读《红楼梦》有感

时间：2024-03-24 06:53:37 红楼梦读后感我要投稿

[通用]读《红楼梦》有感13篇

　　认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编整理的读《红楼梦》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　读《红楼梦》有感篇1

　　《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，小说以上层贵族社会为中心图画，及其真实，生动地描绘了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。是这段历史生活的一面镜子和缩影。

　　《红楼梦》里包含了很多当时的政治关系，我很想知道这本书是如何流传至今的。

　　作者曹雪芹在第五回合就把《红楼梦》里人物的结局都告诉读者了，但读者还是很愿意读下去，可见作者的文学功底是有多么深厚。

　　多情潇洒的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、大方得体的宝钗、男孩子气的湘云、细心照顾宝玉的袭人、脾气火爆但讲义气的晴雯……在《红楼梦》里众多人物中，我最欣赏王熙凤。同时，也最可怜她。

　　“我来迟了，不曾迎接远客！”人还没出来，声音就已经传来了。这时，我不禁想问，这声音的主人到底是谁，长什么样？

　　当王熙凤一出场，所有的颜色都呼啸而出——一大群丫鬟簇拥着，可见势力之大！

　　“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”这是作者对王熙凤的判词。

　　在第六十五到六十九回中，我才真正领悟到王熙凤的“机关算尽”。贾琏不是在贾赦死的时候偷偷地娶了尤二姐吗？那是凤姐小产，参与了“金屋藏娇”这件事的人都瞒着她。等她知道后，在极度暴怒的情况下还能如此冷静地规划好一切，把尤二姐关进了一个精心打造的“监狱”里。先放着尤二姐的可怜不说，王熙凤在盛怒下的'冷静、不迁怒是我所佩服的。

　　王熙凤把自己的情绪控制得很好，在管家方面也不差。

　　一个好的管理者，是不可能有百分之百的好人缘。王熙凤是一个喜欢抓权的人，所以她不可能像宝钗一样“不关己事不开口，一问摇头三不知”。更何况凤姐的管理能力也不容小窥。

　　在《红楼梦》里，从贾府，宁国府的佣人的口中就可以发现。他们对王熙凤恭恭敬敬，并不是因为仰慕，而是害怕。

　　兴儿眼中的凤姐——“嘴甜心苦，两面三刀；上头一堆笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”“人家是醋罐子，他是醋缸、醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当面打个烂羊头。”但我觉得这不怪王熙凤。她不到二十岁嫁到贾家，又要管好这么庞大的一个家族，自己的丈夫又不老实，这也是迫不得已。我很同情她。

　　《红楼梦》里没有坏的人，他们有着不同的性格，也有着不同的悲剧。上帝对我们是公平的，没有哪一个人是十全十美的。

　　《红楼梦》是一本好书，它充实了我的假期。

　　读《红楼梦》有感篇2

　　古今中外，有许多出色的服装设计师，比如：查尔斯。夫菜戴里克。沃斯、三宅一生、简奴。朗万、嘎布里埃尔。夏奈尔、克里斯羌……但是你们忘了曹雪芹，他不但能设计出色彩缤、形式多样的服装，还能体现不同性格的人的个性风采。

　　曹雪芹在写林黛玉进贾府这个小片段中，我们看到了许多人物的服饰：王熙凤、小丫鬟、贾宝玉等。这些服饰是不同的，而这各不相同的服饰，又无不符合他们各自的地位。

　　首先，曹雪芹为贵妇人王熙凤设计了一套华丽的礼服，大家看：“身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄?袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。”多么华丽啊，正显示了王熙凤富有以及张扬的性格。大家想一想，这些漂亮的衣服若穿在林黛玉身上，会是怎么样的呢？可见曹雪芹的高明。

　　再看看小丫鬟的服装：红绫袄青缎掐牙背心。虽然简单，但“绫’’和“缎” 也显示了这家子的地位。

　　最后，看看曹雪芹为贵公子贾宝玉精心设计的二套衣服——端庄的礼服和休闲的.居家服。

　　礼服：一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫涤，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。在这里，细心的读者会发现宝玉和凤姐的衣服的料子都是缕金百蝶的洋缎，由此可推测缕金百蝶的洋缎在当时一定是流行色。

　　居家服：银红撒花半旧大袄下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

　　“半旧大袄”“弹墨袜”“厚底大红鞋”，多随意，多舒适！穿在宝玉身上更显他的脱俗气质。若穿在贾环身上，不知会多难看。

　　这就是曹雪芹的高明之处，设计给这个人穿，就只有这个人能穿。

　　读《红楼梦》有感篇3

　　不用闪躲，为我喜爱的生活而活;不用粉墨，就在光明的角落……梦已逝，往昔的那张白纸，现在却被万千颜色所粉饰，时间还在连续，无奈，我们已经彻底得输掉了自己的梦，输掉了自己。

　　《红楼梦》好像是集结了多少纠缠着爱恨情仇的男女，假如酸甜苦辣是爱情中的体会的话，那么薛宝钗想必也尝到了不少的苦涩。泰戈尔说：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。可能就是这样子吧，大多数的爱情，最令人伤感的莫过于将痴情付与负心人罢了，薛宝钗那个心心念念的宝哥哥却偏偏喜爱那个梨花带雨，折柳葬花的林妹妹。而那所谓的.金玉良缘，是多少人梦寐以求的，只是，一切只因一句话：爱对了是爱情，爱错了是青春。

　　世间弱水三千，而他仅仅只取一瓢而饮，而林黛玉，却信仰着：你是爱，是暖，是盼望，你是人间的四月天。这或许是给人的劝慰了，世间的幸运莫过于你爱的人他也爱你。而红楼梦，又是一出怎样的戏呢?是悲伤还是欢乐，是爱恨缠绵，还是落寞人间……

　　宝玉出家，立于青灯之畔，青灯易灭，他也斩断前缘。黛玉，生病身亡，这个一生伤感传奇的女子，好像也落下了种种圆满。宝钗，或许从今以后就一个人在这个世上，独自数着人间烟火……我们何尝不想加入这个故事里去，而他们所受到的苦不是凡人可承受的，他们竟在感情里的世界里迷失，沉沦，为爱痴狂，飞蛾扑火……可这一场轰轰烈烈的爱情，犹如一杯热茶，溶化了我们的心。

　　一群做着同样梦的人，他们生活在冰凉的红楼里，他们热血激扬，寻欢作乐着，歌舞升平。谁还会记得那个金碧辉煌的贾府，那个举止优雅的女眷、才女，单是那个举止言谈里的阔绰，便是我们这些凡夫俗子难以体会的。

　　纵观红楼梦，从纸醉金迷到人去楼空;从相爱厮守到生离死别，这个如同花火般短暂的美梦，就像泡沫。

　　读《红楼梦》有感篇4

　　《红楼梦》之前是看文字，这次是听书，前80回是企鹅有声，讲的声情并茂，能引人入盛，听久了，她的口音变化都能知道是谁在说话，后40回没更新，便听了语音朗读，这就真是机械式阅读了，没有感情，所有文字都在一个调上，所以，除了声音受影响，文字也说是高鹗所写，没前80回精彩有深度，总体来讲，此书讲的是一个世道一个家族的盛衰历程，人情小说，依感情和才气为背景描诉各类人的性情世故，宝玉黛玉是冥冥中的注定，心有灵犀的一对情人，终不能成眷属缘于黛玉体弱多病，即使才情首屈一指，但在大家族的环境里，别说古代，世代也是不允许有这样的媳妇，起码对繁衍后代和兴旺后族不会有好的影响，因此被上辈人拒之，这便是他们的悲剧之源。佩服贾母对几代人传承起了好的带头作用，因之总被称为老祖宗，王熙凤精致漂亮，奈何书读太少，欠胸怀，心狠手辣。个人喜乐宝钗和探春，有女子的才气和胸襟。府里的`丫鬟袭人、晴文、鸳鸯、紫娟等也有她们独特的个性魅力，讨人喜欢，整部书里以女人为主，男人也就贾政算是正面又正派的一个人了。历史书历史故事，又何尝不是现世的重复？多读多品多思，总会有数不尽的收获。

　　读《红楼梦》有感篇5

　　麝月：《红楼梦》中最中意她的名字，是镜亦是月，每每看到就会联想起一幅图画：清冷的夜空中缀着一轮明月，静静地如水一般，散发着麝香的香气，令人着迷。文中的麝月有着袭人一般的才能，却毫无袭人的野心、计较与嫉妒。她的稳重不输于袭人，而她的机灵也可与晴雯比肩。麝月也有镜子之意，她并非主角，却是不可或缺的重要NPC，目睹着发生的一切，走至终途。

　　晴雯：“晴雯”给人一种霁月初开，暖阳已至的`感觉，这与晴雯本人非常相符，她是那么明丽的一个少女，可惜造化弄人。“雯”是美丽的彩云，与秋纹之“纹”截然不同。云朵象征明快、高洁与自由，而“纹”却与她的主人一般呆板，老气横秋。中皇山上有种草名“晴雪”，与晴雯之名有异曲同工之妙，皆为阴霾中的明丽点缀。

　　鸳鸯：“鸳鸯”这名儿有反语的意味。这丫头太识大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“宁一辈子不嫁人，太太死了跟着去”。“鸳鸯拒偶”与“巧遇真鸳鸯”的对比更让人感到惋惜。这独立坚强，削发以明志的刚烈女子，却始终以只羡鸳鸯不羡仙的眷侣生活无缘。此外，鸳鸯姓金，还真是姓对了。真金不怕火炼，再煎熬的环境也不会有一丝屈服与妥协。好一个金鸳鸯!

　　读《红楼梦》有感篇6

　　一个暑假，我读了很多书，其中看得最久的就是《红楼梦》了，这本是老师推荐给我们读的。

　　《红楼梦》的作者是曹雪芹，它是一本章回体民间小说，和《水浒传》《西游记》《三国演义》并称中国四大名著。

　　《红楼梦》被称为百科全书，刻画了许多栩栩如生的人物形象：那贪玩不读书的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、性格泼辣的王熙凤……还有很多很多红楼梦中人，每个人物都给我留下了深刻印象。

　　里面让我印象最深的是贾宝玉摔玉这个故事，他看弟弟妹妹们都没有宝玉，林黛玉也没有，就气得说：“之前弟妹们没有，如今来了个神仙似的妹妹也没有，可见这玉不是什么好东西，这就摔了他！”便一把抓起，欲往地上摔，众人大惊失色，贾母忙说：“你这个畜生，摔什么不好，偏偏要摔那命根子，唉！”又说，“你这妹妹原本也是有的'，只不过给姑妈下葬了，让姑妈有个女儿的留念。”宝玉这才不摔了。我从这个故事中可以看得出来，贾宝玉很任性，吃穿都是最好的，家里人也都围绕着他转，连贾家最高地位的贾母也把他当宝贝，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了。而他却不求上进，在本该读书考取功名的年龄，却终日和一群女孩子厮混在一起，这与他最后的悲剧有很大关系。从这里我也觉得男孩子不能太娇惯，要多一些生活的磨砺，要有目标，不能安于现状，贪图享乐。

　　这本书我看时悲喜交加，尽管是小说，却反映了当时黑暗腐朽的封建社会，也告诉了当时的人们，应该击碎那黑暗的社会，推动中国文明的发展。至今我却仍不明就里，不知那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，到底是什么意思。看来对于这本书，我还应该更加仔细研读呢！

　　读《红楼梦》有感篇7

　　《红楼梦》感动了千千成千上万的读者，影响了千千成千上万的人。《红楼梦》是中国的真迹。它以悲情爱情为主线，描绘了封建贵族阶级的兴衰历史。其实他们主人公的爱情悲剧也是他们（他们）的性格悲剧，当然也是封建社会的牺牲品。

　　哭哭啼啼的林黛玉，身体不太健康。贾宝玉怎么了？有这么多红润的美人。为什么喜欢一个整天生病的老病人？重读《红楼梦》，发现所有的美人都俗气，没有人能比得上林黛玉对贾宝玉独一无二、刻骨铭心的爱。林临死前曾说：“你干净，你就干净了。”没关系。临死前，她只是喊了一声“你好宝玉”。这种为爱奉献的精神，是每个男人都不愿意放弃的，何况是生在爱情里的贾宝玉。

　　在文学上，《红楼梦》被称为中国古代小说现实主义的巅峰，其深远的社会影响不仅在于其极高的思想含量，更在于其无与伦比的艺术价值。

　　以贾府为中心舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对以贾、王、石、薛为代表的封建世家大族的发展历程和奢华生活的生动叙述和描写，客观真实地揭示了封建社会的腐朽和黑暗，并无可置疑地预言了不可逆转的崩溃趋势。

　　《红楼梦》的艺术成就是巨大的，首先体现在典型形象的'塑造上。它探索人物灵魂的深处，描绘不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。这群生动、真实、可信的人物，在读者面前展现了一个宏伟的艺术画廊。在这组人物中，不仅有大家闺秀，还有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等英雄。作者还着重刻画了清文、鸳鸯、紫鹃等聪明可爱却又谦逊的丫鬟、丫鬟。不过，我觉得还是比较喜欢晴雯。可以说她是里面最好的女生！晴雯原是贾府的下人买的。她可以说是仆人的仆人。自从贾母看到她“非常聪明漂亮”后，她就像一件小礼物一样受到了尊重。她痛苦极了，连老家的父母都想不起来。但她开朗倔强，心灵纯洁健康。她不像林黛玉那样抑郁痛苦，也不像花袭人那样温柔谦逊。她有一种叛逆的精神。比如她看不上自己头上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、冯姐，经常流露出用犀利的语言攻击人的虚伪。几乎可以说，她是大观园最悲惨的受害者之一。因为她长得有点像林老师，所以被称为狐狸。“四五天后，她再也没碰过牙齿。”她走到炕上，把它拉了下来。她连衣服都没脱。她最终被毁灭和杀害。

　　《红楼梦》又是一本充满想象力的书，给人留下了太多的奇思妙想、妄想和神话，整理出来已经来不及了，所以我们需要智能信息……它让我们猜测，让我们困惑，让我们进入另一个世界。所以我们意识到有太多的世界需要探索和发现。

　　《红楼梦》是一部百科全书，而且不仅仅是在封建社会。我们所有的经历、喜怒哀乐，几乎都能从《红楼梦》中找到借鉴、解释、支持和共情。

　　读《红楼梦》有感篇8

　　《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，以其百科全书式的博大精深让国人摧眉折腰，其中的人物塑造生动形象，穷形尽相。书中描述的刘姥姥，是一个风趣、幽默、健谈、精明的老妇人。读此片段能让人感悟到清醒达观的处世哲学。

　　刘姥姥本是粗鄙的乡野村妇，年遇大旱，生活难以为继，因与侯门旺族 ——贾家沾亲带故，于是勇敢地来到贾府求助。这是她初进贾府。

　　在这珍珠如泥金如土的豪门，是不缺银子的，稀罕的是这位见多识广的穷妇人给足不出户的女人们带来一些新奇的见闻，以供大家茶余饭后取乐玩笑。于是，刘姥姥开始在荣国府粉墨登场。

　　贾府一向府第森严，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守礼仪规范，行动处事言谈举止都要三思而后行。位卑的丫头奴才怕失言失礼被责罚，有头有脸的主子小姐怕失礼被人耻笑，就连贾府的大当家贾政也得小心行事，生怕坏了贾母兴致、失了上下礼仪，晨昏定省、打躬作揖、请安问好样样不敢懈怠。而刘姥姥却以垂垂老者的睿智、村居人的健谈幽默和乡间的奇闻趣事，在荣国府上上下下左右逢源，游刃有余。

　　虽然贾府日日钟鸣鼎食，但高墙深院外的热闹世界，里面人并不知一二，于是刘姥姥胡诹白道的假语村言，趣闻趣事轻而易举地博得了大家的一致好评，上至贾母下至丫环都像小孩子一样围着刘姥姥、盼着刘姥姥、求着刘姥姥讲讲新奇的人和事。众人越喜欢，刘姥姥越曲意逢迎，讲得天马行空，众人听得异常认真。

　　刘姥姥第二次进荣国府，适逢贾母和众女辈在大观园宴饮作乐。众人暗议捉弄刘姥姥为贾母开怀，于是便有酒席上的各种刁难，各种讽刺，众人笑的前仰后合，刘姥姥心知肚明却不以为意。侯门深似海，好不容易进来了何不潇洒走一回？于是，吃酒行令随便乱说，满桌的山珍海味尽入刘姥姥之口。众人玩得开心，刘姥姥吃得得意，以至于酒醉意醺，游山玩水，误入怡红院，误卧宝玉床，打嗝放屁更像在自家一样，好不自在。倒是众人不见了刘姥姥，兴师动众地去寻找，见她把宝玉的屋子弄得臭气熏天，急急忙忙说谎搪塞，清理打扫。

　　想来也十分可笑，贾母的酒饭亲子亲孙尚不敢乱动杯著，而刘姥姥却大吃海喝；众人金娇玉贵原为服侍贾母贵体金安，却不得不为刘姥姥打扫战场，这实在是妙不可言！

　　刘姥姥第三次进贾府，此时，在贾府的接济下，刘姥姥家已经衣食宽绰，反而贾家被抄，衰危倾颓。各人已是死的死，嫁的嫁，贬的贬，卖的卖，剩余人各怀鬼胎，相互算计。这时刘姥姥已不是诚惶诚恐的求助者、曲意逢迎的'取悦者，而是从容大度的安慰者、报恩救难的慈悲者。只有她此时愿接近贾府，也只有她才能救巧姐儿于危难。前前后后鲜明的对比，使我们为贾府的昔盛今衰而悲哀，为世事的无常而感慨，也为刘姥姥的知恩图报而敬佩。

　　纵揽全书，静心思考，刘姥姥三进贾府，一次是一次的铺垫，一次是一次的前因后果。尽管她无心为之，但她的确彻底玩转了整个大观园。在这里，她颠覆了富贵与贫贱的差距，展示了她智慧与幽默的聪慧，让人百读不厌，回味无穷。

　　读《红楼梦》有感篇9

　　一曲《红楼梦》，将人世间哀情道遍；一首《葬花吟》，把无尽落红悲声唱完。悲哉，叹千古幽情终虚化；泣哉，怜痴情儿女尽成灰，品读“红楼”，评点“红楼”，道不尽的“红楼”。

　　一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。《红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，更在于它以这个爱情悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰，向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想，也敲响了新世纪到来的晨钟。在中国文学史上，还没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情悲剧写得既富有激动人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社会根源，从而对封建社会作出深刻有力的批评。

　　令我感触最深的就是林黛玉。或许，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

　　“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的'葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

　　红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。

　　小说如一只哀婉凄伤的交响曲，大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符，所有的音符贯穿了人生的各个层面，曲谱上下都弥漫着凄清幽怨的感伤情调。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨铭心的爱情悲剧，从主子到奴仆，从宫廷到民间，从成人到少年，无不具有着一段哀伤的爱情。

　　读《红楼梦》有感篇10

　　《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但最高也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。

　　《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”。但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉。她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。

　　《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的'真正预兆。

　　宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说；“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”云卷云舒，踏遍世间繁华，风气风停，荡涤红尘烟波，昔日纵使荣华再过，到头来，不过一梦而已，终究曲了人皆散，究竟谁奏的挽歌？又该为谁悲伤？红楼一梦，阅尽世间沧桑！一曲红楼悲歌，凄凄惨惨戚戚，散不尽，萦上心头，泪先流。林黛玉哭唱：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，苍白如玉脂的脸庞仿佛永远挂着两行清泪，立在潇湘馆的窗棂里，孤独是你的影子。或许你真的就是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，因为受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女体，今生只为还泪来的吧！虽女子本弱，但你为何就不肯再争取一分？既然心仪宝玉，为什么就不敢大声说出来？遮遮掩掩，几度欲语还休、醋意大发，反倒让人觉得小气。我相信，贾老夫人亦是疼你的外祖母，断断不愿看着你抱憾而终，只是你的骄傲与自矜害苦了自己。王熙凤机关算尽，看似风光无限，却输了丈夫、输了家；迎春性格怯懦，只能落个在夫家受虐而死的结局；探春空有才干，却无用武之地；宝钗贤德，听长辈命，金玉相配，却不是良缘。红楼的女儿们呀，千百年后读着你们的故事，仍让我为你们悄悄揩泪，你们知道吗？

　　究竟是什么将你们一步步逼近命运悲剧的悬崖，让你们退无可退？是对金钱与权势的欲望？是妄想不劳而获的心机？又或者是那让贾宝玉、林黛玉的爱情成为水中月、镜中花的封建制度？不，不完全是！是你们的懦弱与不争，让你们自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野兽咬走了自由、蚕食了爱情、也将生命剥皮拆骨。其中，让我感触最深的莫过于秦可卿的遭遇了。生得绝世的容颜，却被玩弄于两代人之间；生时病痛缠身，死后虽然风光大葬，却给世人徒留下茶余饭后的笑料！可卿呀，为了自己的名节、名声，哪怕以死明志，也是一种争取！

　　读《红楼梦》有感篇11

　　“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜，游丝软系飘春榭，花絮轻沾扑绣帘，闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释去，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。”把美好的事物摆在你面前，然后对其肆意糟践，直至其摧毁，不复存在。这就是残酷。

　　这个假期再次拜读了曹雪芹的《红楼梦》，相对于上一次的粗读，收获颇丰，我的心在颤动，因为我看见了美好的爱情被封建世俗禁锢，折磨的面目全非，并最终因为爱情本身不容分离而走向死亡这一残酷过程。

　　然而，在这残酷的现实中也有创造美的契机，当贾宝玉与林黛玉的爱情在黛玉逝世，宝玉出家后，也随之涅槃，让当时的人们明白，有些事物不会因时间变迁，人为摧毁而改变的，那便是——爱情。

　　还记得“木石前盟”吗﹖西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙子，为了报答神瑛侍者的`灌溉之恩，要以毕生的眼泪来换他，于是就决定随他下凡历劫。这神瑛侍者便是贾宝玉的前身，林黛玉则是绛珠仙子转世，所以，这就注定了他们一生的爱恋吗？

　　当宝、黛共赏《西厢记》，宝玉以张生、莺莺隐喻自己与黛玉，黛玉感极生嗔。当神魂飞荡的宝玉借《西厢记》的话向沉醉于《牡丹亭》里的黛玉表意时，黛玉不知是哭是笑；当芒种节时，黛玉在园内伤春愁思，掩埋残花落瓣，不由的感花伤己，最后是宝玉为她拂去心头感伤；但谁都没有想到结果会是那样—宝玉成亲鼓乐喧闹之时、正是黛玉魂归离恨天之日。当宝玉了解一切之后已然迟了，最后居然出了家……

　　有时我在想，是不是上帝在赋予人类感情时故意制造一个挫折或悲剧来为人类生活添加色彩。如果它不想世界只留下惋惜与失落，那就请在创造一个世界，让他们共走曾经未走完的路吧！

　　因为上帝的错误安排，弄得人们只有一次次的接受苦难的洗礼。于是便有了徐志摩与陆小曼的灵魂之爱，陆游与表妹唐婉的绝诗之爱，仲卿和刘兰芝的凄美之爱；有了“物是人非事事休，欲语泪先流；”有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦；”有了“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”的绝句。

　　可以说，人每前进一步，就有被爱灼伤的灵魂！

　　《红楼梦》代表一种无奈，明明相爱，却挣不开世俗的枷锁。

　　《红楼梦》代表一种选择，它将用生命之泉来洗净爱情的沾污物。

　　《红楼梦》更代表一种觉悟。它告诫人们只有真正的爱恋才值得付出一切去捍卫。

　　眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁。

　　天幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不悲伤。

　　读《红楼梦》有感篇12

　　《红楼梦》中有许多我非常喜欢的场景，比如：行酒令作诗、观菊花作诗、限韵作诗等等。当然，只要是作诗我都喜欢。但是，我最最喜欢的还是第五回中金陵十二钗判词及乐曲。

　　贾宝玉被警幻仙姑带到了太虚幻境的“薄命司”之后，看了十二钗正册的判词。但让他万万没有想到的是，这竟然是自己身边十二个最好的姐妹们的.一生悲惨说明，然而当时，他却一点也没有发现每首诗的意思。

　　现在我来说说其中的一首诗，这一首是关于林黛玉与薛宝钗的。“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”表面上看不出有些什么，所以要一点一点看。“可叹停机德”中的“停机德”是指东汉乐羊子妻“停机断织”劝其读书的事情，这里指的是薜宝钗。“堪怜咏絮才”中的“咏絮才”是指才思敏捷的人，指的是林黛玉。“玉带林中挂”中的“玉带林”是林黛玉，三字谐音倒写;“金簪雪”指薛宝钗。“雪”是“薛”的谐音。

　　接着警幻仙姑又带着贾宝玉听歌姬唱《红楼梦》十二支曲，加开曲和尾曲共十四首。这里我也介绍其中的一首，是《终生误》。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙株寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”虽然有一点长，但也是要一句句看。第一句用我自己的话讲是：大家都说是金玉良姻。薜宝钗有金锁，贾宝玉有通灵宝玉，简称金玉良姻，但我只希望木石前盟。在天上，林黛玉是绛珠仙草，是草胎木质;而贾宝玉却是赤瑕宫中的神瑛侍者，“瑛”是像玉一样的美石。第二句说的是，虽然对着的是宝姐姐，但心中想着的始终是林妹妹。最后两句是写贾宝玉对黛钗二人的不同看法。

　　这些都是我自己看红楼梦得出的一点点小结，如果你想知道更多关于《红楼梦》的故事，也可以自己试着去一点点解读。

　　读《红楼梦》有感篇13

　　在我刚刚学认字儿的时候，对自己能独立阅读一本书怀着极大的向往。父亲是国文老师，家里仅有的能给我们看的书就是四大名著了，而我就很理所当然地选择了红楼梦。

　　七八岁的年纪，正是好玩儿的时候，哪里会真正有耐心看完一本那么厚的书呢。一通走马观花下来，就记住贾府垮了，林黛玉死了，贾宝玉出家了，然后还记住了贾宝玉的一句话覆巢之下安有完卵。拿着这句话去问哥哥，他眼一瞪我忙着呢!你去把咱家那装鸡蛋的篮子摔地下看看就明白了!我愕然，那里面有鸡蛋呢，我不敢摔，怕妈揍我!然后他又给了我个白眼，就继续写他的作业去了。我若有所思又委屈地走了。

　　再读红楼是上中学了。情窦初开的女孩子，总是对男女之事有一种朦朦胧胧的好奇，看见好看又优秀的男孩儿，更加怀着忐忑却悄然绽放的情愫，这时候读一些诸如此类的书，无疑是最好的排遣方法。

　　看到那一群少男少女在大观园起诗社，争先恐后写诗作赋的，心里很是羡慕。读到林黛玉写的海棠诗半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

　　不仅为古人的才情惊为天人!又不免叹息，花一样的少女，本该是无忧无虑还在父母怀里撒娇的年龄，却已经对生活洞察得那么透彻!林黛玉的境遇让当时小小的我常常掩卷沉思，唏嘘不已。

　　再大些又看了一遍红楼，这时候的'所思所悟就大不一样了。曾经那么地为了林黛玉的早逝而伤心难过，后来却是释然了。或者说是欣喜。不禁在心里想到，曹雪芹是极爱林黛玉的，他安排她离开，是为了不让她经历后来贾家倾倒的那一场浩劫，他终究是舍不得她遭受更大的磨难和悲伤的。而贾宝玉，他也让他出了家，许是想叫他在以后的岁月里，在清净的佛门中，洗涤他身上在贾府沾染的所有腌，还宝玉最初的纯洁吧。

　　贾府各人有各人的结局，各人有各人的造化。正应了那一句修的什么因，便收什么果。红楼梦啊，真真叫人叹息又叹息。

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