歙县的导游词

时间：2024-01-31 14:11:26 导游词我要投稿

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歙县的导游词

　　作为一名优秀的导游，通常会被要求编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。如何把导游词做到重点突出呢？以下是小编收集整理的歙县的导游词，希望对大家有所帮助。

歙县的导游词

歙县的导游词1

各位团友：

　　大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫****，大家可以叫我小*或*导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的歙县之旅!!

　　明代戏剧家汤显祖说一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久人文荟萃，有“东南邹（zou）鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在我们走在古城的西门，大家看到的是保存完整的瓮城。瓮城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，到现在我们还能看出它的古色古香。

　　走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区分，特地少造了两根柱子，谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼成为了歙县博物馆。

　　我们在往前走矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，规模宏大、呈八脚结构，这样的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能与众不同呢？许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也都造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。

　　许国石坊的左边是徽园，有“徽州文化大观园”之称，再现了徽州明清时期的风貌，走进徽园，有如走进了美丽的江南，走进了古朴典雅的'徽州古城。各位朋友，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年时读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖毛泽东同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设都是故时的面貌，令人肃然起敬。

　　接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山而得名，斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你讲述着古老而又凄美的故事。名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。

　　时间过的真快我们的歙县之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉！在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了！预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家！

歙县的导游词2

女士们先生们：

　　你好，欢迎来到瓦宫。我是你的向导。

　　瓦宫，俗称“奶奶顶”，是位于河北省南部歙县凤凰山(中国古代的黄山)的一处古迹。依山傍水，得天独厚，被前人称为“天造地设”。它不仅建筑宏伟独特，而且保存了中国罕见的摩崖石刻。它是一种罕见的自然和文化景观，被列为国家重点文物保护单位。

　　歙县瓦宫是中国最大最早的古建筑，供奉女娲古神。是北齐文宣帝高阳邺城至晋阳的又一离宫，属省级重点文物保护单位。瓦宫初开三石室，雕数尊。修复后，共有135栋建筑，占地76万平方米，分为山上和山下两组建筑。在山脚下，有元代官员、停宫、广胜宫和纪念碑广场等。，上十八条石径就能到达最高点的瓦宫。

　　佤族宫殿是为了崇拜中国古代神话传说中的女娲而建造的。据《淮南子·明兰训》、《鲁直》、《杜毅志》等古籍记载，女娲曾以土造人，赐子子孙孙，“炼五色石补天，破鳌足立四柱”。从此，人类和万物得以生存繁衍，赢得了世界对她的尊重和怀念。对于以伦理道德为核心的封建文化统治下的汉族来说，女娲被认为是对世界做出巨大贡献的女性，所以她为其修建了宫庙，永远享受着对世界的崇拜。

　　建于北齐的佤族宫殿遗址已有1400多年的历史。它建于文宣皇帝高杨统治时期(公元550-560年)。从这里的碑文来看，这里的古迹最早是在汉武帝时期建立的，但开始的时候很小，只有“三庙”。据《歙县志》记载，高阳在北，以邺(邺，今，河北临漳县西南)和晋阳(今山西太原)为陪都。高阳，从叶到晋阳，又“出宫准备巡礼”。高阳“信史家，喜刻经书”，在此大规模修建佤族宫殿，并在山麓凿石室，内雕佛像，后来的佛经是“乐石壁”。明朝先后修建了许多宫殿，清朝大规模重建。经过多年的反复建设，逐渐成为一组占地15000多平方米的建筑。

　　瓦宫的建筑布局充分利用了原有的地形，独具匠心。它由四组建筑组成，每组建筑都有自己的魅力，自成一体，与整体格局和谐统一。山脚下自下而上有三座建筑，分别是袁超、亭序和广生三座宫殿。袁超宫(袁世芳)之所以叫袁超，是因为它是山前第一座寺庙(1938年被日寇焚毁)，廷觉宫(麻鞋宫)是一排宫殿，是圣人和朝圣者的休息场所。每年农历三月皇帝18岁生日时，民间都会在这座宫殿里举行仪式来庆祝众神的生日。在这座宫殿(麻鞋寺)的山墙上，可以看到瓦宫的全景和一幅壁画:“寺庙之画”。坐在豪华轿车上的女娲，在一条龙的带领下，在仙女的陪伴下，在天兵的护卫下，是一件珍贵的艺术品，广胜宫(后裔殿)，一座寺庙，是神话传说中寻找孩子的地方。亭台殿和广胜殿这两座宫殿，各有一个正殿和一个副殿，分别是悬山和硬山的`建筑。从山脚上去十八圈，路过广胜宫就是“奶奶顶”，佤族宫殿所在地。

　　瓦宫是最后一组最高的主要建筑，它建在凤凰崖陡峭的地方。中间是佤族御亭(三个阁楼)，梳妆楼和双颖楼是分开的，钟鼓二楼是南北向的。还有六角亭、灵官亭和“佤族皇家遗址”牌楼等。，每一个都选择自己的位置，呈现出一种点缀的状态。

　　瓦皇阁(第三阁楼)，位于东西两侧，是瓦宫的主楼。在古代被称为“倚崖切险，筑桥，筑虚楼”。它矗立在空中，高23米，是一个石砖顶，上面有一个休息山和一个斗拱。亭子建在北齐石窟的屋顶上。它以一个石拱为基础，分三层建造，分别叫做“清空”、“造化”、“填空”。每层楼三面都有走廊，背靠悬崖。亭子与悬崖上用铁索切割的八个“马鼻”相连。游客满楼的话，铁索会像弓弦一样伸来伸去，建筑物会前倾。所以也叫“悬空寺”、“活楼”。构思巧妙，是建筑史上动静结合的杰作。望瓦皇亭，嵌于绝壁，雕梁画栋，俯瞰楼，太行山葱郁，水如带，堪称“天造地设”。

　　几千年来，瓦宫历经几代，屡遭焚毁。今天大部分都是明清时期的建筑，而北齐的遗址只剩下石窟和断崖。悬崖上有三个石窟。除了佤族朝廷底部的石窟之外，右侧还有两个石窟，“异”和“蚕姨”。石窟中的石像已被破坏，残缺不全，但刻在内墙上的经书相对完好。在佤族皇帝遗址的文物中，摩崖石刻最为珍贵，是这里遗址的精华。摩崖经书共刻五处，总面积165平方米，刻文字13.74万余字。最大的一个，面积54.18平方米，41000多字。字体都是魏碑书法，“银钩铁画，天下无双”，堪称艺术珍品。刻经的内容都是大乘佛教经典，为研究佛教和北齐文化提供了珍贵的历史标本和资料，在中国也是罕见的。从我国现存的北齐石刻来看，内容多与佛教有关。当时雕刻佛像的风很大，但很少用巨大的工程在悬崖上雕刻经文。可以说，瓦宫摩崖石刻无论从石刻建筑、艺术价值还是藏经内容来看，都具有很高的历史和艺术价值，也是北齐文化的一个缩影。同时可以看出，瓦黄遗址从拜佛、刻经开始，再到建庙拜神，也体现了汉族民族文化心理的特点，即多种多样的拜佛拜神的宗教观念。因此，从摩崖石刻到瓦黄古建筑，也是中国本土文化与外来文化结合的形象见证。

　　瓦皇阁，又名三阁，东坐西坐，建于北齐大石窟之巅。自下而上分别命名为“清虚”、“自然”、“补天”，高23米。它的建筑风格是山顶，有七级台阶和三个拱门，还有一个龙形的头。它是典型的清代建筑，是佤族宫殿的主体建筑。它高悬天际，琼楼青翠，四面环山，深谷深壑，犹如桂林宫嵌绝壁，故有“倚崖切险，筑美景，坐如霞”之赞。其自然独特的地形十分奇妙，其精致的建筑风格令人叹为观止。每层楼三面设有走廊，背后有悬崖。这些建筑是用九根钢缆建在悬崖上的。据说，当游客挤满建筑物时，铁电缆会嘎嘎作响，因此被称为“会说话的建筑物”和“悬挂的寺庙”。

　　在佤族皇帝遗址的文物中，最珍贵的是刻在悬崖上的经文。有六处摩崖石刻，刻在摩崖五处。铭文总面积165平方米，石纹1187行，刻经13.74万余字。字体为魏碑书法，“银钩铁画，天下绝”。它是艺术瑰宝，是中国乃至全世界佛教经典中的珍贵文化遗产，是佤族皇帝的历史遗迹精华。是北齐文化。

　　好了，游客朋友们，瓦宫的讲解到此结束。感谢大家的支持！

歙县的导游词3

各位游客：

　　大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家两日游的导游员王萍，大家可以叫我小王或者是王导，坐在前方驾驶位置上的就是我们劳苦功高的司机吴师傅，吴师傅不仅人长的帅，开车技术也是一流，坐他的大家可以尽管放心。接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过，有事您请说，小王一定竭诚为您解忧。希望大家大家可以玩得放心，玩得开心。

　　下面先给大家简单的介绍一下歙县吧！

　　欲识金银器，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。徽州的徽有美好的意思，寓意吉祥太平。歙县曾是古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心。

　　歙县历史悠久，人才荟萃，素有“东南邹鲁”的美誉。新安画派始祖渐江，著名理财家王茂荫，人民教育家陶行知等等。歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称。全县现存地面文物600多处，比如我们即将要去的许国石坊、渔梁坝、斗山街等景点。

　　现在展现在大家面前的就是许国石坊。它建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱式石坊组成。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双，1988年被列为全国重点文物保护单位。坊主许国是明朝嘉靖，隆庆，万历三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的功绩显赫。许国想了个“先斩后奏”的点子，建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于许国请假，皇帝责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早造好了。”许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了也为许国的聪明才智而欣喜。

　　各位游客，现在我们继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的'崇一学堂，后修建为陶行知纪念馆，馆名由胡同志题写。“捧着一颗心来，不带半根草去”和“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这两副对联，集中体现了陶行知先生的人生追求和教育思想。毛泽东赞其“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。

　　我们现在走的路就是斗山街。斗山街位于歙县城内，因形似北斗星状而得名。斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。

　　接下来我们要去的景点就是渔梁坝，要上渔梁坝，先走渔梁街。这是一条古街，又称“鱼鳞街”，就是因为我们脚下的鹅卵石密而不乱，形状如同鱼鳞，一路蜿蜒千米。渔梁坝是新安江水系中最大的滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽6米，高5米，被誉为“江南渔梁坝”。它始建于唐代，曾作为徽商出入徽州府的咽喉要道，是一处热闹的水陆码头，一路水道漫漫，引来一时辉煌。渔梁大坝历经数百年岿然不动，全部用青色花岗石垒砌而成，每块石头重达吨余。每垒十块青石立为石柱，上下层之间用被称为“元宝钉”的坚硬石墩如钉插入，使上下层如穿了石锁，互相衔接。同时，每一层相邻青石之间又用石榫锁牢。这样，上下左右紧联一体，极为牢固。现在我们看到的大坝是2000年修复竣工的。像我们傍晚来游览渔梁坝就有眼福了,因为“渔梁夕照”是古歙八景之一。夕阳西下，我们坐在木船上看四周青山围绕，居民粉墙黛瓦掩饰期间，粼粼夕阳被河水荡漾成一滩碎银。

　　古歙徽城，犹如一幅长长的历史画卷，向各位娓娓讲述着古老而又凄美的故事。这里不仅分景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。我希望各位能来看看歙县其他景点。

　　时光匆匆不由人，我们的歙县之旅也要结束了，我由衷感谢大家的配合。如果我在工作中有什么不周到的，请各位多多包涵，也希望大家多提宝贵意见，我一定虚心接受并加以改正。相逢即是一种缘分，今天我们大家相约在美丽的黄山，带着惬意的心情走过这篇神奇的土地，所以我相信大家现在都是快乐的。那就让我们带着快乐告别，带着快乐踏上新的人生旅程。最后祝大家一路顺风，谢谢！

歙县的导游词4

旅客们：

　　我们的旅游车行驶在前往素有“东南邹鲁”之誉的国家历史文化名城歙县，那里文风昌盛、教育发达、名家辈出、人才荟萃。歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称，全县现存地面文物600多处，其中许国石坊、棠樾牌坊群、鱼梁坝为全国重点文物保护单位。歙县地处黄山南麓，是杭州—千岛湖—黄山黄金旅游路线的必经之地。歙县历史悠久，早在公元前221年就置县，隶属会稽郡。西晋太康元年属新安郡；隋开皇十一年属歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方腊起义敕改歙州为徽州。徽有美好的意思，寓意吉祥太平。歙县历为古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心，省名安徽就是借用安庆、徽州两地名首字而命名的。

　　游客朋友，说了这么多，我已从大家的眼神中看出了你们对歙县的兴趣，歙县就要到了，就让我们一起走进它吧！请大家带好随身物品，有序下车。首先我们来到被誉为“东方凯旋门”的许国石坊，许国石坊位于歙县老城区的中和街。石坊建于明朝万历十二年，高11.4米，南北长11.54米，东西宽6.77米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式石坊组成。如此规模宏大、八脚结构的'牌坊举世无双，1988年被列为国家重点文物保护单位。石坊雕刻细腻，构图精致，庄严朴素。梁枋两端浅镌如意、缠枝，吉祥喜庆。中部菱形深浮雕巨龙飞腾、鱼跃龙门、凤穿牡丹等，表达了皇族对坊主许国的恩典和评价，洋溢着浓厚的民族文化特色。12根巨大石柱的台基，均有神态各异的狮子，或蹲、或坐、或扑，既精巧地装饰着牌坊，又加固了牌坊的根基。石坊构件雕刻也充满着特定的寓意，如龙表达对皇权的忠诚，飞鲤借喻鲤鱼跳龙门，豹和喜鹊隐含着三报喜（喻许国在万历年间的三次升迁）。

　　各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建的部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖毛泽东同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设保持着原来的样子，令人肃然起敬！好了游客们，现在我们去今天的最后一个景点—鱼梁坝。鱼梁坝是新安江水系中最大的滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽6米，高5米，条石砌筑，被古建筑专家誉为“江南都江堰”，已被列为全国重点文物保护单位。鱼梁坝始建于唐代，历代维修，现今的大坝是在清康熙年间重修的基础上于2000年修复竣工的。“鱼梁夕照”为古歙八景之一。鱼梁古街位于大坝东岸，作为古徽州的重要水路码头，当时商贾云集，店铺林立，依河蜿蜒1000米，街道状如鱼鳞，又叫“鱼鳞街”。接下来大家自由拍照参观吧，注意安全。

歙县的导游词5

　　歙县文化是徽州文化的重要组成部分，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，80年代以后更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学—“徽学”，被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

　　新安画派是明末清初活跃于徽州(今黄山市一带)的绘画流派。现黄山市原称徽州，秦、晋时设新安郡，新安江又是这一带的重要河流，故又常以“新安”称之。明代的丁瓒、程嘉燧、李永昌等新安画家，崇尚“米倪”之风，枯笔皴擦、简淡深厚，当为新安画派的先驱。

　　汪满田鱼灯始于清光绪初年，兴鱼会嬉灯以剋火灾。鱼灯竹扎纸糊，彩绘鱼鳞，额写“王”字，大的长约7米，高3米，三节，内点烛100多支，鱼嘴有喷火装置，每灯需20多人抬游。小的一米以下，点烛数支。村有五(祠)鱼会，每会扎一大号鱼灯，总祠雍睦堂又扎一龙头鱼身灯，谓鲤鱼化龙灯，十分别致。杂灯虽小却精巧，有十二月花篮灯，五谷灯，瓜菜果灯，狮、猴、猪、牛、羊、兔动物灯，皆五彩斑斓，活灵活现，尤其是狮灯、猴灯，可以拉线舞动。

　　钟馗是中国著名的民间神之一，已被道教纳入神仙体系。歙县的“跳钟馗”民俗活动大都在每年的端午节前后进行。因为端午节前后是五毒活动猖狂之时。宰相故里雄村的“钟馗出巡”它以壮观、威武的气势取胜，且原始古朴，原生态味浓厚。徽城镇渔梁街“钟馗除妖”，它以太义凛然、寒气逼人的杀气让人震慑。郑村的钟馗嫁妹，则显出了钟馗呵护妹妹的长兄之情，突现钟馗驱逐五毒，不让邪气冲撞了妹妹婚嫁喜气的威严正气，显现钟馗是保一方平安的神灵。

　　歙县对龙的.尊重，对龙的崇拜，是放在一切崇拜之首的崇拜。歙县除了有“十户之村不废诵读”之美誉，还有村村均有嬉龙之习俗。村许村镇的板凳龙，经济学家王茂荫故乡——杞梓里镇的布龙，还有古歙南乡第一村的昌溪乡舞草龙，它们各具特色。

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