禹王台导游词经典

禹王台导游词经典范文

　　作为一位尽职的导游，就有可能用到导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编收集整理的禹王台导游词经典范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

禹王台导游词经典范文1

　　现在我们来到有千古名园美誉的禹王台风景区观光游览。

　　禹王台风景区位于开封市的东南隅，占地面积400亩，是一个古典园林式的公园，园林布局是以名胜古迹古吹台为主景，以五大植物园：樱花园、牡丹园、芳春园、石榴园、科普园为主体的文化休憩公园。我们现在所看到的就是开封著名的名胜古迹--古吹台，已经经历了2500多年的历史，被列为省级文物保护单位。为什么叫古吹台呢?春秋时期，晋国有一位双目失明的音乐家名叫师旷，他的音乐造诣很深，是晋平公驾下的一名乐师，他经常在这座高台上弹奏乐器，人们为了纪念师旷，就把这座高台叫古吹台。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黄河泛滥成灾，人们饱经水患，谈水色变，为了纪念历史上治水有功的大禹，改古吹台为禹王台。

　　现在古吹台上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的历史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑风格。我们看到的这个四柱三门式的木牌坊是为了纪念春秋时期晋国盲人音乐家师旷而修建的，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹台”三个大字是清代河南巡抚题写的.。

　　现在请大家随我到古吹台上参观。首先我们看到的这座楼叫御书楼，是为了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝为大禹治水亲笔题写“功存河洛”匣额而建造并得名的，各位可以到御书楼上欣赏清代康熙、乾隆二帝的塑像和书法。第一组塑像是“康熙御书”，说的是康熙皇帝在古吹台上为大禹治水题写“功存河洛”匾额落款时的情景。在此康熙还题写了“嵩高峻极”、“灵渎安阑”、“昌明仁义”三个匾额分别赐于河南各地。第二组塑像是“乾隆吟诗”，说的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，来到开封古吹台时写下一首五言律诗的情景。在禹王台的后面，专门建有刻着这首言律诗的御碑亭。

　　御书楼下还保存着珍贵的康有为书法石刻。康有为是中国近代维新派领袖，又是保皇党首领，除了政治上的作为以外，其书法自成一体，还是一位著名的书法家。我们现在来看看他的书法杰作，这十块石刻是康有为在1923年应河南省督理张子衡的盛情邀请来到开封，在为他饯行的酒宴上即席挥笔，写下此诗以作留念的。我们现在欣赏的诗、书都是康有为的得意之作，也是碑刻中的珍品。

　　看过御书楼的碑刻，请大家到师旷祠参观。请看这个神态自若、跪坐抚琴的塑像，就是曾经在古吹台上弹奏乐器的晋国盲人音乐家师旷。师旷音乐技艺非常全面，能够弹奏各种乐器。《史记.乐书》中记载，师旷给晋平公弹琴，引来玄鹤起舞，天地动容，《淮南子.原道篇》中记载“师旷之聪，合八方之调”，说他有辨别八方风乐调的才能。他还是一个出色的作曲家，据说古曲极品《阳春白雪》东曲就是师旷所作而留传下来的。春秋时期，开封是魏国南部边境的一个小镇，当时叫仪邑，仪邑的百姓们为了纪念师旷，就把他经常弹奏曲子的地方叫“吹台”，年深日久，吹台已成为远古之事，人们就把这座台子叫作“古吹台”。

　　离开了师旷祠，我们进入禹王台的主殿--禹王庙。禹王庙是为了纪念古代治水有功的大禹而修建的，它初建于明代嘉靖二年(公元1523年)。东展室是大禹治水三过家门而不入的塑像，西展室是大禹治水成功后亲笔书写的文字--夏禹碑以及夏禹碑的译文和白话文。中间的这座禹王殿是古吹台之上的主体建筑，里面所立大禹塑像原来是一座八尺高铜像，铜像在1927年被毁，现在的这个塑像是1981年7月浙江美术学院的艺术家按照大禹陵的塑像原样制作的，像高5米。殿内东西两侧是大幅仿汉代的砖雕壁画，内容是大禹治水图和治水完工以后的庆功图。殿内后墙壁上四块石刻为大禹碑原碑，是清光绪二十三年(公元1897年)河南巡抚刘树棠刻制的，其碑文主要内容是歌颂大禹治水的丰功伟绩。

　　大殿西侧院是水德祠。水德祠始建于明代正德年间(公元1506年)，奉祀自战国时期至清代的38位治水有功者，各立牌位。改建后的水德祠内新增雕塑三尊，中间的这也是战国时期魏国人史起，东边的这位是元代人贾鲁，西边的这位是清代民族英雄林则徐。水德祠中所奉把的38位治水有功者，大多数都是我国历史上的水利学家，都是曾经对治理水患做过贡献的人。东西两侧排放着38位治水有功者的牌位，其中包括战国时期两位、汉代七位、明代七位、清代七位。水德祠充分反映了饱经水患的开封人对治水有功者的颂祷和怀念。

　　大殿东侧院是三贤祠。三贤祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡抚毛伯有感于唐代大诗人李白、杜甫、高适曾同登吹台饮酒赋诗而特意建造的。主殿有“三贤相聚”塑像，反映的是三位诗人相聚在古吹台上的情景。唐天宝三年(公元774年)，在京名噪一时的李白因赋“可怜飞燕倚新妆”之句而得罪了杨贵纪，被解除了翰林职位。他东下洛阳，结交了杜甫。两位大诗人神交已久，相见恨晚，便相偕沿着黄河漫游，饱览锦绣山川。初夏时，他们来到开封，在开封又遇到了怀才不遇、浪迹天涯的诗人高适，文坛三杰，风云际会。这两组塑像反映的是三位诗人来古吹台上饮酒赋诗的情景。李白在古吹台上写了《梁园吟》，杜甫写下了《遗怀》，高适写下了《古大梁行》。接下来是“千金买壁”和“十载客梁园”两组塑像。

禹王台导游词经典范文2

　　禹王台南台阶下面入口处是一座门楼式牌坊，上写“古吹台”三个大字。古吹台的建筑，在明清时期曾进行过多次修葺。看到的这三个大字是清乾隆二十七年(1762年)河南地方官何书写。禹王台古建筑群是1981年重新修葺的，经过修葺后主要建筑有禹王庙、三贤祠、水德饲和御书楼等。宫殿式的水德祠和三贤祠为后世续建。

　　沿牌坊下台阶拾级而上，迎面是面阔三间的御书楼，该楼是为康熙所题的“功存河洛”四字门楣所建。在该楼一侧的墙壁上，即镶嵌着康有为的《游禹王台诗碑》。

　　御书楼后为禹王庙，庭院二进，正殿五间，精致小巧。庙内大殿供奉着禹王塑像，东西两侧镶嵌着禹王 “治水图”和“庆功图”大幅砖雕。北壁镶嵌着清光绪年间河南巡抚刘树棠摹刻的'“岣嵝碑”，文字奇古，字体怪异，为书法爱好者所珍视。大殿东西各有一小院，东为“三贤祠”，西为“水德祠”。三贤祠建于明正德十二年(公元1517年)，为纪念唐代著名诗人李白、杜甫、高适同登吹台而建的祠堂。唐天宝三年(公元744年)，李白、杜甫、高适兴会吹台，慷慨怀古，饮酒赋诗，留下了《梁园吟》等脍炙人口的名篇。水德祠也建于明代，祭祀历代治水名人，以配享大禹之功德。

　　除了御书楼内康有为诗碑刻外，古吹台建筑群内外的碑刻堪称一绝，碑刻从明代至民国，真草隶篆，蔚为壮观。三贤祠内的《时雨亭记》、《抚安亭记》均出于明正德年间。水德祠里的双面碑更是少有。那是为河南农林试验总场设在禹王台而刻，“河南农林实验总场纪念碑”和“树林树人”相背，“河南农林实验总场记略”与“泽溥山林”相背。碑虽是记事碑，但碑文寓意深刻。碑廊东侧有康熙33年河南巡抚顾撰文《御书功成河洛匾额四道恭颂并序碑》、《御书功成河洛记碑》。除此之外，碑廊东侧和西侧等处还有记载禹王台历史变化及到禹王台观瞻禹王的官员文人留下的墨宝碑刻有数十块。

禹王台导游词经典范文3

　　今天是暑假里难得的凉快天。前段天太热哪也没去，一直呆在家里吹空调。所以我和爸爸趁着天凉快出去玩玩。开封是七朝古都，一个古老的城市，有着很多的名胜古迹，其中很多景点我们都去过了，唯独禹王台我还没有游玩过。

　　穿过陇海线的地下道，一上坡，就看到了禹王台的大门。禹王台位于开封市东南隅，占地四百余亩。园内有禹王庙、三贤祠、水德祠、辛亥革命烈士墓园等众多文物古迹。还有牡丹园、中日友好樱花园、菊花园、石榴园……。是开封市主要游览景区之一。

　　进了公园大门，看到公园古树参天、苍松翠柏、荫翳蔽日，树木种类繁多，好像一座大森林，据说解放前这里原是河南省植物园。沿着林荫路向西走，右手是“中日友好樱花园”，左手是牡丹园，可惜我们来的不是时候，已经过了花期，没看到美丽的花朵。再向前走，就来到了辛亥革命烈士墓园。

　　辛亥革命烈士墓园长眠着1911年12月22日河南辛亥革命起义牺牲的11位烈士。墓园正中一座高台上耸立着孙中山的青铜雕像，铜像身后的墓碑上镌刻着起义的经过和烈士牺牲的详情。烈士墓是座庄严肃穆的青石陵墓，墓为圆顶，青石条砌成八角形状。建在一个高大的石台上。整个墓园笼罩着英勇悲壮的氛围。

　　幽静的林荫路把我们带到一处高高的土台前，台上座落着一片古建筑群。走过一座石桥，就来到了土台的正前方。相传春秋时，晋国大音乐家师旷曾在此吹奏乐曲，所以后人称此台为“吹台”。后来为纪念大禹治水，把吹台改称为“禹王台”。

　　走进“禹王台”，首先映入眼帘的是一座四檐三楼的古牌楼，是木质结构的。牌楼的正中写着“古吹台”三个大字。过了牌楼，我们沿着高高的台阶登上了禹王台，迎面是一座高大的御书楼，楼正中悬挂着康熙亲书的“功存河洛”牌匾。楼后面的小亭子里立放着一块乾隆的御书石碑，这个亭子被称为“御碑亭”。我们边观赏边向前走，跨过一座拱门，来到了禹王庙，正面的`大殿里塑着一尊穿着帝王服饰的、高大威严的禹王象，左右山墙上的大幅浮雕，记载着大禹治水的生动故事。禹王庙东院是为了纪念李白、杜甫、高适三位大诗人在古吹台上相会，共同饮酒赋诗，留下了《梁园吟》等脍炙人口的名篇而建的“三贤祠”。西院是“水德祠”，在这里共奉祀着37人的牌位，都是历代治水有功的人员。

　　禹王庙内风景幽雅。几棵参天的大树，树龄大多都在几百年以上，苍劲挺拔。临墙边种的几处竹子，翠绿翠绿的，风一吹发出沙沙的响声。院内香烟缭绕、磬声阵阵，给人一种身临幻境的感觉。

　　不知不觉，过了中午，天又开始热了起来，这时我觉得腿也走累了，肚子也咕咕叫了，但是我并不觉得辛苦，因为，对家乡又多了一份了解，对家乡又多了一份热爱和自豪。

禹王台导游词经典范文4

　　禹王台，又名古侯台，位于开封城外东南约1.5公里。是开封游览胜地，现辟为禹王台公园。禹王台公园位于开封东南隅，占地400余亩。园内林木茂盛，环境幽雅的禹王台公园现已成为古都开封的一处主要浏览胜地。

　　园内原有一土台，风景幽雅，绿树成荫。相传春秋时，晋国大音乐家师旷曾在此吹奏乐曲，故后人称此台为“吹台”。后来因开封屡遭黄河水患，为怀念大禹治水的功绩，于明嘉靖二年(公元1523年)在台上建禹王庙，故吹台被改称为禹王台。

　　此后，明、清两代对台上的建筑物曾多次修葺。 现今禹王台公园内的主要景点有：纪念师旷的古吹台;康熙亲书“功存河洛”牌匾的御书楼和乾隆御碑亭;为纪念李白、杜甫、高适三位大诗人登吹台吟诗作画而建的“三贤祠”;纪念大禹治水的禹王殿;纪念三十七位治水功臣的.“水德祠”等。除了文物古迹，公园内还有辛亥革命烈士纪念园、牡丹园、中日友好樱花园、芳春园等浏览景区。

　　园内苍松翠柏，古树参天，奇树佳卉，花团锦簇，亭廊楼阁，风光旖旎，鸟语啁啾、景色宜人。登临其间，令人游目骋怀而心旷神怡。“梁园雪霁”、“吹台秋雨”，从明清至今被誉为著名的汴梁八景之一。林木茂盛、环境幽雅的禹王台公园现已成为古都开封的一处主要

　　浏览胜地，是名副其实的千古名园。

禹王台导游词经典范文5

　　禹王台建造在广袤的潍北大平原上，可称得上是一处名副其实的古迹，历代志书对它都有记载，对禹王台来历和景色多有论述。清光绪年间张府之《禹台论》认为：此台始名“望台”，后称“禹台”。初为望海而设，邻海南岸，度地而筑。后沧海桑田，海水后退数十里，村庄渐多，望海水而不得。遂感念上古大禹治水的恩德，借“望台”而名为“禹台”。清代进士、南孙乡傅王庄人傅廷兰在《民台十景诗序》中对禹王台多有描述：禹台高数十仞，围十亩许，遥望如海岛。上大禹庙垣之西，为道人植棉艺谷处，古柏古槐皆数千年。人临其上，面南山而临北海，俯视阡陌村落。四时景物，春则麦浪千顷，夏则黄云十里，秋来秫熟，如红玉覆地，十月芦开，若雪花布天。当水潦盛长，汇为泽国，则烟波浩淼，茫无际涯，有太湖、洞庭之观。清乾隆十六年(1751年)二月十五日，海水涨潮，时潍县知县郑板桥来此勘灾，曾留下《禹王台北勘灾》诗，并书“文明四海”匾悬于大殿。

　　禹王台村民还是沾了禹王台的光，每年春节之后特别是正月十三至十六的.禹王台庙会，前来上香祈愿的人络绎不绝，村民们在家门口就摆上小摊 。

　　台上早期建有禹王庙和狐仙祠。清乾隆年间，又在禹王庙旁建土地庙。这些庙宇，阅尽沧桑，又香火鼎盛。1938年日伪武装将台上庙宇焚毁。今远望该台，仍呈拔地挺勃，突兀陡峭，气势磅礴之势。台上古迹现露，草木点缀，清逸雅致。1980年，禹王台被列为县级重点保护古迹。1992年以后，重修禹王台庙宇，分别供奉大禹、仙姑和神医胡老三。现为山东省重点文物保护单位。

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