导游词优秀

时间：2023-06-01 18:53:59 导游词我要投稿

导游词优秀

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，时常需要编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编收集整理的导游词优秀，希望能够帮助到大家。

导游词优秀

　　导游词优秀篇1

亲爱的游客们：

　　大家好！

　　我的名字叫张xx，是九江景观旅行社的导游。今天我带领大家游览的地方是我国“世界遗产”中的唯一文化景观——庐山风景名胜区。

　　庐山位于中国中部江西省九江市南，又名“匡山”、“匡庐”，雄踞于长江边，紧依鄱阳湖。全山共有90多座山峰。最高峰为汉阳峰，海拨1473.4米，庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景观、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的`传说，平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人的秀色和神秘色彩。庐山是中华文明的发祥地之一，也是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。还具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说诞生地。

　　现在大家可以自由参观了，一会儿我们再到这里集合。

　　导游词优秀篇2

各位游客：

　　你们好！

　　我有荣幸与大家一起参观。我是导游，大家可以叫我黄导游。现在我们坐的是E868号巴士，这次我们要去那气魄雄伟的万里长城。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文化古迹。它象征着中国人民的骄傲乃至人类的骄傲，它还象征着中华民族坚不可摧的精神和永存于世的意志和力量。长城共有：635万米，它的.英文名叫：The great wall。

　　好，现在我们来到了万里长城，万里长城西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北的辽宁省的鸭绿江边。它像一条长龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，跨过黄河彼岸和渤海之滨。

　　大家可以自由活动一小时，你们可以拍照，但是不可以吐痰。不要破坏我们的长城。谢谢大家的配合。

　　好，一个小时到了，我们要离开长城了。愿我们把美好的祝愿留给长城，让我们把美好的回忆留到这里。

　　导游词优秀篇3

　　与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的'古老的历法--彝族十月太阳历。据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。

　　按照古老的彝族太阳历，一年中要过两次年。彝族太阳历将一年分为10个月。每月以鼠日为一个月起头，12属相循环3次，在猪日终结为月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天为过年日，不计算在10个月之内。大年在每年夏至日，过三天。第一天为接祖日，第二天为祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只过两天，一天接祖，一天送祖，闰年加祭祖日过三天。

　　彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段(月)，即36日为一月，30个属相周为一年。1年10个月，360日，10个月终了，另加5日"过年日"，习称"过十月年"，全年为365天。每隔3年多加1天，即闰年(闰日)，为366天。

　　据考证，彝族的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法，它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许多"密码"有待破译和研究。

　　导游词优秀篇4

　　彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南部几个省。云南彝族占2/3，由于居住的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆、大麦、小麦和荞麦。蔬菜也较为丰富。居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊，尤以小凉山的彝族养羊最多。

　　羊肉是其主要的食源，吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵，然后烧食，也有的生食;羊脑给老人吃;处于生育期的妇女忌吃公羊;牧羊人不能食羊尾巴;羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜，放在饭上蒸熟吃，味道特别鲜美。

　　彝族吃鸡也有一些讲究。一般吃清炖，用陶锅煮，不用刀切。煮熟后用手将鸡撕成条块，蘸辣椒、花椒汁食。鸡头由老人吃，并要看卦(鸡脑的形状)。

　　彝族喜欢喝酒，酒分甜、辣两种，过去都是在自己家中酿造。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。有“客人到家无酒不成敬意”的传统。

　　彝族在过年过节时都要椎牛打羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款待客人。彝族有杀年猪的食俗，一半留给自己吃，另一半送给岳父岳母。年猪多用来腌制，挂起来，阴干后成为腊肉或火腿。过年节时还要吃砣砣肉、糍粑，喝坛坛酒、泡水酒、酒茶。

　　农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭。用羊肉拌和，向四周泼撒，表示祭祀，祈求庄稼好，无灾无病。晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散虫蛇和害虫。广西彝族在九月初一过打粑节时有"尝新"习俗，即吃新稻谷。这些都是节日喜庆的食俗。

　　彝族有一套社交礼仪食俗。彝家好客，凡家中来客皆先要以酒相待。宴客规格或大或小，以椎牛为大礼，打羊、杀猪、宰鸡渐次之。打牲时，要将牲口牵至客前以示尊敬。以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死，故称打牲，其手法极敏捷，往往牲未死而皮已剥。

　　宴客时的座次顺序有一定的.惯制，一般围锅庄席地而食，客人一般让坐于锅庄之上首，彝称“呷尔果”处;评价陪坐于锅庄之右首，彝称“尼木”处;帮忙者、妇女和亲友则坐于锅庄下首，彝称“呷基果”处。客人多时，顺延至右侧。

　　行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上，端酒以上而下”。先上座而后下座，“酒是老年人的，肉是年轻人的”，端酒给贵宾后，要先老年人或长辈，次给年轻人，人人有份。

　　在农村无论婚丧嫁娶，都有“早六晚八”的习俗。即早上六碗莱，如水豆腐、红烧猪肉、回锅肉、白菜粉条、猪血和花生米。晚上八碗莱，如黄条、红烧肉、，绉沙(炒肉皮)、千张肉、凉白肉、烩腊肠、花生等，经济宽裕的还要炖上一碗鸡。彝族擅长烤、炸、煮、拌等烹调技法，口味嗜咸、香、辣、麻，尤以制作乳饼而闻名。

　　彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客，民间有"汉人贵茶，彝人贵酒"之说。

　　导游词优秀篇5

尊敬的各位游客：

　　你们好！

　　今天，我带诸位游览一下苏州古典园林。请大家自觉保持园内清洁。

　　苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝、人杰地灵，自古被人们称誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。

　　现在，呈现在我们面前的是苏州古典园林之一—藕园。盛夏来临，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在大圆盘之间冒出来，像亭亭玉立的小姑娘。

　　接着，我们看到的`是沧浪亭。有这样一副对联写沧浪亭：清风明月本无价，近水遥山皆有情。这幅对联上联出自欧阳修的诗句，下联出自苏舜钦的诗句。

　　下面的艺圃、狮子林和退思园更是园中精品。苏州园林处处有景，景中有景，仅凭三言两语是囊括不了的，还得各位细细品味。

　　导游词优秀篇6

各位旅客：

　　大家好！欢迎您来到谷城南河小三峡观光旅游。我姓姚，大家就叫我姚导吧。

　　南河小三峡人文景观和自然景观共80多处，古景“粉水澄清”、“文龙书院”闻名遐迩。被称为“小武当”的山峰在悬崖绝壁之处，相传是周文王跑马遇险的地方，至今马心、马肺、马肝还悬挂在悬崖之上，仍然清晰可见。“香炉石”酷似香炉，高耸河心，水涨石涨，水落石落。相传是娘娘为文王烧香用的香炉，至今还保存在南河中间。

　　有人说：看山一定要看黄山，看水一定要看漓江，其实也未必，来南河看看，你一定会获得意想不到的感受。南河的水清澈见底，仿佛一条绿石玉带，在崇山峻岭中蜿延盘旋，山环绕着水，水拥抱着山，河道时而宽，时而窄，河水时而缓，时而急，湖光山色交相辉映，真是让人流连忘返。

　　南河两岸大大小小的山峰有600多座，千姿百态，令人神往。什么金棺山、卧牛山、偏头山、蜡烛山、笔架山、蘑菇山等等，无奇不有。最奇的.一座山叫五龙山，海拔1100多米，形似五龙，巍峨壮观，晴天可观武当胜景，雾天可赏群山云海，清晨可看五龙日出，夜晚可见五龙捧月。相传神仙太乙真人、吕洞宾曾在此漫游，真武大帝在此修炼……

　　南河的山簇拥着南河的水，南河的水环绕着南河的山，此情此景，美丽无比。请大家在游览的过程中细细品味。欢迎大家下次再来游玩。

　　导游词优秀篇7

各位朋友：

　　大家好！

　　溧阳市位于江苏省苏南，地处长江三角洲，属上海经济区。人杰地灵，山清水秀。

　　新四军江南指挥部位于溧阳市前马镇水西村的新四军江南指挥部旧址，西距宁杭高速公路2公里，南距溧阳市区20公里，是一个在中国革命史和军事史上都有重要地位的地方。溧阳瓦屋山，明代汤显祖的《溧阳洞山》。“瓦屋如云春作花，华阳绛气属青蛇。中开百尺仙人掌，摇漾金光落紫霞。”这是吟青龙山奇妙景色的诗。“洞山”即青龙山，在竹箦镇北界，瓦屋山的东侧，山上有青龙洞，故称洞山。华阳指的'是茅山华阳洞，传说与青龙洞相通。一首写青龙洞山胜景的七绝，饱含对溧阳山水的深深赞美。

　　属亚热带湿润季风气候，全年适宜旅游。

　　今溧阳于唐武德三年（602年），由溧水县东境析置而来，建县史已达1410年，早期县治在今城西北四十五里旧县村。唐天复三年（903年）移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。

　　导游词优秀篇8

　　这对模范夫妻领着他们的独生子站在山门前躬迎每位游客来此观光、游览、度假，同时也是东湖港的守护神，保佑各界朋友平平安安、旅途愉快、身心健康。他们是及典范的一对夫妻，和睦相处是五好家庭，每年5月18日是他们钻石婚纪念日。

　　大家看，这根朝天住像什么？这是大自然的精心杰作，它惟妙惟肖，展现男人阳刚之雄健，顶天立地之壮美，是生命之源。

　　乌龟是长寿吉祥物，人称“万年龟”，它正在悠然自得平心静气地戏水玩耍，它虽不是真正的动物，但它在这里有亿万年的历史了，今天它迎来了游客的光临，欣赏山中的美景，向大家祝福，祝福各位游客健康长寿，万事如意。

　　踏石泉是人为意识和自然的结合之作，赤足行走之上，您可享受泉石的按摩和泉水的滋润。

　　珍珠瀑因水流较小，打落在岩壁上水流飞溅犹如一串串珍珠由此得名。

　　我们都知道骆驼是沙漠中生命力最强的，因为它有一个人身之宝，那就是驼峰。驼峰是用来做什么的呢？驼峰是用来储存粮食和水的，如果有吃的他会吃的很饱，因为在沙漠中很难找到吃的东西，等饿了或渴了它会趴着悠然的享受它吃进去的东西，就是反刍和倒嚼，而我们这里的沙漠之舟历经长途跋涉太疲劳了，在这里一卧已过亿万年，你看它歪着头，正在反刍和倒嚼，一幅悠然自得的神态，让忙碌的人羡慕不已。

　　眼前这座岩体形态与乐山大佛极为相似，虽不如乐山大佛那么雄伟，但它是大自然经过亿万年鬼斧神工雕刻，是上天赐予东湖港景区的一个自然景观。

　　环顾群山，群峰竞秀，姿态各异的山峰，组合成一幅石刻画廊，大自然经历亿万年的鬼斧神工雕琢而成，大家要细心品味，发挥您的高超想像力，现在咱们就试一试吧，请看这里像“松鼠观山”（这可以用我问客答的方式问），也像是“石猴出世”，那里像是“母鸡抱窝”，那座峰是倾斜的，多像是伽利略做的自由落体试验的“比萨斜塔”啊，请看那只“单驼峰”、“大石龟”、“独立家屋”（石碉堡）都巧夺天工，惟妙惟肖。

　　几亿年前这里曾是一片废墟，传颂嫦娥和金蝉的故事，金蝉是海里的一位元帅，有一天嫦娥来此海边洗浴，两人相遇，一见钟情，后来嫦娥常来这里与金蝉元帅约会，最终还是被玉皇大帝发现了，玉皇大帝为惩罚金蝉，便把金蝉点化在这里，嫦娥是一个非常痴情的女子，为了和自己心爱的'人在一起，就随金蝉大元帅在此地长相守，一直相伴到永远。

　　从这里远眺，有六层次的十座山峰，相成一幅青山叠翠的画面，猿人头像、仙人指路、老翁打坐、神龟望月，特别是双龟逐熊，两神龟一前一后向山顶爬，追逐在即将登顶的巨熊后面，不甘落后，都生机盎然的体现出来。

　　山路两侧的山石形成无数块天然古书，这些无字天书以经历了万年的风雨，所以古书上的字迹已完全消失但它传递着大自然的演化和各种信息。

　　这座山峰酷似一座翡翠屏风矗立在天地之间，这就是我们东湖港的屏风，这个屏风给你一种雄伟的感觉吧，还有一种让你望不过去的悬念吧，到底它后边有什么呢？我现在就给你解开这个迷，隐藏在背后的有：三瀑叠翠、鸳鸯潭、回音壁、海螺宫等，这此自然奇观更加神秘诱人。耳听为虚，眼见为实，亲自实践一下吧。

　　观音洞此乃观音下凡之地。依山傍水，景色秀丽，由钟乳石自然形成莲花坐台，通天地之灵气。得阴阳之平衡。每年农历三月十九日为传统进香日，远近香客汇集于此，求神拜佛，有求必应，十分灵验。

　　导游词优秀篇9

　　今年成功申报世界文化遗产的碉楼，分布于广东开平的乡村。据考证，它们大约出现在16世纪，但20世纪开始的几年却是它们的黄金年代。一个世纪前，广东开平的乡村忽然冒出了许许多多的碉楼，它们形状各异，有的像欧洲古堡，有的像教堂，更多的是“四不像”，不伦不类。那些古怪的楼房，似乎从欧美各地腾云驾雾而来，偶然飞落此地，顿时在南国构筑了一道奇异的风景。

　　19世纪60年代，开平城内兴起了华侨热，当地的治安状况也不断恶化。1922年12月的一个雨夜，100多名土匪乔装打扮，突袭了富家子弟云集的开平中学，绑走了校长和20多名师生。在途中他们被一座碉镂的探照灯召见，民团立时出动，打散土匪救回人质。碉楼的神奇作用，被华侨们看得一清二楚，从那时起，这些古已有之的古怪建筑在当地被推崇备至，富有的华侨们四处修建碉楼，乃至“无碉不成村”。

　　事实上，从现存最古老的碉楼“迎龙楼”建成起，碉楼无时无刻不在发挥着作用。1884年，开平大水，村民们纷纷登上迎龙楼而得以幸存。1908年，人们再一次躲进迎龙楼避水。然而碉楼更多还是用于居住和防卫方面。抗日战争时期，日寇南侵，开平百姓为了守住先人千百年的梦想家园，决定决一死战。

　　1945年7月16日深夜，日寇数十艘汽艇、木帆船途经潭江，企图偷袭南楼，被驻守楼内的司徒氏自卫队发现。7位英雄把日寇党在潭江两天两夜。后来日军攻占了赤坎古镇，包围了南楼开始狂轰滥炸，但南楼岿然不动。

　　第4天，7位队员自知无法突围，便在楼内的墙上写下了遗书，表明了尽忠卫国的志向。第8天，日军公然不顾国际法，向南楼发射毒气弹，只是队员昏厥，落入敌手。日寇将7名英雄绑在树上，残忍折磨之后抛尸江中。悲愤的乡民们找到6名英雄的遗体，隆重安葬，而队长司徒煦的遗体却永远地留在了潭江。这一天，是1945年7月24日，20天后的8月15日，日本投降，7名烈士用轰轰烈烈的义举吹响了胜利的号角。

　　1948年，开平的最后一座碉楼落成。兴盛了半个世纪的碉楼，逐渐走向落寞。如今的开平碉楼，早已人去楼空，只有楼上那密集的`枪眼，仍在含着泪，向人们叙述开平碉楼那兴亡起伏、有血有泪的往事。

　　开平立园从1926年动工到如今已有近80年历史。开平立园位于开平市塘口镇赓华村，是由当地旅美华侨谢维立先生历时十载兴建的私人园林。开平立园以人名作园名，占地约19600平方米，集传统园艺、西洋建筑、江南水乡特色于一体，其融汇中西的独特建筑艺术风格在中国园林中独树一帜。这座中国绝无仅有的华侨私人园林，既有当时西方最流行的建筑风格，又有中国园林最传统的亭、台、楼、阁，糅中西文化为一体，自然融汇，别致又大观，实为中国园林建筑的瑰宝。

　　立园的主人叫谢维立。园以主人名，天经地义，无可厚非，大家都这样认为。可是一般人忽视了一个更深的含意，就是“立树立人”的含意。

　　俗语说“十年树木，百年树人”。园林离不开树木，可是将树人寓意于园林之中就不多见。立园三岛中有一岛专门用来栽种果树，有龙眼，有荔枝，有杨桃，等等，就寓意着开花结果，几分耕耘几分收获。园中还有许多其它树种：苍劲的木棉，婀娜的凤凰，风骨铮铮的香梅，高风亮节的修竹，绿荫如盖的桂木，缠绵的花藤??应有尽有。其实园中最引人注目的是棕榈树。这种树种得最多，而且大多是成双成对，显赫地对称地立在大牌坊两旁，主干道的两边，极少单独种植。这些棕榈树经70多年的风雨雷电，树杆已经相当粗糙，可是仍然高昂挺拔，绝无旁枝，绝不弯曲，且依然生气盎然，高耸出园中一般树丛之上，就像一个个腰杆挺直，胸怀坦荡，凛凛然的正直之士屹立于立园之中。园主的这种立意在园中楼台的对联中随处可见，如“修行笃厚能持己，立志图强可达人”，“立身清洁求高士，处世仁慈是善人”，“立德立功立善千秋不朽，园梅园松园竹本家无穷”。

　　园主不仅在建园时在取名、布局上有此立意，而且有实施的雄心。据说，立园大花园后面就计划建一座学校，让族中子弟个个受到良好教育，振兴国业，报效国家，成为社会栋梁。但因后来日寇侵华，这计划毁于战乱，园主最后未能了此心愿。

　　因此，立园园名与主人名字的相同，不能说只是巧合，而乃天作之合。

　　导游词优秀篇10

　　岳麓山故迹很多，山一脚下有岳麓书院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年历史。南宋的理学家朱熹在此讲过学。清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。一线清泉。西池碧水，万木清秀，美不胜收。有名的.爱晚亭就在这清风峡中，此亭原名爱枫亭。四周枫树漫山,风景绝佳。清代著名诗人袁枚来此游赏。依唐人杜牧诗中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，将亭名改为爱晚亭。

　　岳麓书院是我国古代四大书院之一，其前身可追溯到唐末五代（约958年）智睿等二僧办学。北宋开宝九年（976），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（1903）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。

　　岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。北宋真宗皇帝召见山长周式，颁书赐额，书院之名始闻于天下，有“潇湘洙泗”之誉。南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐“敬一箴”，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐“学达性天”和“道南正脉”额。

　　岳麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

　　导游词优秀篇11

　　各位贵宾，大家好!欢迎来到西昌。说起西昌，很多人都会浮想联翩，"航天城"、"月城"、"小春城"等一个个名字就会闪现出来。好，下面就让我们开始西昌之旅，去认识这座美丽的城市。

　　在四川省西南攀西大裂谷，有一座青山环绕，冬暖夏凉，惠风和畅的美丽城市。一枚枚运载火箭从这方神奇的土地升腾，象划破苍穹的利剑把一颗颗卫星送向太空。这就是有着二千六百五十一平方公里幅员面积，54万人口，海拔1500米，蜚声中外的中国航天城——西昌。

　　西昌市是四川省凉山彝族自治区首府。据史载，早在公元前一世纪，她便是祖国西南边陲政治、经济、文化中心。汉朝时，这里叫邛都，公元862年，南诏征服这里后，把它改名为建昌。

　　1728年，清朝雍正年间，因其位于四川西部，朝廷又希望它繁荣昌盛，故改名为西昌，并沿用至今。在这片历史悠久的土地上，在悠悠岁月中，曾演绎过司马相如的开疆拓荒，诸葛亮的猎猎南征，杨升庵的浅吟低唱，马可波罗的异域探奇，"彝海结盟"的千古绝唱。

　　从名字的演变中，我们知道了西昌悠久的历史。同样从名字中，我们还可以知道西昌的特点。昆明有春城之称，西昌也有小春城的美誉，这里的气候丝毫不逊色于昆明。西昌年平均气温摄氏17度，最冷的一月平均气温也在摄氏10度，而七、八月份的平均温度却不过二十四、五度而已。真可谓:"万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春"。除了宜人的气温，西昌明媚的阳光也让人神往不己。西昌的年日照时间可达2400多小时，尤其是冬季，一踏进西昌的土地，阳光、蓝天、白云顿时令人心旷神怡，近年开展的攀西阳光之旅就因此而吸引了大批游人。

　　说到阳光，免不了要说说月光。西昌有一个至柔、至美的名字:月城。在古代南方丝绸之路的四川段上，有三大气象景观，清风、雅雨、建昌月。其中建昌月指的就是咱们西昌的月色。昌海拔较高，又没有污染，所以空气的能见度特别高，月色自然是分外皎洁了。

　　好了，大家知道了西昌"小春城"、"月城"的来历，至于"航天城"就无须多言了。自然是这里有蜚声中外的西昌卫星发射中心，它已成为我国高科技的象征和对外开放的窗口，她的开发和发展前景以及整个地区资源开发的带动作用已引起国家的高度重视。中央领导曾指出:"西昌是国家的门面，中国对外开放的窗口。"

　　中国有一句古话:仁者乐山，智者乐水。那么今天我们就做一回仁、智双全者吧，先游山，再玩水，泸山、邛海在等着我们。

　　现在我们就行驶在通往邛海、泸山景区的路上。邛海、泸山景区位于西昌城南5公里，自古被誉为川南胜境。泸山因其苍翠黛色，并且靠近泸水(金沙江水系的古称)，所以取名为泸山泸山是一座集自然风光与人文景观于一身的景区。古人用松、风、水、月四字来概括泸山的风景，如果觉得这四个字太抽象的话，那么下面这幅对联可谓形象而贴切:天上月、水中月、月月齐明;松涛声，海涛声，声声相应。自古名山古刹不分家，有这样的风光，当然少不了道观寺庙。不过泸山不像峨眉皆佛，青城纯道，它是儒、道、佛三教合一，像这样三教和谐共处一山的现象是不多见的，一山不容二虎的说法在这里可得改一改了。1985年在泸山修建了凉山彝族奴隶社会博物馆，更是为这座名山锦上添花。凉山是我国最大的彝族聚居地，50年代初，这里还处于奴隶社会时期，1956年实行民主改革后，凉山社会形态可谓一步跨千年，从奴隶社会直接进入社会主义社会。这座博物馆保存了大量关于这方面的实物和资料，为我们认识、了解这一巨大变迁提供了条件，同时，我们还可以了解到凉山彝族的历史文化、风俗习惯、宗教信仰等各方面的情况。

　　进入博物馆前须登上29台阶，它象征着凉山从1956年民主改革到博物馆建成的1985年间29年的奋斗历程。博物馆门前有一座雕塑，名?"凉山之鹰"，他是彝族历史上的一位英雄——支格阿龙，是一位和后羿一样的英雄。

　　第一个展厅是序厅，包括凉山的地理概貌、凉山彝族的来源及凉山的历史沿革几个部分。凉山彝族自治州位于四川西南，总面积六万零一百平方公里。平均海拔2000至2500米，总人口380万，其中彝族160余万，另外还有汉、藏、回、傈傈等十四个民族。彝族有自己的语言文字，它属于汉藏语系藏缅语族彝语支，是一种古老的音节文字。据记载，凉山彝族的主要来源是

　　70年代以前，由云南昭通一带迁入的"古侯"、"曲涅"两个部族繁衍而来。除此之外，最早有战国时期氐?"旄牛种"的南迁，中期有唐朝时南诏的"乌、白二蛮"的北迁，后期有明清时由云贵渡江而来的部族。自秦朝开始，历朝历代均在凉山设置郡、县，凉山还是古代南方丝绸之路的重要组成部分。

　　第二个展厅介绍的是社会生产力，从这里陈列的大量实物及图片可以看到，凉山彝族地区的生产力十分低下，耕种还属于原始的刀耕火种。社会分工还十分模糊，畜牧业和手工业都还未从农业中分离出来，商业也还处于以物易物的初始阶段。

　　接下来的展厅介绍的是凉山彝族奴隶社会的等级制度。奴隶制的社会形态在凉山持续了二千多年，森严的等级制便是它的重要特征之一，根据血缘关系，所有社会成员被分为五个等级，即兹莫、诺合、曲诺、嘎加、嘎西，这些名称都是彝语的音译，都有各自的含义。兹莫，在彝语中是权力的意思，汉语称之为土司，是受朝廷册封的官员。诺合，彝语中是"黑色的群体"的意思，汉语称之为黑彝。这两个等级都是贵族阶层，属于统治阶级。曲诺、即白彝，属于平民。而嘎加和嘎西都属于奴隶阶级，他们毫无人身权利，是奴隶主的私有财产，象牲畜一样可以被任意买卖。

　　第四个展厅介绍的是彝族的家文及习惯法。所谓家支就是家族的意思，它是父系血缘集团，有父子联名的谱系。凉山彝族地区没有形成统一的政权组织，而黑彝家支就起着政权的作用。习惯法是凉山彝族不成文的法律，它是解决社会矛盾、维护奴隶制度的依据，包括人身占有与保护财产所有、犯罪、婚姻等方面，而依据习惯法作出的刑罚十分残酷，往往是斩手、断足、挖眼等酷刑。

　　第五个展厅是关于宗教、婚姻家庭与文学艺术。凉山彝族没有成型的宗教体系，他们的信仰还处于祖先崇拜与万物有灵的阶段，鬼神支配着人们的思想行为。从事与宗教信仰有关的职业的人叫毕摩和苏尼，他们各有其职，各司其法。苏尼的主要职责是撵鬼驱邪，而毕摩是诵经安神祭祖，除此之外，毕摩还是彝族文化的传播者和继承者，是彝族的民间文化人。所以毕摩的社会地位也比苏尼高。

　　凉山彝族的婚姻制度有两个准则:等级内婚，家文外婚。即同一等级不同家族的人才有可能通婚。等级内婚是要保护血统的纯洁，维护等级制度;家支外婚是避免近亲结婚。这两点是不能违反的，否则会面临严酷的惩罚，甚至是死刑。

　　彝族有着丰富多彩的文学艺术。有创世史诗《勒俄特依》等一批代表作，还有大量反映彝族人民战胜自然、战胜邪恶的神话、故事、童话、寓言。作为一个能歌善舞的民族，彝族也有自己独具特色的乐器，如口弦、三弦、月琴等。而以漆器为代表的工艺美术品更是达到了较高的水准。

　　第六个展厅集中展示了彝族的风俗习惯，有彝族盛大的节日

　　——火把节、彝族新年，有绚丽多彩的服饰，有独具特色的彝族伙食，有独特的婚礼、葬礼。目不暇接的实物、照片一定会给你留下深刻的印象。

　　最后是民居院，这是一所典型的彝族民居，由木结构的板屋和土木结构的碉楼组成，板屋全部采用穿逗结构，集中展示了彝族建筑的精华。

　　参观完博物馆，再往山上走就是泸山寺庙和道观中规模最大的光福寺。据《四川通志》记载，光福寺始建于唐朝，原名飞梁寺、大福寺，明宪宗成化年间改名为光福寺。光福寺山门匾额系原中国佛教协会主席赵朴初先生题写。光福寺各殿、阁均依山势分级建造，寺内现保存有植于汉、唐时期的柏树数株。还有著名的地震碑林，一百余通百碑记载了1536年、1732年及1850年西昌三次大地震的详细情况，包括时间、范围、强度及地震的破坏程度，为地震研究提供了宝贵的资料，是四川省重点文物保护单位。历史上不少名人都曾光临光福寺，明朝时状元杨升魔被贬至云南，途经西昌，借宿于此，时逢火把节，于是留下了这首诗: "老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关，谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。"过了光福寺，再往上还有文昌宫、观音阁、玉皇殿等寺观，大家可以一路看去。

　　下了泸山，就来到邛海。邛海是四川最大的天然湖泊，它的面积为31平方公里，南北长11公里，东西宽5公里，平均水深

　　14米，最深处达34米。关于邛海的成因，自然少不了美丽动人的传说。流传最广的是秦朝时样潼县沉陷的故事。至今还有一说，幸运的人就能看到水下古老的城池。其实，邛海处于一个断陷盆地上，由于地壳运动，东部的螺髻山不断上升，而邛海断陷盆地则进一步下降，从而形成邛海。如果把西湖比作雍容华贵的贵妇，那么邛海就像清新质朴的村姑，它的美就在于它的'恬静、自然。在不同的季节，湖水会呈现深浅各异，纯净细柔的绿、蓝、青各色，显示出高原湖泊独有的魅力。春夏之际，岸边垂柳依依，蓝天、白云、青山倒映水中，你可以充分体?"舟行碧波上，人在画中游"的意境。秋天，天高气爽，月色溶溶之际，天地浑然一体，天上月、水中月交相晖映，充满诗情画意。而冬天，少了几分煊嚣的邛海，更有一种宁静致远的意境。邛海还是一个盛产鱼虾的湖泊，每年产量可达150万斤。同时，也是开展水上运动的好地方，这里曾举办过多次国际、国内比赛。

　　人们常说，最好的总在最后。那最后我们还剩什么?西昌卫星发射中心。现在我们就去领略它的风采。

　　西昌卫星发射中心位于西昌以北70公里的一个叫沙坝的山谷中。有人会问，中国这么大，为什么会把发射中心选在西昌呢?这得从发射卫星的要求说起。发射地球同步轨道卫星，也就是轨道距地面三万六千公里的卫星，要求纬度低，海拔高，这样可以充分利用地球自转产生的离心力，增加火箭的有效负荷，节约燃料，简化火箭的设计难度。这里的纬度是北纬28.2度，海拔1500米，符合这一条件。第二，良好的气候条件，特别是晴朗的天气多，第三，较好的交通条件，这两点西昌也符合要求。最后，和当时的时代背景有关。当时还处于冷战时期，我国的许多军事、工业的重要项目都分布在三线地区，这里群山环抱的地势也符合当时的战略思想。这样，卫星发射中心就证式落户西昌。从1970年开始建设，我们完全依靠自己的力量，建成了一座包括发射测试、指挥控制、跟踪测量、通信、气象、勤务保障等系统在内的具有国际先进水平的综合性航天发射场，也是我国目前唯一能发射地球同步轨道卫星的发射基地。1984年进行首次发射以来，至今已成功发射了国内外20多颗卫星。西昌卫星发射中心创造了我国航天史上的许多第一:第一次发射地球同步轨道卫星，第一次发射外国卫星、第一次发射大推力捆绑式火箭等等。我们参观的首先是指挥控制大厅，它是整个发射中心的大脑。这里集中了我国最先进的各种航天测控设备。大厅里最引人注目的是正前方一面20余平方米的电视显示屏及各种状态显示屏，它们随时显示着发射场的工作情况、火箭卫星的运行状态及有关参数，专家们就是在这里完成对卫星发射的指挥控制、数据交换与处理等工作，从而运筹帷幄，决胜太空。当年，美国前国防部长温伯格走进这里时，情不自禁的赞叹道:西昌，休斯敦!

　　走出指控大厅，再往前行六公里，展现在我们眼前的就是由 2号工位及3号工位两个发射系统组成的发射场。3号工位于1984年投入使用，1990年发射了第一颗外国卫星——亚星一号。它高达77米，发射塔上有11层可作180度水平旋转的工作平台，3号工位主要用于发射长征三号火箭，它可以把1.5吨以下的卫星送人轨道。2号工位建成于1990的年，工期只有14个月，而国外建设同类型的发射工位一般需要2年时间。2号工位由一座高97米，重达似4500吨的活动勤务塔架和高74米，重1040吨的固定脐带塔以及三座高175米的避雷塔组成。火箭、卫星的起竖、对接，最后的检测和燃料的加注都在塔上完成。塔上的各种设施完备，可以对塔内的温度、湿度、压力、洁净度进行随意控制。2号工位主要用于发射长征二号捆绑火箭等大推力火箭的发射。它是目前我国发射能力最强、技术最先进的发射工位。

　　离发射场不远的山坳里，是火箭、卫星技术厂区，这里有测试大厅、火箭单元测试楼、卫星远地点发动机测试间、卫星检漏厂房、卫星加注总装厂房、固体火箭探伤厂房等，是对卫星、火箭进行检测的地方。

　　各位贵宾，在游览结束之后，请让我再说一说西昌的发展近况。近几年来，西昌的发展也取得了日新月异的进步。西昌市是国务院批准的对外开放城市和民族经济试验区，省委、省政府批准的攀西资源综合开发区的中心城市之一。西昌又是攀西地区和川滇结合部的交通枢纽和物资集散地，也是攀西资源综合开发的重点区域。攀西地区是我国罕见的资源富集组合优越的"聚宝盆"，农业、水能、矿产、生物，旅游资源十分丰富，开发潜力十分巨大;具有极大的开发前景、装机容量达180万千瓦、投资

　　160亿元的西昌官地电站，正在抓紧前期工作。农业资源得天独厚。西昌日照长，水资源充足，土地肥沃，安宁河贯穿全境83公里，使西昌成为安宁河河谷平原主体和攀西农业综合开发的腹心地带。西昌平坝、山地相间，属"一山分四季，十里不同天"

　　的立体气候，发展"两高一优"农业独具优势。反季蔬菜、花卉、特种水产正成为蓬勃兴起的产业。是四川省优质稻米、茧、丝、烟、果、林、反季蔬菜、花卉、瘦肉型猪生产基地。相信各位贵宾再次来到西昌时，呈现在大家眼前的是一个更加迷人的新西昌。谢谢大家!

　　导游词优秀篇12

　　尊敬的朋友们，欢迎大家乘坐前往秦兵马俑的专车。我是您的导游郭浩天，可以叫我郭导或小郭。下面我为您介绍一下秦兵马俑!

　　兵马俑是秦始皇命令工匠们制造、用来为他陪葬的，就埋在离秦始皇陵不远处的地底下。1974年2月，当地农民杨志发等人在秦始皇陵东侧1.5公里处打井时，偶然发现了与真人真马一样大小的兵马俑。从此，一个埋藏了两千多年的地下军阵被挖掘出来，并建成博物馆。秦兵马俑由一号、二号、三号坑和兵马俑坑组成，展出的`陶质陪葬武士俑和兵马俑共计8000个。看来秦始皇还想在阴间统一天下，所以用兵马俑组成一支强大的军队呢。

　　秦兵马俑博物馆快到了，请您准备下车。好，贵重物品随身带，下车后大家随我来。

　　看，我们来到了一号坑。一号坑是三个坑中最大的，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米;坑里的兵马俑也最多，有6000多个。接下来再看看这些将军俑：一个个身材魁梧，头戴鹖冠，身披铠甲，手握宝剑，一看就有浓浓的男子气概，真酷!还有那些骑兵俑，那才叫威武呢，他们一个个龙腾虎跃的样子，肯定一上战场就会龙争虎斗，全力以赴，为秦国耀武扬威的!

　　现在我们已来到二号坑，请大家看看那些陶马。当年秦始皇让工匠们制造四肢健壮的陶马，说什么要展示秦国之威，所以现在大家能够看到一匹匹高大的骏马，这是全世界最好的战马。如此强壮的马，实在太棒了!

　　好，接下来给大家40分钟时间自由观赏三号坑。40分钟后，我们再到一号坑集合。带孩子的家长请带好孩子，注意不要乱扔垃圾。解散!

　　这次秦兵马俑观光旅游到此结束，最后我送大家三个字：源、原、缘。第一个字，祝您财源滚滚;第二个字，如果我这次讲得不好请原谅;第三个字，如果我们有缘，下次再见。很高兴认识大家，谢谢!再见!

　　导游词优秀篇13

　　长久以来，即被人们推崇为理想的注茶器。紫砂壶优良的实用功能，在明清两代的文献中即有所记载。明清两代人们认为茶壶之所以“黜银锡及闽豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壶能发出茶之色、香、味、，并且既不夺香，又煮熟汤气。关于“越宿不馊”的说法也有其一定的道理。

　　据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器——中华龙壶，每一把壶都独具匠心，在壶的欣赏性上下功夫。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

　　紫砂壶以宜兴紫砂壶最为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的`工艺性能。紫泥粉碎的细度，以过60目筛为宜。泥料过粗制作时费功；泥料过细制作时粘手，坯体表面会引起皱纹，同时还会引起干燥，烧成收缩增大，降低烧成温度，则发生气泡缺陷。过60目筛的泥料，大的颗粒尚粗，在成型过程中系用精加工这道关键工，把器形周身理光，形成一层致密的表皮层。由于表皮层的存在，产品烧成的温度范围扩大了，不论在正常烧成温度的上限或下限，表皮层容易烧结，而壶身内壁仍能形成气孔。因此，成形时的精加工工艺，俱有把泥料、成型、烧成三者有机地联系在一起的作用，赋予紫砂表面光洁，虽不挂釉而富有光泽，虽有一定的气孔率而不渗漏等特点。紫泥经过1150℃烧成后，形成了残留石英、云母残骸、莫来石、赤铁矿、双重气孔等物相。