红楼梦读后感

时间：2023-09-06 13:14:03 红楼梦读后感我要投稿

[精品]红楼梦读后感14篇

　　读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的红楼梦读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

[精品]红楼梦读后感14篇

　　红楼梦读后感篇1

　　中华文化博大精神，源远流长而中华经典更是哺育了一代又代人的成长。其中最为人们所熟知的经典便是被人们合称为四大名著的《西游记》、《红楼梦》《水浒传》及《三国演义》。这几本经典名著不论是书还是电视剧都深受人们喜爱。而我最喜欢从《西游记》和《红楼梦》了。喜欢它们不仅仅是因为书中内容，更是因为他们所给我带来的影响。上起初我并不爱看《红楼梦》，妈妈买给我看都不看，却未曾想过看完这本书的自己会为妈妈把我这本书卖了而伤心，直到自己存够了钱又买了一本才将此事翻篇。我喜欢看这本书是因为一句“满纸荒堂言，一把辛酸泪。"这本书看从内容不多，却完整的记录了一个家族由盛至衰的过程。

　　正因如此。我将这本书看了一遍又一遍，而每看一遍便哭一次，只是不知是因为如此强大的家族也衰落了，应了那句盛宠必衰，还是因为贾宝玉和林妹妹之间多情幻灭哭泣。我只知道，次有《红楼梦》都会有新的体会因为《红楼梦》能让读者明白人生百态，能让人们知道环境会造就人们的性格，性格影响你对一些事情的心态，林黛玉便是如此她因为体弱住入母亲娘家，认为自己寄人篱下，便成为了一个多愁善感的人正因为这多愁善感的性格使其因贾宝天娶她人而死，死前焚诗也所早含恨而终，伤心欲绝了。这本书中最让人可惜的是贾。林二人之间的爱情而贾氏一族也随着一人没落了。书中也描绘了许多奢侈生活，这便是封建时代的生活。所谓由给入奢易，由奢入俭难可想而之贾氏一族人往后生活的艰难。

　　《西游记》我最先看的`不是书而是动画片，可以说《西游记》陪伴了我整个童年。我先是看完了《西游记》的动画片，然后又让妈妈买了有插画的《西游记》的书，再后来又开始看《西游记》的电视剧等自己会拼音了字也认得差不多时，又买了全是字的《西游记》由此何见我对《西游记》这本书的喜爱程度了。小时候爱看它是因为喜欢孙悟空的能干及内容十分生动有趣，而现在我看到有志者，竞成的师徒四人。因为我看到了他们的不容易，历经九九八十一难，不畏艰险，只为求取真经。不论多难都朝着这个方向，在他们身上我学会了善良，知错能改。忠厚老实等等优良品格。

　　红楼梦读后感篇2

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

　　有人把莎士比亚比作高山，我认为曹雪芹是一个大海。山再高，终有人可以登上它的顶峰，而大海，要想探究她的深底，却非常之难。“满纸荒.唐言，一把辛酸泪;都云作者痴，谁解其中味!”曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音;在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书。

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

　　《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的`，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。

　　《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外，还有就是作者所要表达的一个主题，他没有明说，但通过这成百的众多人物的神志，语言，动作，心理活动表现的惟妙惟肖，一个庞大的繁荣的贵族大家庭，到后来的家破人亡妻离子散的下场，我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久，文中描述了如林黛玉，贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象，他们的爱情没有结果，甚至可以说凄惨，但他们代表的是新生命，敢同顽固势力作斗争的新主派代表，我们都江堰市知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她，我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务，愚须怕读文章，行为偏僻乖张，哪管世人誹謗”纨绔子弟的形象，他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光，让我们看到了希望。

　　红楼梦读后感篇3

　　一千个人读《红楼梦》，能读出一千种《红楼梦》。就我个人而言，喜欢这部书的其中一个原因，就在于它的复杂性。

　　例如，即使是作者最偏爱的主要人物，其人也不会十全十美，作者会有意刻画其缺陷，并不掩饰。

　　比如男主角贾宝玉，虽然在书中他比绝大多数男人更尊重女性，但他所尊重的女性也是有范围限定的。年轻未婚美貌的女孩子，才是他欣赏的核心目标。

　　当今舆论中，“家暴”是个大污点。而贾宝玉对女人就有暴力行为。丫鬟来为他开门晚了，他就怒了，用脚狠狠踹她，导致袭人被踹得咳血，肋上青了碗大的一块。

　　贾宝玉发现对方是袭人，才有点后悔，但也没觉得自己有多大错，还笑着与袭人打趣。如果他踢的不是袭人，而是哪个小丫鬟，那就更是连一点后悔都不会有。

　　又比如女主角林黛玉。刘姥姥进大观园时，林黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”，还说要为惜春作画起了个名字叫“携蝗大嚼图”。这虽是玩笑话，但也有些刻薄了。

　　上面说这些，不是意在“黑”男主和女主。在《红楼梦》里，宝玉和黛玉都是可爱的人物，是能引起读者同情和怜惜的。他们不是坏人，只是未能“十全十美”。

　　《红楼梦》作者的高明之处，正在于他虽然喜爱、怜惜笔下这些人物，却也不会避开他们的缺陷。甚至可以说，主人公们无论再如何令人同情，都是有“原罪”的。

　　书中极力描写贾府、大观园的繁华盛景，以及主人公们的吃穿用度之奢华精致，并不是为了炫富（对比一下，现在太多小说是为了炫富而炫富，作者以夸耀心态在写主角多么有权有钱），而意在刻画当时的贫富差距之大。

　　刘姥姥就算出，大观园里姑娘们摆一场螃蟹宴，花的钱就相当于当时农村人一家一年的`花销。

　　而客观来看，主人公们真的能在道德上安然享受这些富贵吗？恐怕不能。

　　古代诗文的一个典型讽刺传统，就是用权贵富豪的奢华生活，来反衬出贫富差距之大的不合理。为什么《红楼梦》的结局一定是悲剧，而不可能是花好月圆的喜剧？原因就在这里：作者对这些钟鸣鼎食、锦绣荣华的富贵或许有留恋、有惋惜，但心底却也明白，这是有原罪的，所以最后结局只能是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。

　　就连《金瓶梅》这种被现代读者当成“黄书”的，也一定要把男主西门庆写成死于中年的纵欲，死后家业衰亡，子女都绝了后。反而是西门庆的妻妾们，有些最后还出路不错。

　　红楼梦读后感篇4

　　最近一段时间，貌似成了魔不成，一时一刻都在看红楼。看的是富贵人家的书，过的是穷苦人家的活。虽是穷苦人家，年节时分，油呀碗呀还是有的，一边洗着满是油污的碗筷，一边想着红楼的富贵之事，也是很好玩的一件事情。

　　夜凉似水，无心睡眠，不成想写写红楼的丫环。古时候的丫环制度听说是很残酷的，奴才是完全依附在主子身上的，主子是可以随意殴打虐待奴才的。红楼丫环众多，考察一番，居然是林黛玉与丫环的关系是最好的。

　　真真这怎么可能呢？最会使性子最会编派人的黛玉和紫娟的关系是最好的。宝钗与莺儿，莺儿已被宝钗禁锢得毫无棱角可言。宝玉与袭人与晴雯，好则好矣，然而心终究是隔了一层，走不到一块去。探春与侍书，终究还是主子与奴才。只有紫娟与黛玉，情同姐妹，只有紫娟是可以批评同情安慰黛玉的，其他的丫环一概达不到如此的高度。

　　曹公在红楼着墨比较多的丫环是袭人，平儿，鸳鸯，紫娟的笔墨却是不多。有一回，林黛玉在薛姨妈家谈笑，紫娟着雪雁给姑娘送暖手炉，紫娟正经都没出场，姑且算作紫娟真诚地关心黛玉吧。然则奴才侍候主子，也算不上什么功劳。

　　再一回，慧紫娟情辞试莽玉。这是被无数红迷所津津乐道的回目，然而大家的关注点更多是落在宝黛真挚的.爱情上，而很少留意到紫娟在其中所起到的作用。曹公在一回上批紫娟一个慧字，可见是真心赞美的。在大观园里，真诚支持宝黛爱情，紫娟当属第一人，当她冷眼看出黛玉渐次在贾母王夫人当前失宠，而宝玉又在情爱上东游西荡之时，紫娟用言语试了一回宝玉，差点要了宝玉的命，在贾府掀起轩然大波。

　　这一回写得极为精彩，先是袭人过来骂，然后是贾母王夫人，正经一般的丫环，早就吓瘫了，但是紫娟没有，她很清楚很明白自己在做什么，纵然受了天大的委屈，只要为黛玉试出了宝玉的真心，就算是死，估计紫娟也会愿意。

　　红楼后40回不好看，对人物命运的安排可能很多都不是曹公的本意，但是高鹗对紫娟的描写我很是满意，特别黛死钗嫁，凤姐献计调包计，着紫娟去掩饰，紫娟严词拒绝，这是真紫娟，不谄媚，不媚上。去了就不是紫娟了，高鹗干得好。

　　我看红楼后40回，我时常觉得高鹗无法用文字表达出自己的真实想法，更无法为曹公代言。一样的，现在我胡乱写下的这一篇字，也无法把我心中那个温柔真诚，无私无畏，美丽天真，不媚上不献上的紫娟写出来。感觉好像自己亵渎了紫娟，哭。

　　红楼梦读后感篇5

　　红楼的梦，让那花开千年，在那花开的背后……谁穿过了他们的梦？手起，琴响。一曲《枉凝眉》。

　　——题记

　　读罢那本厚厚的《红楼梦》，掩卷沉思，心中没有多少成就感，更多的却是无尽的伤感。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切。黛玉的葬花，宝玉的出家，还有那句：“宝玉宝玉，你好……”都扑朔迷离，让人在迷雾中追逐着追逐着，却永远看不到尽头。花开花落，最终零落成泥。

　　书中最令人心痛的便是黛玉了，她是如此的多愁善感。她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。却没想到她葬花的.多情，最终葬送了自己。

　　在花开的背后，你是否看到了黛玉的身影？她虽是多愁善感，见了落花都要流泪的人儿，在感情面前，却是如此的执着，“你懂不懂我的心”便是她的痴情。不管是什么结局，她都要执着的坚守，哪怕最终落了个香消玉损。

　　花开的背后，你是否看到了宝玉的徘徊和他微锁的眉梢?怜爱？在花开的背后，你是否看到了宝玉的坚守？他努力地坚守自己的那一份纯真的感情。哪怕是面对宝钗的贤淑、封建家庭的施压、权势的诱惑……他却永远爱着自己心爱的林妹妹。最终看破红尘，出了家。脸上的表情，似悲似喜……

　　在花开的背后，黛玉曾小性过、尖刻过，宝玉也曾放荡过、痴迷过。但他们却共同用生命和心血坚守着一份纯真的爱，这爱，涤荡了封建的礼教、冲破了世俗的牢笼；这爱，寄托了后来人的美好向往，象征着世间自有真情在。真是这爱，才使“红楼”花开千年！

　　书声，花语。一卷厚厚的故事，翻来覆去地咀嚼，满口的醇香，在唇齿之间游弋。《红楼梦》如花儿一样，使人醉了，梦醉了，在半醉半醒之时，我想到了在花开的背后是：

　　满纸谎唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？，花开的背后是曹雪芹的痴，花开的背后便就是他一把把的辛酸泪，他把毕生的心血抛洒在《红楼梦》中，说“痴“？说“痴”。

　　花开的背后，是宝黛的坚守，是红楼的辉煌，是作者的心血。在那花开的背后……

　　红楼梦读后感篇6

　　总有一段记忆值得细细回味，总有一些脸庞值得一生铭记，总有一本好书值得再三品读。

　　——题记

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是《红楼梦》结篇时作者留下的一首感慨诗作。五读《红楼梦》，四次在书尾或读或背出这首诗，给我的感受像是成长，从懵懂到冲动，再到沉重，最终剩下释然与希冀。我不敢谈论《红楼梦》，仅仅怀着一种怀念的心境述说我与她的五次触碰。

　　初读《红楼》：混乱

　　初中二年级第一次读《红楼梦》。我还记得那时只是因为某次考卷上一题“试写出《红楼梦》中‘金陵十二钗’中的八位”难倒了全班几乎全部同学，班主任所以提议大家读读这本“中国古典小说巅峰之作”。在“学习是天，分数是地”的年龄里，教师的话便是圣旨。不久我便从书店搬回了《红楼梦》。应对着眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是这要读到何年何月！庆幸的是我从小就不是轻诺寡信的人，承诺妈妈买回来后必须读完让我硬着头皮读了下去。其间，但凡遇到诗词便自动跳跃，看见闲话家常就统统屏蔽，涉及纵古论今就置之不理，每个周末抱着这本巨著真正专注的只是那些对不上身份的`名字。

　　以错过《红楼梦》精髓为代价，我仅仅用了不到一学期的周末部分时间就完结了这部让无数红学学者穷尽一生也研究不透的大部头。收获是，明白了书的作者是清朝曹雪芹，写的是某朝贾王史薛四大家族的兴衰史（教师说过）及宝、黛、钗的三角恋情（老实说应当屏蔽），虽然基本对不上号，但却背熟了“元迎探惜四春、宝钗、黛玉、李纨、秦可卿、王熙凤、史湘云、妙玉、巧姐”这十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑痴，他日葬花知是谁”的是黛玉，不明白“金玉良缘”“木石前盟”指的分别是宝玉宝钗、宝玉黛玉，不明白“海棠诗社”因何而结，又为何无果而终，甚至不明白纷繁的宁荣二府里谁主谁仆，谁是谁的妻子，谁与谁是父子。与《红楼梦》的初次触碰在一片混乱中结束，那时，我当真以为她就是“满纸荒唐言”！

　　红楼梦读后感篇7

　　“丢弃了不离不弃黄金琐，忘记了莫失莫忘通灵玉”，好一个多情潇洒的贾宝玉，娇嫩多病的林黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

　　世人都为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。就是石头心肠的人也会被他俩的`真情所感动的。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！主人公贾宝玉，应该说他是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老

　　祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开盖头发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝老儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上。

　　红楼梦读后感篇8

　　初次接触《红楼梦》这本书，说实话我的感触颇多。抛去它的文化底蕴，含义内容和写作背景，只单单看他半文言的的写作语言，就会让我觉得索然无味，再加上本身这种对取材内容并不感兴趣，所以在四大名著中，认真看过的好像也只有《西游记》而已。若非老师明确留下去品味《红楼》的作业下来，我想，除了《红楼》中我所感兴趣的诗词一类，剩下的整篇《红楼》怕是不会认真的品读了。但《红楼》能成为经典也是有原因的，正如书中所说满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?读过前十回后，在这里粗略有感。

　　《红楼梦》，原名为《石头记》。由空空道人从头至尾抄录回来，问世传奇。至此，空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，簒成目录。分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

　　《红楼梦》在开头直白的.介绍了故事的来源。一块剩下的补天灵石弃在路边，因缘而遇到的道德一僧一道，由其点化而坠入凡尘历练，投胎为贾府公子贾宝玉。甄隐士与携补天石的僧道二人攀谈，隐约间察觉什么，欲想深究，却为南柯一梦。抱女英连在门后逗弄却遇疯僧乱语，后因此结交了贾雨村，并觉得此人不凡。贾雨村常来造访两遇甄家丫鬟娇杏在瞧他，便以为娇杏对自己有意。再一次酒醉之后，甄隐士得知贾雨村的抱负后，慷慨解囊帮助其进京赶考。后贾雨村不告而别，看灯时又失英莲，再加上葫芦庙失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道点化出家。

　　贾雨村高中后，回乡寻甄隐士报恩不得，便娶了甄府丫环娇杏为妾。不料被参免罢职。家财散尽后经朋友介绍教林如海之女，黛玉。一年之后，贾村雨与旧识聊起金陵贾府，有人报喜，可向林如海求得复职信，要赶赴金陵。黛玉的母亲病逝，林如海托付贾雨村护送黛玉去金陵。初入荣府第二天听闻薛夫人之子薛蟠杀人一案。

　　人物虽多，出场也看似杂乱。但实际上丝丝紧扣，句句相连。每个人都好像都是故事的主角，虽看似无用，但都默默的推动着情节的发展。比如那一僧一道，提点着众人，点化甄隐士出家;娇杏偶然一瞥，却使贾村雨高中回来无处报恩之时高轿迎娶。笔锋不急不缓，收放有度;情节紧凑有序，扣人心弦。

　　红楼梦读后感篇9

　　“我们太年轻，年轻闹着要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我们有“麻烦”的自由，自由不是足以证明我们做到了，也许在某些方面，我们是在一个偶然的机会问同桌“顽皮”：“为什么林黛玉葬花”同桌回答说：“因为她很无聊。”从这个时代认为它肯定是无聊会去葬花。

　　在初中就包括听说《红楼梦》是本百科知识全书，学生必读物。由于是中国古文，我第一次读《红楼梦》真不应该知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有就是一个知书达理的林黛玉。

　　第二次世界都是我们因为我在书店能够买到自己一本白话文的《红楼梦》，但无论是学习古文的还是现代白话文的，都没有进行介绍企业为何书名叫《红楼梦》而作者个人眼中的《红楼梦》又是一个怎样的？通过读书中的内容我只能把这个题目管理理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度分析理解，要是从当时的时代发展背景则可以直接理解为：物是人非，千变万化。

　　有人说，“红楼梦”是药，处方和治疗方法都记录在这本书的工作；有人说，“红楼梦”是教科书，书中有很多教人生活技能；一些人写说“红楼梦”是本爱情小说，贾宝玉和林黛玉记录凄美的爱情故事。

　　而我个人认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中对于林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己一个略懂；而贾宝玉身为官仕子弟学习不好导致官场，只喜欢通过玩乐；地位可以高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉之间相爱的人却不能生活在一起。

　　一是批评无才的'妇女是美德；二是批评官场；二是批评封建等级制度。

　　我不觉得林黛玉的花儿无聊，我觉得她们是不高兴。这是对封建礼教强烈不满和无法抗拒的愤怒无奈的表现。《红楼梦》是一个悲剧性的结局，他们都放弃了“坏”去追随制度。当我们放弃，最终做了我们不想做的事，我们仍然会很好，但我们已经失去了我们的本色。

　　今天的世界上还没有这样吗？想想支配我们的生活规定外箱，有点出界被认为是“乖”我们的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放弃“淘气”？现在还有多少人坚持“淘气”？

　　当人生发展走到尽头，我们自己会不会感叹，这又是进行一场《红楼梦》？

　　红楼梦读后感篇10

　　究竟是到头一梦，万境归空。——题记

　　《红楼梦》是以贾宝玉与林黛玉的爱情为线，以“木石前盟”为因，“绛珠还泪”为由，展开叙述。以四大家族由盛转衰的历程体现当时社会的腐败等等。具玄幻色彩，集饮食文化、建筑美学等等于一书，极具鉴赏价值，可谓是历史巨作。

　　其中很多角色都是耳熟能详了罢。且说林黛玉乃居“金陵十二钗”正册之首之一，本是西方灵河岸上三生石畔的一棵绛珠仙草，为报神瑛侍者的滴水之恩，故决定倾泪以还之。也就有了“神瑛灌溉”、“绛珠还泪”之说以及后来的红尘之事。

　　“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”极为生动形象地描绘出了一位比西施还美的“病里佳人”模样。林黛玉自小体弱多病，喜哭，其中也寓意着故事的结局终是个悲剧。

　　她是一位才华横溢的诗人，也是一位多愁善感的美人，与李清照有几分神似，却又略胜几分。在写菊花诗中，她所作的《咏菊》以“题目新、诗也新，立意新”而一举夺魁，她的诗极具有她自身的个性。“满纸素怨”“难解愁心”便是她自身性情和命运的寄托。

　　“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……”俯身葬花，泣吟一曲《葬花吟》，此诗以血泪凝成，字字发于林黛玉的内心，是怜花，也是她对自己身世遭遇的感叹；是写花，也是在写自己，情抒发得尽致淋漓，全诗如泣如诉。

　　她是一位情感清晰的女子，毫不遮掩，爱就是爱，恨就是恨，喜怒全表现在脸上。皆觉得她尖酸刻薄，清高孤傲，全府上下唯贾宝玉一人知她。

　　贾府上下除贾宝玉外都觉得她不若薛宝钗端庄大方，善解人意，讨得人欢喜。可谁又知薛宝钗喜怒皆藏于心，不表于色，更令人难猜真实呢？

　　贾宝玉是林黛玉的知己，亦是她的'心慕之人。他看上去似乎是一个叛逆的形象，但实则是一个敢于反抗当时社会，反对科举，不喜约束的一个形象。他可以说是曹雪芹理想的化身。

　　曹雪芹出身豪门，少时的他不喜仕途经济，后因一些原因家道中落而一蹶不振。因深感世态炎凉，对当时社会有了更为深刻的认识，故有了这集文学艺术、儿女情长于一书的《红楼梦》。

　　故事的开始，就蕴意着结果的悲剧。皆言金玉良缘好，谁知木石前盟情长？“木石前盟”终是不敌“金玉良缘”？实则不敌世态人心。

　　红楼梦读后感篇11

　　文学史上《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。的确，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的最高峰，它深远的社会影响不仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。

　　《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，渐渐与公子贾宝玉相恋，本是一段美好的`姻缘，却因凤姐从中使用掉包计和封建制度的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，以致林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会毁灭了多少人。可仔细一想，生活在那个时代的他们，结果和命运都是注定的，都是无法改变的。

　　林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里唯一能够给他温暖的就是贾宝玉的温柔以待，他们彼此喜欢，却又因为世俗的眼光，封建的迷信，而无法在一起。

　　《红楼梦》全书中令我印象最深的地方：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲；一边欢笑，一边哭泣；一边热闹，一边冷清；一边管弦丝竹闹翻天，一边死气沉沉。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对当时黑暗的封建制度更加痛恨。我一直觉得有段文字很经典：“眼泪是什么。眼泪就是情，至情，上帝造人的时候造出了人类发达的泪腺，于是变成了晶莹的酸苦的或冷或热的泪珠。谁得到的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁得到的眼泪越多，就证明谁不是枉世一生。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……

　　林黛玉娴静时如娇花照水，行动时似弱柳扶风，她的性格一直都是因为身世所敏感，在我心中她一直都是纤尘不染的仙子。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然规律，可谁又懂得林黛玉是把花比作自己，感叹自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤零零地落下，没人过问。一曲红楼饱藏了多少人的悲欢情仇，让多少人留下惋惜的泪水。春风依旧，花落仍在，如果那姑娘还在，是不是也会笑着喝茶？赏花？

　　写到这里，我想到了自己，我生长在一个日新月异的时代，生活在美满幸福的家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习，放飞自己的梦想。

　　红楼梦读后感篇12

　　移开视线，合起书，轻叹。望向窗外，回想着书中的点点滴滴，这个让人读罢后略感心酸却又无可奈何的故事……

　　《红楼梦》作为我国的四大名著之一，在文学史坛上占据着不可磨灭的地位，它是一部中国末期封建社会的百科全书，知识面涉及极广。饱度诗书的曹雪芹，在家族没落后，用他的心灵所著的一本书，亦是他的真实照影。

　　哪怕早就知道这个贵族家庭最后会走向没落，可是心中还是为他惋惜，书中的一草一木，一言一语，仿佛真实存在，任谁也不舍它就此结束。曹雪芹塑造的这个诗意的红楼梦，的确如梦一般，富丽堂皇，梦最后要清醒，而这个大观园最后也走向了没落。

　　人们常说，在不同的年龄，用不同的心境读红楼，每次都是不一样的感觉，但是每次必定都是一种享受。

　　为黛玉感伤而感伤。花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。其实，只有她才是在用心感受这个世界的。会为花瓣凋零而落泪，若非用心，怎会如此惟妙惟肖。我仿佛看到她孤独的身影，在河头看着花自飘零水自流的无奈。这个世界还会有人像她一样，用心灵的触觉去感受每一丝情绪？在我看来，黛玉从始至终都是一个孤独者，在这个华而不实的园子里，没有人懂她的心。谁都以为她柔弱，可是骨子里她是倔强的，比谁都倔强，不为浮夸而丢失本性。哪怕最后在她死去的时候她也是孤独的，她最爱的宝玉哥哥却和别的女人在洞房花烛。替黛玉不值，替黛玉惋惜。黛玉是诗意的，是可以描绘却没有谁可以模仿的。

　　为宝钗的守旧而感伤。她家境富足,从小饱读诗书，接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。她为人和善，从上至下广受爱戴。她也爱宝玉，只是她从来都没有明显的表露出来而已。但是她确实个十足的古典女子，认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的`孝道.这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且还毫无知觉的麻木着.。她从不表露自己的不满，把自己当成了傀儡娃娃，隐藏着所有的情绪。她是有智有才，却却被教育着认为女子读书也是无用。最后就算身怀六甲，还是没能留住宝玉的心。

　　其实红楼中的每个人都有他自己的悲剧，然而在那样的社会时代，无法反抗，只能选择顺其自然，荣宁二府的衰败也是意料之中的事。如梦如幻的故事，给人遐想，诗意的红楼，让人叹惋，却给人巨大的精神的力量。

　　红楼梦读后感篇13

　　曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与梦想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和梦想色彩的杯具形像。二百多年来，不知有多少人为她的杯具命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。

　　然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的.贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力她究竟美在何处、动人在何处应当说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种杯具美。当人们说《红楼梦》是一部杯具时恐怕首先是指宝黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的杯具总是动人心魄的，因为杯具是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其杯具就越壮美，越深刻，越动人。

　　为了突出林黛玉的杯具性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，并且不许哭，不能见外人。命运对她太残酷，太不公平了。少年丧母，不久又丧父，仅有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。

　　我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者经过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”，则别有一种风范和神韵：

　　曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的杯具性格之美。

　　红楼梦读后感篇14

　　轻轻翻开《红楼梦》,细细品读,黛玉的美丽,才情和凄婉,如奇奇丽丽的诗句一般打动着我的心灵。

　　黛玉秀外慧中,坦率真诚

　　“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,娴静似娇花照水,行动处如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜十分……”是曹雪芹对黛玉容貌的细致描写。黛玉被宝玉称为“神仙似的妹妹”,被大家称为“袅袅婷婷的女儿”,大观园里没有一个人不惊叹她的超凡脱俗。

　　黛玉花前痴读西厢,毫无避讳,她不喜巧言令色,言随心至。她对待丫鬟紫鹃亲如姐妹,情同手足,诚挚的友情感人至深。香菱学诗向黛玉请教,黛玉热诚相接“既要作诗,你就拜我为师。”纯真的像一泓清泉。她给香菱讲解诗歌的做法和要求,把自己的诗集借给香菱,圈定阅读篇目,批改她的习作,堪称“诲人不倦”。

　　黛玉天生丽质,才情如诗

　　“心较比干多一窍,病如西子胜十分。”黛玉不仅容貌像诗歌,还是大观园里真正的诗人。她怜花葬花凄惨红,她文思敏捷咏秋菊。她奇思妙想咏海棠:“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”。她用“冷月葬花魂”,对“寒塘渡鹤影”又是多么的清新自然。元妃省亲之时,她大展奇才,写出“香融金谷酒,花媚玉堂春”的佳句,令众人赞叹不已。

　　“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜“,漫步在黛玉的诗歌里,读到的是“口齿噙香对月吟”的'凄美,悟到的是“风刀霜剑严相逼”的绝望,看到的是“侬今葬花谁笑痴,他年葬侬只是谁”的愁怨。

　　“无赖诗魔昏晓侵”,这是她的切身体验。可以说,如果没有了诗,也就没有了林黛玉。

　　黛玉寄人篱下,命运凄婉

　　黛玉,父母双亡,寄人篱下,处在“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的环境中。正如探春所说:“外头看着光鲜,其实十分难熬。”曹雪芹“堪怜咏絮才”一句,不仅道出了黛玉的聪慧,也向我们暗示了她命运的凄婉。当黛玉听到宝玉即将和宝钗成婚的时候,她消瘦的身躯显得更加凄凉。潇湘馆里,病榻之上,黛玉拼尽最后的力气,焚烧诗稿,扯断于尘世的丝丝牵连,“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。”让人不禁潸然泪下。

　　悲剧就是把美的东西毁灭给人看,黛玉的美丽,才情和凄婉,如奇奇丽丽的诗句一般,打动着我的心灵,让我喜爱,让我敬佩,让我伤感。

　　读红楼,品黛玉,一遍又一遍,永远也不厌倦。

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