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红楼梦之薛宝钗读后感（精选10篇）
薛宝钗这位有口皆碑的好媳妇最终未能拴住宝玉的心，只得在宝玉出家后独守空闺。 下面小编为大家收集整理了红楼梦之薛宝钗读后感，欢迎阅读与借鉴！
红楼梦之薛宝钗读后感 1
薛宝钗突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。
很多人认为宝钗虚伪，说她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。
我们不能够一味指责薛宝钗虚伪，说她是个马屁精。宝钗博得老人开心，也是种敬老爱老传统美德的表现，宝钗留心观察，这点是必不可少的。宝钗富有帮助别人的热心，如湘云、邢岫烟、黛玉甚至香菱，就连极不怎么样的贾环，在分送礼品时，都不忘了他的一份。她的做法符合她平时的一贯处世态度，圆润，面面俱倒，不漏一处，也不厚此薄彼，拉拢着人心。她能够在妒心极重，“恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，广得人缘，好评如潮，这也是很让人钦佩的。
而我们也应该注意到，贾母领着刘姥姥逛大观园的时候，见到他的屋子“如雪洞一般”，竟勃然大怒，说“我们这老婆子，越发该住马圈去了。”在贾母看来，几个姊妹的房间差不到那里去，何必要沾了我们这些老婆子的习气。一般小姐的绣房，要布置的精致有活力，这样才以体现一个花季少女青春洋溢的生活。而宝钗素来不喜欢这些“花儿、粉儿”的。她虽然举止行为都喜欢迎合他人的意思，但内心却自有主张，并不因别人的看法改变自己的喜好，凤姐送来的东西她也退了回去，这说明她在自己的私人领地坚持自己个性和主张，即便这让贾母大感丢面子。
这并不是能全部用封建思想荼毒来解释，在高举反封建大旗的时候，最起码的是要尊重一个人的个性和自由，宝钗有不喜欢”花儿、粉儿“的权利，更有随自己的喜好布置自己房间的权利，因此在用宝钗房间装饰来做宝钗被封建思想荼毒的证据的时候，应该首先充分尊重一个人的个性和选择，而不是为了证明自己的观点而放弃所持理论的重要原则，陷入到为证而证甚至双重标准的怪圈中去。
宝钗的房间同她的内心是相互映照的，衬托出她冷眼看尘世的姿态，并且和她的词作“万缕千丝终不改，任他随聚随分”是相互呼应的，这样我们也不难理解为什么随时从分、颇有人缘的薛宝钗会做出《螃蟹咏》这种愤世嫉俗的诗词来。她虽然可以容忍人世间种种的不合理，但并不表示她内心也认同，她有她的坚持和原则。
当然，她自觉不自觉的维护逢迎核心人物的欢心，是要特别值得指出的，这也是她的人情世故的策略。她最常去的是王夫人的房间，不管长辈做错了，心有戚戚焉，她都要一番说辞，积极的消除长辈心中的顾虑。金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这一段是极其有争议的一段，很多人据此痛骂宝钗冷酷无情，不顾他人性命，只想花钱了事。但首先，金钏是因为感到丢脸自杀而死，其次，金钏的死跟宝钗没有任何关系。对于身为家奴的金钏一家，对这个造成这个悲剧的责任人贾宝玉和王夫人，没有任何能力去制裁甚至谴责，之后玉钏还在王夫人面前继续乖乖的作奴才。身为金钏的亲人都是这样的态度，那么有什么立场去指责一个毫不相关的宝钗呢。宝钗本就是一个性格很冷淡的人，这并不是针对金钏，而是对所有人，包括她自己。对于她来说，能做的就是尽量化解其中的矛盾、真正的解决问题。
我们也应该注意到，宝钗当时并不清楚金钏投井的真实原因，而王夫人告诉她金钏是因为弄坏了东西，自己生气把她撵走了，她一气之下投井而死。宝钗固然有为王夫人开托的嫌疑，但我国古代讲究“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，而金钏因为一点小事轻生，弃自己的父母不顾，这是宝钗这个封建道德信奉者无法理解的事情，在她的立场，这是极度不负责的行为，即便是西方的基督教中，自杀也是很严重的罪，而现代社会自杀这种行为也是不值得提倡的，因此宝钗在得知王夫人版本的真相之后，评价她”糊涂”，其实是很客观的一种描述。但宝钗也没有因此嫌弃金钏这个可怜的女子，还向王夫人建议多给她父母银子，并把自己的衣服拿出来，这是她对失去女儿的金钏家里所能做的最大限度了，何况，封建道德要求：“子不言父过。”宝钗是不可能指责作为长辈的王夫人的。这是她在力所能及的范围内所能尽的最大努力了。在指责宝钗的同时，不妨想想，如果你处于她的位置是否能比她做得更得当呢？
与其没用地掉眼泪，哀叹、感伤，不如让还活着的人真正地获得补偿；与其对死了的人投注感情，不如多关心一下活着的人。这是宝钗的一贯理念。在柳湘莲失踪问题上，宝钗也是同样的表现，因为她很清楚的知道，这是柳湘莲的个人选择，只有他自己才能解开这个心结，就算找到了，他的心结在那里，他也不会回来，如果他自己想通了，那么不用劝不用找也会自己回来。那么为什么不多关心一下那些劳累了数个月的伙计，他们也是人啊，他们指望着这一趟生意结算之后，领到自己养家糊口的钱，难道这些人不是人吗？难道这么多家庭都比不上一个柳湘莲吗？就因为柳湘莲失踪了，他们就活该被忽视、活该吃不上饭么？可见，据此说宝钗冷酷无情的人，本身就是带着偏见的。
“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有一句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，此句意思是虽然宝钗性格冷淡，但是她的品德依然打动人心。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和不热心并不等于奸险。滴翠亭扑蝶，只因她原本打算去找黛玉，故紧急之下将此说出，应为应急反应。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的'自私，但大观园的人哪有不自私的人，黛玉为了爱情自私，探春为了出身自私，迎春为了自保自私，惜春为了自洁自私，宝钗也并非圣贤，她为了周围人的看法自私。
宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实信奉和执行；因为这种道德本身最符合封建社会的形态，她得到了贾府上下的欢心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉，那样如鱼得水，她是真诚的真心的按照封建道德的规范去做。因此她在劝导黛玉的时候苦口婆心，是因为她真诚的认为这些道德都是最正确无比的。
薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。
薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到、办事公平、关心人、体贴人、帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因怕她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。
在看待宝钗这个人物之前，我们首先应该先辩证的看待封建道德，我国五千年的文化，封建道德固然有落后、阻碍社会进步的一面，同时它也有利国利民、积极向上的一面，它固然有压迫人民、禁锢思想一面，同时它也有稳定社会、传承文化的作用。因此我们应该去其糟粕取其精华。同样正确的看待宝钗这样一位优秀的女性。
红楼梦之薛宝钗读后感 2
前段日子，老爸义正言辞地说要我把《红楼梦》古文版看完。我没搭理他，猜想可能又是“茅台”喝多了，可第二天，他将这一切付诸实施，并以批判的语气说：“《红楼梦》都没看，我看你文科别学了！”没办法，只好抱着极不愿意又不服输的态度翻开了这本享誉世界的中国名著。这不翻还好，一翻我便疯了似的扎了进去。
可是，喜欢归喜欢，不满的地方我还是要提出来。
翻阅各部关于《红楼梦》的书籍，总是千篇一律的“林褒薛贬”。其实宝钗不比黛玉差，今天，我就要为她翻案。
她姓薛(雪)，住的地方像雪洞，吃的是冷香丸。可爱的是，身上却挂着把金锁。在群芳谱上，宝钗的签是“任是无情也动人”。她不会像黛玉那样时哭时喜，多愁善感，她善于交际，却喜文静，素雅的氛围。
《红楼梦》中曾这样描述她，“只见她脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了”可想而知，在美貌上，她不亚于黛玉。
有一套“金陵十二钗”的邮票，上面有“宝钗扑蝶”和“黛玉葬花”其实这是对两个人的能力，性格和价值观的最好体现，黛玉只会葬花，只懂得悼念死的东西，挽留往昔的美好，年纪轻轻就对未来不抱希望，这样的人生命有意义吗？可宝钗不同，她会扑蝶，她懂得捕捉活的东西，她相信未来，憧憬未来。
林黛玉尖酸、挑尽了贾府人的'不是，可湘云她挑宝钗的不是时，她只能说“当然不敢”。其实我看，她是不能吧！宝钗有才，且胜黛玉一筹。她深知贾母的看法“女子无才便是德”便深藏不露，但一露便一鸣惊人，在哥哥入狱后，宝钗一生主持薛家大局，这点，黛玉岂能及之。
大多数对宝钗的损贬之意无非就是虚伪，这也要看她办事的出发点和价值观呀！你们把太多的主观感情都放在了黛玉身上，而宝钗和黛玉是唱反调的，当然不令你们喜欢了。
可有一点你们是否有注意过，宝钗在《红楼梦》中被认为是个反面人物，一个受人唾弃的人物。可作者在全书中从未直接或议论性的挑宝钗不是，只是有时借着疯颠的宝玉而小骂几句。这点，在小说中是鲜有的。
所以，各位同仁，听过小女细细一评，是否愿意再去品读《红楼梦》改变一下主观思想。其实，宝钗是无可挑剔的！
红楼梦之薛宝钗读后感 3
《红楼梦》中的薛宝钗是一个非常出色的女性角色，她不仅才华横溢，还有着高尚的品德和卓越的家世。她是一个深情、温柔、聪明、独立的女子，同时也是一个极具责任感的人。读完《红楼梦》，我对薛宝钗有了更深刻的理解和感悟。
薛宝钗是一个才情出众的'女子，她有着敏锐的观察力和极高的智商，对文学、音乐、绘画等艺术都有着浓厚的兴趣和独特的见解。她善于诗词歌赋，还能演奏琵琶和琴瑟等乐器，是一个文武双全的女子。同时，她还有着很高的道德标准和社会责任感，她善良、仁慈、宽容，不轻易生气，不轻易发怒，处事圆滑，为人正直。
在《红楼梦》中，薛宝钗与贾宝玉的关系是一个非常复杂的问题。她是贾宝玉的表妹，也是他最爱的女子之一。尽管她深爱着贾宝玉，但她却没有为了自己的幸福而放弃原则和道德。她明确地表示，自己只会爱一个有道德、有品德的男子，而不会为了私欲而做出违背道德的事情。她的高尚品德和责任感深深地感染了贾宝玉，让他更加深入地理解了自己内心深处的感情。
薛宝钗的故事让我感受到了一个女子的高贵、坚强和温柔。她的故事告诉我们，一个人不仅要有才华，还要有道德、责任感和独立精神。她的故事也告诉我们，在爱情中，不仅要有爱，还要有责任感和原则。我深深地被薛宝钗这个角色所吸引，她的形象在我心中留下了深刻的印象。
红楼梦之薛宝钗读后感 4
薛宝钗，属金陵十二钗正册，出身于皇商世家，为待选妃嫔而寄居贾府，宝钗自幼饱读诗书，博采众长，诗词曲赋无所不知。她才貌出众，曹雪芹将她比作杨贵妃，形容她“生得肌骨莹润，举止娴雅”。“读书识字较之乃见竟高过十倍”，一看便是大家闺秀。她在大观园为探春出谋划策，帮史湘云大摆螃蟹宴，足见其才智过人。
宝钗的性格是很复杂的，或许是一因为出身商贾之家，她太过理智，处世非常现实理性，她不会做不切实际的梦，只为能够实现的理想努力。她在池芳亭中转嫁嫌疑于林黛玉，是人在慌乱中的正常反应。说她虚伪，这绝对是栽赃。她送燕窝给林黛玉不能说她伪善，这是真正的惺惺相惜之情。她亲切随和，成熟稳重，能与别人谈笑自如，故处处得人好感。她初到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近”，生日会上，她知贾母“喜欢热闹戏“爱吃甜“烂之物”，便“依着意思”去说。蘅光院被布置得简朴素净，给人以恬静的淑女之感。金到儿投井，尤三姐自刎，柳湘莲出走，她表现出常人少有的冷静，帮助王夫人解除心梗。在筵席上众人嘲笑刘姥姥的情节很是生动，独无描写宝钗之笔，是曹公忘记了这号人物吗？并不然，她在维持大家闺秀的仪态，她有着极高的涵养，她深谙世故，在人际关复杂，彼此勾心斗角的贾府中以“不关己事不开口，一问摇头三不知”的`原则与他人相处得水乳交融。她的圆滑处世与黛玉的孤傲清高形成鲜明对比。她平时“罕言寡语；人谓藏愚，安分随时，白云守拙”，这是真正的大智若愚。她是孝顺的，“见哥哥不能安慰母亲，便不以读书为念，只在心针织家计等事，好为母亲分忧解劳。”她识大体，温柔贤惠，是个极招人爱的好姑娘。因此她才选上了“宝二奶奶”，终成“山中高士晶莹雪”。但宝钗的婚姻是不幸的。她本是豪门贵族。奈何父亲早逝，而哥哥无能，致使家境江河日下。由于哥哥犯事，她失去了入宫选秀的机会，可是在她身边可选择依靠终身的男人太少了。最终贾宝玉成了她的丈夫。但是贾府也同薛家一样走下坡路，肩负着贾府未来的宝玉却懒于底务，注定他将不失顽石本性，“终不忘世外仙姝寂寞林”，最后“悬崖撒手，斩断尘缘”，独留宝钗空守闺房，凄惨一生。
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂团蝶阵乱纷纷。几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华体笑本无根。好风凭借力，送我上青云。宝钗以她独特的魅力让人迷恋，洞明世事，清风明月，一世欢颜，任是无情亦动人。
红楼梦之薛宝钗读后感 5
话说，如果我们提起红楼梦当中的一位女主角——薛宝钗，大家就会不难发现，这个人物非常有意思。她是在林黛玉前脚刚刚踏进贾府，后脚还没有站稳之际，就急着要选择进京了。那么，这究竟是怎么回事呢？下面我们就一起前往探查一番。
首先，人们都普遍认为，薛宝钗急着进京是要走贾元春的成功之路，去参加皇家的选秀。正如，在红楼梦第四回就明确写道：花花公子薛蟠带了母妹浩浩荡荡的进京来了，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧账目、再计新支。显然，从表面上看，作者把送薛宝钗待选放在了首位，貌似薛宝钗进京就是为了选秀。但事实上却另有深意。
当然，话说至此，我们还得先了解一下这位薛宝钗小姐的简况。她后来成为了贾宝玉的妻子，系金陵十二钗正册之首。姿容绝代，举止娴雅，博学多才，因此，受到了贾府上下一致得好评。此外，她还有一把得到一僧一道点化、錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载刻有“莫失莫忘，仙寿恒昌”的通灵宝玉恰为一对，寓意金玉良缘。
显然，如果我们纵观她后来的结果与她进京的初衷至少相差十万八千里。而且，更加我们不解的是，关于关于薛宝钗待选的事，整部书中也只提到了这一次，以至于在后文的七十六回章节当中，再也没有提到过待选的一个字。也就是说，作者已经暗暗透露出，薛宝钗进京的目的'绝对不是为了“选秀”。
当然，对此，著名红学家刘心武认为，曹雪芹之所以在后来再没有提及薛宝钗选秀之事，主要还是因为薛宝钗选秀失利。也正因如此，一向温文尔雅的薛宝钗曾经在第三十回《宝钗借扇机带双敲》中，突然失态，连连对着宝玉和丫鬟乱发脾气，至于落选的原因主要是因为她家的关系还不够硬。
显然，这理由根本就站不住脚。作为当时“贾王史薛”四大家族的成员，薛宝钗的家庭又怎会没有关系网？所以，依据老吕分析，薛宝钗进京的真正目的只有一个，那就是为了宝玉。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
红楼梦之薛宝钗读后感 6
薛宝钗是《红楼梦》中的一位重要人物，她是贾母的外孙女，林黛玉的表妹，贾宝玉的未婚妻。她的出场是一个典型的清丽高雅的形象，给人留下了深刻的印象。在小说中，她不仅美丽端庄，而且聪明机智，深受读者的喜爱。
薛宝钗的形象在小说中的地位是不可忽视的，她不仅是贾宝玉的未婚妻，而且也是一个重要的女性角色。她不仅在贾府中受到尊敬，而且在整个社会中也有很高的地位。她是一个知书达理、聪明能干的女子，懂得人情世故，对于自己的未来有着明确的规划。她在小说中不仅是一个理智的女性形象，而且也是一个对爱情忠诚的女子，她和贾宝玉之间的爱情虽然曲折但最终得以圆满。
薛宝钗的性格特点是她的高贵和优雅，她是一个清雅高贵的女子，在家庭和社交场合中都能够处处表现出她的优雅和大方。她善良、聪明、有思想，不会随波逐流，而是有自己的独立思考和判断能力。她有着自己的`理想和追求，懂得为自己争取应得的权益。她不会因为世俗的眼光而改变自己的价值观，而是坚定地追求自己的人生目标。
总的来说，薛宝钗是一个具有强烈自我意识的女性形象，她的性格特点和对人生的追求都体现了女性的独立和自尊。她是一个有着清丽高雅形象和坚定信念的女性形象，给读者留下了深刻的印象。她的形象也成为了女性在文学中的一个经典形象，她的精神内涵也被后人广泛传颂。
红楼梦之薛宝钗读后感 7
薛宝钗在《红楼梦》中不仅是一个具有高贵优雅气质的女性形象，而且她也是一个思想深刻、有见识的女性。她在家庭和社交场合中表现出的优雅和大方，展现了她高尚的人格魅力和对传统文化的尊重。她对诗词歌赋、绘画、音乐等艺术都有很深的造诣，并且在这些方面也展现了她的才华。她不仅有着优雅的.外表，而且还有着内在的才华和思想。
在小说中，薛宝钗是一个极具魅力的女性形象，她的出场和言行举止都让人印象深刻。她的形象给人以启示，告诉人们不仅要外表优美，更要有内在的修养和思想深度。她的形象也提醒人们，在传统文化中保持尊重和敬畏，不要因为追求新潮和现代而抛弃传统文化。
薛宝钗的形象在《红楼梦》中不仅仅是一个人物形象，而是一种思想、一种精神、一种价值观的体现。她的形象告诉人们，要保持自己的独立思考和判断能力，不要随波逐流。她的形象也提醒人们，要保持内心的高尚和优雅，不要被世俗的眼光所左右。
总之，薛宝钗是《红楼梦》中一个具有高尚人格魅力和思想深度的女性形象。她的形象给人们带来了很多启示，告诉人们要保持内在的修养和思想深度，不要随波逐流。她的形象也是一种精神和价值观的体现，值得我们在生活中去追求和传承。
红楼梦之薛宝钗读后感 8
薛宝钗的形象不仅是一个具有高尚人格魅力和思想深度的女性形象，而且也是一个代表了传统文化的形象。在小说中，她展现了传统文化的魅力和价值，表现了她对传统文化的尊重和追求。她在诗词歌赋、绘画、音乐等艺术方面都有很深的造诣，展现了她的文化修养和审美品味。
在《红楼梦》中，薛宝钗的形象是一个典型的文化女性形象。她的形象展现了传统文化中女性的独立思考和判断能力，也表现了传统文化中女性的优雅和高贵。她的形象告诉人们，传统文化不仅仅是一种历史遗产，而且也是一种价值观和生活方式。在当今社会中，传统文化仍然具有重要的价值和意义，它能够引导人们走向更加高尚的精神世界。
薛宝钗的形象也是一个代表了中国传统美学的形象。她的外表优美、气质高雅，体现了中国传统美学中“清新脱俗”的审美理念。她在诗词歌赋、绘画、音乐等艺术方面的'才华，也体现了中国传统美学中的“内秀外秀”的审美追求。她的形象不仅仅是一个具有高尚人格魅力和思想深度的女性形象，更是一个代表了中国传统美学的形象。
总的来说，薛宝钗的形象在《红楼梦》中不仅是一个人物形象，更是一种思想、一种精神、一种价值观的体现。她的形象告诉人们要保持自己的独立思考和判断能力，不要随波逐流。她的形象也提醒人们，要保持内心的高尚和优雅，不要被世俗的眼光所左右。她的形象也是一种文化和美学的体现，值得我们在生活中去追求和传承。
红楼梦之薛宝钗读后感 9
西方人有说不完的莎士比亚，中国人则有说不完的《红楼梦》，今天就说说红楼梦之金陵十二钗之一之薛宝钗。
要问红楼梦众女子中谁最美？我当然不会说是薛宝钗，我要说最美不过秦可卿，秦可卿是大家公认的红楼第一美女，就连红楼梦作者曹雪芹也承认，他在书中说“秦可卿的美是兼林黛玉，薛宝钗两人的美”，可想而知，美到什么程度。
说到薛宝钗，也是一位美女，书中说她“艳冠群芳，肌骨莹润”，跟林黛玉比亚，如果硬是要排位次的话，两人稳做第三把交椅，第二一般认为是薛宝钗之胞妹薛宝琴。说到薛宝钗不能不说她的身世，家世，她与贾家的关糸，只有了解这一点，才便于我们更好的了解薛宝钗这个人及与她相关的人和事。
红楼梦是一部悲剧史，同时是一部家族兴衰史，红楼梦叙述的是贾,史,王,薛四大家族由兴盛渐渐走向没落的这一消亡的过程。薛宝钗代表着四大家族薛家这一支，薛宝钗从小就失去了父亲，跟着母亲，哥哥过活。父亲是一位商人，是皇商，家族地位显赫，富甲一方，钱财多如铁，如粪土。父亲死后，哥哥薛蟠子承父业，说到薛蟠，我们可以说是一个拜家子，典型的富二代，人称“呆霸王”。用薛姨妈的话说“是一个不争气，好惹是非的人”。到处乱闯祸，吃喝玩乐是个好手，好酒色，见一个爱一个这么一个人。薛宝钗对她哥哥薛蟠，也是恨铁不成钢，无可奈何则个。
说到薛家与贾家的关系，大体是这样的：薛姨妈是贾家的当家大奶奶王夫人的亲生妹妹，也就是贾宝玉的姨妈，自然薛宝钗是贾宝玉的表姐，可见这关糸非比寻常，亲的不能再亲了,用书中的话说是“一荣俱荣，一损俱损”。薛宝钗此次进贾府，其实是为上京选秀，顺便拜访亲戚，借居贾府，暂住梨香院，以后大观园建成，移居蘅芜院，从此开始了贾家的生活，往来周旋于贾家人当中。
薛宝钗是一个名副其实的孝女且贤惠，作者曹雪芹给了她“贤宝钗”的称号，我们发现红楼梦中这样的称呼有好多比如说呆香菱，勇晴雯，俏平儿等等，作者这样说其实是对她们性格的高度和深刻的概括与总结。通过完成对红楼梦的阅读，我们发现确实如此。薛宝钗是个极尽孝义，恪守孝道的深受传统影响的女子。
基于这一点，让我们看到了她与林黛玉之间的性格差异，她深受当时封建礼教的影响，她永远活在这阴影之中，就连她的灵魂也是不能超出这一礼教之外而存在的。她是被这一禁锢的生命，她的生命是受压制的，是顶着巨大的世俗道德理论的石头，艰辛而小心翼翼的行走在一个社会的缩影的贾府里。这又让我们看到了薛宝钗在这一个环境下，表现出来的圆滑一面.。
有不少人说，薛宝钗内心阴暗，城府颇深，深藏不露，给人一种冷艳的感觉。我想说这都是为适应环境而选择的结果。这一点就要比林黛玉好的多，同时得到了贾府上上下下人的喜爱，这正是薛宝钗给人这种表面和颜悦色，内心阴暗的.印象，我们可以说这是薛宝钗精通世故，为人处世圆滑带来的结果。
她比林黛玉现实，这可以从她多次劝说贾宝玉读四书五经，考科举功名，走仕途经济可以窥见。她说女孩子就应该固守女孩子本分，多做针线活儿，书多读无益，认识字也就行了，说明她比林黛玉现实，无论如何也做不出林黛玉提锄葬花破天荒的行为艺术来。这也是她比林黛玉成熟的原因。
她也精通艺术，她和林黛玉一样会做诗，而且博古冠今，知道的典故特别多，是个综合性人才。她的咏海棠诗，菊花诗与林黛玉水平相当。她还教惜春绘画，可见她是一个艺术家。薛宝钗也有可爱的一面，宝钗扑蝶表现了她可爱的一面，但她没有林黛玉可爱，她的生命不真实，呈现给人都是最好的一面，完美的没有瑕疵。林黛玉是可爱的，她是诗人，过着诗意的生活，是个理想主义者。她的生命处处显现真实，活出了真性情。她的性格缺陷，表现为清高，任性，眼里无人，眼里只有宝玉，特爱吃醋，尖酸狭窄。她的少女情怀表现的淋漓尽致，相反薛宝钗的生命就像一根火柴，是不燃烧的。她的生命好像冰天雪地里梅花，永远是寒冷的。贾宝玉不喜欢薛宝钗的原因，就在这里，他们的性格决定了他们的爱情永远在一条水平线上，是没有交集的。
薛宝钗的性格跟秦可卿相似，一生都在讨好别人，努力使自己趋于完美，她从不得罪人，对上对下同等对待，深得贾府人博爱，当然她活的很累。她也在为自己打算着，她是要当二奶奶的，但她并没有和袭人，晴雯一样讨好贾宝玉。她一直在接受母亲的安排，她甚至不认为贾宝玉是她理想中的男人，贾宝玉的理想追求跟她悖离太远，她心怀更高的志向，是要进皇宫里闯出自己的一片新天地，跟元春一样当上娘娘。最后，命运还是让她选择嫁给了宝玉。
她的一生是失败的，她的悲剧就在于她既没有赢得爱情，也没有赢得婚姻。她的下场是值得我们反思的，宝玉的出家告诉我们，一个女子要有生命情怀，释放自己生命的本真。爱情是纯粹的，林黛玉的爱情之所以伟大，就在于她明白了她要的爱情是什么，懂得了情为何物。薛宝钗的生命是沤烂的，她就像春天的花朵，还来及绽放就已经凋零了。
世间女子不一定要做兰花，牡丹。做一朵水仙花，花开仲夏夜，与星星互唱，银河最美丽的爱情之歌。
红楼梦之薛宝钗读后感 10
翻开《红楼梦》，发现每一个主要人物都有一段属于自己的判词。那么，什么是判词呢？我的理解是，判词就是对这个人物的一种解释，以及她日后的命运结局，而薛宝钗的判词呢？在我看来，无论她是如何来到这个人世的，终究也只是一个孤孤单单的人而已。
薛宝钗，群芳之冠，与黛玉齐名。自小出生在富甲一方的薛家，可以说是含着金钥匙出生的。后来父亲早亡，哥哥又是个游手好闲的人，为了使得自己的家业不会荒废掉，也为了自己能够进宫，跟着母亲一起投靠了贾家。“可叹停机德”说的就是薛宝钗，“停机德”指的是战国时代燕国乐羊子的妻子停下织布机不织布，而来劝自己的丈夫努力上进贤淑之德的故事。整句话既是褒义又是叹息，一方面赞美宝钗的这种美德，另一方面又感叹，最终她将会徒劳无功。判词就像是一个引子一样，吸引读者继续往下看。宝钗入贾府后，深得长辈和姐妹们的喜欢，因为她的处世圆滑和体贴人情，在和姐妹们的相处过程中，得知湘云要开诗社，但是又没有足够的`钱，善解人意的她就资助湘云办了螃蟹宴。最后，连心直口快的湘云都大赞，觉得有这样一个亲姐姐的话，即使没有父母，也是无所谓的。在和长辈的相处中，宝钗也是非常体贴入微。贾母要给她过生日，问她喜欢听什么样的戏？宝钗知道老人家喜欢热闹，就按照老人家的喜好回答，让贾母也觉得她非常的聪明懂事。
这样一个人人都说非常好的人，最终的结局却是“金簪雪里埋”。或许是命运的捉弄，或许是贾府的败落，宝玉出家后，宝钗落得如雪一样，白茫茫的一片，空空如也。有人惋惜，有人感叹，但是我觉得，那个封建时代的女性是无法逃脱命运的安排，她们只能被迫的接受。但是，薛宝钗身上的高情商和高智慧，是值得我们来学习的。
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