《红楼梦》读后感

《红楼梦》读后感[必备]

　　当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《红楼梦》读后感 ，欢迎阅读与收藏。

《红楼梦》读后感 1

　　《红楼梦》好像一串项链，二十四颗珍珠，一条金线。最亮的珍珠璀璨耀眼，好比是王熙凤。最秀的珍珠晶莹剔透，好比是晴雯。王熙凤位置显赫，统领群芳，贯穿全书，我认为她是主角。实际上，书中也是这么写的。

　　先解她的名字。熙凤的熙是康熙的熙，按照中国古代行文的戒律"避讳"，是要用谐音字替换的。可是乾隆皇帝读过之后，没提意见，说明他承认了。"皇检"通过了。皇帝喻为龙，皇后喻为凤，"熙凤"喻意自明，是皇后。说句笑话，王熙凤应该是乾隆皇帝的奶奶。

　　次看她的座次。贾宝玉在关乎女人命运的"七个司"门前，选择了"薄命司"，先阅读"金陵十二钗又副册"，第一章就是晴雯。再阅读"金陵十二钗正册"，排名第九的是王熙凤。"凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才，读后感《珍珠玛瑙《红楼梦》(读后感二)》。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。"是正册判词的第九。"九"是《易经》里阳爻的代号，它是阳数里最大的数(中国古代人设定奇数为阳偶数为阴)。王熙凤排在"九"的位置，定是作者的精心安排。起码要说明王熙凤具有阳刚之气。"九五之尊"是对皇帝尊称，为挑战世俗，用来尊敬皇后也未尝不可。

　　再来解她的判词。判词中的第三句："一从二令三人木"。有几位"红学家"作了解释，而且口径是不约而同还是有约而同的.保持一致。至今还维持这种解释。那可是一个牵强附会的解释。"一从"是对"三从"的否定(封建礼教里有要求女人要遵守的"从父、从夫、从子的三从")，也喻意王熙凤无父无子，认可天下的女人只有"一从"。"二令"是说王熙凤执掌荣宁二府的管理大权。"三人木"是说她是"人中三木"，"三木"是"栋梁材"三个字。王熙凤是一个生于末世的栋梁之材也。

　　如果以上三点隐喻，证明王熙凤的才华和智慧以及她的地位还不够的话，那么请看她协理宁国府和迎接元妃省亲的表现吧。这两件大事情就是她判词中"二令"的注解。

《红楼梦》读后感 2

　　各位观众，这里是《红楼梦》青少版，炙手可热的网红作者曹雪芹签名售书现场。我是瓯北二小文学社记者卫子煖，我在现场，给同学们做直播报道。现在大家从视频中看到，售书现场熙熙攘攘，无数小书迷们蜂拥而至，可见这部小说影响力多么的人气爆棚！

　　《红楼梦》被列为中国古代四大名著之一，被翻译成多个国家文字出版，作品被改编翻拍成多部电影电视剧。

　　快快快！大家赶紧看过来！终于抢到一个我的采访时间啦。以下是作为现场记者的我与作者曹雪芹的对话。

　　卫：“曹老您好，我是记者卫子煖。后人给您这部小说无数的赞誉。您能跟同学们分享一些写作经验吗？”

　　曹：“非常感谢小学生对老朽作品的喜爱！据说，有人称之为‘悲剧的悲剧’！这真是一个经典的评价呀！因为喜欢历史的读者知道，这部悲剧中人物，家族变故故事是来自于老朽真实的贵族生活。呜呼！各位小读者，像我的生活经历一样，很多作文取材完全可以取自于自己所见所闻所想，可以就近拈来，自己身边发生的.事，旅途所见等等，不一定得无中生有。”

　　卫：“听说，小说中有一位口含金汤匙出生的公子哥，从贾宝玉没落成了假宝玉，而且发生了与中国版"灰姑娘"黛玉的凄美爱情悲剧故事。故事情节，比我们追剧的《宫锁心玉》《芈月传》还更加虐心！”

　　曹：“确实如此。情节上看，《红楼梦》跟宫斗剧有些相似。但是《红楼梦》中社会人物之间关系复杂，人物的做事方式，交际关系与当时封建社会背景造成有一定关系。就比如，小同学们为什么那么喜欢蒙曼老师讲读唐诗宋词？因为我们蒙曼老师还熟知中国历史上下五千年，广泛了解诗词作者所处历史年代，文化背景等。我们欣赏文学作品时，要多分析人物与事件，不只光看表面。”

　　卫：“曹老，《红楼梦》一书，荣国府中人物尽管多达400多人，王孙贵族，丫鬟杂役等等，但读者仍被一个个性格特征鲜明的栩栩如生的人物形象所吸引，让人不一口气看完这本书的话就欲罢不能。写作有什么技巧吗？”

　　曹：“仔细观察自己生活周围的花草树木，四季变化，人物外貌特征，一言一行，花草树木，四季变化，带着问题多看多想多了解，多积累日常生活常识，丰富的体验尤其重要。”

　　卫：“书中还写了金陵贾、史、王、薛四大贵族如何从鼎盛走向灭亡的变故过程悲剧。小说结尾时，您好像感同身受了他的绝望吧？”

　　曹：“很多读者称这本小说，是一部看时心情跌宕起伏，看完长吁短叹的人生大戏。曹老我遭遇人生家族变故穷途末路后，没有从此一蹶不振，而是化悲痛为力量。历时十年，完成这部巨著。”

　　卫：“感谢曹老！我们向曹老学习，要学习不仅仅是如何写出一篇文章的精彩，更要学习曹老，遇到挫折，失败，困难后，把悲剧活成喜剧的坚强性格力量！让我们用书的销量为曹老点赞！”

《红楼梦》读后感 3

　　红楼往事梦一场，黛玉后知满忧伤。

　　——题记

　　青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。

　　手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟是怎样的女子？

　　宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

　　为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘，还是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。

　　有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢？在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。

　　思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我可以看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？”满是忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。

　　有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的'抨击。当她的爱情幸福被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表达自己强烈的不满，她在抗议！

　　从古到今，又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去希望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的！

　　将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”

《红楼梦》读后感 4

　　《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了宏大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。 在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精巧插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深厚的友谊。

　　我一提到幸福这两个美好的字眼，也许你们一定有所耳闻吧，我想我们身边的人都希望得到它，拥有它，然而你们知道什么是幸福吗。

　　那好，就拿我来作个比较吧，你想我小的时侯原以为到了春节的时侯，能穿上新衣服，得到压岁钱，这是多么的幸福啊，其实我认为是错的，终究是怎样一个问题呢，让我始终感到有些迷惑不解。我不知道你有没有看过一部叫红楼梦的电影，里面有一个主人公，叫贾宝玉，他是一个富家子弟有享不尽的荣华富贵，一向锦衣玉食的，可是到了最后，还不是一无所有，我想，虽然这毕竟是演戏，可是在我们生活当中也不是没有，你可知到，这毕竟是短暂的，这不叫真正的幸福，那你知道真正的`幸福吗，我认为真正的幸福是要靠辛勤劳动出来的，关键是我们去做怎样一个人，怎样去看待幸福，还有我们一生怎样度过才有价值。

　　“天上掉下个林妹妹”，每当读到林黛玉多愁善感的情节时，我总会经不住流泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了恋爱之情。她无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季过更替，都会不觉地潸然泪下。也许她真的是如书中所说的那样，是一棵绛珠草，来到人世间“还泪”。她真实地向人们展示了水一般的柔肠，这让人不经心疼。

　　书中还有另外一个主人公，那就是贾宝玉，踏碎不是女孩，带却有着比女孩还要细腻的内心。他与他那充满灵气的，清秀的女孩子相差无几。宝玉厌恶“男尊女卑”的思想，他对丫鬟们毫不歧视，反而会挺起胸膛来保护她们，怜爱她们。当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。他追求完美，追求独到的美，内心的美，行为的美，他身上总是披着一种别人的美。

《红楼梦》读后感 5

　　这几天，《浙江教育科技台》正在如火如荼的播放着新版《红楼梦》，我不禁又拿起《红楼梦》，再一次地细细品味起来，和电视一结合，还真有一种让我欲罢不能的感受。每每读到佳句，欢喜的紧，读到伤心处，泪眼连连。

　　《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

　　最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

　　黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

　　《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

　　《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学的瑰宝啊！

　　《红楼梦》读后感《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的.大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

　　这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢。皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上埃这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

　　《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

《红楼梦》读后感 6

　　清朝本是一片繁荣，康乾盛世是清朝时期的鼎盛时期。农业生产的不断发展、手工业工场的出现、形成的商业网和商帮，使人口不断迅速的发展。清朝的闭关锁国的政策，弊大于利，使中国逐渐落伍于世界历史发展进程，不仅仅是闭关锁国政策使其中国的发展得到了阻碍，还有文字狱从思想方面开始严密控制，让清朝的许多人才遭受到摧残，禁锢了人们的思想与言论，从而阻碍了思想和学术的`发展进步。

　　《红楼梦》作为四大名著之首，却被列为禁 书。作为主角的贾宝玉曾说“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”然而当时社会思想都为“男尊女卑″他可以说是对这一思想提出反对，相反他更尊重处于压迫的女性。

　　对传统思想仅仅是在社会生活方面，而在思想方面他的主观也是与众不同。

　　“一把心肠论浊清” 出自大臣胡中藻。乾隆帝认为“加‘浊’字于国号‘清’字之上，是何居心？”

　　导致胡中被杀害，祸及家人啊！可见当时对思想学术的管控严苛，而《红楼梦》中的贾宝玉不喜读书。他痛恨“八股”，也曾说过：“人谁不死？只要死的好。那些须眉浊物，只听见“文死谏’、‘武死战’这二死是大丈夫的名节，便只管胡闹起来。那里知道有昏君，方有死谏之臣，只顾他邀名，猛拚一死，将来置君父于何地？必定有刀兵，方有死战，他只顾图汗马之功，猛拚一死，将来弃国于何地？”

　　“只除了‘明明德’外就没书了，都是前人自己混编纂出来的”，也曾认为读书人是“禄蠹″。将劝导他的人骂入了“国贼禄鬼″之流，甚至将除“四书″以外，他将别书皆毁。当时《西厢记》和《牡丹亭》被列为禁 书，但贾宝玉却爱读《西厢记》，乃至林黛玉一起同看。林黛玉也被《牡丹亭·游园》词句吸引而伤感。

　　在《红楼梦》中描写贾、史、王、薛“四大家族”的兴衰过程。也展现了整个封建社会不断走向毁灭的过程。全文以林黛玉、薛宝钗与贾宝玉的爱情故事作为贯穿全书的线索。反映了贾宝玉与林黛玉对封建礼教和封建制度的厌恶与憎恨。全文又展现了残酷的阶级压迫、封建等级制度以及封建贵族荒淫 糜烂的生活的当时社会背景。

　　鲁迅先生说：“自《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”这就可以说明时为什么被广泛流传至今了。而且当时也有“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”这一说法，可见《红楼梦》所拥有思想和艺术价值了。后四十回由高鹗所续写出的，对此鲁迅先生也表示“续写虽亦悲凉，而贾氏终于‘兰桂齐芳’，家业复起，殊不类茫茫白地，真成干净者矣。”

《红楼梦》读后感 7

　　二十回《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》，作者将王熙凤和林黛玉放置在不同事件与人物互动之中，对两个形象各有刻画，我们也可从“礼”与“情”的角度对比一下。

　　在王熙凤处理贾环的事件中，作者称其为“正言弹妒意”，“弹妒意”即是借训斥贾环批评了赵姨娘的妒意，同时作者认为王熙凤的处理是“正言”，那作者笔下王熙凤是如何“正言”的呢?从两者的身份关系来看，王熙凤是主子，赵姨娘是“梅香拜把子”辈儿的奴才，王熙凤对赵姨娘的评判行为在身份关系上是合乎尊卑之礼的。

　　从批评的内容上来看，“他现在是主子，不好，横竖有教导他的人，与你什么相干”——先是指责赵姨娘尊卑不分越职干预;“反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。”“自己又不尊重，要往下流里走，安着坏心，还只怨人家偏心呢。”——又是指责赵姨娘不守本分人格卑劣，王熙凤之批评合乎事实，所训之语合乎人礼正道。

　　从批评的方式上来讲，王熙凤疾言厉色，毫不顾忌情面，直戳赵姨娘心肝，又有敢言直言之“正”。

　　在这一场“正言”批评中，王熙凤所秉持的是礼，这“礼”让赵姨娘与贾环皆不敢出声。

　　同时在劝解李嬷嬷的话语中，虽不免捧与哄李嬷嬷之嫌，但我们从言辞来看，王熙凤讲的`还是“礼”，是规矩，“你是个老人家，别人高声，你还要管他们呢，难道你反不知道规矩。”两段互动中侧面塑造的王熙凤是个讲“礼”之人。

　　再观林黛玉的互动表现，因宝玉从宝钗那里来，便“冷笑”、“赌气回房”、“作践坏了身子，我死”、“这样闹，不如死了干净”，完全不顾及宝玉的赔笑;宝玉“不过偶然去他那里一趟”、“只没有个看着你自己作践了身子呢”、“我还怕死呢?倒不如死了干净”一番道理解释与表态更是让黛玉听着别扭，甚至听出了完全相反的意思。

　　晚间不等宝玉打叠起千百样的款语温言来劝慰，又是“死活凭我去罢了”，只急得宝玉“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道?”，此语说的清晰明白，两人关系有理又有礼，但黛玉未满足，看见黛玉所求的并不止于这合乎理与礼的关系。

　　接着啐道：“我为的是我的心。”直到听宝玉道：“我也为的是我的心。

　　难道你就知你的心，不知我的心不成?”才真正劝解到黛玉的心里。

　　此处“你的心、我的心”除了指亲密友爱之外，是否也直接表明了二者间的爱情呢?这段互动中，我们看出在与宝玉的关系之中，黛玉所求的不止于合乎礼的亲密互动，而是宝玉对自己的完完全全的情、真真正正的宝玉的“心”，是一个极讲“情”之人。

《红楼梦》读后感 8

　　十二金钗中，有个叫妙玉的姑娘，富家小姐出身，长的也好看，后来家道没落出了家，被贾家供养在拢翠庵里修行。她有重度洁癖，高傲的不得了，看谁都觉得low，只有自己品味最高。贾母邀请刘姥姥去庵里喝茶，她非常的嫌弃农村来的脏兮兮的刘姥姥，吩咐姑子把她喝过的茶杯直接丢了，即使那是非常名贵的成化窑烧制而成的。

　　蒋勋对这一段的解读非常精彩，作为一个出家人，最应该修行的就是无分别心，也就是《金刚经》里那句：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。妙玉可能每天都要无数次的诵读这一句，但是刘姥姥喝过的一个杯子，她都觉得恶心，甚至要丢掉。可见真正的修行不在口头，不在表面，不在形式，而在于当你最在乎、最珍惜的东西被蹂躏、被践踏的时候，你要怎么面对。

　　把所有给你带来痛苦的事情，都看作是人生必经的修行。那些让你纠结的`、放不下的，都是来度化你的。对世间万物，要做到无分别心。

　　感觉这一条和心理学上的“吸引力法则”有点相通的地方，就是说你关注的事情，往往会一直萦绕在周围。你戴了一串“潘多拉”，然后发现大街上的姑娘们几乎人手一串“潘多拉”；你觉得自己最近运气特别好，然后好事就会接二连三发生；你觉得自己特别好欺负，然后发现这个谁挤兑你了，那个谁又背后捅了你一刀。

　　人生已经如此的艰难，还是把注意力放在给你带来正能量的事情上，对于求而不得的东西，淡然一点，想开一点。人心本来就是叵测的，你我都一样，没有谁比谁更高级，无谓的坚持其实是一种偏执，偏执演变成偏见，再带来歧视、不满、愤懑、怨恨...这一切都让我们变得不美丽。

　　故事的后来，妙玉掉到一个巨大的悲剧中：在贾府被洗劫的时候，抢匪觊觎她的美色，将她掳走，生死未卜。这么一个有洁癖的姑娘，最后偏偏被玷污，也许作者是要警示我们，那些我们最想抓住的东西，终究都会失去。

　　另外一个书中典型的例子，就是泼辣能干的王熙凤，贾府上上下下三百多号人，都对她服服贴贴。对外，她有高超的管理技能，虽然目不识丁，读后感.但府里大大小小的事情，她事无巨细一清二楚。用现在的话说，她在人力资源管理、财务管理、危机公关、行政后勤等方方面面都展现出了惊人的天赋。对内，她还有着超强的控制欲和嫉妒心，在家说一不二，牢牢的把握着话语权和财权，贾琏在他面前是绝对的“妻管严”。

　　书中给她的判词是“机关用尽太聪明，反误了卿卿性命”。她最在乎的人——贾琏，先是不停的出轨，出轨的对象还都是佣人的老婆...随后更是偷娶了尤二姐、尤三姐，非常的不堪。充分说明了哪里有压迫，哪里就有反抗。她最在乎的事情——权利和财富，也随着贾府的没落付之一炬。

　　所以...活着，还是佛系一点的好。

《红楼梦》读后感 9

　　这是在烟雨如画的金陵人家，这是在繁华富贵的荣国府邸，生活着这样一群古色古香，各具风韵的女子们。举手投足颇具大家风范，一颦一笑尽显魅力典雅，与那大观园中争奇斗艳的花朵们交相辉映。

　　那两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目的，除了黛玉又会是谁？纵然是从未读过红楼的人，也必然知道这样一位弱柳扶风的林妹妹。对她的认知却也仅仅停留在病态美这个阶段，再无深刻的性格上的了解。更有甚者，不过以为她目无下尘，一心全在爱情身上，成天一哭二闹三上吊。谁又知道她真正渗入到骨子里的清高本不是孤傲，她因为家室对别人产生的正常戒备之心原不是多疑，她总是没有世俗女子对于封建礼教的不折不扣的信奉，相反，她是憎恶的，乃至憎恶整个封建社会。即使是寄人篱下在那样的大家族，她仍然靠着自己的尊严与坚强做着渺小到不起任何作用的反抗。

　　以此说来，“占花名”一出中她抽到芙蓉签也就不足为奇了。且说水芙蓉，人人知道它的别名便是《爱莲说》中出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花。若说不食人间烟火，有那不同俗流的风骨，非她其谁呢？仍记得初建海棠诗社的第一次作诗，我还颇不服气她的诗没有夺魁，诗里有这样一句，“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，这种玲珑别致的构思，大观园中又有哪位姐妹可以与之媲美？且再找个更加鲜明的例子吧，仍是海棠诗，黛玉的“半卷湘帘半掩门”与宝钗的“珍重芳姿昼掩门”便是个鲜明的对比，一个是有些俏皮毫不在乎，风流别致，另一个是闺阁中安分守己的淑女，含蓄浑厚。当然站在李宫裁的角度来看，毋庸置疑是站在宝钗的战线上，毕竟都接受过同样的教育。再说木芙蓉，却也是恰到好处，文人常形容它是风露清愁，这不正是黛玉的`最重要的气质么？

　　被誉为群芳之冠的牡丹，自然花落宝钗。这点我也是丝毫没有异议的，黛玉虽美，虽愁，却不曾有过这种包容一切，大局为重的胸襟与气度。不考虑感情因素，最能担当大局，最适合做宝二奶奶的人选定是宝钗。虽然觉得自己的各方面与黛玉都是极为相似，可我并不是那么极端地厌恶宝钗。她的人生态度其实更加积极和阳光，即使她的心中也有许多不少于黛玉的伤感，可她选择了释怀。

　　曾经红学史上有个轰动一时的理论，叫做钗黛合一论，讲其实他们两个的性格以及为人处世是有极大的共同点的，引起了我强烈的共鸣。刘姥姥游大观园一说中写道，宝钗的屋子一片雪白，这只有一种可能，宝钗已经参破了尘世，懂得了一切，所以才不会去计较，去坦然地接受长辈们给自己命运的安排。我并不觉得她像世人所论的世故圆滑，或许她对姐妹和长辈们是发自真心的爱护与尊敬吧，黛玉是真性情，而她给人一种捉摸不透的感觉。我想，若说对于黛玉是一种发自真心的怜惜，而对宝钗，只能是叹服。

《红楼梦》读后感 10

　　读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男生的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢?

　　说到这，红楼梦里的感情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的感情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的感情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

　　用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的'孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我能够感受到一个失去至爱的男生的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

　　还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。

《红楼梦》读后感 11

　　读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

　　说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的`出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是林黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。林黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

　　最叹息的是林黛玉的多愁善感，红颜薄命。林黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　与其说林林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和林黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

　　还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到林黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳" 。

《红楼梦》读后感 12

　　红，一个绚丽却残忍的颜色，倚望红楼，只是一场“梦如人生”的开始，一个虚缈却入骨的悲伤之爱，正如“无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世”，宝玉如是也。。。

　　性格决定选择。一个人，他的性格选择了什么样的思想，每天面对自己和别人选择什么样的情绪，一切取决与性格。

　　人生在红尘中云游，命运在性格中行走，“喜笑怒骂，倜傥风流，兴衰荣辱，成王败寇，浮华如烟云，可看不可留;往昔死云烟，伤怀阑珊后。狂年幼，贻笑传遍天下口;悲白首，银丝万丈织成愁。远虑近忧，枉然如酒，岁月酿，漫心头……”红楼梦，亦是如此，人生的悲欢离合，坎坷相伴，如泪，数不清;似水，柔无骨。

　　回望清，宝玉“面若中秋月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有性”明明……可惜了清静，天石乃仙之通灵也，何图恋凡俗浊气?人生非安非乐非清也。叛逆，世俗，对照以世俗男性为主导中心，统治地位的势力和卑微的女子们的聪明与愚蠢，纯真与腐朽，洁净与污浊，天真与虚伪，善良与邪恶，美好与丑陋。

　　腐朽的年代!秦可卿之死，秦钟之死，林黛玉的飘零，身为贵妃贾元春的内心悲痛苦楚，封建社会中的传统，尊重与玩弄，纯洁与腐朽，美好真挚和罪恶虚伪。

　　是叛逆，是脱俗，是善感，是才华，是思想造成了一个多愁善感的娇弱才女林黛玉，本是想用一生的眼泪去回报他，但未想凄婉而去，“不离，即离，未世乐”，明明了解自古女子的悲哀，未想重复，却自了。

　　贾宝玉否定封建主义社会秩序，可未否定君权，族权。他发展着自己的叛逆思想，倾向并支持被压迫者，他支持与林黛玉的爱情，迫切地要求婚姻自主，这一切是由于封建势力给予他的特权而产生的，所以他不可能否定封建主义统治。他所深恶痛绝的'，是他所仰仗的;他反对的，是他所依靠的，因为他无法与封建主义统治彻底决裂，但他又不愿放弃自己的民主主义思想。他的出路在现实中根本不存在，最后只能虚无缥缈的超现实世界去。

　　贾宝玉受时代的局限，一直找不到属于自己现实生活的出路，他的理想无疑是对封建主义的否定，可他这种叛逆却十分朦胧，带有浓厚的伤感主义与虚无主义的色彩。贾宝玉的叛逆虽然无比失败，但让《红楼梦》这部千古奇书无比成功。

　　叛逆是种精神，是青春不死的见证，是推动砾石前进的车轮，是张扬个性的资本。每一种叛逆的命运都是传奇，永远在文明的长河里演义。因为多彩的世界不只是苍凉的黑白，所以是皆不论成败。

　　《红楼梦》是自古的悲伤之爱，是心中的真是渴望。

《红楼梦》读后感 13

　　红楼梦，作为中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国文化的瑰宝。从小听到大，常常听人称之为“庞大的百科全书”，却一直以为是一部难以读懂的书。直到最近，我决心从头至尾读完红楼梦，才真正体会到其中的魅力。在阅读过程中，我受到了不少触动和启发，心中也产生了许多感悟。

　　红楼梦作为一部情节繁杂的长篇小说，人物众多，但每个人物都有着鲜明的个性和生动的形象。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象深入人心，历久弥新。其中，我最喜欢的是贾宝玉和林黛玉两个角色。贾宝玉既是一个富贵公子，又有着孤僻、敏感的性格。他的情感波动和对命运的反叛给我留下了深刻的印象。而林黛玉则是一个性格坚强、心思细腻的女子。她与贾宝玉之间的爱恨情仇、她对现实生活的抗争深深触动了我。

　　红楼梦中的家庭关系错综复杂，充满了悲欢离合。贾母、王夫人、贾宝玉的妈妈王熙凤之间的尔虞我诈、情感纠葛让人眼花缭乱。而在贾府这个大家庭中，每个角落都隐藏着感人的故事。一个是贾芸和贾蓉对父亲的冷遇，一个是贾环和史湘云的无奈负荷，这些家庭关系中的纠葛、伤害让人感到无尽的悲伤。正是这些悲欢离合，让我深刻地体会到了人情冷暖、官场险恶，让我对家庭关系有了更深的思考。

　　红楼梦中的女性形象非常丰满，每个女子都有自己的悲欢离合、成长历程和人生追求。不同性格的女子都在让人思索社会对女性的压迫、人生的选择以及传统观念对女性命运的限制。在红楼梦里，女性形象不再局限于传统的好妻子、好母亲形象，她们有自己的思考和追求，有自己的人生态度和情感抉择。贾宝玉的情妇黛玉、贾母那样世故的老太太、林黛玉那样本真本善的姑娘，她们的形象都非常鲜活，让人深思。

　　红楼梦中的人生观、财富观、情感观的反思，引发了我对人生的思考。红楼梦以封建时代的`世俗之家为背景，通过贾府一家的兴衰和人物的命运，深刻揭示了人性的深渊和封建社会的丑陋。再通过贾府的破败，人物的消亡，让人思索人生的意义和价值。红楼梦告诉我们，无论拥有多少财富、地位，生活终究是虚幻的；无论舍得多少感情、痴心多久，终究会有离别和凄凉。这让我更加懂得，尊重人性中的真善美，珍惜现在的快乐，追求内心的安宁与宽容。

　　通过读《红楼梦》，我们得到了许多的收获。人物塑造的细腻、家庭关系中的悲欢离合、女性形象的意义、人生的意义与价值等等，都让我们对现实生活有了更深的体会。红楼梦并不是一本陈旧的古代小说，而是一部内涵丰富、启示深远的作品。通过一次次的阅读，我们不仅可以品味文学的美感，也可以领悟到其中蕴藏的人生智慧。红楼梦回读，心得体会，让我更加明白了文学之美、人生之意。

《红楼梦》读后感 14

　　红楼一梦，湮没于俗尘，让人缱绻难舍。

　　读红楼，像品一杯香茗，在慢慢啜饮中，荡涤心灵一隅的尘埃,而神清气爽，唇齿留香;读红楼，又像进行一场心灵的旅行，在缓缓游览中，迈开文学鉴赏的步履，受益匪浅。《红楼梦》一书，荟萃了人文自然的精华灵韵，沉淀了古典文学的深厚底蕴，字里行间中，美无处不在。

　　红楼之美，在于情节的跌宕起伏。当我们在歆羡宝黛纯真美好的爱情时，一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”却注定这是一段凄美的木石情缘;当我们在向往大观园锦衣玉食的生活时，始料未及的却是贾氏家族在奢侈生活中迎来了毁灭性的冲击;当我们赞服于八面玲珑的王熙凤时，一句“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”却让她“红绡香断”……

　　红楼之美,在于人物的栩栩如生。金陵十二钗中,自称“槛外人”的高洁妙玉和擅于作画的率性惜春;再如地位较低的大丫环中，善良聪慧的平儿和勤劳细心的花袭人.......可我最喜欢的人物，却是结局悲惨的晴雯。晴雯作为贾府最具叛逆性格的丫环，正是作者反对封建势力的精神寄托。她长得美丽灵巧，但说话做事直率豪爽而有些泼辣蛮横，因而注定了她悲惨的结局。可是晴雯在病中拼了命的补好孔雀金裘大衣，在临终前更是铰下自己几寸长的指甲交于宝玉，种种无不体现她执着、自尊的性格，因而让我心生敬意，让我们读者感受到在封建社会下低层劳动人民不屈抗争的心。

　　红楼之美，亦在于结构的完整严谨。例如前几十回写道蒋玉菡与贾宝玉初时之际，俩人互赠罗帕和汗巾，不料贾宝玉为安抚袭人又转赠罗帕与之。而在后几十回则与前文遥相呼应，袭人与蒋玉菡成婚之日正是凭此信物才消除隔阂，袭、菡之姻缘则由此联结，使得文章前后照应，浑然一体。

　　红楼之美，还在于园林布局的匠心独运。如描绘大观园时写道：“转过山坡，穿花度柳，过荼蘼架，入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，出芭蕉坞，盘旋曲折。”作者用丰富的想象力把大观园描绘成人间仙境、世外桃源，大观园之景致堪甚至成为了当代园林设计的光辉典范。

　　红楼之美，更在于其对史学文化的.杰出贡献。曹雪芹以荣、宁二府的兴衰为发展线索，通过写宝黛的曲折爱情故事，以及元妃病逝前后贾府的不同风貌，揭示了封建社会的黑暗腐朽，表达了对当时封建制度的不满与家长制作风的厌恶，具有强烈的时代气息。

　　红楼之美，是粉黛间一颦一蹙之美;

　　红楼之美，亦是镏金碧瓦间流光溢彩之美;红楼之美，更是俏男俊女间人情世故之美; ……

　　红楼之美，皆于梦中。

《红楼梦》读后感 15

　　作者曹雪芹将每个人物的个性都刻画得十分鲜明，描写得栩栩如生。多愁善感的黛玉、开朗豁达的宝钗、八面玲珑的凤姐……无不让人窥探曹雪芹的妙笔生花！

　　我最喜欢的人物是凤姐和宝钗。王熙凤能把事考虑的十分周全，所以她是“现在不过二十岁，就有这样的本事，当这样的家”。王熙凤还有一个特点，就是泼辣直爽。在黛玉初进荣国府时，是这样描写王熙凤的：“……这人打扮与众姑娘不同，身着彩绣锦缎，宛如神妃仙子。一对丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。身材苗条，体格风骚，真是粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻……”这王熙凤是不见其人，先闻其声，众人皆敛声屏气，而她却这样“放诞无礼”。王熙凤刚一出场，她的泼辣、张狂和在贾府特殊的'地位就跃然纸上。而后文中邢夫人请凤姐帮忙索要鸳鸯，凤姐便是“……一听，心知不成，却道：‘……’”，更是看出了她的玲珑解数。可怜一个王熙凤如此精打细算的人，最后却是“天机算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

　　文中的薛宝钗豁达明理、宽容大度。在宝钗初入府时，也有这样一段描述：“……没想到如今来了一个薛宝钗，年纪虽然大不多，可是容貌丰美，品格端庄，行为豁达，不像黛玉孤高自许，因此深得人心。便说黛玉不及她，就连那些小丫头们，也都愿意和宝钗玩笑。”我们便可以看出宝钗的特点：容貌丰美，品格端庄，行为豁达，深得人心。

　　而与宝钗相对比的黛玉则是多愁善感，虽然黛玉是“堪怜咏絮才”，但黛玉的性格与家境却与之大相径庭。黛玉虽是贾母的亲外孙女，但因先是丧母，后又丧父，双亲故亡让她形成了孤傲自许又冷漠清高的特点。黛玉的才华固然让人惊叹，但她的结局却让人唏嘘不已。

　　我在阅读《红楼梦》时，最大的感触就是宝、黛、钗三人的情感关系。宝玉是贾母的孙儿，黛玉是贾母的亲外孙女，而黛玉的母亲与宝玉的父亲又是亲兄妹，所以宝玉与黛玉一直是“十分亲密友爱”“白日同行同坐，夜晚同止同歇”“两小无猜，言和意顺”；而宝钗则是宝玉的姨表姐，血缘亲疏关系上自然是要远一些。但宝钗乖巧懂事，十分懂得如何讨贾母和王夫人的欢心，所以赢得了贾母、王夫人的喜爱，就按照“媒妁之言，父母之命”的规矩许配给了宝玉。而宝、黛之间缠绵悱恻的情感则突出了二人不甘被封建礼制束缚、敢于反抗的特点。

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，这湮不灭的《红楼梦》，叙写出了“情”的深度和“史”的厚度。它不朽的艺术魅力和难以逾越的思想高度，光芒万丈，经得起岁月传唱与人生玩味，生生不息！

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