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苏童的《妻妾成群》读后感（通用12篇）
当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的苏童的《妻妾成群》读后感（通用12篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
苏童的《妻妾成群》读后感 1
苏童的《妻妾成群》是一部渗透传统因素的先锋派作品。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公成长过程中的一条道路。而作者在这条路布下了多种让主人公产生意念的意象、曲折与迷惘、自我意识、意象一同陪伴主人公的成长。
《妻妾成群》借旧中国特有的`封建家庭模式作小说的框架，一个男人娶了四个女人做太太。但作者关心的不是一个男人如何在四个女人中周旋，如何控制她们，而是关心四个女人怎会把她们一齐拴在一个男人的脖子上，并且像一棵濒临枯萎的藤蔓在稀薄的空气中相互绞杀而争得那一点点空气。
用作者苏童自己的话来说，他的作品大都不是自己的亲身经历，他说他崇尚虚构，也就是说这部作品的内容是作者虚构的，别的评论者说这部作品是新历史小说中最精致的作品之一，说它具有“宽和精神，濡湿的气息，绮丽的梦幻，温婉的性格。”
《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲，只是在叙述风格方面，但却并不如张爱玲深刻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说“痛苦常常酿成悲剧”，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为“痛苦和恐惧”的故事。
他的这一系列作品篇幅都不长，写的也大都是女人，倒是很符合新历史小说的写法。只是在一个完全虚构的空间里，除了作者较富哲理的思考和想象力的充分发挥外，看不出有更为深刻的现实意义。或许是张爱玲太优秀了，后人写旧上海，写相似题材的小说很难摆脱她的光环，就连王安忆的《长恨歌》不是也有很多人说像张爱玲吗，而读起来也是有些同感的。
苏童的《妻妾成群》读后感 2
读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而，阅读这悲剧故事就是用以消遣、使之悲古?颂莲叫我们悲，她悲在哪儿?到底小说里面的真正悲剧在哪里?它的现实意义又在哪里?这不能不成为我们读者思考的问题。
关于《妻妾成群》的主题，这并没有很深奥的东西。只不过是《红粉》中的小萼、《妇女生活》中的娴、芝、萧以外的另一个女性——颂莲的婚恋悲剧而已。不同的.是《妻妾成群》这篇小说设定了一个十分具有传统文化意味的“一夫多妻制”的家庭生活背景，从而分外具有了某种生动可感的历史氛围，应该说它是一个典范的历史模型，是一个陌生而又熟悉的故事。
小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的“新知识青年”女子颂莲，在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中，如何步步为险，挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。
颂莲那种在封建社会、在富贵家庭中追求自尊、自由、浪漫，只可能是失败，只可能是悲剧。
作为新世纪的人，作为女性自身，我们是否应该不断地审视、反思、克服其人性的负面与残缺。《妻妾成群》该就是已逝灵魂向我们发出的一次哀号、警告吧!
苏童的《妻妾成群》读后感 3
前几天我从朋友那借了苏童的书来看，因为之前就听说了苏童的大名，但是一直没有看过他的作品，便急切地抽空看完几篇他的代表作。印象最深刻的是《妻妾成群》，颂莲这个女子，不断地在我的梦境里出现，梦中的那口井老旧而阴森，我总是看见颂莲坐在井边，眼神空洞。像是被一种力量牵引着，渐渐，靠近了陈家精致且黯淡的宅院。沉重的大门洞开，朦胧间，又看到那口井，那口诉说着无尽哀怨的宿命的古井!
又是那口井，那口如宿命般挥之不去的沉沉的井!有紫藤花摇曳，清淡地感觉不到花香，蝴蝶飞过去，跌入井边丛生的杂草。井水深蓝，落叶古旧，只有那井边的女子，温润清秀地让人眩晕。纯白色裙摆扬起如飞鸟般安然。“我不跳井，我不跳井…”醒来，颂莲幽幽的声音依然清晰深刻，仿佛从心的最深处传来，轻轻地，震颤着灵魂的弧度。
苏童的《妻妾成群》借旧中国特有的封建家庭模式作小说的`框架，一个男人娶了四个女人做太太。小说主人公颂莲在陈家生活过程中充满了曲折与迷惘，使主人公的成长充满了自我的潜在意识：命运、追求、死亡萦绕在她的意识中，由此建构了主人公的成长过程。
《妻妾成群》读起来感觉总有些像张爱玲的风格，只是在语言方面，却不如张爱玲的语言来得深刻细腻。优点在于他从女性的视角切入，把女人细微的感情都表达了出来。他的目的又与张爱玲不同，张是在表现一种生活，叙述一个时代，而这部作品则是在说明一种道理，作者说“痛苦常常酿成悲剧”，或许他想说明的不只是这些。他想读者把作品理解为“痛苦和恐惧”的故事。
也许作者本身并不是想去描述现实，去对社会人生做什么深刻的思考，而仅仅是在向读者讲述一个故事，一个自己编织出来的梦一般的故事，一个让人伤感的故事!小说主要讲述了一个家遭不幸、无奈嫁人为妾的“新知识青年”女子颂莲，在带有浓厚封建宗法制度的陈家大院、在这尔虞我诈的、压抑窒息人性的封建家庭中，如何步步为险，挣扎求存，但最后还是没能逃脱妻妾者悲惨命运的故事。
读罢苏童的《妻妾成群》，人们都不禁悲叹旧社会妇女的命苦，对四太太颂莲给予深切的同情、无限的叹惜。然而，颂莲让我们悲，她悲在哪儿?到底小说里面的真正悲剧在哪里?它的现实意义又在哪里?这不能不成为我们读者思考的问题。
苏童显然不是在重复讲述封建婚姻悲剧的故事，对于苏童的叙事来说，“故事”似乎并不特别重要，主题甚至也无须深究。某种意义上，这篇小说表达了苏童乃至一代青年作家奇怪的历史观。除佐千作为一种古旧文化的历史记忆，他试困从年轻女性身上获得生机，他的企图的失败不过象征性地表示古旧的中国历史已经彻底丧失了延续的可能性。在这个意义上，这篇小说无意中写出一种历史颓败的情境，一种文化失败的历史命运。
但愿“颂莲”的悲剧不再重演!
苏童的《妻妾成群》读后感 4
小说从颂莲一顶小轿被抬入陈家开始，十九岁的女学生，风尘仆仆，如此之妙龄，却没有迎亲的热闹隆重，静悄悄抬入了陈家，成了半老头子的妾。
就好似林黛玉进贾府一般，颂莲一一拜见府中诸人。府中上下似乎很宁静恬然的样子。她第一眼就喜欢二太太卓云，卓云的.热情让人温暖。而三太太梅珊却冷艳冷脸，透着桀傲，敌意森森。陈佐千五十来岁，未现老态。而丫头雁儿却是没来由地与颂莲拧着来。总体来说，颂莲的小日子不错，生活安逸，各房和睦相处，清晨，时不时有梅珊投入地凄婉地唱，时不时听大房公子萧声悠悠，看身影俊秀清朗，偶而赏赏菊，勉强上桌打一圈子麻将。只是却留意到紫藤架下那口枯井，死过多个女人的，阴森可怖。
颂莲，才刚上了半年大学，就退学嫁人作小。父亲突然去世，继母令她出嫁，对这一切，她没有怨天尤人，凄凄艾艾。如今嫁了人，她仿佛找到工作，自然平静。
想不到，生活表面平静优雅，内中却是暗流涌动，凶险异常。她父亲的遗物——箫，不见了，她怒搜雁儿的箱柜，竟发现有个诅咒小人，自己被日夜诅咒!幕后人不是梅珊，却是卓云，这个一向待她如姐妹的贴心人?!不由人倒抽一口凉气!她悲愤难忍。院子里的陈叶堆积如山，却要扫到颂莲的后院来烧，熏得上上下下咳嗽不已，趁老爷不在，颂莲在饭桌上，质疑责问，却被大太太骂：在这个家，你算什么东西?!由此，我想颂莲会不会后悔当初的选择，到有钱人家作小，这儿锦衣玉食，却是明争暗斗，面上一团火，背里一把刀，明里暗里的就要压你，却不如贫寒夫妻，风雨飘摇，却相持相扶，温暖如春。
在家里，对丈夫，天性使然，颂莲使了点小性子，不就是头晕没及时赴宴么，不就是不愿做没有尊严的事么，不就是一时心情不好不迁就丈夫么，却不曾想后果会那么严重，陈佐千昨天还把她当掌上珍，今天却形如陌路。失去丈夫的宠爱，不可能有子嗣，颂莲预想到了未来的凄怆，心中惶惶，却唤不回曾经的温暖，冷雨
苏童的《妻妾成群》读后感 5
近日我读了苏童创作的一些作品，比如《妻妾成群》、《红粉》，现就《妻妾成群》发表一下个人看法。
《妻妾成群》是一篇新历史小说，改变了传统历史小说的形态，生成了一种新的历史哲学意识。这部作品将人物置于特别又极端的情境中，颠覆了历史小说在主流意识形态主导下产生的模式化“阶级叙事”和“革命叙事”模式，绝非再现和阐释历史，但又对旧式中国家庭生活进行了惊人的精细刻画。通篇作品都包含着苏童对想象中的旧式生活场景的认识，散发着一种浓浓的伤感颓废、怀旧凄清的气息。
这部小说后来拍成了电影《大红灯笼高高挂》，导演是张艺谋，本片荣获过奥斯卡提名奖。我高中时看了这部电影后写了一篇影评，分析的是雁儿的人物形象，影评题目为《飞走的雁儿，飞不走的心》。山东艺术学院的老师看完这篇影评后，说这篇影评题目起得很好，分析的人物也很深刻到位。小说中陈佐千这个人物在电影中一直处于影子状态，根本没让观众看清人物的真实相貌。女性命运才是小说和电影的主题。
苏童的小说中的女性命运都是悲剧性的，不仅在《妻妾成群》中如此，在他描写的其它妇女故事中也是如此。无论作品中的妇女个性是怎样的，始终逃脱不了“惨”这个字。《妻妾成群》中的四太太颂莲被逼疯、三太太梅姗被扔进井里、二太太卓云整日酝酿着阴谋诡计，连小丫鬟雁儿也死于非命、含恨而终。她们有旺盛的生命力，但又无法自由地张扬生命力，也无法消除情欲困惑。在这里，“对女性的伤害已经不仅仅是社会体制的问题，而且是人本身、女性自身的问题。这里深藏着人性深处的许多奥秘”。
从知识谱系来看，苏童的创作属于南方的江南士风和文人文化。苏童本就是苏州人，他笔下的苏绣、评弹、园林、昆曲、二泉映月和六朝以来形成的“丽辞”传统，在伤感流丽的意象文字中可以让人感受到迥异于北方的江南格调和审美风尚。如《妻妾成群》中对颂莲所看到的后花园景物的描写——“颂莲从她的窗口看见那些紫色的絮状花朵在秋风中摇曳，一天天地清淡……蝴蝶飞过去，蝉也在紫藤枝上唱，颂莲想起去年这个时候，她是坐在学校的紫藤架下读书的，一切都恍若惊梦。”女性的形象在江南美丽抒情的古雅境界中凸现，作者运用南宋长调一般绮丽流转的语言，覆盖着令人窒息的.悲剧和死亡气息。苏童说：“我从来不认为我对南方的记忆是愉快的、充满阳光与幸福的。我对南方抱有的情绪很奇怪，可能是对立的。所有的人与故乡之间都是有亲和力的，而我感到的则是我与故乡之间一种对立的情绪，很尖锐。在我的笔下，所谓的南方并不是多么美好，我对它怀有敌意。”
《杜十娘》和京戏中的戏词可以表现苏童笔下的女性的命运——“形吊影影吊形我加倍伤情细思量啊真是个红颜薄命可怜我数年来含羞忍泪枉落个娼妓之名到如今退难退我进又难进倒不如葬身鱼腹了此残生杜十娘啊拼一个香消玉殒纵要死也死一个朗朗清清”“叹红颜薄命前生就美满姻缘付东流薄幸冤家音信无有啼花泣月在镜里添愁枕边泪呀共那阶前雨隔着窗儿点滴不休山上复有山何日里大刀环那欲化望夫石一片要寄回只字难总有这角枕锦衾明似绮只怕那孤眠不抵半床寒”。
我写了一首七律《葬玉吟》，就当是对死去的女子的悼念吧——“红消香断实可怜，桃花乱落鬓云残。风华绝代今何在?百种柔情天不眷，鸳枕空幽孤魂冷，良宵苦短泪无眠。一曲葬花焚香祭，从此天人各两边。”愿世界上的每个人都有一个幸福快乐的生活，希望每位女孩都能诗意地栖居在大地上、永远健康平安…
苏童的《妻妾成群》读后感 6
看完了苏童的《妻妾成群》我的心是复杂的。比起以往看得任意一本小说还要复杂。我一时候觉得自己看出来了很多东西，有许多的话要说。但有时我觉得我什么也没看出来，没有什么感情要表达的。毕竟我所涉及相似情节的题材小说太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓记事》像冯骥才的《神鞭》三四个女人，围着一个老男人，像一些藤蔓缠着一棵濒临枯萎的树在有限的空间里互相绞杀以争取一些稀薄的空气。最终在厮杀中，一些成了封建制度，男权社会的帮凶，残害同性。一些沦为了牺牲品，或疯癫，或魂归他乡。
《妻妾成群》与众多题材所不同的是，主人公颂莲的命运悲剧，不单纯是制度造成的，还有她的`性格左右。颂莲作为新时代的女性，受过高等教育，但意识里却摆脱不了封建旧思想的影响。在父亲割脉死在家中的水池后，她没有恐惧，仍在水池里梳洗头发以冷静来思考出路。但继母要她在嫁人和做工间选择，她毫不犹豫选择了嫁给有钱人做妾，以继续她的富贵生活。除了时代，没有人强迫她，是她只愿走进旧式封建家庭的。颂莲一开始就深谙妻妾争斗的道理，所以她通过床上的热情与机敏来博取陈佐千的宠爱或试图生子来巩固地位。但她又是矛盾的。受过高等教育的她，骨子里有着读书人的孤傲和清高。她老想把自己和其他的太太区别开，显示自己的不同。但在陈佐千和下人眼里，她没什么不同，都是性工具。所以她活的痛苦。时常想死。在飞浦说她与其他人不同时，她觉得安慰。活在那令人窒息的环境里，她不是没有想过突围，但她把希望寄托在怯懦的飞浦身上，注定失败。所以当理想破灭，加上梅珊的死，她一时候承受不起，就疯了。硬生生地沦为封建制度的牺牲品。
《妻妾成群》不是没有不是没有试图冲破封建枷锁的勇士，梅珊就是一个。她是个戏子，却是性情中人。她试图冲破枷锁，即便是是也要香消玉殒。却在与医生幽会时被捉住，最后被沉了井，一如她所唱的“叹红颜薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”可惜她却不能死得清清朗朗。
觉得《妻妾成群》里情节安排最妙的是雁儿。在封建制制度普恶里，最值得玩味的是雁儿的恶。丫环命太太梦的雁儿，受尽压迫，也有人性恶，天生会看人下菜。她用粗略恶毒的方式诅咒主人，执着又愚昧。即便被严惩，她宁愿忍受最不堪的耻辱和非人的待遇，她也不愿离开可能实现她梦想的陈府。种种的人性恶体现了女性生存环境的艰难，人性被扭曲。命运悲剧也是必然的。
《妻妾成群》中那一口藤蔓缠绕的“死人井”是贯穿全文的意象。那口井是陈府人忌讳莫深的地方，颂莲却固执地喜爱那地方的清幽。在那压抑她的陈府，只有在井水映出的像才能感觉到自己仅剩的一点灵魂。井一开始就被描绘得布满死亡气息，而腐败的陈府一样压得人无法喘息。()让新宠的颂莲也感受到死亡挥之不去。她的灵魂被幻觉的手拉着无处可逃。似乎一开始就昭示她的命运。注定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。
苏童用平静，清丽的语言来写《妻妾成群》颂莲“浮在怅然之上，悲哀之下”的命运。通过写她折射出女性在封建制度和男权社会下命运的悲哀。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，来不断昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就遗弃，那些不愿穿的，就藏在柜子任其发霉。
文章结尾让我深刻，第二年春天，陈府又娶了五姨太太文竹，文竹初进府时，常看到一女人在井边说话，问是谁?下人告诉她是之前的四姨太，脑子有毛病，大家还给她复述说，我不跳，我不跳，颂莲说她不跳井。故事又回转，那一口井一天没被推翻，女人的命运还在悲剧式循环，争斗，残害，人性扭曲还在继续。
苏童的《妻妾成群》读后感 7
大家都说苏童是先锋小说家。但是读罢《妻妾成群》并没有感受到先锋的味道，在我看来这非常好理解，一个先锋的小说家未必总是写先锋的小说。《妻妾成群》曾被改成电影《大红灯笼高高挂》，导演是张艺谋，而女主角则由巩俐饰演。很可惜，此电影由于描述了过多的男女关系，当年母亲严禁我观看，然而至今再也没有机会可看到大红灯笼是如何高挂的。
《妻妾成群》讲的是同侍一夫的四个女人，她们明争暗斗、争风吃醋，而这四个女人当中又以名叫颂莲的四太太为小说的中心人物。可以说整个故事都围绕她展开，从她一开始进入陈家受宠到最后失宠疯掉，也就是说颂莲此人是这篇小说的人物线索。另一条暗线是陈家那口神秘的井，它与各位太太的命运大有相关，它是情节发展的重要部分。
读这篇小说有一个感觉自始至终伴随着我，那就是《妻妾成群》有那么一点红楼梦的味道，尽管我只是在多年前读过《红楼梦》的开头。两者相似的地方有：它们都向我们展示了一个复杂的封建家庭，而且所讲的两个家庭在小说中都不约而同地走向衰落，而《妻妾成群》中陈家的衰败更直接体现为老爷陈佐千性*能力的下降，作为下一代代表的陈家大少更是会害怕女人（不知这是小说捉弄人还是命运捉弄人）；在小说中，都出现了一种开始走与祖辈不同道路的后来人，不过也有小小的不同，就是贾宝玉在红楼梦中被认为是于国于家无用的败家子，而陈家大少爷则是陈家经济的顶梁柱——只是以他一人之力已无法扭转陈家的颓势；无论是《红楼梦》还是《妻妾成群》，故事的发展都始终伴随着不少的男女情感纠葛，可以说没有这些纠葛就没有这两部小说。
《妻妾成群》虽然跟《红楼梦》有些相似之处，但所要表达的却是另一个思想主题——旧中国妇女的`命运。小说讲述了三类女人的命运：一种是得到了男人的宠爱，而我们知道这是不可能长久的；一种是因背叛男人而被杀害的，这种女人大概是前一种女人命运的延续——女人终有一天失去了这个男人的宠爱，但是有的女人会不甘寂寞，所以她终有一天背叛了原来的男人，终有一天又为背叛付出了代价；最后一种则变成了疯子，这种女人失去了宠爱，又缺乏勇气背叛男人，结果发现前途无望，于是疯掉了。无论是哪一类女人，命运都不掌握在她们自己手中，她们所作的争取最多也只是为男人的宠爱而互相争斗——而这又恰恰是束缚她们的枷锁。对于当时那些女人，被男人宠爱是她们生存的基本保证。这些女人没有好坏之分，她们都不过是为了生存下去而已。不过令人悲哀的是，她们要争取生存权利就需要不一般的手段，就难免损害到另一个女人的生存权利，于是她们的争风吃醋就像战争一样，充满了血腥。另外，传统道德对男女的作用是各不相同的，男人可以妻妾成群，而女人要是偷汉子就逃不掉小说中三太太一样的下场——被扔到井里活活淹死。
在故事的结尾，三太太由于偷汉子而被陈家家奴抛入井中，本来要跳井的颂莲则变得痴痴呆呆、疯疯癫癫，而陈佐千虽然功能已有下降趋势却依然很快又纳了年轻的五太太。结尾告诉我们故事并未结束，还有人在继续扮演颂莲的角色*。女人的争风吃醋还将继续下去。
苏童的《妻妾成群》读后感 8
听说这里的小说都是苏童不到25岁时写的。妻妾成群这章着实惊艳到我，给我留下印象的五个女性角色各具特色，有保守的有进步的，男性纯粹就是跑个龙套。大太太代表了传统，身为女性却替男权守卫大门；二太太无法撼动大太太地位，可也想稳固自己的地位，所以用尽阴谋阳谋；三太太的.悲剧色彩是最强的，有一颗独立的心美丽的外表，落入这片淤泥中却又想保持自己，感觉四人中最让我难受的是三夫人；四夫人作为新式教育的学生，但因家庭背景不得不进入陈家，新式的教育与传统的男权家庭来了一次大战，最后新式教育落败，男权胜得毫无悬念。
妇女生活是个女性如何继承悲剧的故事，每个人都想逃离最为一个女性的悲剧比如结婚生育还有逃离家庭，但是毫无悬念地一个个走入了相似的悲剧中。最后一篇是我全书最喜欢的一篇，篇中长子最爱的电影演员是卓别林，整片小说感觉也充满了极具默片色彩的幽默。孔太太要找的孔先生当晚就被杀害并被埋在家里，全家人却都认为孔先生出轨，并围绕他发生了一系列极具讽刺意义的片段。总的来说感觉苏童笔下的男性普遍都属于“不行”，这个不行是各个方面上的不行，及时有孔家长子这种感觉自己很行的电影奇才，最后turns out也不过是个普信男，女性各有特色，但是感觉都是带着悲剧色彩降临，作为小说带有戏剧色彩但也同时放大了一些女性的刻板印象。
苏童的《妻妾成群》读后感 9
苏童自己说，你若从《妻妾成群》中仅仅看到一个“旧时代女性故事”或者“一夫多妻的故事”，那他不会觉得满意。若你看到一个关于“痛苦和恐惧”的故事，他便觉得满意多了。
颂莲，一个十九岁的如花女子，作了年近五十的陈家老头的四太太。她是根新梁木，加入了这座腐朽的老屋子，刚开始还散发着清香的新木气味，但她见识了这些勾心斗角到不疯魔不成活地步的姨太太和下人们以后，开始腐朽和坍塌，开始了她痛苦和恐惧的'历程。她恐惧那口井，她老觉得死人在召唤她，她甚至觉得井能从院子里挪到她窗前，有只湿漉漉的手在敲打她的窗户。三太太玩大了，最终死在了那口井里，她则落入了这个不疯魔不成活的圈套，最终还是疯了，她的痛苦和恐惧则永不结束。
书里收录了另一个中篇《三盏灯》。这篇小说很少被评论家提及，我却觉得写得很好。扁金，一个傻子，在战争来临的时候没有像老鼠一样逃跑，独自一人留在了庄上，他的理由很单纯：我跑了我的鸭子怎么办！他就这样认识了小碗，那个扎绿头巾的女孩。小碗为了病重的母亲奔走抓药，为了父亲能找到他们，疯了一样的找灯油，为的是在船头点起三盏灯，指引父亲回家的路。扁金以前除了鸭子毫无牵绊，但现在他开始牵挂小碗了，虽然小碗一家最终没有躲过战争和病魔。扁金将他们三人的尸体放在船上，用不可思议的力气将船推到江心，让船顺流而下，自己也最终追随船，赶着他的鸭子，顺流而下了。他身上有点阿甘精神，傻子的逻辑都特别单纯，阿甘为了Jenny可以做任何事情，他为了小碗也是。战争的残酷，是不长眼睛的流弹，是行走的火球，一路席卷大地，但扁金和小碗，却是残酷的战争中一点单纯和美好的东西。
有意思的是，两篇文章的结束都是主人公变成念念叨叨的状态。颂莲围着那口井，念叨着我不跳，我不跳。扁金顺流而下，念叨着那条三盏灯的打鱼船。两位主人公各怀心事，嘴上念叨着，踏着时间流去，构成了一个悠长的镜头定在那里，留下我们唏嘘不已。
苏童的《妻妾成群》读后感 10
《妻妾成群》是当代著名作家苏童的代表作之一。通过描写1920年代和1930年代封建家庭中人物的生活和情感变化，展现了封建制度压迫下人性的扭曲和变异。这本书给我的震撼很深，以下是我读后的感想。
这整部小说的背景设定在封闭的紫藤园里，这是一个典型的封建大家庭。主人公陈佐汉是一个年轻有为的富家公子，却被迫娶了四位妻子，生活在压抑和痛苦之中。他和四位妻子之间的关系复杂而扭曲。他们之间的.嫉妒和勾心斗角让人不寒而栗。
这在阅读的过程中，我深深感受到封建主义对人性的摧残。作为一个有思想、有感情的人，陈佐寒被迫与四个没有感情基础的妻子生活在一起。这是何等的痛苦和折磨。他的四位妻子也受到封建礼教的约束。为了嫉妒，他们不惜使用各种手段，甚至不惜牺牲自己的尊严和人格。小说中的人物，无论男女老幼，都被束缚在封建制度的枷锁中，命运早已被注定，没有自由和选择的余地。
这除了人物命运的压抑之外，小说的情节也让我感触颇深。比如陈佐寒与四位妻子之间的关系错综复杂，她们之间的明争暗斗让人不寒而栗。小说中的性描写也十分震撼。这种赤裸裸的描述，让我更加深刻地认识到封建家庭人性的扭曲和变异程度。
这小说的最后，陈佐汉被诬陷入狱，最终被处决。结局让我深感震惊和悲伤。封建主义对人性的破坏和压迫已经到了无以复加的地步，人的生命在这里变得一文不值。陈佐汉的死，让我更加深刻地认识到封建社会的残酷和不公。
这总的来说，《妻妾成群》是一部震撼力极大、思想有深度的作品。通过对封建家庭中人物的生活和情感变化的描写，表现了封建制度压迫下人性的扭曲和变异。小说中的情节、人物和思想内涵深深地打动了我。当今社会，我们应该反思封建主义对人性的破坏和压迫，珍惜自由、平等和尊重人性的价值观。
苏童的《妻妾成群》读后感 11
苏童的《妻妾成群》篇幅不长，可是他凭借着简洁明了而意蕴深长的语言，自己独特的写作风格，描述了一个完整的故事：以日渐没落的大户为例，描述深深庭院之中的情欲、争宠、压轧、堕落，揭露了当时传统文化腐蚀人的身心，可是人们却无法逃离的残酷现实。
故事主要以颂莲在陈府的所见所闻为主展开叙述，书中所提及的人物都与颂莲有千丝万缕的关系。作者通篇以第三人称定位进行写作，以“旁观者清”的姿态见证这一封建大家庭里每一个人的命运从兴盛到平淡再到衰落，第三人称的定位使文章的客观性增强，把一个时代特征原封地呈现在读者的面前。苏童的文章注重细节的描写和语言的运用，语言简洁明了却意蕴深层。
19岁的颂莲，一名大学生，由于家道中落，为了生活，不得不嫁给年过半百的陈佐千做四姨太太。颂莲刚进门，就享受到奢华的待遇，捶脚、有专属丫鬟等。享受惯了虚荣、奢侈，颂莲便离不开，于是不择手段去争取去留住原有的一切，最终事与愿违。故事的结尾，主要人物，死的死，疯的疯，一个悲剧的结束却是另一个悲剧的开始。
雁儿算是颂莲嫁入陈家第一个接触的人。在刚开始，对于没有造成威胁的雁儿，颂莲大可不必在意。可是颂莲刚踏进陈家大门，她不甘心，却又迫不得已接受残酷的现实，所以她讨厌陈家的'一切，偏偏在这时候雁儿却嫌弃她，一句“我是谁，你以后会知道的”说明了她此后便记下了一帐。雁儿与颂莲结怨，却不得不做她的丫鬟，这又是一个天意弄人。不料，这雁儿也不是个“省油的灯”，她得知颂莲是四太太后，认为颂莲抢了自己的位置，便变本加厉，与老爷暧昧、勾结二太太等等，使颂莲更加讨厌她，便开始刁难她，最后间接把她逼死。颂莲觉得自己这样子做，无异于卓云的所作所为，后来又由于无意，间接把梅姗害死，良心的谴责和命运的沦陷双重打击下，最后精神失常了。
说到陈家的两个男人，陈佐千和陈飞浦，苏童笔下的他们，一个好女色，一个怕女人，陈佐千为家里的所有人都制造了牢笼，家里的四位太太包括丫鬟都交缠在网中，陈飞浦却一直在逃避，想逃离这个家。在颂莲看来，这两个男人一个是把她推向深渊的男人，在他的面前，她不得不低头，满足他变态的性欲望。她是多么地讨厌这个男人，却又不得不从他身上获取更多，满足他的要求为求在这个家争一席之地。另一个男人却不同，他单纯、温柔体贴，这是她想获得的。在这个深渊里，遇上了这种安慰，对她来说本该是获救，可是他却是仇人的儿子，各种仇恨和伦理使得她不得违背自己的意愿，不断地对飞浦冷淡。
最后重点在于陈家的其它三位太太。年老色衰的大太太，表面潜心礼佛，心却依然在争宠的漩涡中，表现得与世无争，实际是无能为力。在这种情境下，保住大太太的地位才占据优势，于是她便不加入纷争中，其实是坐收渔翁之利。二太太卓云，佛口蛇心，刚开始故意与颂莲交好，怎料口蜜腹剑，要不是在逼供下，雁儿供出了二太太，颂莲还蒙在鼓里，虽然知道真相，却又得表面与她友好，这就是大家族里面的暗斗，心口不一，往往就是这些暗斗，令人招架不住，使得这本来就高深莫测的大院增添几分诡异的色彩，与卓云的这段“交手”最能体现那个高门大院中的尔虞我诈。三太太梅珊恃宠生娇，对陈佐千若即若离，喜欢把一切都掌控在股掌之中的陈佐千当然不满意，可是偏偏又被梅姗的才色所吸引，这也是刚开始颂莲对梅姗不满的原因；可是日子长了，颂莲发现自己与梅姗是同一类的人，寂寞，但不甘寂寞，努力想追求自己，她找到了寂寞的代替品，可是她忘记了，没有永远的朋友，即使颂莲不是故意的，但还是把她出卖了，梅姗的死是自己悲剧的结束，却是颂莲悲剧的延续，和五太太悲剧的开始。
文章所要表现的主题除了是封建伦理道德对人的压迫外，还表现在欲望无穷无尽，扭曲的人性传递在每一个角色身上，毁灭与被毁灭频频上演。具体体现在陈府的四位太太身上，同是封建“三妻四妾”传统思想的牺牲品，他们不但没有觉醒，反而不断地斗争、排斥，最终都落入了争斗的漩涡里，造成了一出出悲剧。
苏童的《妻妾成群》读后感 12
读书最可怕的是在作品中看到自己的命运。《妻妾成群》一书中的命运可能是许多人身在其中。
从一本教材书那里看到这本书，第一次接触苏童的书，《妻妾成群》（电影《大红灯笼高高挂》原著）一书内容可从书名得知大概内容，第一次看这类文章，整本书反映了中国旧社会大家庭女性生活，通过此书，十分感慨自己生活在新时代，倘若自己生活在书中时代，自己是颂莲，自己又该走哪条路……
评论人物要站在人物所处大环境去评论，站在现在的角度看颂莲，会觉得颂莲一个女大学生，虽家道中落，但凭借自己的知识，不管如何都能依靠自己的双手过上舒适的生活，但是在颂莲那个女性大部分依托男性而活，男尊女卑、男女地位极其不平等的大环境下，加上人性的惯性颂莲优先选择嫁人她疯掉的结局是大环境和她个人造成的。
人一旦身陷一个环境，思想是会被环境同化的。你本以为你曾经历过外面的世界，就不会怵这个宅子里的陈规，不会被那庭院中的紫藤给绞杀，不会被死人井所淹没。颂莲实际上并没有那个力量。她用尽全部的意志力去与之对抗，她日夜念着“我不跳井，我不跳井”。可就算她没有真正跳下去，她身处这样的对抗中，也已经是终身与那一个“井”捆绑在一起了。这种对抗的悲剧性在于——你全力与之对抗，可无论是赢是输，你都被限制在这个对抗中，而永远与那个对象捆绑在一起了。这种对抗，叫命运。你逃不开。
这也许是许多人害怕的一点。害怕读那么多书，最终还是要回到这个庭院里面来，最终还是要面对生活与生命的漩涡。我们终于还是要“谋生”的，不是吗？婚姻、家庭、世情……你回到这个环境里面以后，所有的一切都迫使你接受他们的规则。即使你见过山洞外的世界，你知道真实的世界也许并不是这样的，可是时间一长，真相也会变成幻象。那“真”就不再能支持你，给你力量；而此时你却不再能对那些“非”跪下，这便是悲剧的来源。
让我们来看看这宅子的四位女人，她们分别象征着命运之下的四种可能性。
大太太人老珠黄，失宠已久。她是老老实实过日子，不作为的悲剧。
二太太慈眉善目蛇蝎心。她是浸透规则、熟练运用宅子内的规则的.代表。她快乐吗？并不。即使她打败了所有敌人，也赢不来她的爱情。姥爷说：“二太太卓云还能凑合着用，但她已经有点松松垮垮的了。”这条路，也是悲剧的。
三太太不守规矩，容颜绝丽，敢爱敢恨。三太太梅珊是本书内很重要的一个形象，电影版中放弃了她太多的亮点，实在可惜。她说，“雪大怕什么？只要能快活，下刀子我也要出门。”真是太美了，梅珊的性格和她的人一样美。可惜天上果然下刀子了。她出轨被捉奸，被人扔进“井”里淹死了。
这三位太太的命运，其实就是颂莲的三条可以走的路。颂莲见证了她们的悲剧后，发现自己无路可走。那是多么的绝望。
当太太如此可悲……那么不当太太呢？她能逃到哪里去？本就是在外面的路走不通了她才到这来的呀！唯一的情意寄托飞浦也无法拯救她。那么，她也只有疯了。她没有办法，她不愿死，也就只能疯了。
在时代中她自己选择沉沦，在不安中她自己破罐破摔，虽然她让我看清封建礼教，但是我却不愿经此一遭。
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