《红楼梦》读后感

时间:2023-09-16 14:09:30 红楼梦读后感 我要投稿

《红楼梦》读后感

  当看完一本著作后,你有什么总结呢?这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编收集整理的《红楼梦》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感1

  《西游记》《水浒传》《三国演义》和《红楼梦》被称为四大名著。《西游记》写的是唐僧四人西天取经;《水浒传》写的是梁山108位好汉;《三国演义》写的是三国时代的纠纷;《红楼梦》则写出了人间的种种乐,种种苦,令我印象深刻。

  《红楼梦》里,我最喜欢的角色是林黛玉,林黛玉她知书达理,但却令人心疼,她喜欢贾宝玉,但贾宝玉并没有娶她,她悲愤交加,加上她病刚好一点,身子还很虚弱,没过多久,她便去世了。《红楼梦》写得很凄美,讲述了贾府以往的热热闹闹到最后的冷冷清清,反映出人间的苦和人间的乐。用细节写出了当时男女老幼一切众生相。

  《红楼梦》当中,我最喜欢的一篇是《黛玉葬花》。《黛玉葬花》的内容大致是这样的,一天林黛玉去找贾宝玉,但是贾宝玉的丫鬟晴雯和碧痕刚拌了嘴,所以都赌气不开门,还说了一句:管你是谁,二爷吩咐了,一概不许放人进来。黛玉听了,觉得很伤心,只好默默地回去了,第二天是芒种节,好孩子都要用花木来编织各种玩意儿,然后系在树上,十分热闹。而黛玉却很伤感,她扛着小锄头,来到僻静的地方,把收集的.花瓣都给埋葬了,一边理,一边哭,诉说着,宝玉听见了,边听着边也哭了起来,黛玉转头一看,一看是宝玉,便问他:你昨晚为什么不给我开门?宝玉很奇怪,便说道:此话怎讲,我根本不知道你来过啊!黛玉见宝玉一点也不知情,便原谅了他,两人又恢复了以往的关系,又说笑着玩去了。

  《红楼梦》展示了当时人们的生活,展示了大中华的伟大,红楼一世界,世界一红楼。

《红楼梦》读后感2

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”一场《红楼梦》中的梦事,写尽人间悲欢。

  故事讲的是一个家族的兴衰,贾家是一个世代承袭祖上恩德的大家族。主人公为贾宝玉,他是一个在胭脂堆里长大的男孩儿,身上总带着柔气,他的.柔有部分是因为环境所致,贾家上上下下几乎全是女子,自然而然的就应了一句话:“近朱者赤,近墨者黑”。贾家时常有各种聚会,这样的活动越来越多,每一次都要花好多银子。这银子用的多赚的少,到最后家里有人犯了案,家被抄了。贾宝玉哀莫大于心死,考试后就出家去了。对于贾宝玉这个角色,我多少来说有些感触。他是家里的宝,却常跟女孩儿混在一起,在那样的封建社会里,女人是很低贱的,但他的思想却跟别人不一样,他觉得女人是水做的,十分尊重女性,他这样不重男轻女的品质是十分高尚的。

  红楼梦中我印象最深刻的人物就是黛玉了,在文中有一段描写,黛玉容貌和神态的句子:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”从这里看出来黛玉是这样一位如此标志的人儿。但我更深刻的是她的性格,她在言语上虽然尖酸刻薄、爱使小性儿,但黛玉有大爱,他不会去诋毁、伤害别人,她也不会像宝钗那样去虚伪的讨好老祖宗。同时她又是一个才华横溢、精神高尚的女孩。

  “说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!”一场红楼梦中的痴事,唱尽人间各样。

《红楼梦》读后感3

  茜纱窗下,我本无缘;黄土陇里,卿何薄命。——题记

  《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著,是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作,是一部对后人影响巨大的作品。曹雪芹,名霑,号雪芹。

  作为一部文学巨著,《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中,写到众人被刘姥姥逗笑的`情节就十分精彩,让我有种置身其中的感受。“史湘云撑不住了,一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏在桌子上哎呦哎呦;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫心肝。”同是写笑,每个人的神态动作却各不相同,描写生动、形象、具体,从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默,以及贾府上下喜欢她的原因。

  再来看林黛玉,她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里带着对封建道德的叛逆,深深吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴,他年葬侬只是谁”“一朝春尽红颜老,花落入亡两不知”,寄托了黛玉凄凉的身世之感,但也从另一个角度让我们看到了中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。

  “花飞花谢花满天,红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律,又何必假惺惺地葬花呢?你们不懂,黛玉这是把花比喻成自己,感叹自己会不会像这些花一样,等到花期一过,也会像花儿一样孤零零地落下,却没有人问。我只能佩服作者了,黛玉葬花已经暗示了她悲惨的结局。

  《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠,更是世界文学的绚丽瑰宝。因此《红楼梦》还出了一门学问,专门研究红楼梦的“红学”。今后,它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。(郭家妤)

《红楼梦》读后感4

  探春在十二金钗中算是难得有勇有谋的女子,她果断而能坚持原则,对事公平公正,不徇私枉法,做管理可以让人心服口服,放到现在一定是个很好的公务员。

  如果说王熙凤的管理在于善用权利,那么探春的管理就显得灵活而更有人情味一些了。探春管理的高明的地方在于她的敢于放权,如在大观园园子的经营上,探春摒弃以前的按部就班的做法,大胆实行承包责任制。“不如在园子里所有的老妈妈中,拣出几个老成本份,能知园圃的,派他们收拾料理。也不必让他们交租纳税,只问他们一年可以孝敬些什么。”探春把权力下放,让看园子的人自负盈亏,充分调动他们的主观能动性,不仅将圆子料理的很好,还大大节省了开支,这也是红楼梦中很好的一个管理案例。

  从以上叙述可以大致看出王熙凤和贾探春管理的两种模式。王熙凤是中央集权式的,善于运用权利,贾府上下,事无巨细均在她的掌握之中,任务分配由她决定,赏罚规则由她制定实施,她是整个管理的唯一核心。这种管理方式所达到的管理效果主要取决于管理者的个人才华、品德修养和综合素质,若管理者是各个方面都较为完美的人,也许也可以有很好的'效果,如乔布斯之于苹果,但当管理者有较大的缺陷的时候,往往就非常致命。像王熙凤虽有才华,但由于她的自私自利和徇私舞弊,正是她的所作所为一步步的将贾府推向了衰败的深渊。而探春采取的管理模式要自由、开通一些,她懂得为下人们着想,合理调动他们的积极性,把合适的人放到合适的岗位上,给他们多一些自主权,让管理的复杂度得以简化,管理的效率也得到了提高。

《红楼梦》读后感5

  红楼梦里梦红楼,一个梦字,尽是哀伤。每一个活灵活现的人儿,都有着自己为人处事的特点,都有让我喜爱的地方。阅完了整本《红楼梦》,欲哭无泪,实感空虚,好似被人将魂魄掏了去。

  曹雪芹究竟是何许人也,竟能写出这千古绝唱。

  单是命意,就因读者的好呢功夫不同,眼光不同,看法就种种:经学家见到易,道学家看见淫,文学才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……而以我这个身份来看,我的知识过于浅薄,还不能领悟其中的奥秘。现在想来,喜欢的就是书中的草灰蛇线,暗喻,伏笔,大多都是一语成谶。初看懵懂,看过后有恍然大悟的惊醒,再看便是不撞南墙不死心了,一点点地印证期待,与无奈。可能是一直在书里活过的人,恍如隔世。

  给予我最大的人生启示,莫过于对人生的态度与人交往的言辞。黛玉这样的女子,其善解人意与蛮不讲理于一身,集聪明活泼与孤芳自赏为一身,她的性格有丰富的层次,活在现代社会,便是一个古灵精怪的奇女子,绝不发欣赏她的.人。但宝钗却比起黛玉要识大体的多,她为人处世会察言观色,做人厚道。对于任何家中之事,她有她独立的思维与见解,知礼守礼,遇逢尴尬场面都能轻松化解,为了顾全大局,也会极力隐藏自己的内心,不会把情感轻露于言表。所以说哦,在人与人的交往中,既要真诚也要识大体。如果太过于小心眼或着力于算计他人,最后很有可能落个“机关算计太聪明,反而误了卿卿性命”的下场。同时,言辞也不能过于尖酸刻薄,给人以虚假之虑,要根据你的性格来思考自己说过的话是否妥当,若是个性张扬,说话豪爽一点也无妨,若是个性内敛一点,说话细腻一些也不会让别人多疑。

  妥当待人,妥善言辞,这不是一种精神,而是一种态度。但那种不畏惧他人的胆魄也不是并无可取之处。若是死后招人恶骂,这能不是一种悲哀?

《红楼梦》读后感6

  合上那本厚厚的《红楼梦》,眼前仿佛又是那片凄凉。我真的被这细腻的文字,曲折的情愫感染了,说到情,就不得不说到为情所生的她——— 林黛玉。

  林黛玉似乎钟爱花,其实,她就像是一朵荷花,出淤泥而不染,永远是那么清高脱俗。想来,黛玉并不是小心眼的,总是疑神疑鬼,其实她的自尊心在提醒她,她无比寂寞,刻薄与多疑是在体现她对在贾府地位的担忧,所以才以至于,别人的一种口气也会让她彻夜难眠。

  她的敏感总是让自己痛苦,葬花时,那凄凉的景象,她把泪水涂抹在了残余的花瓣上。黛玉是为爱而生吗?我认为不是的,黛玉更体现了一种宽厚纯真的性格,表面上与人谦逊,只不过是过分担忧罢了。

  黛玉之所以深入人心,不是美在外表,而是美在内心。她是那么柔弱,不仅仅是身体上的柔弱,更有内心,如一泓清泉,清澈脱俗,与世无争。她忧郁在寄人篱下的痛苦里,内心的波澜,使得她咏出“花谢花飞花满天”的绝句,她的智慧无人堪比,诗,体现出了她的悲愤,她的坚毅,她的自命不凡。林黛玉留给人们的,是柔弱的一面,但她的内心,其实是坚毅的。

  林黛玉,多美的名字,曹雪芹正是赋予了她美的`象征,而最后的最后,曾经的“贾不贾,白玉为堂金作马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”不是都同样由盛转衰吗?黛玉在其中,不正是以一个主基调出现的吗?最终黛玉泪尽而死,她的坚毅只是化作泪滴了吗?

  通过《红楼梦》一书,曹雪芹为世人展示了清王朝灭亡的征兆,那些肮脏的、可怕的贪婪、愚蠢,是无可挽救的!而在现在的社会中,80、90后再一次印证了曹先生的“预言”,奢侈之心不可有,否则到了最后,又怎奈何如黛玉一般?

《红楼梦》读后感7

  红楼梦作为中国的四大名著之一,以前总没有耐心读下去,最近好不容易抽空读完,发现从红楼梦中居然可以学到很多管理的方式和方法。

  在“金陵十二钗”中,王熙凤和贾探春都有突出的管理才能,但她们管理的模式和方法差别甚大,曹雪芹笔下的宁荣二府是当时社会的一个缩影,如文中所述,荣府虽小,从上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有条也不是一件容易的事。

  依仗着贾母的权势,王熙凤长期掌握着贾府的家政大权,管理就是王熙凤的主要工作,要搞清楚凤姐的管理理念和方法还是从一些特殊案例说起。在书中第十三回,秦可卿突然离世,贾珍请凤姐出面料理丧事,前后持续一个多月,在这段时间中,我们看看王熙凤的管理手段。

  凤姐接手管理任务后的'第一步是分析需求现状、找到问题关键,对宁府的风俗情况做了五条总结:头一件是人口混杂,容易遗失物品;二件,事无专管、临期推委;三件,需求过费,滥支冒领;四件,任无大小,苦乐不均;五件,家人豪纵,有脸者不能服铃束,无脸者不能上进。第二步,针对以上结症,王熙凤采取了有力的对策,对任务进行了细分,明确分工,实行当班责任制,并制定相应的赏罚制度,这一步充分展现了凤姐的管理才华,将复杂的任务拆分为若干独立的子任务,针对不同的子任务制定合理的绩效考核方法,使原本混杂不清系统变得条理清晰起来。第三步,树立威信,对有过失的人进行严惩。有个办事的下人因睡懒觉迟到了,被凤姐拿住,

  本是小事一桩,可凤姐说:“明儿他也来吃了,后儿我也来迟了,将来都没了人了”,当即便重重处罚了那个下人,于是宁府中人才知凤姐厉害,自此俱各兢兢业业,不敢偷安,不在话下。从第三步可以看出王熙凤善于利用

  自己的权利,采用高压政策,以约束管理手下,也达到了不错的效果。

《红楼梦》读后感8

  “可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。”这句话可以形容《红楼梦》中的两大主角。但我想说的是薛宝钗。

  这个生活在四大家庭里的贵族小姐,被后人评价于终身误,一辈子只为了贾宝玉,而到头来却是一场空。在一个封建大家庭中的一位封建淑女的典型,这个典型具有非常深刻的文化内涵。她既有大家闺秀卓越的气质,又是个封建礼教社会的悲情女才子;她既有社会淑女的典型范,又是封建礼教的殉葬品,却始终摆脱不了成长,生活的'社会大环境——封建社会。一个弱女子处在男权社会里,为了生活的不得假面示人,可见环境对人的影响多么大。薛宝钗形象的复杂性是值得我们思考体味的。

  一个封建时代的少女,在人们的眼中总是作为林黛玉这一人物形象的对立面存在。王昆仑先生曾说过,薛宝钗是一般男子最感到“受用”的贤惠,寻找人间幸福的男子们大概没有不在向往着有薛宝钗这一个妻子理由。“山里高士晶莹雪,睿藻仙才瞻仰处。”这句话形容薛宝钗这个封建社会的卫道士。

  “金簪雪里”暗示雪(薛)和“金簪”(宝钗)的结果,即薛宝钗,它象征着贾宝玉婚姻“金玉良缘”。这里预告《红楼梦》接下来要发生的情节。她穿着“不见奢华,唯觉淡雅”她“品格端庄,容貌美丽”;“早言寡欲,人谓装愚;随分从时,自云守拙。”这概括了她谨守封建礼教,顺应环境的人物形象。

  她多次对劝说贾宝玉做官之道路以至于引起贾宝玉的极大反感,说她“好好的一个清白女子,也学的沽名钓誉入了国贼禄鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘云说:“女子无才便是德。”她是被封建道德观念毒害比较深的一个。

  而我看到薛宝钗,她是一位命运悲惨的女子,她被封建礼教的毒害下的可怜女子,她的命运多舛。而她的未来是一片黑暗,但她的坚强,理性深深的打动了我,并且深深的吸引了我,她究竟是一个什么样的人。

《红楼梦》读后感9

  《红楼梦》是一部流芳千古的书籍,其中讲述的不是“王侯将相,宁有种乎”;又不是“春风不度玉门关”;也没有同为四大名著《西游记》中“九九八十一难”的惊心动魄。

  那么,《红楼梦》为什么可以受到数以万计的广大民众的喜欢呢?我觉得,因为它所讲述的是一时代人的爱恨情仇吧。

  书中的他,是一个封建家庭中的不肖子。这个人随心所欲,集万千荣华为一身。但他不愿做温室里的花朵,“叛逆的性格”使他不同于普通人。在我们现实生活中,又有多少人能有他那样的优裕生活呢?

  即使如此,如果可以把现代社会的生活比作大棚,那我们就像温室里的花朵,受到父母长辈的百般呵护宠爱。其实,我们应该做一棵野草,如春天的野草一般,像贾宝玉一样,做一颗“野火烧不尽,春风吹又生”的野草。

  当然,我们还可以做一只雄鹰,翱翔天空的雄鹰。

  当我从书中看到那个流芳千古的才女,仿佛感觉到她的笑看云卷云舒,静观花开花落,宠辱不惊去留无意,做出令人津津乐道的含泪葬花。

  那么,我们是不是也要和林黛玉一样,读尽四书五经,玩尽琴棋书画呢?

  我想,她那的'好书精神这一点,就值得我们学习了。一个多愁善感,对万物保持着怜悯之心女孩,那是怎样的一种心境啊!

  作为二十一世纪青少年的我们,是否也应该如她一般有着一颗“严于律己,宽于待人”的精神,对万物保持着爱的心呢?

  读黛玉,但我们不能去做一个傻子,做一个只懂琴棋书画,安静的坐着的“傻子”,我们要做做一个遇到了老人,会去问他需不需要帮助“傻子”。

  读《红楼梦》让我十分受益。从书中每一个人物间,似乎都能窥视到自己。愿我们如林黛玉一般聪慧,薛宝钗一样优雅,贾宝玉一般随性,宝黛一样天真!

《红楼梦》读后感10

  有道是“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”。暑假的一天,我抱着好奇的心态读完了曹雪芹与高鹗呕尽几十年心血著成的《红楼梦》。我深有感触,认为《红楼梦》是一部荒诞神奇而寓意颇深的奇书,是一曲人类悲剧命运的无尽的挽歌。其中的“林黛玉”和“薛宝钗”在我眼中都是水做成的女子,如沉鱼的西施,似闭月的貂蝉。而她们都是悲剧的两个“代名词”。

  黛玉有着真实与自由。在贾府,尽管被封建的枷锁所束缚,她还是不愿屈服,选择洗一身清洁,染一池灵动,追一方梦想,掀起自由与反抗的波澜。但,森严的贾府容不得她的无拘无束,她注定要如活水般流向远方。黛玉因“寄人篱下”和所谓的“金玉良缘”多生优愁伤感。于是,她以提锄揽蓝收落红,扶柳溅泪送飘絮,挥手焚稿断痴情作为感叹身世遭遇的哀音。最终,为爱情熬尽最后一滴泪,令一缕香魂随风飘散!

  “都道是金玉良缘,俺只认木石前盟”!宝钗虽深爱着宝玉,却得不到宝玉的爱,得不到“木石前盟”的浪漫,难道她不痛心吗?狠毒冷漠的贾府众人不知“强扭的瓜不甜”,利用掉包计,撮合宝钗与宝玉成婚。

  而宝钗明知宝玉想娶的绝非自己,却仍要胜任这个尴尬的角色。怜她固执地认为:只要德,才,艺超过了黛玉,就能换回宝玉的爱。可她错了,宝玉最终意难平,选择了出家为僧。她梦寐以求的爱支离破碎。她伴着“既生瑜,何生亮”的叹息,顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上。到头来,只成为贾薛两家被利用的'棋子,权势的牺牲品。宝钗的命运比黛玉更悲惨。

  两个花容月貌,冰雪聪明的女子是两只林间的鸟,却被关进了金丝鸟笼;是两株野生的幽兰,却被栽进了名贵花盆。纵使锦衣玉食,也毫无快乐,毫无幸福!而今,中国社会经历了几百年的变革终于成立了一个自由民主的共和国。现代年轻人几乎已不再听命于“父母之命,媒妁之言”,享有恋爱,婚姻自由权。《红楼梦》的悲剧绝不会重演!

《红楼梦》读后感11

  《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落,最后因家庭成员获罪被抄家,终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里,有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……所有的这些人,都体现了一种落败的趋势;不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向了没落,适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

  林黛玉和贾宝玉二人初见时,都在心中暗自衬度:这人好生眼熟,似在哪里见过?只是那宝玉快人快语不禁说了出来,引得贾母嗔笑。但他心中却再也按捺不住问黛玉,妹妹可有玉?黛玉只答道:那玉本就是件稀罕物,岂能是人人都有?宝玉竟登时跳了起来,上演了一场砸玉风波。现在想起来,心中一阵酸楚,这已经是一个悲哀了!两个一见如故,情投意合的人,竟没有什么可以相提并论的东西!黛玉怎会不痛呢?宝钗有金锁,湘云有金麒麟,她有什么呢?她多么想要一个可以和宝玉相配的东西啊!但是,偏偏,偏偏她什么也没有……她只是一个孤女,一个父母早已双双亡去的孤共啊!

  一个从小寄居在舅舅家的孤女,谁会在意,谁会去安慰这个倔强,自尊又脆弱的女子呢?她开始变得小性儿,变得像小心翼翼又全副武装的刺猬,对一切有金的人敏感,金玉良缘已变成她挥之不去的梦魇。

  这样一个柔弱的女子要如何与整个封建的`家庭对抗呢,只能亲眼看着贾宝玉离自己远去,娶了薛宝钗,而自己孤独的离开人世,这之中的故事可谓曲折复杂,也正是真正的悲剧——将美丽柔弱的林黛玉在观众眼前一步步逼入绝境,而这个故事之中,没有人是错的,令人不由的悲痛不已。

  多说无益,这样的故事可谓真正的悲剧,充满了美与痛,给人以反思与启发。

《红楼梦》读后感12

  小时候我读《红楼梦》,不解其意,只是囫囵吞枣,粗啃一番,不能从中体会出作者之心。待大些后重拾,我参悟得仍然不怎么好,却也“吃”出了几分“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁角其中味”。

  《红楼梦》被誉为中国古典小说中的登峰造极之作。作者曹雪芹从头至尾全以记叙为主,却从那字里行间能真切地读出作者对于世态炎凉的悲愤。本书以大荒山下一块女娲补天所剩之石到红尘中享受一番为线索,以凄美的宝黛爱情烘托出了作者“瞬息间乐极生悲”的感叹。书到最后,黛玉仙逝,宝玉出家,败坏上年的.光景,昔日的富贵荣华转眼间便成为了过眼云烟。且看那大权在握的王熙凤,到最后却连一个像样的葬礼都不曾拥有;那些曾经娇嗔软语的小姐们,也都作鸟兽散去。这是一种偶然,还是一种必然?或者只是“开辟鸿蒙,谁为情种,都只为风月情浓”罢了?

  宝黛爱情,这一在曹雪芹笔下被抱定到极致的爱情故事,拿它与崔莺莺与张生相比,少了一分结好,多了一分离悲;拿它与梁山伯与祝英台相比,少了一分诗意,多了一分沉重; 拿它与罗密欧与朱莉叶相比,少了一分浪漫,多了一分泪水。这一切都只为前世神瑛待者的甘露之惠,今世绛珠仙子的偿泪一生,却引出了多少不该发生的风月故事!小时的笔马青梅两小无猜,纵有你争我闹,但最终两人却仍是……

  作者在文中多次运用谐音,将自己的感慨巧妙地掩在一个个人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或这只是“原应叹息”矣!甄士隐这个只在《红楼梦》形状与结尾出现过的人物,心向往之已经将所有事情参透,却始终是守口如瓶的“真事隐”。贾宝玉,甄宝玉,真假难辨!

  于是,我读后便作诗云:

  浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。

  悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。

  漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。

  字字看来皆是血,十年辛苦不寻常 !

《红楼梦》读后感13

  一棵小草要如何报答用清泉浇灌了自己的神者?唯有他化为人形,用一生的泪水报答。

  她们出众的才华令人叹服,美丽的面容让人神往,然而她们的悲惨结局却让人悲伤,谁破坏了黛玉的梦想?两个恋人真心相爱却不能相守。

  是王熙凤,一局偷梁换柱迎合了一些人却害苦了更多的人。

  因为她的计策,贾母的'“命根子”完婚了,贾家后继有人了,王夫人的宝玉有希望了,贾政可以放心上任了;因为她的计策,黛玉都不能再做梦了,带着遗憾把诗稿焚烧,让爱化作一缕青烟;因为她的计策,宝钗走上了一条凄苦,冷寂的人生之路;因为她的计策,宝玉失去了知己,没有了牵挂,奔青灯古寺而去……追根溯源,害死黛玉的不是王熙凤,而是贾府。

  黛玉那么单纯,她只想要自己的爱情。

  但是,豪门深似海,无论是贾母,王夫人还是胡道长那些外人,还是袭人,晴雯那些丫头,都盯着二奶奶的位置,她单薄的身子,如何能承受住来自各方面的压力?贾府的那些人,那些事,带走了异乡的黛玉,害死了可怜的黛玉。

  真的是贾府害死了黛玉吗?那又是谁害了贾府?林黛玉来贾府是投奔亲戚来了,贾府用礼仪接待了她,但是贾府根据当时的标准也为宝玉选媳妇当然不会选择体弱多病的黛玉,他们根据黛玉的性子,又爱生病大胆推测将来定是个活不久的人,他们不敢要,葬送了黛玉的爱情和生命。

  从她住进“潇湘馆(消香馆)”那一刻就注定了她香消玉殒的悲惨结局。

  在那些种种悲伤的背后,隐藏着无数古代女子的命运,无论是挣扎着的、反抗着的、还是接受着的,最后她们都带着深深的遗憾,离去……是谁害死了黛玉?到底谁是杀死他们的真凶?是谁?

《红楼梦》读后感14

  今年的寒假可真是特别,开学时间延迟了一次又一次。正闲着不知道干什么,便拿起存放在书架已久《红楼梦》。

  有人说《红楼梦》写的是一个家族的兴衰;也有人说她写了一个凄惨的爱情故事;还有人说学习到了其中凤姐的为人处事……而我只读到了一个字“空”。

  为什么说“空”呢?因为书中贾府里再多的荣华富贵,也会随着家族的没落而随风而逝,留下的只有空,空无一物。人的生命也一样,正如宝玉所想林黛玉的花容月貌,将来亦无可寻觅之时,宁不心碎肠断,既黛玉终归无可寻觅之时,推之于他人,如宝钗、香菱、袭人等,亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时,则斯处、斯园、斯花、斯柳,又不知当属谁姓矣!这段话正说到我的'心里去了,我也经常想这些类似的问题。

  在平时生活中,我晚上辗转难眠时,往往会这样想:自己长大后会去哪?自己的东西在未来会怎么样?……想来想去,就只有一种结论,那便是空!在我看来,未来是迷茫恍惚的,就连自己人生中的下一秒都不能确定。正如宇宙如此浩瀚,地球则是如此渺小,人类终有一天会灭绝,而我们几千年的文明终会因为人类的不存在而消失,人类灭绝大约一亿年,将会出现新物种,而人类的所有痕迹也会消失。即使人类通过移居他星,继续生存,但也会用完宇宙中的所有中子,继而无法生产出新的能源,人类从此灭绝。再者,人类可折跃至更高的维度的世界,但也终有灭亡一日。也就是说,我们现在的一切所有概念都是虚无的,包括现在我所写的这些字!

  生来贫贱贵与否,

  终是虚无梦一场,

  纵汝终有千万钱,

  到头也是一场空!

《红楼梦》读后感15

  《红楼梦》的价值,可是在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人全是坏大不相同,所以其所叙有人物,都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”

  毛泽东说:“除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》以外,很多地方不如人家。”

  吴昌说:“红楼—世界,世界—红楼”

  王蒙说过:“他似乎已经把汉语汉字文学的可能性用尽了,把我们的文化写完了。”

  红楼梦是经典的结经;人生的经验;社会的经验;感情的经验;政治的经验;艺术的经验。

  红楼梦这部著作,曹雪芹用细腻的文笔,勾勒出痴情的贾宝玉,才华横溢,多愁善感的林黛玉,巧舌如簧,阿谀奉迎的玉熙凤……人物的形象在纸上跃动,在心中闪烁,在脑海里漂浮沉浸,栩栩如生,淋漓尽致,它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的感情纠葛为主线,以四代家族的兴衰为背景,揭露了当时的封闭王国。

  人生短暂,在故事时节中,黛玉的死去,宝玉的出家,都是我们所意想不到的,宝玉迷糊去了薛宝钗更是我们始料未及的,这些人对待生活的态度都是不同的,对于这些无可遇知的变故,我们是持逆持受,还是乐观积极,就是因为林黛玉的持逆持受,才导致了最后的结果,而贾宝玉对林黛玉的死采取出家的方式,也许在当时,这就是最乐观的解决方式了吧。

  人生就是在大海中航行的一页扁舟哪怕只是海中的一个浪水风浪便能把它覆灭,人们就相当于扁舟上的'船手,当危险风浪来临时,船手是能够幸运的生存下去还是被大浪吞噬,就要看你是用怎样的态度对待这些突如其来的灾难,笑着活下去?恐慌失措的消失在蔚蓝的大海中?这一切我们无从知道。

  生活百态,太多突如其来的困难让我们无从下手,走在人生的十字路口时,你是冷静沉着自信的走在阳光道,还是恐慌不安无措的走上那条阴森可怕的独木桥

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