读《红楼梦》有感

时间：2023-09-13 13:36:31 红楼梦读后感我要投稿

读《红楼梦》有感优选(15篇)

　　当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的读《红楼梦》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读《红楼梦》有感1

　　在这个五一小长假，我读完了红楼梦，思绪万千，不知是为黛玉的红颜薄命而惋惜，为凤姐的心狠手辣深表痛恨，还是为尤三姐的执着而感动……红楼梦主要讲述了宝黛千古绝唱的爱情悲歌，贾、王、史、薛四大家族的兴衰沉浮。

　　红楼梦的人物描写实在是透彻淋漓，把人物的个性鲜明地表达了出来……宝玉是一块顽石，在长辈姐妹眼中，是个长不大的孩子。爱玩儿，任性，爱耍小孩子脾气，估计是因为家中的男丁少，被惯出来的吧！黛玉与宝玉青梅竹马，她性格多愁善感，有一篇黛玉葬花让我记忆犹新：黛玉怜悯落花被人踩踏，白白糟蹋，把花儿们埋葬了起来。黛玉的诗句与她的性格正好相反，奔放，潇洒。读书不多的她写诗还真是有一手呢！只可惜最后在宝玉新婚之夜病死于床，与宝玉虽两情相悦，却不能终成眷属。这一切悲剧的主谋就是凤姐了，若比心狠手辣，凤姐居第二，就没人能居第一，机关算尽的她，就是那种典型的女强人，害死尤二姐不说，还破坏了宝黛的美好姻缘。不过，她也有好的一面，她聪明，遇事考虑周全，支起了整个家！宝钗，拥有与宝玉的玉相匹配的金锁，贤惠、美丽，琴、棋、书、画样样精通，是长辈眼中的'好孩子，同辈眼中的好大姐……红楼梦让我明白了许多，黛玉虽得宝玉倾心，却不懂得争取，任人摆布，最后在宝玉新婚之夜病死了。如果黛玉争取了，为自己争取了机会，结局是否就会不一样呢？我想是！生活也一样，争取不一定能成功，但成功一定是努力争取才能取得。贾家如此之庞大，昌盛的家族，竟这么短短的几日内家破人亡，这是为什么？因为贾家的人不够团结，每个人都打着自己的小算盘。如果他们团结起来，共同掌握家族的航舵，也许也不会败落、消亡。我们也要团结起来，如果不能团结，何谈班级和家庭。亲人、同学不就都成了陌生的路人了吗？如果人与人之间都有一道透明的墙，一道防人之强，那你的朋友就会与你疏远，你就会无比寂寞。

　　在这个红色五一，一团积极争取，团结友爱之火在我心中燃起，争取将给予我机会，团结给予我力量，他们是成功的前提。

读《红楼梦》有感2

　　前几天，我读了读四大名著之一——《红楼梦》。但是，给我留下的印象最深的，不是众多小姐，而是大观园中服侍人们的丫头们。

　　首先，是晴雯给我留下了深刻的印象。晴雯不像众多丫头一样，乖乖的，她懂得反抗，也许，这正是王夫人将她赶出大观园的原因吧。晴雯本是贾母身边的丫鬟，后来，被贾母调到了宝玉房里。晴雯不会任凭人们欺负，自然也看不惯别的丫鬟任凭人欺负。但是袭人却正好相反，所以晴雯称她为“西洋哈巴狗”。当然，她也知道，做丫头的，自然是要服侍。但是当她有自己的想法的时候，她不会听别人的，就算是王夫人提出来的要求。举个例子吧，大家应该都记得，有一次，一个叫王婆子的老婆子告诉王夫人，有许多丫鬟都会勾引贾宝玉，晴雯就是一个。王婆子说：“这晴雯呀，相貌比别人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的。”哦，可怜的晴雯，竟被误认为是“狐狸精”！我真想到衙门口替晴雯击鼓鸣冤。唉，又说偏了。王夫人决定召见晴雯。晴雯正巧生病，无心打扮。王夫人见她果真长得标致，便让人拉着她出去。晴雯恼火了，她使劲挣开两个丫鬟的手跑了出去。最终，她还是被赶出了大观园。因病逝世。这也许也预示着宝黛最终悲惨的结局吧！

　　其次就是袭人，她对宝玉的忠心耿耿，让我受益匪浅。袭人的.性格与晴雯正好相反。我记得有一次，贾宝玉本该让袭人为他梳洗，结果他跑到了黛玉那里梳洗，害的袭人一天都没有理他。从这儿可以看出，袭人对宝玉是忠心耿耿。袭人之所以不理宝玉，是因为宝玉没有找袭人梳洗，所以袭人伤了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，为宝玉梳洗。还记得贾宝玉要娶薛宝钗了，宝玉却想娶黛玉。袭人想到如果贾宝玉娶了薛宝钗，那么林黛玉知道了便会生病，她本来就有“多病西施”这个称呼，一听说，这是，岂不会让病魔缠身？宝玉呢，也不会开心，因为他心里想得是林黛玉，薛宝钗如果知道了，又怎会高兴，那这样，岂不是一害三个人？于是，她便找到王夫人，告诉了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但却不知怎么办。最终还是王熙凤解决了这个问题。从这个故事中，也可以看出，袭人对贾宝玉的忠心。

　　《红楼梦》这本书真不愧为四大名著之一。在曹雪芹大师的笔下，人们栩栩如生，仿佛真的出现在我的面前。展现出的一个个故事，也让我感动不已。《红楼梦》真是本好书啊！

读《红楼梦》有感3

　　终于看完了，本该在上学时看，现在才看挺惭愧。毕竟是中国的名著之一，作为中国人还是该稍加了解。本人比较喜欢读世界名著，读的不多，某次想该读哪一个好，突然想到中国也有名著，且没读过，不然就读读中国的名著，先了解了解本国的名著再说。想想中国的四大名著一个都没看过，就先看看感兴趣的，“三国演义”和“红楼梦”吧。“三国演义”难懂，就先看“红楼梦”了。看完觉得那时候的'荣与衰太不稳定，今天荣华富贵、锦衣玉食，明天可能一无所有、穷困潦倒，而这荣与衰只凭皇帝一句话，看皇帝的心情，君主专制，让那些大臣家势难有保障。加上大家庭住一起，说不定那个小侄、孙外甥什么的在外惹事，就有可能牵连整个家族，或免职或被抄家都有可能，家大人多，即使处处小心，也难防有什么差迟。大家庭人多关系复杂，矛盾重重，富裕时还能勉强凑活不太明显，一旦穷困，之间的矛盾激化、显得突出、露骨。所以现在发展趋势是小家庭是有道理的，本人举双手赞同小家庭形式，人少矛盾少易解决，人多矛盾多事情复杂不易解决，所以做父母的要是想让自己的孩子幸福，他们结婚后尽量不要和他们住一起，这对您两位老人家和他们小夫妻都好。那时的婚姻是父母或长辈做主，自己无权决定结婚对象，全凭媒妁之言，洞房时才能见庐山真面目。现在能自由恋爱、自由选择结婚对象真是太幸福了。

读《红楼梦》有感4

　　《红楼梦》中的人物形象十分鲜明。性格孤傲、叛逆的林黛玉，叛逆的贾宝玉，恪守封建妇德、城府颇深、善于拉拢人心的薛宝钗，精明能干、谄上欺下、狡诈贪婪的王熙凤，满口仁义道德、宽柔待下、其实公然徇情枉法的贾政，虚伪残酷的王夫人等一系列人物鲜明的形象，融入到贾家的衰败描述中，揭示封建社会的'必然衰亡的主题。它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

读《红楼梦》有感5

　　“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时……”在一抹斜阳中，风静静吹散了地面上的落花，你款款微笑，浅浅低吟着。是你，林黛玉，你的葬花、痴恋让我深深震撼。

　　红楼，恰似一场梦。黛玉却用短短的一支笔在这一页纸上写出了一个人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美爱情，其上有泪花，哭出黛玉的悲惨人生。

　　黛玉和宝玉的爱情大概是从合读《西厢记》时开始萌芽的。他们的爱情在这喧嚣、富贵的贾府里显得多么纯洁、令人向往，但生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性子里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不xie一顾，使她在当时社会中显得如此特立独行，卓尔不群。

　　众人皆讲你性格太傲，看不起一切。可我认为你对男子的厌恶，不畏众人言语，你的诗情画意、灵秀慧黠，都是你独特的标志。你就如一朵洁傲独放的木兰，始终执着自己的那份清纯，仍如碧玉那般盈澈。所以你对宝玉的爱太过于细腻、深切，但你的身世和处境却让你不得不压抑自己的'情意。

　　世俗皆知你是贾母的外孙女，即使你带着富贵的光环，但也改变不了你寄人篱下的事实。这也注定了你多愁善感的性格，孤苦无依的命运。还记《葬花词》中：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老。花落人亡两不知。”两人爱情因葬花升温，也因葬花破碎。黛玉错疑宝玉，悲痛欲绝，以一词《葬花吟》发泄内心的压抑。与其说黛玉在贾府的地位和自身的懦弱造成了她的悲剧，不如说是黑暗愚昧的封建扼杀了她与宝玉的爱情。

　　封建社会的黑暗，造就黛玉一生的悲怆。在命运面前，黛玉选择了最不可挽回的方式，为生命演绎最悲怆的美丽。在安排面前黛玉以一种抗拒的姿态，在她身心俱疾的大观园里，不可挽回的陨落。你的病逝，宝玉的无奈，只剩一只名叫八哥的鹦鹉静静地凝望着。

　　但是细细想来，对于黛玉而言，死亡也许是一种解脱，也许爱情在短暂的瞬间是美丽的，浪漫的。但一切就如落花绚烂一时，终罢成了封建社会的陪葬品。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。红楼，终究是一场让人怀念与向往的梦：犹记朵朵桃花落地时，那最悲怆的美丽……

读《红楼梦》有感6

　　书是人类进步的阶梯，关于书的名言很多，有一句是说书可治愚，“书犹药也，且读可治愚。”

　　《红楼梦。》不同于《，三国》《水浒》的情节和人物单发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，是众多人物活动在同一时间和空间，表现了作者卓越的艺术才能。《红楼梦》是一部具有高度思想型和艺术性的`伟大文学作品，作品对现代社会，包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐败，封建的科举制度，婚姻制度，等及制度以及与些个适应的社会统治思想，社会道德观念进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

　　《红楼梦》的主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤。

　　贾宝玉是红楼梦中的中心人物，他的思想难以衡量，他与林黛玉的爱情夭折了。黛玉死后，他出家了。

　　林黛玉出身侯们，父母早逝，他十分高傲，但体弱多病，给人一种病态美，他是宝玉的知己，最后她含泪而死。

　　薛宝钗是封建淑女的典范，而且“得，工，容”俱全，最后虽然与宝玉成亲，但没能得到幸福。王熙凤口齿伶俐，心机又深，作为荣国府的管家奶奶，最后落个抄家的落场。

　　《红楼梦》的作者是曹雪芹，曹雪芹一生写了篇著作《红楼梦》。

读《红楼梦》有感7

　　平生多少恨，风散满城花。

　　——题记

　　《红楼梦》是古典长篇小说中成就最高的中国写实主义作品，在文学发展史上占有十分重要的地位。小说以宝黛爱情悲剧为中心，道尽了那个世界的种种流连

　　一曲红楼，万声叹息。当我缓缓翻开那朴素的扉页，穿越了几百年的卓越意境，莎香桑影便栩栩如生地跳跃在我眼前。喧闹声仿佛瞬间远去，飞花飘悠悠散向天穹，蒙尘的时光如潮水般倾泻，依稀有眉眼重叠。

　　枝头灯盏晕开柔和光华，浸染着成簇的白色棠棣花。花下的少女眉目清秀，看似娇弱，却透着一股欺霜赛雪的味道。黛玉才思敏捷，博览群书，有满腹的诗才，有似水的年华。她是自由恋爱的坚定追求者，身上闪耀着追求个性解放，争取婚姻自由的朴素的民主主义思想光辉，却最终因封建社会的黑暗与腐朽走向灭亡。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象，可是大多数初读《红楼梦》的读者却认为她实在尖酸，可细细想来，世间许多女子，大抵都是如此，越是在乎某个人就越是表现得斤斤计较。正如王希廉《护花主人总评》里面说:林黛玉一梦而情痴愈痼。她所表现出来的忌心猜疑、多愁善感的'一切，不都是因一字情?她爱宝玉，爱得痴迷，她在意关于他的一切，哪怕一点微不足道的小细节，都足以令她潸然泪下。念及此，我便有些悲她的冷月葬花魂，更为她的一阕泣血葬花词而痛心流泪。

　　浮光细碎，跳跃在衣衫间。枯叶在半空中开出花，水雾氤氲，斜阳晚照从枝丫间漏下来，碎金一般染上衣衫，镀上一层金辉。彼时，日落黄昏，宝玉手拿书卷，踱步庭前，眉眼依稀是是少年模样。曹雪芹这样描述宝玉:面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，视而有情。不知黛玉是何时喜欢上这不爱武枪爱颜色的少年，或许是刹那时的初见，正对上他那双含笑的眸子。玉带林中挂，金簪雪里埋。宝玉初逢黛玉时，他说眼中的黛玉便是这样两弯似颦非颦。烟眉，一双似喜非喜含情目。颇有美人之姿，却态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。便是这惊鸿一瞥，成就了《红楼梦》一份纯洁凄美的爱情，也注定造就了一个悲凉痛苦的结局。

　　这个结局是意外吗?答案是否定的。细想在当时的社会背景下，有多少对真心相爱的有情人能如愿以偿，相守一生?人们本着婚姻便是父母之命，媒妁之言，何谈恋爱自由?可是林黛玉偏就逆风而行，向往自由，人们知她弱不禁风，又怎知她是何等的坚强。都说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，亦不是屈服，是对这黑暗社会的无声抨击。当她的感情幸福被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表述她的不满，她的抗议。

　　花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?仿佛韵华流转，我静伫在她身后，见她从婆娑摇曳的树影下缓缓踱步而出，挽着莹白轻纱，在水边葬起花来。任她瘦弱的身影隐匿于满地黄花堆积的深院，任梧桐颤着深寒，任衰草连天。

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。林黛玉便是这般在曹雪芹的笔下活灵活现，给世人留下了一个难以忘却，独特且富有诗意美的女人。曹雪芹借宝玉对所爱女子的最高也最后的礼赞，包含着绝望，也包含着期望。那个以国贼禄鬼为主体的泥浊世界使他绝望，但是，那个如同星辰日月的净水世界则寄托着他的诗意梦想。质本洁来还洁去，《红楼梦》本身就是这样一直一曲悲绝千古的诗意生命的挽歌。

　　蓦地，一抹蓝色划破夕阳晚照，流风般擦过鬓角。她倚着门，他执笔点墨。他在浮光跳跃间，冲她笑的风光霁月

　　不知何处的飞花纷纷扬扬掠过，她抬起头，突然就落下泪来。

　　平生多少恨，风散满城花。

读《红楼梦》有感8

　　绿竹斑斑渐黄昏，相思无寄几度闻。寒塘至今度鹤影，冷月何时葬花魂。 ——题记

　　细雨斜织的夜晚，不喧闹，只有那雨水与芭蕉碰撞的声音，只有那千百竿潇湘竹随风摇摆的声音。透过纸窗，黯淡的烛火闪烁，一女子在蜡烛旁持书静看。“咳咳咳”一阵咳嗽声打破雨夜的寂静，随后，依然是那淅淅沥沥的安静，依然是单薄、孤独的身影……

　　她就是《红楼梦》中最柔弱，最多泪的潇湘妃子——林黛玉。

　　“潇湘馆”是黛玉的住处。“一带粉坦，数楹修舍，有千百竿翠竹掩映。”“有大株梨花并芭蕉”，而忧愁芭蕉与清高翠竹正与黛玉性情相符。

　　有人说黛玉就像寒冷的雪莲，美丽却孤傲，冰冷。可黛玉真是如此吗？没错，黛玉有时说话带刺，令人难相处，但她也有热心的一面啊！就比如说，在香菱想学诗时，宝钗对香菱说学诗并无大用，不要过于认真，而黛玉不同，她认认真真地教香菱学诗，并把王右丞的全集借给香菱，让她去揣摩，帮她分析诗句。可见黛玉比宝钗待人更简单，纯真。

　　黛玉就像那不食人间烟火的仙子，诗如其人，她的诗也是超凡脱俗的。“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”将白海棠的素静优雅写到了极致。香帕墨迹，留下了“窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”的优美诗句。

　　一阵风吹过，树上桃花吹下一大斗来，落的满身满地皆是花片。黛玉肩上担着花锄，花锄上挂着纱囊，手内拿着花帚，收拾起落花，不由感花伤己，在花冢哭道：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”是啊，这纷飞的单薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世吗？“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”难道从这儿，曹雪芹就已为黛玉的“红消香断”埋下伏笔了吗？欠泪的，泪已还后，苦绛珠也该魂归离恨天了吧！

　　如此简单、如仙的女子，匆匆结束了她的.一生，也许是凡间太多尘，仙子不属于这“花柳繁华地，温柔宝贵乡”吧？

　　读完《红楼梦》黛玉的一颦一笑，一泪一喜都让我难以释怀。我读黛玉，读的是一种孤傲、一种气质，一种绝俗，一种灵动。面对封建社会的枷锁，黛玉以泪默默反抗，哭得像桃核一样的眼中，充满了与那个社会格格不入的，对爱情的追求……

　　黛玉仙珠，我多想更多的了解你……

读《红楼梦》有感9

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”这是《红楼梦》的开篇。许多年来，读过不少的书籍。中国的四大名著是我最早看的，而红楼是我看的最多遍的。

　　第一次看红楼，那是在五年级的时候。那时觉得看红楼“天日无光，百般无味”。当时的我也就只有在百般无聊的情况下才会翻几页，当时的我没有手机，看书是我唯一的消遣。由于对知识的缺乏，我也就只是翻了一遍，就连大致的内容都没明白。彼时的我认为主角都是要被人喜欢的，所以，我看好宝玉和黛玉之间的爱情。因此我不喜欢宝钗，认为她就是破坏别人感情的恶毒女人。所以，看到结局的时候，是有点失望的。

　　第二次看红楼，距离第一次看也有一段时间了，那一年我初二。当时无意中看到了，秉承着对书的热爱，我很认真的读了一遍。刚开始没看懂的时候，我有一种想要放弃的冲动，但我还是坚持了下来。到了后来，越看越顺，渐渐的也就沉迷于其中有点无法自拔了。这时的我，不再看好宝玉和黛玉之间的爱情。我觉得黛玉有点小心翼翼，嫉妒心强；宝玉与当时的男子无异，都有一颗色心。我喜欢宝钗的率直，好人缘；欣赏王熙凤的精明能干。

　　现在再看红楼，我有一种说不清道不明的感觉，就像许久未见的老朋友。这次看红楼我是带着我小小的私心的。自古有孔夫子韦编三绝。毛泽东主席也曾说过，不读五遍红楼都不算是一个真正的.中国人。我带着将红楼读五遍和研究红楼的目的又将红楼看了一遍。

　　似乎每一次看红楼都能给我带来一种全新的感觉和认识，让我有不同的理解。

　　先说说宝玉吧。从红楼里，我读到了宝玉的叛逆。林黛玉进贾府的时候，

　　《西江月》提到：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤！富贵不知乐业，穷困难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”他行为偏僻乖张，是封建社会的叛逆者。他喜爱读书，却厌恶八股文不读正经书，他喜欢“移人心性”的“杂书”。他对仆人没有主仆限制，直接打破了封建秩序。他认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”因而喜欢混迹在脂粉堆里，喜欢与女子玩闹。他对丫鬟们处处庇佑，“撕扇子作千金一笑”。

　　说完宝玉，就不得不说一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母双亡，寄养在祖母家，即使有贾母的疼爱，她也认为她“寄人篱下”形事带着一种小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而独自垂泪。这一点从她葬花可以看出。花谢花飞，明明就是一种自然现象。她却联想到了人生的悲欢离合，聚散无常。她为落花流泪，引宝玉为知己。她的内心让人捉摸不透，时而又表现出来。她深爱着宝玉，却又不能表白，她在宝钗出阁之日，焚稿断痴情，最终死去，却没能了却自己的心意。

　　对于宝钗，我向来是不喜欢的。但对她的评价褒贬各一半，不能说她好，也不能说她坏。薛宝钗是一个封建礼教的守护者，但同时也是一个被封建势力迫害、毒害的受害者。她为人处事不像林黛玉一样，真情流露，常常深隐心机。她熟谙世故，城府极深；这会做人，处处讨好贾母。就如她生日时，贾母要她点戏，她依着贾母素日的喜好说了一遍，又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃的食物说了出来，结果贾母更加喜欢她了。她秉承着不关己事不开口，一问摇头三不知的处事原则，的确比黛玉酸刻薄的话语，更令人喜爱。

　　王熙凤是曹雪芹塑造的一个比较成功的反面形象。她集中体现了封建阶级的贪婪，凶残，恶毒，阴险狡诈的阶级本质。这个可以从曹雪芹描写他的才能，淫威，贪婪，伪善的侧面细节可以看出。但我又不得不说，王熙凤是《红楼梦》里面我很欣赏的一个人物。王熙凤的出场，“未见其人，先闻其声”：“我来迟了，不曾迎接远客！”令我印象深刻，放在了心里。我欣赏王熙凤的才能，精明能干，却对她的阴险狡诈和狠毒不敢恭维。王熙风因贾琏调戏了她，毒设相思局，不可谓不狠毒。她二十岁协理宁国府，只一想遍概括出了五件宁国府的“风俗”。第一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推诿；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，事无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。以及宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，将下人们聚集起来训话，让他们说话做事都小心些，不要把老脸丢了。“那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”可见王熙凤也是个厉害的，且有才能。从王熙凤弄权铁槛寺，可知她的贪婪舞弊。再说秦可卿死前托梦给她说，“月满则亏，水满则溢”、“登高必跌重”、“乐极生悲”、“树倒猢狲散”，而王熙凤想的却是“有何法可以永保无虞”。秦可卿又说，“盛筵必散”，然后又赠了王熙凤两句话：三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。而王熙凤到后来依旧贪图享乐，未曾把秦可卿的话放在心里最终导致了贾府的败落。就如那判词里说的：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各自奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定！

　　“都云作者痴，谁解其中味？”曹雪芹的《红楼梦》，塑造了非常多性格迥异的人物。他们都有各自的心思，但不管怎样不是封建社会下的产物，被封建社会所毒害。他们有的平安的度过了一生，有的，在半路就夭折了。《红楼梦》一书主要写了宝玉和林黛玉的爱情悲剧，以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。作者细致的描写了悲剧发生的全过程，造成悲剧的全面、深刻的社会根源。

读《红楼梦》有感10

　　相，交互也。处，交往也。相处，天下之难事也。

　　相处之道，若水。

　　水至柔。

　　人常言“柔情似水”。《红楼梦》亦云：“女人是水做的骨肉。”相处，需水般柔情，去体贴，去关心。柔，是黛玉为宝玉被打而哭肿的双眼，是宝钗为黛玉炖好的'燕窝，是晴雯为宝玉补的雀金裘。相处之道，像水般浸润每一寸土地，抚摸每一丝肌理，滋养每一方心田。

　　水至刚。

　　自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其刚，而水可以穿石，可见水之刚也。水之刚，乃柔中带刚。似王熙凤妩媚动人，操办家事却干净利落。相处，不可过分纵容，遇着不爽利的人、事，则需快刀斩乱麻，不可藕断丝连。

　　水至韧。李白有诗言“抽刀断水水更流。”宝刀可削铁如泥，却无法阻挡涓涓细流，可见水之韧。亦如《红楼梦》中丫鬟香菱，原本也只略识得几个字，后每日苦读，熟读李杜、王孟之诗，竟也写出“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。”的新巧之句，也终入得海棠诗社，与探春、宝玉吟诗作对。相处，则因坚忍不拔而觅得新的天地。水至洁。“沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”水晶莹透明，不浸染万物，却可清刷万物之尘埃。似宝玉，家族世代为官，人人追名逐利，而他看破官场污浊，绝不入仕，心自如积水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失于世间。心清净，相处则不会被污浊所染。至柔、至刚、至韧、至洁，此乃相处之道乎？非也。“水善利万物而不争”。非其不争，而是举世莫能与之争。似杨绛“我跟谁都不争，我跟谁争都不屑”，终成一代大师；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，赢得万人敬仰。“我们曾如此期盼被外界认可，最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。”道于我心，意在我行。相处之道，乃是提升自我啊！

读《红楼梦》有感11

　　在这个假期，我读了许许多多的课外书，如：《水浒传》、《伊索寓言》、《西游记》、《红楼梦》。可让我感触最深的一本书是《红楼梦》。《红楼梦》原名《石头记》，是我国的四大名著之一，由清代伟大文学家曹雪芹所著。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动地描述了清朝末期封建社会的全部生活。

　　曹雪芹通过《红楼梦》，揭露了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到荣国府，渐渐与“性格顽劣”的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，并遁入空门的故事。林黛玉的'悲惨命运实在让人感到惋惜，但最让人憎恨的却是当时的封建传统观念。

　　作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋，音乐等各类文学艺术的优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不彰显出人物的特点。黛玉的聪明清秀、才华横溢、性格孤僻、心思敏捷；宝钗的美丽娴雅，处事圆润等都被刻画得栩栩如生。这一切都是作者凭借优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她们在十二钗的群芳中始终充满着诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。

　　读了《红楼梦》这本书后，我感叹世事的无常和人生的无奈。

读《红楼梦》有感12

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏!

　　《红楼梦》一直都是我最喜欢的古典小说，它书写了无数书中人的悲剧?它不仅体现出了一个封建权贵家庭走向衰败的过程，而且从侧面彰显了封建礼教下纯真的爱情。一边是功名成就，一边是金玉良缘。曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场无声的较量。

　　“假作真时真亦假，”，真真假假，假假真真，让人有时琢磨不透这里面的一切，书中900多名人物，而最让我能为其流下辛酸泪的只有她——林黛玉。林清玄说过：“爱的开始是一个眼色，爱的最后是无尽的苍穹。宝玉的“这个妹妹我曾见过的”让宝黛从一开始就结下不解之缘。她与宝玉相爱，从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河。曹雪芹先生简直就是顺水推舟，让人感到，世间千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，一尘不染。但黛玉性格里的叛逆和孤僻，令她显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至……种种这般，都使她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去。以我的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她脱俗的诗人气质。最叹息的.是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，纵使大观园里人来人往好不热闹，可这没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却总是患得患失，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　《红楼梦》留给我们的，不仅仅只是几本书卷，而是中华民族的文化瑰宝，次次读次次悟，常读常新，正是它的不朽魅力。

读《红楼梦》有感13

　　语言含妙道，处处藏玄机。——题记

　　《红楼梦》中人物取名的艺术十分具有特色，对此书的内容或是人物的命运皆有暗示。

　　“甄士隐”意为“真事隐”，“贾雨村”意为“假语存”。即为真事被隐藏了，而假语存焉。有反应当时社会趋炎附势，因一己私利而满是虚言，以权势掩盖事实真相，颠倒是非之意，暗示书中的内容。

　　“甄英莲”意为“真应怜”，起初她幼时被拐子拐走，长大后先后被卖给了冯渊与薛蟠二人，引得争分出了案子。可以说是暗示她一生悲惨，令人怜惜。而“娇杏”意为“侥幸”，她本甄家丫鬟，偶因当初一回眸，雨时得意便成了人上人。

　　既增加了小说的艺术形式，读起来，也让人浮想联翩，猜测其中暗藏的玄机，也是一番滋味儿，妙不可言啊！

　　“金陵十二钗”中对金陵姑娘的判词在后续情节中都有体现，可以说是为后暗藏伏笔，或是暗示后续情节的发展。即便没详细去写，也可在这判词中悟得一二。

　　“玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中前三个字倒着念即为“林黛玉”，前半句暗示着贾宝玉对林黛玉心中的牵过。而后半句则是薛宝钗的判词，“雪”与“薛”谐音，暗指她的结局冷落凄苦。

　　对于人物的描写，作者可谓是恰到好处。对于林黛玉的外貌描写没有运用过多的笔墨，既为朴素而不失端庄典雅，也映衬了她清高孤傲的性格。对于贾宝玉的'外貌描写则用了大量的笔墨，既为十分华贵，扮相古怪，与众人格格不入，同样映衬了他叛逆的性格。

　　对于人物的语言及动作描写亦是十分贴切，每个人皆有每个人的特点。

　　刚接林黛玉进贾府之时与王熙凤的第一次见面，一阵大笑，人还未到，她的笑声以传入众人耳里了。十分形象地表现出王熙凤在贾府的地位之高，及她自身张狂的个性。

　　刘姥姥进大观园之时，凤姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了气，扶着桌子“哎哟哎哟”地笑着，非常生动地体现了她体弱的特点。

　　其中还有众多诗词歌赋，作者也以诗词塑造了鲜活的人物形象，大大增加了这部著作的文化底蕴，也可体现出作者文化功底之深厚。

　　黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千肠百转间，令人黯然神伤。明写花，实则写人，是黛玉对身世的感叹，也体现出她的多愁善感之性格与她诗人之气质。

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹自言满纸荒唐，可却处处暗藏玄机。四大家族的兴衰，是历史发展的必然趋势，金陵十二钗的命运，恰恰能够反应当时社会的势力。写尽世态炎凉，终是大梦一场空。

读《红楼梦》有感14

　　在《红楼梦》第十三章——《秋爽斋结海棠诗社》中，我明白了大观园中各姐妹平日里都喜欢写诗作乐，看见一些新奇的东西就忍不住吟诗。可是从林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》这三首诗中，我又能够明白林黛玉并不只是一个喜欢哭泣的女孩，还是一个才华横溢的女孩。这使我有点佩服她聪明过人。

　　在本书第十六章——《慧紫鹃试探宝玉情》中我明白了聪明的紫鹃想让黛玉和宝玉的这门婚事早办成，就发挥了她的聪明才智，用一句假话去试探宝玉。宝玉却将假话信以为真，就很悲痛。看来，我预料的没错——宝玉对黛玉的`情是真心的，没有半点假意。

　　宝玉这种纯真的爱深深地打动了我，看了后，我十分激动，不知不觉热泪盈眶，久久不能忘怀。

读《红楼梦》有感15

　　从《红楼梦》问世至今二百年以来，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人都成了人们熟悉的人物。人们为贾宝玉叹息，为林黛玉流泪，对王熙凤又爱又恨。打开《红楼梦》，就是打开了一个熙来攘往的人物世界，而最能吸引人们目光的，还是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这三位主人公。

　　在《红楼梦》的大观园中，有两个人想做“变性手术”，一个是探春，另一个就是宝玉。究其原因，正如宝玉自己所说的那样：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便浊臭逼人。”这在封建社会是一种叛逆，但在宝玉看来，除了少女们的纯洁可爱能使他尊敬和爱悦之外，生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命了。并且他只求过那种随一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假恶丑之分，而没有高低贵贱之别，所以他才敢于向当时儒家的道德标准挑战。潘知常教授曾美名曰：“贾宝玉是中国的第一个‘亚当’。”从某些方面看，宝玉的这种性格反应了人性解放、个性自一由和人权平等的要求，具有一定的积极意义。

　　“清水出芙蓉，天然去雕饰”的“泪美人”林黛玉赚取了读者太多的眼泪。她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的.目光。和宝玉一样，她也是封建社会的叛逆者。黛玉的生活是爱与美的世界，从至纯至美的“黛玉葬花“这一情节可以看出，她非常爱护生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了极至。

　　林黛玉的才气的确过人。但是她不知道当时社会需要“无才便是德”的贤良女性。赏风月、做诗词不过是贵族小一姐无聊消遣和多余的点缀，更别说让女子自一由恋爱了。所以宝黛的爱情虽然天真、无邪，但却注定是一个悲剧。敏一感多病的林黛玉也注定无人可以依赖。于是她怀着纯洁的爱和对尘世的悲怨，永远地离开了这个世界，实现了“质本洁来还洁去，不叫污掉陷渠沟。”的誓言。

　　薛宝钗则是一位封建道德礼法的自觉恪守者。天资聪颖的她知道自己无论有多大的才干，在这个男权社会中无论怎样反抗，最终都要以失败告终，所以她养成了一种罕言没语但却八面玲珑的个性。他宽厚随和，豁达大度，几乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不仅人缘好，才智也高，以为典型的“女夫子”。但是，她明白“女子无才便是德”，于是便经常把自己的才干掩藏起来，把一切希望都寄托在未来夫婿身上。无奈，贾宝玉无论如何也停不下她的话，所以，在议婚的时候，她开始低头不语，后来暗自垂泪。可见，贾宝玉也不是她理想的人选。

　　《红楼梦》全书描写了以反抗封建思想为主的人物和故事，批判了封建统治集一团一的无能。也许，曹雪芹做梦也想不到当年禁止发行的《红楼梦》在今天是这样的红火。

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