(优)红楼梦读后感15篇
当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的红楼梦读后感，希望对大家有所帮助。
红楼梦读后感1
夜晚。
守着一盏昏黄的台灯，守着属于自己的宁静，当浮躁的心完全平静下来的时候，我听到了……
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇见他……”
过去。
读《红楼梦》，心中只觉惆怅及对黛玉的悲哀，一个芙蓉般清纯的女子竟永远只流淌着些小女子的哀、怨的眼泪，而口中却是刻薄尖锐的言语，泪水消散了她的叹息般的眼光，丁香般的惆怅和游荡在她和宝玉之间的情愫……
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
这些都曾是她含泪吟出的.无调的歌。过去，我以为这是多愁善感，深锁闺阁的伤春愁思，无缘无由。
今年。
柳絮不再纷飞，莲花奇巧的身姿在塘中清雅迷离着，我重读了《红楼梦》，重读了那个让我爱而不能，舍而心碎的女子——黛玉。
都说第二次是第一次的重复，第二次也许会趋于平淡，但第二次是一种坚持，一种回味，一次新生……或许一泓清水所承载的真是似水流年的痕迹，或许那随心所欲的青春洒脱已如淡淡的涟漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那个与宝玉吵架只会伤心流泪的女子；不再是“留得残荷听雨声”的孤僻小姐；不再是花自飘零水自流低头落泪的痴颦了。
在蝉的聒噪中，从质朴而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼泪是女子的仓促之泪，她的泪是一种情的凝结，是一个灵魂的最高哀痛，是一个悲剧的绝美体现，是文章的爽朗性灵之美。
黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止见识”……如果我不能了解这一切，深深感到这是一个高洁美好的人，如果不是久已感她之所感，爱她之所爱，和她同忧同乐，同笑同啼，她的悲剧就不会使我这样，回肠荡气，惊心动魄。
试想，曹雪芹为何把红楼的主角描写的如此多泪？他必定要达到心碎的效果。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，价值愈高，悲剧愈大。黛玉本身就是一个悲剧，却为其他的悲剧挥泪如雨。见到她的泪，便知红颜薄命，便知这首由无数女子吟唱的红楼曲也不过是一首短暂的悲歌。
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，在茫茫尘俗之中可以“偕隐”的“知心”者宝玉，在最后，让她“玉带林中挂”，含恨而死。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
可叹停机德，堪怜咏絮才。黛玉的绝佳才情感动了多少人。她的毁灭让我心中隐隐地痛，为之可悲，为之可惜。这痛便像那湖面长年不散的雾气，永不知那朦胧美，久久不散那份奇异的陶醉……
在这万籁俱寂的夜晚，我耳边萦回着这一首绝唱。思绪在这无边的黑夜驰骋，黛玉已消散了，我用我的心在与那情韵雅洁的女子交织着。
当遥远的声音在耳边徘徊时，
我又一次翻开《红楼梦》找寻黛玉……
红楼梦读后感2
中国古代四大文学名著之一的《红楼梦》，有名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，是国内至今最有影响力的文学巨作，我仔细阅读一番后，果然名不虚传。
书中以“贾、史、王、薛”四大家族的勾心斗角尔虞我诈为背景，以贾宝玉和林黛玉两个贵族青年男女的爱情为主线，展现了当时多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲惨命运。全书以贾府为中心，描写了上至朝廷下至市井的人情世故和社会风俗，并运用了相当多的篇幅描写贵族青少年的`日常生活、游戏、读书与社交，可谓是中国封建社会的百科全书。
一部《红楼梦》，也是当时社会的真实缩影。看似繁花着锦烈火烹油的贾府，实则矛盾重重：家族统治者和叛逆青年之间的矛盾，主仆之间的矛盾，上层奴仆和下层奴仆之间的矛盾，统治者间不同派系的矛盾，嫡庶之间的矛盾……在全书中，贾宝玉挨打和抄检大观园是全书中所有矛盾的集中爆发点。
《红楼梦》中的人物形象栩栩如生。薛宝钗藏愚守拙，王熙凤机关算尽，李纨如“死灰槁木”一般，迎春是“有气的死人”，心直口快的史湘云……每个人物都深入人心，令人回味。而这其中我最喜欢的还是贾宝玉和林黛玉。
贾宝玉衔玉而生，聪明灵秀，是贾家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前卫。在他心中，人与人都是平等的，人只有善恶美丑之分，没有高低贵贱之分。他蔑视假道学的夫子，不相信男尊女卑。他爱惜女孩子，认为女儿家都是水做的骨肉，清新可人，是钟灵毓秀所在。后来，贾府遭遇了一系列变故，历经革职抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春远嫁，妙玉遭劫……特别是被偷梁换柱与宝钗结婚致使黛玉魂归离恨天，使贾宝玉遭到了极大的精神重创。生离死别，物是人非，世态炎凉，人间冷暖，使他恍如身处水中月镜中花，时而癫狂，时而痴呆，时而清醒异常。在顿悟了一切后，贾宝玉最终“赤条条来去无牵挂”，“悬崖撒手”而去。
林黛玉同样是一个优美的女性。她楚楚可怜，多才多艺，多愁善感，充满诗情画意。她父母双亡寄人篱下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真实的自我。她执着于爱情，却又压抑着自己。在封建社会传统道德的打压下，贾宝玉娶了端庄大方的薛宝钗，成就了“金玉良缘”。而她却苦恋无果，最终泪尽而逝。
悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。随着一纸抄家皇令的下达，赫赫扬扬的百年荣宁二府顷刻间大厦将倾。那些如水般清纯的女性也惨遭厄运。黛玉泪尽而逝，宝钗独守空房，惜春落发为尼……真是“千红一哭”，“万艳同悲”。
合上书页，书香犹在手中。走进红楼，感知一曲悲歌一段梦。
红楼梦读后感3
在六神的“砖头行动”中，迎来了最后一部共读收官之作《红楼梦》。这部被太多人解读过的号称中国古代文学巅峰之作的章回体小说，又重新摆上了案头。不知道六神还会不会继续组织这样的读书活动——每期邀请不同的领读嘉宾根据阅读进度分章节深入浅出地剖析作品。从前几部的共读情况来看，这次活动毫无疑问是一场文学鉴赏的盛宴。读无遗漏，既有对写作手法简洁凝练的讨论，也有对故事结构鞭辟入里的分析，更有对人性本源幽微细腻的探索。六神和嘉宾们极其真诚的态度甚至超过了解读作品本身的魅力。
在读书上有几点我特别赞同：第一，就作品本身来解读作品；第二，不要被其他人对作品解读带偏，尤其是《红楼梦》这种被过度解读的作品，一定要摒弃所有成见，先看原本；第三，逐字逐句地细读，好的作品几乎是没有废话的，每一个细节都值得揣摩和回味。如同我们去吃一道名厨佳菜，一口吞下去，还是细细品来，差别可太大了。还需要补充一点，一部作品写出来后，如何解读其实与作者关系不大了。就像一个毛坯房已经建好，外观固然是不错，但要让这个房子跟你有关系，就得根据整体结构装修成自己喜欢的风格，才住得进去。这个装修过程就是你的理解和感受。
解读一部作品有各种角度，读者自有其解读的自由，我们对他人的解读也有接受与否的自由，喜欢的击节而赞，不喜欢的搁置一旁罢了。比如对《红楼梦》的解读，张爱玲的《红楼梦魇》就不是我所喜欢的（但就解读角度而言，也许和那个时代围绕红学进行解读的主流方向有关），蒋勋老师的《细说红楼梦》却听来津津有味。个人觉得爱玲过于放大作品中的瑕疵，而蒋勋老师却是以红楼故事为引，输出自己对生命、对美、对善的看法，是价值观的输出。至于刘心武老师在百家讲坛上揭秘红楼梦，又是另外一种超越作品之外，围绕作者、历史背景、作品内外人物关系的角度解读了。个人认为和故事本身倒没有什么关系，但听听也蛮有趣。不管对什么作品，所有能自圆其说的'解读，都是一种不同思维视角的洗牌，不用说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”这样老掉牙却又无比正确的话，倒是让我们能更客观地去看待与自己不同的思辨方式和不同的价值观，更坦然地面对所处的这个世界，以及这个世界上发生的每一件事，生活的每一个人。
看到群里的小伙伴根据六神和共读嘉宾的解读整理出的每部作品的读书笔记和大家热烈的讨论，心中感慨不已，更多是感动——原来有这么多人，如此认真而坚定地走在这条“无用之用”的路上。这场活动中牛人很多，听听看看就可以让人受益颇丰，从来没有参与打卡，恐落得拾人牙慧。但行至最后一程，总觉得该做点什么表达对这次活动的态度，也是对六神的敬意。万一，没有以后，也可聊作纪念。
假日将至，以初探的心态重读《红楼梦》，用我笔写我心的方式记录一段精神世界的共行之旅。
红楼梦读后感4
“花开花落，花开满天。谁怜惜红色的芬芳，你埋花时认识谁？试着去看看春天花朵的凋谢，那是美死的时候。春天一过，我就不知道是不是花落人亡了！”
水女人有水的感觉，黛玉，你把所有的悲伤都聚集在你的眉毛上，用眼泪。三月，所有的花都盛开了，你却用锄头轻轻地把一朵桃花放进锦囊，把一片青春的碎片连同你的眼泪一起埋进了土里。你唱得轻声细语，你的诗总是美丽的背后隐藏着一缕忧伤，淡淡的，却伤感到骨子里，开不开，剪不断。
前世界情绪
红楼梦是你今生的创伤。
你是前世的`一株深红色珍珠仙草。你徘徊在死亡的边缘。有了沈英侍者的浇水，你可以延年益寿。当他要去世界上散步时，你也会变成一个女性身体跟随。世界嘲笑你的愚蠢，嘲笑你的愚蠢，但谁知道，洒在你身上的露水已经渗入你的心，成为你沉重的承诺，这意味着一辈子的回报，一辈子的等待
现代命运
遇见他是世界上最美丽的巧合。如果我认识他几千年，那次会面是徒劳的。
你离开了平静的生活，走进了豪华的大花园。好衣服好食物，贵重的器皿和宝物都不能平静你多愁善感的心。黛玉，你追求的是悠远祥和的生活，就像潇湘堂的竹影。在这座充满世俗气息的深宅大院里，你显得那么格格不入。但就是在这个花园里，你今生遇见了他。这一瞥就像千年的思念，未知的情感缠绕着你的心。也许爱的根源就是生命中的那一刻。深情千年，几次绕线。
梦的记忆
往事的花瓣一朵接一朵地落下。是你的心随波逐流而去，是你对他的爱充满了隐藏。
他走进你的生活，让你寂寞的心海多了一条你在乎的船，挥动你的心海。他欣赏你的芬芳和孤独。他理解你的悲伤和泪水。他成了黑暗中游荡的阳光，你成了他不可或缺的肋骨。从那时起，在这个宏伟的花园里，有一颗心可以紧紧依靠你。你可以一起吟诗、画画、嬉戏、看花木下的西厢。
你的爱情就像一个清泉，没有任何污染，但面对世俗和封建势力，你只能烧掉手稿，打破迷恋，流干眼泪。屋外的笑声呼唤你内心的寒冷。红色充满了无情的地方，眼泪是你内心唯一的温暖。你的愚蠢是为了什么？你害怕你害怕你，直到最后一颗心死去。凡人世界尽头的界线被打破了。你还在犹豫什么？烧掉旧手稿，不是为了毁掉你和他的记忆。打破迷恋，不能打破手上的爱。最后？只有我想快点死，但我不能用你所有的眼泪洗心革面。当你死的时候，你低声说“宝玉，宝玉，你好…”
黛玉，你的生命代表着最凄美的悲伤。叶子一般随风升起，盘旋，然后消失。当你用一生的眼泪来回报以前的甜蜜爱情后，你选择了带走记忆，留下牵挂。春天的花落了，人们埋葬了它们，枯叶落了，没有人收集它们。
爱情引领红楼梦。带着泪水，你可以回到过去的世界。往事如梦千年。玉泪醒来，人的灵魂破碎。
红楼梦读后感5
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句，一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴含着的封建社会独有的苍凉和无奈，
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的'小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的欺负和对社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代小人的真实写照。
也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽且极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露露出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。
其实，这也正是风俗与良好教养与丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，当时的人们身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？
所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它孕育着狂热的；它传承着深刻的思想；它透散着醉人的感伤。
红楼梦读后感6
高尔基曾经说过：“我扑在书籍上，像饥饿扑在面包上一样。”书就是我的朋友，为我们铺好前程。今天，我推荐的好书就是四大名著中的《红楼梦》是一定要读的中国经典小说，是中国古代经筛选而留传下来的。
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，只留下了世人的遗憾和指责......在阳光明媚的一个午后，我读着《红楼梦》阳光透过玻璃窗，撒在我身上，很温馨。
“俗话说：“少不读红楼，老不读三国。”《红楼梦》是古典小说史上的巅峰之巨著，作者是清代作家曹雪芹，本书讲的是在清朝的时候，有两个开国名将，他们就像亲兄弟，一个封为宁国公，一个封为荣国公。我走进那个故事，还是上古时代，一个神仙和一株仙草的缘分开始的时代，那么偶然也那么必然。你给我一滴雨露的滋润，我还你一生的柔情，还把一生的泪都赠予你。这不是滴水之恩，当涌泉相报那么简单了。
“丢弃了不离不弃的黄金锁，忘记了莫失莫忘通灵玉，”好一个多情潇洒的贾宝玉，好一个娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
看了很多遍的《红楼梦》，以前总是觉得林黛玉的一生是那么凄凉，总之，不忍看后几回中的“黛玉焚稿”，“宝玉成亲”。觉得那么残忍的结局，知道就够了。
我在书中最喜欢的人物就是“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，花絮轻沾扑绣帘。闺中儿女惜春暮，愁绪满怀无处诉。”一位妙龄少女，花开花落也能牵动她的一颦一笑，温柔美丽，却体弱多病，善解人意，郁闷而多愁善感。她就是《红楼梦》中的女主角—林黛玉。
黛玉的人生是极不幸的，幼年丧母。她还小，楚楚可怜的模样使人心疼。当她的父亲离开她的时候，她的心就像上了一道枷锁，紧紧的`将所有人都隔在心中。她有能让“落花满鸟惊飞”的美貌，比传统美女的沉鱼落雁更富有情韵。曹雪芹在西施、飞燕等古代美女的基础上，赋予她“绛珠仙子”的神话，使她古往今来之秀美，集仙界凡间之灵慧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”黛玉的眼泪在死之前都快流干了，也未能把上辈子的恩报完吧......
“天上掉下个林妹妹”，可谓全身标志，似胜天上的仙子。林黛玉全身上下都是美的化身。也是女性中的典范，她为金陵十二钗之首，王熙凤与贾宝玉初见她，一个称她为天下独有的标志人物，一个说是神仙的妹妹，所见之人几乎都赞不绝口。林黛玉一代才女，一代天骄，一个活灵活现的剧中人物她就这样留下了一个深刻的印象在我心中。
红楼梦读后感7
《红楼梦》著成时为18世纪中期的乾隆时代。前八十回由我们熟悉的曹雪芹所著，后四十回由高鹗续写。初时《红楼梦》命名为《石头记》并以手抄的形式流传。自乾隆年间关于红楼梦的续也都纷纷出笼，并出现了“红学”。
《红楼梦》以贵族名门的贾、王、史、薛四大家族从富贵鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人为主人公的男男女女之间的真实情感和充满着悲欢离合的一本历史故事书。
在这本书里我最喜欢的便是那“湘云备设螃蟹宴，黛玉魁夺菊花诗”。这一章回主要写了大家一起开了一个“海棠社”。作者从正面描写了薛宝钗、李纨、贾宝玉、惜春等一些人的才华，但是取他人主要为了衬托林黛玉的冰雪聪明，顺便为后面的一些故事埋下伏笔。
直到宝玉失玉时，此书拉开了贾府走向败亡的帷幕：宝玉赏花时丢了玉，袁妃染恙去世，王子腾死亡等等最终以致贾府衰落。
通过宝玉黛玉爱情悲剧的`描写，表现了人生理想的灭亡，具有很强的批判意义。但此书最终以朝廷腐败为主题——葫芦僧乱断葫芦案，呆霸王强夺薄命女。这一章以通过鲜明的人物形象和逼真的场景向我们揭露了当时的腐朽和黑暗，这和现在的腐败很像，但我们应该杜绝这种腐败，应该做一名“干净”人。
红楼梦读后感5
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了……”这是《红楼梦》中的经典诗词，是作者对人生的思索，是作者对人生价值的疑问。
《红楼梦》的一些诗词都有一种冷峻的色调，颇含哲理，都能使人读后引发无限的感慨。
如“生后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这句诗则告诫我们不要去做坏事，一旦做了，就迷失本性，难以回头，不能自拔，你去偷去贪去抢去贿，虽能幸福一时，但最终损害终生啊！
又如“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！…乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”也是如此，曹先生用通俗易懂的话具体形象地道出了人世的无常，这又比“正是江南好风景，落花时节又逢君”多了几分惆怅，即是久经沧桑的看破，也是对人生的深沉感慨，我读了以后忽的有种对人世的茫然感与深沉，有一种从心底里发出的叹息。
有道是“开口不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”，就让我们一只手拿一本红楼梦，另一只手拿一壶浓浓的清茶，坐在阳光底下，吹着凉爽的风来品味《红楼梦》中对于人生真相的领悟与解脱的快乐吧！
红楼梦读后感8
《红楼梦》是四大名著之首，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
读完红楼后，我觉得有无奈和悲伤，为黛玉而伤，为宝钗而悲。她们的悲和伤，看上去似乎都是宝玉造成的，但谁又能说不是当时的社会间接造成的呢！倘若没有世俗羁绊，黛玉又岂会在无数个夜晚哭泣？黛玉内心所有的伤，所有的不安，都是为了这段情。
倘若没有封建礼教的束缚，宝钗怎会被一段金玉良缘所负，误了一生。在袭人拜托湘云做鞋子，宝钗知道湘云银子少，所以将哥哥铺里的螃蟹拿给湘云请客。这些无不能看出宝钗心思之细腻令人不得不服。在刘姥姥二进大观园中，大家伙行令时，黛玉只顾怕罚把《西厢记》《牡丹亭》中的句子说了出来。事后宝钗找黛玉谈话，表示理解她，从此宝黛成了知心姐妹。再有就是尖酸刻薄的赵姨娘因为宝钗送了些东西，都称赞她，人好又大方，会做人。所以说，她本不应是依靠谁而活着的女子，是封建礼教迫害她一步步成为了有私心的人。尽管如此，她也从未做过伤害别人的事情，她只是明哲保身。所以不论别人如何黑化她，我都坚持认为她仍是那个在大观园中豁达大度、巾帼不让须眉的女子。
一部红楼，浩浩荡荡成百上千的人物，每个人都有自己的`执念。忘不了功名富贵，忘不了爱恨情仇，正如“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利嚷。”
红楼中令我浸湿眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在潇湘馆的病榻上，万念俱灰时，留下一句不完整的遗言“宝玉、宝玉，你好……”之后，浑身冷汗，气若游丝，最后一点余温亦消失殆尽。或许她是带着对宝玉的恨离开的人世，她不恨宝钗不恨贾母，只是恨宝玉没有遵守承诺。又或许她是带着对宝玉昔日的山盟海誓去往的天国。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，也许她已经预感到了一切。但不管怎样，她的离开并没有引起轰动，说是悄悄的也不为过。我心痛，却无能无力，也许黛玉之死，是一种解脱。人生如戏，戏如人生，终有曲终人散之时。
曹雪芹在小说开篇便说到，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”真的是，假作真时真亦假，无为有处有还无。看完这本书，感觉像是一场梦，但这场梦太真实，似乎我经历过那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些岁月里的谈笑。红楼人物之多，像是浓缩了世上每个人的影子，总能在这或者那里看到自己，那里有人间百态，世间万象。
鲁迅说，悲剧是将有价值的东西毁给人看。所以，《红楼梦》的悲剧美，才会在一旁观看的我们感到震撼与悲痛，和无法自拔的深深陷入。（谢淑明）
红楼梦读后感9
《红楼梦》是一部精彩的优秀著作，是我国文坛上一颗闪亮耀眼的恒星。它深受世界各国人民的喜爱。这本书主要描绘了贾府林黛玉、贾宝玉、王熙凤和薛宝钗等人之间的生活故事，细致地说出了他们之间美好感人的经历，同时也反映出了当时社会的黑暗与兴衰。
林黛玉的前身是西方灵河岸三生石畔绛珠仙草，为报神瑛侍者浇灌之恩，遂下凡用一生的眼泪相报。
林黛玉美若天仙，多愁善感。
“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，这是《红楼梦》中对下凡人间林黛玉的描述，书中还写道“原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听”。从作者的描述中，我们便可以想象出这样一位柔弱无骨、感情丰富的女子。她静若处子，惊若翩鸿，仪态万方。她那极具个人特质的“罥烟眉”“含露目”以及那如姣花照水的静态美、似弱柳扶风的动态美，是一种完全符合中国传统文化的古典女性美。
林黛玉心思玲珑，细心无比。
人们都说黛玉“孤高自许，目下无尘”，其实她也关注柴米油盐。她见识了探春理家及大观园承包后，由此联想到贾府的将来，对宝玉发出这样的感慨：“咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉听后笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”一个很有危机意识，一个幻想天真；一个洞彻事理，一个却盲目自信。这是黛玉思考人生和谋划生活的表现。
林黛玉伶牙俐齿，聪明好学。
正如薛宝钗所说：“她用‘春秋’的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。”刘姥姥参观潇湘馆，那满架满墙的`书让她一直以为是“那位哥儿”的书房。贾母笑着告诉她，那是她外孙女儿的卧室。贾母的话，字里行间洋溢着对黛玉才华的赞许和炫耀。香菱向其学诗，黛玉随手就可以抽出李白、王维的诗集给她，并且说了一些相当“懂行”的话。林黛玉的诗作新颖别致、风流飘洒，构思新奇，她的诗不仅题目新，诗也新，立意更新。她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇和悲剧命运的代表作，她顾影自怜，感怀身世；满腹惆怅，无限感慨；字字血泪，如泣如诉。她用诗词发泄自己的痛苦与悲愤，她用诗词书写命运与爱情，同时她还在用诗词为自己缝制生活。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！这首诗让人禁不住融入这浓浓的、哀伤的氛围之中去。
“一千个读者，就有一千个林黛玉。”林黛玉的艺术形象已深入人心，无时无刻不在影响着人们。对于这个天下掉下的林妹妹，犹如唐宣宗和香严闲禅师合创的“瀑布”一般：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”
红楼梦读后感10
佛曰：“一花一世界，一叶一菩提。”吾曰：“一书一世界，一卷一乾坤。”
——题记
儿时阅书，是因贪恋墨香，钟情文字。深深的，我眷上了文字，一发不可收拾地爱上了书。鲁达无酒肉不欢，而我则无书不欢。如今的我不为颜如玉，不为黄金屋，更不为千锺栗，只在书中寻觅独属我的一方净土，寻觅心灵的慰藉!
古有圣贤人说：“凡有所学，皆成性格也。”诚然，不信你看---
是谁在轻吟“花开花谢满天，红消香断为谁怜?”手拥《红楼梦》，仿若看到一位素衣女子向我缓缓走来：娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风;心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
这便是你---林黛玉。在我的眼中，你是娇如文雅的林妹妹。初读《红楼梦》，我以为是你那涟涟的的泪水害了你，让你红颜消陨，是你悲悲切切的性格才人让你早逝。再读《红楼梦》，我才释然---年幼丧母，寄人篱下，虽然贾母对你厚爱无比，但仍不能多说一句话，多走一步路，这样的小心翼翼，表明你聪慧无比。在那个金碧辉煌、满眼琉璃的大观园内，你如一朵空谷幽兰，孤芳自赏，顾影自怜。我惊叹你的清高孤傲，不与世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一颗圣洁的灵魂。我由衷地敬佩你!
读《红楼梦》，我明白了，再往后人生之中，要坚守自己的灵魂，这，是一个清婉的.世界。
“造化可能偏有意，故交明白玲珑地……此花不与群花比。”手指一卷易安的诗词，便觉“清气满乾坤”，踏入这个诗意的世界，便到处是易安少女时代“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的美好意境。翻阅下去，却又进入了“风住尘香花已尽，月晚眷梳头，无视人非事事休，欲语泪先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微风一卷，又将我带入“生当作人杰、死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的爱国豪情。
读易安的词，我明白了就算道路骤变，我要应理想不变。这，是一个豪情的世界。
“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，希望，你是人间的四月天!”喜欢林微因的作品，跟多的是喜欢林微因其人，带着欣赏一代才女的情怀欣赏她的作品。品味的不仅是“人间四月天”的清新宛丽，更多感受到的是轻盈、空灵、优雅，她所见的景、身经的情，化成思想在跳动，似行云流水，风清月白……
读林微因的诗，我明白了生活，不只有“柴米油盐酱醋茶”，更应有“一树一树花开”的诗意人生。这，是一个诗意的世界。
沉醉于书的世界，真好!
在午后无人之时，饮一杯名茗，让世界从指尖缓缓流过……
——后记
红楼梦读后感11
“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公是贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的.又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉从小体弱多病，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，林黛玉也渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，她身子弱，老祖宗看不上她，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，悲痛欲绝，出家当了和尚。
《红楼梦》里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让我们看到古时的婚姻，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，但皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢？那时的社会，皇帝官员们饮酒作乐，衣食无忧；而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的赋税徭役，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。
在该书中还有一位值得一提的人，那就是史湘云。乐观豁达史湘云自幼父母双亡，由叔父抚养，寄人篱下。尽管她身世比林黛玉还苦三分，但她从没象林黛玉那样整日悲戚戚的，在贾府随时可以听到她的笑声，笑却是真挚无邪的笑，发自乐观的天性，更皆出语谐趣。她对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套，那是湘云最配的颜色。
《红楼梦》让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，这本带着忧伤、凄凉的气氛的旷世奇作，不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。是四大名著最值得一看的一本鸿篇巨制。
红楼梦读后感12
这几日读完了曹雪芹写的《红楼梦》，读完颇觉得惜春可怜又可悲。
她是贾敬的幺女，却生母早亡，生父醉心于炼丹，对她不管不问。唯一是她可以依靠的哥哥贾珍，却是个混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽兽不如的事情来。嫂子尤氏，因出身极低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行为她都不会去劝、去管，对于惜春这个小妹妹，那就更缺乏爱心了。
她虽被贾母接到荣国公府抚养，可到底是东府的人，在荣国公府这就算是寄人篱下了。她不似林黛玉，即使是寄人篱下，可是却有贾母的关注与疼爱。可她呢？亲人犹在无人关心，好似亲人不在一般。她终究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感伤而流泪。她只是个没有人关心的四姑娘罢了。她若是流泪，只会让人觉得她不知好歹。
那个不着调的哥哥贾珍，腐败行径惹人口舌，让她在人前人后抬不起头来。虽然她懂得礼义廉耻，对哥哥的行为伤心恼怒，可到底无可奈何，最后就是惜春的性格越来越孤僻，越来越压抑。她由于不受父母疼爱，养成了孤僻冷漠的'性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫鬟入画，对别人的流泪哀伤漠不关心。
虽然不受疼宠，却也锦衣玉食，这样的小姐，为什么会出家呢？
因为自小未受父母疼宠，心思早熟，看透了家里一众人的腐败坏了的心，对着肮脏的世俗，不抱有太大的期望。
因为四大家族的没落，三个本家姐姐的不幸结局，使得她产生了厌世弃世的念头。
因为地藏庵姑子的话“我们修行的人，虽然说比夫人、小姐们苦多着呢。只是没有险难了。虽然不能成佛做祖，修修来世或者转个男身，自己也就好了。不像如今脱生了女人胎子，什么委屈烦难都说不出来。姑娘你还不知道呢，要是人家姑娘们出了门子。这一辈子跟着人是更没法儿的。如果是修行，也只要修得真。那妙师父自以为才情比我们强，她就赚我们这些人俗，怎知道俗的才能得善缘呢。她如今到底是遭了大劫了。”说得惜春活了心，让她“一天一天地不吃饭，只想铰头发”。
更因为贾府的败落，让生活艰难，她为了不沦落到流浪街头，过着餐不饱腹的生活作出了选择——出家。
她的判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年状。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。勘破三春景不长，应该就是她出家的最终原因。
这样一个花季少女啊！就这样青灯古佛，了此余生了啊！
真的为她不值得！她脱生错了时代，她那样一个多才艺的女孩子，不是应该生在我们这个时代吗？那个黑暗的年代，是个吃人的年代，真的为她不值得！
我辗转思来，又觉得在那样一个时代里，她做出的青灯古佛，了此余生是正确的。在那个时代里，多数人贪恋繁华，追逐名利，又有谁看尽繁花，终成一梦呢？青灯古佛，不也挺好的么？
红楼梦读后感13
最终把四大名著又认真的看了一遍，此刻我最终懂得人们为什么把红楼评为公认的四大名著之首了。在艺术成就上，红楼能够说当之无愧。它给我的第一印象就是细腻，不论是人物性格的刻画，还是故事情节，抑或是语言，一些大场面的描述。等等。
再者，它是一部关于女子的书。其男一号贾宝玉也是带走十足的女子特质：看男人为泥，污浊不堪。女子为水，干净，清新。不爱功名利禄，不爱齐家治国，不爱戎马天涯，不爱定国安邦。惟愿长居红楼，相伴知己红颜。这就是他的乌托邦式的.梦想，他想的是与自我的一帮发小一向相伴，地久天长，此生不渝。直到迎春、探春相继出阁，晴雯、黛玉相继仙去，他终看破红尘，了却凡心，皈依三宝。黛玉和宝钗算是封建婚姻制度的牺牲品吧。
先说黛玉，才高不让须眉，但知葬花玩味，木石前盟虽天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿痴心有谁怜。本是寄人篱下，幸得知己如玉。她是个有个性的人，因为自我的个性得与宝玉“郎骑竹马来，绕床弄青梅”。最终也是为自我的个性所累，贾母认为她性格乖觉，不如宝钗知书达礼，更适合做未来大观园的女主人。最终含恨而终，泪尽而亡。宝钗其实是可怜的，上知孝悌，下晓礼仪。
理家不输众儿男，终是良母贤妻。谁想金错配玉，无奈空披嫁衣。孤影幢幢，长夜寂寂，谁可倚?她自我对宝玉并没有那种海枯石烂，天荒地老之情，无奈被作为为宝玉冲喜的人，宝玉出家后，只得空房独守，红烛独依，以泪洗面。还好有宝玉的遗腹子，她最终仍是古代良母贤妻的典范。
一曲红楼，其实是大观园的衰落史。百足之虫死而不僵，这么大一个大观园，从外面来打倒是不大可能的，所以败坏总是从里面开始的，从子孙们的吃喝玩乐，赌钱吃酒开始的。从上到下，真正务正业的没有几个，并且还极度奢侈，元春省亲的时候索性直接建了一座省亲别院，几次重大的葬礼都是极尽华贵，从老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴饮游园。结果导致日益亏空入不敷出，最终抄家时问题就开始浮现了。
还有大关于表面平静，其实内部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。这些矛盾都为大观园的衰落起到了负面的效果。这告诉我们一个道理：能打败你自我的仅有你自我，只要自我不乱，别人很难打败你的。红楼还是一部很百科全书式的书籍。它对当时的丧葬制度、皇家省亲礼仪、药方、算命等风俗都有十分详尽的描述，能够从多方面反应当时的社会。
红楼给我的感触远远难以用几百言来完全表达，待风清月高时，临风而坐，愿得与几知己细细玩味。
红楼梦读后感14
目光碾过那本红楼，显得安然而又沉重。浮尘已在时光中抹去，剩的仅是那存于心底的感受。
随着时光的流逝，我对《红楼梦》中一些人有了新的看法和认识。在以前，我觉得薛宝钗是一个冷酷而又自私的人。可现在想想，她也许比林黛玉更应令人叹惋。
薛宝钗从小就饱读诗书，接受着全面而正统的教育，因而贾母总是夸她“沉静宽厚”。正是这种教育方式，使她举手投足之间显露出大家闺秀的风范，成为一个强者。可是她的人生也因此受到种种限制，甚至连悲喜都不能显露。纵观她全书的举止，几乎从未超出那些封建礼教的束缚。能做到这样地步，让人不得不有钦佩之感。
以前最不喜欢薛宝钗陷害林黛玉的'一段，但现在想想，做出这样的选择，她也是身不由己的。她从小生长在贵族家庭，这种“趋吉避凶”的观念应是深深的印在心中。虽然她的做法很自私，但对于她来说，也许只有这样才能够去真正的应对。在我看来，她其实才是最可悲的人，一生都被别人的看法和封建的礼教支配着，从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重，认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是必须遵守的孝道。就是这样一个冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
我始终觉得宝钗是全书中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在黛玉之下。她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，但她的才智绝差不了凤姐许多。正是这些，造就了书中堪称完美的她，即使是林黛玉，也挑不出她的一丝缺陷。但就是这样一个完美的人，也终归成为封建礼教的牺牲品之一：她是以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又忍心婉言拒绝？更何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”虽在一开始便规定了悲剧，但这样的结局，还是会让众人叹惋吧。
红楼梦读后感15
假期，我读了《红楼梦》一书。翻开书，当“假作真时真亦假，无为有处有还无。”这一副对联映入眼帘时，我不由得被深深吸引住了，看完这本书后，我深有感触。
《红楼梦》里的人物在曹雪芹的笔下，写得感情丰富、纯洁无瑕，超过了一般人的感情描写，长长的人物描写让我一点也不感到厌倦，好像被一种魔力所吸引，不能自拔。
在这本书中，我最喜欢的人物是“薛宝钗”，她天资聪慧、博学浏览，跟林黛玉比起来，虽然林黛玉也很聪明，但她没有薛宝钗宽厚、大度。林黛玉一生气就会使“小性子”，还经常讥笑、戒备薛宝钗，但薛宝钗一点也不在乎，在林黛玉生病的时候，还带药给她，表现的很有教养。薛宝钗的优秀品质，我们每个人都要学习。
《红楼梦》这本书里有许许多多的好诗，每一首诗都非常动听，非常有吸引力：
无天可去补苍天，枉入红尘若干年。此去身前身后事，倩谁记去做奇传？
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。
《红楼梦》讲诉了一个动人的故事：林黛玉本是天上的仙草，而贾宝玉是天上浇灌她的使者，为了报答贾宝玉的灌溉之恩，于是林黛玉跟随贾宝玉也投胎人间。贾宝玉一出生，口中就含着一颗晶莹剔透的“宝玉”，但从小就喜欢女孩的东西，说话也非常奇怪，这时林黛玉来了，他们一见面，就觉得非常面熟，玩得非常开心。林黛玉聪明伶俐、非常乖巧，可就是心眼太小，总是因为一点小事就和贾宝玉闹矛盾、使性子，让大家都很不开心。
有一次，薛宝钗过生日，因为她非常有才华又宽宏大量，贾母非常喜欢她。于是，薛宝钗的`生日会就比林黛玉的要热闹、要好，林黛玉就很不高兴，薛宝钗呢，一点也不在乎，选戏的时候照样体贴地选了贾母喜欢的戏，这让贾母更加喜欢她。
因为林黛玉和贾宝玉经常在一起，又看了《西厢记》，他们非常希望能像书中人物那样，可以天天在一起看书、写诗。随着他们渐渐长大，贾宝玉该结婚了，由于贾母非常喜欢薛宝钗，就想让贾宝玉和她结婚，可又怕贾宝玉不同意，左右为难。王熙凤就想出了一个主意，让薛宝钗假扮林黛玉做新娘，嫁给贾宝玉，正欢天喜地的贾宝玉一看，不是林妹妹，于是就大哭起来。林黛玉听说贾宝玉结婚了，可新娘不是自己，伤心欲绝，吐血身亡了。贾母也从那天起，一病不起，最后也死去了。不久，家也被抄了，整个家就此灭亡了。
看完这本书，我从中知道了一个道理：小性子的人不可能干成大事，如果林黛玉可以像薛宝钗那样宽宏大量，不那么老使性子，说不定她和贾宝玉就可以过上美满幸福的生活了！
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