狼图腾读后感2500字

时间：2022-07-09 02:03:27 狼图腾读后感我要投稿

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狼图腾读后感2500字范文

　　狼是永远不会被驯服，这正是狼高贵的性格，他们拒绝服从，拒绝被牵，这是作为一头狼的准则。下面YJBYS小编为大家整理了狼图腾读后感2500字范文，欢迎阅读参考!

狼图腾读后感2500字范文

　　狼图腾读后感2500字范文一

　　阴暗里一对绿色眼睛，毒箭似的目光射入我心里，那是狼的眼睛，阴森，诡异，神圣而不可替代。

　　饱读<狼图腾>后，收获很大。它使我改变了对狼的态度，重新认识了狼。也让我认识到了生态不平衡的后果。

　　草原，游牧民族崇拜着狼图腾，他们爱狼，敬狼，拜狼，把狼当作天派下来的草原守护神。主人公陈阵与几位北京知青自愿前往内蒙古边境的额仑草原插队，长达十一年。他爬过狼洞，掏过狼崽，养过狼，也与狼战斗过。并与他亲爱的小狼共同患难。

　　狼之所以被称为草原的守护神,也被游牧民族崇拜,那是因为狼在草原起到了一个至关重要的作用.它们猎杀黄羊,旱獭,野鼠,同时也捕食家畜,控制了食草动物的数量,也就保护了草原的草不会被大量啃食,就如同我国实行的计划生育,控制人口,减少资源消耗.这就是游牧民族恨狼又爱狼,杀狼又拜狼的原因."天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊",这幅美丽的情景,全拜狼所赐.但是,又有多少人知道狼的贡献呢?

　　在汉人的眼里，狼是渺小的动物，它们贪婪，邪恶，欺软怕硬，长相丑恶，甚至是用来吓唬坏小孩的工具。其实不是这样的，那只是不了解狼的人对狼做出的极度扼杀与批判。在作者的笔下，狼找回了属于自己的荣誉，属于自己的形象，历史。

　　书中,发现对狼的评价最多的一个词“不屈不挠。”永远不服输，永远不屈服。也许有人发现马戏团有虎狮熊，唯一没有狼，为什么呢，因为狼是永远不会被驯服，这正是狼高贵的性格，他们拒绝服从，拒绝被牵，是作为一头狼的准则，即便是从未受过狼群教导的小狼也是如此。

　　其中作者与小狼的故事让我最感动。在一次掏狼崽活动中,主人公陈阵偷偷留下了一只未睁眼的狼崽寄养。可是,陈阵渐渐发现狼并没有想象中那么好养.在喂养小狼的时候，完全没有喂狗时那种高高在上救世济民的感觉，而小狼根本不领情。小狼意识里绝对没有被人豢养的感觉，它不会像狗一样见到主人端来食盆就摇头摇尾。小狼丝毫不感谢陈阵对它的养育之恩，也不认为这盆食物是人赐给他的，而认为是自己争抢来的。在进食的时候不允许任何人打扰，它会拼命护卫自己争夺来的食物，甚至不惜以死相拼。慢慢的，小狼长大了，最后陈阵为了狼的尊严，不得不亲手将被囚"监狱"中重伤在身的小狼打死，因为陈阵不想让小狼就这样窝囊死，遵循狼的王道，他知道小狼一定也是这么想的。我震撼了，即使小狼未见过自己的同类，未受过母狼的教化，在小狼的性格中，我看到了一种更为特立独行，桀骜不训的精神在支撑它。它与牛车对抗，在夜晚的狼嚎中极力的想争脱铁链的束缚，自己已经伤痕累累，伤上加伤，仍然尝试着能得到自由，回归自己的群体，坚信着自己心中的信念，永不动摇。我哽咽了，脑子里全是小说里写道小狼与陈阵从小到大的画面，为什么小狼的结局那么的悲惨，为什么小狼不服从陈阵呢，太多的为什么，可是这正是狼啊，在生命遭到危险的情况下依然坚持不认输，不屈不挠，尽管陈阵对小狼多么用心照顾，食物比自己的还要好，小狼依然的那么高贵，依然不向人类低头。天行健，君子以自强不息。那种感动灌满我全身。狼是生物界里最具有尊严的，甚至超过了人类。

　　狼群许多难以置信的战术也让我大开眼界。其一，它们不打没有准备的仗，组织严密，最佳时机出击，保存实力，麻痹对手。其二，运用狼群战术，有组织有预谋,全面出击，四面开花，声东击西，互相掩护，佯攻加主攻，能攻则攻，攻不动就牵制兵力，让人顾头顾不了尾。其三，狼群的团队精神，它们为了胜利，甚至不惜粉身碎骨，以身殉职。其四，狼的稳重，每一头狼都是强者，报复性强，他们不会在失败中变得软弱，因为狼的字典中根本没有软弱两个字，即便是母狼丧子，公狼受伤，断腿断爪，那暂时的伤痛只会使狼伺机报复，变得愈加疯狂。在战争中这种对手往往最令人恐惧，也是最具杀伤力。小说里草原狼的一次次打围和与游牧民族的斗争,让我读的心跳不断，似乎让我进入了小说的场面躲在草丛观摩狼的捕猎，它们熟悉地形，能利用天气，上知天文下知地理，百战百胜,是真正会利用天时地利狼合的战斗专家。

　　尾声,农耕民族逐渐入住草原，并且带来了兵团开发建设，以新式武器大量捕杀狼群.书中的一条头狼为了保护整个家族,带着几条快狼引诱敌人离开,可是自己却被射手炸没了半个脸.可惜啊,这里的狼对于吉普车和特等射手这种灭狼的新车新人新武器显然缺乏经验和准备,但是,有经验和准备又有什么用呢,一个靠肉体战斗,一个靠现代科技猎杀.狼只有逃离边境。我失望了,并不是对狼失望,而是兵团,建设开发为人造福的形象竟然成了一个无情的杀戮者.狼永远的离开了,最后导致了生态失衡。草原食草动物没有狼的'猎杀,得不到数量控制，开始大量繁殖，肯食草原，再加上农耕民族的大量开垦田地，无疑是对草原的摧残。本来还以为有美好的结局,草原那么美,草绿水蓝,狼继续在草原狩猎,牧人继续放牧,游牧民族继续崇拜着狼图腾.但是没想到草原尽然毁在无知的农耕思想人类手里,在也没有天苍苍野茫茫的感觉了.我想挽救草原,挽救草原狼,可是有什么用呢,只有我一个人的力量,仅仅不够的,毁坏一个草原,是几天的事,但是想重新恢复草原,恢复原有的样貌,原有的生态,那可是要几十年甚至上百年.

　　其实,在草原,狼和游牧民族存在着一种互相竞争,较量和学习的关系,草原人学习狼的豪迈,团结,兵法,以及舞蹈和歌声也与狼息息相关.千年下来都是这样,造就了游牧民族强壮的体魄,强悍的性格,和草原快马.但是狼消失了,草原人和草原马与狼也就没有较量的机会,游牧民族身上的狼性也就一步步往下退化,入侵的农耕思想也开始慢慢腐蚀游牧思想,向游牧民族传播农耕技巧,只有那些游牧思想根深蒂固,心里真正崇拜狼图腾,分得清是非的游牧民族才不会被感染,但是那已经微乎其少了

　　狼之师也，古代蒙古骑兵区区几万人横扫亚欧大陆。大汗帝国，突厥，匈奴，以及罗马帝国，之所以那么强大，都与狼脱不开关系，他们生活在草原上，战术性格全拜狼所赐，创造了千百年的历史文明，可狼做出的贡献现在又有谁知道呢?现在的社会狼被人们渐渐淡忘,一步步扭曲,又有谁能认得这位伟大的老师，伟大的贡献者，历史开创者呢?在作者的笔下，我上了一堂丰富的课程.感谢作者，让我重新认识了狼,看到了狼的王道，学习狼不屈不挠，桀骜不训的精神,向着到自己心中的狼图腾前进。

　　狼图腾读后感2500字范文二

　　这是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

　　感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的xx仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。

　　作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古草原狼——这个中国古代文明的图腾，崇拜和自然进化的'发动机，就会想宇宙中的暗物质一样，远离我们的地球，漂浮在不可知的永远里，模式着我们的无知和愚昧。

　　是啊!狼是陆地上生物最高的食物链终结者之一，由于狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群，也正因为狼的威胁，奇特的动物(包括我们人类自己)才被迫进化得更优秀。弱肉强食，适者生存，草原上没有了狼群，就要得“瘟疫”，所以，狼使生态相互于一种平衡状态，况且,狼是群居动物中最有秩序、最的纪律的族群，狼的十大特点：卧薪尝胆、众狼一心、自知之明、顺水推舟、同进同退、表里如一、知己知彼、狼也钟情、授狼以渔，以及狼的“团队精神”都是值得现代人学习的，而最值得我们称赞的是狼的战斗精神、协同作战、顾全大局，为了胜利，不惜鞠躬尽瘁、以身殉职……。然而，在我们的传统文化里夹杂着先贤们的恩怨情思，影响和误导着后人对一些事物本来面目的探究。那么对于狼不正确的理解，我觉得现在应该彻底地转变了。

　　非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。

　　掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪?中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续……

　　“狼图腾理论”给出的答案：古老而悠久的华夏文明起源于狼性十足的草原游牧民族部落，祖国统一后(在龙图腾的创造和融合的过程中，狼图腾的形象起着关键作用)，随着农耕文明的兴起，再加上儒家思想的教化，人类精神内核中的狼性逐渐被羊性所取代。华夏农耕民族创造的是中华民族的脑和手，而游牧精神和游牧性格创造的是脊梁，在这强悍进取的狼性中，深深蕴涵着民族复兴的伟大潜力。回想改革开放后，铁饭碗被打破，上下岗纷至，加上入世初始，“狼来了”呼声四起时，不正预示着：别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏，去成长……真可谓前赴后继;虽有悲意，也从容。于是我们越来越多地听到了“我们赢了!”

　　“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马。”“如果猿猴光会劳动不会战斗，它们早就被猛兽吃光了，哪还轮得上劳动创造以后的一切?”绵羊是低等与愚昧的，当狼咬翻那只大羊的时候，立即引起周围几十只大羊的恐慌，;四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静，甚至还有几只绵羊，战战兢兢地跺着蹄子，凑妻狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议，又像是在看热闹，接着又有十几只羊跺着蹄子去围观。最后上百只绵羊，竟然把狼的血羊围成一个三米直径的密集圈子，前拥后挤，伸长脖子看个过隐。那副嘴脸仿佛在说：“狼咬你，关我什么事!”或是说：“你死了，我就不用死啦!”羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换……”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的‘文明羊’，前向个性真正解放，真正自由的‘文明人’发展。到那时，中国人根除了‘文明羊’阶段的家畜性，克服了‘文明狼’阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人!

　　国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧!男儿当自强，做人当自强，中华当自强!解“狼”之谜，重识华夏文明;与“狼”共舞，方显英雄本色!

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