【荐】读弟子规有感
当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家整理的读弟子规有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读弟子规有感1
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文……《弟子规》是根据孔子的教诲编写的，其中提出了许多生活规范。我却自己以为这些规范我早以是做到的，谁都没想到，我的做的却和文中相差大远了。
“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”读书学习的房间要清洁安静，墙壁要干净，书桌要清洁。所用文具要摆放端正。可是再看看我的房间呢？墙上有不少黑点墨迹，东边墙上画一只小白兔，西边墙上画一只大老虎，没有哪块墙上没有我“优美”的笔墨。再说话我的书桌吧，不是给我当了美术上的调色板，就是当成了数学验算用的草搞纸了，密密麻麻的算式上带着一点一星的颜料，实在是不忍直视啊！
“列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。”书籍要放在固定的.地方，读完后立刻看回原处。即使遇到急事，也要把节收好，发现书本有缺损，要立刻把它修补好。而我就是和书做对！我的书桌可几乎成了一个“旧书店”，就连才发的新书，几天后就被“老鼠”啃了个边，再过几天，就全成了一堆又破又烂的“棉花”，现在的书如果不是包了书皮，一学期后早己不成样了。书架上还算完整的书也是杂乱无章，如果让我从这个大书架上找哪一本书，可以说是比登天还难。例如说我刚拿到的新书，才过几天，数学书粉身碎骨”，语文书成了“书麻饼”…….
现在再回想起从前那些不良的读书习惯，才能发现自己的习惯有多大的漏洞，看来学《弟子规》还是十分重要的。
亲爱的朋友，你是不是也发现自己生活中的漏洞了？快来一起学习《弟子规》，一起改正吧！
读弟子规有感2
作文一个大约一岁左右的小男孩，瘫坐在一片废墟中，绝望地哭泣！时代发展的要求，锐意进取，自强不息。先秦诸子云：“天时不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，这些名言的千古流传，就凸显了和谐在人们心目中的重要地位。于是，我就先把碗碟和筷子放进盘子里，滴了几滴洗洁精，还真油腻呢，像泥鳅一样在我的手里转来转去?
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的`教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈...... 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
通过阅读《弟子规》，我感悟道理了很多做人的道理，当然光感悟还是不行的，还要有实际行动，还要有实践的过程。
读弟子规有感3
《弟子规》里写了对父母的孝顺；对兄弟的和睦；对自己的学习态度、对我们的.诚实和卫生习惯都有很大的影响。
《弟子规》是我们值得收藏的书，里面告诉我们不能自甘堕落，更不能自己瞧不起自己，品德高尚的圣贤之人，都是通过不断努力逐渐成长起来的。
当我们做一件事失败了，不要轻易放弃，只要坚持、再坚持，一定会成功的。
记得去年我学滑冰，刚开始我认为学滑冰不是一件难事，可是刚穿上滑冰鞋就摔了一跤，在一旁的爸爸哈哈大笑起来，我看到爸爸得意的样子，心里非常愤怒：“哼！不学就不学，学会滑冰有什么了不起的。”我边想边要把冰鞋脱掉。忽然，我想起《弟子规》上的一句：“勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致。”我又重新站起来，尽力的学着，我每一次都摔倒，每一次都很痛，但我依然坚持着……。
我终于会滑冰了，我兴奋地跳起来。
《弟子规》是我们进步的阶梯、是我们学习的动力、是我们生活的老师。
读弟子规有感4
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”这是我从小就喜欢背的一本书，名叫《弟子规》。以前我很小，不知道书里的话究竟是什么意思，现在，我已经能领会其中深意了。它告诉我们的`是如何做人的道理。
我记得最深刻的两句话是“父母命，行勿懒”和“出必告，反必面”。记得二年级时的一天，妈妈说了很多遍让我把垃圾倒掉，可是因为家住六楼，所以我不想去。妈妈很生气，她说：“知道‘父母命，行勿懒’是什么意思吗？你已经长大了，是不是应该帮妈妈做点什么？”就这样，我真正明白了这句话的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后妈妈还表扬了我。渐渐地，我会主动帮妈妈做些力所能及的事了，妈妈觉得我真的长大了。
记得还有一次，那是去年暑假，我刚做完作业，想出去玩又担心妈妈不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也没有回家吃饭，直到下午肚子饿的时候才回家，到家后被妈妈狠狠地教训了一顿。妈妈说：“出门时一定要告诉父母什么时候回来，你这样做对吗？害得妈妈在家担心了一天。”我知道自己做错了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
现在，我不管做什么事都会先想一想怎么做才是正确的，而这也是《弟子规》教会我的。
读弟子规有感5
今年的寒假，老师要求我们背诵《弟子规》。起初我在想，这个假期又不能痛快地玩了读后感 ，然而当我拿起妈妈给我买来的'《弟子规》时，我简直留恋忘返了。
其中有这样一句话“称尊长，勿呼命；对尊长，勿见能。”它的意思是称呼长辈，要懂礼节，不可直呼他们的名字；在长辈面前，要懂得虚心谨慎，不要炫耀才能。我读完以后恍然大悟，自己平时根本没有意识到也根本没有做到这一点，今后我一定要尊敬长辈，礼貌对待他人。
还有一个故事说的是一个名叫黄香的小女孩，才九岁就开始帮爸爸妈妈做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把席子扇凉了才让母亲睡；冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……黄香她小小 年纪就这么懂事，懂得体贴关心父母。象棋我自己，真实感到惭愧，我现在虽然读三年级了，却还事事依赖爸爸妈妈，自己却什么都不干，每天上学也是由爸爸妈妈接送，就连老师布置的作业也是爸爸妈妈帮我检查。想起这些，我不禁脸都红了，以后我要向黄香学习，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。
读弟子规有感6
《弟子规》篇幅不长，总共1080个字，分五个部分。具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人要厚道，和大众相处时要平等博爱，要亲近有仁德的人，并向他学习，这些都是我们必做的事，如果还有多余的时间，不要浪费光阴，要抓紧时间精力去学习技艺等其他有益的知识学问。
自从我读了《弟子规》一文后，感慨万分，其中最令我难以忘怀的一章是《泛爱众》，它让我明白泛爱就是博爱，就是与人在一起相处，要讲平等博爱。爱人者，人恒爱之。
《弟子规》是我们的学习典范，不说是字字珠玑，也称得上句句精辟。而《入则孝》也正是全文之精华。
《入则孝》，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就一定会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。古有大孝之女花木兰；大孝之男岳飞；黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父；今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证！
“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”每每念起这句话的时候，我的心就难以平静下来。人间的人啊！都要学会奉献爱，给予别人关爱和帮助。使这种爱覆盖了整个天空，大地承载了所有的爱，人间的每一个角落都有撒满了爱。难道不是这样吗？只要你奉献出来了爱，上帝就会回报你。在你遇到困难之时，别人就会伸出爱的双手，救你于困难之中。
《弟子规》还提到“父母呼应勿缓父母命行勿懒。”意思是：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不要拖拖拉拉或找借口推辞偷懒。这里让我想起了自己，以前爸爸妈妈吩咐我的事，总是不能按时完成，有时还找借口推辞，爸爸妈妈批评我、责备我时，不仅没有虚心接受错误，还强词夺理，常常是父母生气、伤心。
《弟子规》让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想以前妈妈关心我，教导我的情景；同学们帮助我，鼓励我的情景；老师辅导我，教我的情景，我的心中一阵激动。是啊！他们对我多好！我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。比如每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助……总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的'心情也就好多了。同时，我也要时刻地提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的环境中，相信我们的成绩会蒸蒸日上的。读了《弟子规》让我懂得了许多做人做事的道理了，真是受益匪浅！但我们光懂永远是不够的，还要行动起来，认真实践起来！
一本《弟子规》能指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物，是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德的老师。它就是我们的良师益友，它能让我明白人生许多道理，它还能教我如何做一个有修养的人。让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》。
读弟子规有感7
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
当看到这几句话时，我们一定都觉得很熟悉。这就是我们每天都在背的“弟子规”。
我们大家都是中国人。中国的传统文化非常之渊远。大家都知道，中国的历史已经有五千年了，在中国周边的一些文明古国也有一些传统文化历史，但都没有完整地记录他们的文化历史。唯有中国，文化历史渊远流长，从未间断过。
以前古代人读书都是非常讲究的，女子不能读书，男子才可以读。而且除了读四书五经以外，不能读别的书。弟子规里面就有一句“非圣书，屏勿视。敝聪明，坏心智。”。从这点来看，古人对于学习的书籍内容是非常重视的。要是在现代，读书的内容也十分重要。我们小学生就应该读一些“感恩系列”等心灵鸡汤系列的书或是“笑猫日记”等校园小说，可以带给我们人生的启发，培养自己的情商；还可以放松一下自己，让我们在课余时间开怀大笑。
说到“四书五经”，也就是古人科举考试所学习的书，中华传统文化里的一些。中华传统文化还有很多，比如说：《孝经》、《千字文》、《论语》、《三字经》、《弟子规》等，我背过《三字经》、《千字文》和《弟子规》，我觉得最好理解而且最精简的就是《弟子规》了。
《弟子规》的总序概括了《弟子规》中的所有内容，它告诉我们了许多道理。
首先，做一个人，要孝顺，要孝敬父母亲人。我今天去听了弟子规的教育讲座，主讲人说了，身体不是我们自己的，我们只有使用权，它是父母的。就像《论语》里面讲的：“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。”如果你遭遇了种种失意，朋友都离你而去，那么你还有亲人陪伴你。因为他们是你的亲人，所以可以原谅你的一次又一次犯错。你应该用一生的时间来陪伴你的亲人，用来还他们以前为你付出的债。而且还要爱护兄弟姐妹，通俗一点讲，就是不能以大欺小。如果结合中华传统的故事，那就要学习《孔融让梨》里发扬的精神，把最小的“梨”留给自己。其次要遵循生活规律，搞好自己的生活习惯。别人看见你仪态很端庄，衣着也整齐，但一进你家，里面满地狼藉，而且你的行为一点也不礼貌，那么你难道还算尽到对别人起码的尊重了吗？
人际交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再亲的朋友忍你几次以后也会离你而去。
除了上述着几点，还有一点需要我们做到：泛爱众，而亲仁。
什么是泛爱众，而亲仁？我们来分解开来理解：
“泛”就是广泛的意思，“众”则是大家，所有人的意思。合起来“泛爱众”就是要爱我们身边的每一个人，不能因为这个人是佼佼者就只亲近这一个人，有时候成绩好并不代表一切。更不能因为他并不是一个很优秀的.人就嫌弃他，厌恶他，其实你厌恶别人时别人也觉得你不怎么样。相反，如若你亲近身边的每个人，每个人都公平对待，不巴结领导的亲戚也不认为其他人没有权力就远离他们，则会迎来每个人的喜爱。他们宁愿与你这样亲切随和的平民在一起也不愿意和那些有“关系”的人在一起。而且我看过一个故事，两个很好的朋友，其中一个骗了另一个，而另一个为了捍卫朋友的自尊，也未捅破窗户纸，心甘情愿上他朋友的当。朋友听后很感动，为自己有这样的朋友而感到自豪。
再来理解“而亲仁”，“而亲仁”的意思便是要亲近有贤德的人，这样你便会学习他身上的好处，也成为另一个有贤德的人；相反，如果你亲近小人，你也会堕落成一个小人。有一句话可以很好地诠释这句话的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述几点之后，如果还有剩余的时间，你便可以开始学习知识，如果连基本的做人的素质还未达到，还不如先别学习呢。
我们一定要牢记自己是中国人。现在很多人都说，青少年是祖国的未来。梁启超爷爷有句话说的好：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年进步则国进步。
让我们承担起把中华传统文化继承下去并发扬光大的重任吧！
读弟子规有感8
打开网页，总会看到这样的报道：在某航班上，因两名中国乘客喝酒斗殴，导致飞机被迫返航；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文写着“请把垃圾丢在此”；在马尔代夫，一名中国女游客晒出了自己刚捞出的珊瑚照 ……我们中华民族的道德水平曾几何时竟下降到了最低点！
我们中华民族原本有着深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、知恩图报、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多民族传统美德。可是为什么现如今我们中的很多人却知书不达理、知书不懂事、知书不知礼，上了不少学，但是立身做人的道理不懂多少，待人处事的本领没有多少。家长望子成龙，结果孩子们成了龙也成了凤，却没有成人。于是，我决定让孩子们好好学习如何做人。
学校给每个孩子下发了《弟子规》，何不将此好好利用起来？于是，我静下心来，好好读读这本我未曾细读的国学经典。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语学而篇》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
首先，它教我们“入则孝”──要孝顺父母，感恩他们的养育，并且从很多细节入手，讲了如何才是“孝”。 如：父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，父母教导应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心等。
接着它教我们“出则悌”──养成良好的生活习惯，不论用餐就座或行走，都要谦虚礼让，尊重长者，与兄弟姊妹和睦相处，与人相处不斤斤计较财物，同样是给出很多细节的做法，让人受益匪浅。比如在这一章里，它指出：“长呼人，即代叫， 人不在，己即到。”意思是：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。在刚毕业第一份工作的培训中，记得就有位讲师给我们讲过“电话礼仪”，即使电话那端不是找自己，主动询问并给予帮助也会给他人留下极好的印象，从而提高整个团队的专业素养，而这些，早在古人的训诫里了。
然后在“谨”和“信”里，它所提出的处事方式，更是精辟。简直可以编成“智者生存法则”──任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
在后几章的“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”中它又教导我们：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的`事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。如果人人都能身体力行，那这个世界真将是个美好的人间了。
中国古代经典真是博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，儿童在人的一生中，是心灵最为纯洁，记忆力最好的时段。我们要好好把握这个时期，指导孩子记诵启发人生的优美经典文章。但一开始，孩子们对《弟子规》并不感兴趣，于是我利用早读时间、品德课时间告诉孩子们里面的许多有趣的小故事，偶尔给孩子们看看《弟子规》的动画片，慢慢地，孩子们对它产生了兴趣，班级里同学做错了什么事，也会一本正经地引用《弟子规》中的语句“教育”他。同时，我想到了做父母的也要身体力行做好孩子的榜样，让孩子们在家里也能经过耳濡目染的熏陶，对培养孩子树立正确的价值观念、人生观、世界观，甚至对语言水平的提升，都有莫大的帮助。于是我建议家长也来读《弟子规》，一些家长也纷纷表示赞同。
《弟子规》一书中强调了人应该注意个人修养，以孝、仁、义、礼、智、信来要求自己，这与当今社会道德的准则基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我们也要和孩子解释清楚，真正做到取其精华，弃其糟粕。
通过和孩子们一起学习《弟子规》，让我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道还不行，还要学会做。在以后的岁月里，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己，继承、发扬中华民族的传统美德，身体力行，给孩子们树立好的榜样；同时也从根本上改变孩子的不良风气，让孩子从内心真正认识到礼仪的好处，利人利己。
读弟子规有感9
读一本好书，你会融入到美丽、善良、淳朴、真诚和快乐之中，让人们的心在时间的见证下折射出本身的光彩、高雅的气质和不卑不亢的风骨，在寻觅美的真谛的同时，去找回心灵的高尚和纯真。胸怀坦荡地送走每一个黄昏，迎接每一个清晨。岁月依旧，情怀依旧，一本好书，墨香醉心头……
阅读是一种心境，在经典中聆听高山流水、花开花谢，畅想海阔天空，沐浴明媚的阳光，冲淡忧伤与惆怅。阅读为我们带来了新鲜的空气，使我们的心灵鲜活起来。
流星在夜空无声的划过，成了灵魂深处最美的瞬间。生命的夜空定有颗颗耀眼的明星，指引着我们前进的方向，直到生命旅途的结束，那便是知识，便是文学，便是经典。
其中最吸引我的就是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友的《弟子规》。《弟子规》是人们的生活规范，是儒家的基础，人性的基础。
弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
中国历史上下五千年源远流长，从古时起中国就作为一个世界强国屹立于世界强林之中。从大汉王朝到大唐帝国；从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声的向前滚动着，物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德！而谈到对此作出巨大贡献的“功臣”，我首当推崇《弟子规》。
“《弟子规》，圣人训；首孝悌，次谨信。”开篇第一段即点名主旨：首孝悌，次谨信。“百善孝为先”，在中国古代，一个人只有孝才能在社会上立足，只有对父母亲人以孝礼相待，他的'名声和社会地位才会被世人所承认和接受。古时评论一个人品德如何，首当其冲要考察的便是其为人和孝道，这与当代是大不相同的。几乎凡是古之贤人的传记，在其个人介绍中总会有这样一句“性至孝”，可见“孝”是古代评点人好坏的重要依据。在古时候，即使你身份显贵、腰缠万贯、位居高官，假如你不孝，同样会被世人所不齿。北宋有官员名叫李定，为谋高官厚禄瞒母丧不报，其行为实属大逆不道，为世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此说“首孝悌”。一个人只有对父母孝顺，他的内心才会有感恩，才会对社会有好的作为。所谓“谨信”即做事谨慎、诚实守信。“人以信立其本处其世”，诚信是做人的基本准则，人如果缺失了“信”，那也就证明他的社会生命宣告完结，“人无信则不立”。纵观《弟子规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，真有春秋笔法之遗风！教人以孝为先，以信立身，在这个以利为主的物质社会就像吹进一阵轻风给人们带来了耳目一新豁然开朗的感觉，孰不知这就是人的本性呢？！这大概也就是《弟子规》的现实意义所在吧！
一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。
读弟子规有感10
山河岁月，绵绵地来，匆匆地去。即使行走万里，亦抵不过这样一处世外相遇。在这样的地方，适合思考自己，抽离自己，回到另外一个时空，与另一个自己相遇。这样的地方就是书的世界。进入书的世界，给人以乐趣，给人以才干，给人以光彩。
宛如中华辽阔的疆土，我华夏的传统文化也在书的世界中占据着巨大的比重。其中最令我感动的就是“孝道”。正所谓“百善孝为先”，我在读《弟子规》中“入则孝”这一篇时受益匪浅。我最喜欢的两句是“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这两句言简意赅，简洁明了地表达了为人子女应该恪守的本分：父母教育的时候，必须认真倾听，父母责骂的时候，必须恭顺承受。这句话精准地体现了“孝”作为我国基本道德规范，作为几千年来传统美德的的要求。
为何要以“孝”作为基本道德规范呢？我想，一切美德和善都源于对他人的关心和尊重，而父母正是我们生命之始，是我们第一关心与尊重的.人。正所谓“老吾老以及人之老”，一个人若是连父母都无法关心与尊重，那又如何会关爱尊重其它人？所以说，一个要做大事的人必须要具备良好的道德修养，而道德修养必先经过孝道教育来培养，没有了“孝”，其它品质也就无从谈起了。
所以，国人将“孝“作为评判君子的第一标准，国君也把“孝”作为审核官员的标尺。舜以孝德获得尧帝的禅让；东汉则直接以“举孝廉”的形式选拔官员；魏朝以孝治天下，所以才有了为孝敬祖母而辞官的李密，才有了感动世人的《陈情表》。几千年来，我们已经将“孝”之一字融入血脉，渗入骨髓，成为中华民族精神的重要部分。世世代代的中国人都以传承孝道，赡养父母为己任。与西方追求自由独立的思想文化不同，中国人重孝道，重家庭责任，国人从没有因为成年就离开父母，成立自己的小家庭的习惯，而是选择挑起家庭重任，将营造温馨和睦的大家庭作为理想目标，让老人有所养，而子女更是耳濡目染，将这品质代代相传。所以四世同堂是国人最大的理想，而这一理想中透露出来的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我们自小就从书籍中不断聆听着“孝”的教育。《三字经》中“融四岁，能让梨”教育着我们爱护小辈，尊敬长辈；《增广贤文》里“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“教育着我们当供养父母，回报恩情；《韩诗外传》说”树欲静而风不止，子欲养而亲不待“教育着我们当及时行孝，莫要追悔终生。华夏儿女将生活的智慧，将”孝“之大道记入书册，在书中将我中华文明之魂凝聚，形成我泱泱中华具有民族独特性的精神支柱。它不仅是国家的根脉，更是我华夏儿女的血脉传承。在”孝“之一字的血脉传承中，中国人自成谦逊温和的圆融品质，中华民族自成宽容仁爱的国风国格。
我慈孝之心，国人人人皆当有之。
读弟子规有感11
. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒——《弟子规》译文：父母叫我们，要马上答应，不能迟缓。父母有事要我们去做，要立即行动。
中华是礼仪之邦，孝敬父母是我们中华民族几千年流传下来的传统美德。
有这样一个故事：在春秋战国时期，有一个叫郯子的年轻人。他冒着生命危险，突破重重困难取鹿乳奉亲。身为儿女，我们不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壮举，但要有一颗感恩的心，真诚回报父母。再读“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”，我们扪心自问，尊敬父母，孝敬父母我们做到了吗？
生活中，有许多“饭来张口，衣来伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他们什么事情都让爸爸妈妈来做，而爸爸妈妈叫他们做一点事情，他们不是趴在地上又哭又闹，就是拖拖拉拉。从小到大，当我们生病时，父母给我们端茶送水；当刮风下雨时，父母给我们遮风挡雨……而现在父母叫我们帮忙时，我们又是怎样做的`？父母养育了我们这多年，难道我们就不应该为他们做点事吗？我们就不感到羞愧吗？
如果你连“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这点对父母的基本礼仪也做不到，那么又谈何报答父母对你的养育之恩呢？
同学们，让我们一起做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。做爸爸妈妈贴心的小棉袄，做孝顺好少年。
读弟子规有感12
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”自古就是先贤们为人处世、安身立命的行为准则，是我中华民族精神思想的瑰宝，近日有幸拜读了《弟子规》，感触良多。弟子规从“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”五个方面阐述了一个人的行为准则，下面我就谈一谈我的读后感。
1、入则孝。百善孝为先，是父母给予了我们生命，把我们养大成人，让我们认知这个世界，父母的恩情需要我们用一辈子的光阴去报答。
2、出则悌。对待我们的兄弟姐妹，要和睦相处，团结友爱。除了我们的父辈，在我们的一生中，给予我们很多关心的或许就是我们的兄弟姐妹了，所以，对我们的兄长要恭顺，对我们的晚辈要爱护。
3、谨而信。先贤告诉我们“谨”这个字，就是要我们在日常生活中做一个谨小慎微的人，养成对事严谨的态度，做事要三思而后行，不冲动莽撞。“信”则是一个人立足社会的根本，俗话说人无信则不立，在生活中，要做一个诚实守信的人。
4、泛爱众而亲仁。每个人在社会上都是一个值得尊重个体，不要因为他的贫穷而瞧不起，也不要因为他的显贵而趋炎附势，要尽可能的关心帮助每一个需要帮助的'人，因为，赠人玫瑰，手有余香。
5、行有余力，则以学文。随着我们的成长，接触的新鲜事物就越来越多，如今的社会发展也是日新月异，这就要求我们要不断的学习，紧跟时代的步伐。
通过对《弟子规》的学习，我感触很深，帮助我树立了正确的行为准则观念，我将把我学到的东西融入到我的生活中，严于利己，宽以待人，做一个对社会有益的好公民。
读弟子规有感13
书籍是人类进步的阶梯，我从小就喜欢读书，给我印象最深刻的是经典美文《弟子规》中的名句事虽小，勿擅为：苟擅为，子道亏，这句话告诉我们事情虽然很小，也不要为所欲为，如果任性而为，这就是不对的行为了。
在生活中，这种事比比皆是。我曾经也有过这样的经历，记得那是我刚上一年级的时候，我因为橡皮丢了，爸爸让我自己再买一块，我便从存钱罐里拿了一元钱买橡皮。也许是有初次买东西的愉悦，于是，第二天我未经爸妈的允许，私自又拿了两元，第三天、第四天依然如此，我拿着钱买热狗、买玩具、买笔渐渐地存钱罐里的钱越来越少，存钱罐也越来越轻了。
那段时间，这件事虽然没有被爸妈发现，可我心里一直有个声音：你做的`不对，现在改还来的及直到我读到《弟子规》中的事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏这句话时，我才真正明白自己的过错。于是，我鼓起勇气，主动向妈妈承认了错误。妈妈摸着我的头说：知错就改是个好孩子这时，我才感觉心里踏实多了。
《弟子规》告诉我们的不是简简单单的几句话，而是做人的基本准则，它时刻提醒着我：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。正是那一个个故事，一篇篇文章，让我从无知渐渐的走向有知。
是呀，生活中这样的小事随处可见。随便丢一片垃圾，随口说一句脏话，随意踩一下花草认为这都是微不足道的小事，可正是这些显而易见的事，影响了个人品行修养。作为小学生，我们应该从小事做起，孝敬父母、尊敬老人；与人互助互爱，学会感恩。在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民。
一件普通的小事，体现的是一个人高尚的品质，反映的一种文明的风尚，正所谓小事不小。
读弟子规有感14
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用(论语)学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的'，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。
我在这种背景下重读了(弟子规)，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。(三字经)(百家姓)(千字文)(蒙学)等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。
我读(弟子规)有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
还是让我们在以后的生活中多听听(弟子规)的声音吧！
读弟子规有感15
武亦姝这个名字，突然在刚刚过去的春节假期被刷屏。
她不是什么大牌明星，只是上海复旦附中的一名16岁高中女生。在央视一套播出的文化综艺节目《中国诗词大会》第二季中，这位小姑娘表现出色，凭借强劲实力和淡定心态，强势攻擂北大女博士陈更，成功成为当期擂主。一票观众被她的才情折服，感叹她满足了大家对古代才女的所有幻想、现代版的李清照。看完这个节目，让我不自觉想带着孩子背古诗词了。
再次翻阅《弟子规》，走近它，轻轻吟诵它，深深领悟它，我感到对自己是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤：身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
作为一个子女、一名教师，我们担负着孝敬父母、教育学生的重任。水有源，木有本，父母恩情比海深。孔子也曾说：天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。乌鸦尚能反哺，何况身为万物灵长的人呢？感念父母的恩德就要从孝开始。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞这些都是孝顺父母的基本要求，以此为标准反思自己的行为。要知道他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。不管父母、亲人爱不爱你，都要尽到做人的孝道，尊敬父母、亲人。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为之操心，和睦就少了父母的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们在孝敬好父母的同时要和兄弟姐妹们和谐相处，因为这样我们的父母才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐。孝的另一个方面，我认为还要照顾好自己，时刻关怀自己，不要让父母担心我们的生活。关心家人，关注自己常怀感恩之心，才能得到恒久的幸福。
孩子的成长是不可能重来一次。作为教育者，我们要教给学生知识，拓宽学生视野外，更重要的是深入挖掘教材，对学生应更多一些情感抚育、人文教育，继而教会他们如何做人，让他们从我们身上感受到知识的魅力和人格的魅力，教会孩子懂得长者立，幼勿坐。长着坐。命乃坐过犹待，百步余的礼节，又要让学生拥有朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时的良好心态。
作为生活中的一份子，太多的时候，我们对身边的人事物多了些不满与挑剔而少了些恭敬与感恩。也许，别人做的对与不对不那么重要，自己做的对不对才最为重要。称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人，《弟子规》教会我在平时的一些小事上，在人前人后，都要保持恭敬的态度。人生漫漫数十载，一路走来，有太多的人给我们以帮助和鼓励，我们要时时带着恭敬之心对他们表示感谢，把身边遇到的每一个人都当做贵人来对待，这样人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，才会活得开心，我们人生的道路也才会走的更远、走的更稳。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略，让我进一步明白了一个道理，便是对待工作应该在把握节奏的同时要保持正确的态度；话多说，不如少，唯其是，勿佞巧。是在告诫我们言多必失，做人应该谨慎守信；行高者，名自高，人所重，非貌高。是在提醒我们要想有良好的人际关系，必须做到德才兼备，而绝非什么御人之术。谨、信、仁三点告诉我们不管在生活中、工作中做什么事情都要时刻谨慎，而且要遵守承诺并且要对待家人、同事要仁慈，以诚相待。立身处世谨言慎行，做人处事实事求是，只有这样，我们才能保持良好的`人际关系，有助于业务水平的提高，从容面对各种工作和压力，从而感受到快乐。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。诵读《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对于一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界，只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。作为教师，是给孩子们种下一棵善的种子，而不是是思想的禁锢，这就要把推广中华传统文化和发扬科学创新有机地结合起来。
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