杜甫草堂导游词(荐)
作为一位不辞辛劳的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么导游词应该怎么写呢？下面是小编收集整理的杜甫草堂导游词，希望对大家有所帮助。
杜甫草堂导游词1
各位游客:
我们早上去了宽窄巷，所以现在小游会带你去一个景点——杜甫草堂。顾名思义，杜甫草堂就是杜甫曾经住过的草堂。之所以现在还有这个景点，是因为以前的草堂太旧太破旧，所以政府出钱给草堂装修。杜甫草堂也成为外国游客来成都必去的景点之一。所以我们要去看看。
现在我们就像茅草屋。首先映入我们眼帘的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿着一件大斗篷跪在地上，双手放在膝盖上，好像在想什么。大家都说杜甫有一双写诗好的手。谁碰它，谁就能拿起光环，写出好文章。所以想写作文或者想写好文章的孩子可以去摸摸，希望能给大家带来好运。
随着我们的`继续，你是否好奇为什么这里有一个很古老的房子，就是城宅，也就是杜甫住过的房子，里面有九间房子。杜甫一生穷困潦倒，生活十分艰难。这座草堂是在朋友的帮助下建造的。
看着眼前的湖水，你会大吃一惊。看，这个湖是蓝色的....多样而美丽。看那条白色的小金鱼嗖的一声从水里游了出来。我猜它是在欢迎每个人。
杜甫草堂虽然很简陋，但是它的主人给我们留下了那么多美好的诗篇。相信大家都深受感动。好吧，我们现在一起出去吧。
谢谢大家！
杜甫草堂导游词2
各位游客：
你们好！
杜甫（公元712年770年），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的"万里桥西宅，百花潭北庄"的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。"这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩，是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天，梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美。
建筑从正门始，依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。
1985年，杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册，文物20xx余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
自760年到765年，其间除流亡今四川三台，阆中一带一年多以外，诗人先后在此居住了近四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河
北》、《登楼》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。广德二年（即公元765年）5月，杜甫随着年龄的增加，思乡之情也与日俱增，这一点在他的《闻官军收河南河北》中有明确的表述。蜀地虽然以它的山水和温情慰藉了诗人的'心，但诗人还是很怀念他的故乡，如今故乡的战事已经结束，年过半百的诗人终于下决心回家看一看。于是，他携家经水路出蜀，至夔州（今重庆奉节）又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。当船停泊在岳阳楼下时，杜甫的病情已经相当严重了，家人们把他搀扶进当地的一家客栈，一边安顿下来，一边用所剩不多的银两去四处买药。在这举目无亲的他乡客栈，没有人知道这个贫病交加的老人是谁，也没人知道他骨瘦如柴的手曾经写出过多么壮美的诗句。一人伟大的灵魂就这样凄凉地安息在岳阳的客栈里了，享年59岁。在他去世前不久，写下了他的绝笔长诗《风疾舟中伏枕书怀》，诗中，他回顾了不堪回首的一生，末了，依旧对国家的前途忧心："战血流依旧，军声动至今。"他对所忠诚的国家如此牵挂，然而他爱国家，国家却不爱他。
他的一生就像空旷午夜划过天庭的流星，虽然以耗尽生命获得了一次耀眼的闪亮，却没有人去赏识和热爱。这个星空下寂寞的老人，除了给我们留下那些气雄天下的诗歌，就只有三座纪念他的草堂。令我们四川人自豪的是，杜甫漂泊的足迹印满了大半个中国，但纪念他的三座草堂却都在四川，它们分别位于成都、三台和重庆奉节。三座草堂，都是记录杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂，无疑是三座草堂中的龙头。
人们为了纪念这位伟大的诗人，早在唐末，韦庄就在遗址上重建草堂，以后经历历代十多次培修，到清嘉庆十六年（1881年）重修完成时，基本奠定了今天博物馆的规模。
杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的，分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠，另外还有碑亭和茅屋。
杜甫草堂导游词3
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
“廨”是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗和检校工部员外郎，后人出于尊崇，就把这处建筑作了如此命名。
厅中的杜甫塑像，是中央美术学院著名雕塑家钱绍武先生的杰作。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸张的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他忧国忧民的情怀。我们在此驻足凝视，似乎感到时光已经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。
杜甫，字子美，号少陵，公元720xx年出生于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，经历了玄宗、肃宗、代宗王朝。由于他具有“致君尧舜上”的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地认识到当时社会存在的种种矛盾和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现实、忧国忧民的不朽作品。
如“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先县咏怀》等等都是具有代表性的名篇。因为杜甫有着深沉而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还因为他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为“诗圣”。叶剑英元帅曾撰书对联评价说杜甫写诗，笔锋直指社会弊端与逆臣贼子，他的爱国忧民情怀与日月同辉而长存天地间。这正是对杜甫的思想及其诗歌创作的极高评价。
大廨东西两壁还悬挂有一副清代学者顾复初的名联。上联“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。”意思是：我（作者）与你（杜甫）生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国？但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志！下联“先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。”是说：您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。
言外之意是同为流寓，我的.命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是作者却没有想到，正是因为撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得非常含蓄婉致而耐人寻味。1958年毛泽东同志游览草堂时在这里仔细观赏，久久沉思。郭沫若称赞它是“句丽词清，格高调永”。您能品出它的独特韵味来吗？”大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。杜甫于公元765年春天离开成都，顺长江向东飘泊。诗人离去不久，草堂便毁损颓败。
五代时，诗人韦庄在成都做前蜀政权的宰相，他寻找到“柱砥犹存”的草堂遗址，便“重结茅屋”来表达对杜甫的怀念之情。北宋元丰年间（11世纪），成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，使草堂具有了纪念祠堂的性质。以后历代，草堂多次重修，其中最大的两次，是在明代弘治十三年（公元15xx年）和清代嘉庆十六年（公元18xx年），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫当年“诛茅初一亩”的草堂故居，已成为今天供人们瞻仰、凭吊“诗圣”的纪念性建筑群，面积也扩展到240多亩（包括建国后扩建的梅苑与原草堂寺）。
由于它既是诗人的故居旧址，又具有纪念祠堂的性质，因此整个园林与建筑便有机地融汇了这两者的特点：建筑风格古朴典雅，不作雕梁画栋的处理，也不很高大，而是接近于民居；建筑格局则以一条中轴线贯穿始终，主体建筑从正门、大廨、诗史堂、柴门到工部祠都在这条线上，两旁以对称的附属建筑相配，其间又有溪流索回，小桥相连，竹树掩映，显得既庄重肃穆，又清幽雅洁；漫步其中，我们不仅可以瞻仰凭吊诗圣，表达心中的敬意，还可以返璞归真，发思古之幽情。所以说，草堂是纪念性建筑与园林景观相结合的成功典范。
杜甫草堂导游词4
各位游客：
早上我们去了宽窄巷子，那么此刻小优就就带大家去领一个景点——杜甫草堂，顾名思义，杜甫草堂就是杜甫以前住过的草堂，之所以有此刻这个景点，是由于以前的草堂太破太旧，所以政府出资又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客来成都必去的景点之一。所以我们也要去看一看。
此刻我们进入草堂，首先映入我们眼帘的是一尊杜甫的塑像，大几能够看见杜甫身穿大披风跪在地上，双手放在膝盖上，好像在思考什么，大家都说，杜甫有一双写得好诗歌的手，谁摸了就能占了他的灵气，写得一手好文章。所以小朋友要写作文的或者是想写好文章的，都能够去摸一摸，期望给大家带来好运。
我们继续向前走，大家是不是很好奇为什么那里有一个很古老的房子，是的，没错，那就是杜甫住的'房子，里面有九个屋子，杜甫一生穷困潦倒，日子过得很艰难，这个草堂还是在朋友的资助下才建成的。
杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎样讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。此刻我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描述以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在那里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描述，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!”
参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。
多谢大家!
杜甫草堂导游词5
各位游客朋友：
早上好。昨日我们的行程大家满意吗？满意就好，今日我将带大家去另一个经典，我相信肯定不会让你们失望的，那位朋友说得没错，就是杜甫草堂，杜甫草堂确实是个陶冶人们诗情的地方，今日我们就一块去亲身感受一下。感受我们诗圣杜甫的诗歌，了解杜甫的坎坷的一生。
杜甫草堂位于成都西郊风景如画的'浣花溪畔。距市中心15公里左右。我们此刻的位置是在成都的市中心——天府广场，大概半个小时左右的车程我们就可到达草堂门前。
此刻大家请看窗外，是否有种烟雨迷蒙，鲜花浪漫的感觉？此刻正值早春时节，成都给人的感觉是如此的温馨，大家此刻能够闭上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都会是怎样样的呢？春夜繁花在唐代著名的诗人中间，对成都最有感情或者说把唐代成都描述得最为真切的诗人，还是要数在浣花溪畔的草屋里居住过3年零9个月的老诗人杜甫。他描述过的一个成都春天的雨夜，已成为成都城市记忆最鲜活的一个片断：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”
杜甫的浪漫，杜甫的忧国忧民都在其诗歌中深有体现，此刻我们的车子已经开到了杜甫草堂的停车场，请大家拿好贵重的随身物品，和我一齐开始我们的草堂之旅。
杜甫草堂导游词6
欢迎大家游览杜甫草堂。
成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右（今甘肃省南部）入蜀。靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称“成都草堂”。草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。
我们来到草堂的正门，就看见一条波光翻翻的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。他是草堂第一重建筑。正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的.弟弟果亲王所书。步入正门，将看到的便是大廨，他是草堂中轴线上的第二重建筑。大廨内还可以看到杜甫草堂全景图。
穿过大廨，徐行数十步，就来到了草堂的主厅——诗史堂。他是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，建筑以此为名。
出诗史堂，我们看见一条小溪穿插在建筑群之间，上面有一座小石桥勾连交通。小桥左侧竹丛中，有“水槛”横跨溪上；过小桥，第四重建筑——“柴门”迎面而开。步入柴门即可见草堂主体建筑的最后一重——工部祠。工部祠的东边有一间小小的茅亭，内立石碑一通，上刻“少陵草堂”四字，也是果亲王的手迹。“少陵”本为地名，在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地，汉宣帝死后葬在那里，其墓因此而称“杜陵”，宣帝许皇后的墓在附近，因规模小于帝陵，所以称“少陵”（“少”即“小”之意）。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在这里住过较长时间，在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”，人们也就称他为“杜少陵”了。前面已经说过，杜甫的茅屋早已毁坏。公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。
诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己！当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。
参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、茅屋景区，古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。
杜甫草堂导游词7
各位乘客朋友:
大家好！五代时，诗人韦庄是成都前蜀政权的宰相，他发现“中流砥柱依然存在”茅草屋遗址，当时“重新结小屋”来表达我对杜甫的怀念。北宋(11世纪)元丰年间，成都知府吕大方再建，墙上绘有杜甫像，使草堂具有纪念祠堂的性质。到了后来的朝代，草堂多次重建，最大的一次是在明朝弘治十三年(公元1520xx年)和清朝嘉庆十六年(公元1820xx年)，基本奠定了今天草堂的规模和布局。经过一千多年的演变，杜甫成了“毛第一亩；茅草屋的旧居成了人们致敬和哀悼的日子。诗圣”纪念建筑面积也扩大到240多亩(包括梅园和建国后扩建的原草堂寺)。因为它不仅是诗人的故居，还具有纪念祠堂的性质，整个园林和建筑有机地融合了两者的特点:建筑风格古朴典雅，不被当作雕梁画栋，不算很高，但接近民居建筑；建筑格局贯穿着一条中轴线。从正门、大典、诗史馆、柴门到工部寺的主要建筑都在这条线上。两边是对称的附属建筑搭配，有溪流复原，有小桥相连，有竹树遮荫，肃穆静谧；走在他们中间，我们不仅可以向诗人致敬，表达我们心中的敬意，还可以回归自然，表达我们深深的感情。因此，草堂是纪念性建筑与景观相结合的成功范例。
石狮堂
诗史馆是杜甫草堂纪念馆的中心建筑。由于杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐朝由盛而衰的历史，故被称为“以诗证史，以诗补史”，所以被称为“诗史&现状；，这栋楼以这个名字命名。
大厅中央有一尊中国著名雕塑家刘开渠塑造的杜甫半身像。雕像两侧是朱德同志写的对联:“草堂留后世，诗词留后世。”这副对联道出了杜甫及其故居草堂在人们心目中的崇高和不朽的地位。
还有现代著名历史学家、文学家、诗人、书法家郭沫若写的对联，挂在诗史馆:“世间，毁诗有圣贤，民间疾苦汹涌。”这幅对联高度概括了杜适的两个方面:忧国(上联)和忧民(下联)。它信息深刻，与工人对峙稳定，书法自然热情，一直受到人们的好评。
水槛和柴门
走出诗史馆，我们看到一条小溪穿插在建筑之间，一座小石桥连接着交通。在桥左侧的竹林中，有“水槛”跨过小溪；穿过一座小桥。柴门”往前走。“水槛”和& other柴门”都是杜甫草堂之前的建筑，有“为钓鱼增加一个新的水槛。“柴门不是沿河行驶。的描述。所谓“水槛”，是水亭上的木栅栏，&其他；柴门”但它也是小屋的栅栏门。可以说很简单，和我们今天看到的相去甚远。在“水槛”和& other柴门”它是后人在重建草堂、扩建园林时创造的标志性建筑，但我们仍然可以看到事物，想到人，想象诗人在那里迎接客人或在栅栏旁钓鱼。柴门的柱子上挂着一副对联，是著名的贺写的，现代的陈作了补充。光芒四射，信中有文章惊海；千百年来，我为江干的车马倾慕，辛勤耕耘。”对联很巧妙。上联“明亮的光”，出自唐代著名作家韩愈的诗“杜丽的文章如火如荼。”和& other我相信有一篇文章让大海惊喜”用较低的链接“你驻扎在江干”，出自杜甫的诗《宾至》“有没有一篇惊海劳军江干”两句话。杜甫的诗的意思是:我没有什么震撼全世界的名著。既然这样，我就乘着车马去河边看看！这是诗人的自我谦虚，但何宇用一个词改变了这两首诗:为什么”更改为& other字母”(相信，真的，真的)，“人”(漫，利己，弄巧成拙)改为“裘德”(裘德，还是
整个对联的意思就变成了恭维:你老公的大作真的光芒万丈，能撼动大海。所以千年之后，人们还是会骑马，骑到浣花河畔，祭奠你的草堂旧址。不是吗？这一天我们加入了行列，不远万里来到草堂。可见对联的作者还是很不错的“远见”那又怎么样！
藏石碑的亭子
工部寺东边有一个小毛婷，里面有一块石碑，上面刻着”少陵草堂”四字也是郭太子的手笔。
“少陵”这是Xi市长安县的一个地名。这里曾是古代杜故地，汉宣帝死后葬于此，故名“凌渡”许皇后墓在附近，故称“少陵”(“少”即，& other小”意义)。杜甫的祖先是“京兆凌渡人；他自己在那里住了很长时间，并声称自己是“杜是老”“少陵野客”人们也称他为& other杜少陵”就是这样。我前面说了，杜甫的小屋早就毁了。
公元761年秋天，一阵强风吹起了他苦心经营的草堂，使诗人写出了不朽的杰作《被秋风吹破的.草堂之歌》。诗人“安得有成千上万的建筑，世界上所有的人都很幸福。理想和“我一个人冻死就够了”无私的精神，千百年来一直感动！当然，不难看出，这个小屋很脆弱。杜甫离开后，草堂被后人多次破坏重建，成为纪念性寺庙，再难寻“小屋”痕迹，而建造草亭，其用意是引发人们对过去朴素自然的草堂的联想。看来这个目的已经到了，很多参观草堂的人都要在那里拍照留念，这就是最好的证明。
茅屋风景区
逛草堂不能亲眼目睹杜甫不朽巨著《秋风折草堂之歌》所写的古今名堂，这也是一件很遗憾的事。为了弥补这一遗憾，让大家更好地欣赏杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆重建了a “茅屋风景区”。
此时此刻我们所看到的，是基于杜甫诗歌的描写和明代重建草堂的格局“茅屋风景区”。景区内溪水环绕，绿树成荫，竹篱柴飞，绿草如茵。在我的北面，在我的南面，春天泛滥成灾。“清江一曲拥抱乡村流”“不居必林泉”“柴门古道旁；“回到野旧篱笆旁的河岸。“市场上的草很深。杜甫诗歌描绘的乡村景色。推开吱吱作响的柴门，把它种在左边”四松”，栽右“五个桃子。顾南与毛婷相连，绵竹绿云密布，菜园子青葱，药铺灰暗。诗人老伴画的棋盘还在石头上，小儿女的渔线还靠在栅栏上……这些都让人在那里生活时感受到诗人强烈的田园味道。按照川西农村民居风格建造的简易小屋，印证了杜甫的话；熟悉毛宅的绝对低微”杜甫《江村》诗的描写是无意识地背诵出来的:“但是如果你有一个米露的老朋友，你还能要求什么呢？”
游览杜甫草堂，也有值得一游的地方，如红墙、竹帘花径、碎瓷镶嵌、古雅别致“草堂”影壁和美丽迷人的梅园。不需要一一介绍。
谢谢大家！
杜甫草堂导游词8
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
梅园，位于草堂的西北角，过诗史堂折而向西，经水槛，穿月洞门，梅园就在眼前了。顾名思义，梅园内的植物以梅花为主，间植海棠、玉兰等具有地方特色的树种，水面则养荷，从而形成浓郁的川西林园风格。
梅花是草堂园林中最具有特色的花木之一了，那朵朵绽放的梅花傲雪经霜，冰清玉洁，清香扑鼻。令人陶醉，引人遐思。
杜甫寓居成都时，他的朋友斐迪曾经从蜀州寄给他一首咏梅诗，因此而作《和斐迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》相答：
东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。
此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？
幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。
江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。
从诗中看，斐迪在蜀州东亭送客，看见梅花开放，便想起了在成都的友人杜甫，并曾打算折梅枝相赠。因此杜甫才答道：幸亏你没有将梅花折下送来，不然反倒会让我睹梅而感觉到岁暮已去，新春来临，从而引发我客居又一年，思乡不得还的伤感来。然诗的结尾又一转：虽然你没有折梅相赠，但我这边也有梅花，它们也已渐次开放，昭示着冬去春来，同样让我感觉到岁月易逝，朝夕之间，人已白头！这首咏梅诗有感而发，深沉凄楚，曲折委婉，读来实在感人，故后人誉之为“古今咏梅第一”。梅花的开放，总是给人们带来隆冬即将过去，春回大地的欣喜之情，然而，杜甫由于其一生颠沛流离，故土难回，万事蹉跎，愁肠百结，所以梅花在他的眼中就成为光阴易逝、岁月如流的象征之物了，难免要睹花放而涌乡愁了。
此时，你站在月洞门外，便可见一座四层砖塔耸立湖畔，一座曲桥横跨湖上，塔名“一览亭”。取杜甫《望岳》诗“一览众山小”的句意。塔影倒映水面，与曲桥形成绝妙的呼应，而月洞门则成了取景框，在它恰到好处的取裁下，塔、桥、湖、花、树，浑然构成一幅精美的'画面，许多游人都会以此为背景，留下自己的倩影。
而如果你是由北大门入园的话，则可以看到迎门而立的一组大型假山造型——“剑壁奔泉”。那峥嵘的峰峦，险峻的绝壁，深幽的沟壑，奔泻如练的清泉，经过园艺师们精心的布局安排，艺术地再现出天下名关剑门的奇景，令人叫绝。
每当冬去春来，园内灿若烟霞的红梅，或红或粉的海棠，纤尘无染的玉兰次第开放，满苑繁花在一泓碧水的衬映下，更显出无尽的妖饶与恣媚来。在春意最浓、花事最盛时候，你如果登上一览亭，凭窗俯瞰，那关不住的满园春色，与远处的平畴绿野，工部祠堂。草堂古寺的翠竹苍楠融汇在一起，奔来眼底，顿会使你心旌摇动，神采飞扬，逻思无际。
成都市民大都喜欢选择春节前来游春踏青，人们沐浴在大好春光中，陶醉于花的世界里，无不乐而忘返。而到了夏天，池中荷蕖又占尽风流，给炎暑注入了几分清凉，让人消去许多暑意。
夏去秋来，在梅园内还有新的去处。你可以步入听秋轩，朝新辟的待雪苑内举目而望，便能见到树树枫叶，经霜而色红似火，仿佛正笑待严冬的到来。
梅园，处处是画，时时为诗，秀丽而略带几分粗扩，宁静中又透出少许的热烈，确实是一处风光旖旎令人难以忘怀的园中之苑！
各位游客，早上我们去了宽窄巷子，那么现在小优就就带大家去领一个景点——杜甫草堂，顾名思义，杜甫草堂就是杜甫以前住过的草堂，之所以有现在这个景点，是由于以前的草堂太破太旧，所以政府出资又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客来成都必去的景点之一。所以我们也要去看一看。
现在我们呢金额如草堂，首先映入我们眼帘的是一尊杜甫的塑像，大几可以看见杜甫身穿大披风跪在地上，双手放在膝盖上，好像在思考什么，大家都说，杜甫有一双写得好诗歌的手，谁摸了就能占了他的灵气，写得一手好文章。所以小朋友要写作文的或者是想写好文章的，都可以去摸一摸，希望给大家带来好运。
我们继续向前走，大家是不是很好奇为什么这里有一个很古老的房子，市的，没错，那就是杜甫住的房子，里面有九个屋子，杜甫一生穷困潦倒，日子过得很艰难，这个草堂还是在朋友的资助下才建成的。
大家看看前面的那个湖，一定会让你们惊喜的，看到了吧啊，湖里有蓝色……多种多样特别漂亮。大家看那一条白色的小金鱼“嗖”的一下窜出水面了，我估计它是在欢迎大家吧
杜甫草堂虽然很简陋，但是它的主人给我们留下了那么多的优美诗歌。相信大家还是深有感触的，好了，那现在我们就一起出去了吧。
杜甫草堂导游词9
各位游客：
大家好，我是你们的导游方一虎，期望在接下来的几天里能和大家愉快的度过。再次欢迎大家来到成都！成都被称为天府之国，这天我首先带大家参观的是文人故居——杜甫草堂！
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。这天的'游览线路为大门——大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50。一个小时之后，我们将在后门集合。
游客们，经过了大门，大廨之后，此刻我们来到了杜甫草堂的诗史堂。大家能够看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此，你将会在那里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因此而得名。
好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗歌，我想此刻的您必须会有颇多的感受！接下来，是游客们自由游览的时间，大家能够静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧！20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮忙，请大家及时联系我，谢谢大家。
杜甫草堂导游词10
欢迎参观杜甫草堂。
成都杜甫草堂是唐代大诗人杜甫的居所。公元759年冬，杜甫避“安史之乱；，随家人从陇右（今甘肃省南部）入蜀。在亲戚的帮助下，成都西郊风景如画的浣花河沿岸建起了一间小屋。年，小屋竣工了，叫做“成都草堂”。
在那里，诗人了将近四年，到现在已经写了240多首诗。成都远离战乱的中原，草堂地处，所以诗生活相对稳定，境相对宁静，这使得他在草堂的诗歌创作有着田园风味，如唐城、江村、春夜喜雨等。然而，杜甫毕竟是一个有着远大政治抱负的诗人，他对国家前途和人民命运的关注和焦虑，总是让他忘记了现实。因此，忧国忧民仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写的名篇诗词，如《秋风破草堂之歌》、《永别了》、《病橘》、《干褐》，都是感人至深的现实主义神仙作品。正是因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，后世才盛赞成都杜甫草堂是中国文学史上的圣地。
1961年，国务院宣布它为批国家重点文物。
大门
当我们来到草堂的正门时，我们看到一条河从前门流过。这是浣花溪，杜甫的诗里多次提到。
说到&other浣花溪”这个诗名的由来，有一个动人的故。相传，唐身边有一位美丽善良的`姑娘，名叫任。一天，当她在河边洗衣服的时候，来了一个浑身是疮和疥疮的和尚。行人躲得很远，但这位小姐没有让。于是和尚脱下沾满脓血的画框，求她洗一洗，姑娘欣然理解。我知道我一入水，荷花就开遍了小溪，我看着和尚的时候，我已经消失了。人们惊讶不已，给这条河取名为浣花溪。
人们漫不经心地说纪念碑设置错了。
杜甫草堂导游词11
嗨，大家好。我是快乐旅行团的导游。请叫我唐笑。我们今天要去的地方是杜甫草堂。
杜甫草堂位于四川省成都市青羊区。请跟上队伍，不要落后。
现在，现在我们要去杜甫住的地方。每个人都沿着我的左手看那边。这时，在诗人的卧室里，你可以看到床头柜上除了蜡烛，还有一些古书。从这一点，我们可以感受到诗人平时刻苦学习的场景。这就是杜甫《秋风破草堂之歌》完成的地方。
读完杜甫简陋的卧房，请随我到堂。大厅里有几个书架和一张桌子。杜甫不写诗的时候，读的是古籍。杜甫真是一个勤奋好学的大诗人！
大家沿着我的右手走，来到杜甫的书房。你看，诗人的书房里除了桌子和书柜，还有一张石床。你可以想象杜甫学习很努力，有时读一天的'书。因为他的卧室离书房太远，他又需要蜡烛照明看书，蜡烛可能会中途熄灭，所以杜甫花光了所有的钱，买了一张床。也许这些钱可以让他买一些新衣服，但他买这些东西不是为了阅读。让我一起学习杜甫的读书精神。
今天的杜甫草堂到此结束。感谢您的参与。希望你再来。
杜甫草堂导游词12
欢迎您来到天府之国—成都!欢迎来到文人故居——杜甫草堂!我是您们的导游许楷成，来自xx旅行社。我将以最好的服务来让您获取做大的快乐和更多的知识!期望我的向导能给您带来愉快!
杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被国务院首批为国家文物重点保护单位。大家此刻看到的就是草堂的整个平面图，我给大家介绍一下这天的游览线路为大门--大廨—诗史堂—柴门——浣花祠—工部祠然后从后门出来。整个游览大概需要50分钟左右。一个小时之后，我们将在后门集合。
好了，游客朋友们，在游览之前呢，让我先介绍一下杜甫的生平简介：
杜甫生于712年，死于770年，字子美，自号少陵野老。原籍湖北襄阳，但出生在河南巩县。759年因安史之乱被迫离开都城，经朋友帮忙，从甘肃来到成都，那么杜甫当初为什么要流亡成都呢因为当时在安史之乱杜甫被罢官之后，忧国忧民，其实并无去处，在这个时候，他的.一个好友(严伍)在成都任官，为剑南关节度使，严伍听到杜甫被罢官的消息，就盛情邀请杜甫到成都，而且还推荐杜甫一个官职(工部元外侍郎)，因此我们此刻也叫杜甫为杜工部。杜甫草堂也因此又称工部草堂、又因杜甫自号少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了将近4年写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等著名诗篇就是在那里写的。后，此刻我们来到了杜甫草堂的诗史堂。
大家能够看到。在厅堂中央，安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋。”道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此间的所有诗歌都陈列在此，你将会在那里一一拜读到诗歌的无限韵味。杜甫的诗歌素有“以诗证史，以诗补史”的说法，故被誉为“诗史”，诗史堂也因此而得名。这天我们来到杜甫草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补
史的非凡成就。杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史，折射出唐王朝的腐败，兵刀相残，更现出苍生的苦难。箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”这样的悲叹再到“君不见青海头，古来白骨无人收”的哭诉，杜甫由一个高山流水的浪漫诗人顷刻间转而成为一个为民间疾苦呐喊批判现实主义诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子，将历史场景真实、生动地再此刻我们眼前。现代主义诗人郭沫若先生用““世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜”这样的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。
杜甫的诗歌，我想此刻的您必须会有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家能够静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮忙，请大家及时联系我，我的手机号码是：xxxxxx。谢谢大家。
杜甫草堂导游词13
各位游客：
大家好！对古人的思念，于是写下了《追酬故高蜀州人日见寄》一诗。全诗感情真切，泪洒字里行间，感人至深。
对联作者何绍基，时任四川学政，以书法名于当时，其诗作在咸丰、同治年间被誉为学苏东坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫与高适人日唱和的故事。清咸丰4年也就是854年，何绍基在南充主持完科举考试后，在返成都的'途中拟成此联。到正月初七人日这天，何绍基在草堂题就对联。
上联指杜甫独享锦水春光，将浣花溪的秀丽风光变成了优美的诗篇。下联借用杜甫高适人日唱和的故事，表达了对前贤的景仰。
请大家注意，对联中何绍基以”我”与”公”相对，并使用了”归来”二字。显然，何绍基含蓄地表达了自命是杜甫继承者的深意。
这幅对联挂出后，文人墨客竞相效仿，每年人日这天都来到草堂，挥毫吟诗，凭吊杜甫。人日游草堂就逐渐成为了成都的风俗。
现在我们进入工部祠参观，大家请看，中间的这尊塑像就是杜甫。左边的是南宋诗人陆游，右边的是北宋诗人黄庭坚。工部祠里为什么会有陆游与黄庭坚的塑像呢？清嘉庆年间，草堂重修完工后，乾隆时的拔贡杨方灿建议塑陆游像配祀杜甫，主要理由是陆游与杜甫忠君爱民”心迹相同”。到了清光绪年间培修草堂时，又以”心迹相同”的原则，为黄庭坚塑像。陆游、黄庭坚二人在诗歌创作上都十分推崇杜甫，同时三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘记蜀地。由于三位古代贤哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三贤堂。
杜甫草堂导游词14
欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
您来到的是中轴线上的第三重建筑——诗史堂。
诗史堂是整个杜甫草堂博物馆的中心建筑。杜甫一生留下1400多首诗歌，真实而生动的展现了“安史之乱”前后的社会生活，反映了唐朝由盛转衰的历史，因此他的.诗歌被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。在“诗史堂”牌匾两侧挂有沈葆祯撰写的对联，上联是“地有千秋，南来寻丛相祠堂，一样大名垂宇宙”，下联是”桥通万里，东去问襄阳香旧，几人相亿在江楼”。这副对联把杜甫和诸葛亮的相似命运都隐藏在其中，很有意味。
厅堂中央，安放着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生所塑的杜甫半身铜像。杜甫铜像显得杜甫很是瘦弱，也正是如此，才衬托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位与官衔，而在其精神与人格。他以瘦弱之躯体，承担起对于国家和人民命运的深重忧患：他以苦难的生命，谱写出中国文学史上芳华永驻的诗章。
塑像两侧是朱德同志撰写的对联：“草堂留后世，诗圣著千秋”。这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。诗史堂内还悬挂有现代著名史学家、文学家、诗人及书法家郭沫若撰写的对联：“世上疮疾诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”，此联高度概括了杜诗忧国忧民的高尚情操，内容深刻，对仗工稳，书法潇洒而富激情，历来受到人们的称道。
好了，诗史堂就给您介绍这里，请您这边走，继续游览。
杜甫草堂导游词15
亲爱的朋友们：
成都杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫的居所。公元759年冬，为避免“安史之乱”，杜甫举家从陇右（今甘肃省南部）入蜀。在亲戚朋友的帮助下，成都西郊风景如画的浣花河沿岸建起了一间小屋。第二年春天，小屋竣工，取名“成都小屋”。
在这里，诗人生活了将近四年，到现在已经写了240多首诗。成都远离战乱的中原，草堂地处农村，所以诗人的生活相对稳定，心境相对宁静，这使得他在草堂的诗歌创作具有田园风味，如《唐城》、《江村》、《春夜喜雨》。然而，杜甫毕竟是一个有着远大政治抱负的诗人，他对国家前途和人民命运的关注和焦虑总是让他忘记现实。因此，忧国忧民仍然是他创作的重要组成部分。这一时期写的名篇诗词，如《秋风破草堂之歌》、《永别了》、《病橘》、《干褐》，都是感人至深的现实主义神仙作品。正是因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富，后世才盛赞成都杜甫草堂是中国文学史上的圣地。
1961年，国务院宣布它为第一批国家重点文物保护单位。
当我们来到草堂的正门时，我们看到一条河从前门流过。这是浣花溪，杜甫的诗里多次提到。
说到诗名浣花溪的由来，还是有一段动人的故事。相传，唐身边有一位美丽善良的姑娘，名叫任。一天，当她在河边洗衣服的时候，来了一个浑身是疮和疥疮的和尚。行人躲得很远，但这位小姐没有让路。于是和尚摘下沾满脓血的镜框，求她洗一洗，姑娘欣然接受。我知道我一入水，荷花就开遍了小溪，我看着和尚的时候，我已经消失了。人们惊讶不已，给这条河取名为浣花溪。
其实浣花溪这个名字和石人没有任何关系。更可信的说法是，当时因为溪边的居民大多从事造纸，就拿溪做了十色笔记，“其色如花”，故名溪。唐代，浣花溪河又宽又深，船大风景美。杜甫的《绝句》中有一段生动的描写：“两株黄蓬明绿柳，一行白鹭上青天。窗外是西陵的千秋雪（成都西边的岷山，自古空气清朗，俯瞰雪山），门口停着吴栋万里舟（浣花溪属于长江水系，可以从府河乘船直下吴栋）。正门牌匾上的“草堂”铭文，是清康熙十七世子郭亲王所写。“百花滩北村万里桥西屋”对联是杜甫《怀瑾水居志》中的一句话，指出了草堂的.地理位置：“万里桥”位于今南门桥，历史上蜀相记载三国时诸葛亮派魏飞到东吴，并在此设宴欢送。诸葛亮觉得路途遥远，联合吴抗魏的任务艰巨，就说：“故桥得名。茅草屋在桥的西侧；“百花滩”是浣花溪上游的地方，现在叫“龙爪堰”。有人说它的名字是因为这里的水浅滩急，像百花齐放；还有人说是因为当时浣花溪两岸花木茂盛。"二十里路香，青羊宫去浣花溪。"（陆友石）花飞凋谢，池溢芬芳。所以草堂在池的北面。而不是现在成都的百花滩公园，百花滩是清朝黄云谷寻找百花滩旧址时当地人错误决定的。
谢谢大家！
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