小学生成语故事讲解
户枢不朽
门的转轴不会腐朽。比喻经常活动、运动的事物不易腐化朽衰。户枢，门轴。
三国时期，广陵的吴普、彭城的樊阿都跟着华佗学医。
吴普按照华佗的医术治病，病人大多都好了。
华佗对吴普说：“人的身体应当活动，只是不应当过度。活动活动，五谷之气得以消化，血脉得以通畅，疾病就不容易萌生，好比转动的门轴不易腐朽一样。所以古代的方术之士做通导吐纳的功夫，模仿熊攀树木、鸱鸟回头的动作，来舒展身腰，活动关节，为的是不易衰老。我有一套方法，叫五禽戏，第一个叫虎功，第二个叫鹿功，第三个叫熊功，第四个叫猿功，第五个叫鸟功，也是用来祛除疾病，并且有利腿脚，起到通导吐纳作用的。身体不舒服时，起来做一套禽戏，全身热汗沾衣，敷一些粉，会通体轻快，肚子也想吃饭了。”
吴普照着这套功夫做，活了九十多岁，还耳聪目明，牙齿完整坚固。
【出处原文】
广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。陀语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎、二曰鹿、三曰熊、四曰猨、五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当引导。体中不快，起作一禽之戏，粘濡汗出。因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完整。
《三国志·华佗传》，《魏志》卷二九
世外桃源
世间之外的桃花源。比喻空想中生活安宁、民风淳厚、环境优美的地方，也
比喻与世隔绝、逃避现实的地方。
晋太元年间，武陵有个靠捕鱼为生的人，一天顺着溪水行船，不知走了多远，
忽然遇到一片桃花林，只见两岸几百步以内，没有一棵杂树，遍地芳草鲜美，林
中花雨缤纷。渔人很惊异，便把小船继续向前划去，想走到桃林的尽头。
到了桃林尽处、溪水源头，发现有一座山，山峰有个小洞口，仿佛有光亮透
出来。渔人便丢下船，从洞口走进去。刚进去，里面十分狭窄，仅容一人通过。
再向前走几十步，豁然开朗。土地平坦广阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、优
美的池塘、桑树、竹林等等。田间小路纵横交错，村落传来鸡鸣狗吠的声音。人
们来往耕作的情形，男男女女的衣着装束，都和外界一样。老老少少全都自由自
在，快乐逍遥。他们看见渔人，大为惊讶，问他是从哪里来的。渔人全都告诉了
他们。人们就邀请他回到家中，摆酒杀鸡来款待。村里听说有这样一个客人，都
来问候和打听消息。他们自称祖先为了躲避秦代的战乱，领着妻子儿女和乡亲们
来到这个与世隔绝的地方，再没有出去，于是和外边的人断绝了来往。问到现在
是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。渔人就把他所知道的'
外界情形一五一十地讲给他们听，他们听了都惊叹感慨。其余的人也都相继邀请
渔人到家中，拿出酒饭来招待他。渔人一连住了几天，才告辞离开。这里的人叮
嘱他说：“用不着对外面的人说起。”
渔人出了洞口，找到了自己的船，顺着来时的路，一处一处做了标记。回到
郡里，便到太守那里说了这个情况。太守随即派人跟着他前往，寻找以前所做的
标记，结果迷失了方向，没有再找到那条路。
南阳人刘子骥，是个志趣高远的人。听说这件事，兴致勃勃地打算去寻访，
没有去成，不久就病死了，后来就再也没有去探访的人了。
【出处原文】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水
源，便得一山。山有小口，髣髴若有光，便舍船从入口。初极狭，才通人。复行
数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡
犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，
乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问
讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今
是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至
其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，
处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复
得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
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