，一棺中有弓和箭，棺木都已朽烂了。管辂让人把骸骨移走，掩埋在城外。不久，信都令妻子与儿子的病竟都好了。

　　久而久之，管辂神算的大名传到了京城洛阳，吏部尚书何晏和侍中尚书邓飓感觉这玩意儿挺神奇的，一天，酒足饭饱后，就将管辂传来找乐子，为他们算卦。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，不是什么好人，想趁这个机会好好教训他们一顿。

　　何晏一见管辂，就嚷嚷着让他赶快算卦，看自己能不能升官发财。他对管辂说：“这几天晚上做梦，我老梦见苍蝇叮在鼻子上，你给算算这是咋回事?” 管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的'人很少，惧怕你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，是个凶相啊!”接着他又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多发善心，行善事。”

　　何晏听得脸色铁青，一言不发。邓飓在一旁不以为然地说：“这都是些老生常谈，没啥意思。”管辂哈哈一笑：“虽说是老生常谈，却不能掉以轻心啊！”不久，何晏、邓飓和曹爽一起谋反被杀。管辂听到消息后感慨道：“老生常谈的话，他们却置之不理，难怪有如此下场啊！”

　　2 老生常谈材料

　　【发音】lǎo shēng cháng tán

　　【出处】出处《三国志·魏志·管辂传》

　　【解释】老生：老书生。老书生经常说的话，老书生经常发表的平凡的议论。比喻被人们听惯了的没有新意的老话。

　　【近义词】陈词滥调、老调重弹

　　【反义词】标新立异、真知灼见、远见卓识、奇谋高论、珠玉之论

　　【用法】偏正式；作谓语、宾语

　　【成语举例】夏衍《心防》第二幕：“我懒得应酬，说来说去，全是听腻了的老生常谈。”

　　关于成语故事篇9

　　指鹿为马

　　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也能够摸清敢于反对他的人。

　　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，那里一只鹿，你怎样说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎样会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，能够问问众位大臣。”

　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

　　一些胆小又有正义感的`人都低下头，不敢说话，正因说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

　　事后，赵高透过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

　　故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

　　关于成语故事篇10

　　结草衔环

　　《左传·宣公十五年》记载：春秋时期，晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子临死前，要魏颗把那个小妾给他殉葬。魏武子死后，魏颗却把父亲宠爱的那个小妾嫁给了别人。

　　后来，秦将杜回领兵攻打晋国，晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他把地上的草打成了许多结把杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那个老人对他说：“我是你所嫁的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩。”

　　风吹草动

　　春秋时，楚平王是一个昏庸无道的君主。他听信一个叫费无忌的小人的谗言，要把太子建废掉。

　　但又担心太子建的老师伍奢不同意，于是把伍奢叫来，让他说太子建企图谋反。伍奢不承认，立刻被关进了监狱。

　　这时，费无忌又对楚平王说：伍奢的两个儿子很厉害，大王一定要把他们父子三人一起除掉!楚平王逼伍奢写信给他的两个儿子伍尚和伍子胥，骗来京城，一起除掉。

　　伍子胥看了父亲的信，对哥哥伍尚说：平王想加害我们啊，还是快些逃走吧，日后为父亲报仇!但是伍尚不肯逃走，结果和伍奢一起被楚平王杀害了。平王一定要斩草除根，下令官兵四处捉拿伍子胥。

　　伍子胥白天躲在丛林中，晚上出来赶路，来到了楚国的边境昭关。关上的官吏盘查得很紧。伍子胥因为出不了关而愁得睡不着觉，几天以后满头黑发竟全部变成了灰白。幸亏好心的东皋公同情伍子胥，找个模样像伍子胥的人冒充伍子胥过关。守关的逮住了假伍子胥，而那个真伍子胥却混出关去了。

　　伍子胥逃到一条江边正在着急时，江上过来个渔夫，把他渡过江去。

　　到了对岸，渔夫对伍子胥说：将军，我回家给你弄些吃的来。伍子胥坐在岸边等候，忽然一阵清风吹来，芦苇和野草簌簌地响了起来，伍子胥吓了一跳，以为是楚兵追来，慌忙躲进草丛里。仔细一看，原来是风吹草动。

　　渔夫让伍子胥饱餐一顿。伍子胥说：我这把宝剑价值千金，送给你，答谢你的救命大恩。渔夫说：楚王悬赏捉拿你，我都没有贪图，难道会要你这宝剑吗?

　　请问你的贵姓大名，让我日后图报。伍子胥刚说完，渔夫就正色地说：我救你的性命，是仰慕你是位英雄，并不冀求你什么报答，你又何必问我姓名呢!快走吧!

　　草船借箭

　　周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。

　　诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。

　　诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静!第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静!直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。

　　凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”

　　曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠近水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。

　　船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。

　　草木皆兵

　　公元4世纪下半期，前秦皇帝苻坚统一了北方黄河流域。符坚因此踌躇满志，欲图以“疾风之扫秋叶”之势，一举荡平偏安江南的东晋，统一南北。

　　公元383年5月，苻坚征集了80多万人的军队开始进攻东晋。东晋王朝在强敌压境，面临生死存亡的危急关头，以丞相谢安为首的主战派决意奋起抵御。当时，晋军将领是谢石、谢玄和刘牢之，总数只有8万人。

　　秦军前锋苻融攻占寿阳(今安徽寿县)后，苻坚亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵力不足，不堪一击，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。

　　朱序原来是东晋的官员，对东晋有着深厚的感情。他见到谢石后，报告了秦军的`布防、兵力情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧(今安徽淮南东洛河)。谢石、谢玄经过一番商议，就派北府兵名将刘牢之率领精兵五千人，先对洛涧的秦军发起突然袭击。守在洛涧的秦军，不是北府兵的对手，勉强抵挡一阵，就溃不成军了。

　　洛涧大捷，大大鼓舞了晋军的士气。谢石、谢玄一面命令刘牢之继续援救硖石，一面亲自指挥大军，乘胜前进，直到淝水(今淝河，在安徽寿县南)东岸。于是，把人马驻扎在八公山边，和驻扎寿阳的秦军隔岸对峙。

　　苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙蒙的一片。苻坚在城楼上一眼望去，只见对岸晋军一座座的营帐排列得整整齐齐，手持刀枪的晋兵来往巡逻，阵容严整威武。再往远处看，对面八公山上，隐隐约约不知道有多少晋兵。其实，八公山上并没有晋兵，不过是苻坚心虚眼花，把八公山上的草木都看作是晋兵了。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢?”

　　两军对峙时间一长，就会对晋军不利。于是，谢玄用激将法让苻坚后撤，以便让晋军渡过淝水，决一死战。约定渡河的时刻到了，苻坚一声令下，苻融就指挥秦军后撤。他们本来想撤出一个阵地就回过头总攻。没料到许多秦兵一半由于厌恶战争，一半由于害怕晋军，一听到后撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下来了。

　　谢玄率领八千多骑兵，趁势飞快渡过淝水，向秦军猛攻。此时，朱序又乘机大喊：“秦军败了!秦军败了!”前秦军队顿时大乱。晋军趁机渡过了淝水，秦兵拼命逃跑，苻坚被箭射伤，只带了十多万人逃回长安。

　　这是历史上有名的以少胜多的淝水之战。淝水之战后，前秦瓦解，北方又重新分裂。

　　关于成语故事篇11

　　【背水一战】

　　楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。

　　当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼死奋战。这是潜伏的`那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“之字死地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”

　　背水一战：背水布阵，作最后的殊死战斗。指最后决一死战。

　　关于成语故事篇12

　　【拼音】xīn huái pǒ cè

　　【成语故事】三国时期，曹操准备率军南下攻打孙权与刘备，担心凉州太守马腾趁机作乱，就采用谋士荀攸的建议，封马腾为征南大将军，骗至许都杀害。马腾不相信侄儿马岱说曹操是一个心怀叵测的人，就带儿子马休一起去许都，结果被曹操杀害。

　　【典故】曹操心怀叵测，叔父若往，恐遭其害。

　　明·罗贯中《三国演义》第五十七回

　　【释义】心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。

　　【用法】作谓语、定语、状语；指用心险恶

　　【结构】主谓式

　　【近义词】笑里藏刀、心怀鬼胎、居心不良

　　【相反词】胸怀坦荡、光明正大、堂堂正正

　　【成语例句】

　　◎他的为人处世，表明他是一个心怀叵测的人。

　　◎ 谁都懂得那是泯灭良知与职业道德的恶劣行为！更何况，我是刊载＂穆文＂的《传记文学》的顾问和该刊主办单位的领导，我非但没有受到对＂顾问＂和＂领导＂的`情理之中的应有的尊重和体认，反而成了个别心怀叵测的人利用手中掌握的舆论工具实施打击陷害的对象。

　　关于成语故事篇13

　　这个成语的意思是前、后都受到敌人的攻击。

　　典源出自《魏书.卷叁五.崔浩列传》。崔浩，字伯渊，北魏东武城人。他博览经史百家之书，足智多谋，军国大计皇帝皆会与之商讨而后行。泰常元年(西元416年)，东晋将领刘裕征伐姚泓，想要溯黄河北上，於是向北魏请求借道，明元帝与群臣议论是否可行。大臣们都认为：函谷关是天险，刘裕不可能破关西入，他声称要征伐姚泓，真实的意图难以预料。应该抢先发兵在黄河上游加以阻截，不要让他向西。明元帝打算采纳大家的意见。崔浩却持不同的看法，他以为：「司马休之等人侵扰刘裕镇守的`荆州，刘裕恨他恨得咬牙切齿已经很久了。现在趁着姚兴死了，儿子姚泓能力不行，兴兵去征伐，可以看得出刘裕必定是想攻入关中。

　　一般来说，猛烈躁进的人，不会考虑后患。现在如果阻断刘裕西去的道路，他必定上岸向北侵略，这样反而使姚泓平安无事，而我国却招来敌人。如今我方兵马粮食都不足，不适合战争，因为一旦战争，北敌就会趁机进攻，赶去救援北方，则东州又会发生危险。倒不如将水道借给他，让他西进，然后出兵堵住他东师之路。这就是所谓『卞庄刺虎，一举两得』的局势。如果刘裕得胜，一定会感激我们借道之恩，如果姚泓得胜，我们也不会失去救援邻邦的美名。刘裕就算取得关中，远离本土，难於固守。刘裕不能固守，最终会是我们的囊中之物。所以现在不用兵马劳顿，就能坐观成败，让两虎相斗而我们坐收长远之利，这才是最好的策略。」

　　但是大臣们还是认为：「刘裕如果真的西入函谷关，就会进退无路，腹背受敌，这应当不是他的目的;而且万一刘裕上岸北侵，姚泓的兵马绝对不会出函谷关来援助我们，那时我们就糟了。刘裕扬言西行，其实是想北进来偷袭我们。」最后明元帝还是采纳大家的意见，派兵阻拦刘裕，结果被打败，这时才悔恨没有用崔浩的策略。

　　后来「腹背受敌」被用来形容前、后都受到敌人的攻击。

　　关于成语故事篇14

　　宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”

　　宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤（xiè）露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的'人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”。楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

　　成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

　　阳春白雪的材料

　　【注音】yáng chūn bái xuě

　　【出处】战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》；国中属而和者不过数十人。”

　　【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

　　【用法】常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

　　【近义词】曲高和寡、鲲鹏图南

　　【反义词】雅俗共赏、下里巴人

　　【年代】古代

　　【例句】文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，但他们也需要“～”。

　　阳春白雪的点评

　　阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。