红楼梦读后感
读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的红楼梦读后感，希望对大家有所帮助。
红楼梦读后感1
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《红楼梦》以梦为题，书中关乎梦的描写大都起到暗示隐喻的作用，梦境对应着现实，暗示着大观园中小姐丫鬟的命运。《红楼梦》中第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”中，警幻仙子让人给贾宝玉演唱了十二首曲子，预示了金陵十二钗的命运。其中第三首即是《枉凝眉》。全书以宝黛的爱情故事为主线，描写了封建社会中众多青年男女的可悲命运，写出了没落社会对人的心灵的束缚和摧残。正如歌中所唱“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”两人既可说是有缘又可说是无缘。无缘，此生却又相遇；有缘，却又不能在一起。正如水中月、镜中花，是虚无缥缈的。只能为这段无望的感情流泪。
赏析红楼，自然要从人物开始说起。
林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物，有时虽然娇气、刻薄了一些，但想想她的身世，失去亲人，成为孤儿，自然养成了她事事敏感的心。进入贾府后步步留心，时时在意，生怕做错一星半点，招人耻笑，这更说明了黛玉的心思细密、小心谨慎。孤自一人，寄人篱下，也难免会有孤傲的性格。
黛玉的文学修养也是大观园中无人能及的'，单单是平日说话也是需要再回想一番。“我平日和你说的话，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨快！”这本是黛玉说雪雁，其实是奚落宝玉才听了宝钗的话，不再和冷酒，一语双关，委婉的的表达出来。葬花时，见花从枝上落，常人觉得这只不过是寻常的自然景观罢了，而黛玉却将自己比作那些花儿，由一曲《葬花吟》抒发了黛玉内心的悲苦及其高洁的志趣。每每读到这里都会觉得，这落花的命运和她的命运竟如此的相似！她的高洁的命运，也最终像那些花儿，随风飘散，可悲！可叹！
黛玉的结局虽以悲剧结尾，但她曾经毕竟去追逐过她的幸福。可书中另一主人公薛宝钗，虽已是宝玉的妻子，但她终究得不到幸福。她是大家喜爱的对象，但没有为自己活过。宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。世故、圆滑、虚伪、奸诈，无情、冷、会做人、善用手段，都成为薛宝钗这一形象的标志。可是像这一段：贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。也许人们会说她虚伪，但是宝钗博得老人开心，也许是一种敬老爱老传统美德的表现。她毕竟是封建社会的受害者，在看待宝钗这个人物之前，我们首先应该先辩证的看待封建道德，再来判断。
红楼一梦几多愁，只落得白茫茫大地真干净！大观园的最后结局竟是如此下场，在为宝黛的凄惨爱情而叹息时，更应该叹息封建社会的悲凉。成由勤俭败由奢，昔日大观园中的繁盛景象，如今不会再有，
封建贵族生活的奢侈、腐朽也不会再来。
合上书久久不能平复，每读一遍，那大观园中的昔日往事都浮现在眼前。一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊！
红楼梦读后感2
花了近两个月的业余时间，终于把红楼梦看完了。之前看过的书也不算少，但是唯有这部是最具震撼的。白先勇说没读过红楼梦跟读过甚至读通的人，在哲学方面的思考去不一样的，虽然他也说过世界上有两种人，一种是看过牡丹亭的时候，一种是没有看过牡丹亭的人，两者归一处，虽有泛类比化的嫌疑，但是有的经历确实会在你的'心里烙下印记，有的却只是过眼烟云，转眼即逝。
书从神话角度开始，十二钗的命运在警幻仙境处早有诗文披露，贾宝玉梦游仙境时虽然读过披露的诗文，但是没记住，途中经过迷津渡口，河水黑沉，吓醒过来。《枉凝眉》《终身误》等催人泪下：“叹人间，美中不足今方信。纵然是举案齐眉，到底意难平”“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花，想眼中有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”最终贾家一步步走下衰败，柳湘莲说过宁国府除了门口的石狮子就没有干净的了，贾赦及其的不知廉耻，因为看上了石呆子的扇子索取不得，勾结贾雨村要了他的命，又欲强迫贾母的丫头鸳鸯为妾，鸳鸯以死抗争、贾母极力反对才作罢。贾珍跟秦可卿聚麀之乱，被人撞破于是秦可卿吊死天香楼，后来跟尤二姐三姐的不清不楚导致后来吃了多少场都官司，甚至被抄家都是因此而起…直至元春死前已经有太监敢去贾府勒索，可见贾府失势到了什么地步。这且不提。
说说贾宝玉，不爱功名利禄，只图在众姐妹中嬉戏打闹，会疼姑娘，心有极细，且敏感，可谓现代社会中的极品渣男属性，见了漂亮姑娘就没有不爱的，书中说他乃是天下第一淫人，连住的地方都称为怡红院！但是这都是表象，她心里只有林黛玉！她说弱水三千，只取一瓢饮。黛玉问：“瓢之漂水奈何？”（瓢顺水漂走了怎么办？你被别人扰乱的变心了怎么办）宝玉答：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”（瓢和水没关系，我和别人也没关系）黛玉又问：“水止珠沉，奈何？”（我死了呢？）宝玉再答：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”（你若死了，我的心也就想沾了泥的柳絮飞不起来了，谁再招惹也没用）。
最后说说唯一的遗憾，就是这书并非曹雪芹一人写完，曹雪芹本来自己写了104回，已经写完了，但是有的地方还没定稿，前80回已经在社会上流传开了，有了很多手抄本。但是后面几回被人借阅够丢失。（所以说书真的不能借给别人）依我个人想，可能也是不幸中的大幸，如果按着曹雪芹的原稿，在大清乾隆时期可能早被查禁了。刘心武先生痛斥高鹗续的太差，所以太自己也续了一版28回的，自称最接近原版。我读着可是跟高鹗的差远了。高鹗虽然在有些地方犯了非常低级的错误，但是他的文学水平不低于曹雪芹，前文曹雪芹埋下的伏笔他都解的很好，比如袭人嫁给蒋玉涵后出现的那两条丝巾，以及准备鸳鸯上吊时拿出前文剪下来的一缕头发揣在怀里，能有几人做到这样的大局观。虽然为了逢迎当朝统治者，改变了某些结局，但是没有毁了小说的根基。白先勇说横向比较同时期的文学作品，世界上没有能出红楼梦左右的。可见在艺术造诣上，高鹗也是一座高峰。
红楼梦读后感3
罢红楼梦，唯一笑一哭一悲一叹耳，红楼梦读后感1000字：一曲红楼与谁诉。
笑者，情之美好。人乃有情众生，红楼一干人皆是情种冤孽，随了神瑛侍者下凡而来。宝黛之爱最是让人动容，他们的知己情更让人羡慕，同对功名不屑。宝玉让黛玉抚琴，黛玉打趣道不愿对牛弹琴，宝玉笑道钟子期不一定也认琴谱，言下之意教人深念。宝钗扑蝶，多么青春美好可入画儿的景儿。湘云醉卧，真真让人怜爱。探春起社，何其风流雅致。香菱学诗，只为纯真的追求与喜爱。李纨教子，对于亡夫妇道的忠守……此之种种，皆乃情耳。
哭者，乃命运之作弄。宝黛既两心相爱，何必有金玉之说？迎春与世无争，为何偏嫁中山狼？探春精明能干，为何竟远嫁一去不归？妙玉清高孤洁，为何终陷泥沼中？香菱本是闺阁小姐，为何却由主变仆？晴雯心比天高，为何身为xx，因谗失命？诸多为何，诸多不如意，尽了黛玉一生泪，也惹了木儿的眼泪。
悲者，亦是命运。哭过恸过后，由哀转悲。一首好了歌，道尽多少人间事。
读罢红楼梦，再读佛书，感触愈深。恁多忘不了，正是“我执”的表现啊。功名、金银、娇妻、儿孙，皆是过眼云烟，虚幻不真，终难抓住，只落得了一片白茫茫大地真干净，何必太过执着？木儿曾作诗曰：“勘破无明几人往，古今哭笑戏一场。”浩浩宇宙，茫茫时间，无非上演了一场又一场戏罢，留名者故有，遗忘者又何其多。你方唱罢我登台，一部红楼终结了，另有他部红楼上演哉！
可叹者，为那些红楼奇女子。颦儿，木儿怜惜才情满腹的你，读后感《红楼梦读后感1000字：一曲红楼与谁诉》。宝姐姐，木儿理解心热情冷的你。云儿，木儿喜爱豪爽无拘的你。元春，木儿明白无奈入宫门的你。迎春，木儿难忘丫鬟吵架时却在一旁悠然看太上感应篇的.你。探春，木儿欣赏积极有男儿气的你。惜春，木儿亦不忘唯伴古佛青灯的你。妙玉，木儿仰慕高洁的你。可卿，木儿疼惜早逝的你。李纨，木儿敬佩恪守妇道的你……然此些美好女儿，美好青春年华，终碎在了美丽的大观园，怎不教人叹息哉！
可念者，红楼梦便是一部世间百态，每个人都是主角，不论婆子小厮，还是公子小姐。好一个“不入红门，不知苦海深”，这与佛又不约而合，人世无非一“苦”字耳。整日价为甚劳碌，终究得到了甚么？所有美好之情，美好之人，美好之物，便如梦一般，醒了甚么都没了。争耐世人仍在梦中难醒转，可念可念！
宝黛既两心相爱，何必有金玉之说？只为金玉只说最般配。最不般配的就是鲜花和牛粪。
迎春与世无争，为何偏嫁中山狼？只为父母眼光狭浅。偏右自己不能做主。好比今日刘xx
探春精明能干，为何竟远嫁一去不归？只为精明况自精明误。时乖运蹇不由人。
妙玉清高孤洁，为何终陷泥沼中？只为空无一技养身，虽清高但无刚烈之性。皮囊虽美，与俗人眠。
香菱本是闺阁小姐，为何却由主变仆？只为水虽大终究漫不过船，涧底松耳。
晴雯心比天高，为何身为xx？只为才高八斗，德薄一纸。古语命比纸薄。
巧姐姐：积善之家必有余庆之谓。
红楼梦读后感4
张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是本什么样的书呢？我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。
就思想资料来说，《红楼梦》有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本事。
以往对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的感情，也曾为过他们的感情而叹息，可惜。此刻重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得感情只可是是其中的一个不能缺少的`元素罢了
《红楼梦》这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，经过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。
《红楼梦》第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最终石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不明白，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。
书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最终，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。
开头曲《枉凝眉》中这样唱道“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的杯具，
鲁迅曾这样评价过，《红楼梦》是中国许多人所明白，至少，是明白这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却可是是爱人者的败亡的逃路，与宝王之最终出家，同一小器。
红楼梦读后感5
“留馀庆，留馀庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休以俺那爱银钱忘夹骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加减，上有苍穹”。这正是描写贾府衰落后，巧姐儿被邢夫人、王仁等一干人算计要卖于外蕃家作妾时，被刘姥姥妙计所救下的一首诗。当是时“巧姐屋内人人瞪眼都无方法，王夫人也难和邢夫人争论，只有大家抱头大哭”。而刘姥姥“忽然笑道：这有什么难得呢，一个人也不叫他们知道，扫崩一走就完事儿了”。此处可见刘姥姥虽是一乡野出身的老太太，却能保持头脑清醒，机智地化解这一困境。
起初我对刘姥姥这个人物的印象并不好，一介乡村野妇，半点雅致也无，与贾府雍容华贵，风雅清高的主角人物相比，着实像是众多清流中的一股泥石流。待年龄渐长后，我略晓些人情世故，才对刘姥姥的形象有了更深一层的理解。
作为家底并不殷实，生活已经贫苦到吃了上顿没下顿的乡下庄稼人，刘姥姥带着孩子板儿来到大观园，为的是讨主人开心要点儿赏钱。此时，刘姥姥的能说会道便展现得淋漓尽致。这不仅体现在对各路主子的极力奉承，还体现在她的卖力表演上。当发生“走了水”事件后，刘姥姥就立马编出个带“火”字的故事缓和气氛;观察到贾母视宝玉为心头肉时，刘姥姥就即兴编出长寿老人喜得伶俐孙子的故事，使得贾母笑逐颜开。如此对主子胃口，怎能不讨众人喜欢?一来表现出其察言观色之细，二来也体现其随机应变的能力之强，生活阅历之丰富。
再谈经典的宴席之戏，刘姥姥高声道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头!”冲口而出的乡间俚语，是如此的.粗俗!竟逗得“众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来”。宝玉、贾母们的反应自然被曹雪芹先生写得活灵活现，生动自然。读到此时，我也不由哈哈大笑起来，同时也感到心酸：这刘姥姥竟是如此蠢笨，也不知收敛自己的粗俗言行，难道她真真儿不明白主子们的取笑?
正常来说，这般委屈无奈哪有再来的道理?只不过要些甜头一走了之。而刘姥姥并非如此，在逢年过节时带些乡下的蔬菜瓜果之类，“尽一尽穷心”;且在贾府衰落后无人理睬的情况下，受凤姐所托，把她的女儿巧姐儿这件麻事解决，并带回乡下照顾。也是凤姐目光犀利，一眼看出刘姥姥才是个顶善良的人，一念同情心才救了后来的女儿，这一因缘也极具寓言色彩。这种种行为也反射出刘姥姥受人恩惠后心存感激，知恩图报。
仔细研读过《红楼梦》后，我才能明白作者的深层用意。刘姥姥的定位既是丑角，想来是故意出丑的罢。一边是仍需要养活的女婿一家，另一边是被大庭广众下各种取笑下的不为人知的苦涩。刘姥姥哪能当真如人们所说：笑嘻嘻乐呵呵毫无芥蒂?其实一切是为了生存罢了。哪怕主子再善良温和，她内心都是不情愿的，如果不是天灾人祸和繁重税务使得生活难以为继，刘姥姥可能永远不会踏进大观园，也永远不会成为刘姥姥。若如此，可能主子偶然路过田间，惊鸿一瞥，轿子外某个田间劳作的佝偻身影就是那个普通的板儿奶奶。
带着乡下人的朴实粗糙接地气儿，多年世故造就的能说会道，关键时候的机灵决断，同情帮助落难恩人，受人滴水之恩当涌泉相报，点点滴滴绘成了一个我眼中活灵活现的刘姥姥。
红楼梦读后感6
红楼我读了很多遍，每一次都有不同的感受，古文版，儿童版，现代版，但是不管是哪一版，哪一次，每每看到黛玉葬花那一幕，我就会泪流满面，千娇百媚的林黛玉使人哀怜，扑朔迷离的命运令人迷惘，转瞬即逝的青春使人感叹。每次读到林黛玉，总有万千感触百感交集，羡慕其高洁的精神，向往其高雅的情趣，欣赏其率真自然的性格，喜欢其百伶百俐的聪明，爱慕其纯洁天然的诗情，感伤其不幸的遭遇，随着她的心情有时高兴有时忧伤，有时痴迷有时落泪。林黛玉写的几首长诗，比较令人不舍的是《葬花吟》，《秋窗风雨夕》和《桃花行》。也曾经读过几首著名的桃花诗，最出名的应当是崔护的那首“去年相遇此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧相映红。”林黛玉这首《桃花行》，不仅是桃花诗里的精品，而且超越了古人，更深沉，更有韵味，与个人的身世命运结合得更加紧密贴切，读后不仅感慨万千，而且深入骨髓，令人不忍释卷，涕泪交流，肝肠欲断，既为诗歌的凄美魅力而凝神，又为林黛玉青春年华的无限忧愁而痛心，既为桃花的命运而悲伤，更为林黛玉的未来爱情与命运而担忧，恨却无力回天，爱却不能援手，唯有两行深情的眼泪，随着诗人的饱含血泪的诗句而流淌。
林黛玉的诗，总是从高处入手，既出人意料，又在情理之中，既似天女散花，又如龙宫探宝，鲜艳如飘落的瓣瓣桃花，晶莹似散落的串串珍珠，既情景交融，又感人至深。林黛玉唱的时候，我们想跟着唱，林黛玉哭的时候，我们想哭；林黛玉憔悴的心情，我们同情，林黛玉伤心的时候，我们泪水滑落。
诗人以花喻人，深入人心。花是人的影子，人是花的化身；鲜花是青春的生命，青春是生命的鲜花。桃花，承受无端的风雨；生命，遭遇无常的坎坷。泪水，改变不了命运；忧伤，只能增加痛苦的心情。欢愉，固然令人向往，但悲伤却更令人深刻。《红楼梦》是大悲剧，林黛玉是大悲剧，但我们却总是钻在大悲剧里，这一切究竟是为什么？我以为是因为只有在悲剧里才能更加显示人性的伟大，真情的'难得。因为有无限的真情，所以我们喜爱林黛玉；因为青春的被毁灭，我们不忍心，所以我们热爱并留恋那短暂的美丽。《桃花行》由景写起，由花及人，渐渐深入主人的命运和诗人的心情。虽然是一首诗，却是一段青春，也是一种人生，既是凄美的吟咏，也是真诚感情的流淌和激荡。
诗中有画，画中有诗；花儿落了，青春还在，黛玉走了，却珍藏在我们的心中；虽然是虚构的人物，却有超越时空的生命；虽然只是小说里的诗歌，却有着感天动地的真情。
附：桃花行桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
红楼梦读后感7
贾妃荣耀归省,却是泪痕点点。第一处是和贾母王夫人相见时，贾妃满眼垂泪，一手挽贾母，一手挽王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出来，只管呜咽对泣。半日贾妃安慰贾母王夫人道：“当日既送我到那见不得人的地方，好容易今日回家，娘儿们不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不觉又哽咽起来。第二处是贾妃见父亲时，又隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。第三次流泪，是关于宝玉的，小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手揽于怀内，又抚其头颈笑道：“比先竟长了好些.....”一语未终，泪如雨下。第四次流泪是太监请驾回銮时，贾妃不由得满眼又滚下泪来。却又勉强堆笑，拉住贾母王夫人的手紧紧不忍释放，再四叮咛。重读这四次流泪,让我进一步走进元妃的内心,体会她内心的欢喜与悲伤。
一、 孤独与忧伤。
元春虽身为皇妃，却是处处受限制，没有自由的。皇家规范，违错不得，连元宵节省亲也只是区区几个小时，而且还要在陪皇帝看完灯展之后。平日皇宫里的规矩她更是丝毫不敢越雷池一步的。更何况每天还要应付宫廷里尔虞我诈的内斗，她身心疲惫无处诉说，满腹的`委屈都化作滚滚泪珠在亲人面前肆意的流淌。亲人相聚时的天伦之乐也要受到尊卑等级制度的约束，生身父母和老祖母也得给她跪拜。在这种礼仪面前，我们感受得到的更多的是皇权的威严，人性的压抑,亲情的距离 皇宫在贾妃眼里就是一个“见不得人的地方”，一个“终无意趣的地方”。 “烈火烹油，鲜花着锦”虽令世人羡慕，但这却是以牺牲元春的青春为代价的，贾妃内心是苦是甜，滚滚的眼泪足以说明一切问题。真是豪华虽足羡，离别却难堪。贾妃的眼泪是对她青春的祭奠，是亲人生离时的孤独与忧伤。
二、 牵挂与喜悦。
贾妃对宝玉的手足之情令人感动。从昔日的手引口传，亲自教授课本，到入宫后时时带信叮咛“千万好生抚养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”待宝玉来到面前，又是携手怀内，又是抚其头颈，又是轻声念叨”比先竟长了好些。“喜爱之情溢于言表。宝玉做诗之后贾妃又是欢喜倍至。由此看来，贾妃是一个有格局有担当的女子，其才华眼光更在王熙凤之上。她并不是贪恋荣华富贵的小女人。她把振兴贾家的希望寄托在宝玉身上,并对宝玉悉心培养。但宝玉的性格决定了他难以担此大任。他也无法挽救贾府衰退的命运。
三、 对家族命运的担忧
贾妃省亲，是贾家权势的一次亮相，修建大观园，极尽奢华，连贾妃也觉得太过奢糜。贾妃明白，极盛过后必是走向衰退，而现在贾府上上下下，没有忧患意识，这才是贾府走向衰亡的根本原因，但对这大厦将倾的局面，贾妃又无可奈何。临死前他托梦爹娘，警告家人“须要退步抽身早”。这般见识与格局，堪与秦可卿比肩。也和秦可卿死前托梦王熙凤一样让人感动。元春可卿这样冰雪聪明，有格局有远见的女子，也注定了他们有着多于常人的忧思，有着多于常人的眼泪。
贾妃之泪，让我对她多了一份喜爱，多了一份理解，也多了一份景仰。
红楼梦读后感8
宝玉真是急性子，迫不及待地想和秦钟见面。秦钟大抵也是如此，可他说话不顶用。总在女儿堆里，好不容易遇到一个投的来的男玩伴，必然很兴奋。
袭人方才的闷闷，此时的正论，请教诸公，设身处地，亦必是如此方是，真是曲尽情理，一字也不可少者。
袭人好像一个母亲的形象，处处打点妥当，就连脚炉手炉里的碳也交代清楚了。上大学不免离家，母亲总是细致入微，准备好所有的东西，千叮咛万嘱咐。去上学念书是高兴的，可不能时时见到，也会闷闷不乐。不想让你走，可又无可奈何，内心虽早已下定决心，“到底意难平”。她们是同样的心情。
训劣子李贵承申伤贾宝玉上学辞黛玉
贾政要维护自己的威严形象，每次和宝玉说话，气氛都十分压抑，他是恨铁不成钢。他说宝玉“学了些精致的淘气”，挺有意思的，加了“精致”二字，反觉宝玉可爱了。李贵胆小害怕，慌不择路了。贾政是考取功名当的官，自然知道仕途上什么书最重要。出个门，几个长辈都要辞行，一个个见完，最后当然不忘黛玉了。在黛玉处“劳叨了半日，方撤身去了”，真是不舍呀。
黛玉之问，宝玉之笑，两心一照，何等神工鬼斧之笔。
宝姐姐是亲戚来做客，自然不去辞，黛玉明知故问，是想说“我可是赢了宝姐姐”。
宝玉秦钟每日一同上学回家，关系日渐亲密，宝玉竟不顾辈分了。二人话语缠绵，举止亲昵，其他同学的闲言碎语就来了。薛蟠倒是什么都沾，养了两个小弟。多情风流的人相互欣赏，小孩子也有自己的喜好，我觉得那个人好，我要和他一起玩。“四处各坐，却八目勾留”，我小学也有过类似的经历，和几个关系好的，上课时候悄悄说话，递个眼色什么的。初中见过不少，大多是两个女生之间，情意颇多。有时候还隔着我传个纸条，当时我感觉很不舒服，总是打扰影响我，仔细想想也没什么的.，怎么没像宝玉一般呢？
义学的出发点很好，可是学生个个心怀鬼胎，缺了严厉的先生，必定要出乱子。秦钟和香怜偷偷出去说话，金荣想从中取利，要挟这两个老实人，编说“贴的好烧饼”。告了状，反倒被说一顿。贾瑞这个不成器的，巴结薛蟠无果，找香怜、玉爱出气。欺软怕硬，不敢惹秦钟，是怕背后的宝玉。有贾瑞撑腰，金荣得意的很，越发口无遮拦了，他居然知道那么多。想一想，大概大家都知道吧。男子的貌美风流，越想越奇怪了。贾蔷毕竟大些，聪明，借刀杀人，火点上了，自己快溜。茗烟的语言就更粗俗了。不知哪个看热闹不嫌事大的扔过一方砚来，马上就乱了套。贾兰和母亲李纨性格相像，多一事不如少一事。大家一激动，再多叫几个人来，“登时间鼎沸起来”。
这两段写的是极精彩的，好像引爆气球，刚开始一个一个的来，接着三五个一起，乱成一锅粥了，贾瑞哪里管的过来。细致入微的动作描写丝丝入扣，好不精彩。等外头的大仆人进来才止住争端，大家当然各说各的理。宝玉见秦钟受了伤，哪里肯依啊。幸亏李贵在当中调停，才慢慢缓下来。茗烟是个挑事儿的，生怕主子吃了亏，不管事情闹多大。贾瑞小人姿态，只怕自己惹祸上身，好不容易息了此事。地位高就是不一样，决定自己做，其他人只有劝说的份儿。
红楼梦读后感9
花了半年，终于把《红楼梦》这个大部头啃完了，直接看原著有很多不明白的地方，于是看了蒋勋的解读，读完之后最大的感受，就像蒋勋说的那样，它像是一本佛经，无时不刻的在点化我们。
凡事不要太纠结，太偏执——红楼梦读后感心得体会，欢迎阅读赏析！
十二金钗中，有个叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，长的也好看，后来家道没落出了家，被贾家供养在拢翠庵里修行。她有重度洁癖，高傲的不得了，看谁都觉得low，只有自己品味最高。贾母邀请刘姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌弃农村来的脏兮兮的刘姥姥，吩咐姑子把她喝过的茶杯直接丢了，即使那是非常名贵的成化窑烧制而成的。
蒋勋对这一段的解读非常精彩，作为一个出家人，最应该修行的就是无分别心，也就是《金刚经》里那句：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。妙玉可能每天都要无数次的诵读这一句，但是刘姥姥喝过的一个杯子，她都觉得恶心，甚至要丢掉。可见真正的修行不在口头，不在表面，不在形式，而在于当你最在乎、最珍惜的东西被蹂躏、被践踏的时候，你要怎么面对。
把所有给你带来痛苦的事情，都看作是人生必经的修行。那些让你纠结的、放不下的，都是来度化你的。对世间万物，要做到无分别心。
感觉这一条和心理学上的“吸引力法则”有点相通的地方，就是说你关注的事情，往往会一直萦绕在周围。你戴了一串“潘多拉”，然后发现大街上的姑娘们几乎人手一串“潘多拉”；你觉得自己最近运气特别好，然后好事就会接二连三发生；你觉得自己特别好欺负，然后发现这个谁挤兑你了，那个谁又背后捅了你一刀。
人生已经如此的艰难，还是把注意力放在给你带来正能量的事情上，对于求而不得的东西，淡然一点，想开一点。人心本来就是叵测的，你我都一样，没有谁比谁更高级，无谓的坚持其实是一种偏执，偏执演变成偏见，再带来歧视、不满、愤懑、怨恨。。。这一切都让我们变得不美丽。
故事的后来，妙玉掉到一个巨大的悲剧中：在贾府被洗劫的时候，抢匪觊觎她的美色，将她掳走，生死未卜。这么一个有洁癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也许作者是要警示我们，那些我们最想抓住的东西，终究都会失去。
另外一个书中典型的例子，就是泼辣能干的王熙凤，贾府上上下下三百多号人，都对她服服贴贴。对外，她有高超的管理技能，虽然目不识丁，读后感。但府里大大小小的事情，她事无巨细一清二楚。用现在的话说，她在人力资源管理、财务管理、危机公关、行政后勤等方方面面都展现出了惊人的天赋。对内，她还有着超强的`控制欲和嫉妒心，在家说一不二，牢牢的把握着话语权和财权，贾琏在他面前是绝对的“妻管严”。
书中给她的判词是“机关用尽太聪明，反误了卿卿性命”。她最在乎的人——贾琏，先是不停的出轨，出轨的对象还都是佣人的老婆。。。随后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分说明了哪里有压迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——权利和财富，也随着贾府的没落付之一炬。
所以活着，还是佛系一点的好。
红楼梦读后感10
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的'最深处，如此伤感．
读完<<红楼梦>>，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍<<红楼梦>>，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？
靠在书架上的<<红楼梦>>，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……
红楼梦读后感11
作为一部时代的著作，《红楼梦》是了不起的，它是旧时代的“反骨者”，它从女性的视角来出发，尊重女性，赋予女性无比高尚的地位，可谓“前无古人后无来者”给人们带来了一种全新的、前所未有的东西。在当时女权低下的时代，他却能反其道而行之，刻画出一个个个性鲜明，敢爱敢恨的女性角色。《红楼梦》不仅是女性的颂歌，也是女性的悲剧。
故事的中心地位是贾宝玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛，在书中，显而易见的，贾宝玉心里更多的是他那灵动的知己表妹林黛玉，而不是强势的薛宝钗。但是对于一个庞大的家族体系来说，孱弱的林黛玉显然无法担任一家主母的角色，而强势的薛宝钗是正好适合的。可想而知，他们的选择绝不会是有些任性的黛玉。至此，一桩包办的婚姻就此产生，就造就了宝黛二人后来的悲剧。在那个封建的社会，封建的婚姻制度，封建的道德礼教。受到封建社会荼毒的，当然不止宝玉和黛玉，还有一大群少妇少女，守寡的'史湘云、李纨，出嫁一年便被丈夫折磨死的贾迎春，悲观绝望出家的贾惜春……等等。如此显贵的上层社会的女性尚且如此这般悲惨，下层女性所受到的折磨，可想而知。这是一个时代的女性悲剧。女性们在那个时代，叫天天不应，叫地地不灵。一身的际遇无法言说，在那个可怕的悲剧时代，女性是不值一提的，如同男人们把玩的“宠物”。在这么一个男尊女卑的社会环境中，男人们很难变成了大男子主义。
作为当时代的“新”人，为贵族家庭出身的贾宝玉，没有像其他男性一般的蔑视女性，而是给了女性足够的尊重和爱护。在当代，一个丫鬟如何敢生主人的气，在当时，有十条命都不够砍的，而贾宝玉的丫鬟却敢，如果不是给予足够的尊重和爱护，又怎么敢如此放肆。所以，大观园中所有的女性都喜欢宝玉，都愿意与这个“混世魔王”一同玩耍，这不仅仅是因为宝玉对女性有着基本的尊重，更是因为他把女性当成一个人。并且贾宝玉对女性的评价也是极高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他见女儿便觉得清爽，见了男儿就觉得臭气熏天。这就足以表示了贾宝玉对女性的尊重。
作为《红楼梦》的作者，曹雪芹无疑是成功的。他不仅敢于为女性发声，他还给人们带来的东西是前所未有的。带来的影响也并非一时，直到今日，《红楼梦》对人们的影响还是不可估量的。书中的贾宝玉不可或缺的可能也带着曹雪芹的影子。正是因为有了作者本人的认识，才有的书中人物形象的生动。才能如此准确无误的反应当时的社会问题，才能令如此多的人产生共鸣。
虽被人评为“满口荒唐言”但是这“荒唐言”却自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，个中道理又有多少人才能够理解，作为当时代的“另类”，曹雪芹所忍受的压力与所遭受的际遇，并非常人所能想象，才能写出如此富含道理的著作。
对于如此富含哲理的著作，《红楼梦》不失为时代的瑰宝，文化长河中璀璨的明珠。他带给人们的不仅仅是一时的影响，其个中的价值，更是需要人们去深深的体会，作为一个时代的“新”书，它所带给人们的，何止是“新”，更是带给人们一种全新的价值体验。以自身为主体的际遇，更是为书中的内容增添了其影响力，增添了书的魅力。
红楼梦读后感12
以前我在我第一遍看红楼梦时，我并没觉得贾宝玉和林黛玉之间有多么直接的表达，一直对以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线这句话持怀疑态度。
贾宝玉跟林黛玉之间的相处虽然较其他女子当是多些
而且点明贾宝玉和林黛玉互相喜欢的，也是后半部内容，贾宝玉要与薛宝钗结婚的悲哭啼啼，以致病死。
但是我认为，如果我从没有接触红楼梦，如果我从没听别人说过：这是一本以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，表现的贾宝玉和林黛玉之间的爱情，可以这么说，如果没有后部，也就是全书的一半以后内容，那么，我绝不会先入为主的认为，贾宝玉和林黛玉之间会有什么深厚的爱情关系。
甚至我只是觉得他们是处于一种高于友情有低于爱情的一种尴尬的感情局面。
这是在我第一次看完红楼梦的个人感想。
等到很久之后，老师开始要求读红楼梦。我就又开始重新阅读红楼梦。因为较之前，早已有了一次阅读经历，所以读起来比以往还是省事不少。
但当我第二次重读时，我注意了很多很有意思的小细节。
一是
黛玉笑道：“我不要他。带上那个，成个画儿上的画和戏上扮的渔婆了。”及说了出现，方想起话未忖度，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住。
她拿出玻璃绣球灯，让宝玉自己拿着照明，并嗔怪“跌了灯值钱？跌了人值钱？”
宝玉冒雨来看黛玉。黛玉打趣宝玉穿的蓑衣，像个渔翁。然后宝玉问黛玉要不要蓑衣，黛玉不假思索的就说：“我不要他。带上那个，成个画儿上的画和戏上扮的渔婆了。”这句话，意思非常暧昧。此前黛玉说宝玉是渔翁，现在又说自己是渔婆。这不是一对，又是什么？黛玉想到这点，脸顿时羞红。这里宝玉并没有对黛玉说的话做什么反应，而黛玉自己就先脸飞红，直接伏在桌上嗽个不住。
等到宝玉要走时，黛玉给宝玉一盏玻璃绣球灯用来照明。并说，跌了灯值钱？跌了人值钱？
小细节的'暖心之举，让他们之间的亲密关系赫然显露出来。
在电视剧中的结尾，宝玉被救出来后只有黛玉留给他的一盏玻璃绣球灯，然而就算是这样，最终也是不小心被人撞地上，摔碎了。就这样，带着绝望的心情，在白茫茫大地中响起踏雪声，宝玉消失在天际…。
二是
贾宝玉在旁看着薛宝钗雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。
这段写的是宝玉看宝钗看呆了。但是他想的是这胳臂如果是黛玉的怎么怎么样。
人看到上世界上一件很好的东西，他马上下意识的想到的是“我自己的那件东西”并进行对比。所以，宝玉本能里对黛玉的爱情就表现的很明显。而且，宝玉因为龄官写“蔷”字而完善自己的观念，自此之后就专心起来。他专心的就是黛玉。
曹雪芹把贾宝玉和林黛玉的爱情隐藏在这些一点一滴的小事上，并通过这一点一滴的小事来积累起宝玉和黛玉的爱情。只是因为续书太恶心，写过了罢了。
红楼梦读后感13
鲁迅说：悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。可见，无价值的东西的毁灭并不是悲剧，有价值的东西的毁灭才是悲剧。我想《红楼梦》就是一出震撼人心的悲剧吧？因为它充分写出了被毁灭的女性的不仅外形是美的，而且内心更是美的。在曹雪芹的笔下，黛玉，宝钗，晴雯，鸳鸯……都是有血有肉，有思想的女性。她们是纯洁又美丽的。
小说围绕贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三者之间的爱情婚姻纠葛展开。宝玉可以说从小与黛玉一起长大，逐渐发现自己与黛玉在心灵上更接近。而贾宝玉的祖母和父母则觉得宝钗更符合贤惠的儿媳的标准。宝玉可以选择爱谁，但是选择不了娶谁为妻。这样，悲剧就成了不可避免的结局。
黛玉为人极其谨慎，从当初进了贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多说一步路，唯恐被人耻笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《红楼梦》中担任了讽刺诗人的重任。但是湘云说她是“专挑人的不是”，“见一个打趣一个”，湘云是她为数不多的好“姐妹”，她尚且这么说了，更何况是他人呢？可见黛玉的率直给她带来的只有他人的方案。黛玉还是体弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的身体状况一直不尽如人意。也许也正是因为她的体弱多病，才使她多愁善感，才有了经典的“黛玉葬花”，才使她有更多的时间专注于自己的学习世界，使自己成为《红楼梦》中最有才的女子。“满纸自怜题秦怨，片言谁解诉秋心”，“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”。她的诗句情真意切。
初读《红楼梦》时，我是最喜欢宝钗的'，宝钗宽厚随和，豁达大度，黛玉对宝钗一次又一次地挖苦讥笑，可宝钗却“浑然不知”，不逞口舌之争。黛玉需要燕窝，又不便和贾母索要之时，宝钗就从自己家里拿来燕窝资助黛玉。她对黛玉这样一般人觉得难以相处的人都那么好的人自然成了贾府里最受人欢迎的人。
她博览群书，才气应该也是仅次于黛玉的，但是一次，她在听见小红的丑事的时候，就故意说：颦儿！我看你往哪里藏！洗脱了自己的嫌疑，却给黛玉找了个冤家，无法确定是有意还是无意。可是就因为这件事情，我开始对宝钗的印象变差。在对待爱情的态度上，黛玉是坚决执拗的，而宝钗似乎有意识地采取了逃避的态度。例如，有一次，他去潇湘馆，看见黛玉进去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的误会。读了大致三四遍《红楼梦》，我却越来越无法确定宝钗的性格，她究竟是个怎样的人呢？
黛玉多疑善妒，宝钗豁达大度，黛玉生性孤傲，宝钗则宽厚随和，黛玉因此人缘极差，而宝钗怎是八面玲珑……这样一比，宝钗比黛玉真的强好多。可是宝钗有这么多优点，宝玉为什么偏偏就喜欢黛玉呢？细读《红楼梦》才知道，不仅仅因为他们差不多从小一起长大，更重要的是他们两个精神相通，志同道合。宝玉厌恶“科举考试”，宝钗会偶尔劝说他好好读书，将来考取功名。而黛玉却从来不会讲这些“混账话”，爱情真的要心有灵犀一点通的。但他们之间的爱情受到外界太多束缚，最终造成了悲剧。
《红楼梦》将有价值的东西毁灭给人看，希望大家都能认识到其中的价值。
红楼梦读后感14
一本红楼，承载了多少悲欢离合；一曲红楼，道出了多少缠绵悱恻；一剧红楼，演绎出了多少泪水叹息……雪芹笔下的人物个个都有他们自己的性格，或似傻如狂、或弱风拂柳、或温婉慧黠……但这各色的栩栩如生之间，我独独钟情于那泪水漪漪的黛玉。
那是一位如水的女子，三生石前，她受神瑛使者之甘露，得已幻化成人形下世为人，仅为了报答昔年雨露之恩，但在那位似傻如狂的花花公子面前，她流尽了一生的泪，还了一生的泪，最后等待她的结局却只是香消玉殒。
永远忘不了在那沁芳闸边，黛玉扛着药锄为花儿叹息，以花灵自比，潺潺的流水边，她吟出了"花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜”的诗句；看着漫天飞花，她笑叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”；在花瓣的簇拥下，她发出了“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨，看到这里我不禁要落泪，或许黛玉早已猜到了自己的结局，看到了自己最终的命运是那落花绽放尽头无奈的凋零。
人人都道“宝黛之恋”，我却对此说法深恶痛绝，黛玉只有一个知音，就是宝玉，可宝玉的红颜知己却有无数，或许在他心中黛玉的位置比之其余人要高一些，可这却无法掩盖他处处留情、花花公子的.本质，为此，黛玉的眼泪才会流不尽、用不完，这样的关系绝不能称之为“恋"。在我看来，若是把红楼比作一个世界，那么黛玉便是尘世之外的人，她的配偶并未出现，她就像一个世界中必不可少的过客，出现时惊为天人，消失时寂静无声……
黛玉是高傲的，初进贾府，她不曾与其他人过于热络，只和宝玉玩笑，很快贾府中人对她便有了“孤高自许，目无下尘”的印象，但这一点却是红楼其他女子所没有的；黛玉是敏感的，一回周瑞家的送来了两枝宫花，她首先注意的不是它的精巧，而是是否“别人不挑剩下的”，贾母为薛宝钗庆祝生辰，她心里感到不快，史湘云说她像戏台上的小旦，众人都笑着附和，她本来也是可以一笑了之的，但她却敏感地觉得，这样的拿她和“戏子”相比，是一种带有轻蔑意味的“嘲笑”，因此大为不满，不禁怒形于色……读了这么多也许很多人会觉得，这个女子是如此敏感和骄傲，度量也是如此之狭小。但是谁又会注意到黛玉心中的彷徨、隐痛和无助呢？父母双亡的命运，寄人篱下的处境，心机深沉的亲人……这种种怎能不令一个二八年华的少女害怕、伤心，怎能不令她的心灵遭受折磨而变得扭曲！在这样一位少女的眼中，无论她的眼前事怎样的姹紫嫣红、百花争艳，最后被她看在眼里就都成了叹情悲命的契机。
封建的旧社会是如此的不公，初篇写道贾母看到黛玉进门就搂着“心肝宝贝、心肝肉儿”地叫，但在黛玉玉陨之时，身边却只有一个紫鹃，贾母众人在前院热热闹闹地办喜事，完全把黛玉弃如敝履，事后还假惺惺地来处理后事，我看到这里不禁要拍板叫骂。在这样一个家庭里，黛玉无时无刻不在受伤，她几乎要拼劲全力才能坚强地走下去，这样一段人生，这样一位女子，怎能不让人怜爱、同情，和她一起悲哀、流泪。
“宝玉，宝玉，你好……”这是黛玉弥留之际的最后遗言。香魂一缕随风散。但我们能从中感到她今生今世的痛苦与绝望，追求与幻灭，留恋与牵挂……
她的美、她的才、她的悲，完美地演绎了一位不食人间烟火的纤纤女子，完美地诠释了红楼所要展现给世人的全部。
红楼梦读后感15
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴含着的封建社会独有的苍凉和无奈，
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的欺负和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。
也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的`一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽且极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露露出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。
其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？
所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它孕育着狂热的；它传承着深刻的思想；它透散着醉人的感伤。
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