红楼梦读后感
当看完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编收集整理的红楼梦读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
红楼梦读后感1
"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……"听着这首委婉动人的葬花吟，我眼前渐渐朦胧起来。
朦胧散尽，眼前是一个古典的房间。一位容貌秀美，却脸色苍白的女子正倚靠在床榻上，一个双眉颦蹙，年龄虽小，却仪态温婉女孩，正捧着一碗热气腾腾的药，细心的侍奉着女子，细细看来，两人眉眼间有六七分相似。她们是谁？疑惑间，又一个儒雅的男子掀帘而入，眼眸间是可见的爱意。他放缓脚步，揉揉女孩儿的头发，接过药碗，轻轻坐在床边。他柔声到："敏儿，我回来了，趁药热着，快喝了吧。"女子睁开明眸，看见男子和女孩，似有一阵笑意在眼中弥漫，女子喝下药，与女孩和男子轻声交谈起来。房间里满是温馨的味道。
他们每日都如此温馨，满满的爱意在三人间萦绕，但女子却仍日渐消瘦。时日不知过了多久，有一日，温馨被悲凉代替，苍凉的白刺痛了双目，儒雅男子似是在一夜间老去，女孩的双目亦是一片通红，苍白的脸色令人担忧。
情景一转，却是女孩与男子告别的一幕。"玉儿，此去贾府，你身子弱，你祖母虽会照拂，但毕竟不比家中知冷知热，你定要照顾好自己，别让为父担忧。”男子鬓角已满是银丝，脸上透满了关心，还有挡不住的疲惫。可女子还在时，他还是那么英俊潇洒啊。女孩望着父亲，眼中满是不舍：”父亲也要保重身体，孩儿会照顾好自己的……"一艘船带走了女孩，却阻不断这对父女的相互思念。
一艘小船，带着女孩远离了从小生活的江南水乡，来到了繁华复杂的金陵。
女孩来到贾府，与外祖母等人一一见面。贾府是个大家族，规矩到底不同，女孩不得不改变自己的习惯。女孩本是多愁善感的性子，人多嘴杂的贾府，让年纪小小的她便心事繁重。她本就心善，视众人平等，她教香菱写诗，与史湘云月下对诗，和宝钗交心……她也深谙下人的心思，会赏银抚慰人心，会发自内心的表示关心……但她遇到了生命中的缘，也是生命中的劫。贾宝玉，万千宠爱下的娇子，他面容姣好，活泼单纯，在女孩初来乍到之际，给了她莫大的安慰。懵懂的.二人相知相恋，女孩因他心事愈发繁重，花树下，女孩吟诵到”花开花谢花满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”花般娇美柔弱的女子，埋着掉落的残花，唯美而又凄凉。
天有不测风云，那个儒雅的男子不敌病痛，又或是追随早已离去的女子，女孩失去了最后的亲人。她在贾府的做客也成了寄人篱下。她多希望宝玉能给她依靠，可宝玉在姐妹间嬉闹，女孩为他伤神，为他落泪，心神在一次次煎熬中受伤。一次次的伤心后，女孩终于病倒了，金玉良缘，让疼爱她的祖母也放弃了她。宝玉以为和女孩结成百年好合时，女孩焚信烧绢，已是弥留之际，她的眼眸中，似有眷恋，似有思念。她最后一刻，心中想的是什么。这是永远没有答案的谜题。
冷月葬花魂，魂归故里。
萧瑟的音乐隐约在回荡，似有迷雾遮住了我的双眼。
"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”仍是葬花吟在回响。
那磋磨的一生，只是南柯一梦？梦醒时分，我怅然若失……
红楼梦读后感2
我虽不是生活在书香门第之家，但早已和书结下了不解之缘。说来也怪，我竟用自己的零用钱买了许多书。书都放在一个小盒子里，它就成了我的私人“书屋”了，承载了我的梦。书屋里的书并不是很多，我最钟情的当属《红楼梦》，读它，让人百味杂陈，恍如一梦。
曹公的鸿篇巨制《红楼梦》，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会舞台。我想，与其说它是四大家族荣辱兴衰的'缩影，还不如说它是一个朝代衰落的缩影。读完《红楼梦》，我不觉泪成诗行。黛玉终落了个“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄惨结局，想到她《葬花吟》里的花落残红，想到她的求而不得，终落得个香消玉殒，我不觉潸然泪下;宝玉是后知后觉者，经半世繁华终出家做了和尚，令人徒叹奈何……
“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”绛珠仙子的话，是不是黛玉红颜薄命，多愁善感的原因?钟鸣鼎食的贾家落得树倒猢狲散的结局，是不是宝玉尚未领悟到金陵十三钗，万艳同悲、千红一窟的含义?
黛玉葬花，林潇湘魁夺菊花诗让我印象深刻，更让我怜惜不已。花盛之后，春颜不可留，凋零衰落乃是自然之道，葬花究竟为何?是因为洁过世人，超凡脱俗?是不忍其被沾污，乃掘土埋之?扛一锄头，携一花袋，树下葬之，你就是这世间的绝色仙子啊!你是多么的灵慧秀黠!想到你红颜薄命，我又不禁悲痛莫名。想到你为“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年……”、“流水落花春去也，天上人间”等句而不觉心痛神痴，眼中落泪。
再说宝玉罢，不慕功名，不肯入学，终不入贾政之眼。世俗之人皆道你外清内浊，可大观园中匾额上沁芳、有凤来仪、蓼灯花溆、衡芷清苦、红香绿玉等才藻词句，有谁能敌?叹只叹：世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清啊!
如此天赐良缘，却没有好结局，好不令人扼腕!宝黛的红粉痴恋，不被世人所容。虽青梅竹马，木石之盟，又怎奈封建社会所认同的金玉良缘啊。生不逢时的爱情，在权钱至上的时代，只能被扼杀。只可叹，宝玉到成亲那天都还以为坐在轿上的人不是薛宝钗而是自己的林妹妹。只好应了自己的诺言，出家做和尚去。而黛玉气死，也应了那句“质本洁来还洁去，强于污谭陷渠沟”。可叹，可叹!什么功名，什么财物，什么权利，都付之东流，终成空!
又道那王熙风，害死了尤二姐，却在世人面前留下贤惠之名，而苦了尤二姐命运不济，落了个遗臭万年。贾府啊，是罪，是善，又怎么说得清、道得尽?可怜那尤二姐，自刎于柳湘莲的鸳鸯剑下，讽刺极了。
而当今，又少把爱情建立在钱权之上的人吗?又少尖酸刻薄、两面三刀的人吗?这世界，有罪也有善，我们只能用心去品味，去甄别。
啊!红楼梦，梦一场!一个故事，一场孽缘，几个青春少年，叫人悲，叫人痛，叫人懂得人情事故，懂得世态炎凉，也教会了我走好人生，不留遗憾。
合上卷帙，走出“书屋”，如梦方醒。抬首，阳光明媚。
红楼梦读后感3
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦最终归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。
若是把《红楼梦》单纯地当作感情杯具来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的感情杯具，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们能够将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都能够代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?
这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。
每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富可是三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是以往活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必研究学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐蔓延至年轻一代的`学生身上，并且就发生在你我身边。不难想象，这种无节制的享受最终将演变成国民性，让整个中华民族都失去前进的欲望，更难以完成复兴的使命。这并不是危言耸听，巴西的一只蝴蝶挥动翅膀尚能引发美国一场龙卷风，一代一代的“耳濡目染”又何尝不会酿成不堪的杯具!我不愿再进行痛斥，柏杨先生早已发出振聋发聩的呐喊，我唯愿独修其身，却又不忍职责的折磨。整个社会
的大风气，早已不是你我能够左右的了，坚持住内心的一方净土，是周国平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的读书人的心愿。我愿做这样的践行者，践行着心中永远简朴安静的生活，践行着完美的祈愿。想必曹雪芹先生也是这个意思，字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争喋不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。
虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的完美，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自我，懂得了我们的家庭，懂得了我们的民族国家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。
红楼梦读后感4
红楼我读了很多遍，每一次都有不同的感受，古文版，儿童版，现代版，但是不管是哪一版，哪一次，每每看到黛玉葬花那一幕，我就会泪流满面，千娇百媚的林黛玉使人哀怜，扑朔迷离的命运令人迷惘，转瞬即逝的青春使人感叹。每次读到林黛玉，总有万千感触百感交集，羡慕其高洁的精神，向往其高雅的情趣，欣赏其率真自然的性格，喜欢其百伶百俐的聪明，爱慕其纯洁天然的诗情，感伤其不幸的遭遇，随着她的心情有时高兴有时忧伤，有时痴迷有时落泪。林黛玉写的`几首长诗，比较令人不舍的是《葬花吟》，《秋窗风雨夕》和《桃花行》。也曾经读过几首著名的桃花诗，最出名的应当是崔护的那首“去年相遇此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧相映红。”林黛玉这首《桃花行》，不仅是桃花诗里的精品，而且超越了古人，更深沉，更有韵味，与个人的身世命运结合得更加紧密贴切，读后不仅感慨万千，而且深入骨髓，令人不忍释卷，涕泪交流，肝肠欲断，既为诗歌的凄美魅力而凝神，又为林黛玉青春年华的无限忧愁而痛心，既为桃花的命运而悲伤，更为林黛玉的未来爱情与命运而担忧，恨却无力回天，爱却不能援手，唯有两行深情的眼泪，随着诗人的饱含血泪的诗句而流淌。
林黛玉的诗，总是从高处入手，既出人意料，又在情理之中，既似天女散花，又如龙宫探宝，鲜艳如飘落的瓣瓣桃花，晶莹似散落的串串珍珠，既情景交融，又感人至深。林黛玉唱的时候，我们想跟着唱，林黛玉哭的时候，我们想哭；林黛玉憔悴的心情，我们同情，林黛玉伤心的时候，我们泪水滑落。
诗人以花喻人，深入人心。花是人的影子，人是花的化身；鲜花是青春的生命，青春是生命的鲜花。桃花，承受无端的风雨；生命，遭遇无常的坎坷。泪水，改变不了命运；忧伤，只能增加痛苦的心情。欢愉，固然令人向往，但悲伤却更令人深刻。《红楼梦》是大悲剧，林黛玉是大悲剧，但我们却总是钻在大悲剧里，这一切究竟是为什么？我以为是因为只有在悲剧里才能更加显示人性的伟大，真情的难得。因为有无限的真情，所以我们喜爱林黛玉；因为青春的被毁灭，我们不忍心，所以我们热爱并留恋那短暂的美丽。《桃花行》由景写起，由花及人，渐渐深入主人的命运和诗人的心情。虽然是一首诗，却是一段青春，也是一种人生，既是凄美的吟咏，也是真诚感情的流淌和激荡。
诗中有画，画中有诗；花儿落了，青春还在，黛玉走了，却珍藏在我们的心中；虽然是虚构的人物，却有超越时空的生命；虽然只是小说里的诗歌，却有着感天动地的真情。
附：桃花行桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
红楼梦读后感5
懒洋洋的冬日的午后,突然莫名地想念起在很久以前拜读过的一本书,于是静静地靠在躺椅上,一本《红楼梦》斜斜在展开在眼前,开始了那段尘封已久的膜拜，想起了很多关于女人事情。
一直觉得《红楼梦》是一本女人的书,这样的书总会带着一种耐人寻味淡淡然的凄凉悲创，读这本书就好像是看一湾深不可测的湖水，波光万顷下也许是激流汹涌，也未不可知；又好像是人间六月的天气，说变就变，让人无法捉摸。这样的书，只能细嚼慢咽，不可轻亵，读得急了，味同嚼蜡，淡然无味，不知所云。
女人的书，当然讲的更多的便是女人了。说起女人，总情不自禁地想起这样一个词，那便是歇斯底里，女人的心温婉细腻、聪慧敏感却又最会歇斯底里。都说太过聪明的女子反被自己的聪明才智所误，我看误的不是聪明而是她的“歇斯底里”，凡事过了头总是要付出代价的，同样聪明也不例外。正如古人所说的“聪明反被聪明误”了吧，因为聪明才智过了头，聪明到了歇斯底里的'程度，深入了骨髓，便似病之入了膏肓，即便是有回天之术也乏回天之力了。读《红楼梦》便可知其一。
说到这，自然而然的，想到了《红楼梦》中的林黛玉，林黛玉之不讨贾府人喜欢，是因为她坚持了只为自己的心而活，从不愿设身处地为别人想一想，倒不一定是不会，所以对于自己的内心而言，林黛玉是聪明的，只是一过头就变得自私且讨人厌了，最后连自己的外祖母也对之有了二心，这也难怪；薛宝钗之廉洁寡欲，时时留心，处处留情，唯恐人前人后失了照应，她是聪明的，懂得人情世故孰轻孰重，在贾府里也得到了所有人的尊崇，但却谨慎过了头，结果苦了自己的心，这颗心可是真苦啊！
王熙凤就更不用说了。《红楼梦》的人物中,她算是最为精明干练,最为八面玲珑,也最有手段了。她是贾琏的妻子，也是贾府的内当家。她对上讨贾母的欢心,百般奉承；对待小叔小姑又俨如慈嫂,对待平儿则恩威并施,对待下人又凶神恶煞。她为巩固自己的地位，百般算计,可惜啊,到头来还是“机关算尽太聪明,反误了卿卿尔性命。”便纵然是“模样极标致，言谈极爽利，心机极深细，竟是个男人万不及一的！”也还是“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”我看造就其一生悲剧的，不是别的，正是她万不及一的聪慧啊。
都说人生苦短。我看并不见得。只是有的事自己做的过了头所以才变得万劫不复。所以面对美丽与敏感，宁愿自己糊涂一点也不要太争强好胜，随意就好。太过理智，太过清醒的女子最后终会因为其过人的聪明才情造就其一生的不幸的。《红楼梦》中的女人们用一生的代价为后人酿制了一杯“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”的美酒，供有心的后人细细品尝，不懂得品尝的人喝醉了便一生常醉，那也是常事；品出了其中的味的便糊涂也清醒。所以时不时地对自己放纵一点，宽容一点，糊涂一点，麻木一点，倒也可能是一件难能可贵的事情。很多事情点到即止便可，一旦过了头陷入迷津无法自拔那就糟糕了。
随意就好。
凡事不能过头，一旦过了便聪明也糊涂，读《红楼梦》的时候，便这样想。
红楼梦读后感6
“留馀庆，留馀庆，忽遇恩人;幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生济困扶穷，休以俺那爱银钱忘夹骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加减，上有苍穹”。这正是描写贾府衰落后，巧姐儿被邢夫人、王仁等一干人算计要卖于外蕃家作妾时，被刘姥姥妙计所救下的一首诗。当是时“巧姐屋内人人瞪眼都无方法，王夫人也难和邢夫人争论，只有大家抱头大哭”。而刘姥姥“忽然笑道：这有什么难得呢，一个人也不叫他们知道，扫崩一走就完事儿了”。此处可见刘姥姥虽是一乡野出身的老太太，却能保持头脑清醒，机智地化解这一困境。
起初我对刘姥姥这个人物的印象并不好，一介乡村野妇，半点雅致也无，与贾府雍容华贵，风雅清高的主角人物相比，着实像是众多清流中的一股泥石流。待年龄渐长后，我略晓些人情世故，才对刘姥姥的形象有了更深一层的理解。
作为家底并不殷实，生活已经贫苦到吃了上顿没下顿的乡下庄稼人，刘姥姥带着孩子板儿来到大观园，为的是讨主人开心要点儿赏钱。此时，刘姥姥的能说会道便展现得淋漓尽致。这不仅体现在对各路主子的极力奉承，还体现在她的卖力表演上。当发生“走了水”事件后，刘姥姥就立马编出个带“火”字的故事缓和气氛;观察到贾母视宝玉为心头肉时，刘姥姥就即兴编出长寿老人喜得伶俐孙子的故事，使得贾母笑逐颜开。如此对主子胃口，怎能不讨众人喜欢?一来表现出其察言观色之细，二来也体现其随机应变的能力之强，生活阅历之丰富。
再谈经典的宴席之戏，刘姥姥高声道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头!”冲口而出的乡间俚语，是如此的粗俗!竟逗得“众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来”。宝玉、贾母们的反应自然被曹雪芹先生写得活灵活现，生动自然。读到此时，我也不由哈哈大笑起来，同时也感到心酸：这刘姥姥竟是如此蠢笨，也不知收敛自己的粗俗言行，难道她真真儿不明白主子们的取笑?
正常来说，这般委屈无奈哪有再来的道理?只不过要些甜头一走了之。而刘姥姥并非如此，在逢年过节时带些乡下的.蔬菜瓜果之类，“尽一尽穷心”;且在贾府衰落后无人理睬的情况下，受凤姐所托，把她的女儿巧姐儿这件麻事解决，并带回乡下照顾。也是凤姐目光犀利，一眼看出刘姥姥才是个顶善良的人，一念同情心才救了后来的女儿，这一因缘也极具寓言色彩。这种种行为也反射出刘姥姥受人恩惠后心存感激，知恩图报。
仔细研读过《红楼梦》后，我才能明白作者的深层用意。刘姥姥的定位既是丑角，想来是故意出丑的罢。一边是仍需要养活的女婿一家，另一边是被大庭广众下各种取笑下的不为人知的苦涩。刘姥姥哪能当真如人们所说：笑嘻嘻乐呵呵毫无芥蒂?其实一切是为了生存罢了。哪怕主子再善良温和，她内心都是不情愿的，如果不是天灾人祸和繁重税务使得生活难以为继，刘姥姥可能永远不会踏进大观园，也永远不会成为刘姥姥。若如此，可能主子偶然路过田间，惊鸿一瞥，轿子外某个田间劳作的佝偻身影就是那个普通的板儿奶奶。
带着乡下人的朴实粗糙接地气儿，多年世故造就的能说会道，关键时候的机灵决断，同情帮助落难恩人，受人滴水之恩当涌泉相报，点点滴滴绘成了一个我眼中活灵活现的刘姥姥。
红楼梦读后感7
有一部旷世巨著,写尽了人间的浮华飘渺,世事的辛酸苦楚.人心的假恶丑与真善美在此刻得到升华解释.在你为之嘘叹之际,猛然发现,是是非非,真真假假到头来只是一场似有若无,落空的梦罢了.这本巨著就是我国文学史上的一朵奇葩——<<红楼梦>>.在这场不可揣测的梦中,一个柔弱纯洁的身影,翩然而来,哦,可是潇湘妃子林黛玉?
黛玉是一棵误入凡尘,绛珠仙草，冰肌玉骨，自幼体弱多病，她没有别的，有的只是那晶莹的泪水。没完没了地流泪也不为别的，只为还那块顽石的浇灌之思。那顽石也不是别人，正是那痴情的公子——贾宝玉。一块石头对一株仙草的承诺由此在是是是非非的人间展开了。自幼经历过父母双亡的锥心之痛，让这位原本清纯的妙龄少女变得多愁善感，在一个人烟杂多的大观里，她不得不多心起来，做是小小心心，不敢多说一句话，心像是被“冰封”了起来。但并非是说她无情，相反，她是个重感情的女儿。与宝玉一见如故，因为他生气，因为他流泪，因为他破涕为笑。宝玉是个混世小魔王，但只需黛玉的眼泪一流，他便听话了，像只乖巧的小绵羊。可以说，一个爱哭，一个爱看哭，这其中的关系，只有他们能体会到。黛玉才情了得，作诗赛总是夺魁，只不过字字句句悲伤动人。“冷月葬花魂”联诗悲寂寞，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”埋香家飞燕泣残红，“醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情”菊梦生悲情。素闻黛玉说话尖酸刻薄，但也不能怪她。她品行高尚真实，不遮遮掩掩，说话自然不会拐弯抹角，总是一针见血。像一根小刺扎在人心里，但她说的话往往是真相，不胡说，不说偏。遇上薛宝钗这个情敌，也是天意弄人。薛宝钗知书达理，懂得如何与别人打交道，处好关系，深受大家好评。她凡事不斤斤计较，一笑而过，给别人留下识大体的好印象。而这些却与黛玉截然而反的，别人给她送宫花，她一屑一顾，挑三说四，最后把人晾在一边，只顾与宝玉解九环。只因直言直语的湘云不小心把她和一个戏子很像的'事说了出来，便生起气来。黛玉的内心世界只容得下宝玉，几年来，这日日夜夜地还泪，最终“黛死钗嫁”的结局让人惋惜而鸣不平！
黛玉就像她住的潇湘馆的翠竹，太高尚，内心太纯净了。她把一切想象得太美好了，以致知道别人的不对，便毫不留情地指出来。容易得罪人家，但她又哪儿说错了，听了她的话感到厌恨的人，其实就是有邪念的人，对高尚的人感到嫉恨。黛玉不是最知书达理的，但却是最为真实的。宝钗很懂事，在别人面前永远要充当一个善解人意，成熟稳重的姑娘。可是我觉得她不免有些虚假，对别人千方百计地拉拢，对黛玉别有用心地陷害。与其这样，倒不如黛玉的任性来得洒脱。黛玉连见了花谢了都会难过得哭，可宝钗见了死人却显得处之泰然，轻描淡写的，让人心寒。如果你是她的朋友会不会怀疑她对你的友谊是真是假？最后她也如愿嫁给了宝玉，当宝玉说：“我娶的明明是林妹妹，坐在那儿的美人儿是谁？”时，她的心是否暗暗淌血。金玉良缘只是世俗的家族利益婚姻。而可怜的黛玉多年守望成空，焚稿断痴情，在潇湘馆还尽泪水，香销玉殒。也许，这是对她最好的安排，与其让她痛苦地活着面临贾府的抄家，对心容不得一点污垢的她来说，太残酷了，不如早日脱离苦海，在天堂永生。
黛玉的一生如此凄美动人，多么好的女孩呀！滚滚红尘扰乱了她的心，滴滴泪水是她的羁绊，木石前盟在天堂得到了诠释与归宿。误入凡尘，潇湘点点！
红楼梦读后感8
一把辛酸泪，满纸荒唐言，前世缘分，今生孽障，悲兮!
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之病。初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎?无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，xxx首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的'宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
红楼梦读后感9
别样的思维，别样的解读。
读完八辑《蒋勋说〈红楼梦〉》，脑海里蹦出“佛眼”“人性”两个词，以前也曾读过许多解读《红楼梦》的著作，但从来没有读出像蒋勋先生给我的感觉。
蒋勋先生曾说过：“我是把《红楼梦》当佛经来读的，因为里面处处是慈悲，也处处是觉悟。”也许这就是别样感觉的缘由。
蒋勋先生是用佛眼来看人性，多了理性，多了平和，看到了人性的另一面，对《红楼梦》里的每一个人物更多了一份包容和担待，所以不会简单地以好人或坏人来界定。而我们读《红楼梦》，掺杂了太多的个人感情，总以自己的好恶为标准，来为里面的人物做标签，自然失之偏颇。比如薛蟠，没有几个读者会喜欢这样一个惹是生非、吃喝嫖赌的纨绔子弟，但蒋勋先生却从人性的角度，直指心灵深处，对他进行了客观的解读。
“佛眼”、“人性”，这是不是我们在执法办案过程中缺少的？
记得20xx年度中国十大正义人物——检察官杨斌，在获奖现场说过：“在我办案的后期，我经常会审视被告人的内心，来达到审视我自己的内心，其实我经常会有这样一种感觉，我觉得他们就是我们，我们就是他们。每个人都有向上的本能，其实我们每个人都有可能会犯错误，只是错误的大小程度不同，或者我们比他们更幸运一点，我们还没有被发现。”
我们面对的群体大多是犯错误的，怎样去对待这个群体？杨斌给出了很好的答案：提升心理觉察能力，抛弃指责心理，用“佛眼”来看悟每一个犯错误的人。
正如一位英国心理学家所说：人们对未知事物的主观臆断往往会引导他们走向错误的系统认知。其实我们在办案过程中也往往会犯先入为主的错误，从事办案时间长了，见过了形形色色的犯罪嫌疑人，在我们的脑海里形成了一种的固定思维模式，面对犯罪嫌疑人，我们容易固守成见，少了感性，少了对一个个鲜活生命个体应有的.敬畏和尊重，不再去过多的去关注和思考人性，不再用心地探询他们犯罪的心理路径，而是简单地标定他（她）是坏人。
每个生命的存在都有其合理性，也都有其存在的价值。这世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，你用什么态度去看待世界，你就会得到什么样的世界！苏东坡看到佛印，眼里是一堆牛粪；佛印看到苏东坡，眼里是一尊佛。一尊佛和一堆牛粪的差异仅在于：一个人心中有佛，用佛眼看，一个人心中无佛，用俗眼看。
我们不能苛求每一个生命都是完美的，当我们在用法律维护公平正义之时，绝不能漠视每一个生命的生存、发展和幸福。
冰冷的法律，正因为有了执法者的爱和仁慈，才有其温情的一面。
法律尊严，不仅需要我们严格依法办理案件来维护，更需要我们在公正办案的过程中，用“佛眼”来看悟“人性”，怀着宽容之心，扩展人性的空间，用敬畏理解生命之心，面对每一个鲜活生命个体，在守护法律底线的同时，完成对每一个生命个体的心灵救赎，这也许是每一个执法者应该追求的最高境界。
法律不仅仅要惩罚犯罪行为，更重要是挽救个体的心灵，尊重每一个生命存在的价值。
每一个执法者都应该铭记：法律的最高境界是爱和仁慈。
红楼梦读后感10
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中 花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的.追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
红楼梦读后感11
鲁迅说：悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。可见，无价值的东西的毁灭并不是悲剧，有价值的东西的毁灭才是悲剧。我想《红楼梦》就是一出震撼人心的悲剧吧？因为它充分写出了被毁灭的女性的不仅外形是美的，而且内心更是美的。在曹雪芹的笔下，黛玉，宝钗，晴雯，鸳鸯……都是有血有肉，有思想的女性。她们是纯洁又美丽的。
小说围绕贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三者之间的爱情婚姻纠葛展开。宝玉可以说从小与黛玉一起长大，逐渐发现自己与黛玉在心灵上更接近。而贾宝玉的祖母和父母则觉得宝钗更符合贤惠的儿媳的标准。宝玉可以选择爱谁，但是选择不了娶谁为妻。这样，悲剧就成了不可避免的结局。
黛玉为人极其谨慎，从当初进了贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多说一步路，唯恐被人耻笑了”即可看出。黛玉也率直，她在《红楼梦》中担任了讽刺诗人的重任。但是湘云说她是“专挑人的不是”，“见一个打趣一个”，湘云是她为数不多的好“姐妹”，她尚且这么说了，更何况是他人呢？可见黛玉的率直给她带来的`只有他人的方案。黛玉还是体弱多病身，再加上她多疑善妒的性格，使得她的身体状况一直不尽如人意。也许也正是因为她的体弱多病，才使她多愁善感，才有了经典的“黛玉葬花”，才使她有更多的时间专注于自己的学习世界，使自己成为《红楼梦》中最有才的女子。“满纸自怜题秦怨，片言谁解诉秋心”，“孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟”。她的诗句情真意切。
初读《红楼梦》时，我是最喜欢宝钗的，宝钗宽厚随和，豁达大度，黛玉对宝钗一次又一次地挖苦讥笑，可宝钗却“浑然不知”，不逞口舌之争。黛玉需要燕窝，又不便和贾母索要之时，宝钗就从自己家里拿来燕窝资助黛玉。她对黛玉这样一般人觉得难以相处的人都那么好的人自然成了贾府里最受人欢迎的人。
她博览群书，才气应该也是仅次于黛玉的，但是一次，她在听见小红的丑事的时候，就故意说：颦儿！我看你往哪里藏！洗脱了自己的嫌疑，却给黛玉找了个冤家，无法确定是有意还是无意。可是就因为这件事情，我开始对宝钗的印象变差。在对待爱情的态度上，黛玉是坚决执拗的，而宝钗似乎有意识地采取了逃避的态度。例如，有一次，他去潇湘馆，看见黛玉进去了，她便抽身而去，以避免引起黛玉的误会。读了大致三四遍《红楼梦》，我却越来越无法确定宝钗的性格，她究竟是个怎样的人呢？
黛玉多疑善妒，宝钗豁达大度，黛玉生性孤傲，宝钗则宽厚随和，黛玉因此人缘极差，而宝钗怎是八面玲珑……这样一比，宝钗比黛玉真的强好多。可是宝钗有这么多优点，宝玉为什么偏偏就喜欢黛玉呢？细读《红楼梦》才知道，不仅仅因为他们差不多从小一起长大，更重要的是他们两个精神相通，志同道合。宝玉厌恶“科举考试”，宝钗会偶尔劝说他好好读书，将来考取功名。而黛玉却从来不会讲这些“混账话”，爱情真的要心有灵犀一点通的。但他们之间的爱情受到外界太多束缚，最终造成了悲剧。
《红楼梦》将有价值的东西毁灭给人看，希望大家都能认识到其中的价值。
红楼梦读后感12
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴含着的封建社会独有的苍凉和无奈，
记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的'悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。
宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的欺负和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。
也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽且极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露露出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。
其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。
读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢？
所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？
靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它孕育着狂热的；它传承着深刻的思想；它透散着醉人的感伤。
红楼梦读后感13
四大名著之一的《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线，通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。我不得不感慨作者的写作能力，塑造出一个个深入人心，形象饱满的角色，宏大的布局使整个情节一气呵成，荡气回肠。
而纵观整本书，我想仔细谈谈我对书中金陵十二钗之首林黛玉的感受。“她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。”未读《红楼梦》之前，我对林黛玉的看法仅仅只停留在一个柔美病态、弱柳扶风的模糊印象里，读红楼梦后，我开始喜欢这个真实洒脱的姑娘了。
先说说其容貌，宝玉初见林妹妹时所言：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。”王熙凤也道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”。这样极高的描述可见林妹妹的天生丽质、楚楚可人。
林妹妹的才华想必也是有目共睹的，其最为著名的《葬花吟》就可见其才华横溢。她品诗、爱诗，把文学视作最忠诚的知己，而这知己不是任何事物的附属品，它有自己脾气。书中她自高奋勇指导香菱学诗，告诉她“不以词害意”。
这简简单单的五字“不以词害意”，更是将她的才华展现的淋漓尽致。三百年前的一个十六岁的少女却知道写诗“第一立意要紧”“不能流于辞藻”“见了浅近的就爱”。大观园才女如云，写一手好诗并不稀奇，将写诗上升到理论，却并不容易。
这样一美貌有才的女子若还开朗外向、爱笑爱闹、真实洒脱又怎能让人不爱呢?
大多数人对黛玉的印象仅仅只停留在哭哭啼啼的大致里，的确，黛玉常哭，但她本就是仙草化身，是为了前世恩情而来世间走一遭的，她唯一的使命便是将眼泪还尽，然后返回仙境。
但她同样开朗活泼，在贾府这样一个大熔炉，严明的生存规则、自上而下的压力面前，所有人都学会圆润隐忍，薛宝钗处事稳重、温柔世故。但是她始终倔强的捍卫着她的棱角。迎春出事的时候，她哭得伤心;病重的.时候，嘱咐袭人隐瞒自己的病情，以免宝玉担心。对下人，她愿意教香菱写诗，愿意与紫鹃姐妹相待。一颗赤子心，对所有人坦诚相待，也没有什么门第之见。她的世界，是一个十六岁少女的灰色童话，有瑕疵，但是真实。
不得不提的就是她与宝玉的悲惨爱情故事。在大观园众多好姑娘里，秒懂宝二爷笑点的，只有林妹妹。从来不劝宝二爷考功名，偏爱他顽石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云劝宝玉要注重仕途经济时，宝玉毫不避嫌地说“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”纵眼望去，整个大观园里真正不视他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又还有谁?他们是爱人，更是知己。
关于妹妹的描写还有很多精彩的小细节可见起性格，大抵也是难以讲完的。而若让我概以一字，那便是“真”。她是个没有被世俗污染的最纯真的人。
借用曾见过的一段话来说“她的脾气很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很软。她灵秀如水，执着如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。她在那个时代香消玉殒，但是她属于所有时代。”
这样一个尤物，怎能令人不爱呢?
红楼梦读后感14
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
纵观中国文化的历史长河，不难采集许多璀璨的明珠，其中一部《红楼梦》人人推崇，堪称绝唱。然而《红楼梦》的兴衰之史，实为一种说教，其耀眼之处是劝人们保持心理的平衡。作者之所以著书为红楼梦，是希望世人能够从人生大梦中清醒，不要被功名、金钱等所诱惑，去理解人生的真正价值，人生的真缔所在，红楼梦为梦，人生何时何地不如梦境一样呀？我们每个人都可以回想一下过去，曾几时，不是被梦境所萦绕，只是有些人能从梦中清醒，而有些人还继续在梦中沉迷。
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利??种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，
总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的`是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着. “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无
情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任归到万恶的封建社会，以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
红楼梦读后感15
——谈对待生活的态度
岐山县京当九年制学校八年级 张佳静
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，红楼梦读后感作文。都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》是我国的四大名著之一，它是我国古典小说之中最为优秀的一部，在世界文学史上也享有盛誉。我喜欢读《红楼梦》，以前读《红楼梦》时，读到主人公最后的结局，总觉得太过悲惨了。或许是我读惯了童话故事那完美的结局，或许是我涉世未深并不了解世间诸多的无奈。但也正是这样悲惨的结局，给我留下了深刻的印象。它从另一个角度告诉我们：人应该积极面对生活中的挫折!应该快乐而健康的生活着！
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”《红楼梦》中林黛玉表现的是那样的病态美！这种残缺的美感，楚楚动人，令人怜惜！以前读《红楼梦》总觉得黛玉的一生是那样的凄凉！那样的悲惨！每当读到黛玉郁郁而终时又是那样的`难过。但是随着年龄的不断增长，经历的事情越来越多，竟也觉得，黛玉的结局对她而言或许也是一种最好的解脱，但更是让我敬佩的是那对待生活的态度。黛玉面对是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷的封建大家庭势力。对此，她从未放弃、从未妥协，她热爱生活，以自己的生命为代价，宁为玉碎不为瓦全。与封建礼教相斗争，最终香消玉殒。读到这里，我看到的是：黛玉那种对待生活的态度，面对生活中的挫折，她毫不气馁，勇敢面对，勇于挑战。这不正是我们现在所需要的生活态度吗？
“好风凭借力，送我上青云。”这是对薛宝钗踌躇满志的生动写照。宝钗尽管后来青云直上，坐上了贾府二奶奶的宝座，但她并不幸福，以前总觉得像宝钗这样圆滑世故的人很是令人反感。但是仔细想想，宝钗和黛玉一样，她们都将一生葬送在这座冷酷的贾府之中，宝钗的结局，甚至比起黛玉更加令人叹息。宝钗性格沉静宽厚，循规蹈矩，在其他人看来几乎是完美的。但宝钗也是封建礼教的牺牲品，人们总是称赞她会为人处事，这正是她自小受封建教育的结果，她甚至因此变喜怒不形于色，人前人后各一副嘴脸。纵观全书，她对待生活的态度与黛玉截然不同，面对生活的压力，她只是一味的顺从，面对强大的封建礼教，她只是一味的妥协，委曲求全。黛玉至少为了自己的幸福努力过、追求过、斗争过，而宝钗仅仅是一个把真实自我隐藏起来的傀儡，她的一生都被别人的看法所束缚。所以，我们不应该学习宝钗那种对待生活的态度，面对生活中的困难，我们不能被吓倒，更不能随波逐流，而是要全力以赴。
“天下无能第一,古今不肖无双。”贾宝玉看起来更像个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护，而他自己尚且需要保护。当外界发生了惊天动地的变化时，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他眼前的一切只不过是镜花水月而已。他没有勇气直面生活中的困难，因此，他的家垮掉之后，他的爱情死去之后。他的一切也就完了，生活啊、爱情啊，统统没了，他也只能出家做了和尚以此来逃避了。说到这里，其实你也可能觉得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命为代价来斗争，来争取的，她也是带着美好回忆里开这世间的。如果一切都成为实际，时间是无情的，不管多么美好的爱情，经过岁月的蹉跎，终将会化为虚无。但积极面对生活的精神将存之永久。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”一座多么美丽的大观园呀。留下了那么多美好的回忆，但终究是物是人非，留给我们诸多的启迪。
指导老师：xxx
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