读《弟子规》有感

时间：2023-07-25 08:12:13 弟子规读后感我要投稿

读《弟子规》有感15篇[必备]

　　当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的读《弟子规》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《弟子规》有感15篇[必备]

读《弟子规》有感1

　　读《弟子规》有感杨海莎又上“弟子规”的课了，我很高兴。因为里面每一句的`道理都使我受益匪浅。“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。”这短短的十二个字，就使我想起了一件事：我有一次听一个同学说要买一本书，奔放热情的我一听，马上爽快地说，哦！我知道xx书店有，我去买吧。

　　可一到那地方看，傻了眼：书卖完了。结局我就不说了，狼狈得很。一想到我轻易承诺，却办不到就心里责怪自己。这就是信！做人就要讲究信用，如果不能轻易办到，就不能先应承下来，要等办好才能说。见到有人在干坏事，自己就要想：我有没有犯这样的错误呢？

　　有，就要对自己说；不能学他（她），他（她）那样做是不对的；如果跟他（她）一样犯了这种错误，那也不用担心，改正了不就好了吗？这就是“见人恶，即内省；有则改，无加警。”在一声声琅琅读书声中，我又明白了许多道理…。

读《弟子规》有感2

　　“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信……”，一阵琅琅的读书声传来，原来是小学的学弟学妹们在背通《弟子规》呢！真巧，我们的经典诵读也在温习《弟子规》。

　　《弟子规》是依据孔子的教诲而改编成的学生的生活规范。它教会我们要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。在一切的日常生活中，要谨慎，言语要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且要亲近有仁德的人，向他们学习。

　　“百善孝当先”只是人们耳熟能详的俗语。的`确，孝敬父母是我们每个人应该有的责任，如果不懂得孝敬，那么你就永远不会成为有品质的人。《弟子规》的开篇第一章讲的就是孝。

　　我在家里就经常和父母发脾气。

　　有一次，我在家里玩电脑。妈妈来叫我吃饭，大概是因为正入迷的缘故，我就特别想继续玩下去，我顺口就接到：“马上，马上，一会就来！”过了三四分钟，妈妈又叫我去吃饭，我因贪玩就又说：“马上就好了，再等一分钟。”就这样我一直推了十几二十分钟，都没去吃饭。老妈终于发火了，冲过来就揪着我的耳朵把我拉了过去。当初我还很反感妈妈。可后来一想，妈妈也是为了我好嘛，何况是自己不对嘛。《弟子规》中不是教导我们要“父母呼，应勿缓”嘛！

　　自从读了《弟子规》后，便打算按照弟子规的规范来要求我自己。希望以后可以成为一个孝顺父母的儿子。

　　我一直很困惑一个问题，《弟子规》上说：“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。它的意思是要先做到孝顺父母，和其他人友爱相处，等做到这几点以后，如果还有剩余的时间，就要学习。可是现在呢？两种规范倒了过来，子女们最重要的一点就是—学习！等学习完之后，如果有时间，再来尽孝道。为什么会造成这样的现象呢？我们现在做的和《弟子规》上的规范有了很大的出入。这究竟是怎样造成的呢？

　　我们现在的小学生在品德等很多方面，都有很多的不足。但《弟子规》可以帮助我们改善我们的这些不足，大家一起去看吧！好好品味其中的内容，能让你越品味越有味道。

读《弟子规》有感3

　　《弟子规》里写了对父母的孝顺；对兄弟的和睦；对自己的学习态度、对我们的诚实和卫生习惯都有很大的影响。

　　《弟子规》是我们值得收藏的书，里面告诉我们不能自甘堕落，更不能自己瞧不起自己，品德高尚的圣贤之人，都是通过不断努力逐渐成长起来的。

　　当我们做一件事失败了，不要轻易放弃，只要坚持、再坚持，一定会成功的。

　　记得去年我学滑冰，刚开始我认为学滑冰不是一件难事，可是刚穿上滑冰鞋就摔了一跤，在一旁的爸爸哈哈大笑起来，我看到爸爸得意的.样子，心里非常愤怒：“哼！不学就不学，学会滑冰有什么了不起的。”我边想边要把冰鞋脱掉。忽然，我想起《弟子规》上的一句：“勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致。”我又重新站起来，尽力的学着，我每一次都摔倒，每一次都很痛，但我依然坚持着……。

　　我终于会滑冰了，我兴奋地跳起来。

　　《弟子规》是我们进步的阶梯、是我们学习的动力、是我们生活的老师。

读《弟子规》有感4

　　小时候，妈妈教我背《弟子规》，那时候的我就像顺口溜那样一下子就背出来了，但里面的意思，我却不懂。上小学了，老师教我们背《弟子规》，还耐心的给我们讲意思，那时的我，似懂非懂。上六年级了，我自己钻研《弟子规》，这时的我，不仅背得熟，还懂得了许许多多做人的道理。

　　《弟子规》，是人类经过几千年的流传，众所认的“最有价值的.书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、就有永恒价值的精品。书可以让我们陶制性情，涵养气质，培养人格智能有着；替移默化的作用。

　　《弟子规》这本书让我从一个无知的儿童，变得知道尊敬长辈，老师，关爱小朋友……

　　《弟子规》里面的每一句话都使我受益匪浅。而感受最善的则是出则悌这一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”给我的感受最深。原来，我经常和弟弟抢电视，抢零食，抢玩具，经常闹得不可开交。而读了《弟子规》后，我就做什么事都让着弟弟，而弟弟也对我十分尊重。

　　记得有一次，我正津津有味地看我最喜欢看的电视剧时，而偏偏在这个时候，弟弟又哭又闹的说他要看动画片，我不想给他，为什么都要让着他呢？可转念一想，《弟子规》里面谦让比自己小的孩子，于是，我说：“给，你看吧！”弟弟兴高采烈地拿着遥控器，脸上突然从阴转晴了。还巴结的说：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原来谦让别人才能得到别人的尊重。

　　而“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”这句话，让我得到了家人们的夸奖和赞赏，也让我养成了尊老爱幼的好习惯。原来我不管是吃饭还是做别的事，只想着自己，可看了《弟子规》后，我在做各种事的时候，都让这长辈，和小辈，它们都夸我懂事了，长大了，成为了一个懂得关心别人、为别人着想的大女孩儿了。

　　高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”而《弟子规》这本书正是证实了这句话。让人类的品性在道德中升华，让生命变得更具有价值！

读《弟子规》有感5

　　在放假期间，老师给我们布置了一个任务，就是熟读《弟子规》。其实刚开始拿到这本书的时候，我觉得挺乏味的，原因有两个：第一，是我真的看不懂。第二，是书中没有相应的注解，很难读懂其中的内容，于是我就把这件事告诉了我姐姐，姐姐让我先静下心来，帮我一句句的解读，通过姐姐的帮忙，我渐渐的对这本书有了兴趣，我大概的了解了其中包含的内容，这是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。

　　全书分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

　　第一部分"首孝悌".这简单的三个字，蕴含了丰富的道理和内容。不管是父母，还是师长还是兄长，我们都应该给予他们应有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，乌鸦反哺，这些大自然的现象，不就是在给我们做最好的示范吗。假设一个人连自己的`父母都不孝顺，对自己的家人都不爱，我们又能指望他做成什么大事呢？何谈爱国呢？何谈爱社会呢？从小爱到大爱，这是一个过程，也是一个人的行为轨迹。“首孝悌”可以说是我们做人的根本，回想自己的过去，对父母总是态度不好，也许那句话说得很对，对越亲近的人我们越会忽视对方的感受，我希望自己以后能够慢慢的改正，成为父母的依靠。

　　其中书中"衣贵洁，不贵华"这句话给我的感触很深，我本身就不是追求华贵的人，不爱攀比，希望自己的内心过得舒服就可以，人与人之间比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。对于我们学生来说，本来就是父母的负担，如果还要要求穿着华丽的衣服，实在是没有必要，学生还是学习、学业为重。

　　"过能改，归于无"，对于我们自己所犯的错误，要勇敢的承担，这样才能更好的改正，如果对自己的错误不放在认知的态度上，我相信是很难改的，知错能改的才是好孩子啊。

　　还有书中的"不如人，当自励"当我们发现自己不如别人的时候，我们要学会自己给自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激励，这样才能更好的进步，就像是我们平常的生活中，如果自己的学习成绩赶不上别人了，这时候，我们应该要做的就是分析自己所存在的问题，然后解决问题，认真的读书，给自己以鼓励，相信未来一定是会更好的。

　　《弟子规》这本书，我还会细细的品读，不急不躁。通过阅读这本书我觉得自己的思维更加的宽广了，思考问题的方向也可以从多方面思考了。

读《弟子规》有感6

　　《弟子规》里有这么一个故事，大意是———很久以前，天下大乱，有一个小孩带着老母亲逃难，她们逃到深山里，看见前面有一所破庙，她让老母亲先到破庙里面去休息，她出去找野菜给母亲充饥。等她采到野菜时，突然冲出三个强盗，把她抓走。三个强盗说：“我们要吃你。”小孩说：“求求你们放了我，我家有一个老母亲，我要把野菜给老母亲吃，然后我一定回来。”强盗们被感动了，放了他。小孩子回去，给老母亲煮了野菜。他就回到强盗身边。强盗们说:“原来天下还有这样的人啊，以后我们一定要靠自己生活。”

　　我的.感想是:诚实守信和孝顺父母是中华民族的美德，我们要做一个诚实守信，孝顺父母的人。一个人只有诚实守信了，他才能得到别人的信任。我们要孝顺父母，如果不孝顺父母就对不起父母小时候对自己的养育之恩。

读《弟子规》有感7

　　感谢焦作日报社举办校园记者“读经典写美文”活动，给我机会学习国学经典，感受中华文化的源远流长、博大精深。

　　《弟子规》这本书由入则孝、出则的悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个章节组成，每个章节都有注释、译文、经典故事组成。其中“孟母断机”告诉我们，学习要循序渐进，不得有厌倦心理，只有努力学习才能成为有用之才。

　　《弟子规》也就是告诉学生做事要有规矩。认真品读经典国文，我们从中学到了不少做人的道理，潜移默化塑造着我们的思想行为。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”是告诉我们，人的`一生很短暂，转眼就老了，所以每个人都要珍惜此时此刻。

　　让我们从诵读经典开始，以实际行动传承博大精深的中华传统文化并使其发扬光大，让优秀的国学经典伴随着我们健康成长。

读《弟子规》有感8

　　通过单位集中组织学习《弟子规》后，我深有感触。《弟子规》总的思想是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个人提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。

　　《弟子规》总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重长辈、领导、同事、兄长朋友。其次告诉我们做人要谨慎，讲信用，也就是诚信为本。最后是说我们与人交往要平等仁和，要亲近有仁德的人，并向他们学习。在空余时间里，要学习各种方面的知识来充实自己。经常学习别人的长处，来弥补自身的缺点，从各个方面约束自己，提高自身的素质和修养。

　　入则孝、出则悌：孝是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺父母，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。通过学习这些规矩,可以使孩子谦恭有礼，懂得尊重别人，那样就很容易融入团体，为大家所接纳。而我们在工作或日常生活中，会接触到不同的人，也会扮演不同的角色。那么在公司的领导、长辈面前我们便是弟子，我们应该对他们有尊敬、敬仰之情；在同事、同学、朋友面前，我们便是兄弟姐妹，相互之间要相互学习、帮助，相互关爱。所以，孝悌之义不只教会我们如何对待家中的长辈

　　和兄妹，同样也是在告诉我们在其它环境中如何与他人相处，教会我们做人的根本。当然，我们也应该注意到，孝悌之义在工作当中并不是一种阿谀奉承，而是一种相互之间的关怀。古话说“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。所以我们不应过分抬高他人，贬低自己，而是应该保持一种不卑不亢的态度，互相关爱互相帮助。

　　谨：弟子规当中，谨的篇幅所用的笔墨最多，可见谨的重要性。行为谨慎，不给自己和家人，还有其他人添麻烦。穿着服装，言谈举止行为，符合身份。走中道，不偏不过分，不走极端，修习德善。我们应该时刻注意自己的穿着，给人一种简洁大方，干净利落的感觉。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重礼节，注意自己的言行举止。做事要事无巨细，悉究本末，认真努力的完成自己每一项工作。

　　信：凡出言，信为先。孔夫子说“人无信不立”，一个没有信用的'人很难在社会立足。所以凡是说出的话，首先要讲究信用。话说的多不如说的少，凡事实实在在，不花言巧语，戒除奸邪巧辩。没看到事实真相不要轻易发表意见；对于事情了解不够清楚，就不要轻易传播；觉得事情不恰当，就不要轻易答应别人什么，如果轻易答应就会使自己进退两难。做错事，不要故意去掩盖，如果故意掩盖就是又增加了一个新的错误。所以，对于以往的过错，要想办法弥补，坚决改正。

　　泛爱众：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，

　　名声自然高，因为人们敬重他的德行。才能大的人声望自然大，因为人们信服他的真才。在现实生活中，我们要以谦卑为原则，做到不自私自利，以平等心待人接物；不说人是非，不揭人短处，注意发现别人的优点；要时刻提醒自己，反省自己；与人相处时，要多帮助别人，多给予别人；要求别人做的事，自己要先做到；注意换位思考，自己不愿意做的事，也不能要求别人去做；时刻记得别人对自己的帮助，找机会报答；与别人发生的矛盾，要尽快找机会化解；多为别人着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。

　　亲仁：晋代文学家、哲学家傅玄说：近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直；物以类聚，人以群分，三六九等，良莠不齐。时代发展到今天，社会分工已经极为细致，同样是为了生活奔波劳碌，难免会沾染上世俗之气。也正因此那些仁德的人显得更加稀少。能够亲近仁者，向他们学习就会得到无限的好处，自己的品德自然也会提高，过错也会相应的减少。所谓“大隐隐于市”，真正仁德的人会悄居闹市，布仁施爱，德济苍生。当今，有很多成功人士，为慈善四处奔走。例如：李连杰从艺多年来一直用实际行动支持和参与慈善事业，更是于20xx年创办了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至计划把慈善作为自己终身的事业，这恰好体现了一位仁者应有的社会价值。余力学文：指那些对于“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”这些应该努力做到的本份，却不肯力行。而只在学问上研究探索，这样容易养成虚幻浮华的习性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的

　　君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行。”所以，我们要珍惜剩余的时间，并在有限的时间里，努力的学习充实自己。总之，在《弟子规》的教导下。我们要思考一个问题：我们是不是每天都在虚度时间？而从《弟子规》里，我们了解到总纲领所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来省思的。过去我们没有学习《弟子规》，所以不是很明白。但现在我们深刻的学习了《弟子规》，那么我们应该重新改造自己，这样我们的生命也将过的更加有意义。

读《弟子规》有感9

　　当我轻轻翻开《弟子规》时，就如同步入一个神圣的知识殿堂。

　　《弟子规》告诉我们，先端正品德。那句使我“脸红”的“冬则温、夏则清”，让我好好地衡量一下自己的品行，觉得自己确实有很大的差距。想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家。我想得到的东西，父母想方设法地满足我。父母为我所做的一切他们都觉得是应该的，有时，父母过于关心我，多啰嗦了几句，我却反而责骂他们、讨厌他们，现在想来，那多不应该啊！我生活在二十一世纪，却成了一个“衣来伸手、饭来张口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同龄的.“黄香”——一个在冬天帮父亲暖被窝、夏天拿扇子把床扇冷的孝顺孩子来，我真是感到莫大的耻辱啊！

　　人生在世，品行不是天生的。多亏了这本《弟子规》，使我受益匪浅，是他提醒了我，让我明白了我的缺点所在；是他，唤醒了我，告诉我做人的道理；是他，告诉我将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义、有价值的人生。

读《弟子规》有感10

　　我喜欢的经典作品很多，有法布尔写的《昆虫记》，萧红写的《呼兰河传》，林海音写的《城南旧事》等等，而我最喜欢的应该是清朝李毓秀写的《弟子规》。

　　《弟子规》依据古圣先师孔子的教诲编写而成，是教导人们为人处世的规范。全文三字一句，分七部分共一千零八十字讲述了做人处世的'准则。

　　要说认识《弟子规》，还是一次偶然的机会，爸爸陪我看了一部关于传统文化论坛的光碟，光碟中的老师有叔叔阿姨，大哥哥大姐姐，还有两位七八十岁高龄的老爷爷。他们中有企业家，大学教授，医生，菜农，学生等各行各业的人士。大家都用浅白真诚的语言把自己的亲身经历，感受和变化讲述了出来，揭示了许多人生哲理，使人非常感动。原来这些都是他们学习和落实《弟子规》的教育后产生的变化。我被他们真诚的语言，无私的行为深深感动了，所以我对爸爸说我也要学《弟子规》。于是爸爸找来了《弟子规》，我们一家一起开始了《弟子规》的学习并逐步落实。

　　在《弟子规》中，我学到了许多做人的道理和做事的规范。以前妈妈叫我，我听到了都懒得答应，经常惹妈妈生气，读了“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”后，我就再也不那样了；“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”这句话是说开口说话，应该诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守，至于欺骗与花言巧语，更不能使用。这成了我和同学之间交往的重要守则，使我们的友谊更加深长，因为我知道要对自己的每一句话每一个行动负责，我和同学之间常常互相帮助，患难与共；《弟子规》还使我懂得了要孝敬父母，尊重长辈，邻里兄弟之间要和和睦睦等等道理。

　　我决心把《弟子规》中的道理更多的融入到我的生活和学习中，我也希望所有的同学都喜欢这部经典作品，因为我相信它会让我们一生受益！

读《弟子规》有感11

　　经典，如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空；它又如沙漠中的一颗小草，装点了沙土；而如今，它似一个知识库，照亮了我们的心灵。

　　首孝弟

　　十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来，但当我们来到世上的那一刻起，父母却多了一份繁重的工作——照顾我们，尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我们长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小时候，我总把这当作是天经地义，因为我不了解，也不知道他们的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩的心去体谅父母，应该担当起照顾父母的责任。

　　次谨信

　　谨，是指我们在行为上要谨慎，对待任何事物都要有严谨的态度，不能随随便便。信，是指做人要言而有信。诚信的养成不是自然而然的过程，只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养，在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。让每一个公民都投入诚信建设之中，让诚信教育渗透到社会的每一个角落。所以我们要学习弟子规，永远记住——凡出言信为先。

　　泛爱众

　　泛爱，就是博爱的意思。“爱人者，人恒爱之”。其实圣贤的存心也就是这种泛爱众的存心，这种存心的根在于孝悌。对父母孝顺，对兄长敬爱，他就能够拓展自己的'心量。对一切的父母、长辈都如爱父母一样爱他们，对一切的兄弟都如对自己的兄长那样敬爱，这就是“泛爱众”。爱是从“心”从“受”也就是说要用心去感受。感受对方的需要，对方需要什么，我就尽力地满足、帮助他，这就是爱心的流露。所以君子成人之美，不成人之恶，这就是一种爱。《弟子规》要我们做到的爱是无私的爱心，完全为人，绝不为己的这种爱心。它是无条件的，正如父母爱我们一样。父母爱我们是无条件的奉献，他们并不要求我们将来报答，那是一种无私的爱。

　　余力学文“有余力，则学文”强调了只会学文而不力行就容易使人浮华虚躁，不学文只是一味力行则容易执着自己的看法，无法真正契合真理，从而流于粗陋肤浅。这对我们嘉联强调的知行合一有更进一步的启发意义。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知则会多走弯路低处徘徊。一定要善于把知道的马上转化为行动，也一定要把自己的言行时时去和圣贤比照和看齐。

　　《弟子规》是中华文化的经典，它特殊的魅力感染着每一位炎黄子孙。“没有规矩，不成方圆”。如果人类作砂，社会作纸，那么社会规则便是胶水，人类与社会相辅相成，人人各处其位，各尽其责，共同凝聚为一个坚实的集体。而如果没有规则的话，那么人类将是一盘散沙。

　　我相信，随着时代的进步，社会制度的不断完善，我们人类这一颗颗砂砾将会与社会这张纸构成一幅美妙绝伦的图画。

读《弟子规》有感12

　　“百善以孝当先”这是古人流传下来的一句千古名言，这就是做人的根本。“谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐代诗人孟郊所写的《游子吟》这首诗中的千古名句。是啊!儿女的心怎能报答得了父母的恩情呢?这次我在学校的组织下读了一本引人深思的书——《弟子规》。其中让我久久沉思的是八则孝这门学生主修的课。

　　“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这几句真理是在我读《弟子规》这本书有着最崇高的位置在我心中，这就是说：“父母叫你的时候不能迟缓答应;父母让你去办事的时候，不能拖延偷懒。对父母的责备，要从中吸取教训。子女冬天要让他们温暖，夏天要让他们舒服。早晨要向父母请安，晚上要侍候他们安眠。

　　岳飞是一个宋朝有名的抗金名将。他的一生也以孝闻名至今。他的母亲是想岳飞当上一名大将和要他精忠报国，所以她在岳飞的.背上用针一针一针地刺上“精忠报国”四个大字，时常提醒岳飞。古时候的刺青技术还没有现代的先进，想想要在背上刺四个大字是需要多大的勇气啊!可岳飞就是为了一个孝字在背上刺上四个大字。

　　古时候就有这么一个孝顺的名将，可在现代化的大都市里又有多少人会这样呢?别说那么艰苦的事吧，就是早上请个安，晚上侍候他们安眠又有多少人能做到呢?有人甚至觉得说孝太俗气了，说笑还差不多。我们现代小学生就是忽略了这门重要的功课。

　　有大部分的小学生都是你叫父母的时候，父母不能迟缓，做事要马上去做。对于父母的教诲还会顶嘴。

　　父母照料你已经多时了，那你有没有试过照料回你的父母。他们为了你每天出去辛辛苦苦工作，令两鬓日渐增加银丝的父母呢?让我们一起行动起来吧!开始为我们的父母做一些力所能及的小事吧!

读《弟子规》有感13

　　今天我读了《弟子规》这本书。什么是“弟子规”呢？“弟子就是学生”，“规”就是规范。如果一个学生没有规范，那他还能称得上是一个好学生吗？

　　当我读到“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”这一句时，让我想到了闵子骞劝父留母的故事：闵子骞很小的时候，生母就去世了，父亲又娶了个继母，生下了两个儿子。继母很偏心，冬天，继母给亲生儿子用棉花做冬衣，给闵子骞的冬衣却是用芦花做的，但闵子骞也不讲，所以父亲根本不知道这件事。有一天，父亲出门，让闵子骞赶车，闵子骞冷得直发抖，父亲见了，拿起鞭子打了他几下。闵子骞的衣服破了，芦花从里面飞了出来。父亲这才明白是继母干的'，一气之下要把继母赶出门。闵子骞哭着劝父亲把继母留下，父亲十分感动，留下了继母，继母非常惭愧，从此像对待亲生儿子一杨对待闵子骞，一家人生活得和和美美。

　　父母从小爱护我们，那么孝顺他们就是天经地义的事情，怎么会困难呢？父母不喜欢我们，而我们仍然能够孝顺他们，这样才是真正的孝顺啊！

　　记得有一次我去上培训班，妈妈要我去绿柳居饭店吃饭，我偏不听，非要在家里吃饭，后来我还顶嘴。现在读了《弟子规》，想想自己的不对，真是感到惭愧。

　　有的小朋友会说：“爸爸妈妈不喜欢我，我也不喜欢他们。”其实，你的爸爸妈妈可能只是不会表达自己的爱意，他们把对你的爱都埋在心里了。即使爸爸妈妈真的讨厌你，你也要发自内心地爱他们，让他们感到快乐。爸爸妈妈看到你这么乖，一定会喜欢你的。

　　读了《弟子规》，让我懂得了许多做人的道理。尤其是“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤”给我留下了很深的印象。

读《弟子规》有感14

　　山河岁月，绵绵地来，匆匆地去。即使行走万里，亦抵不过这样一处世外相遇。在这样的地方，适合思考自己，抽离自己，回到另外一个时空，与另一个自己相遇。这样的地方就是书的世界。进入书的世界，给人以乐趣，给人以才干，给人以光彩。

　　宛如中华辽阔的疆土，我华夏的传统文化也在书的世界中占据着巨大的比重。其中最令我感动的就是“孝道”。正所谓“百善孝为先”，我在读《弟子规》中“入则孝”这一篇时受益匪浅。我最喜欢的两句是“父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这两句言简意赅，简洁明了地表达了为人子女应该恪守的本分：父母教育的时候，必须认真倾听，父母责骂的时候，必须恭顺承受。这句话精准地体现了“孝”作为我国基本道德规范，作为几千年来传统美德的的要求。

　　为何要以“孝”作为基本道德规范呢？我想，一切美德和善都源于对他人的关心和尊重，而父母正是我们生命之始，是我们第一关心与尊重的人。正所谓“老吾老以及人之老”，一个人若是连父母都无法关心与尊重，那又如何会关爱尊重其它人？所以说，一个要做大事的人必须要具备良好的'道德修养，而道德修养必先经过孝道教育来培养，没有了“孝”，其它品质也就无从谈起了。

　　所以，国人将“孝“作为评判君子的第一标准，国君也把“孝”作为审核官员的标尺。舜以孝德获得尧帝的禅让；东汉则直接以“举孝廉”的形式选拔官员；魏朝以孝治天下，所以才有了为孝敬祖母而辞官的李密，才有了感动世人的《陈情表》。几千年来，我们已经将“孝”之一字融入血脉，渗入骨髓，成为中华民族精神的重要部分。世世代代的中国人都以传承孝道，赡养父母为己任。与西方追求自由独立的思想文化不同，中国人重孝道，重家庭责任，国人从没有因为成年就离开父母，成立自己的小家庭的习惯，而是选择挑起家庭重任，将营造温馨和睦的大家庭作为理想目标，让老人有所养，而子女更是耳濡目染，将这品质代代相传。所以四世同堂是国人最大的理想，而这一理想中透露出来的正是“孝”之精髓。

　　掩卷而思，我们自小就从书籍中不断聆听着“孝”的教育。《三字经》中“融四岁，能让梨”教育着我们爱护小辈，尊敬长辈；《增广贤文》里“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝“教育着我们当供养父母，回报恩情；《韩诗外传》说”树欲静而风不止，子欲养而亲不待“教育着我们当及时行孝，莫要追悔终生。华夏儿女将生活的智慧，将”孝“之大道记入书册，在书中将我中华文明之魂凝聚，形成我泱泱中华具有民族独特性的精神支柱。它不仅是国家的根脉，更是我华夏儿女的血脉传承。在”孝“之一字的血脉传承中，中国人自成谦逊温和的圆融品质，中华民族自成宽容仁爱的国风国格。

　　我慈孝之心，国人人人皆当有之。

读《弟子规》有感15

　　弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用(论语)学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

　　很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风习弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。

　　我在这种背景下重读了(弟子规)，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。(三字经)(百家姓)(千字文)(蒙学)等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。

　　我读(弟子规)有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水平高，而学生的'整体道德水平又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。

　　弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

　　弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

　　还是让我们在以后的生活中多听听(弟子规)的声音吧！

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