《 红楼梦》读后感
读完某一作品后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《 红楼梦》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《 红楼梦》读后感1
红楼梦是我国四大名著之一，对于红楼梦是以什么为主线在红学界却有不同的看法。大致有五种意见：
一、宝黛爱情故事说；
二、四大家族兴衰过程说；
三、宝玉叛逆道路说；
四、凤姐中心说；以凤姐理家为主线，宝黛爱情为副线；
五、以宝黛爱情为主线，以四大家族兴衰过程为副线。
而大多数人认为是以一是贾府由盛到衰的演变过程；二是宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。这两条主线又是经纬交织，在广阔的封建贵族生活的场景上构成鲜丽的画面。宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》的一条重要线索。作者第一回里就写了一个带神秘色彩的故事——神瑛侍者与绛珠仙草的神话。这段千古未闻的“还泪”之说预示出全书的故事线索，即所谓“因此一事，就勾出多少风流冤家，都要下凡造历幻缘，那绛珠仙草也在其中。”在第五回中，作者又通过红楼梦曲子，特别是《终身误》、《枉凝眉》，暗示了宝、黛、钗的爱情和婚姻悲剧。在作品的实际描写中，这一线索是贯穿全书始终的；大约有四分之三的回目写到了宝黛爱情。他们的爱情悲剧，大致分为四个阶段：
爱情试探阶段。最突出的表现也有三次：《西厢》传情；《西厢》句侃紫鹃与张道士提亲风波。
定情阶段。这一阶段已经转为彼此心照不宣的温存与体贴。如第五四回中关于蓑笠、灯笼的柔情脉脉的对话；四九回宝玉对黛玉自觉泪枯的宽解等等。
围绕这一主线，作者还写了秦钟与智能、贾蔷与龄官、贾芸与小红、司棋与潘又安、柳湘莲与尤三姐的爱情。这就使宝黛的.自由恋爱有了一个群星拱月，彼此相照的环境。
对于红楼梦的结局是悲惨的虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，贾宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为贾宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。贾宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。
贾宝玉病加重，直至奄奄一息，癞头僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而贾宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是贾宝玉。贾政忙问，贾宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，贾宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。
红楼梦即使我国四大名著之一，也是结局最为悲惨的一部爱情小说。
《 红楼梦》读后感2
近日读完《红楼梦》，才明白到其妙处所在。
《红梦楼》以贾、史、王、四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路，而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈的斗争为情节主线。以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露了和批判了封建社会的种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“ 运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，机其真实地，生动的描写了十八世纪半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动。语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人回味，鉴赏。
作者充分运用了我国书法，绘画，诗歌，歌赋，音乐等各类的文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等。还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培养出来的。从而是她在十二金钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样的'真实可信。《红楼梦》中的贾宝玉；“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不的庸俗平凡”；令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将他写的“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。
作者善于通过那些看来十分平凡，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义。甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到了许多国家学者的重视的研究，有法国评论家陈赞说：“曹雪芹具有普鲁西特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
《红楼梦》是一本韵味悠然的书，是一本让人懂得不断反思的书。
《 红楼梦》读后感3
暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、伦理关系、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。
这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的'地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得最好。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹!
最让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢?本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。
我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。
《 红楼梦》读后感4
我一直记得关于那枚玉佩的故事。那些凄美的故事，缓缓地在心中漾起苦涩的涟漪……在那样的年代里，他们从一个繁华富贵的大家族沦落到后来的家破人亡、妻离子散。品完《红楼梦》，总是一股悲伤油然而生。听黛玉在桃花树下低声吟唱，看宝钗在滴翠亭潇洒扑蝶，品宝玉与黛玉在花下读《西厢记》。
可是，古往今来，又有谁品出了它的酸，读出了它的痴，解出的味？女娲补天时所剩的那块顽石被颠道疯僧携下凡间去，而赤瑕宫的'神瑛侍者与王生石畔的绛珠仙子也双双降临人间，他们相聚于此，生在那个年代里他们没有选择，生在那样一个富贵人家他们更没有选择。若以一个读者的眼光看这本书，我最喜欢的还是绛珠仙子---林黛玉。她是那么纯洁、纤尘不染，骨子里独有的孤傲，对世俗的不屑一顾，令她在金陵十二钗中显得卓然不群。人人都爱她，我也如此，爱她在花前痴读《西厢记》，爱她在桃花树下凄美葬花，爱她在富贵家中依旧淡泊名利。她就像一朵悠然孤放的芙蓉，始终执着地坚守自己的信念。可她最后终究摆脱不了死 的羁绊，凄美地一步步走向生命的终点。正如书中所言：“质本洁来还洁去。”读完《红楼梦》，心中有太多的情感交织在一起。悲于黛玉的黯然离世，哀于黛玉桃花树前的惆怅吟诗。我在那扇窗前，静静地痴想：红楼中的梦，在哪里？无论梦存在与否，在曹雪芹老先生描绘的梦里，我们无数次地感受到无尽的凄凉，品味到流不尽的辛酸泪。
《 红楼梦》读后感5
本周我读了一本名为《红楼梦》的书。
《红楼梦》是中国四大名著之一，也是一个有趣的杯子。这部电影不仅展示了封建贵族家庭从荣耀到衰落的三代生活，而且大胆地指责封建贵族阶级的无耻和衰落；他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不仅指出了这个家庭的`不可避免的崩溃和死亡，而且也暗示了这个家庭所属的阶级和社会的不可避免的崩溃和死亡。
宝玉是一只玉，为什么林妹妹一起长大，有同样的想法，不被名声和财富所迷惑。最难忘的是他和妹妹一起看西厢记时间。
读完这本书后，我非常喜欢那里的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。
《 红楼梦》读后感6
前些日子无意间在微博上看到一段话——张爱玲说:“人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。”这段话颇为有名，我突然心血来潮重读了《红楼梦》。
作为四大名著之一，《红楼梦》自有它的魅力所在。人们甚至成立了一门“红学”，专门研究它的意义。我的初中老师恰巧也是红学成员之一。
初中时读这本书，只是觉得一些场景华丽好玩，根本无法理解其中的意义。所以那时《红楼梦》并不是我最喜爱的必读书。相比较更喜欢《西游记》那些奇幻的剧情。等到了高中，竟更喜欢《红楼梦》的剧情。看这本书，总是一时愁眉苦脸，一时又破涕而笑。
每每看《红楼梦》，都喜欢安静的氛围，只有这样才能静下心，走进大观园里一探究竟。以前总觉得林黛玉太过矫情，总是莫名其妙就生气了。但现在读她和贾宝玉的爱情之后心中只觉得悲哀。曹雪芹高超的写作手法，给我们活灵活现地展示了古代封建婚姻制度以及奴隶妻妾制度带来的苦难。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。他们的`爱情感人至深，结局太过悲惨。以至于想到他们，我便庆幸我们遗弃了这些封建的糟粕。
再就是十二金钗里最为野蛮的女子王熙凤了。关于她有名的描写也很多。她曾经是我在书中最讨厌的人物之一。但现在反而又同情又佩服她。在贾府这个水深火热的地方，一个女子，没有魄力和威慑怎么震得住场面。能让下人们都服从她不仅需要很强的内心也需要一个女人对自己的极大自信与肯定。而在古代，女人大多是男人的附属品。王熙凤就跟她们不一样。也许就是太不一样，造化弄人，结局也比别人惨上几分。
反正我就是特喜欢她的泼辣豪爽，想要什么不想要什么直说便是。不似迎春，拒绝别人都不知如何开口；也不似赵姨娘那些个背后搞小动作的。
身为女中豪杰的她，我佩服她又替她惋惜。如果她是个男儿身，又或者不生在古代，活得能比前半生风光出色的多。这是一叹。再一叹，她读书太少，影响了她的远见。不过这也不能全怪凤姐。从贾母初见黛玉时的对话便知贾母是不鼓励姑娘们读书，只需认几个字就行，古代又有女子无才便是德之说。再者贾府又是军功出身，凤姐儿时又是当男孩儿来养，这种性格就算送她上学，可能也学不到什么。就是这般文化水平低，不懂琴棋书画中的乐趣，更没有拥有领袖人物的智慧，配不上自己的野心，对下人又太狠，树敌无数，更是让自己雪上加霜，最后把自己逼上了绝路。
从凤姐身上我能深刻感受到读书对一个人的重要性。一个人的知识水平不仅能丰富自身的精神世界还能拥有一个健康向上的生活态度。就从我身边而言，只要一个人爱读书求上进，都拥有开拓进取,健康向上的思想观念。只有不断充实自己的学识，才能活得出色。
我对《红楼梦》的认知也只是表面罢了。只有认真品读后才明白为何会有人专门研究它，它的价值值得我们去挖掘。碍于才学疏浅、阅历浅薄，就此停笔。
《 红楼梦》读后感7
《红楼梦》是幼时读过的，不过那时这本书吸引我的不是内容而是书的扉页上画的金陵十二钗和其他几个重要角色的人像。初中我的语文老师经常说，在我这个年纪是很难把红楼梦读出深度的。她说红楼包罗万象，你的经验和眼界决定了你看能出多少境界。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，成了众人的理解。总是在金陵十二衩的身上看别人故事，对于人物的看法也是人云亦云。
便也随众人感叹，好似当真从中读道了情怀。实则是借影视剧中的印象觉得是个大家族的更替。而从小到大好多课本的文章主旨分析到最后都可以用这么一句话概括—在当时的社会环境下，怎么样的结果是必然的，怎么样的结果是不可能的。就好像现在有很多人会在一些不良的社会事件报道出来后大肆渲染，大肆抨击，文章评论分析到最后，得出一个“是体制问题”的结论。
本该自己品味，琢磨的，全有一套正确答案，说《红楼梦》是现实社会的一面镜子，在贾府这个社会的缩影里，茶香中虽飘荡着温情与欢笑，但其背后隐藏着残酷与无情，是纷繁复杂的矛盾和斗争。
之后年岁渐长，才慢慢对原著，对其中的遣词造句起了兴趣。每个阶段读红楼都有不同的感受，以前看红楼总有一种“林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风”式惆怅落寞的感觉。后来又大了些，找了原本的又看了看。细细看《红楼梦》写尽了大观园里的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈。《终身误》诉说着：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。亦写尽了所有盛大繁华掩盖之下，因男尊女卑而引起的重重悲剧。
一曲红楼，万声叹息。这一曲是为大观园里女性的觉醒而高歌，是在黑暗时中看见燎原星火而雀跃。小小的园子是当时社会的一个缩影，这“温柔富贵乡”里有明枪暗箭，有勾心斗角，有凶狠残暴，有尊卑之分。这大观园是十二个性情各异的'女子的宿命旅程。
换个角度想想，假设十二钗都变作须眉男儿，依照书里的性情猜测。
黛玉是出世的才子，常纵歌山水，质本洁来诗本澈，孤傲一身。宝钗是入世的良臣，挣功名，希望名垂青史，可见惯人心凉薄。元春是一人之下万人之上最终憾死党争的王爷，丰神慧玉，一生谋图权利中心，可半子算错，大梦终破。迎春是朝堂中平庸的酸腐文人，汲汲营营，背纲常，怕辜负仁义一场损清望，到头来也空做文章，庸碌半生一事无成。探春是高情远志，傲骨寒裳的商人，哪怕是富贵荣辱织罗网，终此生心头骄阳袖里月亮。惜春是掩门道几声阿弥陀佛的出家人。
凤姐本是凤凰清歌出身豪门，反为利禄蛊惑成了步步为营的九千岁，落得个看尽世态炎凉的落魄局面。巧姐则是坐过皇位却未曾掌握皇权的傀儡末帝，纵半生巧若桃花灼，终被凄风打落，也免不了后半生的漂沦憔悴。妙玉是梅雪落作杯中色，青灯黄卷红尘过的逍遥客。湘云是遍地烟云皆可卧的世外狂者，听闲鸟唱一折，嗤世间大伪斯兴，负我热怀映月光，不惧将来，不念过往。秦可卿是生的低贱，死的落魄的浪荡子，乾坤浪荡，风情月债。虽有才华却难留姓名。李纨是周旋朝堂的门客，旁观王朝的盛衰。
这也许是曹公布下的一个末世浮华的局?如曹公所言“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都道作者痴，谁解其中味。”曹公这一笔写尽了百态炎凉，满是悲怆。
如今红楼梦在当今对清代时期生活习俗、风土人情、中国社会结构等方面的考察具有很重要的意义。而且《红楼梦》的楹联,与一般楹联一样，具有明确的实用性、装饰性和观赏性。由于其题写处所不同,内容包罗万象,风格上亦呈现出绚丽多姿的特点:或凄婉如悲秋箫笛,或飘逸如归牧晚唱,或幽远如山雨游云,或冷峻如孤竹瘦石。可以说,《红楼梦》的楹联,充分地体现了作者独到的审美情趣和美学追求。
另外在书中具有十分重要的地位诗词曲赋数目巨大，文备众体。前八十回各种诗词曲赋共有一百九十七首其中高鹗续的后四十回有四十首。再则据统计,书中有诗、词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈语、辞赋、楹联、匾额、书启、灯谜等,应有尽有。以诗而论,有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体;有咏怀诗、咏物诗、怀古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗;有限题的、限韵的、限诗体的、同题分咏的、分题合咏的;有应制体、联句体、拟古体;有拟初唐《春江花月夜》之格的;有仿中晚唐《长恨歌》、《击瓯歌》之体的;有师楚人《离骚》、《招魂》。更是衍生红学这一新兴学问。旷世此书《红楼梦》可当得万古不灭与日争光。
同时《红楼梦》在继承中国古代小说艺术传统的基础上，有了很大的创造和发展，达到了我国古典小说前所未有的高峰。问世后，引起人们评论、研究它的浓厚兴趣，并形成一门专门的学问——红学。
艺术成就上，第一作者严格依照生活的本来面目进行创作，“敢于如实描写，并无讳饰”，他笔下的人物往往“正邪两赋，善恶相兼”，大都是多侧面、多棱角、多变化的圆形人物，真正打破了“恶则无往不恶，美则无一不美”的传统人物描写模式。
第二作者创造性地运用了多种表现手法，打破以往小说的传奇性特征，通过日常琐屑的生活细节，对主要人物的独特性格反复皴染，同时借助于对比与映衬手法，使人物既立体、丰富，又鲜明、独特。不仅使那些性格不同的人物在对比中显得异常分明，而且能使那些性格相似的人物显出各自的独特性。
第三作者与叙述者开始分离，作者退隐到幕后，由作者创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上首次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。在叙事角度问题上，作品创造性地运用叙述人多角度复合叙述，取代了说书人单一的全知角度的叙述，这样既使叙述视角灵活多变，又有利于多层次、多角度地刻画人物。以当时北方口语为基础，融汇了古典书面语言的精粹，经过作者苦心营构，穷力追新，形成了简洁纯净、洗练自然、准确精美、具有浓厚生活气息和强烈感染力的文学语言。叙事语言平实自然，通俗生动，富有立体感和表现力。它的人物语言能准确地显示人物的身份和地位，能形神兼备地表现出人物的性格特征，具有高度的个性化。
历史和社会价值上，《红楼梦》对于清朝时期生活的细致描写。芸芸众生,世态百相,皆毫芒毕现,巨细无遗。中华民族独具东方风韵的衣、食、住、行,乃至读书做官、婚丧祭庆、市井村野等习俗,都得到了生动细致的描写。作者构制了如此精巧的艺术结构,从一个家族的兴衰荣辱和家庭成员的悲欢离合的过程中,写出了社会历史发展的一段真相,显示出中国南北文化的洋洋大观。因为书中描写的细节真实,生动地表现出当时贵族家庭的生活实况,所以虽然是小说笔法,但论起真实性和细致程度来,却与历史实录极为接近。
第二，《红楼梦》在风俗描写中很注重把握详略得当的关系,它对一年四季中的重大节候风俗都有涉笔,
但每一次的描写都有所侧重,因此描绘的侧重点就放在人物的对话动作上面。正是通过一年四季中重大节候活动的描写,作者展开了《红楼梦》的主要线索,显示出主要人物悲欢离合的命运以及悲金悼玉的爱情悲剧故事。表现出了南北区域文化的特色,使其成为一部融合中国南北文化特色的巨著,成为从各个侧面显示中华民族文化魅力的不朽之作。
因此,红楼梦在当今对清代时期生活习俗、风土人情、中国社会结构等方面的考察具有很重要的意义。而且由于当时的社会背景，《红楼梦》里还隐藏了许多作者不便明说的故事，通过对这本书的研究都可分析出来。
《 红楼梦》读后感8
初中时语文课文有一篇就是节选名著红楼梦，老师说过有一段描写的特别好，那就是林黛玉初进贾府时见到王熙凤时的场景，“彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻……”这边是红楼梦中一位有名的`主角，个性鲜明的“凤辣子”。
这短短一段话一位生动形象的角色就浮现在读者们的眼前了。
还有一个人物就是整篇名著核心人物，传奇故事的中心—林黛玉。
林黛玉来到贾府时不过六、七岁光景，便能做到“步步留心，时时在意，不多说一句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”，真算得上是绝顶聪明。
来到王夫人屋里，老嬷嬷让黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了，又显黛玉识大体。
再过来见王夫人时，在坐位上还是如此，王夫人再四携他上炕，也只是挨王夫人坐，贾政虽不在家，始终是不坐贾政之位的。
这些描写不仅能看出林黛玉的聪明伶俐，家教极好，更能看出在那个时代连小孩儿都要从小接受等级制度，控制好自己的一言一行，因为自己的所作所为都代表了家族，对于小孩儿来说这是多么沉重的包袱啊
《 红楼梦》读后感9
《红楼梦》第十一回中熙凤和宝玉一同去看望病房中的秦可卿，几句寒暄问候后，各自散场将王熙凤的八面玲珑体现淋淋尽致。
王熙凤园中看景致，遇见见色起意的贾瑞拦路搭话，找理由搪塞过去了，她边走边心里骂贾瑞，禽兽不如的东西，落在我手里，看不收拾死他。她整治贾瑞体现她的泼辣狠毒。
曹雪芹刻画的'的王熙凤，可以用一个词来形容——豪门贵妇。当贾府的人“个个皆敛声屏气，恭肃严整”的时候，她却“放诞无礼”，从后院传出笑声，真是不见其人先闻其声。
王熙凤协理宁国府
王熙凤协理宁国府操办秦可卿的葬礼的时候，我看到了王熙凤出众的管理能力。她首先制定制度，公事公办，保证执行效果。
其次，通过编制预算来确定计划，她上任之初，便命丫环彩明订造账册“作好估计”，兼要家仆拿花名册来查看，以弄清家底。在发放实物时，也是“一面交发一面提笔登记”。
再次，明确责任，各司其职，落实到人，将宁府“事无专执，临期推诿”的弊端彻底铲除。通过王熙凤的治理，族人和府内一切事物进行得井井有条。
《 红楼梦》读后感10
如果没有《红楼梦》·
如果没有《红楼梦》
如果没有《红楼梦》？似乎并没有什么太大问题，只不过“四大名著”也许变成了《三国》《水浒》《西游》和“第一奇书”；
如果没有《红楼梦》，《花谢花飞花满天》可能会取一个俗气点的名字，猫腻大神在写《庆余年》时会为命名多费一番心思，金庸先生笔下的王语嫣或许不会被称为“神仙姐姐”；
如果没有《红楼梦》，在感慨世人庸俗时，说不了“世人都晓神仙好，惟有金银忘不了”；如果没有《红楼梦》，在讽刺权力更迭时，说不了“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”；
如果没有《红楼梦》，痛骂小人得志时，说不了“子系中山狼，得志便猖狂”；感慨红颜薄命时，说不了“心比天高，命比纸薄”；夸赞女孩清秀时，说不了“女儿是水做的骨肉”；祝福新人幸福时，说不了“金玉良缘” ；
如果没有《红楼梦》，何谈京韵里的“孟夏园林草木长”，何谈“冷雨凄风不可听”；
如果没有《红楼梦》，《枉凝眉》里“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化”的悠扬曲调也不复存在了；
如果没有《红楼梦》，何来“假作真时真亦假”“世事洞明皆学问”“眼前无路想回头”的人生箴言；
如果没有《红楼梦》，哪有“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”“好风凭借力，送我上青云”“心较比干多一窍，病如西子胜三分”“谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声”的妙语佳句？
如果没有这部中国文化集大成之作的《红楼梦》，好像，真的不太行。
那么今天就来聊聊我眼中的《红楼梦》。抛开学术界所说的光怪陆离的影射索隐与扑朔迷离的作者身世不谈，在《红楼梦》这场文学盛宴上，我所看到的是由“曹主厨”精心准备的两道主菜：命运与人生。
开篇第一章中，顽石思凡、神瑛历劫这两个神话分别铺垫了男女主人公金玉良缘、绛珠还泪的命运。之后的第二、三、四、五章，分别借荣府管家周瑞之婿冷子兴的闲谈、丧母后进京投奔而来的女主林黛玉的观察、摇身一变成了随侍门子的葫芦僧的告诫、太虚幻境司主警幻仙子的曲词，从熟视、初视、仰视、俯视四个角度，拉开了以宁荣二府为代表的四大家族长篇史诗的序幕。
仿佛冥冥中“书未成，芹为泪尽而逝”已成定数，曹雪芹先生在“批阅十载，增删五次”的创作过程中将前八十回部分打磨得精彩连连、环环相扣的同时，将人物命运在前五回中浓缩呈现，并在后文的各个细节之处以言语和诗词等形式不断地对人物结局进行点染，以致今天的我们即使并未看到作者完整的创作原稿，也能预判丢失的后半部分故事的大体走向和人物结局。
当然，也正因如此，《红楼梦》被打上了“宿命论”的标签。不过，曹雪芹先生所架构的“命运”真的是“宿命”吗？
前八十回的内容里，从身世到结局交代得最清楚的人物中，曹公着墨最多的便是晴雯，我们不妨沿着她的命运轨迹去探寻一下答案。
十岁进贾府后，她举目无亲，唯有一个嗜酒如命、整日里烂醉如泥的哥哥和举止轻浮的嫂子。随贾母生活一年后便被分派去侍候宝玉。“撕扇子作千金一笑”，展示着她的真性情；连夜病补雀金裘，展现着她的心灵手巧与好强的性格；病中怒不可遏地用簪子扎偷镯子的丫鬟坠儿的手，虽说残忍，可在这份“恨铁不成钢”的愤怒背后，是她的自尊与清高；讽刺宝玉给麝月篦头，在清高之外透着一份尖酸；“目无尊卑”却还对巴结宝玉的小丫头冷嘲热讽，可见她并非完全反抗礼教，而是由自尊与聪明而生的狂傲。幼时的悲惨命运与先后两个好性子的主人塑造了她的独立与自尊，与之并生的好强与狂傲也促成了她悲惨结局。抛开其他因素，单从晴雯个人问题出发，我们不难看出：她的清高与自尊并无过错，而在待人处事过程中的尖酸刻薄、不留情面、恃才傲物，使她远离了身边同一阶层的人，致使自己在被冤枉的时候，周围人除了默不作声便是落井下石。临死前喊了一夜的娘，也许正是她孤苦无助的境遇深处、从小缺少教导与疼爱的真实体现。
包括金钏，也并不是被任何一个人直接逼死的，而是由于自身的行为与性格直接导致了投井的结局。金钏承受不了与宝玉有私情之后的风言风语，接受不了被撵出去的现实以及原为王夫人房里大丫头的自己被“配了小厮”的未来，加上自己“情烈”的性格，故此“含耻辱”而死。
相似的例子不胜枚举。当然，我们要承认《红楼梦》的故事背景下森严的等级制度与封建观念也对“命运”的走向造成很大的影响，不过曹公用笔下形形色色的人、各种各样的事，表明着我们捉摸不透的所谓“命运”并不是设计好的剧本，而是对每件事情的开端与结果之间相互搭配后反应给我们的感受——自己一次次选择：由衷做而事竟成者，谦称果；由衷做而终受挫者，怨称报；违心做而终受挫者，怨称命；违心做而事竟成者，谦称运。书中所呈现的“判词”大多以悲悯的语气去感慨命运，与其说是黄泉生死“录鬼簿”，倒不如说是红楼女儿“祭魂诔”；与其批判它给每个人物佩戴了“宿命论断”的枷锁，倒不如庆幸它给每个读者预留了“伏笔千里”的劝诫。
至于人生，既有含玉而生的掌上明珠，也有育婴堂前的被弃女婴；（贾宝玉、秦可卿）
既有厮混闺中的男身女相，也有脂粉英雄的名凤实凰；（贾宝玉、王熙凤）
既有寄人篱下的锦衣玉食，也有孤苦无依的受尽欺凌；（林黛玉、香菱）
既有才思敏捷的“花谢花飞”，也有大字不识的“蚊子哼哼”；（林黛玉、薛蟠）
既有屡试不第的雄才大略，也有龙禁“捐”尉的一事无成；（贾雨村、贾蓉）
既有顾全大局的善解人意，也有口无遮拦的'娇蛮憨厚；（薛宝钗、史湘云）
既有一顿暴打的不畏权贵，也有唯唯诺诺的告帮打秋风；（柳湘莲、刘姥姥）
既有协理两府的特事特办，也有初次掌家的欺小欺生；（王熙凤、贾探春）
既有堪情不绝情的跛足道，也有还俗未免俗的葫芦僧；（“魇魔法叔嫂逢五鬼”“葫芦僧乱判葫芦案”）
既有图效下猛剂的胡庸医，也有说笑卖假药的王道士；（“胡庸医乱用虎狼药”“王道士胡诌妒妇方”）
既有马高镫短时的十五两三钱四分二厘银子，（贾芸&倪二）也有亟待救命时的独参汤里的几钱渣末泡须；（贾瑞&王熙凤）
既有庆元宵打灯谜的热闹，也有开夜宴发悲音的凄冷；（“制灯谜贾政悲谶语”“开夜宴异兆发悲音”）
既有稻香村内的守夫课子，也有荣府后街的悔婚另嫁；（李纨、尤二姐）
既有羞愤难当的拔剑自刎，也有纠缠不休的照镜身亡；（尤三姐、贾瑞）
既有前世缘分后的真情错还泪，（黛玉）也有金玉联姻下的无爱终成婚；（宝钗）
既有未及见面的出嫁分离，（贾宝玉&贾迎春）也有执手泪眼的生离死别。（贾宝玉&晴雯）
“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，虽然没能读到真正的结尾，可如今的《红楼梦》也足以让人为“千红一哭”，为“万艳同悲”了。
念书中人，感慨离合悲欢终成凡尘八苦；
品书中事，无奈炎凉世态便是人间五味。
回头一看，自己又何尝不是书中之人，也正经历着书中之事呢？
人皆哭临此世，难得笑着离开。惜取眼前人，善做手边事：以旁人目观己，以自己心度人；不招祸事，不做错事，不怕难事，不厌闲事。岂能尽如人意？但求无愧于心。百年身回首，无憾于事、无悔于人、无怨于情、无愧于心，便是圆满；于己有名、于业有成、于家有利、于国有效，便可称功德无量。
“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”，无论在此之前你有没有读过红楼，不妨让今天这篇文章作为一级台阶，助你登堂入室，翻开它的扉页——推开这座文学宝库的大门，去饱览这绮丽风光，去爱上这满目琳琅！
《 红楼梦》读后感11
红楼梦是中国的四大名著之首，这部书以宝黛钗三人的悲剧爱情为主线，以贾王史薛四大家族为背景处处有着悲伤和无情，尤其是金陵十二钗的结局。
枉凝眉中唱到一个浪得仙葩，一个美玉无瑕，若说没有奇缘，今生偏又遇到他，若说有奇缘，如何心事终虚化，一个，一个枉自磋啊，一个空劳牵挂，一个水中月一个镜中花……短短几行字却唱出了“满纸荒唐言，一把心酸泪”和一对知己的爱情成为了泡影。
林黛玉是一个寄人篱下的.小姐，她从来没说过一句让宝玉考取功名的话，也保持着“孤标傲世皆谁隐”的性格与姿态，也是能与保育结为知己，心生爱一的根本，宝玉的一言一行，一举一止，一张一弛，只有黛玉能读懂了解，宝玉对她也“心有灵犀一点通”殊不知他们爱的越深，封建社会对他们的伤害就会越大。
《 红楼梦》读后感12
俗话说，满纸荒.唐言，一把苦涩的泪水。都云作者痴迷，谁解其中味道。一场红楼梦，写下了世界上所有的悲欢离合。有一种说法是，说到悲伤，荒凉.唐愈可悲。起源是同一个梦，嘲笑世人痴。世界上有很多痴人，还有那个痴人说梦的人。”这是曹雪芹先生笔下的文学巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一场悲剧，主要描述了贾、王、史、薛四大家族繁荣衰落的全过程。
读完《红楼梦》后，我感到非常难过，无法理解悲惨的结局。书的'前半部分，描写了繁华的景象：“贾不贾，白玉为堂金作马。三百里的阿房宫，住不下金陵的历史。东海缺少白玉床，龙王邀请金陵王。丰年好大的“雪”，珍珠如土金如铁。这是多么繁荣啊！这四个家庭是多么强大和富有啊！但最终还是逃不过命运的捉弄，走向了衰败，这一直让我百思不得其解。
《红楼梦》中有许多栩栩如生的人物。林黛玉是我最喜欢的饥饿之一。虽然很多人不喜欢她哭泣、多愁善感的性格。但我为她可怜的人生经历流泪，叹了口气。林黛玉从小父母双亡，又寄人篱下，她是那么孤独。在所有的姐妹中，她其实是最想笑的，但是笑不出来。因为当她看到别人躺在父母怀里撒娇时，她怎么能不流泪呢？最后。贾宝玉在那里不懂世俗的婚礼上，人们聚集在一起，非常活泼，孤独的林黛玉静静地等待死亡，只有紫布谷鸟为她哭泣。就这样，一段不合适的爱情结束了。
《红楼梦》中人物的命运是悲惨的，从王熙凤的“一从、二令、三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金钗埋在雪里”，再到林黛玉的“可怜咏絮，玉带从中挂”。
《红楼梦》一书让我感慨万千，但又有多少人能读懂曹雪芹先生梦中的泪水呢？
《 红楼梦》读后感13
《红楼梦》一个熙熙攘攘的人物大观园，多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，端庄大方的薛宝钗，精聪能干的王熙凤，心直口快的史湘云……特别是林黛玉和贾宝玉，是那么深入人心，令人回味。
“天上掉下个林妹妹”，每当看到关于林黛玉的情节，我总会情不自禁地难过，这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，令我产生无限的`怜悯，无论是离愁别恨，还是草木枯荣，都会让她落泪，这个敏感细腻的女孩，或许他是那株美丽的绛珠仙草，来到世间只为还“泪”吧。
而书中的另一个主人公贾宝玉，同样也给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，清灵、纯洁。他不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊的官场;他口无遮拦，因为他不愿意为封建礼数所束缚。宝玉与大观园中众姐妹的关系都很好，因为他懂得这些女孩的内心，能看到她们水一样清澈的心灵。
《红楼梦》真不愧是我国古典小说的顶峰，那荡气回肠的情节，栩栩如生的人物。相信每一个读过它的人，都会像我一样沉湎于其中，不忍释手。
《 红楼梦》读后感14
《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学中一颗璀璨的明珠。这是一部很难读懂的小说，意义深远。仔细阅读这本书，慢慢品尝。
《红楼梦》的艺术成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾莲等一大批不朽的典型形象。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等给我印象深刻。贾宝玉从小就被祖母和母亲宠坏，导致每天和女孩玩耍，不顾学习，多愁善感的性格特征。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者。他生活在一个腐朽虚伪的封建家庭，从怀疑和仇恨发展到离家出走，这与封建统治阶级完全分裂。他反对封建主义生活的道路，厌倦了对贵族生活的冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格的'一个突出特点是鄙视和憎恨封建世俗男人，同情和爱被封建压迫和蹂躏的女人，表现出明显的民主思想。
虽然大观园里的人都很脏，但也有真情实感。贾宝玉和林黛玉真的相爱了，但他们无法逃脱封建婚姻父母和媒人的命运。林黛玉也多愁善感，经常流泪，都说她心小，但只有她才有贾宝玉这个知己。薛宝钗是大观园里最有心机的一个。她很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她很受欢迎，但她得不到宝玉对她的真爱。她尽力取悦没有人，连贾母都不在话下。我喜欢的大观园里的人物是探春。他不如宝钗，文学技巧也不如黛玉。然而，她很聪明，冷眼看着一切。也许她有点自夸，但有多少人能在混浊的世界里冷眼看着一切呢？但她的命运也是远嫁，离开家乡，离开父母。
《 红楼梦》读后感15
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
水样的女子有着水样的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇间，泪光点点。三月，所有的花朵都在争艳，你却用锄，将一片片桃花，轻轻放入锦囊中，将一瓣瓣青春的的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入土中。你轻轻吟唱，你的诗句总是美丽的背后藏着丝丝缕缕的哀愁，淡淡的，却悲伤到了骨子里，化不开，剪不断。
前世情
红楼一梦，是你今世的伤。
前世的你是一株绛珠仙草，徘徊在死亡的交界线，因神瑛侍者的浇灌得以久延岁月，当他准备去人世间走一遭时，你也毅然幻化女身跟随。世人笑你傻，笑你痴，但谁又知道那浇灌于你的露水早已沁入你的'心，成为你沉重的诺言，意味着一辈子的偿还，一生一世的守候……
今世缘
遇见他是世界上最美的巧合。那一相见枉若与他相识了千年。
你离开了平静的生活，翩然走进那极尽奢华的大园。锦衣玉食，珍器重宝，都无法抚平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠远宁静，如同潇湘馆的竹影，在这个充满了世俗气息的深府里，你显得那样格格不入。但也就是在这个园子里，你遇见了这一世的他，这一瞥仿若隔着千年的思恋，心中缠绕的是不知名的情绪。或许情根就是那一瞬间在这一世种下。深情一眼存万年，几度轮回绕心弦。
梦往忆
往事的花瓣纷纷飘落，随流飘走的是你的心，而满藏的是你对他的爱。
他走进了你的生活，让你孤寂的心海上多了一艘令你牵挂的船，波荡起你的心海。他欣赏你的清香孤傲，他理解你的情愁多泪，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一缕阳光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。从此，在这个豪华的大园子里，有一颗心能与你紧紧相依，你们一起吟诗，一起作画，一起嬉戏，一起在花树下品读西厢。
你的爱如清泉一般，无一丝的污染，但面对世俗，面对封建势力，你却只能焚稿断痴情，流尽你的泪。屋外的笑语唤来的是你内心的冰凉，红色布满这无情之地，也撕裂了你内心仅存的温暖，你的傻，你的痴换来的是什么？你恐你惧你怕，到最后的心欲死。红尘中那一头的线已断，你还在犹豫什么？焚旧稿，烧不灭你与他的记忆。断痴情，断不了你手上紧握的情丝。到最后呢？只剩下……求速死，流尽你的泪却洗不尽内心的情。当你逝去时，呢喃着“宝玉，宝玉，你好……”
黛玉，你的生命演绎着最凄美的伤感。落叶一般随风而上，飘忽盘旋，然后不见。你在用一生一世的泪水偿还了前世的甘露恩情后，选择了带走回忆而留下牵挂。春花飘落有人葬，枯叶落尽无人收。
情牵红楼一场梦，用泪还尽前世情，往事一梦若千年，玉碎泪尽惊梦醒，人散魂破情已裂。
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