高老头的读后感1000字（通用30篇）
当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的高老头的读后感1000字（通用30篇），希望能够帮助到大家。
高老头的读后感 篇1
巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要内容是这样的：
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。
心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，还把一批具有个性化的人物，展现在人们面前。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。无怪乎马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”
高老头的读后感 篇2
这几天读了法国著名小说家巴尔扎克的作品《高老头》。巴尔扎克被称为“现代法国小说之父”，而《高老头》是其最优秀的作品之一。这本书反映了在拿破仑时代落幕，巴黎转型时期的社会背景下，上流社会与底层社会，各种人物之间千丝万缕的关系。深入刻画出那个时代各形各色人物的思想，价值观的混乱，道德的沦丧，同时也将上流社会的丑恶与底层阶级的贫苦形成了鲜明对比，更折射出时代背景下人们的沦落，冷漠与无奈。
1、高老头的悲哀
本书主要以两个人物贯穿全文，一个便是暴发户高老头，另一个是刚入社会的大学生拉斯蒂涅。高老头为她的两个女儿牺牲和奉献了一生，妻子过世后，他将所有的爱给了两个女儿，视她们如珍宝。从小到大，只要是女儿提出的要求，他都无条件的满足。最终两个女儿都嫁入上流社会，一个嫁给银行家，一个嫁给贵族。与此同时，高老头为了满足女儿的虚荣，将自己的所有家当都给两个女儿做了陪嫁，自己只留了极少一部分作为生活开销。因为高老头的地位，他处于上流社会的两个女婿谁都不接纳他，无奈高老头只能搬到廉价公寓度过余生。她的两个女儿更是冷血薄情，除了不停的找高老头榨取钱财，直到榨干，两个女儿便不再找他了。最后高老头一无所有，凄凉的惨死在公寓里。这可怜的高老头直到临死也没有盼到两个女儿来看他最后一眼，甚至连葬礼也没来参加。不得不说，高老头的一生是可悲的，而造成这种悲剧的即是高老头本人。由于他教育的失败，以自己所谓的爱，一味地纵容和娇惯两个女儿，最终导致了两个女儿自私，虚荣，冷血，除了不停的索取钱财，直到父亲身无分文，无利可图，便从此不予理睬。高老头的两个女儿没有一丝的人性，自私又无知，可悲又可恨。
2、拉斯蒂涅的堕落
拉斯蒂涅由于家庭的贫困，刚从学校步社会的他对未来充满着幻想，一心想改变窘迫的困境和贪穷命运的拉斯蒂涅，通过远房亲戚，一个嫁入上流社会的表姐的牵线搭桥，让他能与上流社会的人群结识和交往。但是在拉斯蒂涅向上攀爬的过程中，在廉价公寓里，他见识到底层社会各种人物的在金钱与命运之间的种种博斗，也目睹了高老头如何从暴发户被两个女儿榨干吃尽，最终凄凉而终的过程，更是见识到了上流社会人与人之间钱财算计，人性的丑恶，情感的混乱。拉斯蒂涅经历了这场社会的教育，让他看清了人性的本质，也破灭了人生的信仰。在他替高老头置办后事，留下最下一滴充满温情和善良的眼泪后，从此他的人生除了钱，便不会再相信爱。拉斯蒂涅最后选择了坠落，是被整个社会现实的残酷和人性的扭曲所影响，随之他的理想也被现实所磨灭。
高老头的读后感 篇3
最近，我刚刚读了一本书，这本书是著名的法国小说家巴尔扎克所写，这本书的名字叫《高老头》。
这本书以当时的巴黎社会为背景，描绘出资本主义金钱的丑恶。文中的高老头其实是一个极有商业头脑的暴发户，爱女成癖。他将自己的两个女儿送进了上流社会，最后自己钱财花光了，女儿也抛弃了他。从此，他重病缠身，独自一人，最后凄惨地死去。
从这本书中，我们可以感受到资本主义社会中人与人之间完全的金钱关系。成功地塑造了高老头这样的一个典型人物。同时，也把“父爱”这种感情加以赞颂和美化，也使我的心灵有了很大的触动。
我仿佛从这本书中看到了一个真实的父亲形象，耳畔回响着文中克利斯朵夫所说的“我研究过他的脑袋。只有一根父骨，或许他是一个永恒的父亲吧!”也因此想起来我自己的父亲。记得小时候，我经常早早地钻进了温暖的被子里。而一睡觉，我的“被动技能”：踢被子也就被触动成功了，而我自己却什么都不知道。所以，每当我睡着了以后，老爸就会悄悄走上楼帮我把被子盖好。有一次，我口渴极了，自己准备倒些牛奶喝。正当我睁开眼睛的那一刻，我竟然看到了爸爸正在我的床旁。只见他的身上只不过是披了一件大衣就过来帮我把被子盖好，他的全身早已冷得发抖。他看见我睁开了眼睛，对我笑了笑，说：“快睡吧，别感冒了。我们大人的身体好，一场感冒一顶就过去了;而你们小孩一着凉可麻烦多了!”这个时候，我突然感觉鼻子酸酸的，眼眶也湿漉漉的。
这只不过是一件十分微不足道的小事，可我至今还是记忆犹新。老爸对我的爱，在日常生活中更是随处可见：每天都给我买早餐，为了给我营造学习氛围，经常在电脑前工作到很晚……这点点滴滴的一件件小事，不都在里面包裹着浓浓的父爱吗?爸爸为了我，不，是为了我们家可以说是付出了他的心血，他的一切!这又和高老头为他的两个女儿付出了一切是多么的相似啊!但是我是不会像作品中高老头的两个女儿那样：“橘子全部都吃完了，她们就将剩下的橘子皮扔到路边”，只顾着自己的享受，却一点儿不顾她们的父亲的感受。以至于高老头的老年生活实在是过得很凄惨，最后也悲惨死去。他们是那样子的自私，心中没有一点人性的真、善、美，他们的所作所为，将会遭受到后人的唾骂。
正在这时，作品中克利斯朵夫的那一句话又回荡在我的耳畔：“我研究过他的脑袋，只有一个凸起的父骨，或许他是永恒的父亲吧!”我想，这是对全天下的父亲的写照。爸爸，您的关爱和教导，是一首无字的歌，将伴我的一生一世。
爸，我爱你!
高老头的读后感 篇4
《高老头》是法国作家巴尔扎克之笔，主要讲述了一个富有的老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上，为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁，可他的两个女儿生活放荡他们在父亲富有时，使出浑身解数，讨好、孝敬父亲，为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的“榨干”了油水，她们就不管不问。当高老头去世的时候甚至没有一个人过去探望过他，连葬礼的钱都不愿意出，只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包，草草了事。
“大革命时期，他趁荒灾搞囤积，大发了一笔横财，为了让两个女儿嫁上一个好人家他给两个女儿每人八十万法郎，自己只留了一万法郎。可是，不过两年就把父亲从自己家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。”读到这时我的眼眶不禁泛红，两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗？她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师，给她们找有教养的伴读小姐……可到头来姊妹俩却这么对待自己亲生父亲简直可恶！巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得漓尽致，侧面着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
有多人走上社会，禁不起金钱和各种利益的威逼引诱而走上歧途，甘当金钱和利益的奴隶，敲诈勒索，抢劫这些不都是为了钱吗？可最后都有什么下场呢？不就是整天提心吊胆，东躲西藏，度日如年，最终都要进入黑暗的牢笼，遭到社会的舆论。
如今这个社会上金钱似乎成了万能的东西，钱可以买到一切，真相，良心，都做了金钱的奴隶，买到的都只是表面的东西。但钱买不来人心，可怜的人们，都被金钱、名利冲昏了头。人性早已泯灭，良心早己丢失……钱也不是万恶之源，只有你过分的，贪婪的，自私的去使用它时，它才是万恶之源。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
高老头的读后感 篇5
每每合上这本书，高老头的身影仍然在我脑海中久久挥之不去。我仿佛看见他半夜叹息着把银餐具搓滚成银条，看见他衣衫褴褛，偷偷摸摸地徘徊在那当了贵妇的两个女儿的门外，又仿佛听见他临死前，绝望的哭喊和哭诉。
而我以为这本书在给我们展示人性丑恶一面的同时，也让我开始反思父母与子女之间的亲情和爱。也许现实中很少有高老头这样对女儿极度荒谬的爱，但父母给予儿女的爱却都是无穷的，作为儿女，父母给予我们身体与灵魂，抚养我们慢慢长大，我们真的有时间去认真关心他们的生活吗?关心过他们是否快乐吗?
故事的主要情节发生在19世纪初巴黎的沃盖公寓，里面住了一些来历不明，身份奇怪的房客，高老头就是这里的一个他人无法解开的谜。这个衣着寒碜的老头，他经常找来两个贵妇人的探望。他们两个一来就会关上门与高老头小声交谈着什么，后来大家知道，怪老头把自己的所有金银细软卖掉，为的是替两个做了贵妇人的女儿还债。
巴尔扎克通过对高老头一家的描写，把当时社会的认钱不认人，钱在亲情在丑恶现象揭露得淋漓尽致。文中的德薄赛昂夫人曾真诚第劝过主人公拉斯蒂涅：“这个上流社会，配怎么对待，就怎么对待……你越是冷酷无情，算计别人，就越是上升的快，越是无情的打击别人，别人就越怕你……可是你要有什么真情，切切不可让人猜到，否则你就完了，不但当不了刽子手，反要成为人家刀下的鱼肉。”这使拉斯蒂涅更加体会了世态炎凉，使他睁开双眼来观察这个社会，看到了赤裸裸的现实：“在富人那里，法律形同虚设，道德软弱无力。”但在这个社会中，这个爱财如命的高老头仍残存着一些情感，两个女儿在他心里的地位超越了金钱。但两个女儿却不断地压榨她们的父亲，索取他的钱财，一旦高老头身无分文，便失去了利用的价值，继而将之狠狠滴抛弃。所以这个可怜的老头子才会在临终前这样呻吟：“两个女儿狠狠地报复了我的慈爱，像刽子手一样折磨我……”
同学们，两个女儿这样报复他的慈爱，但他仍愿意陷入女儿的陷阱，这是为什么?那是因为他对她们的爱，全天下的父母都是如此。他们总是将自己无私的爱给予了孩子，他们会尽自己的一切去爱孩子，让他们感到快乐。但是我们做儿女的是怎么做的呢?当我们盲目丁壮时，想过他们会怎样的伤心吗?当我们生病的时候，想过父母会有多担心吗?当我们想要挣脱管束，做一个所谓的自由的小鸟的时候，可曾想过父母在背后流泪伤心?其实，父母并不在乎你会给他们多少物质的回报，他们需要的是我们的陪伴，所以，我的朋友们，伙伴们，请多些时间陪陪自己的父母吧，他们非常渴望得到你的关心。
高老头的读后感 篇6
高老头是巴尔扎克塑造的一个富有典型意义的人物形象，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的观念所占神的历史悲剧的一个缩影。
她对女儿的“父爱”是畸形的，是交织在封建宗法观念和资产阶级金钱法则上的。他之所以愿意为了女儿而去伏盖公寓居住;为了女儿卖掉了一切，让出了养老金;为了女儿甚至想去做一些不干净的勾当。这所做的一切是为了将对女儿的“爱”最为他攀援名贵，抬高地位的手段。因此，她对女儿的“父爱”显得丑陋而庸俗。
高老头的父爱悲剧，既是个性发展的必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他内心那种偏执而近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级那一套，还存有封建宗法道德的想法。因而他很爱女儿，却也想着能中捞一笔。这种变态的父爱拥有自我抹杀性，正如他自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”
拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支就是为了供他上大学，让他将来好出人头地。你也原本是个热情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法让他萌生了要爬到社会顶层的欲望。他的远方表姐鲍赛昂富人告诉他：“这个社会就是骗子和傻子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就升的越快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能达到欲望的最高峰。”他从事吧拉斯蒂涅迎上了极端利己主义的道路。之后的伏脱冷也看出了拉斯蒂涅的野心，于是他把肮脏的思想灌输给了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便从一个正直的小伙变成了一个十足的野心家。
鲍赛昂夫人是贵族夫人的典型。她出身于皇室，是巴黎社交界的皇后。他明确意思到金钱才是一切，唯利是图即使道德准则，但却因为他的贵族神粪而诋誉资产阶级妇女。他的情人阿瞿达只为去一个有四百万陪嫁的资产阶级小姐而抛弃了她。她最后不得不退出巴黎社交界的舞台。他的经历象征着麸皮时期贵族阶级的衰落和资产阶级的得势。高贵比得过金钱，爱情也比不过金钱。
伏脱冷是潜逃的犯人，他手下有一拨爪牙，经营者大宗赃物。他的阅历很广，了解上层社会，看透了社会的真相。当他拉拢拉斯蒂涅时就曾一针见血地告诉了拉斯蒂涅社会的各种本质。虽然他做过很多坏事，但他很看重江湖义气，从来没有出卖过人。他可以接受别人骂他是“坏蛋、无奈、恶棍。”但绝不允许比人称他为“奸细、骗子”。巴尔扎克对待伏脱冷的态度是矛盾的，他几把伏脱冷写成社会罪恶的代表交易批判，有欣赏他的洒脱、意气和能力，通过对他的冷嘲热讽来表达自己对社会的批判。虽然伏脱冷也是一个很能干的人，但他也败在了金钱的手下。
高老头的读后感 篇7
“好，现在就让咱们来较量较量吧！”高老头走了，拉斯蒂涅也看透了这个社会，他变了，变成了一个为了目的不择手段的人，当然，这只是我的猜想，但书的结尾无不表明了这一点。拉斯蒂涅开始向社会挑战了，高老头的种种遭遇让他看清了这个社会，他知道了这个社会的冷酷和无情以及人们无法填满的欲望。
《高老头》真是一部荒诞的作品，一个视女儿为心肝的人最后被女儿毁了。也不知高老头是真的傻还是真的傻。一部荒诞的'的作品，让人感受到了当时巴黎的真面目，让人清楚的看到了资产阶级的罪恶：贪婪，无情，虚伪，冷漠，拜金......
《高老头》中的每一个人物都活灵活现，真的好像就在我们身边。为了女儿放弃所有家产的高里奥，为了进入上流社会的拉斯蒂涅，为了义气愿意放弃生命的伏脱冷，为了炫耀和虚荣使父亲一贫如洗的但斐纳和伯爵夫人，为了钱放弃人类本有的善良的伏盖太太，为了钱出卖房客的米旭诺小姐等等。这一个个人物都有其各自的特点，但都不能脱离这个时代的大背景。人物总是与背景联系的十分紧密，任何一个人物离开了背景，就再也表现不出什么了。
高老头的一生真是矛盾，一个好人，为自己的女儿不停的奉献，不停的给予，到头来，连临死前都见不到自己女儿一面。我想，高老头以前的生活一定是幸福的，她有一个美丽大方的妻子和两个天真可爱的女儿。可很无奈，岁月是把杀猪刀，光阴的流逝带走了他的妻子和他天真可爱的女儿，魔鬼只留给了他妻子的遗物和长大后的女儿。高老头很愧疚，他愧疚让自己的女儿这么早就没了母亲的疼爱，于是他决定要加倍的对女儿好，不论代价。两个女儿渐渐地受到了拜金主义的蚕食，她们不顾一切的追求奢华，追求高端，却忘了自己逐渐年迈的父亲。高老头又怎会不了解自己的女儿呢？“我早就知道，直到死才知道儿女是什么东西。唉，朋友，你们要记住，千万别结婚，也别生孩子！你生了他们，而他们却要你死。你帮他们进入上流社会，他们反而将你从上流社会赶出来。不，他们不会来的！十年前我就知道了。我心里清楚，只是不愿意相信罢了。”如此无奈的话语，包涵了多少辛酸！一个不愿正视现实的父亲，最后只好去找自己的妻子诉诉苦了。
拉斯蒂涅也是个让人深思的形象，一个对社会毫无认知的大学生，却迷上了上流社会的贵妇，更是想凭借自己的头脑进入上流社会，改变自己的命运。这拥有梦想的心是值得敬佩的，但拉斯蒂涅的行为却并不让人看好。他空有雄心壮志，却并没有智谋，又不愿听取伏脱冷的建议，本来是不会成功的，但高老头的死让他看清了现实，让他坚定了信念。我想，经历过死亡的拉斯蒂涅是会成功的。
虽然《高老头》是反映巴黎社会的著作，但我觉得这反应的正是现在的世界，正是现在的现实。
高老头的读后感 篇8
最近读了法国作家巴尔扎克的《高老头》，书中以伏盖公寓为主要场所刻画出了几个具有特色的人物面粉商人高里奥，求学青年拉斯蒂涅，老谋神算的伏脱冷，没落贵族的鲍赛昂夫人等等，巴尔扎克通过这些主要人物向我们展示出了法国资产阶级革命后的法国巴黎乃至于整个资本主义社会的黑暗。
其中的高老头就是个特别典型的人物他在大革命中发了财，却为了女儿们他自己搬进了平民公寓，本身为一个成功的资本家的他，却被他那利己主义与拜金他主义的女儿们给了一个孤单死去的结局，青年拉斯蒂涅曾是一名有着热情才气的青年，但在这浮华的巴黎中渐渐的迷失了方向，最后走向了无尽的深渊，资本主义的给法国是带来了文明与推翻了封建主义，但这文明的背后却是人情的冷漠与拜金主义的盛行，人们开始迷茫在金钱之中，许多的有志青年在资本主义带来的浮华中堕落了，成为资本主义的金钱下的牺牲品，那些没落的贵族也在资本主义的攻击下日益走下没落，通过巴尔扎克的描写使读者对于大革命之后的社会有了很深的了解，也让我们知道世界上的任何的文明并不都是十全十美的，让我们也进行深思社会的发展给我们带来了什么？
正处社会主义初级阶段的我们不也是经常会发生类似的情况，现在的拜金主义思想并没有消失而是越演越烈，人们在金钱中有些人已经迷失了自我，巴尔扎克这个著名的现实主义的作家用他的笔将法国这个国家的所有黑暗面都揭示出来，他是一个真正的爱国者正因如此在注重个人对国家的贡献的法国才将他送进了圣贤祠，这个地方时法国的思想的殿堂与成就的殿堂，所以我们面对社会的一切浮华我们应该在浮华中保存自己一份初心，因为社会对人的影响实在太大了，读了这书我感觉一味叫人远离社会是不可能的但我希望人们在这浮华的社会生活中能保持一份纯真在心里，给自己留一份静土，在浮华中保存自己，面对高老头最后的结局我自己都想着有些气愤，但更多的是感动，感动的是巴尔扎克这位伟大的作者，他找到全世界的通病———在金钱与亲情等一系列的人情中人们会做什么选择，我就对于社会中经常出现的类似的情况感到无限的无奈，只能说我们现在真是缺少很多，我们以为大把的钱和好看的GDP能给我们带来快乐，但我们却在金钱中迷失了自己，成为金钱的奴隶，现在的我十分害怕自己也会这样，因为社会对人的影响实在是太大了，这种力量是任何人与任何政府都无法抵触的，我只能怀抱一颗希望的心，希望我们能找回我们的初心，找到真正的自己，明白是我们在运用市场经济而不是我们被市场经济左右了，找回初心做回自己。
高老头的读后感 篇9
《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇小说中，作者第一次使用他创造的“人物再现法”—让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。
主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。
《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的小说中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。
《高老头》在艺术上很严谨，作者设置了典型环境，让典型人物活动于其中，使人与人的金钱关系与环境相契合，书中安排了四条情节线索，以拉斯蒂涅的堕落为主线，其它几条起辅助作用，纵横交错又脉胳分明；典型人物的刻划是巴尔扎克的最大特色，不论是外貌描写还是心理刻划，甚至一个细节，如高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鲜明生动；人物语言的个性化也是作者一大功力，贵族沙龙中的语言与逃犯的语言绝不一样。
高老头的读后感 篇10
巴尔扎克作为法国著名批判现实主义作家，在《高老头》这一著作中他对当时社会的金钱统治和人们的拜金主义给予了真切的重现和鄙夷。
其中的主要人物我认为有三个：
一是如题目所提到的高老头，这个为了女儿而倾尽所有，但是在临终前贫困潦倒的他却没能见上两个女儿一面。
二是贯彻整个小说的线索人物拉斯蒂涅，他是一个来自外省的大学生，家境贫寒的他看到巴黎的繁华不禁加剧了他想向上爬想受人尊敬和赞美的欲望，他在那些表面上看起来高贵的女人间徘徊暧昧最后经历高老头的死时看清了这些虚荣。
三是逃犯沃特汉（当然这也是他为了掩人耳目所用的假名），他受这个社会很大的排挤，野心不能满足，他擅长法律手底下有一批爪牙，他看透了这个社会，他从不出卖别人，却最终还是败给了金钱，他被捕的时候沃盖公寓的人们都同情他憎恶出卖他的米索诺老小姐。
高贵敌不过金钱，爱情也敌不过金钱。在那充斥着铜臭味的灯红酒绿中，有人欢喜有人忧，有人渴望看见真实有人宁愿接受蒙蔽，有人羡慕未来可见的富贵有人怀念过去的纯真……在当时的社会里，仿佛都是靡丽的不真实，人性的真善美也被遮蔽。
看见高老头最后的结局，有些为他难过，忙碌了一生心里只惦记着两个女儿，在他眼里女儿是天使是一切，可是在死神到来之时，他那可爱的美丽的高贵的天使们哪去了？她们还在为了钱财为了自己而迟迟不愿来见她们亲爱的父亲尽心尽责的父亲最后一面！在我们现在看来，她们的那种行为是会受到我们甚至整个社会的谴责。可是在当时的那个社会，人们反而会摒弃那可怜的糟老头，他已经一无所有了。人们对于一个人的看法首先是来自对这个人外表的看法，这种看法甚至很难改变。就像是沃盖太太对于高老头的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因为金钱的缘故。
那些在金钱中沉浮的人，攀比着嫉妒着，这个社会仿佛就是一个大锅炉，里面到处都是人性的丑陋。每个人对于他人都是有所图的，拉斯蒂涅对于索菲娜和泰伊菲是这样的，高老头的两个女儿对高老头是这样的，沃特汉对拉斯蒂涅也是这样的。在当时似乎无钱不生活，什么道德什么法律都统统抛在脑后。
想出人头地也好，想获得他人的尊重爱慕钦佩也罢，金钱都是不可或缺的东西。
像高老头的那种近乎病态的父爱到头来终究是一场空，就像他在临死时所说的：“是我放纵我的女儿们把我踩在脚下的。”还有“写信告诉她们，我有好几百万财产留给她们哩！我发誓，这是真的。……她们因为贪财还是会来的。为了见到她们，我宁愿受骗。我想见女儿！”这是多么无奈多么卑微啊。对于这样的用金钱来维系的亲情我觉得真可悲。
这一切对比现在的社会人心，我觉得有种从黑暗中看见光明的感觉。
高老头的读后感 篇11
我们常说，父爱如山。的确，看到这句话我立刻就能想到我那把我随时放在心尖上的爸爸。他会尽一切努力满足我的愿望，不管是否合理，只要他能实现的，他都会答应。单纯，伟大，就是我这么久以来所信奉的父爱。
但在读完《高老头》后我疑惑了，《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法的伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
69岁的高老头，6年前结束了他的买卖后，住到了伏盖公寓。当时，分住在二楼一间最好的房间，每年交一千二百法郎的膳宿费，他衣着讲究，每天还请理发师来给他梳头发，连鼻烟匣都是金的，他算得上这所公寓里最体面的房客，人们都叫他高里奥先生。寡妇老板娘还向他搔首弄姿，想改嫁于他当一名本地区的阔太太。
可是随着他给女儿的钱越来越多，自己的财富越来越少，他所住的公寓也从最高档的搬到了最低等的。他戒了鼻烟，批发了理发匠，金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了，人也越来越瘦，看上去活像一个可怜虫。而本来对他恭敬有加的伏盖太太还有公寓里的其他人，对他的态度也越来越差，甚至对他冷嘲热讽的。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
高老头的读后感 篇12
“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情，这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”没错，在那时黑暗的巴黎社会中，人与人叫的那种纯粹的金钱关系实在是太普遍了。友情、爱情、亲情，在贪婪的人性面前，都已灰飞烟灭，拜金主义深深植根与人的内心，世间温情难存。
巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、真实的社会。伏盖公寓里有贪婪而又势力眼的老板娘，有为科学而献身的学生更潜伏着苦役帮口里神通广大的秘密头领。
小说主人公高老头向我们展示了一份特别的父爱。他把女儿当作上天的赏赐，视她们如掌上明珠，不断牺牲自己来满足她们提出的种种奢侈要求。为了女儿的体面，他不再做生意，变卖了所有家产，一个人搬进了伏盖公寓，却分别给了两个女儿数十万法郎作嫁妆，而两个女儿结婚后仍在榨取父亲，高老头越来越穷困潦倒。而后来，当女儿欠债向父亲求助时，高老头当卖了自己的金银器皿，连亡妻遗物也未留下，更出让了养老金，弄得身无一文。更让人气恼的是，高老头到了如此窘迫的境界，女儿还是跑来向他“借钱”……我看到有些读者持有这样的观点：高老头散重金，挤破头让两个女儿进入上流社会，让她们攀龙附凤，表面上是父爱，其实是自私罢了，只不过想让自己拥有更高的地位，不然他怎会不断的拿钱打水漂。但我认为，高老头的父爱是纯洁的、无私的。他送女儿读好学校，是希望她们有自己的思想，能在社会上独立；他让女儿嫁入上流社会，是怕自己死后无人能照顾女儿，也让女儿更有面子；他不断给女儿钱，并不是没有看透女儿的心思，而是希望用自己的无私来感化女儿，期盼女儿能在金钱的道路上回头，不要愈走愈远。但看得出，高老头的期盼永远只是期盼罢了，因为在那个黑暗的社会，人性泯灭，感情牌是无效的。
读完《高老头》，我不禁为那时人与人间的冷漠感到悲哀。这本书让我深刻认识到：拥有拥有财富获得权利只能带来片刻的欢愉，这样的快乐宛若昙花一现。我们应该是金钱的主人而不是它的奴役。并且，在做每一件事前，我们都应该问问自己的良心，因为你一旦出卖了它，那它会谴责你一辈子。
这个世界，唯爱永恒，唯爱无价。只有心中存爱，我们才能是财富的主人。
高老头的读后感 篇13
今天，我合上了这本书，心里有种叫难受的感觉在翻腾着……
这本书讲了一个高老头，和他两个不孝的女儿的故事。他向我们展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
女儿结婚时，他给了她们每人80万法郎的嫁妆，自己却只留了一万法郎的养老金；在自己病危之时，想见女儿们最后一眼时，换来的只是她们的白眼……以前，她们总是依偎在他的身边，一口一个“爸爸”的叫着，叫的是那样甜……可是，女儿们爱的不是他这位血浓于水的亲爸爸，而是那些沾满了铜臭味的钱啊！
中国人首先要讲“孝”字，如果你这点都做不到，你根本就不是人！如今这种事例很多，数不胜数。有位湖南的付达信老人在4年前为养老故意抢劫被捕，一年半后释放出狱，住进了一家养老院。73岁的付达信坐在只铺了一张席子的硬床板上，弯曲起一条腿。眼睛微闭的时候，他又想起了监狱里的生活。“有馒头和稀饭，不用劳动，生病了有人看。”如果还能让他一天抽上几支烟，这就是他对“好生活”的全部想象。在监狱里，一日三餐按时吃饭，不仅馒头管够，午饭的时候还会有西红柿炒鸡蛋、海带炖排骨、玉米炖排骨。开水是统一供应，不限量。年三十儿晚上过了12点，监狱还会给犯人送来甜酒冲鸡蛋；在监狱里，病的重了，还有警察扶着他到外面医院去看病。就在监狱，他感受到了久违的温暖。减刑了，一般人是很高兴的，可是他却一点也不高兴。出狱后，有人也问过他，他声称养老院还不如监狱！
而我还依稀记得以前还看过一则新闻，说的是一个十几岁的女孩儿，独自挑起一个家，养着自己的继母，记者问她为什么会养继母？因为在这个社会，不要说是继母了，就算是亲妈，有的也不会去赡养。而女孩却说：“她虽然是我的继母，可她现在也是我的妈妈。”这句感人、朴实的话，震惊了全场……
为什么，这个社会是这样的？为什么，这些儿女是这样的？我想试问他们，是谁曾经省吃俭用下来的钱供你们读书？是谁做了几十年的饭却无怨无悔？是谁会因为你成绩不好而费心费力费眼泪？只因为——他们是父母，我们是他们心头的一块肉……
高老头的读后感 篇14
《高老头》的故事发生在巴黎日内维新的一个叫伏盖公寓的小旅店里，公寓里住着各种各样的人，有伯爵，有厨娘，还有很多种人，其中就包括高老头，他刚住进这个小旅店时，显得很阔气，一些衣着华丽的女人常来找他，随着这些女人的到来，高老头的金银珠宝都一样样的没有了，有人以为高老头是个老色鬼，养了很多情人，把自己搞到了这地步，实际上不是，拉斯蒂涅揭开了谜底，原来，高老头有两个女儿，他作为一个面包商，没有社会地位，但是他有钱，他用70万法郎作为陪嫁，将自己的女儿嫁给伯爵，想因此让自己成为贵族的座上客，雷斯多伯爵为了70万法郎迎娶了面条商的女儿，但他不愿意承认一个社会地位如此低的岳父，可见，当时社会地位是多么的重要，在高老头临死的时候，很想见见自己的女儿，但是她们觉得高老头于自己而言已没任何用处，谁也没去见他，找也找不来，高老头在人生的最后一秒觉悟了，但他还是带着遗恨走了，拉斯蒂涅草草的埋葬了高老头，也将自己的温情的泪水埋葬了，从此，拉斯蒂涅成为了一个无耻的政客，成就了自己的辉煌。
巴尔扎克所写的《高老头》让我们看到了当时社会最大的变动，就是金钱取代门第，试想，如果当初高老头自己留着那些钱，在钱为主宰的时代，他将会拥有一段怎样的冷
血历史呢？有很多对钱的描述，如：金钱不是万能的，但是没有有钱是万万不能；有钱能使鬼推磨；金钱是罪恶的根源？可见，钱是人们必须拥有的，但是金钱买得到感情吗？金钱买得到真诚吗？金钱只是满足我们的生活需要，试想一下，如果自己拥有了全世界的钱，却没有一丝的感情的话，那你的感觉是什么样的呢？记得《不差钱》里面，小沈阳说的一句话：“你知道人生最痛苦的事是什么吗？就是人死了，钱没花了。”钱挣那么多有什么用？到自己死的时候还剩下那么多，难道要在阴间花吗？人世间，地位，金钱都不及感情重要，友情，亲情，爱情等等都是买不来的，如果你可以将这些买回来，那么，这一定不是真的。
金钱可以泯灭人性，但是，感情又能够将人的人性救回来，在你悲伤的时候，因为感情，你会慢慢的高兴起来；在你孤独的时候，感情会将你从孤独中拯救出来；在你无助的时候，感情会伸出他的手来帮助你；在你？这些都是金钱所不能办到的。
记住，金钱永远比不上感情。
高老头的读后感 篇15
表面繁华的巴黎，藏尽了无数的虚荣，包裹着道不尽的金钱主义。灯红酒绿，纸醉金迷的生活化为一块魅惑的布，蒙在无数巴黎人的眼前，让他们失去前进的方向，走进无法自拔的金钱至上的深渊。
高老头的两个女儿便是其中的两个。口口声声向高老头叫着爸爸，却只是为那几张破烂的银票。在高老头病危之际，她们仍处在自己花天酒绿的“贵族”生活之中。唉，可怜的高老头，一心一意爱着他的两个女儿的高老头，在自己一只脚已踏进坟墓之时，为了见一见自己亲爱的女儿，发出了让旁观者都悄然落泪的呼告：“告诉她们两个，我有好几百万，她们贪财就会来了。我宁愿骗人也要看到她们，我要我的女儿！”“我给了她们生命，他们今天却连一个小时都舍不得给我！我如饥似渴地想要见她们一面。我的心如火烧。她们却不肯在我感到要死之前，来湿润一下我痛苦的心灵。”他看清了一切，他醒悟了：“没人管我，这就是我得到的报应。真不要脸，真是凶手；我恨她们，诅咒她们。”然而，无边的溺爱又让他即使处在死亡的边缘上也控制不住自己对女儿的想念：“你知道我是爱她们的，爱得要命！一见她们，我的病就好了。”
可怜之人之人必有可恨之处，每个人终究要被时代的巨大漩涡或多或少的影响。高老头的爱也是带着阶级主义和金钱法则的，希望女儿能攀上高枝来提高和巩固自己的权力和地位，这也许才是高老头的最初目的，然而，事与愿违，只顾追求名利的女儿的背叛与冷漠让他受尽折磨，高老头最终步入了自己精心设下的圈套……
毛姆评价说“《高老头》是《人间喜剧》的代表作。”虽然我对《人间喜剧》的内容不甚熟悉，但我对《高老头》的喜爱确实溢于言表。痛恨于“‘钱能买到一切’的上流社会”，却又欣慰于拉斯蒂涅善良纯真；厌恶于沃特能的小心机，又喜爱上薇多琳的简单天真；鄙夷沃克大妈为追名逐利所做的违心之事，又可怜失去女儿之爱的高里奥……种种复杂的情感涌上我的心头，人物的种种形象与特点，在巴尔扎克精致的描写与想象中跃然纸上，读一本书，犹经历了人世沧桑。
赵树理说“读书也像开矿一样‘沙里淘金’。”而我认为,《高老头》便是书籍之沙中一块不朽的黄金。正如作者巴尔扎克自己评价的一样：《高老头》将使您大出意外，这是一部杰作。
高老头的读后感 篇16
这些天，我与父母共同阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗？可是最后落得什么下场呢？不过是整天的恐慌，度日如年，最终还要面对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢？为什么要被它牵着鼻子走呢？难道我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
高老头的读后感 篇17
这些天，我与父母共同阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不一样的经历，却从不一样角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间杯具。高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自我大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里仅有钱，可是两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自我的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自我父亲最终一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德梦想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所构成的强烈比较之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最终抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描述的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗？可是最终落得什么下场呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最终还要应对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不细心，落入了金钱的圈套呢？为什么要被它牵着鼻子走呢？难道我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，仅有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求，应当珍惜好自我所拥有的一切。对于钱，更应当有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加欢乐。
高老头的读后感 篇18
“人间的真情，完美的感情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。
《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，经过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。
高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自我却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。
至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，之后也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最终一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。应对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自我的种种杯具。对于此刻，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在此刻这个社会中。
《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应当学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自我的良心，因为如果你一不细心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
高老头的读后感 篇19
《高老头》这部小说出自19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批判现实主义的范畴。故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋的廉价的包或公寓里。和其他一些不同性格的人住在一起。唯一的相同点是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以高老头为题，但主线是围绕一个名叫拉斯蒂涅可的年轻人。毕竟这个悲剧需要一个见证人。
高老头本来是一个面粉商，在退休时还是一位生活富裕的老人。但是是什么原因使他从伏盖公寓里德最高等房间住进最低等房间，什么原因使他绞了他深切思念的妻子的遗物?所有的谜团都随着拉斯蒂涅可想方设法逐渐挤进上流社会而揭开。高老头有两个加入豪门的女儿，雷斯夫和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅可成为纽沁根夫人的情人时，终于在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，他们也迟迟不肯看望自己的父亲。知道他们的生活也接近绝望时，他们才去找父亲，可是这时父亲已经离开了人世。而他们留出的泪水是那么的虚假，就算他们表现的如何真实。可是旁人仍能看出他们的虚假。高老头离开人世了，拉斯蒂涅可这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，像这个邪恶的社会发起挑战)。故事结束，起于这个公寓，终于这个公寓。
文字里的社会是短暂的，却能缩了时代的色彩。极力表现了这个奢靡浮华的社会，刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪狡诈。巴尔扎克用他文字的魅力来给我们展现了一个眼花缭乱地社会，活动的，喧闹的，真实的社会，是当时资产阶级的真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情友情爱情一切美好的情感在当时都赶不上金钱的魅力，远远赶不上上流社会的地位。人们之间关系的维系只有金钱。多么令人悲伤和痛彻这个残酷而虚伪的社会。马克斯曾经爱的老头又是多么值得人们赞扬。其实悲剧也源于高老头的无私吧，如果没有他对于女儿的溺爱，可能又会书写另一个故事吧!说过"资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系"我们悲剧的中心，高里奥老头，这个拥有崇高父金钱有用，但过分在乎金钱就会失去一切。
高老头的读后感 篇20
《高老头》这本书是法国著名作家巴尔扎克写的，这也是一部非常有名的《人间喜剧》的一部分。在暑假里由于没有事情做，在逛书店的时候看到这本书，感觉自己应该感受下凄凉的生活，生活要幸福但是经历要丰富。于是回到家中就在网上下载了这本书，在饭前饭后没有事情的时候就在手机上看看，现在看完了，感触颇多。
《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。主要写两个平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”
读到这的时候我差点落泪，在同情高老头的悲惨遭遇的同时还考虑到当时的教育问题。高老头的遭遇告诉我们两个比较残酷的现实，一个是金钱利益下的人的思想，会不会变质;一个是我们在教育儿女的时候，会不会教育他们感恩。高老头正是没有注意到这两个问题而导致了最后惨死在阁楼上。如果高老头想到给女儿们找到一个比较好的家庭的情况下会不会对自己不好，那么是不是自己要做好准备，自己养老，如果他能在这个问题上多一些思考的话，我想高老头会给自己留下一些生活的积蓄。
第二，当时家庭教育和学校教育出了很大的问题，或许在教育孩子学生方面没有注意到感恩教育。如果这两方面教育有任何一方面做到位的话，高老头的两个女儿就会很孝顺自己的父亲。可以说自己现在的幸福生活是父亲花了全部的家产给他们争取来的，如果这两个女儿会考虑自己父亲的不容易的话，会很孝顺高老头，因为她们有那个能力。即使自己的父亲没有给自己的幸福生活任何的帮助，我们也要孝敬他们。
如果高老头还活着的话我会告诉他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回报就是惨死阁楼。你的家庭教育做好了吗?是不是将对女儿的教育当儿戏。这也给我们这些父母、教师提了醒，在孩子和学生的教育问题上，不紧紧要注重知识传授更重要的是教学生做人，教学生感恩，教学生孝敬父母。
高老头的读后感 篇21
《高老头》是法国著名作家巴尔扎克的小说。书中的主人公高老头曾经是个面粉商，他积攒了一大笔钱。他非常疼爱他的两个女儿，对两个女儿百依百顺、有求必应，使她们过着十分优越的生活，有马骑、有车乘，穿着华丽的衣服，并且给了两个女儿每人丰厚的嫁妆，使得她们分别成了伯爵太太和银行家太太，跻身于上流社会，让人刮目相看。但为此却花去了高老头大部分的积蓄，自己仅留了很少一部分钱。他的两个女儿住在巴黎圣日尔曼高档富人区，而高老头却蜗居在位于贫民区的伏盖公寓中。当大学生拉斯蒂涅敲开高老头的房门时，也不由地惊呆了。难道这就是两位跻身上流社会阔太太的父亲的住所吗?屋内没有窗帘，床上有的只是用伏盖太太旧长裙改制的薄薄的盖被，壁纸由于房间潮湿，加上时间较久，早已斑驳脱落了。房间内除了床之外，一个缺了门的破柜子和一张不像样的桌子。谁能相信这就是一个昔日面粉商人的住处!但即便高老头与他的两个女儿生活有着天壤之别，但为了替女儿还债，为了女儿高达一千法郎的舞衫，他可以一而再、再而三地节衣缩食，甚至变卖了仅存的唯一最值钱的金银器具。他的两个女儿就如同榨汁机似的，把高老头给榨干了，但高老头却无怨无悔，他对女儿的父爱是无私的，永恒不变的。
当我好不容易读完这本书，不由地掩卷沉思，思绪久久无法平静下来。此时此刻的我，眼前浮现出了近日上视法制节目中播放的父亲为救儿子盗窃犯罪的情景。那是名叫陆万民的江苏盐城来沪打工人员，家徒四壁，家中父母身体不好，年逾九十的祖父母需要赡养照顾，儿子又因从小先天性胆总管扩张，使得家里债台高筑。当他因企业效益不好被裁员时，屋漏偏逢连夜雨，他的儿子生命垂危，急需10万元抢救费，他们借遍了所有的亲朋好友，东拼西凑才八万元钱，尚缺2万元。时间一分分过去，眼看儿子随时将被死神夺去生命，在万般无奈下，他不惜铤而走险，盗窃厂里的钢材，宁愿以自己的坐牢来换取儿子的生命。
巴尔扎克所描写的是十九世纪一个法国老头的情景，而无独有偶的是，时过境迁，在21世纪的今天，尽管各自肤色不同、种族不同、文化背景不同、身份不同，但在一位中国父亲身上所表现出来的对子女的关爱之情却是相同的，甚至有过之而无不及，不禁令人唏嘘、感叹不已。真是可怜天下父母心啊!巴尔扎克的小说《高老头》虽然时隔那么多年，仍不失为一本世界名著，今天重读仍是获益匪浅。
高老头的读后感 篇22
我们仍要和这个世界的慷慨与繁华相爱，就算这个世界以刻薄和荒芜相欺。——题记
繁星总是闪烁 在无垠黑暗的天宇，白莲总是立于一滩污浊的烂泥，宝石总是藏于坚硬丑陋的顽石。可是，天越黑，星越亮，泥越浊，莲越香，石越固，宝越奇。幸福何堪？苦难何 重？或许生活早已注定了幸与不幸。在妖魔横行的俗世中，在乱世浮生的凡间里，也要开出一朵纯净的花。就像一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶飞过， 就像那句“人间有天堂，天堂在陋巷”。
看《高老头》，终于深切地理解“不忍卒读”这个词，每每读到悲凉处，总是想，高老头不过是 巴尔扎克虚构的悲剧人物，那些形形色色的妖魔鬼怪也没有真正存在过。其实我也明白，这不过是自欺欺人。高老头不存在，那矮老头？胖老头？瘦老头呢？那时的 巴黎有过多少间“伏盖公寓”？繁华的街头，贵妇的裙边扫过过多少路旁饥肠辘辘的可怜人？那些凄惨心酸的故事又被改编上演在哪个充满阴影的角落？
巴尔扎克说：“在这个人堆里，不像炮弹一般轰出去，就像瘟疫一般钻出去。”他说：“你越是没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击别人，别人就怕 你。”巴尔扎克毫不留情地揭出人性的缺点，暴露出金钱物欲对人的腐化，又道出社会的生存的残酷。但我不肯相信，我不相信梦是假的。我不相信童话是骗人的， 我不相信人心会是冷的，我不相信死无报应。
书的最后，拉斯蒂尼说：“从此之后，让我们俩来拼一拼吧。”后来拉斯蒂尼成了无耻的政 客，有了贵族头衔，他貌似完成了自己的理想。合上书，窗外归巢大雁隐隐绰绰的翅膀打翻了一盏夕阳，顿时霞光漫天，在地板上形成明暗相驳的斑块，粒粒浮尘在 空中旋转跳跃，白瓷杯盛满一杯流转的彩霞，泛着粼粼的微光。我立于窗前，多么愿意化为一株梅花，立于熙攘喧哗的渡口，在行色匆匆的人群中，陪某个陌生人看 一场西山日下……
如果世俗终将我打磨圆滑，如果我头顶上的天空不再澄澈得透蓝，如果我不再留意流云划过深海的轨迹，如果我不再肆 无忌惮地笑，不再随心所欲地哭，如果我终于默认了世界的规则。请让我先在尘世中做一个赤子，端坐也好，躺卧也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也 好。当成熟的号角左右奔突而来，当现实的寒霜上下求索而来，请学会自己安然无恙。
即使这个世界有时面目可憎，有时会让我们毛骨悚然，但我相信，我们都曾被这个世界温柔地爱过，不知道你，反正我愿意与这个世界一如既往地温柔相爱。
高老头的读后感 篇23
很多时候，我们应该明白，善与恶从未有过界限。
不曾记得是谁说过，一个集体往往就是一整个社会的缩影。在《高老头》这部著作中，我们也可以借助各种各样的人物来反观巴黎社会。
看完这本书时，我思索了良久，可是关于"人性"这个话题，始终未有确切的答案。
当时的人们，似乎都被笼罩在资本主义的巨大阴影下，没有人能够逃得出这样的浮华与奢靡。
而人性的背面，也由此向我们展现出来。
像高老头女儿们一样的人，在当今社会依旧是不少的，而我们总是会称这些人为——啃老族。为了一己私欲，这些人可以抛弃一切，所谓亲情，在他们眼中，也只不过是利益的工具罢了。
忽记得儿时读过的《三字经》中有一句话"人之初，性本善".从这本书来看，本善的说法倒是不尽然的。做一个好人或许要用一辈子，但变坏只需片刻。为了满足心中欲念，多少人把自己由"善念"变"恶念",或许他们早已醒悟，可就是迟迟难以回头靠岸。
《高老头》一书中，性格特点最鲜明的莫过于大学生欧也纳。从懵懂到成熟，这种蜕变是血淋淋的。冷冰冰的社会法则放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深渊。
世俗逼着大家步步前进，丝毫退路也不留，走进了资产阶级上流社会，就像是走进了屠宰场，成为了任人宰割的羔羊。
没错，人生就是这样，跟厨房一样腥臭。看起来，在那个所谓的资本主义时代并没有人会真正关心你，最爱你的人，自始至终都只有你自己。可我们也不能仅凭此，就全盘否定了这个社会和你的人生，想要进入社会，你就只有逼迫自己变得更强。很多人最初的梦想，是被现实磨灭了的，尽管如此，我们也应该相信他们曾经都是有梦的人。至少，他们曾有过追逐。
其实，真善美丑都在我们自己心中，真正的善念，是人性最本真的东西，只要你想就随时可以将其唤醒。
我们没必要站在道德的制高点去评判他人，我们可以做的，唯有在浮华中保全自己，守护一片心灵的净土。
善恶真的不必分开谈，在某些特定的环境中，有很多不可测的因素。但我也坚持，这些契机从来没有理由使我们背叛自己的心。
其实所谓人性的背后，不过只是你的心……
高老头的读后感 篇24
小说中叙述了高里奥和一个年轻人的一生。
其中的伏盖太太扮演了一个颇有戏剧色彩的角色，“表情可以从舞女那样笑容可掬刹那间变为债主那样一脸凶相”。起初高里奥被尊称为先生，伏盖太太甚至对他搔首弄姿，在金钱的渲染下高里奥在她眼里俨然成为了最佳的配偶。
但随着高里奥对于生活的需求越降越低，伏盖太太和其他人的态度日趋恶劣，认为他得了痴呆病，每天在逗弄他，而以前总来要钱的两个女儿自他穷困潦倒后便再也不登门了，在绝望的生活下，高里奥发出了一声长叹：“爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！”他如同基督教式的殉道者，为这个社会的不负责买单。
在高老头身上的悲剧不仅仅是由这几个人引发的，而是整个社会所遵循的价值取向残害了他。我可以强烈地感受到一种“由金钱作为维系家庭、人际、权力力量”的观念。
巴尔扎克正是以这种方式展现了那个昏沉的、无情的年代。然而小说中真正的悲剧人物是拉斯蒂涅克，高里奥的悲剧正是改变他的一个十分重要的客观因素。
这个来自外省的青年原本打算成为一个公正廉洁的法官，但在伏脱冷和鲍赛昂夫人的言传下，对他进行了“如何踏入上流社会”的“引导”和“教诲”：
“现在，我全明白了。您越是有心计，您就越高升得快。您要毫不留情地打击别人，人家才会怕您。……这样您就可以达到欲望的最高峰。”
“为什么一个纨绔子弟一夜之间使一个孩子失去了一半财产只判了两个月的监禁？而一个可怜虫偷了一千法郎却要加重处罚判他服苦役，这是为什么呢？这就是你们的法律，没有一条法律条款不是荒谬的……”
伏脱冷十分可恶，他蔑视公道，鼓吹金钱的作用，读来不免愤怒他的无情，总是冷不防地丢出一句风凉话，但细细向来，他实是在社会摧残下适应后的人，其实当时的贵族也是如此，可以为了地位和情欲不知廉耻。
而高老头的死亡更使他证实了公道在金钱面前不堪一击，从而使他从一个纯朴善良的青年在社会的煅烧下成为了一个不择手段的野心家。
精神上的扭曲远要比肉体的损伤产生的震撼大，这出十九世纪法国社会的百丑图直至今日还具有警示意义。百年过去了，这样的画面又重新出现在了中国，“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”之类的言语暴露了拜金主义在中国的风行，所谓见钱眼开大抵如此。
诸般丑态的呈现者逐渐年轻化，因而引发的地域歧视、地位歧视的纷争时刻发生着，上一辈人所有的思维模式灌注在我们的脑海里，只怕有一天生出黑色的荆棘泯灭公道。
高老头的读后感 篇25
《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画形象的展示了作家的文学艺术才能从思想和艺术两方面剖析了作品的成就并为之感慨。
《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品小说以1819年底和1820年初为时代背景以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节。
《高老头》体现了巴尔扎克的创作天赋有着极强的思想和艺术价值。《高老头》全书译成中文不到十八万字而其视野之广人物形象之多姿多采简直够得上一幅全景画卷它真实的再现了当时法国社会是一部"法国社会的风俗史""标志着一个时代"。充分体现了巴尔扎克驾驭素材和提炼生活的能力。
这幅"风俗画"的背景就是十九世纪初的波旁复辟时期的法国社会这时候资本主义思想已经在西方社会产生了很大的影响而封建制度还没有退出历史舞台是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期。《高老头》就对这一时期封建贵族权势的得而复失盛而复衰的历史趋势作了细致而深入的描写。
鲍赛昂夫人是"贵族社会的一个领袖"她的府邸是贵族住区"最有意思的地方"能在这金碧辉煌的客厅里露面就等于一纸阀阅世家的证书""一朝踏进了这个比任何社会都门禁森严的场所""就可以到处通行无阻"。初出茅芦的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鲍赛昂太太是亲戚"立即就身价百倍资产阶级妇女以能挤进这个贵族沙龙为最大光荣。
这些贵族态度高傲谈及资产阶级妇女时极尽鄙夷挖苦之能事"那般中产阶级的妇女以为戴上我们的帽子就有了我们的风变"。鲍赛昂夫人对高老头的二女但斐纳的评价是"动作都脱不了高里奥气"。这是何等的盛气凌人。
但是表面的荣华富贵遮掩不住内心的失望颓唐排场上的阔绰掩饰不了政治上的败局。时代的变迁是无法挽留的资产阶级的进攻是不可抗拒的。巴尔扎克在描绘这花团锦簇的繁华盛世时就同时指出了潜藏着的危机预示了隐伏着的灾难。拉斯蒂涅被引进鲍府的时候鲍赛昂夫人已到了"被遗弃的关头"她骚动在心中的不安已经溢于言表"上流社会最可怕。
高老头的读后感 篇26
读完了最后一页，我合上了这本书。闭着眼睛，流下了泪，我已经不知道，这是我第几次流下眼泪了。这滴泪水在书的封面上滚动，在阳光照射下，发出奇异的光，仿佛在倾诉这个凄惨的故事——《高老头》。
《高老头》是19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎特的著作之一。讲述了的是一个悲惨的故事，揭露了资本主义社会的丑恶面纱。
“高老头给两个人女儿各八十万法郎的陪嫁，自己却只留下了一万法郎的年金，本以为这样她们嫁了老公之后，自己就相当于有了两个家了，可是在不到两年的时间里，两个宝贝女儿双双无情地把父亲赶出了家门，任由父亲在这个凄凉的城市里受尽委屈”。
读到这我不禁流下泪，这是痛斥两个女儿丑恶的心灵，虚伪的面孔，毫无人性的手段，冰冷的心肠的泪。难道你们忘了吗？你们父亲平时省吃俭用，经常嚼着面包片，而对你们却是：给你们找最好的家庭教师；给你们找最好的骑马老师；给你们找最好的学习伴童，什么事都依着你们；给你们……高老头万万没有想到，我也没有想到，没有人会想到，把高老头赶出家门的竟是他最疼爱的宝贝女儿。从巴尔扎克的笔尖流露出的女儿们卑鄙、毫无人性的人物性格是如此的淋漓尽致，同时也从侧面描绘出了社会的悲剧，儿子可以对一个愿意为自己牺牲一切的母亲肆无忌惮；女儿可以把万分宠爱她们的父亲赶出家门。难道为了幸福就一定要赶走自己的父母亲吗？难道赶走父母亲把你们就会幸福了吗？古老的中国有句俗话“百信孝为先”如果一个人连最基本的孝心对都没有，对生自己哺育自己的父母都愿意去抛弃，那还谈何人性呢？
“今天下午2点，高老头的病情加重了，临死前高老头还喊着要见女儿们，想见她们最后一面，可是她们还是置之不理。”
读到这我不禁又潸然泪下，这是对资本主义社会人与人之间拜金主义丑恶现象痛恨的泪。她们为什么不来见父亲的最后一面，是因为高老头已经没有钱了，小时候她们喊高老头一声好爸爸，高老头就会满足她们的愿望，高老头以为女儿是孝敬他的，其实女儿真正孝敬的是他的钱！“钱可以买到一切，钱可以买到女儿”高老头在临死钱才明白了这个道理，资本主义社会是如此的残酷与无情。
泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪——但愿高老头的悲剧不再重演。
高老头的读后感 篇27
鲍赛昂子爵夫人府作为巴黎上流社会的典型环境，巴尔扎克在对其的刻画上不留余力。鲍赛昂子爵夫人府是圣日耳曼地区“最愉快的地方”[龚北方,孙咏梅“模范社会”理想贵族的挽歌——《高老头》鲍赛昂子爵夫人之我见。
她家金碧辉煌的客厅沙龙是上层名流趋之若鹜的名利场，“能在这金壁辉煌的客厅里露面，就等于一纸贵族世家的证书”，“一朝踏进了这个比任何社会都不容易进去的地方，就可以到处通行无阻”。
在波旁王朝复辟背景下，资产阶级和贵族阶级的矛盾日益凸显，巴黎的资产阶级妇女们巴结并讨好鲍赛昂子爵夫人，渴望挤进她家豪华的客厅沙龙，就是为了金钱与名利，让资产阶级镀上一层金。贵族社会早已没有以往的显赫，许多贵族只有一层贵族身份，借着巨额款在上流贵族圈社交以维持自己体面高贵的身份。鲍赛昂子爵夫人这一复辟时期贵族妇女的典型形象在金碧辉煌的上流社会沙龙的环境烘托下被刻画得更加鲜明。鲍赛昂子爵夫人是“贵族社会的一个领袖”，她出身高贵，是普高涅王室的最后一个女儿，巴黎社交界的皇后。她深膺时代的变革，自知自己只是表面的显赫，贵族身份只能一时给予她风光，唯有金钱才是社会的主宰，唯利是图即道德原则。一开始虽然鲍赛昂夫人认得清时务，但她贵族的传统与傲慢使她并不愿意顺应时代变革，她诋毁资产阶级妇女，瞧不上资产阶级的庸俗。后来，由于她全身心投入地相爱了三年的西班牙侯爵阿瞿达为了要娶一个有400万陪嫁的资产阶级贵族小姐而抛弃了她，她便成了金钱时代的手下败将。鲍塞昂夫人将巴黎的规则告诉想要进入上流社会的青年拉斯蒂涅，开导他去追求纽沁根太太，使她成为他步入上流社会的敲门砖。
最后，鲍赛昂夫人要告别巴黎社交界，巴尔扎克极力渲染了她的告别宴会，“鲍赛昂府四周被五百多辆车上的灯照得通明透亮，无数上流社会的人都来送她，犹如古时的罗马青年对着一个含笑而死的斗兽喝彩。在金碧辉煌的大厅里，乐队奏着音乐，她内心却一片荒凉。在别人眼里，她身着白衣，安闲静穆，背地里她流着眼泪焚烧情书，作着出走的准备。”华丽的客厅晚会和落寞凄凉的鲍赛昂夫人，这典型环境与典型人物之间的反差对比揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，而这一场华丽的告别盛宴则是上流贵族的一曲无尽的挽歌[张雅程。《高老头》的表现手法探析。
不管是穷酸肮脏的伏盖公寓，还是华丽辉煌的鲍赛昂子爵夫人府的客厅沙龙，它们都有着当时巴黎社会典型大环境的共性——金钱的诱惑。《高老头》中的每一个典型人物都深受大环境的影响，也受小环境的摹刻，不论是畸形父爱的高老头、初入社会的青年拉斯蒂涅，还是暗淡退出上流社会的鲍赛昂夫人，他们都朝着拜金主义发展，都以不同方式向金钱顶礼膜拜。巴尔扎克刻画的典型环境中的典型人物，就是为了揭露资产阶级拜金主义下的物欲横流的社会，美与善被腐蚀，人性也接受不起考验的残酷事实。
高老头的读后感 篇28
巴黎的夜晚，到处是一派红灯酒绿的景象。
上流社会的少妇们笑如花地挽着她们的情夫，在各大剧院，舞会中挥洒着香汗。卖弄着风骚。
一些家道中落的贵族们穿着尚未付清账单的礼服在一片珠光宝气中，留连，沉迷。
这个时刻，德。鲍赛昂子爵夫人的府上门庭若市。穷大学生欧也纳。德。拉斯蒂捏，以为这位贵妇“表弟”的身份得以进入这一片奢华的“欲界之都”。他的眼神聚焦到了一位美若天仙的夫人身上。可他哪知，那些所谓的上流社会中的人物，不过只是些空有一副好的皮囊的恶魔。香榭丽大道的某个转角处，有个衣着寒酸的老人正可怜巴巴地等着什么。不知过了多久，一辆豪华的马车从他面前匆匆驶过，马车上的女人正是刚才舞会上的那位美丽的夫人。一旁的老头高兴得热泪盈眶——他终于见到自己的女儿一面！至于这个可怜的老头正是高里奥先生，书中的又一主人公，一个惨遭女儿们狠心抛弃并被榨开了积蓄的面粉商。现正蜗居在一幢基础设施不良的公寓中，并受尽其他房客的冷嘲热讽。
是的，伏盖公寓，上流社会、高里奥、欧也纳，这些便是《高老头》中最典型的全部，他们存活于他们之中，有人后退，有人攀升，香风沉醉，人面黯然。
巴尔扎克是十九世纪法国现实主义文学的代表作家，在《高老头》中，他注意塑造不同类型的典型人物。这些典型，一方面是社会历史现象的一种表现，另一方面，也是一种“情绪”的典型。前者如拉斯蒂捏，鲍寒昂子爵夫人，伏脱冷等，他们都是某一阶层的代表，是该阶层中人物的命运再现。后者如高老头他的“父爱”是一种情欲的典型。虽然他最终难以博得女儿欢心，被惨遭抛弃，但他的父爱却是源源不断，令人心酸的。他的这一生性格特征，使读者深深记住了他，也深深感受到了当时的那个社会。
旧上海同样是又一个巴黎，而且是有过之而无不及。
名媛淑女们镇笑在大大小小的舞厅中，烟雾从那些妖艳的舞女们褚红色的嘴中一圈一圈荡漾开来，自以为风度翩翩，实在大腹便便的老板们的手，在女人细的腰肢间穿游。已是半夜时分，却依旧是一片狂欢。
那么，有谁注意到“墙根子边的那些草”？黄包车夫们守在大剧院的周遭，等着拉上最后一趟车。买报的小孩蜷缩在转角，用未卖完的报纸盖着身子，瑟缩地睡去。三更半夜从厂子里回来的女工因为一直拖着房租，被房东无情的赶走……
喧嚣还未沉寂，春风之外是战火连天，血色残阳。
我实在是幸运，没有生在那一些乱世之中，因此才能好端端地坐在桌前，赤壁写下这些肤浅又麻木的文字——夜幕即将垂下。
“我的女儿。女儿啊，你们的父亲快要死了呦！高里奥躺在他那张破床上，痛苦地喊着。
巴黎的夜空沉默不语。
在这个灯火依旧璀璨，街道中馥郁着香味的没有星光的夜晚，死了一个可怜的老头，未曾被任何人记起……
上帝，愿再不要重复过去的悲剧了。
高老头的读后感 篇29
《高老头》是法国巴尔扎克所著的一个经典之作。我一口气读完它时，瞬间感受到了小说所揭示的19世纪的法国社会的普遍拜金现象的惨象。
这本书描写的故事是面粉商高老头为了女儿们倾其所有，到最后穷困潦倒凄惨而死。本书中的两个主要人物给了我很深的印象。拉斯蒂涅其实是推动整个故事发展的一个动力。他善良、正直，但却为了金钱为了地位而走向堕落，在这个过程当中，他查明了高老头穷困潦倒的原因，并爱上了他的小女儿。他的内心在这本书中不停地在好与坏之间徘徊，展现了资产阶级追求金钱的野心，但他还保留着人性与善良。高老头是中心人物，开始的高老头富有，并且舍得开销，有着许多的财产。到最后的高老头惨到连下葬的钱都没有的时候，前面的描写就显得有着很多的讽刺的味道。高老头本身的形象就是畸形的父爱形象，他为了自己的两个女儿可以说是倾尽自己的所有，但最后女儿们还是选择了金钱而非父亲。所有高老头是典型的资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的缩影。
这本书中有很多的人物都成功的或多或少地体现了这个时代，成为了这个时代的缩影。就如书中说的一样“小集体常常是整个社会的缩影。这十八位客人当中，像在学校里及在社会中一样，总有一个遭人白眼的可怜虫充当受气包的角色，玩笑如雨点般落到这个家伙头上”一栋楼的人们的故事看完之后我的心却止不住的颤抖、压抑。它所描述的19世纪的法国，不管是在上流社会还是在平常市民中，人心背后所隐藏的无情、爱慕虚荣、虚伪、冷酷等种种心理，都让人感到无比的心寒。高老头的两个女儿的不孝与拜金主义是这本书最让人感到心痛的一点。高老头将自己一生的财富丝毫不剩的给了女儿们，这样的畸形的爱造成女儿们追求金钱和权利无止尽的心。在这本书中，高老头对女儿们的爱却害了他自己，女儿们的无情使高老头在临死前才醒悟过来，看到那一段时，我不仅心痛也感到愤怒，我怎么也想不到是怎样的一个时代连爱都像毒药一般的夺人性命。因为对金钱与权利的向往已经使这个社会被无情所笼罩，变得毫无生气。高老头的故事也同时影响了拉斯蒂涅，他本是一个学生，也曾为了金钱而削尖了脑袋想进入上流社会，但在高老头的惨剧收场之后，他也醒悟，明白了这个只有金钱而无感情的社会的无情。
巴尔扎克将高老头的善良、淳朴，两个女儿的虚伪描写的淋漓尽致，人物形象多姿多彩，从寒酸的公寓到富丽堂皇的贵族豪宅，通过伏盖公寓的不同人及各个阶级各种身份的人的不同命运，展现了资本主义社会里人与人之间虚伪又丑陋的金钱关系。有人赞叹高老头的父爱是世界上最神圣的父爱，但是现实却非也，高老头的父爱使两个女儿变得爱财而忘了感情，他的爱过于偏执，也太过厚重，而又因为时代背景，使他变成了这种爱的必然牺牲品，直到临终都没能见到女儿的面。
高老头的读后感 篇30
《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。
文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客，有狠毒的阴谋家，年轻的大学生拉斯蒂涅。可最受人注目的房客数高老头莫属，这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴，衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮，衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住，很小声的说话，这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生，才使房客们知道，高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢？在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼，而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门。”读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗？忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上。给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐。但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗？赶走了俄父母就一定会幸福了吗？我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了。临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠。”读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。
我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹：怎么会有这么可恶的女儿？怎么会有这么傻的爹？两个女儿爱钱不爱爹，向我们道出了父亲爱女儿，女儿爱金钱的悲剧。客观来说：时代造就人，在那个金钱至上的时代里，谁能不爱钱？一个个为了钱，勾心斗角，你争我斗，又向我们道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代无情。泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪。愿高老头的悲剧不再重演！
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