关于读《红楼梦》有感
读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，是时候写一篇读后感好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的关于读《红楼梦》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于读《红楼梦》有感1
记得有一个笑话，是用一句话概括四大名著，有人这样说：《西游记》是一个人和一群妖的故事，《红楼梦》是一个男人和一群女人的故事，《三国演义》是一群男人的故事，《水浒传》是三个女人和一群男人的故事。
概括出来是如此简单的事却演绎了四部华丽复杂的长篇小说。
《红楼梦》可算其中最为华丽复杂的了，作为明清小说的巅峰之作，其华丽的文藻，跌宕的情节，浪漫的想象以及智慧的铺垫都促使其成为我国古典小说的代表，流传至今。
而国际红学会的成立更突出了它的重要影响，毋庸置疑，作为专门研究《红楼梦》的国际组织，它为《红楼梦》的传播与发展做了巨大贡献，但我并不关心它所研究的《红楼梦》中人物的社会原型，因为无论原型是谁，《红楼梦》的价值是不变的。
大观园是清朝贵族社会的一个缩影，在这里，上演了一个家庭的起起伏伏。而正是这起伏透露了封建制度的盛衰。曹雪芹借贾家描绘了一幅当时社会的政治图，借贾宝玉表达了封建反抗精神。当然，这政治里也不乏儿女情长。
宝玉含玉出生，这似乎注定了他不同寻常的性格与人生。他是贵族社会里的花花公子，也不乏痴情；他不愿读三纲五常，却偏爱“歪诗”；他不结交权贵，“没上没下”。这一切并非仅仅体现他玩世不恭的性格，更体现了他抵抗封建思想、反对等级制度的精神。
《红楼梦》第七回，写宝玉遇见秦钟引发了一阵感慨：“天下竟有这等的人物，如今看了，我竟成了泥猪癞狗，可恨我为什么生的这个侯门公府之家?要也生在寒儒薄宦的家里，早的和他交接，也不枉生了一世。我虽比他尊贵，但凌锦纱罗也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟。富贵二字，真真把人图荼毒了。”这一番话，真可谓切实道出了宝玉的心声，他骂自己为“枯株朽木”“粪窟泥沟”，正是这两个词将封建社会达官贵人的丑态描绘得淋漓尽致，也体现出他对富贵豪门的厌恶。
还有一人，宝玉与他亦是相见恨晚，此人便是蒋玉函。宝玉更是因他大承鞭笞，在《红楼梦》里，这一次是宝玉挨打最严重的一次，甚至“差一点要了命去”。贾政如此打宝玉，原因却有些模糊。
导火线应是蒋玉函失踪，忠顺府派人来打听，使贾政知道了宝玉和蒋玉函的来往，知道了宝玉在外流荡优伶，表赠私物；其次，便是贾环的诬陷，说宝玉淫辱母裨，对金钏儿未遂令金钏儿投井自杀；贾政又想到了他平日荒废学业，由此来了气，才有了这一出“宝玉挨打”。
但细看这原因，先是与蒋玉函的来往，和与秦钟一样，正是宝玉不愿结交权贵，追求真情谊的体现。
而金钏儿，不过是宝哥哥众多妹妹中的一个，这就引到了宝玉柔情的话题，这一点是不得不提的。
宝玉本生在一个多是女人的大家庭里，又因生来带玉，备受家里老人的宠爱，自幼当女儿养，天天和小姐们混在一起。这便为宝玉性子里的“女儿气”打下了基础。
再者，宝玉认为女人是水做的，男人是泥做的，女人本比男人干净，这也使他常常远离男人，宁愿躲到女人堆里。所以，后来他才住进了大观园。
或许有人不解这能说明什么，其实这也是宝玉不满封建贵族的反映。在封建社会，做官的都是男人，而这官“混”的多，“清”的少，男人们也代表了黑暗的社会。女人们躲在闺房，即便没什么优越贡献，但她们与代表黑暗社会的男人们对比自然好了许多。宝玉躲在女人堆里，或许是因他无力与封建势力做斗争，只能选择逃避吧。
由此看来，宝玉的玩世不恭，掩盖了他反抗的内心。
再看宝玉的荒废学业。举一例，第十七回“大观园试才题对额，荣国府省亲庆元宵”。在这一回中，曹雪芹借贾政像我们介绍了宝玉的`才华。更介绍了宝玉的反逆。
单说草堂一处，贾政问宝玉：“此处如何？”宝玉答：“不及有凤来仪多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，哪里知道这清幽气象。终是不读书之过。”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云天然二字，不知何意？”众人道：“天之自然而有，非人力之所成也。”
宝玉道：“却又来！此处之一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云 天然图画 四字，正谓非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而钟不相宜……”
可以想象贾政之气，但能否看出宝玉之心呢？
宝玉虽不喜读书，偏倒有些歪才情，可他为何不喜读书？因为读书就要读四书五经，宝玉并非厌恶读书，他只是厌恶读这些禁锢人们思想的文章，对于那些自由文章，也就是“邪诗歪文”，宝玉还是很中意的。
宝玉在大庭广众下顶撞父亲，自是叛逆，对于他父亲口中的自然之景又大加鞭笞，他反对人为建造的自然，亦体现了他追求“真”的心意。宝玉的才情注定埋没在封建纲常礼教的雾霭里，注定扼杀在封建顽固的势力里。
看他反对古板，看他反对呆滞，他内心的新思想就这样一点一点亮起，又一点一点熄灭。宝玉所代表的新阶级也这样一点一点退出了历史舞台。
清朝时，《石头记》相当于现在的淫秽书籍而被禁止，文字狱里，亦遭到了毁灭性的灾难。但是，它能顽强的保留至今，且成为了四大名著之一的原因之一便是从宝玉身上明显体现出的反抗封建的精神。
这来自贵公子的反抗，如此。
关于读《红楼梦》有感2
初识《红楼梦》，于我印象并不深刻。可随着时间的推移和年龄的增长，在多次与《红楼梦》相处的日子里，我愈来愈被这本书所吸引。
细数书中的人物大大小小几百号人，如此浩繁的人物诞生在曹雪芹笔下，每个角色都是那么个性鲜明，令人记忆颇深。两位主人公贾宝玉和林黛玉更是被作者塑造得生动形象，深入人心，尤其是把宝玉、黛玉、宝钗三人的婚姻爱情悲剧描绘得淋漓尽致。
大观园里最引人注目的大概便是那位楚楚可怜的林黛玉了。黛玉是一位很有才华的女子，然而她身体柔弱，高傲自赏，郁郁寡欢而终。另一位女主人公薛宝钗，她性格温和，与人为善，与园中的人相处甚好，可以算的上有极好的人缘了。贾宝玉作为本书的男主人公，在大观园中，在曹雪芹的笔下一点点成长，成熟。只是，因贾家有意给宝玉定亲，宝玉以为新娘子是黛玉，满心欢喜地成亲，发现成亲对象不是黛玉，而是宝钗，这使得宝玉和宝钗的新房与黛玉的病房形成了鲜明的对比。待宝玉发现一切都是骗局之后，便从此心灰意冷，看破红尘，决定出家。不久后，贾家便家势衰败了。
合上书本，感慨万千，心情的复杂无法言说，有一点空虚、迷茫、悲伤，还有一丝意犹未尽的。或许这就是《红楼梦》的魅力，这本散发着墨香的书，让我思量许久。同时，我也对《红楼梦》又有了不同的感受。开始，林黛玉整日的哭哭啼啼使我不能理解，贾宝玉的玩世不恭让我对他侧目 ，因此，一开始，我对两个主角的第一印象并不怎么好。但在后来的阅读中，黛玉虽常常暗自垂泪，但她心地善良，且琴棋书画样样精通，更令人叫好的是她的文采，特别是那曲《葬花吟》：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……
一字一句，伤感悲怜；字字句句，触人心怀。
在接下来的阅读中，贾宝玉这位男主角也让我看到了待人贴心的一面，他对丫鬟与姐妹一视同仁，亲如兄妹。再看《红楼梦》，主角的细腻心思我已经看得很懂了，同时也被这本书深深地感染了，好似我也是大观园中几百号人中的一员。
回首《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”亦是印证了曹雪芹为此书付出的一番苦心。一曲红楼，蕴含了人间多少悲欢情愁，又让人们留下了多少惋惜的泪水。一本红楼，瞬间乐极生悲，人非物换，万境归空……
《红楼梦》就是这样。犹如一梦，美得不能让人撒手……
关于读《红楼梦》有感3
最令我难忘的是最后一回：中乡魁宝玉了尘缘。读完之后，让我感到十公悲伤。
贾宝玉在交完卷子时，在门口一挤，就不见了。后来看见时，宝玉已了尘缘，出家了。正所谓：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼中的梦事，写尽人间悲欢。有道是：说到辛酸住，荒唐可悲。由来同一梦，休笑世人痴。天下大有痴人在，还有那痴人说梦。唉！实在是令人感到可惜啊！
《红楼梦》是一部永远也不会过时的文学杰作，因为它有真正高潮的写作技巧。作者在这本书里，用各种艺术手段，塑造了形形色色的人物形象，这些形象都具有各自鲜明的特点，这就是这部小说历久弥新的艺术魅力之所在。毫不夸张地说，两个世纪以来，大观园的一草一木都牵动了读者的心。《红楼梦》虽然晦涩难懂，可它是四大名著中文化水平最高的，所以，以后我一定要细细琢磨。
《红楼梦》这本书感情色彩丰富，内容浅显易懂。故事情节虽然不是那么跌宕起伏，但是十分扣人心弦。每每我看了后，心中就久久不能平静。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？我现在只能读懂《红楼梦》写得很荒唐，但我相信我可以读懂它心酸之处。《红楼梦》博大精深，我次次读都能领悟其中的魅力。
这两天，妈妈又带我去新华书店看书，顺便买了红楼梦和西游记这两本书。之前我已经把《三国演义》和《水浒传》读完了，感觉读名著很有意思，有趣的故事总是吸引我往下读。现在我已经看了红楼梦的几页。其中有一个故事是黛玉初入荣国府的故事，意思是黛玉去荣国府的事情，见到了大观园的每一个人，认识了宝玉。我还要认真的读下去，等读到有趣的情节在与大家分享。我之所以喜欢《红楼梦》，是因为这本里面把每一个人物的动作和神态都写得栩栩如生林立尽致每一次看都让我身临其境。
文中以贾——史——王薛四大家族为背景以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，通过贾宝玉·林黛玉·薛宝钗·王熙凤等近四百个人物形象，叙述了主仆之间瓜葛冲突。反映了封建贵族丛盛到衰的历史。在我眼前展现了一副生动逼真的画卷，使我百看不厌。
关于读《红楼梦》有感4
＂侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？＂这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
宝玉曾说：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．＂宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．
从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍<<红楼梦>>，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？
靠在书架上的，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤……
关于读《红楼梦》有感5
《红楼梦》这本书是我从十一岁开始读的，它是所有我读过的书中我的最认真的。每每看起这本书，我就完全沉浸在书的情节中了。
起初看这本书，只觉的书中贾宝玉与林黛玉的结果十分悲惨。
贾宝玉本是天上的神瑛侍者，因一株名为“择珠草”的草而枯萎，便以甘露灌溉，得以长生
，这“择珠草”为报恩情，特降凡历劫，以还灌溉之恩。殊不知“择株草”就是现世的林黛玉。正因为这一次报恩才引出贾宝玉与林黛玉的一段痴情。
书中重点写了贾宝玉
黛玉
宝钗等人，而其中我最不喜欢的是宝钗。尽管他善解人意，心灵手巧还事事做得周全，我却依然对她产生了不好的感觉，或许是因为它阻碍了贾宝玉林黛玉之间的爱情，而且众人设计宝玉用偷梁换柱之法，把黛玉换成了宝钗时，宝钗明知道原委，却依然遵从贾母等人的吩咐，害的宝玉
黛玉最终阴阳两隔，而更为令人心痛的是黛玉是在宝玉
宝钗成婚之时香消玉损的，而事后好些天宝玉才知道这件事。
关于读《红楼梦》有感6
《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，以其百科全书式的博大精深让国人摧眉折腰， 其中的人物塑造生动形象，穷形尽相。 书中描述的刘姥姥，是一个风趣、幽默、健谈、精明的老妇人。读此片段能让人感悟到清醒达观的处世哲学。
刘姥姥本是粗鄙的乡野村妇，年遇大旱，生活难以为继，因与侯门旺族 ——贾家沾亲带故，于是勇敢地来到贾府求助 。这是她初进贾府。
在这珍珠如泥金如土的豪门， 是不缺银子的，稀罕的是这位见多识广的穷妇人给足不出户的女人们带来一些新奇的见闻，以供大家茶余饭后取乐玩笑。于是，刘姥姥开始在荣国府粉墨登场。
贾府一向府第森严，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守礼仪规范，行动处事言谈举止都要三思而后行。位卑的丫头奴才怕失言失礼被责罚，有头有脸的主子小姐怕失礼被人耻笑，就连贾府的大当家贾政也得小心行事，生怕坏了贾母兴致、失了上下礼仪，晨昏定省、打躬作揖、请安问好样样不敢懈怠。 而刘姥姥却以垂垂老者的睿智、村居人的健谈幽默和乡间的奇闻趣事，在荣国府上上下下左右逢源，游刃有余。
虽然贾府日日钟鸣鼎食，但高墙深院外的热闹世界，里面人并不知一二，于是刘姥姥胡诹白道的假语村言，趣闻趣事轻而易举地博得了大家的一致好评，上至贾母下至丫环都像小孩子一样围着刘姥姥、盼着刘姥姥、求着刘姥姥讲讲新奇的人和事。众人越喜欢，刘姥姥越曲意逢迎， 讲得天马行空，众人听得异常认真。
刘姥姥第二次进荣国府，适逢贾母和众女辈在大观园宴饮作乐。众人暗议捉弄刘姥姥为贾母开怀，于是便有酒席上的各种刁难，各种讽刺，众人笑的前仰后合，刘姥姥心知肚明却不以为意。侯门深似海，好不容易进来了何不潇洒走一回？于是，吃酒行令随便乱说， 满桌的山珍海味尽入刘姥姥之口。众人玩得开心，刘姥姥吃得得意， 以至于酒醉意醺，游山玩水，误入怡红院，误卧宝玉床，打嗝放屁更像在自家一样，好不自在。倒是众人不见了刘姥姥，兴师动众地去寻找，见她把宝玉的屋子弄得臭气熏天，急急忙忙说谎搪塞，清理打扫。
想来也十分可笑，贾母的酒饭亲子亲孙尚不敢乱动杯著，而刘姥姥却大吃海喝；众人金娇玉贵原为服侍贾母贵体金安，却不得不为刘姥姥打扫战场，这实在是妙不可言！
刘姥姥第三次进贾府，此时，在贾府的接济下，刘姥姥家已经衣食宽绰，反而贾家被抄，衰危倾颓。各人已是死的死，嫁的嫁，贬的贬，卖的卖，剩余人各怀鬼胎，相互算计。这时刘姥姥已不是诚惶诚恐的求助者、曲意逢迎的取悦者，而是从容大度的安慰者、报恩救难的慈悲者。 只有她此时愿接近贾府，也只有她才能救巧姐儿于危难。前前后后鲜明的对比，使我们为贾府的昔盛今衰而悲哀，为世事的无常而感慨，也为刘姥姥的知恩图报而敬佩。
纵揽全书，静心思考，刘姥姥三进贾府，一次是一次的铺垫，一次是一次的前因后果。尽管她无心为之，但她的确彻底玩转了整个大观园。在这里，她颠覆了富贵与贫贱的差距，展示了她智慧与幽默的聪慧，让人百读不厌，回味无穷。
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