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西游记读后感2000字范文（通用12篇）
当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的西游记读后感2000字范文，欢迎阅读与收藏。
西游记读后感2000字 1
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一大堆毛病，好吃懒做，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一回，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜爱，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分傻得可爱之处。
沙和尚是个老实的人，他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很强的毅力，坚持不懈地一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休，在此之前绝不半途而废。
《西游记》除了有着栩栩如生的艺术形象，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称"美猴王"。去东海龙宫得到"如意金箍棒"。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师父的安危，可见他对是师父的真心，最后还是就了师父。这些情节都非常精彩。
《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如，唐僧盲目地接受别人的帮助或帮助别人，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的'手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，事态反而会更糟糕。
再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙也使我明白了，班级中同样不能没有默默奉献者，也许他没什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作，同样是出不了业绩的。从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
《西游记》中这些启示都是让我们终身受益的，这也使我明白了读好书，读名著的重要性。
西游记读后感2000字 2
最近我读了一本书叫《西游记》这本书是吴承恩写的，也是四大名著之一我非常喜欢看。
这本书里面讲了孙悟空，唐三藏，猪八戒，沙悟净人物去西天取经在路上他们沿途降妖伏魔，遇到了九九八十一难，最后取到真经的故事。
在路上他们团结一心降妖除魔打败了许许多多的妖魔鬼怪。而且这里面最有反抗精神的是孙悟空令人们喜爱。他在这本书里立了很大的功，有时也闯祸。猪八戒和沙悟净保护唐僧。
在里面我最喜欢的故事是大闹天宫，故事情节描写的非常生动，比如：孙悟空大战哪吒，孙悟空大战巨灵神等等。最后孙悟空有了一个称呼是“齐天大圣”是牛魔王说出来的也代表了孙悟空神通广大，无人能敌的样子。
看了这本书我深有感触让我知道团结一心的重要性和好处。
我又一次看完了小说《西游记》。这部小说讲的是唐僧师徒四人去西天取经，一路上经历了九九八十一难，历经千辛万苦，才取得真经的故事。
师傅唐僧从东土大唐而来，一心向善，但却不分真假，不明是非。大徒弟法名悟空，唐僧又叫他孙行者；二徒弟法名悟能，唐僧又叫他猪八戒；三徒弟法名悟净，唐僧又叫他沙和尚。三个徒弟各有所长。
我最爱看的一节是《通天河收金鱼怪》。讲的是唐僧师徒四人来到一个叫陈家庄的小村子。得知每年都要用一对童男童女投进河里去祭祀，才能保平安。唐僧让孙悟空和猪八戒帮忙除妖。最后，在的帮助下，收服了作怪的金鱼怪，使百姓们不再为失去孩子而伤心。
《西游记》真好看！我看了一遍又一遍，用我的话说，真是百看不厌啊！当我第三次读完这本重重的西游记时，心里有了不少的感触。第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。
在西游记中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。西游记的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！当我第三次读完这本重重的西游记时，心里有了不少的感触。第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。
在西游记中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。西游记的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的'启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。 《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。
唐僧乃是金蝉转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。
唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德，路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。
西游记读后感2000字 3
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：
唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：
“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的.力量。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
西游记读后感2000字 4
话说暑假语文老师让读两本名著，反正暑假也不能出去玩，抽些空闲的时间用来读这些中华的精华，既完成了作业，又增长了自己的知识，况且读书还是我最大的兴趣爱好，何乐而不为呢？而我现在马上就六年级了，以前的那种薄薄的一册书已经满足不了我了，而原装版的古文书读起来有比较困难，我便采取了妈妈的建议：看半古文半现代文的。于是，我先从四大名著最简单也是最有趣的《西游记》开始看。
西游记主要介绍的是唐僧师徒四人连同一匹白龙马去西天取经的故事。这个故事从五六岁的小孩到老人，几乎人人皆知。而今天，我就要来说一说西游记中的四位主角。
第一位，当然就是“师父”唐僧了。首先，唐僧是明智金蝉之相，又恰是太宗的法师，所以被观音菩萨委以重任，开始了取经的道路。可尽管他有明智金蝉之相，一路上还有几位高徒保护，以及其他神仙暗中保护，但却依然一遇到妖怪就被捉到，还几次差点惨遭毒手。他很善良，有大慈大悲之心，但却胆小无比，这从书中的各段描写中可以看出：“唬得个三藏魂飞魄散”“吓得三藏腿一软，从马背上跌了下来”等也可以看出唐僧并非英勇善战之辈，还有“‘既是它吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得？’说这话，泪如雨落。”等多次提到了唐僧哭得“泪如雨下”，从这些句子和词语中，我们都可以看到，唐僧虽然遇到了几个高徒，但去西天取经势必会遇到不少危险。他又并非像孙悟空那般骁勇，他也是肉眼凡胎，甚至有些懦弱。所以唐僧才会被孙悟空骂曰：“师父莫要这等脓包形么！”又因哭而导致悟空叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，做到老罢！”
接下来，就是齐天大圣孙悟空，也是孙行者。他是我最喜欢的角色。小时候，一直觉得孙悟空无所不能，特别厉害，因此也很崇拜他。而这次细读后，我发现，孙悟空他不光会七十二变，无所不能。他也善良，但他的善良与唐僧不同，唐僧乃肉眼凡胎，不是妖怪，所以外表可怜之人唐僧都怜悯；但孙悟空却不同，孙悟空能感受到妖气。所以当他听闻有妖怪祸害村民时，总是站出来，不管费劲多少力量，甚至几次惨遭毒手，差点被杀害，却又死里逃生，为民除害。他正直，对待恶人绝不手软，也从不冤枉善良之人。或许，孙行者有些顽皮，猪八戒骂了他几次，又向师父嚼耳根子，所以，他就几次戏弄猪八戒，可当猪八戒真的遇到危险时，孙悟空每次都插手相救，从来没有起过不良之心。
他还特别忠诚，因为刚开始他不服从管教，所以被戴上“金箍儿”，而这个“金箍儿”就是管教孙行者的。只要唐僧念一念“紧箍咒”，便可让孙行者疼得满地打滚，为此，也让孙悟空遭了不少罪。可在三打白骨精那一篇中，孙行者向唐僧解释那三个人都是妖精假扮的，可唐僧哪里会信？再加上有猪八戒在一旁起哄，导致唐僧几次念紧箍咒。可孙行者明白，这个妖精的.存在，对师傅是一个危害，所以他为了师父，不顾疼痛地去打白骨精，而最后，却反而遭到唐僧的驱逐。
后来，当唐僧有难，孙行者二话不说，赶紧去帮忙，并且还在中途专门洗洗身子，又称“净身”，目的就是怕师父嫌弃他。孙行者一代枭雄，敢闯天宫，敢闹地狱，就算面临死亡的威胁，都不曾哼唧一声，他自称“孙爷爷”，可就是这样一个骁勇的人，为了师父，他几次屈尊去求观音菩萨、星日昴官等神仙，这还不算，他还因为师父几次落泪。“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”所以，孙悟空真的是一个不可多得的英雄！
唐僧的二徒弟是猪八戒，原是天蓬元帅，后因调戏嫦娥，有罪又错投了猪胎，才成了这个样子。刚开始，我很讨厌八戒，因为他总是对唐僧说孙悟空的坏话，陷害孙悟空，导致孙悟空几次遭罪，每每看到这，都着实令我气愤填胸。而后来，我却发现，八戒确实好怪行者，但他也特别可爱。你看，几次孙行者与妖怪战斗，猪八戒看妖怪马上就要输时，总是上去帮助行者：如若我们不动手，那功劳岂不都是那猴子的啦？
八戒好吃，他逮着好吃的就不会放过。虽然看似呆头呆脑，但悟空水性不好，所以遇到水下的妖精也都无可奈和，而这时候，每每都轮到八戒出场，能打得过的便不说，打不过的便引出水面，交给行者来对付。
还有一次，师徒四人遇到荆棘丛，是八戒身体变大，用长长的猪鼻子把荆棘拱开，师徒四人才得已安然过去。
唐僧的三徒弟沙僧，在书中出现的戏份并不多，一般都是帮师父看行李，但沙僧可谓是三人中最听话的一个，他任劳任怨，没有行者那么厉害，没有八戒那么顽皮，他任劳任怨，从不喧宾夺主，总是默默无闻地在背后作者自己分内的事，所以，也是唐僧最放心的一个徒弟。
总而言之，西游记是一本很好看的书，书中跌宕起伏的故事情节令人的心悬起又放下，而一个个栩栩如生的角色也令人觉得仿佛身临其境。书是人类的长生果，我们唯有多读书，才能懂得更多知识！
西游记读后感2000字 5
书中的主角当然是孙悟空了，孙悟空是从花果山里的一块仙石里面蹦出来的，由于他大闹天宫被如来佛祖压在五指山下。唐僧到西天取经的路上收了它为徒，接二连三的在涧水里收了白龙马，在高老庄收了猪八戒，在流沙河收了沙悟净，他们师徒四人一路上降妖除魔，到西天取经。我念小学的时候就读了《西游记》，印象中最深的就是孙悟空。他曾经是我的偶像，直到如今，他仍然是我的'偶像。孙悟空的果敢、耿直、嫉恶如仇、玩世不恭，敢于向最高统治者挑战的精神归纳为一个字：勇。
孙悟空在花果山跟众猴终日游山玩水，日子过得逍遥快活。但并不玩物丧志，一想到自个是否能长生不老的问题，立马就去仙山拜师学艺。学艺期间相当刻苦，如果不是仙师提早赶他下山，孙悟空还是肯用心学它十年八年的。
回到花果山后，孙悟空也不忘昼夜练兵，以提高众猴的武艺。想是猴哥看出了世道的艰难并预知世事险恶，于是总听他喊道：“孩儿们，操练起来!”
孙悟空敢作敢为，自封为齐天大圣，这个封号终于惊动了玉帝，按今天的话说“帅的惊动了党中央”。玉帝马上派太白金星前来打探。
玉帝唯恐猴哥闹事，逐封个管马的官给猴哥，太白金星欺负猴哥不识官衔品从，骗他是个相当大的官，率真的猴哥也就信以为真，其实也就图个新鲜，因为根本不知做官为何物。猴哥任职期间也相当的尽职尽责，不但把马养得肥大壮硕，而且在天庭还结识了不少神仙哥们。只怪猴子太有上进心，一听玉帝老儿给的官如此卑微不由心头火起，逐下凡回他的花果山去了。
孙悟空到底是个妖猴，只知日食三餐，夜眠一榻，自由自在。闲时会友游宫，交朋结义。今日东游，明日西游，云去云来，行踪不定。反而天上诸仙看了不舒服，怕他又生事端，逐奏明玉帝，与猴子执事，免生事端。这次又由太白金星出面，谗言好语把个猴哥骗上天庭，让其管那蟠桃园。反正闲着也是闲着，猴哥逐答应了。
猴子是改不了本性的，你让他规规矩矩的安分守着那蟠桃园，那得付出点代价，这代价就是猴哥可以任意的吃遍园中的桃子，只为尝个鲜。一朝，王母娘娘设宴，准备大开宝阁邀请诸仙到瑶池中做“蟠桃盛会”，即命那七个如花似玉的仙女去蟠桃园摘桃建会。七仙女来到桃园遇到猴哥，猴哥自然要问：“王母开阁设宴，请的是谁?”七仙女洋洋自得的说出各路神仙的尊号，猴哥心里掂量着有没自己的份，必竟猴子掌管这蟠桃园理应有一席之位呀。当得到七仙女肯定的答复：“齐天大圣，没听说过。”随之而来的是嘲笑之声，把个猴哥气得嘶牙咧嘴地把七仙女定在了空中，逐骂道：“好你个玉帝，三番四次骗俺上山却戏弄于俺，看俺怎么收拾了你这蟠桃宴”。于是把个蟠桃宴搞得是乌烟瘴气，过后又误闯入太上老君的兜率宫偷吃了炼丹房里的金丹，终于触怒了玉帝，违犯了天条。
真是：天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。
只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
花果山被天兵天将围得个水泄不通。好个孙悟空，闻天兵天将来此捉拿他，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非!”话音刚落，一小猴来报：“众神泼言恶语，在门前骂战嘿!”猴哥笑道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”嘿，这猴子还有点文化，只怕是作者吴承恩吧。说犹未了，又一小猴来报：“爷爷!那九个凶神已把门打破了，杀将进来也!”此时猴哥勃然大怒：“这泼神，老大无礼!本来不与他们计较，三番四次的欺负于我，忍无可忍，待我杀将出去，好让那毛神领教领教我老孙的金箍棒。”即命独角鬼王，领着七十二洞妖王出阵。顿时与诸神战得是天昏地暗，杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。这一场混杀直到日落西山。一山还有一山高，孙悟空终是神力有限，败下阵来。猴哥给玉帝捉回天庭，严刑拷打却始终保持乐观的个性，实在是精神可嘉。当太上老君把猴哥塞进炼丹炉，他还只管在里头喊叫：“好舒服，好凉快，老头你把火烧旺点。”看到此我会心一笑，感叹世间哪去妥如此一猴。
到了后来，猴哥被如来佛祖翻掌一扑，推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住，一压就是五百年。后遇东土大唐僧人解救逐随其去西天取经，脑门上多了个“紧箍咒”。如不是这“紧箍咒”，任肉眼凡胎的唐僧如何能把他怎地，这也叫一物降一物，岂能叫你反了朝纲不成。
好个猴子，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
他的战斗精神是一曲人类战胜自然的凯歌。
西游记读后感2000字 6
“唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空……”女儿念着我教给她的儿歌，念诵完后又缠着我问：“孙悟空他们为什么要去取经啊？”这个问题难倒我了，对于一个还没有完整了解《西游记》内容的孩子来说，难以理解什么是“经书”，为什么要“取经”。所以，我想了想，告诉她：“因为那是他们的梦想！”
大概80后一代都是由于六小龄童版的《西游记》而开始了解这个伟大的故事，加上后来接触到的各种关于孙悟空和《西游记》的影音、书籍，让我们深入的、多角度的了解和解读《西游记》。从儿时开始，孙悟空的形象就深刻地存储在大部分80后的记忆里。如果问起《西游记》里最喜欢谁，大部分人应该会异口同声地说是孙悟空。近年来，各种媒体平台涌现出很多《西游记》的评论文章，多数文章中的孙悟空从“万众仰望”变成了“不受待见”的人物，我不禁疑惑，究竟是我喜欢错了孙悟空，还是我不了解孙悟空呢？
于是，我找来《西游记》原着，细细品读。作为四大名著之一，看完后发现有很多值得品味的内容。师徒四人中，我仍对孙悟空情有独钟。《西游记》的故事，也是孙悟空的成长史。
当石猴出世，他可以在花果山岁月静好，可却不安现状，求长生、学本事。孙悟空的这段经历映射出人幼年求学那段时光。人出生后懵懵懂懂，幼年期只喜玩乐，直至步入学堂。此时的孙悟空梦想很简单：长生不老。就好像我们在学校时写的作文《我的理想》，文中要当一个画家、音乐家、科学家等等诸如此类。其实这个简单的理想在我们努力学习专业知识后是可以达到的，但这只是安身立命的职业规划，不代表我们终极一生奋斗追求的目标，或者说，这个理想只是人生起点，而不是终点。
当学成归来，他心高气傲，要当仙官，要与神仙平起平坐！孙悟空进入青年叛逆期。谁不曾年少时踌躇满志，满腔热血，个性张扬，叛逆不羁？就像孙悟空不甘愿做一个受制于人的弼马温，他大闹天宫，誓与天齐，因为他对现实有着不愿屈服的呐喊，渴望着平等和自由，拥有改变命运的可能！回想起自己青春年少时，何尝不是对各种规矩说“不”，相信自己能够改变世界，希望世界因自己而不一样！“齐天大圣”这个理想，是宏大但却自私的，因为跳出权力和规则之外，作一个不受约束的“特权者”是这个理想的出发点。就像年少时人们的叛逆，也就是为了标榜自己“与众不同”。
当被压在五指山下五百年后，他护送唐僧西天取经，最终修得“斗战胜佛”。这个时期的.孙悟空，才真正进入成年后的奋斗阶段。取经路上九九八十一难，跋山涉水，披荆斩棘，降妖除魔，正是这些磨炼，让孙悟空开始慢慢积累自己的力量，锻炼自己的心性。
他开始成熟，有责任心、有担当。在唐僧偶尔泄气的时候，他会鼓励师父继续前行；在降妖伏魔时，他会与悟能、悟净分工合作，不居功自傲；在遇到困难时，他不再莽撞行事，摸索门径，化险为夷。他开始学会利用、分配自己的资源，高效行事。
他开始成熟，渐渐充满“人性”。《西游记》中有一段他因为三打白骨精被唐僧误会逐出师门，后唐僧遇难，悟能去找孙悟空解救师傅，这段故事大家都耳熟能详。但书中有个细节，我一直感动不已：在赶去救师傅的途中，经过东海，孙悟空要下海去净净身子。悟能奇怪，解救师傅迫在眉睫，还净身？孙悟空答：“我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师傅是个爱干净的，恐怕嫌我。”虽然经受委屈，但他对待师傅的那份尊敬，散发出善良、敬畏的人性光芒！
他开始成熟，因为有了更远大的“理想”。青年时的他想成为“齐天大圣”，跳出三界外不在五行中。取经路上一路走来，他完成了由小我到大我的跨越。取经成佛是达成理想的结果，普渡众生才是实现理想的缘由。因此虽然戴上了紧箍咒，但是心却比以前更自由，真正的自由不是为所欲为，而是有所为、有所不为！
他虽已成熟，但不迷失。成年后的我们，心中太多的杂念，似乎“圆滑”才是处世之道。因此才会有大量文章来抹灭孙悟空的作为，而传播猪悟能的八面玲珑和沙悟净的任劳任怨。取经途中，虽历经艰险，孙悟空初心不改，瞪起他的火眼金睛，横扫世间妖魔鬼怪。
儿时的我们，心思纯净，喜欢他善恶分明的个性和永不妥协的精神。现在我们已经长大，知道《西游记》只是神话，难道就要妥协，不再承认“孙悟空”给予我们的力量吗？不，虽你我都已长大，但要始终保持赤子之心。不忘初心，就像六小龄童说的“苦练七十二变，笑对八十一难”，相信我们也能像孙悟空一样取得 “真经”，实现我们最初的梦想！
西游记读后感2000字 7
《西游记》是我国古典四大名著之一，其中蕴含着无穷的文化资源。作者吴承恩所刻画的一个个人物形象，鲜活而又有特点，使书中唐僧师徒四人成为家喻户晓的经典人物。
其实吴承恩刻画人物性格的方法十分简单，只抓住两个词：人性、人心。任何成功的角色都不可能脱离人的性情、自性，如若失去了这点，读者便不会引起共鸣，人物自然难以出彩。唐僧师徒四人可谓是全书中的核心人物，他们的性格各有不同，却个个使人难忘。
（一）平常心，无量心
我不知在众人眼中的唐玄奘是个什么样的人，或许许多人眼中，胆小、懦弱、迂腐等无能之言都曾与他有关。但我却不觉。玄奘自幼修行，既有佛缘，又有佛性，何来懦弱？可唐僧毕竟“肉眼凡胎”，逢虎遇歹，对于一个自小于深寺参禅的弱僧人，难道不足畏惧吗？恐怕那些觉得唐僧懦弱的，遇上凶险还不及他镇静。
我之所以觉得他英勇，是因为他不畏艰难，愿去前往取经。而这不为荣华名利，只为唐王江山永固，为天下苍生幸福平安，往生极乐。从佛教的意思上说，此乃无量心。
唐僧受唐王之托，佛前拈香发下大愿：“如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”此等弘誓大愿，若没有玄奘那超人的定力与无量心，又怎敢发愿？故他怀无量心。
“阿弥陀佛是什么意思？是平常心。”
阿弥陀佛是佛经中极乐世界的接引佛。所谓佛，即是平常心、所谓平常心，即是放下任何外界的因果，已完全平等的心态去看待每一个灵魂，无论善恶，无论尊卑，无论长幼。这正是阿弥陀佛发下大愿的原因——无论何物，临终前念其佛号，阿弥陀佛必会接引灵魂往生极乐。这便是一颗平常心。无论生前罪业，死前能够彻悟，便可立地成佛。
唐僧也做到了这一点。面对同修，他助其修业，遇塔扫塔，面对妖魔，他虽然有畏惧，却苦心劝善。同修净业，妖魔重业，劝导向善，助其向善，在他眼里，他们只是贬入凡尘饱经轮回的可怜灵魂而已。
可能人们认为唐僧误会悟空，惩罚悟空，对徒儿严厉却对路人宽容，也是一种不平等，可他只是想通过这种无奈的方式使悟空留在他的身边继续行善，如若没了这禁锢儿，悟空一脑便再不服管，滥杀众生可何如？只因悟空杀业重，嗔恨心大，终也只封个“斗战胜佛”罢了。唐三藏的严厉，实则也是平等对待徒儿，像劝众人一样劝他向善罢了。故他怀平常心。
从佛学的角度来讲，三藏真不失为“旃檀功德佛”。他怀着的一颗平常心、无量心，依然是佛性了。而佛性，正是人性的最高境界。
（二）嗔恨心、欲望心
多数人看来，《西游记》中的妖精可能有些简单化的倾向。不是要食唐僧肉便是要与唐僧成亲，但细细品味，却并非众妖一面。妖精在全书中可谓是唐僧关系最为“密切”的了，这也是我提到妖精的一个原因。“贪嗔痴恨爱恶欲”是佛学中一切罪业的原根源。在《西游记》中，妖精则成了这六欲的化身。如果说唐僧是人性的“善”，那么众多的妖异则是人性的“恶”。善恶本为一体，一念之差即堕恶道，怨不得妖精总是出现在唐僧身边。在那些阻挠师徒四人前行的妖崇中，我首推铁扇公主。她算得上是众多阻挠中比较特殊的一个。其他的大概多是被贪念、恶业和欲望所掌控的，而她却像是嗔恨、痴爱与欲望的化身。
她不像其他妖怪为求长生不老或欲与其成亲而阻挠唐僧的去路，而是其儿子红孩儿因孙悟空而被观音收仸，终日不得相见，因受思子之苦，才迁怒于唐僧师徒，甚至于悟空大动干戈，反目成仇，这若不是一颗怒火之心在作怪，使她难以放下亲人，又怎么会生怒气而阻挠师徒四人西行？故她怀嗔恨心。
铁扇仙说也可怜，在过去的时代，丈夫抛弃糟糠之妻另结新欢，对女人是多么大的打击！可他却也无怨言，严守人类社会的礼法，等待丈夫回心转意。这也是痴爱心扰了她的心性。
山林樵夫对她了解并不多，只知“她叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。”铁扇仙每日过着平淡和谐的生活，每日于山中修炼，故也得个“铁扇仙”的名号。她与周围的'百姓也相处和睦，因她会法术却不仗势欺人，百姓也对她有几分敬意。就连请她出洞灭火，都要“沐浴虔诚，拜到那仙山”。她要的贡品也无非是些维持生活的家禽果酒，且还仅“十年拜求一度”。比其他所要童男童女的妖怪相比，她对百姓的庇佑是一种真心实意的帮助。
“也修成人道，只是未归正果。”如此特别的女子，已不能算妖精了。可为何难归正果？还是因为罗刹女欲望太强。她想女子团圆，想丈夫专一，想丰衣足食，想全家能幸福地生活在一起。正是她对这些过眼云烟过于执着，难以放下而渐起痴爱心、嗔恨心、欲望心，只还沉沦妖道。故她怀欲望心。
其实所谓的六欲，也归了人的人心。如不是有太多的欲望，我们又怎会前进？只是不要太执着于眼前的事物，以至看不开，放不下。
这边是我从《西游记》中品出的味道了。人性的善恶，仅一念之差。当我们看破了最后一道心底。
西游记读后感2000字 8
每个人都应该培养阅读的习惯，通过读书可以获得很多启发。我曾经读过一本名著《西游记》，这本书让我深受启发，我对它爱不释手。我特别喜欢这本书，也非常喜欢书中的作者。
这本书是以孙悟空三徒弟保护唐僧西天取经为主线的一部长篇小说，它向我们展示了面对艰险困难时不屈不挠、勇敢作战的精神。接下来，我将按照三个章节来介绍这部名著，请大家耐心阅读。第一段：寻找有缘人在这个故事中，我们见到了孙悟空，一个机智灵活的猴子。他被觉悟所吸引，决定成为觉悟的弟子，帮助他完成取经之旅。然而，他发现自己不能独自完成这个任务。于是，他开始寻找有缘人来共同护送唐僧。最终，他找到了沙僧、猪八戒和白龙马，三位具有特殊能力和品质的伙伴。这个段落告诉我们，当我们面对困难时，我们应该寻找志同道合的伙伴，一起共同前行。第二段：与妖魔斗争这一章节描述了四位主要角色与各种各样的妖魔进行激烈斗争的过程。唐僧作为取经者，他的身份备受妖魔们的关注和追逐。孙悟空、沙僧和猪八戒则化身为武功高强的斗士，不畏艰险地与妖魔们展开了激烈的战斗。每一次战斗都是一场考验，他们需要运用智慧和勇气来战胜各种障碍和困境。这一章节告诉我们，在面对千难万阻时，我们应该坚持不懈，勇敢地迎接挑战。第三段：成长和回报在这个章节中，我们看到了四位主要角色在取经之旅中的成长和变化。他们通过与各种各样的人物和事物相遇，不断修正自己的缺点，提高了自己的修行水平。同时，他们也获得了宝贵的教训和回报。他们帮助了有需要的'人，解决了社会问题，并最终成功地将经书带回了东土大唐。这个段落告诉我们，只有通过不断努力和成长，我们才能实现自己的目标，并回报社会。通过以上三段的介绍，我们可以看到这本书通过描绘孙悟空三徒弟保护唐僧西天取经的故事，传达了不畏艰险、与千难万阻作斗争的精神。它告诉我们，只有坚持不懈、勇敢面对挑战，并通过成长和付出回报社会，我们才能实现自己的理想和目标。希望大家能够从这部名著中汲取力量，勇往直前。
孙悟空，一个顽皮机灵的猴子，生活在花果山。一天，他从一块石头里突然蹦出来，并宣布自己占领了花果山。他前去拜访菩提祖师，学习了七十二变和筋斗云的技能。然后，他向龙王借来了一根神奇的如意棒作为武器。这根如意棒非常厉害，各种妖怪都对它佩服不已。孙悟空凭借着这些能力，做了一系列被称为“齐天大圣”的事情。然而，这些事情被玉帝得知了。于是，玉帝派遣天兵天将下界收服孙悟空。然而，即使有十万天兵天将，也无法是孙悟空的对手。玉帝感到非常无奈，于是请求西方如来佛祖前来帮忙。没想到，孙悟空非常自大，竟然在如来的手下败北了。最终，孙悟空被如来打败，并被压在五行山下五百年。
第二段写大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又称唐僧)前往西天取经的故事。一路上，他遇到了孙悟空，并收他为徒。随后，唐僧又陆续收下了猪八戒(又称天蓬元帅)和沙僧(又称陈青云)为徒，一同踏上取经之路。在取经的过程中，师徒们曾经因误会而反目成仇，唐僧多次将无辜的妖怪当成村姑打发走了，但幸好孙悟空的火眼金睛总能看破妖怪的伪装。然而，唐僧却一直认为孙悟空误伤了善良的人，数次将他赶离，但每次菩萨都会让孙悟空回到唐僧身边。总之，经历了数十年的西天取经之路，唐僧在孙悟空的保护下，勇往直前，降服妖怪，不再畏惧，最终成功取得真经，完成了使命。
第三段写修炼成佛。终后还有一个故事：当唐僧师徒来到西天时，因为没有银两，结果从佛祖那里得到了一项特殊任务。他们需要通过克服各种困难和考验，才能获得真正的无字真经。唐僧和悟空等人决定接受这个挑战，他们经历了千辛万苦，付出了巨大的努力，并在旅途中不断修正自己的心性和品德。最终，他们成功地完成了任务，获得了真正的无字真经，并将其带回了大唐。佛祖对他们的勇气和毅力非常赞赏，决定加封他们为不同的称号和地位。唐僧被称为“智慧之光”，孙悟空被封为“护法大将”，猪八戒由于改正了懒惰和贪吃的习惯，被封为“清净之心”，沙僧因为坚定的信仰和虔诚的修行被封为“慈悲罗汉”，而白龙马则被封为“智慧之龙”。最终，他们归来大唐，成为了众人仰慕的佛教代表和灵修楷模。
这篇文章我看了几十回，却百看不厌，因为太吸引人了。于是，我下定决心，要做一个像孙悟空的人，英勇善战，敢作敢为的人，面对困难，不畏惧，不退缩，做事像唐僧一样，坚持不懈。可不能像八戒那样懒惰。
以上是我的感受。
西游记读后感2000字 9
不知他人作何想法，但是年轻时的我，是想要成为悟空一样的英雄的，这样的意愿不仅强烈，而且贯以行之，因此半生挫折起伏，骨气铮铮，且不肯磨于现实，非要秉着一股傲气，在凡尘晃荡。
也许便是因为从少年时就中了《西游记》的毒吧，想那猴子，天地生养，不知何所来，又不知何所去，然则自由自在，无拘无束，时值青春无畏之际，心中便自有一股不平气，左冲右突，贯穿天庭，以为“齐天大圣”，世间再无有可阻自己心意者。
无论妖魔也好，神仙也罢，只要不合真理的，便要举棒千钧，冷笑嘶喊：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！
但终究，生活的现实犹如佛陀的五指山，一落五百年，教我知了天外有天，再恍惚，红尘蹉跎弹指间，四处碰壁已不再是少年。
半生再回首，倒是看到自身的困顿，除了毫无用处的骄傲，我原来和英雄二字无缘无份，毫不沾边，倒是身上的习性，却是和八戒有得一拼。
所以如今便拿了这份感悟来，与诸君分享，看看世间与我如出一辙之人，又有多少；这凡尘里，本想当那悟空的，却终究活成八戒那样子的，又有几成。
八戒最深入人心的模样，肯定就是贪吃了。连那宝贝人参果，也是被他三两下吞下肚中，到最后却是滋味都未曾尝到，当真是又好气又好笑。
那诸位可是贪吃的？以我观之，世间不贪吃的人，少之又少了。爱美食的，可谓遍布中华大地，那路边摊上狂吃小龙虾的身影里，可有你？
也许有，也许没有，但在贪吃这一点上，反正我是必中的。
说完好吃，接下来自然要讲八戒的懒做了。但若是客观地讲，八戒其实也算不上有多懒惰，因为一路西行，整天都在赶路，只是偶尔偷奸耍滑，才能得空休息一下。
而这样的心理，有没有像极了工作中的你，平时总是兢兢业业，但心里总还是对工作有些抵触的，偶尔便要偷懒一下，而且偷懒之后，还暗暗窃喜。
老实地讲，我便是这样的，对于工作和事业都不算特别努力，得过且过，做一天和尚撞一天钟，总是要在自己的舒适圈呆着，安全温和，不肯多踏出一步，走到冒险之地去的。
所以，我成不了悟空。
八戒又是贪花好色的，在天上做天蓬元帅的时候他就敢调戏嫦娥仙子，做了妖怪之后呢，就硬要做高老庄的女婿。及到取经路上，见了美人，往往便挪不了步，收不了心，于是就总是中计，被妖怪所欺骗。
但若是仔细分析起来，八戒在美人身上其实半点好处没捞着，还惹了一身的骚。
而在好色一事上，是男人就没什么不好承认的，连圣人孔子都说“食色性也”，更不要说我等凡人了。
当然，在这一点上，我倒是能骄傲地，盖因我对妻子，端的是忠贞不二。虽然看到美人，我也是要驻足观赏，但是贪念却是没有的。
八戒又是胆小怕事的，一有危险，又总是想逃的。对于困难，也总是避开的多，面对的少。
在这一点上，世间如此样者，不知凡几吧。所以，世间也许还是有“鼠胆英雄”的，但是如果不做梦，清醒一点的话，就能知道自己确实不是英雄的料了。
不过有必要给八戒正明的是，八戒其实倒是善良的。虽然有些小心机，小自私，贪些小便宜，但他从不主动去伤害别人，终归是善良的。
而且猪八戒的嘴特别甜，总是能把唐僧哄得开心，所以唐僧倒也是最宠他的，而悟空辛苦勤恳，开山劈水，平时却不是受宠的，只有战斗时，唐僧才能记得，要呼喊“悟空救我”。
猪八戒又是个有情义的。
他对嫦娥都要念念不忘，对高老庄也是经常心中惦记；而对唐僧又很是尊重，视为珍宝一样的吃食也是往往先递给了师父；他也从不欺负沙僧，总是好言好语的`；而对于悟空，因为老是被欺负的缘故，总是要顶顶嘴，但心底却是服气的。而整个取经团队一旦有了危险，他虽然胆小害怕，却也总能硬着头皮去战斗，不会真的抛弃逃离。
所以写到这里，诸位倒是可以比对比对了，喜爱美食，偷个小懒，善良有情，又有些许小心机小自私，又不是特别肯努力上进的，是不是活脱脱的又一个你？
因此我再看《西游记》的时候，看到八戒的种种所为，有时就会想：“啊，原来我也是这样呢。”
于是对于这样的八戒，非但讨厌不起来，反而觉得真实，还有些可爱了。
最后，不得不提的是，我发现自己虽然活成了八戒的样子，但是很不幸的是，现实生活的结局却远不如八戒圆满。
猪八戒这家伙，跟着英雄孙悟空，拍着唐僧的小马屁，最后却是混了个净坛使者的身份，可谓是不愁吃喝，无忧无虑，比之我等还在红尘中挣扎奔波，确实是神仙一样的日子了。
所以，孙悟空的英雄梦，这辈子是别指望了；猪八戒的好日子，倒还可以努力努力去把它实现了。
西游记读后感2000字 10
《涅槃经》有云：善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。佛法对世间因果报应的合理性和准确性给予了客观的描述。
《西游记》对宗教、神权做了一些讽刺，但并没有完全否定宗教，否定神权。作品中有许多地方宣扬了佛法无边、因果报应和宿命论。
在第三十七回至第三十九回中写到乌鸡国，连年大旱，草子不生，民皆饥死。国王仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷，如此虔诚，可还是三年无雨，河尽井涸。正在危难之际，从钟南山来了一位全真道人，他能呼风唤雨，点石成金，真乃是乌鸡国的福星。大雨后，又是阳春红杏夭桃，万紫千红；盛夏鸟语蝉鸣，万木葱茏；秋天瓜果飘香，五谷丰登；冬天衣食无忧，举家欢庆。文武归衙，嫔妃转院，国泰民安，一派盛世景象。国王感激不尽，便与全真道人结为兄弟，同桌而食，同榻而寝。
然而日久天长，全真道人对皇室的生活越来越仰慕，于是“邪从心上生，恶到胆边来”。一日，国王与全真携手在花园里赏景，到了八角琉璃井边，全真向井里抛出一物，金光闪闪，就在国王上去看时，全真一把把他推入井中，盖上井盖，堆上泥土，植一株芭蕉，紧锁园门。自己摇身一变变成了国王，掌握朝政，拥有文武百官，霸占三宫皇后，六院嫔妃。一晃就是三年。
正是全真的贪恋人间富贵，才起了邪念。正是国王抵制不了金光的诱惑，和对全真的绝对信赖，才在不设防时，一命呜呼。
唐僧乃金蝉子下凡，十世修行，被观音菩萨选中，由唐王派去西天取经，路途得了三位神通广大的徒弟，孙悟空更是降魔能手。
乌鸡国国王三年水灾期满，自己是一幽魂，无法看到自己的前途，也无力抵抗护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，不得接近唐僧，夜游神用一阵风，将他送至唐僧跟前。这也是他的造化，他一直是一个向佛之人，好善斋僧，有较好的口碑，才有神来相助。国王在梦中给唐僧讲述了自己的遭遇，并请求唐僧派徒弟去捉拿妖魔，辨明邪正，归还自己的江山和子民。
就在悟空与那魔王全真几近周折，将要一棒击中他的头顶时，文殊菩萨赶来，急喊手下留情。原来，这魔王是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，文殊菩萨收服了他。
在《西游记》中，有好多妖魔都与神仙、佛祖、菩萨有关：比丘国国丈是寿星的坐骑白鹿；平顶山金角大王、银角大王是太上老君看护金炉、银炉的童子；通天河的魔头是观音菩萨莲花池里的金鱼；小雷音寺的黄眉大王是弥勒佛的司磬赤眉童儿；狮驼山老怪和二怪是文殊、普贤二菩萨的青狮和白象，三怪大鹏金翅与如来有亲；陷空山无底洞的老鼠精是李天王的义女；碗子山黄袍怪是天上二十八星宿中“奎木狼下凡”；玉兔精是嫦娥的玉兔等等。这些妖魔鬼怪都受到了主人的.保护，为非作歹却不受半点报应、打压。就拿青毛狮子来说吧，文殊菩萨说他是佛旨差来的。这样侵夺帝位、霸占国土的妖孽，竟然还是奉佛旨而来的，到底是怎么一回事啊？
原来，乌鸡国国王，好善斋僧，深得佛的欣赏，佛就差文殊菩萨来度他归西，早证金身罗汉，在当时的认知领悟里，佛是至高无上的，大多数人都想得道成佛，去极乐世界。可乌鸡国国王，怎奈他一心向佛，善行乐道，却与佛界插肩而过，也许是他的修行还不够吧。
文殊菩萨不能原形来见国王，只能变成一位凡僧，向国王来化斋饭。文殊菩萨用一些言语来难为国王，国王肉眼凡胎，哪里认识文殊菩萨，一气之下，下令把他绑了，送在那街水河中，浸泡了三天三夜。自古以来，皇帝是不会有错的，他的权力至高无上，不容许任何人来顶撞，即使是“指鹿为马”，也要绝对服从，这种特权是封建社会的糟粕，但是一直没有人去触碰。
国王的所作所为换来了灭顶之灾，如来知道文殊菩萨被如此对待，就派青毛狮子来推乌鸡国国王下井，浸泡三年，以此报文殊菩萨三日水灾之恨。“一饮一啄，莫非前定”，乌鸡国国王正因为当初把文殊菩萨浸泡了三天三夜，才招来了三年水灾，这就是因果报应。从佛学的角度说：善有善报，恶有恶报。乌鸡国国王三年水灾是咎由自取，自食其果，也是对后人的一种教化：多行不义必自毙。
我们都知道，佛学提倡：宽厚、大度、仁慈。“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。然而，文殊菩萨在乌鸡国国王不知情的情况下，以言相难，他的做法也是不正确的，也就是说他有错在先，纵使国王的做法有点过激，但他们以牙还牙的做法，也非佛家宣扬的本真。如果说国王凭借自己的权威，滥用刑法，如来和文殊菩萨也有如此嫌疑吧？
西游记读后感2000字 11
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。
俗话说："读万卷书，行万里路。"书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。 "英雄"有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉"，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。 正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的.哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿 他能告诉我们什么呢 真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
西游记已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。 读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
西游记读后感2000字 12
在浩瀚的文学星空中，《西游记》犹如一颗璀璨的明珠，以其独特的魅力吸引着无数读者的目光。这部由明代小说家吴承恩所著的古典神魔小说，以唐僧师徒四人西天取经的传奇故事为主线，巧妙地融合了道教、佛教思想，以及民间传说与神话元素，构建了一个光怪陆离、充满想象力的世界。每一次翻开《西游记》，都仿佛踏上了一场穿越时空的旅行，与师徒四人一同经历九九八十一难，体验人性的光辉与阴暗，领悟生命的真谛与智慧。
师徒四人的性格魅力与成长轨迹
唐僧：慈悲为怀，信念坚定
唐僧，作为取经队伍的灵魂人物，他的形象虽显柔弱，但内心却异常坚定。他心怀慈悲，对众生怀有无限的怜悯，这种慈悲不仅体现在对妖魔鬼怪的宽恕上，更体现在对徒弟们的耐心教导与不离不弃上。面对重重困难与挑战，唐僧从未有过退缩的念头，他的`信念如同灯塔一般，指引着整个团队前行。唐僧的形象，是对佛教理念的生动诠释，也是对人类精神世界中那份最纯粹、最坚定的信仰力量的颂扬。
孙悟空：机智勇敢，桀骜不驯
孙悟空，无疑是《西游记》中最具魅力的角色之一。他拥有超凡的武艺与智慧，能够七十二变，筋斗云更是瞬息万里。然而，孙悟空的性格中也有着桀骜不驯、叛逆不羁的一面。他敢于挑战权威，不畏强权，这种精神在某种程度上反映了古代人民对于自由与平等的渴望。同时，孙悟空的成长过程也是一个从自我中心到学会团队合作、从冲动鲁莽到深思熟虑的转变过程。他最终成为了唐僧最得力的助手，也是整个取经团队中不可或缺的一员。
猪八戒：憨厚可爱，贪吃好色
猪八戒的形象，以其憨厚可爱、贪吃好色的特点深入人心。他虽然时常偷懒耍滑，但在关键时刻也能挺身而出，为团队贡献自己的力量。猪八戒的存在，为《西游记》增添了许多轻松幽默的元素，也使得整个故事更加生动有趣。同时，他的缺点也反映了人性的弱点，让人在欢笑之余也能反思自我，学会宽容与理解。
沙僧：忠厚老实，任劳任怨
沙僧，是取经团队中最不起眼却也是最为可靠的一员。他性格沉稳，忠厚老实，对师傅和师兄们言听计从，任劳任怨。沙僧的存在，就像是团队中的稳定器，他的默默付出与无私奉献，为整个取经之路提供了坚实的后盾。沙僧的形象，是对中国传统美德中“忠孝节义”的生动体现，也是对社会中那些默默无闻、甘于奉献者的最高赞誉。
生命与信仰的深刻探讨
《西游记》不仅仅是一部简单的神魔小说，它更是一部蕴含深刻哲理的文学作品。在取经的漫漫长路上，师徒四人不仅要面对外部的妖魔鬼怪、艰难险阻，更要面对内心的恐惧、诱惑与挣扎。每一次的磨难与挑战，都是对他们生命意志与信仰力量的考验。唐僧的坚持、孙悟空的勇敢、猪八戒的乐观、沙僧的忠诚，共同构成了一幅生动的人生画卷，让我们看到了生命的力量与信仰的光辉。
文化价值与现实意义
《西游记》作为中国古代文化的瑰宝，其文化价值不言而喻。它不仅展现了古代中国人民丰富的想象力和创造力，还蕴含了深厚的道教、佛教思想以及民间文化元素。这些元素相互交织、融合，共同构成了《西游记》独特的文化魅力。同时，《西游记》也具有强烈的现实意义。它告诉我们，无论面对多大的困难与挑战，只要心怀信念、勇往直前，就一定能够战胜一切。这种积极向上的精神力量，对于当今社会的每一个人来说，都是一笔宝贵的财富。
《西游记》是一部永远值得我们去品读、去感悟的文学经典。它以其独特的魅力与深刻的哲理，跨越时空的界限，影响着一代又一代的读者。在阅读《西游记》的过程中，我们不仅能够领略到古代中国人民的智慧与创造力，更能够从中汲取到生命的力量与信仰的光辉。让我们带着这份力量与光辉，继续前行在人生的道路上，勇敢地面对每一个挑战与困难，书写属于自己的传奇故事。
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