虎丘导游词
作为一名优秀的旅游从业人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的虎丘导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。
虎丘导游词1
到虎丘，以前有两条路，一条是我们今天走的公交路，以前是坐马车走的；另一条是水路，从长门下船，经过唐朝刺史白居易发掘的白堤七里山塘，在虎丘的“海上流动”水码头前登陆。
一般寺庙都藏在深山里，而虎丘是寺庙里的山。有一首打油诗生动地表现了虎丘寺的山的面貌:“老和尚只怕山挪开，教人日落锁庙门”。
现在我们来到虎丘山门，“海潮”。这四个字指出了虎丘的由来。虎丘，原名海永山，古代是一片废洋，几座绿岛在涨潮落潮时跌出。虎丘，当时叫海永山，是最短的，但很美，如浩瀚碧波中的璀璨明珠。"海行云流水照"的水墙门是照壁的一种。苏州拙政园老门前依然存在着高耸而朴素的水墙门，体现了水乡人的立面和面貌。
我们知道，公元前514年以前，吴王阖闾在苏州建了阖闾城。当时中国处于春秋时期，小国之间战争不断。就像中国大部分地区还在青铜时代一样，吴以铸铁剑闻名，著名的铁匠如欧、、赣江、也出现了。公元前496年，吴向越国宣战，何吕在回来的路上受伤而亡。为了修建何律墓，吴雇佣了10万民工，在墓中埋下了3000把剑。为了保守吴王墓的秘密，坊间盛传吴王下葬三日后，海雍山上蹲着一只白虎，据说是吴王霸气所形成。此后2500年一直叫虎丘。
公元961年，在虎丘山顶上建起了一座七层八面的砖塔。现在老虎山已经严重倾斜，偏离中心2。在34米处，虎丘斜塔越来越出名，由于它与吴王墓的复杂关系，科学家和游客对秘密控制更感兴趣。说吴王墓建于公元前496年，虎丘建于公元961年，前后相差1500年，应该没什么关系。但现在山上和山下的两处古迹关系密切。他们之间有什么联系？到虎丘山我再详细介绍。
[二山门]
虎丘有许多历史遗迹。除了虎丘，还要数前面的两座山门，也就是破梁殿。断梁寺建于公元1338年。它的主梁由两根木料拼接而成，两端设计了一排造型美观的斗拱来支撑悬梁，从而解决了受力问题。根据民间传说，元朝有个皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许钉钉子。然而苏州工匠并没有被难倒，他们在经验丰富的大师级工匠赛鲁班的悉心照料下，打造出了自己独特的大门。门两边，对联“塔影遇博山光之家，绘舟人语，晓时市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，一排排的房屋，来来往往的画船，还有文字的声音和卖花的叫声，形成了一幅繁华的街景图。
端凉寺朝南牌匾为“大武胜土”，1877年曾受增补。朝北有现代学者梁漱溟题写的横匾“含真存古”。这四个字出自1600多年前顾恺之的《虎丘序》。说到虎丘，苏州人都能讲出很多相关的民间传说。只要去掉这些传说的魔幻色彩，就能看到苏州历史文化和经济发展的原貌。所以，“古”和“真”两个字向我们揭示了虎丘的真正价值。
说到这里，我就稍微跑题一下。虎丘是苏州的著名景点，许多原始建筑应该保留下来。但实际上，除了虎丘，这个修了很多次的破梁寺边缘可以称得上是原貌，其他建筑都不到100年了。这是为什么？按照中国传统观念，世间万物都是由五行组成的，即水、金、木、火、土。所以中国的建筑也是建立在“五料天生，为民所用，不可废”的理念之上。几千年来，砖木结构一直被认为是中国建筑的唯一形式，石材一直被拒绝。另外，中国人“视建筑为衣马，有需要就换，不长久受原物之苦，也没有让它永不破碎的野心”，这就决定了中国建筑容易被破坏，难以保存。所以只能说建筑建于什么时代，而不能说是那个时代。
【憨憨春】
这是一口古井，叫韩寒泉。韩寒是梁代一个和尚的名字。相传他是个双目失明的孤儿，去虎丘寺当小和尚。每天都下山挑水。有一次，我因为地上的青苔滑了一口。他认为苔藓一定是湿的，可能有泉水，就用杆子在地上挖，终于找到了泉水，用泉水治好了眼疾。从此名为汉汉汉春。千百年来，憨憨泉酿造的虎丘白云茶一直是虎丘寺僧人招待贵客的佳品。
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[试试剑石]
这块中间裂开的巨石叫做剑试石。相传两千五百年前，吴王何律为了争天下，召集吴国和的铸剑大师，收集“五岳精华，六合精华”，在苏州香门外开了一个火炉生火。经过三个月的训练，一直没有达到完美。莫邪勇敢地跳进火里，金子和铁在炉子里熔化了。最后，他做了一对男女剑。
还说秦始皇统一全国后，搜罗了与吴王合葬的三千把剑。他得到一把剑后，把它砍成一块巨大的石头，石头立刻分成两半。
其实，再锋利的剑，也不可能劈开一块巨石。试剑石是典型火山喷出的凝灰岩风化后沿裂缝形成的大裂缝，类似剑劈。但是人们还是热衷于刀劈的传说，吴王听到人们这样说也是高兴的。因为，在战乱频繁的春秋战国时期，吴国拥有如此锋利的宝剑，无疑是吴国强大的见证，被吴国强大的武器所慑服，小国不战而降。所以这块试剑石可能就是当年政治造假的见证。
元的诗刻在试剑石旁:“试剑刻秋，崖倒水止流。百年后如何避开赵高头？”
[枕石]
这是一块巨大的蜿蜒的石头，因其枕形而得名。
至于枕石，相传晋代僧人常来此念经，累了就睡在枕石上，故名。也有解释说学者唐伯虎在这里休息，每个祝枝山都取笑它，认为夫妇睡在枕头石头上睡在一起，然后认为有孩子的游戏。因为和唐伯虎有关，有人把三笑结婚的枕石联系起来，说第二次笑是唐伯虎在枕石上等秋香来的时候，看到秋香来了，假装匆匆看了一本书，把书拿倒了，秋香第二次笑了。
[千石]
在我们面前，这块深紫色的盘索石是虎丘的中心，千人石。远处，印海被称为“千座”。因为石头平如石头，两亩宽，可容纳千人，故名。相传公元前496年吴王墓建成后，这里赐鸠酒，并设鹤舞取乐。一千多个修墓人在这里喝酒，鸽子毒爆发，惨死在这块巨石上。晋代高僧朱道生在这里说，他虽然有丰富的知识，但他吐莲花，吸引了成千上万的人，但很少有人相信。据史书记载:“大众讲经，人不信，就收石头为徒，讲真话，石头点头。”这就是成语的由来:“众口一词，顽石点头”。旁边白莲池的石头上刻着“硬石”二字，指的就是这个故事。
[二仙阁]
二仙亭是一座完全用石头雕刻的亭子。根据传说，这里是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二贤在这里下棋，一个樵夫扛着一车柴火路过。他看到了，就不看棋了，把杆子插在地上。当他回到村子时，没有人认识他，因为已经有好几代人了。这是由于“一日在山，千年在世界”。陈堓老祖以睡觉出名。醒来遇到樵夫，他不相信樵夫说的话，把樵夫当成了梦想家。这是对联中的上联:“梦不是梦”。下层联盟有点玄乎，叫“元中求元即元”。这是关于道的真理。元即玄，即道。神秘，来自美妙的门。道生一，生二，生三，生万物，1999年回归一。从道出发，研究道的.理论，就可以得到道。另一副对联是“岳阳楼曾名，今胡夫又留”。是关于吕洞宾的下落。
[虎丘剑池]
虎丘、剑池四字通常是游客最喜欢拍照的地方。一个是刚健有力四字，一个是象征性的。相传这四个字是唐代著名书法家颜真卿所写。由于年代久远，虎丘的石刻消失了。明朝万历年间，公元1614年，著名的石雕人张中雨补刻，新旧石雕仿佛一蹴而就，很难讲真，所以有“假虎丘真剑池”之说。然而“假虎丘真剑池”的真谛不在此。请跟我进《别有洞天》。
【天上没有洞】
这面墙是手工制作的。因为这道墙的阻隔，千人之石和悬崖之石被分割成两个世界。一走进圆洞门，“潭黑寒”“空山深坚。”气氛明显不同，池水清澈如剑。因何律墓藏剑三千把，故名剑池。悬崖左墙上的“剑池”一词是周远·岐伯写的。不过民间传说是东晋王羲之写的。传说虎丘寺的和尚用两只鹅把王羲之的“剑池”一词改成了“剑池”。王羲之的书写完后，他们得到的两只鹅变成了龙虎，回到虎丘山。这就是“神鹅易言”的传说。
至于剑池的起因，据《武帝书》记载，因祭祀朱弁、禹昌等三千剑而得名。根据《元和县志》，“秦皇凿山为的是独一无二，但不可能知道在哪里。孙权戴着没收入，凿的地方变深。”剑池似乎是通过埋藏和寻找剑形成的。然而，宋·认为“剑是自然的，剑是会死的”。
公元1512年，唐伯虎、王勇等人发现了墓门，并留下了石刻。1955年，人民政府清理剑池时，发现了一条长约10米的石巷。巷子尽头呈喇叭状，可容纳四人并排站立，有四块青石制成的长方形石板，显然是人做的。从墓门的形状和朝向来看，完全符合春秋战国时期的墓葬制度。因此，推测可能是王武墓。但是因为墓恰好在塔下，规模较大，一旦发掘会影响塔，所以作罢，留下千古之谜。现状是虎丘后山堆土，前山是巨石，推测后山是人工堆的。如果是的话，和虎丘的倾斜度有关。因为地基不牢固，6000吨重的塔偏向土堆一侧。所以我们不妨认为是吴王墓的修建造成了虎丘的倾斜，虎丘的倾斜保护了底下的吴王墓，使之无法挖掘，成为真正保护吴王墓的白虎。就是塔和墓的关系。
【武仙堂后塔】
虎丘的斜塔在这个位置看得最真切，因为一堵粉墙正好成为斜塔的对比。虎丘是国家重点文物保护单位。虎丘47。7米，比意大利比萨斜塔矮6米；尖顶偏离了中心2。34米，比萨斜塔的一半；虎丘建于961年，比比萨斜塔早390年。请注意，右塔是弯曲的。所以推测像意大利的比萨斜塔一样，虎丘在建造的时候就开始倾斜了。最后一座塔似乎是向左倾斜的，因为它是1638年被闪电烧毁的，是重建时改变重心和校正倾斜度的结果。
我们知道，和虎丘同时期的杭州雷峰塔，在30年代倒塌了。到了20世纪50年代，虎丘危在旦夕，不仅倾斜度严重，而且全身都有裂缝，最宽处达到80厘米。1956年采用铁箍喷射法，类似箍桶。每个塔都用钢筋箍住，基础浇水泥，有效消除裂缝。有一段关于1956年修塔的有趣历史。开会讨论修塔方案的时候，一个老工人坐在角落里微微笑着。主持会议的人见他胸有成竹，就被邀请发言。老工人们再三婉拒后，终于提出了由hooper修桶的原则和方案，引得全场哄堂大笑。这件事搁浅了。不久，一位苏联专家来了。看着虎丘下山，随行的工作人员讲了上面的故事，苏联专家很感兴趣，又上山了，于是外国专家发了话，开始制定具体的修塔计划。
1981年，用了5年时间加固地基。在塔基础下人工钻44个孔，浇筑钢筋混凝土，在44根桩下制作水泥壳体，进行地下防水，更换部分砖块，防止塔继续倾斜。
特别值得一提的是，1956年塔修复时，岳窑青瓷碗、带翘曲盒的石函等珍贵文物。在宝塔中发现，并发现了当年修复塔的工具。更重要的是，根据文物中的文字记载，确认虎丘建于959年至961年。
虎丘是苏州2500名苍桑人的见证。高高耸立在山顶的虎丘，已经成为苏州的象征。所以印证了苏东坡的话，去苏州一定要去虎丘。我还想补充一句:去虎丘一定要拍虎丘的照片。
[塔院]
虎丘是一座完全用砖建造的木塔。外墙和内墙的柱子都是念木柱，屋檐也是仿木桶拱，飞檐翘。砖塔为什么能屹立千年以上不倒？1956年修塔的时候，塔里发现了很多竹针。据专家分析，这些竹针插入砖缝，然后用细麻线缠绕，再涂上水泥浆，使整个墙体连成一体，牢度增加。你可以绕着塔转一圈。由于倾斜，塔门的高度差异很明显。虎丘的水平差是48厘米。
[万景山别墅]
万景山别墅位于虎丘东侧，建在山坡上堆积的黄石假山上。黄石假山历经20年风风雨雨，一直与虎丘山相连，充满野性的情趣，让人怀疑是山外脉。数百盆精美的盆景错落在山坡上，站在高处一目了然，气势十足。所有盆景都呼应着墙外的虎丘，在历史和文化上似乎是互补兼容的。
苏州盆景是中国盆景的重要流派。苏联盆景始于唐宋，盛于明清，近代发展很大。苏派的盆景主要是树桩盆景。传统树桩盆景讲究六套三撑一顶。也就是左右枝干，加上后枝干，从下到上形成三个层次，最后在顶部再形成一个，叶子都是馒头状的。这种盆景以扎为主，剪刀为辅，整齐豪华，不妨称之为“学院派”。近年来，苏式盆景与传统相反，注重创新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的自然情趣，保持其自然状态，运用中国画的原理来调整树干与树枝的对比和变化，从而产生人们审视的美好联想。
万景山别墅是中国最大的盆景花园之一。集中了苏州大部分的精品盆景产品。其中，缺美王已有400多年的历史。高1。8米，冠幅2。5米，是为数不多的超大桩。从南到底，躯干横斜，形如卧虎；从北面向对面看，主枝自然弯曲，像龙一样跃起。据此，上海画家王希野先生将王克美命名为“虎距龙盘”。好名字是点睛之笔。
盆景很稀有，不能再生，因为有生命。为了一个好的产品，园艺专家经常投入他们一生的时间和精力。所以我们在欣赏盆景的时候，不仅要看外观，还要了解整棵树的布局，园艺师的用心和努力，以及他想表达的内容，这样盆景园才会有很多东西可以看，而不是匆匆而过。
虎丘导游词2
宋朝诗人苏东坡说过：到苏州不游虎丘乃憾事。当年诗人的赞美成了今天虎丘的广告词。
到虎丘，过去有两条路，一条是我们今天走的汽车路，过去趁乘马车可抵;另一条是水路，从阊门下船，经过唐朝刺史白居易开挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流辉”水码头前靠岸。
一般的寺庙都藏在深山，而虎丘却是山在寺中。有一句打油诗就形象地点出了虎丘寺寺包山的特点：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”。
现在我们来到了虎丘山门“海涌潮辉”。这四个字点出了虎丘的来历。虎丘原名海涌山，远古时这儿是一片枉洋，几个绿色的岛屿在潮涨潮落时隐时陷，当时称为海涌山的虎丘最矮小，却美丽，如浩淼碧波中闪烁的明珠流辉至今。“海涌流辉”水墙门是照壁的一种，苏州拙政园旧大门前至今仍保存有巍峨古朴的水墙门，体现了水乡人家的门面和脸面。
我们知道，吴王阖闾在苏州建阖闾大城是在公元前514前。那时的中国正是春秋时期，各小国之间战事不断。正当我国大部份地区还处在青铜器时代，吴国因为铸铁、铸剑而出名，出现了欧治子、干将、莫邪等著名铁匠。公元前496年，吴国对越国宣战，吴王阖闾受伤死于返程途中。为了修建吴王阖闾墓，吴国动用了十万民工，并随葬三千把宝剑于墓中。为了保守吴王墓的秘密，盛传吴王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世说为吴王霸气凝聚而成。从那以后，便有了虎丘的称谓，至今已两千五百年。
到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。但如今山上山下两个古迹却休戚相关。它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。
[二山门]
虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。断梁殿建于公元1338年。它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的.市井图。
断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个 “古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。
说到这儿，稍稍讲点题外话。虎丘是苏州著名的名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。这是为什么呢？按照传统的中国人的理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。
[憨憨泉]
这是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相传他是个双目失明的孤儿，到虎丘寺当小和尚。每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。从此取名憨憨泉。千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。
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[试剑石]
这块中间裂开的巨石叫试剑石。相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。
也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。
事实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。
在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头？”
[枕石]
这是一块巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。
关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得名。也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各枕石联系了起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。
[千人石]
面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心，千人石。远处的篆亥为“千人座”。因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。相传公元前496年吴王墓建成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。据史书记载：“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”这就是成语：“生公说法，顽石点头”的由来。旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。
[二仙亭]
二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。二仙在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一盘棋还未看完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。这是“山中方一日，人间已千年”的缘故。陈抟老祖以睡功著称。一觉醒来遇见樵夫，樵夫和他说的话他不信，并把樵夫当作梦中人，这就是对联中的上联：“梦中说梦原非梦”。下联就有点玄乎，叫做：“元里求元便是元”。讲的是道的道理。元就是玄，也就是道。玄之又玄，从妙之门。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一。从道出发，研究道的理论，便得道。另一幅对联是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。讲的是吕洞宾的行踪。
[虎丘剑池]
虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。一则四个大字苍劲有力，二则很标志性。这四个大字相传是唐朝著名书法家颜真卿所书，因岁月久远，虎丘二字的石刻湮没。到明万历年间，公元1614年，石刻名家章仲玉补刻，新旧二方石刻似一气呵成，难辩真伪，因此有“假虎丘真剑池”之说。但是，“假虎丘真剑池”的真实含义还不在此，请大家跟我进“别有洞天”。
[别有洞天]
别有洞天这道墙是人工砌成。由于这堵墙的阻隔，把平坦如砥的千人石与绝崖石劈成两个世界。一走入圆洞门，“池暗生寒气”“空山剑气深”，气氛决然不同，清池，如一把宝剑。因为吴王阖闾墓中藏剑三千，故名剑池。崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。但民间相传为东晋王羲之所书。传说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之“剑池”二字，王羲之书就后，到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘山头。这就是“神鹅易字”的传说。
关于剑池的成因，据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。据《元和郡县志》载，“秦皇凿山以求珍异，莫知所在。孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。”看来，剑池是因为埋剑、寻剑而形成的。不过宋王禹却认为“池实自然，剑何亡传”。
到了公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。1955年人民政府清理剑池时确时找到了一条长约10米的石胡同，尽头呈喇叭状，容四人并立，并有一横三竖四块青石琢成的长方形石板，显然均为人工所为。根据墓门的形制和朝向，完全符合春秋战国时期的墓制。因此推测可能为吴王墓。但因墓恰巧在塔底下，且规模宏大，一旦开挖必影响塔，因而作罢，未打开墓门，留下千古之谜。现在的情况是虎丘后山为土堆砌，前山为巨石，因而推测后山为人工所堆。如果是这样，就和虎丘塔的倾斜有关。因为地基不牢，重6000吨的塔便倾向土堆的一边。所以，我们不妨认为，是吴王墓的建造引起了虎丘塔的倾斜，而虎丘塔的倾斜又保护了底下的吴王墓，使之不能开挖，成了一只真正保护吴王墓的白虎。就就是塔与墓两个重要古迹之间的关系。
[五贤堂背后塔院]
虎丘斜塔在这个位置看得最真切，因为一道粉墙正好成为斜塔的比照。虎丘塔是全国重点文物保护单位。虎丘塔高47。7 米，比意大利比萨斜塔矮6米；塔尖偏离中心2。34米，是比萨塔的一半；虎丘塔建于961年，比比萨塔早完工390年。请大家注意右侧塔身呈弧型曲线。因此，由此推测，和意大利比萨塔一样，虎丘塔在建塔时就开始倾斜。最后一层塔似乎偏向左边，这是因为1638年遭雷击失火烧毁，重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。
我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不仅倾斜严重，而且周身裂缝遍布，最宽处达80厘米。 1956年采用铁箍喷浆法，如箍桶一般，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全场哄堂大笑。此事便搁浅。不久，来了一位苏联专家。看完虎丘塔下山路上，陪同人员讲了上面这段故事，苏联专家十分感兴趣，重又上山，于是外国专家发的话，便开始具体制定修塔方案。
1981年开始用五年时间加固地基。在塔基下人工打44个孔，灌钢筋水泥，在44个桩下做水泥壳体，地下防水，更换部分砖体，制止了塔身的继续倾斜。
特别值得一提的是，1956年修塔时，在宝塔内发现了越窑青瓷花碗、装有经箱的石函等珍贵文物，发现了当年修塔时的工具，理更重要的是根据文物中的文字记载，证实了虎丘塔的建造年代是从959年到961年。
虎丘是苏州两千五百仓桑的见证。高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。
[塔院]
虎丘塔是一座完全用砖砌起来的仿木结构塔。外墙和内墙的柱子是念木圆柱，屋檐也是仿木斗拱，飞檐起翘。一座砖塔为什么能矗立一千余年而不倒呢？ 1956年修塔时，在塔内发现了许多竹针。专家分析，这些竹针用来插在砖缝中，然后用细麻线缠绕，再涂以浆料，使整个墙体连成一体，增加其牢度。大家可以绕塔转一圈，由于倾斜，塔门高度的差别确良显而易见的。虎丘塔的水平差距为48厘米。
[万景山庄]
万景山庄在虎丘东侧，建在沿山坡堆起的黄石假山上。经二十年风风雨雨，黄石假山已与虎丘山体连为一体，陡生许多野趣，令人疑为山之余脉。数百盆精品盆景高低错落在山坡目，站在高处一目了然，极富气势。所有盆景都与转墙外虎丘塔遥相呼应，两者似乎在历史与文化中可以找到互补与契合。
苏派盆景是我国盆景的一个重要流派。苏派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有较大的发展。苏派盆景以树桩盆景为主。传统的树桩盆景讲究六台、三托、一顶。即左右两个枝条，加上后面一个枝条，由下而上，形成三个层次，最后在顶上再形成一片，所有的叶片均呈馒头状。这类盆景以扎为主，以剪为辅，工整、华贵，我们不妨叫它“学院派”。近年来，苏派盆景一反传统，注重创新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的天然情趣，保持其自然状态，并用中国画的原理，调理主干与支干的对比、变化，引发人们审视的美的联想。
万景山庄为我国最大的盆景园之一。集中了苏州的大部分盆景精品。其中雀梅王“虎踞龙盘”已有四百多年的历史。它高1。8 米，冠幅高2。5米，是为数不多的特大型桩景。从南向下面看，主干横斜，形若猛虎蹲伏；从北向反面观之，主枝自然弯曲，如蛟龙腾起。上海画家王西野先生据此为雀梅王题名为“虎距龙盘”。一个好的名字真乃点睛之笔。
盆景精品不可多得，不可再生，因为它有生命。为了一个精品，往往倾注了园艺专家毕生的时间和精力。因此我们在欣赏盆景时，不仅要从外形上看，更须了解整棵树的布局，园艺专家的意图、工夫，以及他要表达的内容，盆景园就大有可看，而不会匆匆走过。
虎丘导游词3
虎丘山海拔34.3米，面积0.19平方公里。山体由侏罗系火山岩浆构成，千人石、试剑石、剑池等山石为流纹岩。虎丘山往东、北、西三个方向的整个平原地区第四系冲积层之下都分布着侏罗系火山岩。
景区现有面积100公顷，保护区面积475.9公顷，作为苏州的一个重要旅游窗口，虎丘屡获殊荣，先后被评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点，国家AAAAA级旅游景区，全国文明单位。虎丘，原名海涌山，据《史记》记载，吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一说为“丘如蹲虎”，以形为名。虎丘山高仅30多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜，其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石：云岩寺塔已有1000多年历史，是世界第二斜塔，成为苏州古城的标志性建筑；剑池埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜；千人石留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。
位于虎丘东麓的.万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画。虎丘后山植被茂密，林相丰富，群鸟绕塔盘旋，蔚为壮观。近两年又恢复了“虎丘十景”中的“西溪环翠”和“书台松影”两处景点，2007又完成了虎丘山灯光亮化二期工程，千年斜塔在夜色的映衬下熠熠生辉，成为苏州古城夜景的新亮点。
虎丘导游词4
各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观游览。俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我们来深入地了解这个神秘的地方吧！
虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34。3米，占地面积约为300亩，而后来又经20_年扩建，它的现占体积为28。29公顷。大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢？相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的`变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗？这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从此便改名为虎丘了。
好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最后还是空手而归。而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增添了几分色彩。
各位游客，我们现在站在海涌桥上，大家请看，左右两旁有六对石狮子，形态各异，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你们知道哪些是雄狮子，哪些是雌狮子吗？对，怀里抱着小狮子的是雌狮子，脚下踩着绣球的，则是雄狮子。我们再看眼前的二山门，这二山门就像是老虎的头，窗洞是老虎的眼睛，而洞口则是老虎的嘴巴，这尾巴的位置就是虎丘塔了。
虎丘导游词5
各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。
在远古时期，虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的'岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢？这还要从春秋吴越之争说起。公元前5，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前4，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为虎丘。
我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。
虎丘导游词6
游客朋友们：
欢迎来到吴中第一名胜———————虎丘。有人说虎丘的历史就是半部苏州的历史，而这千人石就是苏州历史演绎的一个大舞台。那为什么要叫千人石呢？相传在公元前496年，吴王阖闾因骄傲轻敌在槜李之战中负伤而死，他的儿子夫差动用了上千名工匠为他在虎丘造墓，墓中陪葬了大量的宝剑和财物，墓造好后夫差担心工匠们泄露机密，于是便设计把他们杀害在这块石头上，当年工匠的血渗透在了这石中，把这石头染成了红色，大家请看，我们眼前这块大石头是否有些呈红色呢？当然这只是一个传说，这石头呈红色是因为其中含有了大量的铁质。但是，善良的苏州老百姓依然相信，这是筑墓工匠们在向我们述说他们悲惨的命运，因此在这千人石的旁边建造这样一个石经幢，来超度亡灵，使他们安息。这就是千人石名字最初的由来。
而这千人石又被叫做千人坐，这又是为什么呢？大家请看，在我们对面有“生公讲台”四个大字。据说近代高僧竺道生在此讲经说法，但当时他所提倡的“阐提皆有佛性”的理论过于超前，大家不能接受，于是，他就聚石为徒，对着石头讲经。当他讲到精妙之处，池中白莲盛开，连顽石也频频点头。大家请看，在这池中有一块石头，上面写着“点头”二字，据说就是当年的点头石了。后来这件事情纷纷传开，大家慕名而来听生公讲经，从此生公信徒云集。而这千人石就成了上千人听经的座位。所以，也叫做千人坐。
真正让这千人石坐拥千人，声明远播的是明清时期，在这里举办地一年一度的虎丘曲会。那么在这曲会上唱的是什么呢？就是当时的最流行的昆曲了。虎丘曲会盛况空前，自发前来的爱好者成千上万。明代散文家袁宏道在他的《虎丘记》中有过这样的介绍：每年8月15，苏州城里城外的老百姓都来到这里，彻夜欢歌。从二山门到千人石，人山人海。无论男女老少，都穿着华丽的衣服，带着美酒，席地而坐，来参加虎丘曲会。大家三五扎成一堆，各唱各的，接着推选出最好的一个，与另外一组斗艺。就这样一轮一轮下来，正当月上中空的时候，这个唱曲的舞台也从二山门一路到了千人石，那个唱的最好的也被推到了千人石的`中心，开始演唱。唱到温婉时，细如发丝；唱到高昂时，如惊雷在天；唱到动人之处，连飞鸟也为之徘徊；而地下听曲的人则屏气凝神，都忘了拍手，陶醉在这美妙的乐曲中。所有的昆曲爱好者都以能在这千人石上唱一唱为荣。
就这样，昆曲沿着山塘河一路唱出了苏州，唱遍了大江南北。而今天这个有着600多年历史的古老剧种，在被联合国列为人类口述与非物质遗产。而在这千人石上举办曲会的传统在也得到了恢复。朋友们如果有兴趣的话，可以在中秋夜来到我们虎丘加入到这昆曲盛宴中。
朋友们，虎丘不仅有曲会，春天有花会，秋天有庙会，我期待与您再次相会！
我的讲解到此结束，谢谢大家！
虎丘导游词7
各位游客朋友们，欢迎来到拥有吴中第一名胜之誉的虎丘。
在远古时期，虎丘曾是东部海岸上的一个海湾，海底火山爆发产生的岩浆堆积形成小岛，涨潮时小岛被水淹没，退潮时又涌出海面，久而久之，小岛就演变成了这座山丘，所以虎丘也叫海涌山。那为什么后来又叫虎丘了呢?这还要从春秋吴越之争说起。公元前514年，吴王阖闾建成了苏州这座阖闾大成，吴国达到鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王去世的机会，亲自率兵攻打越国，阖闾骄傲轻敌，结果中了越王勾践的埋伏，身受重伤，回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓，将阖闾葬于此地。相传阖闾下葬三天之后，有一只白虎出现在了山头，似乎在守卫着阖闾的墓，因此海涌山改名为虎丘。
我们平时爬山，肯定会发现，这寺是藏于山里的，可是虎丘就不同了。虎丘的特别之处就在于它是山藏于寺里，而不是寺藏于山中，是山向寺里藏。虎丘被誉为吴中第一名胜还因为它的风景独特。所以苏东坡就说过，到苏州不游虎丘，乃憾事也。
现在在我们面前的这座桥，叫做海涌桥，它是一座花岗石材料建成的仿古式拱桥。我们可以看到桥上有十二只形态各异的小石狮，一边六只，雄狮手上都抓着一个球，这意味着至高无上的权利，而雌狮呢都抱着一只小狮子，这就意味着子孙绵延。
我们从这边往山上看，有什么发现吗?请诸位充分发挥自己的想象力，有没有觉得虎丘丘如蹲虎呢?我们看前面的这二山门，是不是像老虎的头颅，洞门就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，两边突出的飞檐就像是老虎的`耳朵，这山路就像是脊背，宝塔就是老虎的尾巴，整体呢就是一只蹲虎，这也就是虎丘为什么叫虎丘的第二种说法了。
大家往前走，眼前的这座殿，就是虎丘的二山门了，它叫做断梁殿。进门这两座塑像呢，就是哼哈二将，张嘴的是哈将，闭嘴的是哼将。大家往上看可以发现，这座殿门的正梁不是一根整木，而是两段接合起来的，中间有明显的接缝，据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下旨要苏州官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪时，发现找不到一根长度足够的木料做正梁，而限期又将近了，这个时候，老工匠赛鲁班想方设法，将两根短木料接合起来，做成正梁。虽然梁是对接的，可是仍然十分坚固。从这断梁殿，我们可以看出古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
好，我们沿着这条山路上去，眼前的这口井，叫做憨憨泉。相传梁代有个僧人憨憨，从小双目失明，一日摔倒在这里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。一位樵夫看见了就说，半山腰是不可能有泉水的，你若能挖到，我就变成青蛙。话说刚说完，一股泉水涌出来，樵夫变成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。
我们继续往前走，现在我们看到的这块石头很特别，这石头中间是裂开的，这旁边的石碣上刻着试剑石三个大字，相传，吴王阖闾命当时的铸剑大师干将铸剑，干将和他妻子莫邪采集天地灵气，终于铸成了干将莫邪雌雄双剑，吴王得到了干将所献的宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二，这就是那块大石。另有传说，秦始皇到此寻找吴王墓，见巨石蹲一白虎，遂挥剑砍杀，白虎逃遁，只在石头上留下剑痕。
我们往北边走，大家看这块石头形状像什么呢?对，像枕头。这块石头叫枕石，扔一石子丢在上面，就会喜得贵子。
现在出现在我们眼前的这个亭子，它是一座墓，叫古真娘墓。唐代有位女子叫胡瑞珍，人称真娘。由于安史之乱，她逃难到苏州，无依无靠，被迫进了xx，但是她只卖艺而不卖身，她能歌善舞，才貌出众，可谓是绝色佳丽。当时有位高富帅的书生王荫祥慕其才色，花重金贿赂老鸨想要留宿于真娘处。真娘知道之后，投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。
虎丘导游词8
我们到往这边走，就来到了虎丘最神秘，最吸引人的古迹剑池。我们看到这个圆洞门上刻有四个大字“虎丘剑池”，据说这四个字原为唐代大书法家颜真卿所说，后因年久，石面经风霜剥蚀，虎丘两字断落湮没，一位苏州刻石名家张仲玉照原样钩摩重刻，仔细看可以发现剑字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以苏州又有假虎丘真剑池的说法。
走进别有洞天，眼前呢就是虎丘的剑池了。之所以命名为剑池，是因为阖闾下葬时，夫差将三千多把宝剑作为殉葬品，埋在他的墓里。在1955年整修虎丘，抽干剑池的水时，这个三角露口露出，向里面走大概10米就走不通了，但是往左边拐，工作人员发现了四块巨大的石碑，一块是平躺的，其余三块成品字形排列，专家发现，这石板的石质和春秋时期的石质相符，所以这剑池地下很可能就是阖闾墓的所在了。那为什么不往里面挖呢？（大家猜一猜）是因为上面有虎丘塔，如果往里面发掘，就会影响到塔的.地基，也就是说塔可能会倒，那为了保护虎丘塔，就没有进一步探索阖闾墓所在，所以至今，阖闾墓仍然是一个神秘的谜。
现在我们来到得就是虎丘塔，俗称云岩寺塔。始建于五代，七层八面。为什么呢？虎丘塔被称为“中国的比萨斜塔”。经历过七次火烧，明朝时第七层被烧毁了。我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。到五十年代，虎丘塔也是岌岌可危。 1956年采用铁箍喷浆法，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。关于56年修塔，有一段有趣的历史。当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在场的人员是啧啧称赞啊。所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。我还要添一句：到虎丘，不可不留影虎丘塔。
虎丘导游词9
再向前走啊，我们看到这块地方的石头是呈现红色的。这石头叫做千人石。传说吴王夫差为先王治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝，夫差为了保住这个秘密，就摆下庆功宴，将这千余名工人聚于此地，赏赐无色无味的毒酒，杀害了这千名工匠，血流成河，将这边的石头都染红了，每逢下雨，这石头的红会显露的十分耀眼。因为这石头是一千多个工人染红，所以叫它千人石。
相传因为此事，人们经过此处都很害怕，高僧竺道生便在此讲经，超度冤魂，他对着石头讲经，讲了三天三夜，当他讲到一切恶人皆能成佛时，石头都在点头，似乎都在认同生公所讲的'东西。于是便有生公讲经，顽石点头之说。池中那块便是点头石。旁边那石头上的三个字是千人坐。
我们说山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，那么虎丘的仙在哪里呢？仙在这里。这里呢是二仙亭，是八仙之一的吕洞宾和睡仙陈抟下棋的地方。相传吕洞宾和陈抟下棋的时候，有一个樵夫在旁边观看，棋下完之后樵夫下山了，可是下山之后他发现村里的人他都不认识了，而村里的人从樵夫的着装来看，他来自以前年以前，所以有仙人一盘棋，世上已千年的说法。我们看到二仙亭的石柱上有两副对联，第一幅是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。说的是吕洞宾曾经在岳阳呆过，现在又到虎丘留下踪迹。另一幅是“梦里说梦原非梦，元里求元便是元”，上联是说陈抟老祖把樵夫当成是梦中之人，樵夫反复说明原委才知道这不是梦，下联是讲要探究道教的奥秘，才能得到成仙。
虎丘导游词10
被誉为"吴中第一名胜"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3.5公里的郊外。虎丘海拔34.3米，占地约20公顷，山体为距今1.5亿年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝结而成的流纹岩。虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来?霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。
“虎丘”一名来历已近2520年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公园里有许多名胜古迹。云岩寺塔(也称虎丘塔)为国家级文物，断梁殿为省级文物，梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的'历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。
在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”，据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘四字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能建在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期居虎丘，一边研究茶叶，一边写作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。
虎丘导游词11
被誉为"吴中第一名胜"的虎丘，别名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3.5公里的郊野。虎丘海拔34.3米，占地约20公顷，山体为距今1.5亿年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝固而成的流纹岩。虎丘的人文历史可追忆到二千五百年前，和苏州古城同样历史悠长。
太古时代，虎丘曾是海湾中的一座跟着浪潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最后从海中涌出，成为孤立在平川上的山丘，人们便称它为海涌山。"何年海涌来?霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。"宋人郑思肖的'诗句形象地道出了虎丘的由来。此刻虎丘虽已远离海洋，人们依旧能感觉到海的踪迹，海的信息。人们到达虎丘，未踏进头庙门，就看到隔河照墙上嵌有"海涌流辉"四个大字;进庙门后，一座石桥越过环河山，桥被称作"海涌桥";上山路旁的一些怪石，圆滑的石体是因为海浪冲洗而致;憨憨泉因为潜通海洋，又被称作"海涌泉";拥翠山庄月驾轩内立有清朝学者钱大昕书写的"海涌峰"石刻。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等名胜。在历代文人笔下，更可见虎丘与海的渊源，"海当亭两面，山在寺中心。"(白居易)"宝刹近城郭，峰从海涌来。"(顾瑛)"尝疑海上峰，涌起自天外。"
虎丘导游词12
虎丘的二山门又称为“断梁殿”，它是元代遗留下来的古建筑。
苏州是个出能工巧匠的地方。但元朝皇帝存心要难一难苏州的工匠。下了一道圣旨，只给一些零碎木料，而且不准用一根铁钉，要在虎丘山脚建造一座千年不倒的殿门。当时苏州老工匠“赛鲁班”，挺身而出接了皇差，用“菩萨顶”，“棋盘格”，“琵琶吊”，一根钉子也不用就把殿门搭了起来。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墙壁上。利用“斗拱”和“琵琶吊”，起着顶力和吊力的作用，分担了重量，减小了屋顶对大梁的压力。虽然只有短木架成的'两节断梁构成大梁，但仍然坚固、结实固，直到今天，真是一座千年不倒的“断梁殿”。
虎丘导游词13
【欢迎词1分钟】
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表江苏旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆。
【海涌桥1分20秒】
经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是1956年凿通虎丘环山河(也称环山溪)时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点："塔从林外出，山向寺中藏"，"平生只见山里寺，今日来看寺里山"，"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门"。第二个发现是"丘如蹲虎"。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。
【断梁殿1分20秒】
断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年(1344年)。据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠"赛鲁班"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。断梁殿正梁上，朝北悬挂着"含真藏古"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。
【憨憨泉2分钟】
过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲："这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道;"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做"青蛙嬉水"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的.。清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花(当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰)。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。
【试剑石1分20秒】
上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的"试剑石"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。
【二仙亭1分钟】
最后来到的是二仙亭。二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。第一副对联是：昔日岳阳曾显迹;今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦;元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知"原非梦"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的。
【欢送词1分钟】
亲爱的游客朋友们，走到这里我们本次的虎丘之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在江苏有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!
虎丘导游词14
虎丘山，位于苏州城西7公里，海拔34.3米，面积282.3亩。“虎丘”一名来历已近2500年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。春秋时吴王阖闾葬在这里，公园里有许多名胜古迹。
云岩寺塔（也称虎丘塔）为国家级文物，断梁殿为省级文物，梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。
宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。
在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”，据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘四字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能建在这里，因入葬时把其生前喜爱的“扁渚”、“鱼肠”等金剑作为殉葬品同时埋在墓里，是为剑池。篆文“剑池”二字传为王羲之所书。池深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期居虎丘，一边研究茶叶，一边写作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。
虎丘山经历代名人在山上营造，规模宏大、日趋完美、亭台楼阁、园榭轩馆，耸金叠翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吴中，甲于江南。虎丘山虽小，而幽美的景色却能与锦绣名山大川相媲美。游览虎丘，古人有“九宜”之说。即春、夏、秋、冬、风、雨、雪、晴、四时皆宜游览。虎丘山历有前山十八景，后山十八只之称。头山门、海涌桥、断梁殿是虎丘山的入门三景。登临虎丘山沿途可见“憨憨泉”，吴王阖闾得“干将”、莫邪”剑后试剑所致的“试剑石”、“真娘墓”、“千人石”、“剑池”、“二仙亭”、“点头石”等，每个景点都富含着美丽的传说。巍巍耸立天际的虎丘塔更有中国“比萨斜塔”的盛名。
虎丘山有着“前山美、后山幽”的说法，后山脚下清清河水环绕，河中水菱浮面、河旁古木参天，大量的.古树名木，樟、杉、柏、松、银杏、玉兰长势茂盛。掩映在丛林中有分翠亭、玉兰山房；揽月榭等景点。“平坐游览遍天下，游之不厌惟虎丘”，就是人们对虎丘山最美好的赞叹。
四周环水，山境幽奇。虎丘山经历代名人在山上营造，规模宏大、日趋完美、亭台楼阁、园榭轩馆，耸金叠翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吴中，甲于江南。虎丘山虽小，而幽美的景色却能与锦绣名山大川相媲美。入虎丘，过海涌桥，沿山路而上，一路可见断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕头石、真娘墓、千人石、剑池、第三泉、孙武亭、望苏台等著名的虎丘十八景，每一胜景古迹都有引人入胜的历史传说和神话故事。
十八景首推山顶“云岩寺塔”，俗称虎丘塔，是驰名中外的宋代古塔。始建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.5米。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑、莲花石龟等罕见的艺术珍品。
现在看到的虎丘塔已是座斜塔，由于地基的原因，塔身于400年前开始向西北方向倾斜。拒初步测量，塔顶部中心距塔中心垂直线已达2.34米，斜度为2.48度。
虎丘导游词15
被誉为"吴中第一名胜"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3。5公里的郊外。 虎丘海拔34。3米，占地约20公顷，山体为距今1。5亿年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝结而成的流纹岩。 虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。
远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的`踪影，海的信息。人们来到虎丘，未踏进头山门，就看到隔河照墙上嵌有“海涌流辉”四个大字;进山门后，一座石桥跨过环山河，桥被称作“海涌桥”;上山路旁的一些怪石，圆滑的石体是因为海浪冲刷而致;憨憨泉因为潜通大海，又被称作“海涌泉”;拥翠山庄月驾轩内立有清代学者钱大昕书写的“海涌峰”石刻。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。在历代文人笔下，更可见虎丘与海的渊源，“海当亭两面，山在寺中心。”（白居易）“宝刹近城郭，峰从海涌来。”（顾瑛）“尝疑海上峰，涌起自天外。”
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