四川成都导游词

时间：2022-11-11 15:05:41 导游词我要投稿

四川成都导游词5篇

　　作为一名优秀的旅游从业人员，就不得不需要编写导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的四川成都导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

四川成都导游词5篇

四川成都导游词1

　　五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间（11世纪），成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年（公元1500年）和清代嘉庆十六年（公元1811年），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩（包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺）。由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁；漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。

　　诗史堂

　　诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。

　　厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。

　　诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。”此联高度概括了杜诗忧国（上联）与忧民（下联）的两个方面，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。

　　水槛和柴门碑亭

　　工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻”少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。

　　“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。

　　公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。

　　茅屋景区

　　游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。

　　展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求！”

　　参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

　　谢谢大家！

四川成都导游词2

各位旅客朋友们：

　　大家好!

　　黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的，当数中国贸易总公司。1990年，该公司在向全国赠阅的一期出版物中，以《古镇黄龙溪一瞥》为题，详细介绍了古镇的历史，诸葛亮兵屯牧马山，以及古镇中医后继有人等情况。并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片，展示了黄龙溪“古镇风光好，古镇民风淳”的景象。同年，《中国民航》、《西南航空》等杂志开始不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。在’92中国友好观光年”中，省旅游局和西南民航管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。黄龙溪，到处弥漫着氤氲的青雾，幽深的街道，弯弯曲曲，两旁是木结构的两层楼房，一家挨一家，楼下临街的大都是店铺，骑楼式的建筑，门前飘着一面蓝底白字的小旗，什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等。二楼的房子，靠近内街的用作住宅，靠近河边的用来做生意。走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，透着浓浓古意。

　　黄龙溪的古文化旅游景点多如璀璨的珍珠，从景区上可以分为三个以水相连的古景区域，分别核心景区、扩散景区和延伸景区。

　　黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区，她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。古镇上还拥有的“一街三寺庙”，“三县一衙门”，“千年古树伴古镇”等都叹为全国奇观，古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口，锦江水清、鹿溪水褐，可见“黄龙渡清江，真龙内中藏”的景观，泛舟水上，空灵飘逸，吟诗品茗，如梦如歌。从鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黄龙溪的扩散景区，该景区有著名的“大佛寺” 和“观音寺”，两寺坐落在两山之上，遥遥相望。北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代，凿刻在象册陡峭的崖壁上，高二丈余，史称为“蜀中第二”的小乐山大佛。观音寺，坐落观音山上，普渡人间。从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛，是“黄龙五岛”之一，小岛现存川西仅有一座不冲古磨水碾-“陈家水碾”，当车行近水碾岛时，远闻吱吱哑哑的古碾声，引起了人们几多农耕文化的甜蜜回忆......

　　正是古味十足，古色古香才吸引众多影视界朋友，成为古装影视片外影拍摄理想之地，先后有《卓文君与司马相如》、《海灯法师》、《秦淮世家》等100余部影视片在此拍摄。

四川成都导游词3

　　女士们、先生们，欢迎您们光临成都。

　　成都是四川省省会、中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。近几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。

　　成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡，也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名；芙蓉、银杏是成都的市花和市树。

　　成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都平原，平均海拔500米左右。境内兼有山景、平原和丘陵之美，且气候温和，雨水充沛、年平均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产十分富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。

　　成都市的全市总面积12．39万平方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市（县级市）、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市；温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。

　　成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡（今彭州市、新都县交界处）迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前316年，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据政权的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述“大成政权”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”政权，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”政权，北宋时期农民起义的“大蜀”政权和明末张献忠建立的“大西”政权。

　　成都有着悠久而灿烂的工商发展历史，特别是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时中国的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的发展，从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁……”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图！唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下，工农商业都有所发展，商市贸易突破了传统的坊市格局，发展了专门的'交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。

　　成都也是历史上著名的工艺之乡。蜀绣、蜀锦名满天下，列入中华四大名绣、四大名锦之列；成都的漆器以制作精美、工艺独特，为历代传世名品，近代汉墓出土的文物中许多成都漆器可以作证；唐代成都出产的“雷琴”，载誉全国，被声乐界视同珍宝；成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有“宋时蜀刻甲天下”的赞誉，伦敦博物馆所藏敦煌文书中有五代时期成都的木刻“历书”，为世界最早的木刻历书印本；成都的造纸业也很著名，唐代成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸；女诗人薛涛制作的“薛涛笺”被文人诗客视为上品。成都的金银丝制品、竹编、草编、也都有数百上千年的历史。

　　成都是灿烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，开办了中国第一所正规的官办学堂、为四川的文化发展起了巨大的促进作用。“汉赋四大家”，成都市有司马相如、扬雄两位，晋代史学家《华阳国志》作者常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者《资治通鉴》副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代著名的“儒将”岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。

四川成都导游词4

女士们先生们:

　　大家好！在此，我谨代表成都xx旅行社，欢迎大家在这个春天来到我们美丽的荣成。现在站在你面前的这个帅气的小伙子(漂亮大方的女孩)就是你未来几天的导游，那就是我，我姓*，你可以叫我小*。给我们开车的司机姓X，X师傅会和我一起真诚的为你服务，希望和你合作愉快。如果我做了什么不尽如人意的事情，大家可以提出宝贵意见，让我回去认真总结，争取以后做得更好。最后，祝大家在接下来的日子里玩得开心，旅途愉快。在我们四川话里，就是玩得舒服，玩得辛苦。

　　我相信在座的大多数或所有人都是第一次来成都。你对现在看到的不熟悉，对将要看到和听到的很好奇吗？那么，首先我来介绍一下接下来几天的行程，以及成都的大致情况。我记得刚才欢迎你的时候提到一个词——荣成。为什么我不说蓉城而不是欢迎大家来成都，因为蓉城是成都的别称。那么，这个别名是怎么来的？别急，我们一步一步从四川省的大局学起。

　　四川省面积近48.5万平方公里，占中国总面积的5%，居中国第五位。其中，耕地面积约6万平方公里，占总土地面积的12%，居全国第四位。四川不仅是祖国西南的大粮仓，也是四大林区之一，四大药材生产基地之一，全国五大畜牧区之一。农副产品中，蚕茧、柑桔、油菜、中草药产量居全国首位。四川人口8329万，占中国总人口近十分之一，是中国人口最多的省份。四川也是一个多民族省份。除汉族外，还有藏族、彝族、羌族、苗族、回族、壮族、白族、满族、土家族、纳西族、布依族等14个少数民族。

　　四川地处中国腹地，地势险要，西有青藏高原，北有秦岭、大巴山，南有云贵高原，西部只有长江水会在巫山打个缺口。四川由东部的盆地和西部的高原山脉组成。成都位于盆地中心，面积约17万平方公里，是中国四大盆地之一。川西高原山平均海拔4000米，是中国第一步的一部分。高原山最高峰7556米，中国第二高，世界第八高。

　　四川盆地的气候特点可以用12个字来描述:高温多雨高湿少日照。年平均气温17度左右，一般夏季35度，七八月份39度。夏季雨水较多，年降雨量约1100毫米。四川盆地是中国日照最少的地区之一，年日照1000-1400小时，平均每天只有3小时左右。

　　由于特殊的地理位置和自然条件，加上劳动人民的辛勤劳动，四川自古以来就有“水旱逢人，不知饥”的美誉。

　　综上所述，四川自古被称为“天府之国”。那么，天府之国的名字是怎么来的呢？根据《华阳国志》的史书记载，“天府”一词原本是官名，其职责是管理国宝国宝。因为天府二字有上述含义，后人借用了一个比喻，比喻土地肥沃，物产丰富的地区。历史上，四川最早是从诸葛亮的隆中对被称为天府的。刘备照顾诸葛亮，请他出门时，诸葛亮曾说:“益州危，旷野千里，天府之地，高祖使之为帝事”。在这段话中，诸葛亮指出，四川虽然地形险要，但盆地内土地肥沃，是个好地方。如果刘备能占领这个地方，就能促进帝国工业。此后，“天府”二字成为历代文人墨客笔下四川盆地的代名词，之后四川被称为“天府之国”。

　　另外，四川也叫“蜀”。至于蜀国的起源，史料记载蜀国是蚕国，因为据说最早的蜀王叫蚕丛，然后四川的蚕桑业最早发达，所以现在四川也叫“蜀国”。那么“四川”这个名字是从哪里来的，什么时候开始使用的呢？宋朝时，宋真宗调整行政区域，将川陕路分为宜州路、子洲路、理州路和夔州路四段，合称“川陕路”，合称“四川路”。

　　成都作为四川省的省会，是政治、经济、文化、科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部岷江中游，面积12.39万平方公里，市区近50平方公里，人口1100多万。它管辖8个区和12个市县。

　　迄今为止，史料记载的成都是一座有着2300多年历史的文化名城。据史料记载，成都最早建成的城市是春秋初期和战国时期的开明王朝。当时九世从(双流)迁都成都，只是一片荒地，借鉴西周建都的过程，将其命名为“周从梁山到岐山，一年聚，两年成城，三年成成都”。

　　公元311年，秦国宰相张仪率军灭了明凯的蜀国。秦国汪卉改蜀国为郡，命张若守蜀郡，在此筑城。据《华阳国志》记载，当时张若和张仪修建的秦城，周长十二里，高七尺，城下有仓库，城墙上有前哨和浮雕，城内有街坊和办事处。秦城分为太城和少城，东有太城，西有少城。秦城也有另一个名字叫龟城，它起源于杨雄的书本集。书中记载:“秦时张之子所建之都，常降级，有龟行走于此。巫师说要按照乌龟的足迹来建，但是城市是有成果的”。但是到了宋代，赵卞作出了科学的解释，指出张若修建的城墙也是沿河而建，而且由于成都地处东北，所以他修建的建筑都是按照大势而建。从今天的成都可以看出，大部分街道还是偏向东北的。

　　西汉时期，成都的棉纺织业相当发达，成为政府税收的重要来源。为了便于管理，汉朝专门在这里设官管理棉纺织，所以成都也叫“金冠城”，简称“金城”。

　　五代后期，蜀国皇帝孟昶偏爱芙蓉花，下令全城种植芙蓉花。每年九月，芙蓉花盛开时，孟昶率领文武百官进城。有一年在，叹曰:“蜀国自古以晋城为称，今实为晋城。”。所以成都留下了“芙蓉市”的美誉，简称“荣成”。到现在，芙蓉花还是成都的花，城市树是植物的活化石之一。

　　除了上述的桂城、晋城、荣成，成都在历史上还被称为“车关市、马洋市、罗城”，这些都与当时成都的社会发展有关。成都的街道命名也和行业息息相关。从街名可以看出哪些行业居多。例如:大津街、罗国巷、近似街、花棉街、素瓦尔街、染坊街、上浆街、戴燕巷、石灰街、偃师口、牛口、师洋街、草市街、罗马市等等。这样的街头产品数不胜数。

　　成都自古民风淳朴。有很多传统的民间节日，比如元宵节元宵节，2月庆阳宫花节，3月龙泉桃花节，4月彭州牡丹节，8月新都桂花节，10月菊花展。这些盛会、物资交流、名小吃展、民间戏曲表演的结合，充分体现了古蜀文化的魅力。成都自古以来商业繁荣。21世纪到来后的今天，成都在国家西部大开发中发挥着重要作用。未来的成都会更美好，更繁荣。

四川成都导游词5

　　来敬香祈福吧！这里是四大佛山之一，也是普贤菩萨的道场，山中众多的寺庙，让这里充满了佛陀的气息。也许是粘了灵气的缘故，山中的景色也是极美的，四季各有美景可看。此外，山中的猴群，那是出名的凶悍。

　　峨眉山景区随海拔不同，分为低中高三个区。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异；清音阁至洗象池为中山区；洗象池以上为高山区，山上需携带保暖衣物。山中主要寺院和景点有：报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、九十九道拐、金顶等。

　　游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2—3天，需要极好的体力；乘车比较轻松，报国寺、五显岗、万年寺、雷洞坪都有停车点，从山下乘观光车可直达雷洞坪，之后步行至接引殿后，乘坐金顶索道直达山顶，往返一天足矣，不过会错过一些经典风光。

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