惠安崇武古城导游词

时间：2022-10-21 14:58:13 导游词我要投稿

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惠安崇武古城导游词

　　作为一名乐于助人的导游，总归要编写导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编整理的惠安崇武古城导游词，希望能够帮助到大家。

惠安崇武古城导游词

　　惠安崇武古城导游词1

　　女士们，先生们，大家好！

　　我们现在所看到的这座古城，就叫做崇武古城。

　　崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城，也是我国海防史上一个比较完整的史迹，是“全国重点文物保护单位”。

　　崇武古城座落在泉州市惠安县东南24公里的崇武半岛南端。近年来，崇武半岛优雅的环境，渔村的民俗，引起了许多游客的广泛兴趣；而半岛上这座巍峨的古城，更吸引了无数专家、学者和游客不远万里，慕名而来。各位朋友一定也有同感吧？

　　我们要想了解祟武古城，就必须追本溯源，从头讲起。崇武位于福建省东南沿海的突出部，三面临海，西连陆地，地势起自大雾山脉，婉蜒起伏，十分壮观。它夹在湄州湾与泉州湾之间。往北与莆田的南日、湄州互为犄角；往南与晋江的永宁、祥芝互为犄角；东临台湾海峡。近处海域遍布岛屿与礁石，地形复杂，易守难攻，是个战略位置十分显著的国防要塞，历来为兵家必争之地。

　　崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年（公元981年）惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年（公元1370年），活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折，地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。建城至今已有六百多年了。

　　崇武古城全部用白色花岗岩垒成，城墙共长2457米，城基高5米，墙高7米，并设有两层跑马逍。墙上有墙碟1304个，箭窗1300个，窝铺26座。四面设城门，内门每扇高3.2米，宽1.3米，前门每扇高2.6米，宽0.9米，东、西、北三座城门相似，各有城门两道，城门上各设烽火台一座，南城门外加设一照墙。在城内莲花山制高点，还设有了望台。四面城边各有一潭一井和通往城前的涵井，城内的十字大街相接四个城门，明朝永乐十五年〔公元1417年〕，城墙又加高1.3米。这些城墙、窝铺、门楼、月城、墩台、捍寨和演武厅，构成我国古代一套完整的战略防御工程体系。明代守丞丁少鹤曾有诗句赞道：“孤城三而鱼龙窟，大岞双峰虎豹关”。

　　作为海防的最前沿，崇武古城曾经在明代倭患其间首当其冲，屡遭进犯；亦曾失利陷城，铁马哀鸣。几百年来，古城几代军民凭借天然的屏障和。牢固的石城，历经血与火的洗礼，用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。这里的“护龙官”、“崇山官”、“崇报祠”、“元饲宫”、“十二爷官”等，都是古城军民为纪念抗倭牺牲的英雄而建造的。

　　祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今还有“百家姓，万人丁”之称（现尚有98姓氏），兵士们在这里生息繁衍，为捍卫古城作出不可磨灭的贡献。据史书记载，明朝永乐二十二年（公元1424年），倭寇一千多人从大山登陆，烧杀抢掠。崇武的千户张荣率领军民奋起抗倭，力战身死，终于保住古城，崇武城免却一场灾难。明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇偷袭崇武城，全城军民浴血奋战，由于孤立无援，粮尽城陷。倭寇入城洗劫42天，无恶不作，令人发指。明朝隆庆元年（公元1567年），抗倭名将戚继光亲临崇武，指挥剿倭，人民才得以安居乐业。十年倭乱平定后，崇武也成了东南沿海的重镇。

　　此外，崇武古城作为历史的见证人，她还曾目睹郑成功大军挥师东渡，收复祖国宝岛台湾，目睹崇武军民随人民解放军扬帆南征，解放祖国南大门厦门岛，目睹1956年周总理亲自指挥崇武海战，击沉击伤入侵的美蒋“永泰”、“永昌”号军舰。

　　古城的军民兵士骁勇善战，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切热爱自己的家乡，他们对故园的热情讴歌，引起了后人的强烈共鸣。在崇武城南郊峡道壁谷，盘石岩，峭壁间的“海门深处”石刻即为著名诗、书、画名家黄吾野所书。黄吾野曾经“十年避乱别江湾”。隆庆三年（公元1569年），倭患平定，黄吾野重返家园，他怀着无比喜悦的心情，咏唱了平倭后的太平景象：“海天南望战尘收，漠漠平沙罢唱筹，渔艇已鸣烟前橹，农人又住水边洲。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龙喉岩上摩刻一联：“嘘吸沧溟涵地脉，吐吞日月镇天池，”高度概括了崇武的雄浑气势，照见了先贤的万古英风。

　　今日的崇武城仍保存看宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座，主民宅也有数十处。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“关帝庙”、“东岳庙”，也有敬奉海神妈祖娘娘的“天妃宫”，以及纪念当地有功人物的“灵安王庙”等，这些古建筑的保存，增添了古城古朴优雅的气息。可以说，祟武古城不但有很高的研究价值，也有一定的欣赏价值。

　　当您登上崇武古城的最高处，您可以望得见金沙碧水的“半月沉湾”和“西沙银蛇”天然海滨浴场，而海岩边维妙维肖的“神龟戏水”，多彩绚丽的海螺贝壳，孤岩兀立的“峰后险石”，以及那“白鹤升天”、“狮石照晚”、“玉碧传音”，更使人如临仙境。每当大浪时分，那惊涛拍岸、卷起千堆雪的'景象令人心荡神摇，而当那风平浪静的时刻，几星鸥鹭、三五帆点缀在画一般的海面上，更令人赞叹大自然的造化。据记载：“崇武大海中，春二、三月常蜃楼海市，如楼阁人马，千形万状，仿佛烟云之中，久之乃散”，这与山东蓬莱阁的海市蜃楼同为一种过折射的自然现象。只因这种现象出现的机会很少，因而更加令人难以捉摸，更加引起人们的神往。

　　历史上，崇武还是一个比较开放的古城。尤其是崇武与台湾仅一水之隔（海上距离97海里），两地舟楫往来不断，语言相通，风俗相似，地缘、血缘、文缘等关系十分密切。崇武拥有丰富的山海资源，可是由于战争的因素，它曾被列为“海防前线”，经济发展受到很大限制。如今，战争遗留下来的痕迹已被淹没在改革开放的大浪之中。为了方便台湾渔轮前来停靠和台胞上岸旅游访亲，福建省政府早在1988年即把崇武列为全省沿海建设的重点区域。至今，已先后建成全国首座对台贸易专用码头，并扩建了台轮避凤港以及红十字会教护站，台胞接待站等设施。近两年来，对台贸易的条件更加成熟，昔日的前线已逐渐变成两岸交流和台商投资的热线，通航的条件也日趋具备。

　　崇武古城地灵人杰，历来是人们津津乐道的。人们崇尚她固若金汤的城池，欣赏她风景如画的山水，更赞美她勤劳勇敢的人民。

　　在崇武城倘徉，您可以看得见闻名中外的惠安女：黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒，配之那精巧艳丽的头饰，可与蓝天白云相映衬，随大海波涛而起舞。俚语称之为：封建头、民主肚、节约衣、浪费裤。惠安女的奇特风情，给古城风光增添了几分魅力，然而惠安女不仅有美丽的外表，更以勤劳贤惠页著称。崇武一带的男子多出外谋生或出海打渔，因而惠安女成了建设家乡的主力军。她们开公路、修水利、洗衣服、补渔网、敬公婆，教子女，里里外外一把手，可称得上全能媳妇。

　　祟武古城还以“石雕之乡”而驰名。几百年来，这里的石雕艺匠走遍祖国大江南北，洒下辛勤汗水，他们美化了环境，点缀了江山、创造了艺术。雄姿英发的狮子、飞舞腾空的巨龙，玲珑剔透的香炉、形象逼真的影雕，包罗万有，姿态纷呈。

　　崇武古城，她是一座古朴雄壮的城，更是一座光辉灿烂的城，她永远耸立在东南沿海的疆土上，更耸立在古城人民的心中。

　　但愿祟武的古风新貌，使您悦目赏心，使您浮想联翩，使您回味无穷。

　　欢迎各位朋友再次光临祟武古城，谢谢大家。

　　惠安崇武古城导游词2

　　崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻威镇海邦\传为戚所书。清顺治八年（1651年）郑成功驻此抗清，传有马蹄石\遗留。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。

　　崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年（公元981年）惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年（公元1370年），活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所，建城至今已有六百多年了。

　　[双龙戏珠壁、蟠龙石柱]

　　崇武当代石雕的艺术风格，倾向于繁缛纤巧，是闽南一带环境秀丽、社会安定、经济繁荣、生活美好所产生的心态的体现。石雕师们所采用的传统雕刻方式，主要有沉雕、浮雕、圆雕、线雕，还创造了影雕、微雕等新的艺术表现形式。可以说崇武城是一座“石艺城”。

　　这面“双龙戏珠”壁墙和右边的两根“蟠龙石柱”都属于浮雕。浮雕是在石料表面雕刻半立体型有立体感的图案，多用于建筑物的壁墙装饰。厦门集美鳌园的数百幅青石雕，基本采用此种雕法。这种雕法根据雕件石面脱石深刻程度不同，又分为浅浮雕和高浮雕。“浅浮雕”为单层次的雕像，内容一般比较单一，加工也没有使用镂空透刻手法，显得比较古朴。而“高浮雕”则是以多层次造像来反映比较繁复的内容，加工则更多采用透雕手法镂空，图像更加引人入胜。近些年众多的石龙柱及庙宇壁墙的装饰品，都使用此种雕法，很多纪念性工程也以此种雕法塑造有故事情节的人物活动，技艺有了很大的提高。

　　[惠女石像、惠女风情]

　　这是一尊采用圆雕手法雕刻的惠女石像。虽然这只是一尊雕像，却可以体现出惠女的独俏风情。当然，最引人注目的还是她“黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒裤、银腰链”的独特服饰。其元素并不复杂，色彩既不浓烈也不花俏，但搭配穿戴在惠安女子身上，便焕发出一种青春的活力。这位美丽姑娘身上的“银裤链”，也许令很多人会觉得奇怪，其实这是惠女服饰中最重要的组成部分，它是区别已婚妇女和未婚少女的重要标志，是惠安女结婚时夫家赠送的定情信物，分量越重表示男方对女方的情义越深。惠安女不仅有美丽的外表和特别的民俗，更以勤劳俭朴、吃苦耐劳、善良贤惠的民风而著称。惠安一带的男子多出外谋生或出海打鱼，惠安女便成为建设家乡的主力军，她们无论是开公路、修水利、建房屋、雕石刻、织渔网、做买卖，还是操持家务、孝敬公婆、相夫教子，不分粗活、重活、细活，里里外外一把手，可称得上事事能干，样样出色。

　　[水浒、红楼石像群]

　　在我们的左右两边，分布着《水浒传》、《红楼梦》等人物群像。右边是水浒人物观赏园，从这个“聚义厅”向前看去，一百零八位水浒英雄，以各种不同的身份、不同的兵种，形成几个方阵布列。一面是石坡，一面是大海，气势非凡，仿佛水泊梁山搬到了这里。左边一本摊开的《红楼梦》将我们引入到大观园里来，那不是临风殒泪的潇湘妃子吗，那位一定是多情的宝哥哥了，不用说这就是那初入大观园给众位姑娘带来欢乐的刘姥姥了。真是惟妙惟肖，栩栩如生啊！

　　[寓言园]

　　现在看到的是“寓言园”，规模较小，但是却给人一种清新的感觉。寓言本身就是在现实生活的基础上发挥想象加以夸张而成的故事。因此，这些石雕作品所采用的技艺，也相应摆脱写实的传统，倾向于抽象和夸张。就说这个园的牌坊吧，采取抽象派的手法设计，使含义更加深刻，耐人回味，也增强了艺术感染力。许多游客到这里都要在这个牌坊下留影纪念的'。在这里，您可以找到“叶公好龙”、“掩耳盗铃”等熟悉的寓言故事。而这边几个貌似简单的几何造型却把“三个和尚”的神情定格在精彩的瞬间。

　　[黑猫、白猫]

　　这两只大型的黑猫、白猫，是以大胆的想象加以构筑的。这样夸张的构筑，使它们神态更加活灵活现，内涵更加凝重，产生了巨大的感染力，由此而有别于其他的动物雕塑，在“石艺城”自成一格。黑猫、白猫的构想，展示了崇武人改革开放的精神风貌。看，它们虎虎生威，跃跃欲试，抓住老鼠就是好猫的教诲，使他们在强劲的海风吹拂下仍保持着高度的警觉。它们还形象地告诉我们“发展才是硬道理”的至理名言。

　　[十二生肖园、二十四孝园]

　　活灵活现的十二生肖，占据着自己的领地，远方游客更喜欢按自己的属相对号入座，相偎合影，这可是一张过目难忘、极为难得的高品质底片啊。请大家在此与自己的属相合影留念吧。

　　二十四孝的故事，让华夏道德伦理中最温馨最感人的镜头永远驻足在崇武的海边，让我们放慢脚步，记下这心灵深处的震颤吧。

　　[戚继光石像]

　　我们现在站的位置，正是“石艺城”的中轴线，也是一个制高点，视野宽阔。一尊高10.8米的塑像屹立在这里。你看他面对海峡，神情凝重而威严，请猜猜看这位是谁？对了，他就是明代抗倭名将戚继光。明代嘉靖末年，戚继光率兵进驻福建沿海抗击倭寇，曾经先驻扎崇武。据志书记载，嘉靖四十二年春季的一天，

　　戚继光指挥军队在崇武歼灭来犯的倭寇。后来，戚继光兵驻泉州，即派两哨兵力驻扎崇武，亲自到崇武，整顿军伍，加强防备。自此倭寇敛迹，泉州数府安宁。戚继光的功绩，人民世代铭记，他的石像成为“石艺城”最光辉的景点。

　　[华夏诸神园]

　　这个展示区称为“华夏诸神”，是“石艺城”中一个比较特别的景点。中华民族历史上创造了众多充满哲理和智慧的神化人物，反映了我国古代人民丰富的想象力和创造力。在这个神化的世界里，诸路神仙各具仙姿，极具个性。雕刻手法摆脱了写实的局限，倾向于抽象和夸张，大家看那弥勒佛的大肚子与猪八戒相比丝毫不差，大概都是喝惠泉啤酒的结果吧。如果想向哪位神仙问点自己最关心的事，就抓紧时间吧。

　　[海门深处]

　　镌刻在高耸的陡壁上的“海门深处”四个大字，楷书竖写，笔力雄劲。民间传说谁能不凭任何工具而摸遍这四个字，便可得到隐藏于岩石间的四鼎黄金和四鼎白银。但至今尚没人敢冒死一试。为什么这里叫“海门”呢？

　　有人说，这里是通往龙宫之门。虽说它最高处也不过10多米。但却甚为怪异。在那一大片灰白色的盘石交叠、峡道壁谷相连的石岩中，天然辟出一道整齐划一、颜色黝黑的石路，直伸向大海深处，大潮退尽的时候，也看不到它的尽头。传说，从这道石路步入水中，便能到达神话中的东海龙宫。有人说，这里是对外开放之门。这种说法具有现代特色。崇武人自古以海为田，这里是历史悠久的渔业航运业名港，尤以“商船渡台捷径”著称。海门深处西邻崇武港，历来是崇武人与各地沿海港交往、开发海洋产业的大门。历史上，崇武随着泉州的繁盛而繁盛，现在，崇武港是福建省最早对台湾开放的港口，建有全国首座对台专用码头，台轮来此停泊从未间断。改革开放后，崇武敞开海门，对外贸易激增，年出口创汇达20多亿元。把“海门”称为对外开放之门可是一点都没错啊。

　　它的形成要从崇武半岛的位置说起。崇武半岛地理位置特殊，它突出在台湾海峡之中，闽台两岸崇山壁垒自北而南至此突然敞开大口。台湾海峡的特殊气流和太平洋副热带的高压气流，从南北两方同时对这里产生明显的影响。福建省沿海的气象，南北部常有较大差异，即以这里为分界，因此这里的海显得特别多姿多彩，其奇幻就在此。

　　[大地艺术]

　　最能代表当代崇武石雕风格的，是所有到崇武的人必去看的“大地艺术”，“大地艺术”也叫“鱼龙窟岩雕”。岩雕以明代诗人的诗句“孤城三面鱼龙窟”取名。1992年冬至1997年夏4年多的时间里，被称为“画坛怪杰”的中国美院著名画家洪世清教授在崇武海边以前泗浦为中心1200多米长的滩边岩石上凿建了崇武岩雕群“鱼龙窟”。岩雕共有海生动物雕刻150多件，遍布滩头、水中，其形状大小不一，妙趣横生，有海水里游动的小鱼、沙滩上躲着下蛋的玳瑁、岩石旁横行的螃蟹、绿树下听潮的海豚，还有蜿蜒的鳗、跳跃的九节虾。最壮观的是海门亭下这只依岩礁形状雕成的大海龟，长23米，宽15米，气势磅礴，有王者之风，固有“天下第一龟”之称。农历每月初三、十八日9时40分至55分、15时40分至55分都是最佳的观赏时间，如果在中秋节就更为壮观了。洪教授用了一年的时间才完成这件大石龟岩雕作品。说来也巧，以前前泗浦曾发生人被海水卷走的事故，自从有了这件大龟岩雕作品，这里再也没发生过溺水死人的事了。

　　后来，洪教授还在这曾坐得发呆的岩石上刻下“观龟石”三个字，这件大龟也就成了他一生中最得意的岩雕作品。洪教授雕刻都极为神似而非强调形似。因为这是洪教授首先取岩石的自然原生形态，经过妙想，获取意象；再以海生动物为题材，依态取势，循石造型，保留岩石的原始粗犷和斑斓纹理、少动斧凿，而藉“点睛”之笔线雕、浮雕、圆雕，使其神态栩栩，灵性活现，并注重“残缺美”及“含蓄美”，不求全而神全，笔不周而意周，任其自然风化，潮涨涌退，雨洗风打，此谓“天工造化，人天同构”而与大自然溶为一体。“鱼龙窟”岩雕诞生后，被称为“大地艺术”，中外学者纷纷评价，认为这些作品“不但在中国，即使在世界范围，也是令人惊异的创举”。

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