泰山导游词【精华】
作为一名专门为游客提供帮助的导游，就不得不需要编写导游词，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。导游词要怎么写呢？下面是小编为大家收集的泰山导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
泰山导游词 篇1
泰山碧霞祠的导游词1在我们山东，流传着一句话，叫“济南府人全，泰安山神全”，这句话的意思是说：济南是个大都会，各行各业的人汇集城中，是个见识人的地方；泰山自古相传是神仙居住的地方，各方各路的神仙，在这里都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君，民间称之为“泰山老母”“泰山奶奶”，她如同佛教中的观音和沿海的妈祖一样受到尊崇，被誉为北方地区的“女皇”。
大家在上山的路上都注意到了，有一些六七十岁的老太太挎者香袋，踮着小脚，朝山进香——她们都是冲着碧霞元君来的。在我国民间，尤其是在北方黄河流域，对碧霞元君的崇拜信仰极为广泛，朝山进香的习俗已风行数百年。朝山的人日日有之，月月有之，她们如痴如狂，延续数百年而不绝。由此，还出现了泰山香社和香客店，产生了许多影响深远的民俗，全国各地也修建了数不清的元君庙，而其主祠就在五岳独尊的泰山。
在泰山上下又有三座元君庙，下庙为灵应宫，中庙为红门宫，上庙就是在我们马上就要参观的碧霞祠。看，就是前方的那座气势宏伟的建筑。
相传，早在汉朝时期，泰山神祠东岳大帝神像前有一对金童玉女，到了五代时，神殿坍塌，金童不知去向，玉女则掉到了泰山顶上的玉女池中。宋大中祥符元年，宋真宗东封泰山时，到玉女池洗手，忽然有一石人浮出水面，他惊喜不已。捞出洗净一看，竟是玉女像。他以为这是传说中的泰山玉女像，因为他封禅泰山的缘故而显圣出世。于是，宋真宗急忙下令大臣建祠供奉，号为圣帝之女，封为天仙玉女碧霞元君，祠为“昭真祠”，金代称“昭真观”，明代洪武年间重修，万历年间改为碧霞宫。清初顺治、康熙、雍正年间都曾重修，到乾隆年间已初具规模称为碧霞祠。
现在我们已经登上了西神门。站在这里我们看到在蓝天白云的映衬之下，在断崖陡壁的承托之上，碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了。
在这里我把碧霞祠建筑群简要的给大家介绍一下。泰山固然雄伟阔大，但要在山巅之上建一处与元君身份相配的祠庙，却不是件容易的事情。但我们的祖先却先做到了。在这巴掌大的地方，有山门、正殿、配殿、神门、钟楼、鼓楼、火池、歌舞楼等12组建筑物。同时，为了防止风雨摧残和雷电轰击，这组高山建筑群采用金属铸件与木砖石相结合，殿为铜瓦、碑为铜碑，金光闪闪，俨然天上宫阙。碧霞祠的高超的建筑技巧被认为是我国古代高山建筑群的典范。人们来这里进香，不感其小反觉其大，古人的设计实在是巧妙。我国著名的古典园林专家陈从周先生对碧霞祠就钟爱有加，他曾说过：“碧霞祠这组建筑群，在泰山是一座精美的建筑，很是完整严密。尤其是为了适应山顶气候，在建筑材料上亦有所改进处理”。这座规模宏大的道教宫观，也被列为全国重点文物保护单位。
南面就是南神门了。门上建有清雍正年间修建的歌舞楼三间，看来元君奶奶也喜欢听歌看舞，来了兴致，说不定还卡拉一段呢，那嗓音一定不错。下面有一个火池，是元君奶奶集资收款的地方，过去香客们先在碧霞祠内叩头，然后到那里烧纸焚香。火池南面还有影壁，面上刻有“万代瞻仰”四个大字。这是庙祝们为防止火灾有意把烧纸焚香的地点移到外面，并以万代瞻仰吸引香客，可为用心良苦。说起进焚的纸帛，也挺有意思。一般香客用的是草纸，讲究些的用的是金箔、锡箔裱糊成的金银元宝，最有趣的是有的还使用“冥都银行”发行，以玉皇大帝为行长、东岳大帝为副行长的大面额冥币。
南神门各向其左右延伸两间耳房，被折与东西神门相连，东西神门靠北与山门相接处就是钟鼓楼了。
前面就是山门了。山门共五间，为单檐歇山式殿门，是前后院建筑群的'中界。山门内一共供奉着四尊铜铸塑像。分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，道教为了提高本教在群众中的威望，将他们拉进来作守门护道的神将。
进入山门就是碧霞祠的主体部分了。东西御碑亭分列两边，顶盖黄色琉璃瓦，东亭内有乾隆六年“重建泰山神庙”御制石碑，西亭内有乾隆皇帝的登泰山诗韵碑。大家看，有些人在磨碰石碑，口中还念念有词——他们到底在干什么呢？原来，碧霞元君还是一位保健医生，能预防疾病呢。不少人都用硬币或石块磨碰御碑，口里不停的念叨“御碑磨，御碑碰，磨碰御碑不生病。”然后用磨碰御碑的手摸摸头，摸摸 胸，摸摸腰，摸摸脚——据说摸到什么地方，什么地方就不会再生病了。大家也不妨一试。
这座香亭，是乾隆年间所建的，里面供奉的是元君小铜像，大概是元君奶奶为香客开小灶的地方。
香客的两侧有两座明代的铜铸巨碑，左边一座是万历43年（1615年）所立的“泰山天仙玉阙”。记述了当年仿五当山建造金阙的经过，右边一座是天启五年（1625年）所立的泰山灵应宫碑，记载了碧霞祠的历史。两碑都高达5米，与大殿、配殿的铜顶、铁顶交相映衬，气势非凡。
碧霞祠是整个建筑群的主体建筑。正殿五间，重檐八角，九脊单檐歇山式，高14。25米，长24。75米，宽13。8米。殿内正中神龛内供奉的就碧霞元君了。再请大家往上看，殿顶悬挂着两个大型浮雕匾额，这一个是康熙皇帝御书的“福绥海宇”，另外一个是乾隆皇帝所题的“赞化东皇”。大殿顶上覆盖的筒瓦、地吻、戗兽，浮雕有双凤缠枝莲花纹饰的大脊等，均为铜铸，仰瓦为铁铸，工艺精美，具有很高的价值。特别是360条瓦垄，恰好象征中国旧历一年三百六十五天，也就是所谓的“周天之数”。瓦的末端都有一条精致飞龙，人称“飞龙檐”。在气候变化无常的高山之巅，营造如此宏伟的“空中楼阁”，反映了我国古代精湛的建筑技艺，充分体现了我国劳动人民的勇敢和智慧。
回过头来再看一下碧霞元君。我们在岱庙已经拜过东岳大帝了，大家不妨回想一下，然后再看一下眼前的碧霞元君，有什么感觉？先不说她的来历如何、职司怎样，仅看她的形象，就给人以平易近人、和蔼可亲的感觉，甚至连外宾也有这种感受。她像一位慈祥的长者，在护佑着自己的子孙。她的两侧分别是送生娘娘和眼光奶奶。
关于碧霞元君的来历，有多种传说。有的说她是皇帝手下的一个仙女，有的说她是汉明帝时大善人石守道的女儿，有的说她的前身是玉女，还有的说她是东岳大帝的女儿——至今仍没有一个固定的说法。不过在民间影响最大的还是她出身于普通的农家。她是泰安人，从小心地善良，勤劳聪慧，受到仙人指点后进山修行，最后在泰山成仙。在民间故事中，她还是一个不屈的形象，她曾与玉皇抗争，与龙王相斗。我想，这也正是碧霞元君有着雄厚牢实的社会基础的根本原因。
碧霞元君在道教的正宗神谱中名分不高，但为什么受到那么多人的崇拜呢？道教宣称，元君乃是应九气而生，受玉皇帝之命，“统摄岳府神兵，照察人间善恶。”妇女们相信她最同情女人的痛苦，祈求她可以多生孩子，尤其是男孩，可求之必应，颇为灵验。明朝万历年间，孝定皇太后帝经亲自到泰山修炼，极力宣扬碧霞元君的灵验。最高统治者的加盟，使元君信仰的影响在更广泛的范围内迅速扩展。过去，求子都还从祠内将泥塑的娃娃拴回，生了孩子很可能会出现灾病，不好养活。民国重修的《泰安县志》上说：“泰山为五岳之首，而圣母之庙在焉，既有示而必应。亦无咸之不通。”各地百姓“贫者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。”大约从那时起，这位女神享受了数百年兴盛不衰的香火，甚至超过了原煤来的泰山之神——东岳大帝。以至明朝末年著名作家张岱登泰山至碧霞宫，不禁感叹：“元君像不及三尺，而香火之盛，为四顾大部洲所无。”
随着人们对碧霞元君的的崇拜，后来还出现了和妇女生育有关的各种娘娘神，而且各位娘娘的神通越来越大，分工越来越细，送子的、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可谓五花八门，应有尽有。在碧霞祠内也是如此。大家看，东配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾，是一位光明的使者。西配殿是送生殿，里面有送生娘娘的铜像。据说她们是姐妹，在老年妇女中特别有威望，这正是许多老年妇女执着登泰山的原因。看来神威不威，也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上。
过去这里的庙祝在佛座上放置一些泥娃娃，供人抱取。民间求子者来到碧霞祠烧香、磕头后，就用红线拴个娃娃回去，就做“偷子”。同时，要向香火道人交一部分钱，称为喜钱。生了孩子后，还要为泥孩子披红挂彩，吹锣打鼓送回原处，叫做还子。近年来，来这里求子嗣有出现了新的风俗，那就是压枝（压子）和拴枝（拴子）。所谓压枝是指用石头压在树枝上，谐音压子；所谓拴枝是指用红布条拴在树枝上，谐音拴子。相信大家在路上都已经看到了。
香亭前面还有名代铜铸千斤鼎和万岁楼，是以前烧纸用的，也都是名代的铜铸。
整个建筑群的布局严谨，主次分明，格调高雅，色彩华丽，造型丰富，对比强烈，是我国高山建筑的代表作。有时山下云海翻滚，山上轻烟飘渺，富丽堂皇的碧喜祠，隐约在半天间，真如琼楼玉宇。
过去在碧霞祠一带，还出现过“泰山佛光”。人们说是碧霞元君显灵，为香客所崇拜。这种佛光不常出现。1980年10月17日上午七点多，人们在南神门外的宝藏库的上方发现过佛光，光环约十多米，时隐时现，五颜六色，十分绚丽。其实，佛光和霓红一样，不过是太阳光经过小水滴的折射、反射、衍射而形成在雨幕或雾幕上的彩色光环，完全是一种自然现象。
好，各位游客，碧霞祠我们就参观到这里。无限风光在险峰，泰山极顶已经进入我们的视野，请大家跟我往前走，咱们到泰山最高峰——玉皇顶上去看一看。
泰山碧霞祠的导游词2碧霞祠位于泰山天街东边，距岱宗坊约6。5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上庙。它背负天柱峰，面对五华峰，是泰山上最雄伟、最有特色的高山建筑。
碧霞祠是道教圣地，建于北宋大中祥符二年，距今已有近千年的历史了。北宋宋真宗登封泰山时，因疏通山顶泉池，发现了一尊被毁坏的石雕少女神像，便命人更换为玉石像，并建“昭真祠”，用于祭祀，赐名为“天仙玉女碧霞元君”，号为“圣地之女”，其源泉被称为“玉女池”。由于帝王的发现与加封，一尊普通的石像一跃成为泰山女神。金代，此庙称“昭真观”，明朝称“碧霞元君庙”、“碧霞灵佑宫”，清代乾隆年间改为碧霞祠。明清两代经数次重修，形成现在的规模。
碧霞祠的建筑也是很有特色的。泰山固然雄伟阔大，但要在山顶之上，建一处与元君娘娘身份相配的祠庙，却并不是件容易事。但是古代人做到了，巴掌大的地方，有山门，有正殿，有配殿，有3座神门，有钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为抵御高山疾风，殿为铜瓦、碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阙。
碧霞祠为前后两进院落，建筑面积是3900多平方米，共有十二座大型建筑，整个建筑群以中轴线贯穿南北。左右对称，布局紧凑、高低错落、主次分明。
碧霞祠建筑布局是以山门为界划分为前后两院，前院大门叫南神门，上建歌舞楼。大门内两个门洞为东西神门，上筑卷棚歇山式三间阁楼，与两座神门并列的是东西钟鼓楼。
这座门叫山门，也是正门，这座山门把前后两院联为一体。一进山门门厅，首先看到的是道教中镇守四方的四尊凶神猛将，左青龙，右白虎，还有朱雀、玄武，都是生铁铸造的，山门有五间，全部是铜瓦盖顶。
走过山门，有两座重檐歇山式方亭，东亭内竖有乾隆六年“重修泰山神庙”御制碑；西亭内立有乾隆登泰山诗韵碑。
院中的这个亭子称“香亭”，十分华丽，是乾隆年间建，亭重檐八角，黄琉璃瓦盖顶。厅内供奉的是元君小像。两侧各有一座铜碑。左边的是“泰山天仙阁金阙铜碑”，是明代万历四十三年神宗所立。神宗皇帝的母亲慈生太后患眼病，求过泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿，并铸造铜钟铜亭，亭子叫“金阙”，现是香亭。亭子右边的是“泰山灵佑宫铜碑”，立于明代天启五年。碑上记载了重修玉皇庙、东岳庙、御香亭等的经过和碧霞祠的历史。这两座碑均为红铜冶铸，在形式、装饰方面基本一样。高都是3。72米，宽1米，厚0。4米，铸造精细。这么高大的铜碑，竟找不到任何麻眼和孔洞，细腻程度几乎让人认为这是木头做的。
东配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。
这里正殿有五间，都为重檐八角形。彩画、斗拱，光彩夺目。正殿采用的是金属和土木砖石相结合的材料，主要为了防止山顶雷电的轰击和狂风云雾的侵蚀。造价极高，仅明代洪武年间的一次维修就耗费了黄金4950两。殿上的瓦、龙头、鸱（chi）吻均为铜铸，殿上的瓦垄数是360，象征着周天之数。瓦当上有一排似龙非龙，似蛟非蛟的动物，叫蛟龙水兽。古代人为了防火灾，常用水兽避邪镇火，而且，这些水兽可以铆住瓦当，起到坚固作用。同时还有装饰、点缀、美化作用。
正殿内供奉的是泰山上最有声望的女神——碧霞元君。坐像为铜铸，凤冠霞帔，神态慈祥，造型生动，栩栩如生。大家可能会问，为什么在夫权统治下的封建社会，五岳之尊的泰山上供奉的却是女神呢？泰山是阴阳交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的说法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育万物的地。明太祖朱元璋罢去泰山东岳大帝的封号，也不再封禅之后，无形之中禅化了碧霞元君。明清以后，碧霞元君的身份越来越高，最初是东岳神的侍女，后来成了东岳大帝的女儿，最后又成了玉帝任命的天仙，势力超过了东岳神，成为“庇佑众生，灵应九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君庙，象征天上、人间、阴间无不在女神的掌握中。其庙宇也遍及全国。民间亲切地称碧霞元君为泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣扬为赐福人间的神，能为众生造福，消病免灾。穷人要衣食温饱，庄稼人要五谷丰登，有钱人要长命百岁，家族要传宗接代，都离不开这位女神，所以善男信女纷纷前来烧香礼拜。这种朝拜活动经久不衰，形成了独特的泰山民俗。
泰山导游词 篇2
泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，为泰山的主要标志之一。
据传秦始皇登临泰山时，山高坡陡，轿夫汗出如雨，过于劳累时便沿途休息，到了山顶，皇帝想到轿夫也非常辛苦，于是问随从：轿夫休息了几次?答曰：十八次。十八盘因此而得名。还有一种说法：传说秦始皇登临泰山时，要多次下轿参拜泰山神，轿夫总是盼望借此有休息的机会。因皇帝下轿十八次，所以轿夫也就盼了十八次。因“盘”与“盼”谐音，后来“十八盼”就演变成了十八盘。
十八盘从下往上分为“慢十八盘”、“不紧不慢十八盘”和“紧十八盘”，这“紧”和“慢”指的是坡度的陡缓。不过千万不要被它们的名字所迷惑，其实整段路下来，让人感觉最耗体力的，竟然是那开头的.“慢十八盘”。
十八盘的顶端便是南天门。走完十八盘回首再望十八盘，犹如“天梯”悬挂在泰山的胸前，又像一条细白练悬挂于南天门下，壮观至极。
泰山导游词 篇3
玉皇顶位于碧霞祠北，因峰顶有玉皇庙而得名，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天烛峰，海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有"天下第一山"之美誉。
玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇观，始建年代现已不可考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，东亭可望"旭日东升"，西亭可观"黄河金带"。
殿内祀玉皇大帝铜像，神龛上匾额题"柴望遗风"，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。殿前有"极顶石"，标志此地是泰山的'最高点，极顶石西北有"古登封台"碑刻，证明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。现在，玉皇顶已成为登泰山观看日出的绝佳地。
泰山导游词 篇4
各位女士、各位先生：
首先，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!
期望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时期望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个完美的记忆。
泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”，那里有中国碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑；有被誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”的北齐经石峪刻石；有天下洋洋大观的唐玄宗《《纪泰山铭》》和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有2100年前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树“小六朝松”。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观；有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。
泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的“晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。”的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。
夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，超多水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰构成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴；有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势；也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的“云海玉盘”。
碧霞宝光是泰山的又一大奇景。“宝光”俗称“佛光”，多出此刻碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈此刻雾幕上，周围构成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。
泰山的冬季，气温常在－20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便构成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。
泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的'冰层，这就是“雨淞”。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。
泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的礼貌篇章。泰山周围已经有了人类活动的踪迹。超多史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出礼貌的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期构成的“齐鲁之邦”是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。
泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗”而独享盛名呢？这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。
泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，构成强烈的比较，因而在视觉上显得格外高大；奏感和“一览众山小”的高旷气势；山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。
从古到今，人们总把泰山作为一个高大、完美、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的《《报任少卿书》》中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的好处、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。
六朝任方《《述异记》》载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地，代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《《五行》》、《《五德》》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。
东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山－－这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公建立郎公寺开始，在泰山也不断发展。
泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一齐，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。
在泰山数千年的礼貌中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，构成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想资料，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府－－人间－－天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”；泰安城区为人间；自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的“天梯”至岱顶为“天府”。
泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向“天庭”，使山与城不仅仅在功能上，而且在建筑空间序列上构成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境；从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏构成比较。再透过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选取上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属“封闭型”自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，比较十分强烈，对于“祭天”活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选取与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁；需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。
登泰山，自古3条路。原先的东路已毁，原先的中路自然而然地成了此刻的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原先的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从那里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!
各位朋友，我的介绍就到那里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。
泰山导游词 篇5
各位游客：
欢迎来到泰山旅游观光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家一起度过，希望在游览的过程中大家能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过各位了。好了，看大家脸上兴奋地表情，我也就不唠叨了，那么现在就开始我们今天的旅程吧!
泰山，古时称岱宗，位于山东省东部，面积为426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，所以在1982年被国务院列为国家风景名胜区，1987年被联合国教科文组织评为世界自然和文化遗产。泰山，被人们称之为五岳之首，大家知道这是为什么吗?其中有这样一个说法：传说盘古开天辟地后经过了漫长的一万八千年慢慢衰老，最后溘然长逝。盘古死后他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，因为盘古开天辟地造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为至高无上的天下第一山，成了五岳之首。
经过一路的攀爬大家是不是很奇怪，人们都说爬泰山很难，为什么我们一路走来路这么平坦呢?那是因为我们还没到泰山陡峭的'地段，而我们面前这崎岖的山路呢就是泰山著名的十八盘，它是泰山最险要的一段。泰山有3个十八盘之说，从开山到龙门为慢十八，再到升仙坊为不紧不慢又十八，最后到南天门为紧十八，共计1630余阶。从远处看呢，十八盘既像飞流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天门云梯。好了各位，现在我建议咱们大家一起唱着《山路十八弯来》征服这十八盘，大家说好吗?
各位我们征服了十八盘终于到达了南天门，大家远望四周云雾缭绕是不是有一种仿佛置身仙境的感觉呢?现在大家可以吟着会当凌绝顶，一览众山小的诗句，来感受一下古人登高望远的情怀。游客朋友们我们穿过天街来到了碧霞祠，殿内身着凤冠霞帔(pèi)，慈颜安详端庄的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗称泰山娘娘、泰山圣母，传说碧霞元君是东岳大帝之女，宋真宗时封为「天仙玉女碧霞元君」。道经中说，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，统领岳府神兵，察看人间善恶。民间传说碧霞元君能福佑众生，特别是保护妇女儿童，有求必应。各位游客现在呢我们来到了玉皇顶，它是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无从考证，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等，大家看殿前这个石碑它就是极顶石，标志着泰山的最高点。极顶石西北有古登封台碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。 殿内供奉的是玉皇大帝铜像，神龛上匾额题柴望遗风，说明远古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川诸神。
好了，各位游客接下来大家可以在玉皇顶自由参观游玩，咱们一个小时后集合。谢谢大家!
泰山导游词 篇6
各位游客：
你们好！
我是导游xxx。欢迎来到泰山旅游观光。泰山是中国山岳公园之一，又是自然的历史，艺术博物馆。
泰山的自然景观和人为景观融为一体的，可将其分为幽、旷、秀、奥、妙五大巡游区。
东路为泰山幽、区，从红门至南天门有6293级石阶，峰回路转，步移景换，为历代帝王登山封禅的'御道，泰山的文物古迹多在此路左右。沿路主要有红门宫，万仙楼，斗母宫、经石峪、中天门、十八盘等胜景。十八盘，为泰山闻名险道，垂直高度达400多米，共有1600多级石凳，直通南天门。十八盘是对登山者体力与毅力的考验。奋攀此道，登上南天门，极目远望，天高地远，令人心旷神怡。
西路为泰山旷区，从天外村乘车至中天门，盘山大路九曲回肠。此区有黑龙潭、长寿桥、扇了崖，山水回绕，景色旷秀。
下面我们来到了桃仙源，桃仙源为泰山秀区，有翠屏山、笔架山、五峰翠山、彩带溪、一线天等，群峰竟秀，溪瀑争流，于泰山宏伟之外，独具江南山水风韵。
泰山还有五岳之首，天下第一山之美誉。
下面请大家自由参观，要留意卫生，中午十一点到这里集合。
泰山导游词 篇7
嗨!大家好，我是大家这一次来泰安游岱庙的导游，我姓x，大家叫我xxx导游好了!今天游岱庙时，请大家除了美丽的照片和美好的回忆，什么也别带走;除了轻轻的脚步和由衷的赞叹，什么也别留下。谢谢合作。好了，我也不多说了，咱们开始这一次的旅行吧!
女士们、先生们，现在我们已经站在了巍峨的`岱庙前。大家注意到了吗?岱庙前面，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年帝王来泰山举行封禅祭典时的起点。
正阳门内就是岱庙了。这是一个神奇的地方，它的围墙与一般庙宇不同，围墙周长1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形。共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一个院落。
过了仁安门，便是雄伟高大的天贶(kuang)殿，是这座庙宇的主体。大家看，天贶殿坐落在白色的台基之上，周围石雕栏楹(ying)环绕，云形望柱齐列，周围施以回廊，回廊把岱庙这座大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比，更激起了人们对岱庙的崇仰。
从天贶殿后门出，有砖石通道与后寝宫相连。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方。
这座高大、古老的庙宇蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》。
从岱庙出来，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，也称中路。我们从这条路就可以登上泰山极顶了。
女士们、先生们，我们这次岱庙之旅就到此结束了。请你们继续步入大山，去领略泰山的神韵。回味美好泰山的时候，也要记得带你们一起游岱庙的小高导游哟……谢谢大家的支持，再见!
泰山导游词 篇8
亲爱的游客和朋友们:
大家好！欢迎大家来泰山游玩，泰山是五岳的专属。我是XXX，冯禅游的导游。很高兴在这里见到你。希望我的讲解能增加你对泰山的了解，方便你的游览，给你留下泰山之旅的美好回忆。也祝你旅途愉快。
现在我们即将驶入泰山脚下的旅游公路。请坐好，支持自己。靠近通道的游客，请检查扶手有没有放下——山路是弯的，九个弯是连续的，你旅行愉快，千万不要忘记自己的安全。
泰安，以泰山命名，意为人民的和平与安全。泰安是历史文化名城，历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富。大自然造就了泰山壮丽的自然景观，长期的文化积淀造就了丰富而独特的“泰山文化”。泰山被誉为“五岳之首”，已成为中国古代文明的'重要发祥地和中华民族精神的象征。泰山古称岱山、岱宗，意为第一山。泰山位于山东省中部，总景区面积426平方公里，海拔1545米。雄伟的泰山在中国享有“世界第一山”的称号。自古以来，它就有锻炼高尚事物的象征。中国封建社会时期，许多皇帝和名人在泰山修建寺庙，雕刻神灵，在石头上刻字。泰山上现存古建筑20余座，石刻2000余处，古树名木2万余株。它们不仅是记录泰山历史的重要资料，也是泰山自然风光中的文化名胜。1987年，泰山被联合国教科文组织确认为世界文化和自然的双重遗产。
各位，前面是天外村广场，是泰山西路的入口。广场由一面一圈组成，寓意中国古代哲学“天地广场”，又称“天地广场”。该广场建于2000年，占地3.5万平方米，其中广场长36米，中央镶嵌着大汶口文化著名标志“太阳火山”，引导语为“泰山封禅仪式引导语”。广场四周有石栏，上面镌刻着孔子、司马迁、李白、杜甫、元好问等42位历史名人，吟诵着泰山的诗词。走廊外侧有12根九龙螺旋石柱，高7.2米。每个支柱由三部分组成；十二根龙柱代表12位皇帝(黄帝、舜、周成王、秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、康熙、甘龙)，他们曾经在泰山举行过祭祀禅宗的仪式。
现在我们走过的路是步行的赵普寺，意思是“佛光灿烂”，作为六朝古寺流传下来。庙里有三宝、老松、奇石、怪主机。再说老宋。庙里有一首六朝的歌，是南北朝时种的。距今已有1500多年的历史，但依然雄健挺拔，被誉为中国的宋王。松下有一个石桌，质地细腻，表面有很多光滑圆润的坑。这就是我想说的，这座庙里第二大镇庙的宝藏。你听过“有一个美丽的传说，美丽的石头会唱歌”这首歌吗？当然，这张石桌不会唱歌，但可以伴奏。石桌在四角和正中拍击时，会发出“宫、商、角、征、羽”五音，故称五音石。这些石坑是长期敲打的结果。俗话说，凤凰落在梧桐枝上，但赵普寺这个充满灵气的地方，却吸引了一个不务正业的奇怪方丈。他是江南临济寺的玉娟。他虽然是和尚，但也擅长儒家。最后他将这两种理论结合起来，把《石塘老人全集》留给后人，为后来泰山的佛、儒、道三家融合奠定了基础。
王牧池，又名瑶池，是泰山寺庙中最古老、保存最完好的一个池子。传说中西皇后是天上第一仙女，掌管家庭和睦平安。她有两个有名的宝物，一个是可以延年益寿的蟠桃，一个是可以长生不老的仙丹。嫦娥，天上第一美人，偷了后羿要的太后仙丹，飞到月宫。
历代皇帝来泰山封禅，首先要从山下的傣族庙筑一个方形平台，感谢后土养育黎族百姓，这叫禅。然后，他们在山顶上建了一个圆形的平台来祭天，祈求神灵保佑国家平安，这就是所谓的冯。祭天拜地，统称禅宗。
作为延续数千年的独特的泰山文化形式和标志着其上天使命并取得卓越成就的政治仪式，凤禅大典令许多皇帝着迷。相传史前72位君王和秦以后12位皇帝都来泰山坐禅或祭祀。皇帝无论走到哪里，都要修建寺庙雕像和石刻碑文，留下许多文物古迹；在泰山上，上演了无数耐人寻味的故事。如泰山顶玉皇庙院内残存“古登封阶碑”，高悬的“柴王遗风”是古代民族仪式。
现在，历史已经过去了。当你来泰山爬山时，你可能会从古代石雕和文物中了解到一些泰山文化，但仍然很遗憾你不能目睹皇帝沉思的壮观景象。
现在在多方努力下，有了一个更生动的感受封禅古礼、感受古泰山文化的方式，那就是“中国泰山封禅仪式”大型现场表演。
想必，我所有的朋友都经常旅行。不知道有没有看过桂林的《印象刘三姐》。这是中国第一次大型景观现场表演，也是中国现场表演创始人梅先生的开创性工作。在泰山上演的“中国泰山封禅大典”大型景观表演是梅先生的第八部力作。表演剧院位于泰山东麓的天柱峰风景区。主演区的基本形态就像一个巨大的凤禅台。在表演灯光和周围山形森林背景的配合下，呈现出典型的泰山自然环境和历史的意境。随着演出的进行，舞台和LED显示屏会依次展示秦、汉时期的金哥铁马。《中国泰山大典》表演宏大壮丽，声画合一。近500人的禅定演绎，泰山春夏秋冬的景观变化，合成泰山的辉煌交响。
大家难得来泰山，不要错过现场体验禅宗文化的机会。封禅仪式每晚持续80分钟。因为是天然的户外剧场，“中国泰山封禅大典”每年只在3月至11月举行，只有此时来泰山的朋友才有机会欣赏“中国泰山封禅大典”的大型现场表演，体验泰山独特、精彩、神圣、神秘的封禅文化。
好了，亲爱的朋友们，我的解释到此结束。最后，祝大家旅途愉快。再见。
泰山导游词 篇9
泰山花样年华是集休闲、观光、体验、娱乐、餐饮、科普于一体的大型文化旅游景区，主要由热带风情、未来田园、梦幻花都、宝岛兰苑、千年紫薇等景点组成。
梦幻花都：是以花为主题，以泰安地域文化为背景，集休闲、娱乐、科普教育于一体的高科技展示馆。馆内以赏花-识花-品花为主线，利用声光电影等高科技手段，使人身临其境，亦真亦幻，宛如进入了一个海市蜃楼般的梦幻世界。
天合乐园：园内雕塑、小品、景观、景点百余处。有诱人的蝴蝶湖水景，特色雕塑，精致小品，充满意境的种植，品种繁多的奇花异草，独具匠心的树屋。
未来田园：现代农业高科技示范园区，由四个智能温室组成，集中展示了当代中国农业的最高发展水平。在未来田园，可以尽享现代农业给您带来的惊喜，红薯像葫芦一样长在空中，一棵产量1000公斤，西红柿一棵结果2万个，巨型南瓜300公斤。
动感地带：是超越时空、惊险刺激的'快乐天地。拥有儿童、成人高档卡丁车，赛道是按照目前欧洲卡丁车赛道最高标准娱乐版铺设。
千年紫薇：园内有紫薇树上万株，树龄在520xx年以上的有100余株，树龄在320xx年以上的450多株，树龄在120xx年以上的有1500多株。紫薇花是泰安的市花，她象征着美丽与好运。
泰山导游词 篇10
各位游客：
大家好！我叫xxx，今天由我带领大家一起游览泰山，希望你们尽情地领略泰山雄伟壮丽的景色！
泰山位于山东省东部，海拔1545米，它巍峨壮丽、气势磅礴，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今中外。泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58快，溪谷12条，谭池瀑布56处，山泉64处；还有扇子崖、桃花峪、黄河金带等，景色美不胜收。
我们从山脚下乘坐中巴游览车，直达中天门，到了，下车！中天门位于黄岘岭脊之上，海拔847米，是登泰山东西两路的交汇处。清建两柱单门式石坊跨路而立，额题“中天门”。北为黑虎庙，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。中天门岭峻谷幽景色壮美，我们至此已升“中天”，让人感觉心旷神怡。现在坐上缆车，从缆车上向下看，红、黄、绿三种树的色彩相交，煞是好看。
下了缆车就是天街。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠，全长0.6公里。是一条神韵天成的天上街市，路面宽阔、平坦，依岩而建的仿古店铺流光溢彩，这是任何一座名山所无法比拟的。
现在，我们从玉皇顶向下鸟瞰，体会一下唐代诗人杜甫“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”的意境吧！到玉皇庙里拜一拜，保佑你们一生平安。
请大家检查一下随身物品，下山啦。最后，请给我一点评价吧？
亲爱的游客朋友们，大家好啊，我姓吴，我叫吴昊天，从现在开始，大家就可以叫我吴导。那么好了，闲话不再多说，咱现在就去参观泰山吧! 我先给大家来做一个泰山的总体介绍，泰山是我国的“五岳之首”，它虽不是最高大的，也不是最美丽的，为什么叫“首”呢?因为传说，盘古死后四肢头颅变为五岳，头颅变为泰山，然而头颅就是首的意思，它是自然的点睛之笔。它是“天人合一”的寄托之地，它是中国遗产，先后有十二个皇帝来泰山封禅，就连孔子和杜甫也留下了千古绝句，还有关于泰山的神话：如泰山、石敢当等。
今天我们从红门开始爬泰山，为什么叫红门?因为它的起点用红石搭成，红门有此而得名，因此而得名，听说它也叫“红门宫”。
我们的泰山很美，不仅有在山涧流淌的.泉水;也有生命力极其顽强的迎客松总而言之，美景是有的是。好了，请大家自由活动，看一下这的景象，但别扔垃圾，别踩踏植物，一小时后中天门会合。
一小时后
游客们我们已到中天门，这是登山的必经之地，这岭峻谷幽，景色壮美。游人至此“中天”可一览此处风光。过了中天门，大家随我一起向上攀登，请大家向这看，这是泰山最险峻的地方：十八盘!这里共有台阶1827级，是泰山主要标志之一，远看像一架天梯，攀登时要注意安全。各位，爬过陡峭的十八盘，现在我们身处于南天门，这南天门坐落在飞龙岩和翔凤岭之间的低坳处，由下仰视，犹如天上宫阙，是泰山顶的门户，古称“天门关”。
游客们，穿过南天门，走过天街，我们终于登上了玉皇顶，要知道这可位于泰山最高处呀!当然，我吴导今天介绍的并不全面，大家可以在这里住一晚睡一宿，明天来那望海石边上看云海日出，也能去看其他景点了解更多。有缘，我们会再见，大家，拜拜。
泰山导游词 篇11
1、我们的旅程马上要结束了，王导也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说"百年休的同船度，千年修的共枕眠"那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这几天中，王导有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了!再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小王说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!
2、好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来?邓丽君小姐这首《何日君再来》是我们常常唱起的`一首歌。但我相信，我们之间友情的花朵会常开，XX地区的美景永远常在，今日离别后，什么时候你会再来?也许从此之后我们不会再相见。在大家这次华东黄金之旅的最后时刻，我想说：这一趟旅行大家都非常辛苦，但最辛苦的人却是我们的领队小姐。她一路照顾大家的饮食起居，心系大家安全，力求大家快乐，同时给我的工作以极大的支持。有位伟人这样说到：服务人类是最崇高的职业。我和领队小姐同做导游工作的不同层面，更能体会这种工作的艰辛，因此，在这里，我要表达一个XX导游，对领队真诚的谢意和崇高的敬意，请大家给我们领队小姐一点掌声。谢谢!我还不得不谢谢一个人，就是我们的X师傅，X师傅用他高度的责任心和高超的车技，给了我们一个安全的旅行，也请大家给我们亲爱的师傅一点掌声。谢谢!
泰山导游词 篇12
各位游客，大家早上好，我姓杨，你们叫我杨导就可以了。
本次旅游我们要去登泰山，全程由我来带领大家参观游览，如果大家有什么疑问，大家可以来问我，我尽量帮大家解决。
同时，请爱护景区环境卫生，每个景点我都给大家留够了参观拍照的时间，请大家自觉遵守时间，以免影响后面的一些参观行程。
在到达泰山景区之前，我先给大家对泰山做一个介绍。
泰山位于山东省泰安市，是我国的“五岳之首”是中华民族的一个伟大的象征，是东方文化世界的缩影，是“天人合一”的寄托之地。
在一九八七年被列入了世界自然文化双重遗产的目录。
泰山自古以来就被看做是国家稳定，民族团结的一个象征。
历朝历代，无论谁当上了黄帝，第一件事就是朝拜泰山。
先后有十二位黄帝来到了泰山封禅。
泰山因此也就成为了我国唯一一座受过黄帝封禅的名山，无论是谁，都对泰山是仰慕备至，孔子和杜甫先后都登过泰山，还留下了一些千古绝句。
现在，我们已经到了泰山脚下，大家向山顶上看，那个红色的建筑就是南天门，位于泰山十八盘的尽头，又名三天门，海拔一千四百六十米，故称天门关。
等一会，无论是坐缆车的还是徒步登山的，我们都将在那里会合。
泰山主要的景点有：百丈崖、望人松、云桥飞瀑、十八盘等。
其中十八盘是登山路中最险要的.一段，你能想象吗？它有石阶一千六百余阶，你们顺着我手指的方向看，它像不像一条在崇山峻岭之间的一条灰色的长龙！
好了，话不多说，我们一起向上爬，看看谁最先到达山顶，体验“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
现在，我们已经到达了泰山之顶，玉皇顶。
玉皇顶旧称太平顶，又叫做天烛峰，海拔为一千五百四十五米，在我们身旁这座红颜色的庙宇，我们叫它玉皇庙，故称太清宫。
庙内主要建筑有玉皇殿、迎旭亭等，始建年代已不详。
在玉皇顶上看日出，可是绝佳之地。
如果你有兴趣可以在山顶住一个晚上，明天赶早在玉皇顶上看日出。
现在是大家自由活动的时间，请大家尽情地欣赏泰山的美丽风景。
请大家在自由活动的时候注意安全。
祝大家玩得开心愉快！
泰山导游词 篇13
大家好，我是导游xx。
今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。
泰山古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米。
泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以“五岳独尊”的盛名称誉古今。
巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。
再往上走，大家就到了主峰部位。
主峰的东侧有一个观日石。
在原来，传说古人因为爬山时很多人看不到日出，人们齐心协力从山上搬来一块大石头，大家把它放在观日点，人们站着或者坐在上面，就看到了日出。
主峰的西侧有一块石碑，上面雕刻着四个鲜红的大字：“五岳独尊”这四个大字时古代文学家孟子（孟轲）说出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。
从古至今，这四个字成了千古佳来到泰山面前，站在迎客松下，隐隐约约可以看到十八盘。
因为古人说：“一叶障目，不见泰山”。
十八盘的台阶共1594级。
高约400多米，可以说是泰山的“脊梁”。
如果你从下面的.中天门顺着十八盘一直登上南天门，你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，这是因为十八盘很陡。
登上了南天门，大家先休息一下，留个影，休息一会我们再向上爬。
大家请继续跟我向上爬。
爬上一小段距离以后，便到了天街。
天街位于泰山海拔1250米的高空中。
因为天街已经话。
再往上走，就到了泰山的最高点——玉皇顶。
从玉皇顶的观望台往下走，就看到了泰山的全景。
正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲：“会当凌绝顶，一览众山晓”。
游客们，泰山的景色确实很雄伟，希望您带着亲朋好友再来光临泰山！
泰山导游词 篇14
泰山花样年华景区位于五岳独尊的泰山脚下，泰山花样年华景区是集休闲、观光、体验、娱乐、餐饮、科普于一体的AAAA级大型文化旅游景区，20xx年被山东省旅游局命名为“省旅游示范点”，成为山东省科普教育基地。
北京师范大学、山东农业大学、泰山学院及山东、江苏、河南、安徽小记者实践基地，成为山东电视台大型连续剧《人来风》拍摄基地，成为《中华旅游沙龙》战略合作伙伴。
未来田园是国内最高水平的现代农业高科技示范园区。由四个智能温室组成，分为“江北南国、五彩瓜棚、四季绿洲、芳菲乐苑”，以无土化、立体化、园林化、异形化等手段，集中展示了当代中国农业的最高发展水平。在未来田园，可以尽享现代农业给您带来的惊喜，红薯像葫芦一样长在空中，一棵产量1000公斤，西红柿一棵结果2万个，巨型南瓜300公斤。生长在农田土地中的蔬菜，可以让它生长在无土的管道中，生长在家庭的阳台上。未来田园全力打造现代农业新理念，展示现代农业新成果，引领现代农业新方向，描绘未来农业新蓝图。
天合乐园是温馨浪漫、天作之合的`神圣殿堂。投资2600万元，占地160亩。园内雕塑、小品、景观、景点百余处。有诱人的蝴蝶湖水景，特色雕塑，精致小品，充满意境的种植，品种繁多的奇花异草，独具匠心的树屋，别具一格的建筑。
梦幻花都是具有国际领先水平的高科技展示馆。是以花为主题，以泰安地域文化为背景，集休闲、娱乐、科普教育于一体。由绚丽空间、幽兰奇域、花样童年三部分组成。绚丽空间以赏花-识花-品花为主线，利用声光电影等高科技手段，使人身临其境，亦真亦幻，宛如进入了一个海市蜃楼般的梦幻世界。
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