城隍庙导游词【优】
作为一名优秀的旅游从业人员，时常需要编写导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么问题来了，导游词应该怎么写？下面是小编精心整理的城隍庙导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
城隍庙导游词1
城隍庙又称宁波郡庙，是宁波市中心的老牌商业中心。这里永远少不了熙熙攘攘的游人，无论是宁波缸鸭狗汤圆，还是各地小吃，在这里都不难找到，是游人感受宁波民间风情的好去处。
宁波城隍庙的规模在国内算得上数一数二，上千家商铺在此云集，边吃边逛，总能淘到心仪的小玩意，价格也不算太贵。城隍庙南面的天封塔是这一带的标志，可以花上5元门票登塔远望，俯瞰宁波繁闹的市井风光，别有一番滋味。
城隍庙以北不远便是天一广场，这里是宁波新兴的商业区，购物环境更加现代，有不少国际大牌专卖。西面的月湖公园则是市中心一片宁静的'风光带，沿湖漫步，观赏亭台园林，非常惬意。
宁波城隍庙导游词3
宁波城隍庙又称宁波郡庙，位于浙江宁波市中心繁华地带。宁波府城隍庙是中国现存规模最大的城隍庙之一。城隍是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
宁波城隍庙建于明洪武四年（1371年），建成后屡遭火灾，现存的庙殿是清光绪十年（1884年）重建的。郡庙由照壁、头门、二门、戏台、大殿、后殿及东西偏殿和左右厢房组成，建筑完整，气势宏伟。戏台建得尤其精美，是单檐歇山顶，藻井呈鸡笼形，雕龙画凤，朱金装饰，远远看去，熠熠生辉。郡庙内保存着30余块碑刻及宋井等古迹。
如今，城隍庙已经成为宁波最大的购物中心，商铺林立，小吃遍布，是了解宁波汉族民俗风情的一大好去处。
城隍庙导游词2
兰州刻葫芦之所以有名，与一批批技艺精湛的艺人们不同的创作风格大有关系，民间流传自成三派，代表人物为阮文辉、王德山、陈唯一。阮文辉的《东坡赤壁夜游图》，刻在一枚直径2厘米的椭圆形葫芦上。图中有一叶扁舟，舟中6人，无不神情生动；舟外远山近树，疏密有致。同时，还刻有537字的《前赤壁赋》，字迹娟秀工整，令人称道。而王德山博采传统画技之长，刻意求新，把《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等作品中的`人物，巧妙地刻画在葫芦上，并配以诗词文字、风景山水，使雕刻葫芦工艺更臻完美。
而陈唯一的雕刻艺术别开生面，独具匠心，图文并茂，出类拔萃。刻山水不用稿本，很多配画都是自创、自补、自配诗稿，表达形式活泼自由，才高意广。如他的“唐诗配画”、“八仙过海”、“八仙庆寿”、“百子图”、“聊斋故事”等，均是传世之作。他爱动物，刻画动物是他的拿手好戏，尤其是刻画老虎，堪称一绝。他的“十二属相”、“八骏马”作品中的各类动物，形神兼备，维妙维肖，栩栩如生。
二三十年代，兰州民间艺人李文斋，能书善画，懂诗文，有很高的文学艺术修养，以刻葫芦维持生计，对刻葫芦工艺的进一步提高作出贡献。所刻葫芦多取材于历史故事和神话传说，如《桃花源记》、《赤壁赋》、《兰亭序》等。他的雕刻技巧，人物寥寥数笔，求其意态，强调神似；山水花卉疏淡相宜，形神兼备，注重风致；题款文字细如蚊足，点缀成行，滞洒自如。李文斋的葫芦作品被誉为全国工艺品中的“绝技”。由于他的努力，刻葫芦艺术声誉日隆，被人誉为“妙艺”，驰名京津，远销海外。自此之后，刻葫芦竟成达官贵人的宠物、古董商人猎取的对象。
李文斋藐视权贵，品行高尚。一九三八年腊月，李文斋因不肯给伪兰州市局长冼觐康奉献雕刻葫，被无辜关进监狱，死于非命。其学生王德山乃李文斋爱婿。他勤奋好学，功底深厚，刀笔细腻，作品曾销售及苏联及西欧各。获得好评。四十年代初，兰州雕刻葫芦的题材甚广，诗词、书文、山水、人物皆入画，使雕刻葫芦日臻完善。解放后，雕刻葫芦更是大放异彩，并于一九五九年开始出口国外。今雕刻葫芦名家阮文辉是第四代艺人。他继承父业博采众长，大胆采用刀刻法，针、刀并用，以刻、铲、刮、磨多种方法，表现中国画的勾勒、点垛、渲染、皱擦，从而仿刻出历史名家的泼墨、写意山水，以及名画家徐悲鸿、齐白石的画格遗韵，使雕刻葫芦放出新的异彩。
今天，在兰州，刻葫芦艺人多在城隍庙设摊雕刻。小小的刻葫芦，作为集兰州传统文化、民间工艺和地域特色于一身的工艺品，渐渐走出了兰州、走出了甘肃。现在兰州雕刻葫芦最出名的是陈氏雕刻葫芦和阮氏雕刻葫芦。
城隍庙导游词3
欢迎人人去到这里，西北地区，上面我去为人人介绍一下！
三本乡隍庙位于咸阳三本县乡内乱争东渠岸街中部，始修于亮洪武八年（公元1375年），距古600多年，是国内乱争现存规模最大、最完整的亮代整体修建群之一，现为陕西省重点文物回护双位。
三本乡隍庙是宫廷式修建，整个修建群由五重院落组成，沿中央右左对称分方式把楼、殿、庑、坊、亭等四十多个双座修建按主次布局在纵横轴线上。五个廊院相套向纵深以及二侧舒展。中轴线上布着三叙门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、伴殿、寝殿等主体修建各具特色。坐南朝北的.庙门前，高达10米的照壁用水磨砖砌成，正中镶有鲤鱼跳龙门砖浮雕。
三本县专物馆设在乡隍庙内乱争，保匿了近三千件珍贵文物以及一百多通碑刻，此中岳飞手书的前、后《出师表》石刻以及于左任的书法伪迹为世所称颂。每年中秋期间（夏历八月十一至十五），三本乡隍庙会举办庙会行为，期间有唱大戏、社火上演及物资交流等行为。
城隍庙导游词4
在上海建县之前，单晶有一座华亭城隍庙，位于上海城西约6英里处，俗称单晶庙。建县一百五十多年后，明朝永乐年间(1403-1424年)，方弘北岸的金山寺扩建为上海城隍庙。传说中的城隍是守护城市的道教神，同时也是守护市民的道教神。城隍庙是当地神灵膜拜的地方，城隍庙多是生前利民的清官、好官，为的是死后的百姓“抵御大灾，保卫大灾”。上海城隍庙的前身是金山神和西汉的霍光寺。所以庙的前堂还是霍光占着，后堂是献给上海城隍之神秦雨波的，俗称“一庙二城隍”，国内罕见。
位于城隍庙西北的寺，原为豫园主人潘云端所建。潘云端在明万历二十八年(1600年)监督淮河疏浚、打捞沉船时，发现了一尊美丽的观音佛像。他很喜欢，梦见他妈妈让他派人护送佛像回上海建亭礼拜。因佛像采用珍贵的`海水、琼水、沉香木雕制成，香味浓郁，故得名“陈翔寺”(据考证，此佛像是隋朝大业年间南阳红土地国送给杨迪皇帝的礼物，在淮河风浪中沉没，已卧于河底近千年)。明代以后，陈翔寺搬迁重建，曾更名为“慈云寺”，大小如丛林寺，相当于龙华、静安、玉佛三大名寺。虽非原貌，但仍是诸佛之宝，香火终日旺。馆内还有一个仲尼班，已成为中国最大的比丘尼寺院之一。
豫园
明代豫园是上海重要的传统旅游胜地，享有“东南一秀”的美誉。该公园由潘云端于1559年(明朝嘉靖38年)创建，潘云端是明代学者，上海人，曾在四川有组织政治事务的历史。当初占了70多亩，一度兴盛。几经战乱，仍有三十余亩。花园布局精巧，景色宜人。亭台楼阁错落有致，回廊曲径通幽，假山怀中潭水缠绵，名贵花木与奇石争奇斗艳，尽显“江南名园”风采，留下了清代上海著名的“小刀会”起义遗址。
大假山是豫园风景的精华，也是江南园林中黄石假山的典范。它是由明代最权威的名医狄山张南洋精心设计，在浙江武康用几千吨黄石建成的。
雨花厅前的“玉陵龙”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古代人对石头的评价有“皱、漏、透、薄”四个标准，而玉、玲珑都是上乘的。在“渗透、渗漏”的基础上，覆盖全国，受到国内外的好评。河南花园有许多砖雕和泥塑，历史悠久，非常美丽。
豫园有许多名树和古树，有30多棵百年以上的古树。花园里最古老的树是万华大楼前的银杏树，它有400多年的悠久历史。
1961年，当代大诗人郭沫若在游豫园时，写下了“玲珑玉垒重，弯弯曲曲梯田满姓”。坐化湖光山色，豫园历史悠久。
城隍庙导游词5
上海是一座具有独特的艺术魅力的世界名城，素有“东方巴黎”之美称。城隍庙就是上海的旅游胜地。
记得有一年，爸爸妈妈带我去城隍庙去玩，一走进城隍庙，首先映入眼帘的就是桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥，真是梦一般的古色古香，梦一般的波平如镜，梦一般的水泄不通，只见湖的东南西三个面都是鳞次栉比的商场，游人如织，真是风景如画。近看，池水清澈见底。一大群锦鲤鱼在荷叶下嬉戏。荷叶亭亭玉立。一群群小鸟、白鸽掠过湖面，在阳光下一闪一闪，显得格外好看。
其实最令阿拉上海人引以为豪的应该是上海的各色点心。在城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的`特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子,还有梨膏糖、五香豆。最有名的，要数“南翔馒头店”卖的小笼包了，中午饭时间还没到，等着吃小笼包的人就排成了队。我来到城隍庙吃了小笼包，总会对它赞不绝口，然后，情不自禁地说道：“南翔小笼包真是名不虚传、令人心醉啊!”
每当我想起这风景优美的城隍庙，吃上些上海有名的点心，怎能不令我心旷神怡、流连忘返?
城隍庙导游词6
郑州城隍庙位于郑州市商城路东段路北，原名城隍灵佑侯庙。该庙始建于何时，文献缺乏确切记载。城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的`名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
该庙坐北面南，山门、前殿、戏楼、大殿、寝宫、东西廊庑等，沿中轴线依次排列，层次分明，布局结构合理，建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑红砖绿瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅，是郑州市绝无仅有的明清建筑精品。其中丈五左右的歇山式双层戏楼，堪称郑州之最。乐楼高达15米，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条，有凤凰在上下飞舞，有荷花、狮子在左右陪衬，异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致，左右对称，绝妙异常。每年农历三月十八日庙会时节，台上古乐喧天，丝弦阵阵，台下游人如痴如醉。加之杂耍、民间工艺品，各种名优小吃缤纷上市，更给城隍庙平添不少光彩。解放后，政府又拨款对其进行整修，并重塑城隍金身，终使这座有着五百年“庙龄”的古建筑群，再获新生。
城隍庙导游词7
宁波城隍庙又称宁波郡庙，已有200多年历史了，瓦黄墙，飞龙翘角，吉祥葫芦，花格落地长窗，呈现古意盎然、香烟袅绕、肃穆壮丽的景象。其中“斗拱戏台”、“木刻横梁”及“中堂画轴”(现已废)被称为城隍庙“三宝”，十分罕见。
城隍庙是中国现存规模最大的城隍庙之一。城隍庙是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的.重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。
宁波城隍庙位于市中心繁华地带。宁波府城隍庙是我国现存规模最大的城隍庙之一。明洪武四年(1371年)，明太祖朱元璋下旨，敕造宁波府城隍庙，建成后屡遭火灾，现存的庙殿是清光绪十年(1884年)重建的。
整个建筑很有特色，由门前照壁拱墙、大门明堂、仪门戏台、前殿、后殿五部分组成，布局完整，气势宏伟。戏台建得尤其精美。戏台是单檐歇山顶，藻井呈鸡笼形，雕龙画凤，朱金装饰，远远看去，熠熠生辉。郡庙内保存着30余块碑刻及宋井等古迹。
现在城隍庙区区域拥有新老商城、美食城、国泰工艺品一条街以及即将开业的商业步行街和亚细亚商场，已成为宁波最大的购物中心。
城隍庙导游词8
上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间（1403—1424），距今已有近六百年的历史海的城隍庙始建于明代永乐年间（1403年后），庙内祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神）和霍光（汉大将军博陆侯）。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。
上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心——豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。
上海城隍庙历史悠久，是上海道教正一派主要道观之一。老城隍庙里供奉着3个菩萨，即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。关于他们的传说不一，版本很多。
就说那秦裕伯，一种说法是元末明初，这位被称为“智谋之士”的上海人，为逃避乱世，辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后，朱元璋多次请他出山，才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。还有个版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座像金銮殿的建筑。后被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，原准备屠城。行动前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才没敢下手。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。
霍光是东汉时期镇守疆土的将军。永乐年间，上海县正式建城隍庙的时候，知县将位于城中心的霍光行祠迁此。城隍在道教中的意思是指城市的`保护神，可见老城隍庙在上海的地位和影响。
至于那城隍庙隔壁的豫园，据说是永乐年间一个在四川任布政使发了迹的上海人潘允瑞为愉悦老亲修造的一个花园。乾隆年间，豫园卖给了城隍庙，改为它的“西园”，园中重建的湖心亭和九曲桥都很有雅趣。这个熙熙攘攘了几百年的花园，如今的热闹喧嚣还是没有一丝减弱。
在豫园对面，一排餐饮店延伸了数十米，都是各式的美食店。老字号“南翔馒头店”卖的小笼包远近闻名，中午饭时间还没到，等着吃小笼包的人就排成了队。再向左拐是一条特色街，平排的两层木制红楼，店门上沿是一色的曲直镂雕连檐，再上面是镂雕的窗棂，顶上是翘角的飞檐。街心还有个连廊，就像架起的第二道门。街道很窄，3米多宽，两旁挂着悬空的“光明居饰”、“景龙轩”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。这城隍庙老街虽然不似现代店铺空调宜人、玻璃映照，但其涂满红漆的木雕门面、种类俱全的小巧制作和青石板砖的粗纹路面，却很有一些《清明上河图》里那特有的乡土气息，让人感到亲切。
城隍庙导游词9
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
三原城隍庙位于三原县城东渠岸街中部。系明洪武八年(公元1375年)所建，是陕西省目前保存最完整的明代古建筑群之一。此庙为宫廷式建筑，以对称的'方式把楼、殿、廊、庑、坊、亭等四十多个单位建筑按主次布局在一条南北中轴线上，五个廊院相套向纵深和两侧伸展。中轴线上有三道门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、释殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。庙门前有引人注目的照壁，其南有重两万余斤的一对铁旗杆。庙内两廊有岳飞书"前后出师表"刻石。
三原城隍庙是省级重点文物保护单位。1980年以来，政府两次拨示整修，基本保持了原貌，三原县博物馆设在庙内，收藏和展示了近三千件珍贵文物和一百余幢碑石。
城隍庙导游词10
上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一 。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403—1424)，距今已有近六百年的历史。风雨仓桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。
上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(14031424)，距今已有近六百年的历史。从明代永乐(14031424)到清代道光(18211850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到亩土地，约三万三千多平方米。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。2005年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程[2]。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488—1506)，莆田抗元英雄陈文龙(1232—1277)被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒(1232—1277)被封为兴化府城隍爷。
城隍庙，九里三;各种买卖在里面;上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞭……这是每个老西安人对城隍庙的印象，然而，对于城隍庙的全部历史，它所历经的风雨沧桑，却没有几人完整知晓。城隍信仰在我国历史上源远流长，流行广布，西安都城隍庙位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在东门内九曜街，明宣德八年(1432年)移建现址,是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。
沉香阁
位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。
豫园花园
明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。
大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的.叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。
玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。
豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。
当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。
湖心亭、九曲桥
典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣。
城隍庙导游词11
据民国《郑县志》记载，明弘治十四年(1501)知州石纯粹，嘉靖六年(1527)知州刘汝，隆庆四年(1570)知州李时选均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陈一魁、五十三年(1714)知州张，乾隆五年(1740)知州张钺，光绪十六年(1890)知州吴荣棨亦重修。此庙坐北朝南，原占地面积约10亩。由大门、过庭、戏楼、大殿、后寝宫和东、西廊房组成。大门面阔3间，进深2间，悬山式建筑，绿色琉璃瓦顶，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍头呈象鼻状。斗拱后尾均平插垂莲柱，垂莲柱上金枋相连，而柱的上端，直承上金檩。明间前后立4根石柱，周围用木柱，中间为木制通柱，平面均呈小八角形。实榻大门3合，分别装在通柱上。门前砌6级扇面形垂带式踏跺，左右立1对石狮子。过庭距大门10余米，面阔3间，进深2间，硬山式建筑。灰筒瓦顶，正脊两端置大吻，中部饰二龙戏珠和宝瓶，下有浮雕人物，中置神像，两侧各有1对追逐相斗的骑士，姿态各异，栩栩如生。垂脊上的装饰也富有变化，龙飞凤舞，百花盛开，配以狮子滚绣球和海马、狎鱼等脊兽，十分精巧秀丽。檐下置一斗二升斗拱。山墙下砌筑有弧形墀头，下部雕砖上饰有麒麟、花草和须弥座，刻工精细。戏楼，又称乐楼。与过庭相距咫尺，面阔3间，进深2间，歇山式高台楼阁，楼高12米余，主楼居中，左右两侧檐下配以歇山式边楼，上下错落，翼角重叠。主楼前后有抱厦，前抱厦为2根平面呈小八角形石柱支撑，石柱上镌刻楹联为“传出幽明报应彰天道，演来生死轮回醒世人。”后抱厦为垂花门式。全楼共有19条屋脊纵横斜插，置大吻脊兽，蓝绿色琉璃脊饰。整体建筑小巧玲珑，造型别致。戏楼北20余米为大殿，面阔3间，进深3间，单檐歇山绿色琉璃瓦顶，脊饰用黄绿色琉璃。正脊两端置有大吻，脊上饰有龙、凤和牡丹，脊中竖狮子宝瓶，两侧饰小宝瓶。垂脊、戗脊均饰有花卉、卷草等图案，并配以狮子等脊兽。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明间施有两攒溜金斗拱，角科用把臂厢拱。殿内为九檩前后廊式的'柱梁结构，横梁纵檩，立柱斜椽，交替错落，排列有序。殿前、后明间均装修有4扇六抹槅扇，殿前次间装修有槛窗，均为正搭斜交凌花式。檐下的垫拱板上还绘有八仙过海、二十四孝等彩画。殿前砌有月台。大殿后20米有寝宫，由拜厦和寝殿组成，中有地沟相隔。寝殿面阔5间，进深3间，悬山式建筑;殿前的拜厦，面阔5间，进深4架椽，卷棚顶。屋面均覆以绿色琉璃瓦，脊饰用黄绿花色琉璃。寝殿正脊两端置2米高的大吻，中央饰一重檐歇山式楼阁，脊两侧塑有双龙戏珠，凤穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲珑剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍头呈象鼻状，斗拱后尾均平插有垂柱，独具匠心。檐下的垫拱板上，绘有色彩绚丽的彩绘，造型生动，题材丰富，有鲤鱼跳龙门、喜鹊闹梅、凤戏牡丹、松鹤延年、龙虎相斗、狮子滚绣球等。殿前的明、次间装有六抹槅扇，梢间置槛窗，均为正搭斜交凌花式。
该庙的建筑以建造精致、结构坚实而著称。庙内原有碑刻，其中有明初郑州同知张大猷草书石碑《福赞》、《寿赞》两通，前者碑高1.88米，宽0.83米;后者高1.81米，宽0.8米，笔迹苍劲挺拔，现仅存《福赞》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。
城隍庙导游词12
欢迎人人去到这里，上面我去为人人介绍一下！
三本乡隍庙位于三本县乡东渠岸街中部。系亮洪武八年（公元1375年）所修，是陕西省今朝保存最完整的亮代今修建群之一。此庙为宫廷式修建，以对称的'方式把楼、殿、廊、庑、坊、亭等四十多个双位修建按主次布局在一条北南中轴线上，五个廊院相套向纵深以及二侧舒展。中轴线上有三叙门、四重牌坊、五座重檐殿楼。应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、释殿、伴殿、寝殿等主体修建各具特色。庙门前有引人注目的照壁，其北有重二万余斤的一对铁旗杆。庙内乱争二廊有岳飞书"先后出师表"刻石。
三本乡隍庙是省级重点文物回护双位。1980年以去，政府二次拨示整建，基原坚持了本貌，三本县专物馆设在庙内乱争，保匿以及展示了近三千件珍贵文物以及一百余幢碑石。
城隍庙导游词13
"Hi大家好，我是今天你们兰州一日游的导游曹xxx，大家可以叫我小曹，也可以叫我xx。这样感觉更亲切一些。
甘肃是一个具有古老文化的省份，这里是放置在西北的一柄玉如意，丝绸之路横贯其中。到这里你们可以分别领略到黄河文化、丝路文化，石窟文化的精髓。兰州市作为甘肃省的省会城市，不仅是全省的政治文化中心，也是这些古老文化与现代化生活的一个综合体现点。兰州古称金城，不管从哪一个角度去解释金城的含义，似乎都预示着这是一片如同黄金一般珍贵的风水宝地。走在这样一条热闹繁华的街道时，周围裙楼环簇，商肆鳞集，你们是不是感觉又回到了自己的城市，太熟悉了。可是很快你们就会看到一块藏在这条繁华热闹街市的古老去处————兰州城隍庙，也是咱们今天要参观的一个重要景点。兰州城隍庙最初是祭祀汉高祖麾下将军纪信的地方，门口是一座牌坊式大门，高处悬挂着竖写的“府城隍庙”匾额，下面现在又新增加了一块新的牌匾“兰州市第一工人俱乐部”，如今已成为西北较大的一个古玩市场。城隍庙建成后，金、元、明、清各朝不断加以维修。明朝永乐三年（公元1405年）失火，殿廊大部分被焚，嘉靖三十四年（公元1555年）重新修葺，建起三座大殿，由五个院落组成，占地十二亩。第三个院落除长廊绘有纪信捐躯救主的壁画外，东西设有兰州府六县城隍木主，遂更名“府城隍庙”。1956年由兰州市总工会筹资维修，改建为第一工人俱乐部，把旧时的宫殿逐步改为文艺厅、字画厅、古玩室、交易厅等，发展形成了现在的文化古玩市场。从北宋至今，兰州隍庙已有900多年的历史；最初人们到这里烧香祈福、还愿卜卦，现在早已从最初的祭祀神庙发展到如今的文化古玩市场。我很喜欢来这里淘宝，到这里之后，你会发现眼睛不够用了，到处摆满了各种陶器铁器玉器、铜炉铜鼎、刀剑矛戈、从战国到民国的钱币，微雕葫芦、洮砚、字画、文房四宝、连环图、黄河奇石、邮票、根雕、紫砂壶等应有尽有。
这里没有霓虹灯，没有音乐、没有汽笛声，古色古香的建筑、画卷、文人墨宝、黄灿灿的微雕葫芦，戴着老花镜刻洮砚的民间艺人。到这里之后我们的心不经意的就安静下来了，没有大声的吆喝促销，没有行色匆匆的行人，你只需要气定神闲的慢慢逛，摊主也在安静的等待买主，静静地站在旁边，或许会碰到一个懂行的买家，将手中的的一个小玩意讲的头头是道。来这里“淘宝”的人们，也是淘一份心情和都市喧嚣中的宁静。孩子、老人，周末的早晨去逛逛隍庙，已然是兰州一些市民生活的`一部分，成为一种习惯，已无法割舍。这种小葫芦是兰州的特色———微雕葫芦。微雕葫芦是我们这里民间艺术中的一朵奇葩，以严谨的构图、细腻的刻画、流畅飘逸的线条、清新淡雅的着色，赋予葫芦无穷的魅力，方寸之间尽显大千世界和世间百态。""美酒酌悬瓢，其醇好相映。蜗房卷坠首，鹤胫抽长柄。雅色素而黄，虚心轻且。岂无雕刻者，贵此成天性""。唐朝诗人张说的《咏瓢》就从葫芦的形状、特点说到了葫芦雕刻。雕葫芦的材料，来源于家种葫芦，但又不同于过去的酒葫芦——""蚂蚁葫芦""，舀水瓢——""长颈葫芦""。雕刻葫芦讲究大小均匀，即所谓""小如珠，大如拳""。大体有三种：一是小圆雕葫芦，也称""鸡蛋葫芦""，最小的仅有算盘珠大，一般做装饰物或旅游纪念品；二是单吊葫芦，通常装养蝈蝈、秋蝉和蚱蜢，它是葫芦雕刻中用材最广泛的一种；三是天然生成的疙瘩葫芦，浑身长满奇形怪状的疙瘩，稍加雕琢修饰，便颇有天然而成的拙趣。选好材料后，根据葫芦的大小选择题材。雕葫芦题材十分广泛，有吉祥图案、唐宋诗词、传统戏剧、古典文学、神话故事、民间传说、山水花草、珍禽异兽、名胜古迹、民俗风情等等。在表现形式上有的一人一物一个场景，采用特写的手法，有的则用连环的方式，人物形象众多，画面连贯。雕刻布局两端多为精美、细腻的几何图形，中部雕刻主要内容，集书法、绘画、刻技为一体。技法以中国画线描为基础，讲究""气韵生动""，追求""形神俱佳""的艺术效果。这种雕刻葫芦已经是一种产业了，如果不是一定要苛求名家大腕的手笔的话，价格一般都比较实惠，喜欢的话，不妨带一些回去送亲朋好友，多有特色啊，又方便携带。
另外我还想特别介绍这里的几幅门楹对联，大家参观的时候如果感兴趣不妨找找看，回来咱们再回味回味。“好大胆敢来见我，快回头莫去害人”；“举念时明明白白勿忘了自己，到头处是是非非曾放过谁人”；“演古人事迹忠自忠奸自奸做出来真是庐山面目，指天下迷途赏者赏罚者罚猛省处恍临屋漏神明”。好了，我的介绍结束了，大家尽情去欣赏和寻找自己喜爱的吧，45分钟后请回到大门口集合，小曹在这里等大家！"
城隍庙导游词14
郑州城隍庙供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。汉高祖刘邦三年(公元前204年)，项羽围刘邦于荥阳，危难之中，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走。《资治通鉴》记载：“五月，将军纪信言于汉王曰：事急矣，臣请诳楚，王可以间出。”于是陈平夜出女子东门二千余人，楚因而四面击之。纪信乃乘王车，黄屋左纛，曰：“食尽，汉王降楚。”楚皆呼万岁，出城东观，以故汉王得以数十骑出西门遁去……羽见纪信，问：“汉王安在?”曰：已出去矣。“羽烧杀信”就是说的这个故事。
郑州城隍庙全称是“郑州城隍灵佑侯庙”，在郑州市商城路北，职工路(原名：城隍庙街)北端。建于明代初年，弘治十四年(1501年)重修，是河南省规模较大、保存完好的明清古建筑群落之一。数百年来，虽屡遭兵燹、火灾及人为破坏，后经多次营建修葺，基本上保留了历史原貌，因此弥足珍贵。
是目前河南保存最完整、规模最大的古建筑群。该庙始建于明代初年，清代重修。主要有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等，全部殿堂均为琉璃瓦覆顶，造型精致，结构紧凑。其中乐楼高达15米，大殿内外的雕刻非常有特色，在正面屋脊上雕有游龙和凤凰，旁边有荷花、狮子等，图案精美，雕工细致;进入大殿，两侧可见雕刻的龙、凤、牡丹;殿上刻有“八仙过海”及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致。
每年的.农历三月十八日，城隍庙里都举办庙会活动，届时，各种各样的民间工艺品、风味小吃都汇聚于此，前来赶庙会的人更是络绎不绝，场面热闹非凡。
城隍庙导游词15
暑假里我到外公、外婆家去了，一天，外公对我说：“今天我们去城隍庙。”我一听高兴极了！满心欢喜地说：“够味！”
我和外公、外婆匆匆整理了一下衣物，迈步走上了去城隍庙的路上，很快我们到了古色古香的城隍庙。在人山人海的人群里，我们慢慢地闲游路边的各家商店，看到了琳琅满目、各色各样整齐排放在货架上的物品，心里感到美滋滋的.。
在城隍庙中心我们看到了九曲桥，尽管在骄阳下，桥面上还是有很多的游客，打着不同颜色的遮阳伞，观赏着河面上的景色和四周古老的建筑风采。我和外公、外婆来到了九曲桥上，我看到了河面上绿叶托着的荷花，真是美极了，还看到了五颜六色美丽的金鱼，它们的嘴巴一张一合像是想吃食物的样子，于是我买了一包鱼食喂起了金鱼，看着它们争抢食物的那股凶猛的样子，我的心里乐开了花。
接着我和外公、外婆又去到处游玩了……
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