读《红楼梦》有感（通用）
看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的读《红楼梦》有感 ，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《红楼梦》有感 篇1
当红楼梦醒时分，恍如折翼的天鹅，不复洁白的飘逸；当红楼梦醒时分，好似断芯的红烛，永无明艳的堂皇。短促的人生真似划破夜空的流星，绚烂中途却终会平复。难道这只会留下完美却空无的祝福？
落幕似乎是终究的结果，可是在落幕前我们又能够怎样表演呢？只是像黛玉葬花似的，感伤惆怅不顺，最终把自己困在旅途中的一座“潇湘馆”中？还是像宝玉一样，不羁，无束，敢于冒天下之大不韪，敢爱，敢恨，敢抗争。我，作为这枯死，又复苏，在这满园中普通得再也不能更普通的杂草，特有自己的看法。说“杂”是由于并无人刻意栽培，只道是自己求生走自己的“野草”式的英雄路。见证过此起彼伏，明日又不知谁主沉浮的，总会感慨万分——眼前一切的功名财富成就终会成为土灰，永远保值的仅有自己，自己的本事、实力。依靠外在扶持的，永远只能是这园中的昙花，美不美？很美，只是灿烂来得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。当然，另一种结果就似园中最不起眼的铁树，辛勤终身，汲取日月之精华、天地之灵气。在绽放前，人们不会在意，但绽放后却会让人们大感惊异：“喔，那还是它吗？我为何从未想到它会如此美丽。”是的，同样是短暂的，但仿佛带来的惊喜更持久，也更会被人们所铭记。
那生命终究应像昙花还是铁树呢？是凭借沃土、清波、暖阳早早地绽放，绚烂得太容易，颓败得太迅速？还是只身一人，独揽所遇的悲苦心酸，努力积蓄力量，绽放得太刻骨，幸福得很长久？我会选铁树作为楷模，不是只因为自己是草本植物。还有，作为一株无人问津的野草，我能在土壤深层感受到于铁树心灵的沟通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人难忍受的寂寞，数十年磨砺只为出鞘时似惊雷划破长空。
在铁树坚硬芒刺似乎无法接近的`内心中，又有几人明白埋藏一颗坚守者美丽的打动诗人的红心，在野草柔弱弱不禁风无人问津的情景下，又有谁知孕育着用自己的努力绿遍江南岸的雄心？
对，蝉虫在黑暗中努力数十年也可“金蝉脱壳”换回一个夏天，让世间芸芸众生倾听它的歌。每个弱者都有自己的逐鹿中原的一个英雄梦，每个沉默者都在等待一鸣惊人的好机会，每个奋斗者都明白要用自己的力量去改换天地。
“野火烧不尽，春风吹又生”。为何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根茎。遇烈火，逢暴雪，惨败中难免。可是烈火会平息、暴雪会消停，可是草是不会停止生长的。只要坚持着，再次积蓄实力。春天，我及同道的你都会再次冲破泥土束缚，重新拥抱阳光、蓝天下的任驰骋的大地。
最终，驱散红楼上未消的富丽堂皇的外在依靠，落得个闲云野鹤，自相努力向苍穹。唤醒陶醉于花花世界的沉睡的灵魂，勇当个鹏程万里的好人才吧。
读《红楼梦》有感 篇2
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳“我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚“。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。“综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的'人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉“的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
读《红楼梦》有感 篇3
中国古代文学巨著恰似一条源远流长的长河，而四大名著是河中璀璨夺目的四颗珍珠。被誉为四大名著之首的《红楼梦》无疑是最绚烂的一颗。
的确，细腻的文笔，凄美的故事，优美的语段，使多少人沉迷在“烟柳繁华地，温柔富贵乡”。
《红楼梦》又名《石头记》《情僧录》《金陵十二钗》，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，在我国乃至世界文学史上都具有重要地位。全文以贾宝玉和林黛玉爱情故事为主线，贾、史、王、薛四大家族的荣辱为暗线。
《红楼梦》一书包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。也有人称《红楼梦》内蕴含着一个时代的历史容量，是封建末世的.百科全书。全书结构十分新颖，开篇用了五个回目，以神话故事掩去内容的实质，使整部小说按着以假寓真的结构铺陈发展。在《红楼梦》中，除却著名金陵十二钗，其他有名有姓的人物就有400多个，这众多人物中，人物如“过江之鲫”，个个色彩鲜明，生气勃勃，每个人的个性都是绝无仅有的存在，即便在同一个人物的塑造上，也是一人千面，不禁令人拍案叫绝。
其中我最痴迷的人物莫过于王熙凤了，她为人八面玲珑，惯会见风使舵，阿谀奉承，最令人痴迷的是她那泼辣的性格，众人皆唤她“凤辣子”，作者把她的泼辣体现的淋漓尽致，栩栩如生。
最让我为之叹息的人物便是薛宝钗了，她性子温柔，教养得体，是大家闺秀的典范，她也绝对的“听话”，即使她明白贾宝玉对她并无意，但她也听从了贾母的安排，嫁给了宝玉，且别无二心。即便是宝玉出家，也没有离开贾府。
让人唏嘘的角色是黛玉，她母亲早逝，她也是个体弱多病的主，即使与宝玉互相喜欢，但也因寄人篱下，无法选择自己的婚嫁，最后郁郁而终。宝玉与宝钗大婚之日，黛玉便逝世了，在无人问津的角落，孤零零的离开了。
贾宝玉和林黛玉的凄美爱情使人泪目，也体现出封建社会的阴暗。
《红楼梦》一书，揭露了封建社会统治者的罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势，是不可多得的好书。
读《红楼梦》有感 篇4
红楼梦以林黛玉和贾宝玉的凄婉的感情故事为主线讲述了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，故事的'主人公贾宝玉本是女娲补天剩下的一块石头，经过长时间的吸取天地间的精华已经通灵，一日打远处来了一道一僧谈起世俗中事便引起了通灵宝玉的兴趣，他求二位高人能带他也去经历经历世俗之事，在他百般求说之下这僧将他变为一块宝玉带入世俗中去……这才有了红楼梦的故事。
本书一二回分讲述了甄士隐如何丢失爱女又如何家道中落最后和一道一僧同行远去的故事，及贾雨村被革职后遇到故人冷子兴讲述宁、荣二府的故事。贾雨村在第二回时帮薛蟠打糊涂官司处处袒护薛蟠，只因当时贾家势力强大他不敢招惹便处处袒护薛蟠，在之后贾家落破时落井下石……给读者描述了一个见风使舵的小人形象。
读《红楼梦》有感 篇5
一直以来，喜欢红楼梦里那群女子，她们青春烂漫般的笑声洋溢在大观园里，凄凉悲苦的一生也葬送在了那个封建礼教束缚的年代。风流乖巧的晴雯，心比天高，身为下键；360日流露着悲伤的那个永恒的女子，她的一句“冷雨葬花魂”成为我心中永恒的心结，甚至在想，如果真的是冷月葬花的结局，或许更加适合这个孤独的女子；那个满腔大志却终身恨己是个女儿身的女子，最后悲情远嫁如孤叶飘荡大海的一幕，带走了这个女子一生的豪情。一直以来，我都在跟随着这些女子的或悲或喜而起伏，从看红楼以来，我也变成了一个悲伤的人，我希望能够像晴雯一样敢爱敢恨，敢于反抗，却又骨子里有着黛玉般悲伤的情结，像她一般终究不能冲破封建礼教的束缚。 大观园的领袖宝玉哥哥，率领着那个年代里一群有思想、有朝气、有活力的年轻女子书写着那个时代的传奇。宝玉，一个专爱烟花脂粉的男孩，他厌恶仕途经济，憎恨封建礼教，他的一生都在与之抗争，最后还是被时代扼杀了。有人说他傻，有人笑他痴，他自言自语的鱼儿说话，下雨了先关心别的女子没有撑伞，汤洒了首先反应的是是否烫到丫鬟了，这都是那些封建老学究们无法理解的，所以宝玉被称为那个时代的疯子。
宝玉常说：“女子是水做的。”但我想宝玉的内心也如柔软的水，才能使他那般对待女子。他不舍得女孩受一点点委屈，他的心目中，女孩生来是该被疼的，那些鱼眼睛的老妈子打骂丫鬟是他最无法理解的，他的一生只希望能够同这些花儿般的女孩一起老死，一起灰飞烟灭，只是，他的梦想在那个不能平等的世界里最终破灭了。晴雯是他一生除黛玉之外的唯一知音，他不惜以撕扇子换取千金一笑，只为他们之间的平等。她虽是丫鬟，却在宝玉这里得到了人的平等和关爱。他们清清白白，坦坦荡荡，却最终还是被那些八面獠牙的统治者冠上了“勾引”的恶名，终于，黄土陇中，丫鬟薄命，徒留公子空牵挂！ 那个每日里对日长吁的女子，是红楼梦里绝美的风景线，她像一个坠入凡间的精灵，俘虏了每个人的灵魂。
一朵阆苑仙葩，在她短暂的一生中绽放出了绝美的奇葩！林黛玉也是那个时代里敢爱敢恨的另一代表人物。虽然她的'爱有些羞涩，有些胆怯，但对于她来说，在那个死一般的年代里，孤身一人的她是需要怎样的勇气！？泪水是他一生的寄托，从她出场开始，一直到魂归故里的那一刻，她的泪水终于散尽，这样一个女子，用泪水诠释了她的一生。带着对宝玉的爱，带着对世俗的哀怨，带着不能言说的痛，她回去了，苦绛株在历尽人世的痛苦后回到她的三生石畔，愿下世再也没有甘露浇灌，这样她就不用以泪还愿，悲苦一生了。 她们都有着鲜明的性格，有着沉鱼落雁的美貌，本该在大观园里吟诗欢笑，放声高歌，却因为统治者的压迫，而最终香消玉损，她们的一生给世人留下了永恒的遗憾，但愿再也不要有这样的压迫者，在也不要有这样的悲剧了。
读《红楼梦》有感 篇6
读完《红楼梦》，一种说不清道不明的感受萦绕在我心头。曲终人散，贾府终究是落败了。我深叹一口气，像是为书中人物的命运悲伤叹惋，又像是为故事的终结空虚不舍。合上书页，书中一幕幕情景从眼前消逝，像是电影落幕，只留下一片黑暗。
闭眼细想，回放一幅幅画面，最终停在了那书中最美的风景。恍惚间，我仿佛又回到了那花瓣纷飞的世界。风轻轻地吹拂，那满树的花如一只只舞倦了的蝴蝶，飘飘悠悠地飞下，落满一地。我观察黛玉将那飘落的花瓣轻轻捡起，放入囊中，埋进花冢。她孤独地立在风中，对着落花，诉着自己心中的愁思，泪光闪闪，显得单薄而又无助。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”这一句，正是黛玉一生最好的写照。自幼孤苦伶仃，寄人篱下，在偌大的贾府里步步谨慎，不愿轻易多说一句话，多行一步路。虽此后锦衣玉食，深受贾母和宝玉宠爱，可心中的忧愁与苦痛又岂是他人能懂?“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”应对落花，她或许想到了自己今后如落花般消逝的情景，不禁潸然泪下，哀思浓浓。
林黛玉如此柔弱，却敢于抵抗封建势力，做封建社会的叛逆者。她读《西厢记》，风中葬花，对世俗不屑一顾，不随波逐流，有着自己独特的共性。她也有着令人惊艳的才华。作菊花诗，吟葬花词，写五美吟，这些无一不表现出黛玉的才情。然在当时的`社会中，她这些珍贵的特性却不被世人所容，她被视为异类，无人能懂，也无人倾诉，只能在自己的世界中独自哀痛。纵有高洁的品行，黛玉终究被封建社会所迫害，在潇湘苑里泪尽而逝，含恨离去。
一代佳人就这样消逝了，偌大的贾府也失去了往日的繁华。那大观园里的喧闹非凡，欢声笑语，都如一场梦般消散，只剩下无尽的阴冷萧凉。黛玉的故事结束了，却留给了我深深的感慨与思考。“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”黛玉才华横溢，却最终香消玉殒;贾府辉煌一时，却终究“好像食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真洁净”，令人悲叹不已。水满则溢，月盈则缺，这是自然界的法则，每时每刻都存在于生活中。每个人都不会一帆风顺地前进，都会遭受逆境，被路上的荆棘所困。然而，我们不是黛玉，不会像黛玉一般柔弱，被现实的黑暗压迫，无力抵抗。只要我们怀有士气和盼望，永不放弃，肯定能够像嬉戏中的主角一样，天赐神力，披荆斩棘，走出逆境。没有人会永久被困于黑暗中。纵然黑暗再深，也终有光明可破;纵然暗夜再长，也终有黎明降落。英勇乐观的人才是最终的胜者。
风中的黛玉早已离开，满地的落花渐渐消逝，我缓缓从红楼中走出。那些凄惨的故事已经远去，逝者已矣，生者如斯。我们还存于当下，迎接我们的是布满盼望的将来。
读《红楼梦》有感 篇7
近日我身边的几位“淑女”都莫名其妙的变得多愁善感、神秘兮兮，让我很是纳闷儿。问她们都在做什么。她们不约而同的告诉我：读《红楼梦》。
《红楼梦》？！记得一二年级的时候，四大名著我也都看过，觉得红楼梦最啰嗦，无趣。人物情节让我读的稀里糊涂，索然无味！根本比不上其他三部书，真不知道她们怎么这么迷，为了寻找答案我决定“重游红楼”。
荣国府还是老样子，大观园也是老样子，人物事情也都没变，也许是我长大了些，似乎读懂了一点点。宝玉和黛玉的悲情故事，使人不知不觉的默默滴泪。泪水中隐藏着对宝玉和黛玉遭遇的同情、对贾母乱点鸳鸯谱的不解、对当时社会中没有真正爱情的婚姻感到可悲。从书上看他们的年龄跟我们相仿，也许正是因为这点，我们产生了共鸣。他们的遭遇让我们同情，让我们感动。这也许就是我身边这些朋友们读了它多愁善感的原因吧！
细细品尝《红楼梦》中的人物和事情的描写发现，作者用一系列的事件生动形象的刻画了一个个人物的性格特点，外貌，为人处事的风格，和复杂的人际关系。好像与我们现实社会很相近。好书不厌百遍读，这次再读红楼梦真的喜欢上了这部作品。
也许随着年龄的增长，人生经历的丰富，人对事物的想法会逐渐深入，我们也就这样逐渐走向成熟。也能向红学专家那样看出 ：《红楼梦》反应了曹雪芹生活的.那个年代社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判。我们会不再局限于宝、黛悲剧爱情的伤感而是对社会和人生有更深入的思考。
读《红楼梦》有感 篇8
第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语
为替宝钗过生日一事，王熙凤考了贾琏半天，原来就一句话：“我若私自添了东西，你又怪我不告诉明白你了”。
湘云打破原计划，在贾家多住两日，便遣人将针线活取来，真是勤快。有针线活在手，若是闲坐着，心里是很可惜。
贾母笑凤姐：“我也算会说的，怎么说不过之猴儿？”，深有同感。
贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏，宝钗依贾母往日素喜者说了出来，这方面黛玉就做不到，她总是自己怎么想，就怎么说，不太考虑别人的.感受。黛玉来了几年，贾母从没为她做过生日，现宝钗刚来不久，就替宝钗专设生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不开心，加上凤姐又拿戏子来取笑，心情遭透了。宝玉后又进来，真是撞在枪口上。
宝玉有心事，也喜欢东写西写（写博客？）。
通过大家猜谜语，显得迎春、贾环二人笨些。元春省亲之后，元宵节的灯谜开始有“悲戚之状”了。看到这里，心也有些闷闷的。
读《红楼梦》有感 篇9
有人说，中国曹雪芹的一部《红楼梦》就抵过了整个欧洲的财富，对此，我深有同感，暑假，我阅读了《红楼梦》，“都云作者痴，谁解其中味”，纵使我翻皱了它的纸张，拂去了它的封面，仍然像在迷蒙的薄雾里，看的不太真实。
这是一篇很美的故事，却又沾上了一丝中国的神话色彩，神瑛侍者和绛珠仙草，本是赤霞宫的神仙，神瑛侍者想来凡间看看，绛珠仙草为报涌泉之恩，和他一起来了，正巧，转世投胎正好成了兄妹，一见如故。这虽不切实际，但又显示出作者的别具一格了。
书中，形形色色的人物贯穿故事情节，形成一道独有的风景林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，她虽是封建制度下的一位女子，却也很有文化，“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，多美的诗句啊。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。”头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。”这段对于贾宝玉的外貌描写就能显出他的温文尔雅，但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终坚守着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
薛宝钗肌骨圆润，举止娴雅，热衷于“仕途经济”。她城府颇深，能笼络人心，挂有一把金锁的她，因“金玉良缘”之说与宝玉联姻。但宝玉无法忘怀知音林黛玉，最终皈依佛门，她只好抱恨终生，独守空闺。对于她，我有的便是无尽的同情，在父母之言中，她无怨嫁给贾宝玉，却落得最后，只有一室的萧瑟。
在京城各家各府的大门外，更多的是平凡的人们，他们有的是农民，有的是商人，还有官僚贵族家中的佣人，他们虽身处社会底层，却也有几分富家里透出的自信，元春、探春、惜春，还有数不尽的人们，都在为生活而奋斗，为自己的`理想而奋斗，共同渲染了一幅伟大的画卷。
以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线。《红楼梦》呈现了错综复杂的家族兴衰史，揭示了清朝末期的人间百态。对当时社会的黑暗，腐败进行了深刻的解剖和批判。悲剧，繁华与幻灭，热闹与荒凉。揭示可悲现实——社会的无情与冷默。
《红楼梦》是四大名著之一，我想它其中的精妙之处是无穷无尽的，岂能用三言两语说清？曹雪芹塑造的人物个个是有血有肉，十分鲜活，阅《红楼梦》，我敬佩万分。
读《红楼梦》有感 篇10
“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”一部怀金悼玉的红楼梦，一首暗示着兴败繁衰的荒唐诗，在这白玉为堂金做马的贾府中，在这光鲜的浮华后，又暗藏着什么呢？
“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，即将开幕。
贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真正的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的.凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。
一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀！败落的大观园，没有了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下显得那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想必也会为那“登上青云”的追求而后悔吧！
金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽！一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又怎样，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得！莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛！
读《红楼梦》有感 篇11
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里面的人物各有个的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、薛宝钗、贾探春等等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁。
贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的.葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。?葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
读《红楼梦》有感 篇12
前些日子得到了一本牟润孙先生的《海遗从稿》，从而对探佚红楼梦产生了浓厚的兴趣。从前对红楼梦只是一知半解，一目十行地读过就算看完了，可是现在再次捧起这本文学著作，就会顿生许多的感受与体会。这都得益于这段时间对红楼梦的探佚。
《红楼梦》的后四十回是由高鹗续写的。对于高鹗的续写，不少红学研究者都提出了质疑，因为通过研究分析高鹗的结局，似乎与原着不太相符，而且其中还有多处违背原着的败笔。例如：若根据高鹗所说：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《红楼梦》九十五回所说不合。清圣祖(玄烨)即位时，康熙十四年他二十二岁，岂能有四十三岁的妃?曹雪芹原着决不能如此写元春之死。
经历史记载和历史考证，曹雪芹所着的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毁或遗失了。那么《红楼梦》这部书的真正结局究竟是什么呢?目前学术专业派都比较赞成周汝昌老先生的观点和他撰写的结局《红楼梦新证》。在这个结局中，黛玉并非因无法与宝玉结婚含恨而死，而是因赵姨娘和刑夫人的陷害而死;宝玉和宝钗结婚后又出家，最终在危难中又与湘云结婚，而宝钗则受不了家进境落败而自尽。这极有可能就是曹雪芹的真实想法。但牟润孙先生(已故)却在《海遗从稿》中又提出了新的观点。因为清朝存在选秀女的制度，只要是年满十三岁的少女，就必须要参加秀女的选拔。当时黛玉已十四岁，正是参选年龄，因此很有可能是她得知自己要参选秀女，于是使得病情加重，最终抑郁而死。我个人比较赞成这一观点，因为在前八十回，曹雪芹不断从字里行间流露出对封建制度中秀女选拔的不满和控诉。
探佚红楼梦结局不过是对红楼梦研究的一部分，而最主要的则是对曹雪芹即作者的分析考实。说到曹雪芹，我始终认为他是中国历最伟大的作家。虽然听起来有些绝对，但且往下看下面这段分析，也许你会对曹雪芹产生更进一步的印象。
曹雪芹最初在书中提到的两个人物：甄士隐和贾雨村。不仔细阅读，你并不会发现什么特别之处，旦看完周汝昌先生的《红楼梦新证》，你就会发现，这两个名人实际上是：“真事隐”和“假语存”。心思慎密的曹寅在向我们暗示什么呢?红学研究者认为，曹雪芹这两个人物的命名，一语道破了自己的初衷——假借贾家的兴衰来影射曹家的结局。由此，曹雪芹开始了漫长的文学之路。我们现在甚至怀疑第八十回就是结局，因为作者在八十回之前已暗示了所有结局。不是有诗句“玉带林中挂，金簪雪里埋”吗?书中还配有这两句诗的'插图：两根枯木之间暗悬着一缕摇摇欲坠的丝带，一片残雪之间深埋着一柄暗淡无光的金钗。这悲情的画面已向我们展示了两位女主角的走向，无需再添一处笔墨。而探春的诗句旁边图画是：一个女子站在大海的孤舟中，眼中饱含泪水，手上牵着一个放飞的风筝的长线，孤独地远去了。这不就是探春的结局?她远嫁海外，像断线的风筝漂泊在大海上，杳无音信。像这样的例子还有很多很多，曹雪芹运用各种表现手法，明用略写，暗用详写，向读书者一一呈现了各个人物的结局，再细读红楼梦便可感知到他写作的深度，使人情不自禁地感叹曹寅的工匠之心!
身处这样一个到处弥漫着文字狱的气息时代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表达出一切他想表达的东西，实属不易。但艺术大师的光环不可能扣在每个作家头上，因而我们不难想象出曹雪芹倾尽毕生所学在灯下伏案艰苦创作的情景。他用自己锋而不露的触笔向世人展示了一个清王朝的略体，一个曹家事故的放大体。说到现在，《红楼梦》的真实结尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能够将整本书的思想性、学术性和价值观全部展现在古今观众的面前，能呕心沥血地冒着生命的危险来记述这段极富寓意的文字，这勇气和精神，值得每个人尤其是当代作家学习，他不愧为中国千年历的文学巨匠，他应当得到每个人的崇敬。也许曹雪芹写作的时候并没有像后人想象的那么繁杂的过程，也许这些分析都是主观臆断的，连曹雪芹都没有想那么多，后人却剖析了一大堆理论出来。但是我们愿把这探佚继续下去，让它无限接近于曹雪芹的思想，让现在的读者和喜欢研究《红楼梦》的人对作者有更详细的了解，让他们感受到一代文学巨匠的心路历程，从而对原着和遗失的结局有更深刻的体会和随想。
读《红楼梦》有感 篇13
《红楼梦》这本名著，我从来都没有兴趣读，自老师给我们上《情真意切释猜嫌》这一课时，我才感受到本书的经典。
从课文中宝钗劝黛玉及时治疗，让她如何治疗，表明了宝钗对黛玉的关心，并非奉承讨好，黛玉病重前来探望，建议黛玉吃燕窝治疗，这让黛玉坦诚地对她说出了自己寄人篱下的感受：苦闷、忧虑、无奈。当黛玉说自己身世不好时，她说她和黛玉一样，虽有个哥哥不如没有，只是比黛玉多个母亲“略强些”，这使他们的关系变得更加融洽，两个说悄悄话心心相印，情同姐妹。
从文中可以看出：黛玉自幼多病，多愁善感，寄人篱下，性情敏感，生怕被别人看轻。因为她敏感，所以做什么事都觉得怕别人说她，使得她多愁善感。
我最大的感受是真诚坦然地去对待别人，这样才会有更多的'朋友，大家才会相信你，还有要站在别人的角度看问题，会拉近彼此的距离。
读《红楼梦》有感 篇14
曹雪芹他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。他或许是今生注定要写《红楼梦》不可，上天将写《红楼梦》的重任交给了曹雪芹。一个奇怪的梦、一块石头，将传世不朽的《红楼梦》带给了我们。它是人们心目中至高无上的、文学水平最高、最值得一读的名著作品。他的文化价值可以称得上是“前不见古人后不见来者”。
它不仅将自己对世俗的看法、对封建社会风气的厌恶、蔑视抒怀的淋漓尽。中间还穿插着贾宝玉、林黛玉凄美的爱情故事，以及书中人物跌宕起伏的人生波折。元春、迎春、探春、惜春、宝钗、李纨……在他们身上，曹雪芹发挥了他的写作才能。草蛇灰线、伏脉千里的各种表现形式、谐音法、谶语法、影射法……把《红楼梦》写成带有奇幻色彩，扑朔迷离的大家之作。
单说他的“谐音法”，大家都知道，叫元春、迎春、探春、惜春。脂批非常明确地指出，这“元迎探惜”那四个字，是谐音“原来应该值得叹息”那个“原应叹息”四个字，就是她们的命运是非常可悲的，是值得同情的，你要为她们发以叹息。还有甄士隐的女儿甄香玲，原名“甄英莲”，本是书香墨一族家的小姐却因一次上街游玩成了薛蟠这个花花大少掌中的蹂躏之物。“甄英莲“就是“真应怜”。从文章开头就为结局作了铺垫的曹雪芹可谓是“深谋远虑”。
文章中更吸引我的还是它楚楚动人的诗词。“水滴涟漪终消散，木记轮回恋此生”。“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。“无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。这些诗，以及诗句中包含深奥的寓意，是我的笨笔乃至现在红的发紫的偶像作家郭敬明都写不出来的。我们不得不佩服曹雪芹的诗词造诣。虽然我们现在没什么科举，但诗词是中华文化的精华，我们要学，不学怎么续写自己心目中的'《红楼梦》？
红楼梦中对人物的描写也是别具一格，无懈可击。《红楼梦》第三回写王熙凤出场是极其精彩的一笔。“只见一群媳妇丫环围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这里，作品不但具体细腻地刻画了王熙凤的外貌，而且通过外貌描写，透露出人物的性格特征和精神世界。作品注重了在服饰方面的细描，先选取头饰、裙饰和服装三个要点来细描，极力铺陈王熙凤集珠宝于一身的妆扮，暗示她的贪婪与俗气，从侧面反映了她内心的空虚。然后细描她的容貌，着重写她的那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，表现她美丽的外表里隐藏着刁钻和狡黠。运用工笔描绘的技法，既求“形”似，又求“神”似，以“形”传“神”，形神兼备。
如果我能巧妙地运用曹雪芹的写作手法，有他这样的诗词造诣，我想我也要写一本属于自己的一本厚厚的书。
可惜的是，如此完美的一本书是没有结局的，正如张爱玲所说的“一恨鲫鱼多刺，二恨海棠花无香，三恨红楼梦未完！”虽然诸多版本的后八十回层出不穷，但多多少少与曹雪芹的原意不符，或许他写了后八十回，或许没写，谁知道呢？没准是他故意要让我们欣赏这个“断臂维纳斯”。我们只能凭着自己的认识来续写、想象这个后八十回。
不妨我也写写这大结局？让曹雪芹看看我写的结局是否堪称完美？
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