内蒙古名胜古迹导游词
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内蒙古名胜古迹导游词1
阿贵庙位于蹬口县沙金套海苏木境内的狼山山脉中,座落在汉代古城鸡鹿塞西边的沟内,是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙。蒙古语意为有山洞的庙。占地1500亩。清朝定名为“宗乘寺”。为典型藏式建筑,顺山势建成大雄宝殿及陪殿,共981间。阿贵庙奉其创始人印度僧莲花生为祖师。
阿贵庙建于清德宗光绪三年(1877年),藏名为“拉西任布·嘎定林阿贵”,清朝改为“宗乘寺”,并于民国元年(1920年)悬刻有满、蒙、藏、汉四种文字的大匾一块。
殿内供奉释迹牟尼像。陪殿内供有红教派本尊达不仁和生象。
阿贵庙依山临隔水而建。山上青蛮迭翠,清溪泻玉;寺前清流缘漪,碧波荡漾;周围山花缤纷,芳香醉人,绿树成荫,百鸟和鸣,一派天然风水宝地。它以其宏伟壮丽的建筑,美好的传说和仙境般的自然地理环境,吸引了无数宗教僧侣、游人和考古学者。
阿贵庙位于准旗境西南,保护区内有天然次生林20余亩,是鄂尔多斯古陆原始植被区。阿贵庙自然保护区由一条沟两面坡组成,沟内高低起伏,落差较大,一沟清水不时垂挂银链,飞雪溅玉,蜿蜓于绿色丛林之下,犹如被绿色覆盖的河流一般,只闻潺潺水声,寻时,但见银链挂壁而落,极为清秀。沟呈南北走向,东西两面坡上森林茂密,植物竞秀,整个地势看上去犹如一只绿色雄鹰菜开双翼,翱翔于丘陵沟壑间。看惯了准格尔连绵不绝、莽莽苍苍的丘陵沟壑,乍一见这浓荫覆盖的绿色青岗,让人不禁精神为之一爽。沿蜿蜓盘旋于山间密林的小径,过一横卧于深涧之上的宋代留下的吓朴典雅的石拱小桥,拾级而上,山上酷似各种动植物形状的巨大山石悬于半空,仿佛随时都会滚落下来,使人望而生畏。小径峰回路转、起伏沉落于花草之中,时而被绿草遮断,时而又被山石隔开,时而又为绿树环抱。
拾级越过几处巨石,便到了山顶。这里庙宇排列,为阿贵庙最高处,也是庙群的坐落处。由东向北,依次排列着五道庙,公卜庙、罗汉庙、观音洞等庙宇。令人称奇的是这些庙宇非土木砖所建,而是依山势在巨大的岩壁上凿成,凹室陷幽,所塑神像形态各异。罗汉庙与观音洞悬于一巨壁的半腰,只有登上陡峭的庙前台阶,方才能进庙,显示了圣灵的庄严与威仪。阿贵庙既因此而得名。
阿贵庙的庙群建筑年代难以考证,考古发现,阿贵庙的建筑年代已有千多年的历史,是鄂尔多斯乃至内蒙古地区最古老的庙宇群。集中体现了古代劳动人民的智慧和对神灵的敬畏,对研究内蒙古地区的宗教活动有着重要的意义。
阿贵庙的整体群落坐北朝南,依山傍水,鳞次栉比。山上山下错落有致,远远望去,金碧辉煌,十分壮观。每当夏季,山泉汩汩,小溪流淌,绿草如茵,植被繁茂,野花盛开,争芳斗艳。几棵古榆扎根在山石间,道劲挺拔。小鸟鸣唱,鸿雁翱翔,景色宜人,如同一幅天然的风景画。登山远眺,山岭相连,此起彼伏,沟壑纵横,气象万千,身临其境,心旷神怡。
每年农历五月十五,这里都要举行祭敖包活动,同时举行那达慕大会。农历六月十五日举办庙节,也叫庙会。庙会时佛事活动非常隆重,远近牧民群众扶老携幼,驱车乘马踊跃而来,热闹非凡。从农历六月十六日开始诵读《雅日乃经》,直至八月初二诵经结束。从五月十五日到八月初三,各种佛事活动频繁,也是旅游的最佳时期。
内蒙古名胜古迹导游词2
游客朋友们,今天我们要去游览的是位于喀喇沁旗王爷府镇的全国重点文物保护单位、国家4A级旅游区——喀喇沁蒙古亲王府。喀喇沁蒙古亲王府始建于清康熙十八年(1679年),是当时塞外规模较大的建筑群,距今已有320年的历史。清代中晚期,这里又是卓索图盟的政治中心。
喀喇沁亲王的远祖是成吉思汗的功臣者勒篾,属兀良哈部,他在成吉思汗统一蒙古时立下过汗马功劳,曾三次救过成吉思汗的命。成吉思汗赐他九次犯罪而不罚,并封为第九位千户那颜。由于他们父辈即是挚友,成吉思汗又把者勒篾当兄弟看待,并把女儿嫁给者勒篾之子吉伯格,享有“塔布囊”——即驸马的称号。
元朝建立后,驸马吉伯格的后代受封故契丹大宁之地,赐“诺颜”号,部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”,蒙古语为“守卫者”的意思。
其后,传至者勒篾的第十四代孙苏布地,他统领喀喇沁部在天聪二年归附了皇太极。在苏布地的帮助下,皇太极征服了漠南蒙古,昭乌达盟、卓索图盟地区蒙古各部先后归附清朝。天聪九年(1635年),苏布地之子固鲁思奇布受封札萨克,为喀喇沁右翼旗第一代王爷(先封贝子,后封多罗都棱郡王)。第一代王爷和第二代王爷图巴色棱都居住在今辽宁喀左、建平,到第三代王爷班达尔沙才迁到喀喇沁旗龙山,康熙九年(1670年)又从龙山迁到今王爷府镇。后又经历十二代,传至贡桑诺尔布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授亲王品级。之所以在这里建王府,一是当时的锡伯河川草深林密,气候宜人,景色秀丽,环境优雅;二是这里有十八罗汉山,以王府为中心上有九座山,下有九座山,后面又有印台山,所谓风水好,符合当时王公贵族的心理。据史书记载,原王府占地面积130余亩,房屋400余间,整体建筑宏伟壮观,布局严谨,体系庞大,结构精巧。前后共五进院落,主体建筑有大堂、二堂、仪厅、大厅和承庆楼。中轴对称,东西两侧是跨院,又由若干小四合院构成,重重四合院又由道道垂花门相连。西院为政治活动、宗教祭祀场所,建有庙宇、祠堂、客厅、议事厅、书斋、练武场。东侧为生活区,有戏楼、王爷和福晋的卧室、仓库、膳房。王府的后面是花园,依山而建仿北京私家园林式。花园内有十一座院落,137间房舍,有老爷祠、马王殿、土地祠,还建有戏楼、花窖和养鹿场。五座造型各异的凉亭,三座低栏平桥,潺潺流淌的泉水,环绕着叠石耸立的假山,一派江南园林景色。王府门前有九棵古榆,广场屹立着一字排开的十三座敖包。府内堂舍丹青斗彩,楼阁雕梁画栋,花苑姹紫嫣红,桦柏巍然参天。整座王府,肃穆古雅,气势恢弘,处处体现着主人的荣贵。喀喇沁亲王府历经三百多年风雨,东院已荡然无存,西院也仅存不多,后花园早已消失,仅主体建筑保存下来。1997年以来,地方政府投入巨资进行抢救性保护性维修,恢复了中轴区和东西跨院古建筑的原有风貌,复建照壁、垂花门等。恢复后的亲王府有府门、轿厅、回事处、议事厅、承庆楼、书画厅、揖让厅、书塾、福晋居室等建筑,并举办有“喀喇沁亲王府复原陈列”、“清代内蒙古王府历史陈列”等大型展览,被文博专家誉为中国最大的`蒙古王府博物馆。
喀喇沁亲王府为内蒙古建成年代最早、建筑规模最大、规格等级最高、现状保存最好的王府,体现了地区特色和民族宗教特点,代表了清代官式建筑的基本风格,具有重要的历史、文化、科学价值,20年被国务院列为重点文物保护单位。除古建筑外,王府内值得称奇的还有月台上的古松——龙凤松,东边的为凤松,西边的为龙松,自然生长,惟妙惟肖。这两棵松树已被列为“中华奇树”之中。
门外广场的塑像就是喀喇沁第十四代王爷贡桑诺尔布。贡王,字乐亭,生于1871年,1898年(光绪二十四年)27岁时接任多罗都棱郡王王位,任喀喇沁右旗札萨克和卓索图盟协理盟长、盟长。1920年,被袁世凯晋封为亲王。贡桑诺尔布是最后一代王爷,也是政绩最突出、最开明的王爷。他从小就接受良好的教育,学识渊博,才思敏捷,通晓汉满蒙藏多种文字,还擅长诗词书画,骑射拳脚。他承袭王位后,对其父亲时代的弊政进行改革,将旗民的无限徭役改为定额制,大大减轻了人民的负担。在此基础上,他致力改革,推行新政,兴办教育,兴办实业,训练军队,创出了内蒙古地区“五个第一”。
第一个办学堂——崇正学堂。办教育是贡王实施新政的第一步。光绪二十八年(1920年),他在王府西院首创了崇正学堂,招收旗内30多名适龄儿童免费入学,并亲自担任校长。现在的王府蒙古族中学的前身就是崇正学堂,至今已有120年的校龄,培养弟子数万,他们分布在祖国各地,可谓桃李满天下。他还在京创办了被誉为中国少数民族人才摇篮的蒙藏学校。第一个办女学堂——毓正女学堂。光绪三十年,贡王去日本考察,看到了日本“明治维新”以后强盛起来的主要原因,是科学教育水平高。回国后,他又办起了毓正女学堂和守正武学堂,并且聘请日本女老师何原操子任教,讲授蒙、汉、日三种语文和各种家务学科。在守正武学堂内学习军事、训练军队,以保护地方安全。第一个派保送进修生和留学生。为了提高教育水平,培养人才,贡王又第一个从各学堂抽出骨干,去国内天津、北京、上海和国外求学深造。
第一个办报纸。为了提高旗民的素质,了解蒙古内外的情况,贡王又第一个办起了内蒙古最早的石版印刷的报纸——“婴报”,创办了报馆。
第一个办邮电。贡王在蒙古地区第一个办起了邮电,他亲自指挥放树架线,架通了喀喇沁——围场的电话线路。在农业发展上,进行农作物增产试验,讲科学种田,并从浙江用火轮运桑苗数万株到北京,再用驼马运回本地,大面积种植,养蚕织布,现仍存有当时留下的桑树四棵。
在工业发展上,开设了织布、染色、造绒毡、肥皂、蜡染五座工厂,发展地方工业,安置劳力,减少吃闲饭的旗民。考试大编辑整理在商业发展上,建起了“三义洋行”,广招天津北京等地客商来经商,当时市场繁荣,一片昌盛景象,素有“小北京”之称。
贡王推行的这些新政和经济的发展,在赤峰地区都是他人未曾创建的事业,对喀喇沁旗的发展起到了积极的推动作用。贡王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地区的声望越来越高。贡王有如此先进的思想、勇于开拓的意识,其思想根源在于他在京供职任蒙藏院总裁时,和进步人士吴绶卿、梁启超、吴昌硕、严复等进步的民主人士密切交往,受他们的影响很大,特别是和孙中山先生的往来,奠定了他思想进步的基础。
20xx年8月25日在北京湖广会馆,同盟会、联合统一共和党、国民共进会、共和实进会、国民公党组成国民党,史称“五党共和”,召开选举国民党理事代表大会。孙中山、黄兴、宋教仁、王宠惠、贡桑诺尔布、王人文、王芝祥、吴景濂、张凤惠九人以不同的票数当选国民党理事,后来孙中山被推选为理事长。贡桑诺尔布以唯一的蒙藏代表当选,成为第一届国民党中央理事会九理事之一。而后,多次与孙中山出席国民党各种重要会议,及时向世界阐述中华民国的民族政策,贡桑诺尔布是史料记载最早的少数民族国民党创始人之一。正当建党伊始,袁世凯窃取政权,孙中山顾全大局让位于袁世凯,因贡桑诺尔布亲历了戊戌变法毁于袁世凯的后果,又看到好友梁启超、吴昌硕、严复被袁世凯排斥的遭遇,他不支持袁,回到喀喇沁王府,最早提出了“蒙汉民族团结自治”的口号,深受蒙汉民族的欢迎,并在热河省部分地区实践。后来,北洋政府慑于贡王在蒙古地区的威望,于1920年9月9日严令调贡王进京,任蒙藏事务局总裁之职,开始了他在北洋政府20年的政治生涯。任职期间,贡王曾多次劝阻外蒙古和西藏的独立活动,为维护中华民族的团结和统一做出过贡献。1930年贡王因脑溢血死于京城,时年59岁,死后葬于辽宁建平王子坟。喀喇沁亲王是民国内蒙古地区24王之首,是品级最高的加授亲王。
朋友们,游览喀喇沁蒙古亲王府给我们增长了不少历史知识,加深了我们对近现代史上蒙古族重要历史人物贡王的认识。欢迎大家再次光临喀喇沁蒙古亲王府!
内蒙古名胜古迹导游词3
阿斯哈图花岗岩石林景区位于克什克腾旗东北部,在距离大兴安岭最高峰黄岗峰约40公里的北大山上,国家AAAA级景区“阿斯哈图”是蒙古语,意思是“险竣的岩石”。景区南北长5.5公里,东西宽3公里,占地面积约为15平方公里,平均海拔为1700米左右。
阿斯哈图石林景区快速、健康发展的同时,由于各方面工作业绩突出,先后获得了——中国优秀旅游目的地、国家生态旅游服务标准化试点单位等多项殊荣。并成功打造了“山水草原,北方石林”这一旅游品牌,成为内蒙古地区的著名景区。
阿斯哈图花岗岩石林同云南石林相比,虽然都叫“石林”,可形成的原因却不同,石林的形状也不同。云南石林石头的纹理是垂直上下的,似刀劈斧砍;而阿斯哈图石林石头的纹理是横向的,一层一层,像千层饼。阿斯哈图石林也叫做冰石林,是世界上罕见的、形态和成因在全球都具有代表性,并且是目前世界上独有的一种奇特地貌景观。
举目眺望,阿斯哈图石林之间,那茂密的原始白桦林枝繁叶茂,偶有獐狍野鹿悠闲自得地穿行其中,草地上杂花缤纷,蝶舞蜂飞。给峥嵘挺拔的石林,平添了几多温情,几多风韵。远处那平坦开阔的草原上,星星点点的毡房和成群的牛羊,仿佛是在绿海中浮动。
阿斯哈图石林景区共有四个核心景区,其中一景区:它是阿斯哈图石林中最大的一个区,它将石林之秀、石林之美、石林之灵、石林之形集于一身,是石林中的代表性景区。主要景观有:月亮城堡、鱼尾塔、将军床、平衡石等。二景区最具代表性的有拴马桩、三结义等景观。三景区主要景区有试剑石和鲲鹏落草原等,鲲鹏展翅九万里,栖居草原不思归。翘首而卧的鲲鹏与蓝天、草原相谐成趣,构成一幅优美的画卷。
阿斯哈图石林景区地处高山草甸草原与原始白桦林的交汇地带,这里植被茂盛,植物资源丰富,因季节的不同而姿彩各异,魅力纷呈,可谓景因时移,景随时转。阿斯哈图石林一年四季景色分明,春天,山花烂漫,蝶舞蜂忙,夏天,凉爽宜人,鸟语花香,秋天枫叶如丹,层林尽染,冬天群山逶迤,银装素裹。
内蒙古名胜古迹导游词4
阿贵庙位于磴口县沙金套海苏木境内的狼山山脉中,座落在汉代古城鸡鹿塞西边的沟内,是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙。阿贵庙建于清德宗光绪三年(1877年),藏名为“拉西任布?嘎定林阿贵”,清朝改为“宗乘寺”,并于民国元年(19l2年)悬刻有满、蒙、藏、汉四种文字的大匾一块。
阿贵庙依山临隔水而建,一派天然风水宝地。阿贵庙周围还有不少附属建设物:五个奇特的天然岩洞阿贵洞、扎嘎生布窑、达日额柯窑、额尔登珠窑和桑布嘎日布窑均成为做佛事的地方。
阿贵庙位于准格尔旗路峁乡境内,距沙圪堵镇35公里,封山林面积1600余亩,为原始次生林,森林覆盖率达95%。林区植被以天然次生植物为主,显示出典型的温带针叶阔叶混交和温带草原面貌。乔木是本地区最基本最有代表性的植物类群,其次为灌木和小乔木,草本植物亦占相当比重,另有藤本及寄生、附生等多种类群。其生物资源丰富,种属繁多,为全盟之冠,其中有一些还是珍贵的中草药。这里受人畜活动影响小,植被保存好,较为完整地反映了鄂尔多斯高原天然森林草原植被的本来面貌。1982年,被伊克昭盟(今鄂尔多斯市)科学技术委员会划定为自然植物保护区。
自然保护区内沟深林幽,怪石嶙峋,山路蜿蜒,苍松翠柏间鸟鸣虫吟,夏秋季节,景色宜人;风摇树动,涛声不绝,古刹庙宇隐约可见,千年石窟寺高悬于半山石崖之上,置身于此,宛入仙境。因此这里既是天然植物园,又是旅游胜地,现为准格尔旗重点文物保护单位。
阿贵庙是自治区级自然生态植物保护区,鄂尔多斯生物多样性标本示范区,面积1.07平方公里,植被覆盖率为95%。区内植物以天然次生林为主,分属60科、197属、324种,有动物20多种,是鄂尔多斯境内保存比较完整的原始天然林。保护区由一条沟两面坡组成,东西两面坡上森林茂密,郁郁葱葱,整个地势看上去犹如一只绿色雄鹰展开双翼,翱翔于丘陵沟壑间,沟深林幽,怪石嶙峋,山路蜿蜓,苍松翠柏,鸟鸣虫吟,景色怡人。
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