弟子规读后有感
读完一本名著以后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的弟子规读后有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
弟子规读后有感1
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
弟子规读后有感2
暑假期间我来到了图书馆看了《弟子规》一书，这本书每句话都很短，只有十二个字，但里面的含义非常丰富，深刻的影响着我。
《弟子规》是教我们学生在家孝敬父母，外出和别人友好相处，在学校尊敬师长的行为规范。从古代到现在，小学生们都在学习这本书。
《弟子规》一开头就教我们首孝悌，次谨信，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。我和姐姐，哥哥平时基本上都做到了，除了有时我看书入迷了听不到父母叫我的声音。
父母养大了我们，我们小学生该怎样孝敬他们呢？《弟子规》是这样教我们的：冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。这句话的意思是：子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和；夏天要让他们感到凉爽。早晨起床，要先向他们请安问好；傍晚回来了，要向父母报平安。
《弟子规》中的亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。这段话我不太理解，读了更让我感动的故事卧冰求鲤，我知道了如果父母疼爱我，我孝顺父母，并不是一件难事；如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，那才算得上难能可贵。
王祥是西晋时临沂人，他的母亲很早就去世了，他的父亲给他娶了后妈。后妈经常虐待他，可是王祥觉得她是长辈，一直都很孝顺她。
一年冬天，后妈想吃鲜鱼，可到处都买不到。王祥只好跑到河边，他就用自己的体温融化坚冰。最终把鱼带回了家，后妈被王祥的孝心感动了。
王祥是一个孝顺的好孩子！我也要做一个孝顺父母的好孩子，父母累了，我就给他们捶捶背捏捏肩；妈妈胳膊疼了，我就给她揉一揉；有好吃的东西就先让父母尝一尝。当父母老了的时候，我也要天天给他们讲故事，做家务；他们提出的问题我都会认真地回答。
《弟子规》教会了我很多很多，今后要做一个孝敬父母的好学生。
弟子规读后有感3
读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所知道的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做姐姐的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重姐姐。姐弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。
“出必告，返必面。居有常，业无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。
《弟子规》是一面镜子，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。啊！《弟子规》真是我的良师益友，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。读弟子规深有感，圣人指引我向前，尊老爱幼应在先，亲情友情记心间，孝敬父母无怨言，兄妹和睦一家欢，家庭和谐国平安，为国为民做贡献！
弟子规读后有感4
入校两年来，学校一直非常注重关于《弟子规》的学习，不久前，我还和妈妈一起去了沈阳参加了春播行动——辽宁省弟子规培训会现场。随着自己的不断学习，我对弟子规中的内容有了一定的理解，也有了一些自己的想法。
弟子规是对圣人孔子教育弟子言、行、举、止的总结，也是为人的道德规范，今天，我只想谈谈我对首孝悌的理解。首孝悌则分为孝和悌，孝就是孝顺，是为人子女的规范，一个不尊重孝道的人，无论他的地位有多高，都不会受人尊重，当前社会中有许多名人都对孝道说过自己的见解。比如曾经有一位美国记者问过比尔盖茨：“世界上最不能等的事情是什么？”比尔盖茨回答说：“世界上最不能等的`就是孝顺。”
而表达孝道从很多方面都可以做到，我们有很多同学在家经常和父母吵架，有的同学因为嫌父母唠叨，所以经常不回家，不打电话，其实这些都是有违孝道的，弟子规中曾经说过，父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。出必告，反必面。意思就是说，父母的教诲我们应当耐心听完，出行回家的时候都应当和父母说一下，出门在外，也应该时刻挂念着父母，这样才是子女应该做的才是孝道。
悌既是指，兄弟之间，师生之间，长幼之间相处的道理。兄弟之间应和睦相处，做兄长的应该身先士卒，对弟弟关爱、友好，做弟弟的应该尊重兄长。即使兄弟之间出现矛盾，也不应该波及亲人。
做学生应该尊重师长，不顶撞老师，上课是不应打断老师讲话，即使有问题也应该等老师说完再提出问题，学生应以勤俭为准则，不应奢侈浪费。长幼之间应该相互尊重，晚辈不应直呼长辈姓名，吃饭、乘车、走路都应该让长辈在前晚辈在后，吃饭时长辈先吃晚辈才能吃，乘车时应让长辈或年幼的先坐，走路时应让长辈走在前面，长辈站着的时候晚辈不应自己坐着，说话时眼神应该看着对方。
通过弟子规的学习，让我懂得了很多做人的道理，明白了很多事理。
弟子规读后有感5
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文……“这读起来朗朗上口的文章是我最近看的一本书——《弟子规》，读完它，我顿觉深有感触，先说一说我对《弟子规》的读后感吧。
《弟子规》在总叙里就教导我们：在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
如果要说我最喜欢《弟子规》中的哪一段的话，我想就是“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”了，这段话短短24个字，却把“孝”这个字展现得淋漓尽致。
这句话意义深刻，告诉我们：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
《弟子规》还告诉我们做人要讲信用，“凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之”就是说开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
看了《弟子规》一书，让我明白自己与弟子规里的标准差太远了，以后要严格按照书中的标准来衡量自己，让自己变得更加优秀！
弟子规读后有感6
最近读了《弟子规》，我这才发现，原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
再来是谨，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
弟子规读后有感7
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成德生活规范。而这本书的用意是要教会我们在日常生活中，要孝顺父母、要友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生活中，言语行为中要小心谨慎，要守信用，要和大众相处平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他好好学习。这些都是非常重要的，非做不可，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好学习其他有益的学问。这样我们的未来才能经营良好的校风和家风！
《弟子规》这本书共有5部分，让我印象最深的是【入则孝】这一部分，主要讲了，我们要孝顺父母、亲人，侍奉父母要用心、体贴。父母所说的、所做的，都是为我们好的，我们应当听他们的教诲，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲伤心、生气。【入则孝】说过一句话“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒。”意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辞偷懒。说到这里让我想起了自己，以前爸爸妈妈吩咐我的事，总是不能按时完成，有时还找借口推辞，爸爸妈妈批评我、责备我时，不仅没有虚心接受错误，还强词夺理，跟爸爸妈妈顶嘴，常常是父母伤心、生气。现在想起来真后悔，真想对爸爸妈妈说一声：“对不起，让您们伤心了。”
《弟子规》这本书一共分了５部分，每一部分都是全面让个人反省的镜子，都是个让人反省的指南针，能让你看清你的不足之处。所以我们应该反复认真地读这本书，深入心内，真正明白其中的道理。但是我们光明白是永永远远不够的，还要在生活学习中行动起来，认真地实践起来！
《弟子规》它是我们的良师益友，它能让我们明白人生许多道理，它还能教我们如何做一个有修养的人，如何做一个能受人尊敬的人。所以，这本书不仅仅是我一个人学习，我还要让全世界每个家庭的成员都和我共同学习这本书，共同体会这本书，共同传承中华民族的优秀品质吧！
弟子规读后有感8
读《弟子规》做文明人作文刚开始我还有些害怕，由大人来点。700字作文明天是星期六，;听着菜刀切到凳子上的声音，我们都在底下暗暗偷笑。
《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。
现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学习《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！
弟子规读后有感9
“弟子规，圣人训，守孝悌，次谨信……”我读着清代文学家李毓的作品《弟子规》，心潮澎湃，深受教育。《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。
社会上有很多专家、学者、商界精英一致认为，《弟子规》不同于以往的肤浅理论，而是我国灿若星河的文化宝库中一颗璀璨的明珠，目前还找不到一本书像《弟子规》那样能有效规范员工的行为举止。 例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”社会本身就是一个形形色色的大舞台，每个人在不同的时间、地点有着不同的角色，而唯一不同的是，无论扮演的是什么角色，都要牢记《弟子规》中的训戒，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。
特别是作为一名教师，更应该起到承上启下的作用，要肩负许多的责任，尽职尽责，全力以赴为学校的发展壮大作出最大的贡献。 《弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能教你如何做一个品行端正的人，它会使你迸发出无限的感想！
弟子规读后有感10
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙教育，为其将来成长和发展奠定基础。它采纳《论语·学而》篇中“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
作为一部传统道德教育著作的纲领，弟子规在现代人的生活中也有不可忽视的作用与教育意义：
在我反复品味这千余字后，得到了一些个人的心得体会。
入则孝，为人子女在家当尊敬长辈孝敬父母。
弟子规入则孝中，开篇便提及＂父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承＂。这一段意在告诫我们，作为子女，我们应当在日常生活中多去聆听父母的建议，多为父母考虑，应当保持一种恭敬的态度。作为在叛逆期的我们青年人，总是认为自己是对的，而忽略或是厌烦父母的唠叨。这恰恰违背了弟子规认为的，为人子女应有的态度。仔细探讨，父母虽不一定什么都对，但是作为子女，我们应当对生养我们的父母，保持一种感激的态度，就如弟子规所提到＂谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨＂当我们在理的时候，不应该持有一种得理不饶人的态度，而应该静心与父母商量探讨，而不是持有一种＂抗争＂的态度。这是该篇中我所感悟的为人子女我们当有的态度。
那么，在日常生活中，弟子规又带给我们什么样的启示呢？弟子规有云：＂冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，返必面，居有常 业无变＂这一段是在提戒我们，在日常生活中，我们要多考虑父母的感受，尽力去让他们过的舒服安心，即便出门在外，也应当尽力让父母不为我们担心劳忧。古代有黄香温席，郯子鹿乳奉亲，卧冰求鲤等等的例子，现实生活中，我们即便做不到如此，也应当尽我们所能去满足父母心愿，让父母活得更加舒心。
出则悌，对待亲人当懂得礼数尊老爱幼。
在出则悌中，大篇幅教育我们＂事诸父，如事父，事诸兄，如事兄＂在面对亲人长辈的时候，我们应当像对待自己的亲父母，兄弟姐妹一样。该篇大篇幅描述我们对待长辈应该持有的态度，以及所应有的礼节，在我理解中，是提醒我们维持家庭和睦的重要。作为晚辈，我们有责任去维护家庭环境的和谐团结，所以才会一再强调"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中＂＂或饮食，或坐走，长者先，幼者后＂在我们现实生活中，在这个高速化的时代，亲情的味道已经略显淡薄。或许从弟子规的出则悌中，我们能学到的就是一种维持家庭气氛，促进家庭团结的方式和态度。
谨，出门在外，慎思而行有礼而为。
弟子规谨中，全篇向我们叙述日常生活中的一些行为规范，比如＂朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时，晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手＂等等这一系列的行为标准。我们仔细想想，为何作者要花大篇幅去列举写不清的规范行为，而不是直接说理？在我看来，作者是希望我们醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要严于律己，做到行为端正。也许我们现代人会感觉不以为然，但换个角度思考，像网络上传出的一些乞丐毫无顾忌的躺在公共场所的长椅上等行为，难道不为我们所厌恶吗？那么我们自己呢？规范的行为让人感到清爽，更可以拉近人与人的关系，一些在我们看来无所谓的行为，比如清扫居室卫生，难道和那些乞丐有区别吗？不得不说，在今日，在当下，弟子规仍然有太多值得学习的地方。
信，人无信无以立足，有信者人恒信之。
＂凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉，话说多，不如少，惟其是，勿佞巧＂信篇开头便给我们当头一棒，告诉我们说话诚信的重要，如果是谎言，与其说的再多不如不说。这里所说的信，除了我们现在所理解的诚信以外，更是一种对于出事的良好态度的归纳。所谓信，是一种律己，一种戒骄戒躁。作者在这里更多的是强调对真实，诚实的肯定，以及对于勇于面对错误的态度的推崇。在生活中，总是少不了尔虞我诈，作者在这里继承了一种儒家的仁爱思想，肯定人与人之间信任的重要性，而做到这样的信任，更多的是一种对于自己行为负责，对于自己诚信的约束。所以，在当下，弟子规对于我们的劝诫仍然值得我们去思考，去学习和借鉴。
泛爱众，仁义为己任，天下可大同。
作为一部儒家思想的典籍，在泛爱众中，作者就写道：＂凡是人，皆须爱，天同覆，地同载＂开篇就把儒家的仁爱思想提出，告诫我们要成为君子。这里的君子，就是指儒家意义上的君子，他兼备对于大众的仁爱，不轻慢穷人，不附庸权贵，严于律己，孝敬父母，尊重长辈，友爱兄弟姐妹，彬彬有礼，张弛有度，为人诚信可靠，并且能够通过自己的行为感化他人。其实从这里开始，就是对于前文的总结，或者说对于达到前文要求后的形象的总体描述，让人觉得有依可循，更是一种对于建立天下大同的理想社会的描写憧憬。
亲任，谨慎择友，亲贤而远小人。
＂同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚，能亲仁，无限好，德日进，过日少，不亲仁，无限害，小人进，百事坏＂短短四十八个字，作者就像我们展示了择友的重要性。在择友上，我们不能全凭自己的喜好，要分辨贤与妄。择友就像喝茶，要学会分辨好坏。仁者就像是回味悠长的茶，也许你一时半会感觉不到他的好，但是随着你与他的交集越来越深，你会从他身上学会有用的有益处的东西，得到无数的好处。而如果不慎与小人交友，你就会如同喝了一杯品质极差的茶，或许入口沁人，但回味只会是无穷的苦涩，你会发现自己只会拥有无穷的损失。
余力学文，端正态度，谨慎选书。
在最后一篇中，作者讲述了做学问的态度与要求：＂不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真＂作者告诫我们，要想读书，要先学会做人，我们仔细想想，一个只会读书不懂为人的人，终只能成为一个书呆子，甚至可能会危害到社会。只有当行为端正，品行规范了，才拥有做学问应有的条件。而作者随后又告诫我们，在做学问时，要有着用功刻苦的态度，肯钻研的决心与毅力，还要有良好的学习作风与习惯。其实这是浅显易懂又容易让人忽视的道理，拥有这些态度与要求，往往会让我们事半功倍，不过现实生活中，我们常常因为自己的习惯与惰性而忽视了这些要素，往往变成吃力不讨好的恶性循环。
弟子规所讲的道理，正是圣人的训诲，我们可以当成个人反省的镜子与行为的指针。然而，作为一部受到程朱理学影响，被一些人批判为伪儒学的典籍，我不得不说一下我对之的一些不赞同的观点：
首先来说，弟子规是很明显的一言论。它单纯的提及善言善行对于我们的好处，而忽视了对于我们的坏处。例如入则孝的观点，那我们反过来看，父母吸毒难道子女也该顺从吗？父母不孝祖母，子女也该学习之？父母投毒害人，子女难道也该无条件服从吗？纵观历史，无数事实已经证明，光凭哭劝是无能为力的。智者可以辨证取舍，愚者必然死执之。如此看来，弟子规难免有些片面化了，这种偏向恰恰与儒家所推崇的中庸，辩证的思想相违背，难怪会被称之为伪儒学。
再者，我认为弟子规过于理想化，过于死板。作者严格按照封建的思想去规定了行为的对错，而忽略了现实的多变。在商业战争上，难道你不告诉竞争对手你的商业秘密，与其尔虞我诈就是错误的吗？难道对身患绝症的病人隐瞒真正的病情是错误的吗？世界上没有绝对的对错，只有不同的角度，而弟子规明显过于偏着，硬性规定了对错的标准，导致了这部典籍在某些方面显得迂腐落后。
然而我们不能否认的是，弟子规从目标上是希望培养优秀的人才，而它的观点，大多数也是正确的，值得我们学习借鉴，从中感悟的。或许弟子规不够变通，有些迂腐，但我们是可以变通的，我们可以从它里面学习到中华传承的美德与优良品质，可以从中自我反省得以升华自我。
弟子规读后有感11
一年级开始，我们班同学冼哲贤的姑姑给我们每人捐赠一本书，叫《弟子规》，从那以后我们的莫老师每天都要求我们朗读《弟子规》。
弟子就是学生，规就叫规范。《弟子规》总共有67页，我们现在学到了34页“泛爱众”，“谨”里面说了：如果是无意中做了错事，那就叫“错”，如果是故意去做的，那就叫“恶”。如果错了还不改，还要极力掩饰，那就是错上加错。我爸爸经常说：“有了错并不可怕，可怕的是有错还不改。”
我们的《弟子规》分八个不同的部分，分别是：总叙、入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，这八个部分，具体列举出为人子弟在家、出外、待人、接物以及求学应有的礼仪与规范。一年级的时候我虽然背得流利，不过总是很慢，但现在我不仅背得快，还流利。当我读到父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承的时候，我不禁想起了自己，那一次，我正在沙发上津津有味地看电视，在看《超兽武装》，妈妈就叫我去擦桌子，我说：“等一下，等一下，我马上就去擦桌子，再等一下就播完了！”
可是我过了很久，我仍然坐在那里无动于衷，妈妈再三催促了好几次，我才懒洋洋的坐了起来，还满脸不高兴，现在想起来还有一点惭愧呢！
还有一次，星期天的时候，我去普罗旺斯表演拉丁舞，我一直觉得那件衣服很难看，而且紧，又不舒服，于是我一直大声抗议，妈妈说：“能穿就行了，干嘛那么挑剔呢？”我转念一想：“《弟子规》上面说“衣贵洁，不贵华”，意思是穿的衣服在于整洁大方，而不在于华丽。”想到这里，我终于不再挑剔了！
《弟子规》就像一面镜子，使我看到了我生活中的缺点和不足，也知道了莫老师让我们读《弟子规》的用意了，因为它可以教我们怎样学习，怎样生活，怎样做人！《弟子规》真是一本好书！我喜欢！
弟子规读后有感12
《弟子规》起源于清朝民间，它的作者李毓秀先生并不算很闻名，也不是当代大学者，他一生最高的学位只是“秀才”。在当时，秀才只能在私塾里当老师，只能当“孩子王”，一般没有多大的成就。可是，这位李毓秀先生，他在教孩子的过程中，汇集他大部分的精力，引用《论语》、《资治通鉴》、《世说新语》等书中的故事、句子，汇成了他一生中最著名的一本书--《训蒙文》。现在，说起《训蒙文》是鲜为人知的，可是一讲到《弟子规》，那可就众所周知了。《训蒙文》是如何变成《弟子规》的呢？这不得不归功于最后校订的，也是《弟子规》的大功臣—贾存仁先生。《弟子规》经过这两位先生之手后，便开始在民间流传了。
现在大多孩子都是独生子女，从小就被父母宠习惯了，成了“小公主”、“小皇帝”，他们更应该学一学《弟子规》。只有读懂、背过《弟子规》，我们才能从小树立起一种规矩，才能懂得要孝顺父母、讲悌道，尽到做儿女的本份！
《弟子规》让我懂得了孩子应该对父母孝顺；对兄弟姐妹要互相关爱，对同学、同事、朋友都要讲求“悌”道；还让我懂得了小孩子做事要谨慎，一旦说出口的承诺，就一定要办到，即一诺千金；对任何人都要关爱；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子规》最后强调的“余力学文”，这也纠正了同学、家长的一个错误观点，现在不少人总以为好孩子是多才多艺，能说会道的那一种，当然，有才艺固然很好，可是，家长们忽略的往往是最重要的—对品质、道德的培养。陶行知先生曾经说过“道德是生命之本”，现在，家长们让孩子考一百分，学钢琴、学画画，就是不注意孩子的品质道德，如果孩子品质不好，还不如什么都不会，笨头笨脑，至少这样对社会的危害少一点儿。
我们不应该只拿成绩、才艺、获奖证书来评判一个人，这些不是最重要的，重要的是人的品质！
我呼吁大家学习《弟子规》，学习怎样做人，怎样做“真人”！
弟子规读后有感13
200年前清朝秀才李毓秀写了1080个字的《弟子规》，作为孔孟思想的重要内容。今天我们应该重新认识到《弟子规》有它积极的一面。看似不起眼的一本小书，里面却蕴含着做人做事做学问的大道理。
很多至圣至贤的大智慧在这本书中都有所体现。
《弟子规》首先教育我们孝顺父母，恭敬兄长，就是孔子所提倡的“孝、悌”；继而，又教育人们把对父母兄弟的孝扩大到社会，即“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”。
进而教育人们要泛爱，“凡是人，皆需爱”，通篇讲的是爱心，与墨子的泛爱有相通之处。
最后又告诉人们做学问的方法，提倡学习要和实践相结合，与明朝哲学家王阳明的“知行合一”一致，也与马克思哲学的实践论相符合。
书中有很多生活细节的提示，对人们日常生活帮助很大。
例如，“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如在公司服装不整齐的话，会被人觉得公司员工精神面貌很差；反之，如果大家都按照《弟子规》中所说，做到衣冠整饬，会让人觉得公司档次较高，管理完善。所以一个人的形象很重要。现在的社会，形象也可能决定前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多的情况下，一个面试者衣冠整洁，另一个却不注重自己的衣着，大家觉得这种情况下老板会选谁呢？
当我读到“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”的时候，我知道了我们的时间是十分有限的。它可能会在人聊“QQ”的时候，偷偷地从键盘上溜走了；可能会在人看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在人们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……所以要珍惜每一分一秒时间。
类似的言简意深的句子在《弟子规》中随处可见，它就像是一位老师，真诚的告诉人们应该怎么与父母朋友相处，怎么与其他人相处。的确是一本令人受益匪浅的好书。
弟子规读后有感14
学校要求我们每个人要背诵《弟子规》，我已背完了‘入则孝’‘出则弟’，爷爷听着我背书，问我：“父母责，须顺承”是什么意思？我答不出来，因为我只知道死背书。所以爷爷为我借了这本有解释，有故事的《弟子规》。从小我每个礼拜天去教堂，因为耶稣就是爱，圣经里有爱的教育，。爸爸对我说：“如果每个人都懂得爱，这个世界就会美满幸福！”
《弟子规》里有爱的教育，[泛爱众]就播下了爱的种子，涌出了幸福的源泉，扣下了和谐的纽带，打下了文明的基石。‘凡是人，皆相爱，天同覆，地同载。’我们大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上，为什么我们不能相爱呢？
《弟子规》里有‘信’的教育，外国人最讲诚信，圣经也教导我做人要诚实。
《弟子规》里有‘书’的教育，‘非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志’教我要读好书，不要迷恋网络游戏。
《弟子规》里有‘亲人’的教育，‘能亲仁，无限好；德日进，过日少。’告诉我要结交好朋友，才能长进。
《弟子规》里有‘礼’的教育，如果养成每日‘晨必盥、兼漱口、便溺回、辄净手’的好习惯，还会牙痛和传染禽流感吗？
《弟子规》里有孝的教育，“父母责，须顺承”娇生惯养的我被父母宠了，昨天我写字时，眼睛靠桌太近，爸爸责备了我一句，我就是不听，还哭了。昨天我朗读‘词林采颉’，爷爷在旁边监听，我就不让他看书本，爷爷说：“你不让看书，我怎么知道你读得对不对呢？”可我就是不听！
从小到大，爷爷奶奶，外婆外公，爹妈叔姨为我付出多少，可我有孝顺他们吗？圣经里说神喜悦顺服的人，我顺服了吗？今后要做顺服的孩子，我要听长辈的话。
熟背《弟子规》！愿中华美德流芳百世！
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弟子规读后有感15
先师孔子的“弟子规”让我受益匪浅，上面写的是中华民族五千年的道德品德的精髓，是我们必须做到的守则。
我今天就来说说“孝”孝对我们小孩子来说，就是要孝敬父母，父母，如果连这最简单的都做不到，那这种人可以说是真正的“猪狗不如”了。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”这句话的意思是父母叫了你，不能装作没听见，立即要应答父母。父母叫你做某件事，就要把所有的事情全部放在一边，认认真真一心一意地做这件事，不可以偷懒。这是我们小学生最常见的问题，就是觉得父母的付出是应该的，“你们把我生了下来，就该照顾我！”，这是很多同学的回答。要知道，没有父母就没有我们，对我们来说，父母就是我们的创世主！
“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”意思是父母在教育你的时候，不可以分心，要虚心接受父母的批评指责。要知道，父母永远是对你们好的，不然他们为什么要生你们下来了？说句实话，在这点上我太倔了，老是烦父母，有待加强。
以上的两句话是我们小学生最容易犯的毛病，上面这两句话的要求是最低的，如做不到，当然就是对父母不敬，希望大家有则改之，无则加勉。下面这两句是对物和做事的要求：
“事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。”意思是事情虽然很小，但是不能自作主张地去做。如果去做了，就不合乎作为子女的道理了。做什么事情都有可能会做出不利，所以凡事都要先向父母禀告，父母考虑好了才能去做，以免照成不利。
“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”意思是东西虽然很小，也不要偷偷藏起来，如果这样做了，会把亲人的心给伤了。任何东西都不是我们自己的，都是父母的钱，如果我们
“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。这是弟子规的总序，大家要一节一节地读弟子规，好好品尝中华民族的礼仪精髓！
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