读《红楼梦》有感

时间：2023-06-26 12:39:26 红楼梦读后感我要投稿

读《红楼梦》有感(通用15篇)

　　读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的读《红楼梦》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《红楼梦》有感1

　　红楼梦是我国四大名著之一，这个暑假，我花时间把它看完了。以下是我读完的感受：

　　这本书很有意思。其中我觉得离奇的是：文中贾宝玉出生时嘴中竟叼有通灵宝玉。这颗宝玉上还有一行字：莫失莫忘，仙寿恒昌。

　　王熙凤的管理能力很强，不仅把荣国府管理的井井有条，还把宁国府管理的井然有序。不过最终还是落败了。

　　一个个个性鲜明的人物被作者刻画得淋漓尽致。现在，品读《红楼梦》已经颇有一些自己的感受了，当我读到林黛玉含泪葬花时，我的'心不由一颤；花谢花飞飞满天，红消香断有准怜？生动的写出了林黛玉多愁善感的心理。让我没想到的是一个如花似玉的女子就这样香消玉殒了！悲哀啊！

　　贾、王、史、薛四大家族为何会衰落呢？这是一个值得思考的问题。我认为的答案是：这些富贵人家只知道贪图荣华富贵，被金钱蒙蔽了良心的眼睛！

读《红楼梦》有感2

　　校园一句"满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?"写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈和苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。

　　《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。

　　当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不符合。但后来我渐渐地明白了，当时的`社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演变过程罢了。

　　令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默地为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

　　贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最后谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐地成熟了，更何况在这种"指腹为婚"的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美好的青春就这样被断送了。

　　《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的"一从二令三休"到薛宝钗的"可叹停机德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪怜咏絮才，玉带从中挂。"都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛地写道："趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，因此上演出这怀金悼玉的"红楼梦"。

　　《红楼梦》一书让我感慨万千，它是贾宝玉一生的真实写照岁月流逝，生命的年轮在不停地轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。

读《红楼梦》有感3

　　她年纪轻轻的便于家中亲人分离，只身一人进入皇宫大内。高大的皇宫城墙将她的青春，她的思家之情牢牢地囚禁于回忆中。她想恨，只可惜她是一痴人，不敢恨任何人。贾元春，你的泪水就是你的恨吧！

　　元春身为贾府的长女，牺牲了自己太多的东西，换来了“贾史王薛”四大家族政坛的.地位与家中的荣华。她的痛苦却换不来自己亲人的可怜，也换不来自己父母的悲悯。她不敢奢求有任何人懂她，她只希望所有人平安健康。她宁可自己在皇宫里煎熬受苦，也不愿意让家人失去富贵。而她也不曾怪自己父母狠心，不让自己尽孝，因为她明白，自己在皇宫中的泪是报答他们养育之恩的最好方式。只有这样，家中人才不会受苦。

　　她承皇恩省亲之时，赞叹了大观园得美轮美奂，可她却对这些美景不屑。因为这些建筑是冰冷的，没有她与家人之间的温馨与温暖。她与父母，亲兄弟相见时，仍要隔帘相见，本是一家人，却更显生分。她想与众人如普通人家般共叙家常，让父母享受天伦之乐；她想带领着自己的弟弟共读《四书》《五经》，与众姊妹们吟诗作乐。但她不能，只因她是贵妃！

　　如果她不进宫，就能过着悠闲的日子，笑容挂在脸庞，而不是整日的以泪洗面。她是贾府的一只鸾凤，又怎敢恨世事无常呢？

　　我多想让她不进宫，这样她就能再笑一刻了！

读《红楼梦》有感4

　　《红楼梦》原名石头记，是清代作家曹雪芹的著作。这本书细致入微而又气势宏大地表现了人们的现实生活。是当时整个社会的缩影，是一个丰富，完整的人间世界，是一个绝妙的艺术天地。

　　如今，在中国的古典文学领域，出现了一门专门研究"红楼梦"的学问——红学。有人说，"红楼梦"是写贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的情感问题，还有人说，"红楼梦"是写封建社会的阶级斗争。我想，这本书中也不乏封建礼教与等级观念吧。记得在刘姥姥进大观园一回中，众人在刘姥姥头上乱插了一头花，见着刘姥姥的蠢样，大家笑的前俯后仰，看到这儿，我感触颇深。难道作者仅是为了写大观园的闲情雅致吗？我想更多的是对贾府人玩弄他人，亵渎生命的暗讽，对当时达官显贵们居高临下，为虎做猖的社会现象的揭露与鞭挞。作为一名读者，我感受到封建社会浓重的等级观。而刘姥姥的刻意卖弄，让我看到了当时小市民人格的卑贱，以及对金钱的伏倒与追求。这是社会走向极端的象征。

　　读完《红楼梦》，我们能看到贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，我们也能看到四大家族由兴盛到衰亡的命运，我们还能看到强大的.封建家长制压抑不住的自由思想的萌芽这些，都是那个年代的真实反映。《红楼梦》称的上一部文学杰作，还因为有真正高超的写作技巧。它虽是一部小说，却不是简单的说故事，更注重描写。

读《红楼梦》有感5

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

　　曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。

　　在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

　　或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。

　　但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

　　“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己

　　感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的'结局。

　　当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行

　　一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

　　当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来

　　没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

　　有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。

　　·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。

　　从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。

　　所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!

读《红楼梦》有感6

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——《石头记》。有甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

　　《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的'较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是

　　美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

　　正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不仅仅是一部文学著作，又是一部柬书。前面说的都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个

　　好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是听美好的。尽管《红楼梦》是一部文学作品，但是它所反应的却是清朝末年那一幅幅腐败的景象。虽然他是描述的是贾宝玉一家由胜到衰的画面，但是更多的却是讽刺当时清朝统治者级官员的昏庸无能。

　　假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

　　《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。

读《红楼梦》有感7

　　《红楼梦》开篇第一回，或许便是小说拉开前的缩影。《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》是第一回的回目。假如没有兴趣读完全部，会不会以为甄士隐与贾雨村便是书中的主角？哪有什么贾宝玉的影子啊。这回小说，没有说到贾府的故事，只有一个梦，甄士隐的一个梦。一个神话故事引发的引子，在姑苏阊门十里街人情巷葫芦庙旁展开。

　　这位甄士隐老先生算是当地望族，家中人不多，老两口只养了一个女儿。家中有一些佣人使唤。老先生在一个炎热的夏日午后，梦见了神秘的一僧一道，带着一块刻满了字的.“通灵宝玉”，他请求看看，只看到了通灵宝玉四个字，更多的字却是一个没有看到便跟着僧道两人到了太虚幻境牌坊前。那块玉被讨要回去。他想跟进幻境，被响声惊醒，依旧还是热热时光。这梦很有想象力，是真的吗？

　　被惊醒了的甄士隐，转脸看到奶妈抱着他的女儿，粉妆玉琢的小英莲。这是他生命中唯一的孩子。自己抱过来了。正好这时又过来一僧一道。他那个浪漫的梦，被惊醒时忘掉了大半。这时候好像第一次遇到僧道。僧，癞头跣脚；道，跛足蓬头。假如谁在生活中看到这样的僧道，肯定不会多看一眼。和尚看甄士隐抱着孩子，居然大哭起来：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”这样的疯话，又有谁愿意听？甄士隐，书中说将真事隐去之意。这个下午发生在甄士隐身上的事儿，哪一件是真的？

　　后来，甄士隐还有更多的意想不到不得不接受。转年到了正月十五，家人带着孩子出去看灯，不曾想将孩子丢了。家人逃走了，留下甄士隐夫妇每日痛苦。又过了两个月，隔壁葫芦庙炸贡品，居然失火。大火烧掉了甄士隐的所有家产，两口子无奈投奔岳父母。那个名叫封肃的老丈人，可能是风俗所致，对女儿女婿不甚好。他甚至半抢半骗地掠去了女婿家变卖田产的银子。真是人情纸薄！

　　伤心失意的甄士隐，眼看活不长了。某天，他一个人拄着拐杖闲溜达，竟然又看到一个跛足道人。那道人疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句“不是好，就是了”的言词。这段话到是合了万念俱灰的甄士隐的心境。甄士隐与跛足道人对上了话，还自告奋勇地为那些“好、了”作注。注解完毕，跟着跛足道人扬长而去。

　　这是甄士隐的故事，真事隐去的故事。甄士隐走了，甄家娘子只得在娘家苦熬岁月。新任太爷上任了。这位太爷名叫贾雨村，曾经潦倒地寄住在葫芦庙里被甄士隐救助过。贾雨村一表人才，不同于甄士隐的老迈年高。他心怀大志苦于没有银子。甄士隐的帮助，给了他龙回大海鸟飞天空的机会。如今，贾雨村回来了。而贾雨村再没有机会报答他的恩人甄士隐。贾雨村的表演，明明是世相，放在今天同样有市场。作者偏偏说是假语村言。

　　甄士隐的退场与贾雨村的登场，可见得真，真的很难。唯有假，才能活跃，才能步步高升！甄士隐和贾雨村，是两个人的故事。后面徐徐拉开的大幕，贾王史薛四大家族的故事，是真还是假？

读《红楼梦》有感8

　　《红楼梦》的作者是清代著名作家曹雪芹，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉的闰阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的`人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

　　故事以贾、史、王、薛四大家族为背景，也以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，展现了当代社会的世态风貌。可以说《红楼梦》是当代社会生活的百科全书，在《中国大百科书》中说道“《红楼梦》的价值怎么估计都不为过”。还有在《大英百科》中提到“《红楼梦》的价值等于一整个欧洲，是一部天书。”《红楼梦》也被我国列入四大名著之首。

　　《红楼梦》有很多章节，而我最喜欢也最难以忘记的是两章节内容是：林黛玉病死，贾家衰落，贾宝玉考中进士到最后看破红尘落发为僧，和其他两个和尚一起飞升、成仙。在我看完这两章节内容后，发现我泪水已经悄悄落下，让我感到贾宝玉和林黛玉相爱却不能相守，和所爱的人阴阳两隔的情景，也让我感到当时社会的陋习。

读《红楼梦》有感9

　　《枉凝眉》中有这么一段话：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

　　《红楼梦》书写了多少书中人的悲剧?曹雪芹不仅体现出了一个封建权贵家庭走向衰败和荣枯，而且从侧面彰显了封建礼教下纯真的爱情。一边是功名成就，一边是金玉良缘。曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场无声的较量。贾宝玉与林黛玉两人无比凄凉忧伤的爱情故事浓缩了这场较量的全部。

　　“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，假假真真，让人有时似乎至于千里烟雾之中，琢磨不透这里面的一切，书中共900多名人物，而最让我能为其流下辛酸泪的也只有她——林黛玉。

　　在《红楼梦》中有一段，讲“黛玉葬花”，我阅尽《红楼梦》，却唯独对这一章情有独钟，令我魂牵梦绕。这一段将黛玉的自卑、自尊、自怜展现无遗，尤其是那一首《葬花词》：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读着这首诗，我的心仿佛震动了一下，她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的`孤独……

　　她与宝玉相爱，却只留下凄苦。本是两对打不散鸳鸯，情投意合、情意绵绵，可是天不由人，不爱说话、性格内向、人缘不好，却成为她最大的绊脚石。所有人都离她远去，不愿搭理她。由此，命运的天平加速倾斜，倾向了城府颇深的薛宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱使宝玉与黛玉二人错失挚爱。黛玉含泪而终，含恨而去，而宝玉也变得疯疯傻傻，看破红尘，削发为僧，可悲!

　　黛玉的惨剧，正是因为封建社会“女子无才便是德“的舆论导致的，作者塑造了这样一个让人伤怀的人物，也许是想告诉我们：“还有更多的古代女子和黛玉一样饱受折磨，在苦难中挣扎。”曹雪芹是否也将自己的痛苦寄托在“黛玉”的身上呢?这只是猜测，可能是，也可能不是……

　　《红楼梦》留给我们的，不仅仅只是几本书卷，而是中华民族的文化瑰宝，次次读次次悟，正是它的不朽魅力!

读《红楼梦》有感10

　　我最爱读的书便是四大名著之一的《红楼梦》，它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态以及它最终走向灭亡的必然命运。

　　《红楼梦》里的人物各有各的特点，令我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在手心里的日子，再加上衔玉而生，被他的祖母视为珍宝。他每日与女孩子玩乐嬉戏，不顾学业，而且软弱无能。但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，当然，贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人多是心灵肮脏，争夺权利的人，不过也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

　　林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，别人都说她心眼小，她只有贾宝玉这个知己。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了，不仅芳魂早逝，而且死的时候还带着遗憾和悔恨。

　　薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人，每天戴着虚假的“面具，”就算她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人？

　　读完《红楼梦》，我了解了当时封建社会的.美与丑，善与恶，在感叹他们悲惨命运的同时更让我懂得要珍惜自己的幸福生活。时代在进步，社会在发展，封建腐朽的事物必将走向灭亡，新事物必然要取代旧事物，因为再厚的乌云，永远也遮挡不了太阳的光芒。

读《红楼梦》有感11

　　红楼梦以林黛玉和贾宝玉的凄婉的感情故事为主线讲述了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，故事的主人公贾宝玉本是女娲补天剩下的一块石头，经过长时间的吸取天地间的'精华已经通灵，一日打远处来了一道一僧谈起世俗中事便引起了通灵宝玉的兴趣，他求二位高人能带他也去经历经历世俗之事，在他百般求说之下这僧将他变为一块宝玉带入世俗中去……这才有了红楼梦的故事。

　　本书一二回分讲述了甄士隐如何丢失爱女又如何家道中落最后和一道一僧同行远去的故事，及贾雨村被革职后遇到故人冷子兴讲述宁、荣二府的故事。贾雨村在第二回时帮薛蟠打糊涂官司处处袒护薛蟠，只因当时贾家势力强大他不敢招惹便处处袒护薛蟠，在之后贾家落破时落井下石……给读者描述了一个见风使舵的小人形象。

读《红楼梦》有感12

　　红楼梦是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说。曹雪芹说他的红楼梦是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这不仅是这本书的`命，也告诉我们，这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读，慢慢品。

　　《红楼梦》写的是书中三个主要人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三角恋爱。我们能够看到贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，我们也能看到四大家著有兴旺到衰亡的命运。作者在这本书里，用各种艺术手段，塑造了各种行行色色的人物形象。

读《红楼梦》有感13

　　《红楼梦》写的是贾宝玉与林黛玉的爱情故事为主线的一系列件。总体展现了封建大家庭由盛而衰的历史。

　　读《红楼梦》，令人记忆最深刻的是“黛玉焚稿断痴情”，黛玉与宝玉如此情投意合，但若不是黛玉这病，也许宝二奶奶便不会是宝钗。

　　可惜两人痴痴念念，如此苦等了几年，却换来一场空，这便更让数多年轻人怀疑爱情，怕黛玉与宝玉的事发生在自己身上。

　　可当时封建社会是同意三房五妾的，若黛玉不嫌弃，其实可以给宝玉做二房。但，也地黛玉对宝玉的.痴情在被焚烧的手稿中已全化为灰烬了吧！

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。这是《红楼梦》的开篇诗，其实已经表明了《红楼梦》难以读懂，特别是宝黛两人的最后结果，更是让人难以琢磨啊！

　　也许当你成家之时，也还未必能读懂“那一片痴心，却换来一场空”这一现象。

　　为何这般痴心，苦等，换来的还是一场空？可在这其中不也曾尝到过甜头吗？未必定为一场空。

读《红楼梦》有感14

　　《红楼梦》据考究，最初出现时间大约是十八世纪五十年代，当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅，那时书名还不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回。抄本流传了三四十年后，1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本，即传阅至今的《红楼梦》。

　　虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久，并被一代代读者广泛阅读，接受。然而，仔细研读起来，我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回，情节上有许多不衔接，思想上有许多不统一，艺术上也颇有高低之别……

　　拿语言艺术来说，前八十回明显高出后四十回许多。一方面，《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”；以及“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了？”；第二回的“女儿都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回对王熙凤，黛玉，宝玉的体态描写；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》；第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而，在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释，但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面，就我个人而言，前八十回的语言更加流畅且“口语化”，后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠，但却使得语言显得十分僵硬。

　　就人物来说，前八十回与后四十回的人物形象有一定的.差异，这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。

　　拿“贾政”来说，其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中，贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶，纯属鸡蛋里挑骨头，没事找事。如第十七回中，宝玉大观园中题对额，虽然宝玉题的词都很好，贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓，虽然含有“谦逊”之意，更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回，贾政对宝玉的态度明显好转，就同平常的父子一样相处。显然，从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。

　　在思想上，《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的创作思想来安排，后四十回的情节应该是：贾府在遭受一系列的打击后最终没落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世泽”。另一方面，前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。

　　……

　　如此种种，可见仔细比较起来，《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。

　　其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论：曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回，高鹗续写了后四十回。

　　但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》，而不是八十回的《石头记》，因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”，没有人能在把它切割开来了！

读《红楼梦》有感15

　　曹雪芹在《石头记》中对柯青的家世和出身风光的描写，只用了简短晦涩的文字：她是卫所生的更夫秦邦业抚养的弃婴。她的小名是，台湾人都很漂亮，她的元素和贾家有些纠葛，配得上和贾蓉结婚。这与贾氏家族极其看重血缘和权势，娶媳妇的标准极不相容。况且宁国府的贾蓉已经传了三代，婚姻还能当儿戏吗？

　　只凭美貌，宁国府绝对不可能成为无足轻重的重要人物，“描写如黛玉如宝钗，却无黛玉之疾，可与婉约的宝钗相提并论”。但是，她“能够尊重世界上的老一辈，接近世界上的下等人，充满圆润和完美，赢得了贾等人的青睐”。

　　第十三回，死封龙禁尉侍郎王熙凤，写了在京师出殡的特写。通过巨大的场面和一丝不苟的细节，浓妆被轻轻涂抹，她使用的棺材，“这原本是钟毅王子用来翻剧的”，体现了她不同寻常的身份。这样的富贵不是贾蓉的老婆能承受的。

　　看看他的闺房。“当天武则天的'镜室里有一面宝镜，上面有一个金盘，上面有飞燕站着跳舞。盘子里装满了安禄山扔过来的木瓜，伤了太多牛奶。上面是寿长公主与张殿下的卧榻，上吊的是同昌公主所作的帐。”曹翁用夸张的描述展现了柯青的显贵和奢华，各种这样的描述可以肯定她不仅仅是把孩子遗弃在保健屋。

　　《红楼梦》年，史湘云有诗说“日月照天地”。老师刘认为这句话恰逢当时的政局，而笔下人物的原型很可能是被抛弃的康熙朝太子之女，“太子翻剧年”。

　　在哪里可以找到这么优雅、纤细、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。还有人曲解了红楼，红楼为秦可卿红杏出墙提供了很多理由。他们认为没有成立基金会的理由。像秦可卿这样一个陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏着一颗忧伤漂泊的心，那是那么的迷人和爱抚。在她多愁善感的表面下，隐藏着这种无奈的徘徊，更令人心碎。被华丽包裹的感情伤害比黑暗伤害更感人。

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读红楼梦有感06-18