红楼梦第17回读后感
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红楼梦第17回读后感
宝玉痛悼秦钟。
贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今于怡情悦性文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情,便带他进园拟匾。
妙玉带发修行,不愿来贾府,王夫人让下个帖子请他。
正月十五上元之日元春归省。
在轿内见园内外如此豪华,因默默叹息奢华过费。
元春自幼为祖母教养;与弟宝玉情同母子,元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。
见贾母“满眼垂泪”,一手搀贾母,一手搀王夫人,三人有话说不出,“只管呜咽对泣”。
元妃让众姊妹题诗,元妃极赞薛、林之作。
宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。
李嬷嬷赌气吃酥酪。
袭人推说爱吃栗子,使宝玉把酥酪丢开,宝玉给袭人剥栗子。
袭人以赎身之说试探宝玉,流露出对此“吃穿和主子一样,又不朝打暮骂”的地方的留恋。
宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。
黛玉说自己有俗香,无罗汉真人给的香。
又说奇香、暖香、冷香的话。
宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听,使其不致睡出病来。
宝钗来了,讥笑宝玉忘了芭蕉诗,急的满头汗。
宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。
李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”,袭人气哭。
宝玉守袭人,劝袭人,给袭人喂药。
宝玉给麝月篦头,睛雯讽刺,宝玉说她“磨牙”。
湘云至,黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。
宝玉对黛玉讲“亲不间疏,先不僭后”的'道理。
我认为宝玉和黛玉的爱情在整部《红楼梦》中成为了真正的爱情。
第十七回,由于宝玉跟随贾政边逛大观园边拟匾额对联圆满成功,被小厮们共了产:“一个个都上来解荷包,解扇袋,不容分说,将宝玉所佩之物尽行解去……”黛玉过来,不调查不研究不容宝玉答辩便判宝玉“把我给你的那个荷包也给他们了”,立即“生气回房,将前日宝玉嘱咐她没做完的香袋儿,拿起剪子来就铰……”虽是冤案,但冲突还是孩子气的。
这一举动是她用扭曲的方式去维护她对宝玉的唉。
这才有十九回的“静日玉生香”,两个孩子说说笑笑。
这是唯一的也是最后的天真了。
二十回“林黛玉俏语谑娇音”,不再是个别事件的误会误判,而是两个人不同的处境不同的心境不同的“公共关系”状况的矛盾了。
黛玉说:“你又来做什么,死活凭我去罢了!横竖如今有人和你玩……”宝玉心急,上前悄悄解释,第一次严正声明确认自己与黛玉的特殊关系。
黛玉啐道:“我难道叫你远他?我成了什么人了呢?我为的是我的心!”宝玉道:“我也为的是我的心。
难道你就知道你的心,不知道我的心不成?”
心不能表达也无法表达,宝玉和黛玉不会叫“亲爱的”。
心不是酒,不能斟给对方品尝。
心不是荷包,不能馈赠又不能随身携带。
黛玉明明因宝玉是“打宝姐姐那里来”生气而冷笑而尖言刻语,却又责备宝玉把自己看成了“什么人”了,她否认自己有疏远宝玉宝钗关系的动机。
这也是一件扯不清的话题。
嫉妒来自黛玉的爱,来自黛玉的心声要求回应。
而且要求的是宝玉的本身心的回应而不是一部分地回应。
确实,她要求的是宝玉对自己的心的绝对回应而不是宝玉对宝钗如何如何。
站在林黛玉的立场上完全可以说她对二个宝的关系并无兴趣。
无兴趣而又极敏感,因为她看不到抓不住宝玉的心上脉博。
宝玉又如何能明晰这一切,如何做出自己的回应呢?他能紧紧地拥抱她吗?这不是要宝玉的命吗?
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