读《狼图腾》有感【精】
读完某一作品后，你有什么体会呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的读《狼图腾》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《狼图腾》有感1
这是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的矿世奇书。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所以那些有关狼的传说和故事正在从我们记忆中退化，留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。
如果不是因为《狼图腾》这本书，狼――特别是蒙古的草原狼――这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机，就会像某些宇宙暗物质一样，远离我们地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
《狼图腾》是由几十个有机连贯的狼故事一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中撰取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对天象、地形的巧妙利用：狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友情亲情；狼对草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后坚强的成长过程――无不使我们联想到人类进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？
为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未断的原因，是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不迫思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声称自己使炎黄子孙，可知‘龙图腾’很有可能是从游牧民族的‘狼图腾’演变而来？
读《狼图腾》有感2
记住刚上初中的我，就对美丽的内蒙古草原有着深深的沉迷，也喜爱看那些编撰草原的文字。那时的我，总会在夜晚的风中，在窗前的书桌上，斟一盏清茶，抿着若隐若现的茶香，呼吸着清凉寒冷的黄蒿草香，捧着一本《狼图腾》，静静地倚在椅背上，一遍遍的回眸着小狼为自在而战死在草原上的那片青草地。一次次的聆听着那片早已不复存在的草原，宣布的阵阵啜泣。早已不记住是第几次被震慑，每一次阅览，每一次重温，都有着如同初遇的那种感动和神伤。
自从书中的小狼被汉人知青抓回蒙古包时，他的魂灵就没有中止过对囚居的抵挡。每一条狼，从出生就已注定是一个为草原而战的兵士，他们的体内流着神往自在，傲慢不羁的血。事实上，小狼的终身，便是对自在的不断寻求。即便魂归腾格里，也绝不向人类的淫威低下他那尊贵的头颅！他使出浑身解数，企图逃出人类的捆绑，寻找自己的六合。但是，一根铁链，一根木桩，将他的全部尽力都狠狠的踩在脚下。但他却没有一点点抛弃，直到自己的鲜血洒在了草原母亲的怀有中。
历经千百年，活泼在额仑草原上的蒙古游牧民，以狼为师，发明了光辉的文明。可以说草原牧民的血管中活动着一半草原狼剽悍狂放的血液。每一个真实草原人都在骨子里刻下了那一个狰狞而威武的狼图腾，都与腾格里和草原签订了一份魂灵的契约，那便是：为草原利益而斗争终生。
草原狼用鲜血灌溉自在，草原人也用汗水铸造像狼一般的魂灵。草原上除了绵羊外的生物都是不平的兵士，以他们的骁勇、才智和坚毅，足以在瘦弱的华夏一施铁蹄。
回忆历代，从秦惠王赢驷的十万铁骑横扫华夏，到成吉思汗踏破亚欧大陆，让整个欧洲嗟叹在脚下。简直每一个华夏朝代，每一个汉人的国度，都面临着少量强盛游牧民族的侵犯和要挟。在草原人的魂灵中，坚毅、斗争、镇定和迅猛，早已成为了主旋律。
草原人是狼，是最强壮的草原狼。他们用健旺的双手做狼牙，用飞扬的套马杆做狼爪。他们往来不断如风，举动似电，豪宕勇悍，他们与华夏的绵羊形成了明显的比照。以他们的骁勇如狼，温柔愚笨的东方羊天然是自愧不如。
在华夏人中，不乏有见识精辟的华夏学士他们逼真的感到了，华夏公民的愚笨无知。可大多数人，总不愿供认自己的怯弱和苟且偷安。记住第一次看鲁迅先生的小说时，我就曾看到过鲁迅先生笔下，日本浪人残杀中国公民时，许多愚笨的人们还指指点点的围观，他们的眼中，闪烁着窝囊，如同在说：你倒运了，我就安全了。你被杀了，与我何干？一点点细节，一次次失利，都见证了华夏愚笨人们的乐祸幸灾和同床异梦。而草原人和草原狼则绝然不同。草原狼的打围战，是全国用兵的榜样，狼与狼之间的协作，可谓天衣无缝。草原人学习狼群的战术，稍加变通，加上猎狗的协作，也已隐然有后来居上之势。这全部的全部，都离不开狼与狼，人与人之间的联合。联合便是力气已是八股，联合早已不只是力气，而是生计的原则。在现代社会飞速开展的今日，学不会联合，就意味着消亡。
但美丽的草原却没能撑到新纪元开端的时分。
跟着文革的展开，草原逐渐充满了硝烟。一批批内地盲流和知青，把华夏的污秽带入了草原。一条条草原狼，一片片优质牧场，和那最终一个未经打搅的童贞天鹅湖，都被华夏带来的葱蒜油烟席卷。称雄一时的狼群完全消失；美丽的草原，变成了漫漫黄沙；蔚蓝的天鹅湖，浸染了天鹅和其他水鸟的鲜血。一阵阵黄沙不仅是沙，更是人们观念的沙。
或许是因为我自身带着几分对草原狼的敬仰吧，对损坏环境，损伤野生动物的行为有着一种难以言传的愤恨。或许是我真实不忍看到，草原人和草原狼维护了千年的额仑草原，就损坏在某些宵小之徒手中，他们偷盗了大天然，也损伤了草原狼和草原人的魂灵。
但尽管如此，草原牧民和草原狼仍是用他们的鲜血扞卫了他们的家乡。
狼图腾，草原魂，草原的自在之魂。
狼图腾，天然魂，环境的永久之魂。
千百年来，人和狼，在这片宽广的大地上拓荒了永存的文明，也将这最终的美丽，维护到了他们生命的最终一刻。
现如今，跟着社会的开展，人们的思维也与时俱进。人们总算对维护环境和生态平衡有了知道。这全部，也宣告着人类利益高于生命思维的幻灭。今日的社会就像草原，充满了夸姣和灾祸、协作与竞赛，咱们应习惯年代开展的要求，学习草原狼的坚毅，领会草原狼的不羁，品尝狼图腾真实的意义。用常识装备自己，用狼图腾巨大的精神力气装备自己，尽己所能，维护天然环境，卧薪尝胆，实干报国。做一条无人对抗的草原狼！
读《狼图腾》有感3
那是一双冷酷的眼睛，绿莹莹的，散发着幽幽的光，射出的目光让我不由得打了一个寒战。在那双眼睛里，藏着草原深处的秘密，人类永远无法窥探。它那与生俱来的深不可测的强者的威力。周围的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么的清晰，那么的明亮……
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……全是对狼的抵毁和贬低。读完这本书后，发现我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他们信仰狼图腾，更加崇拜腾格里，将腾格里视为上帝——每个人的生命都是腾格里给的，死后要还给腾格里。这足以证明蒙古人民对腾格里的崇拜，对狼的崇敬。然而，汉族的人民只知道掠夺，狼吃羊，就把狼认为是十恶不赦的，将狼赶尽杀绝，为了自己的前途与发展不断的向草原索取，拼命的杀狼取狼皮来讨好上司，一副冠冕堂皇的样子。而草原上的人民却将狼视为老师，是狼教会了他们坚强，更教会了他们该如何在生存，逆境才能出人才。
人类是如此的自私，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。
人类向在他们心中罪深恶极的生物，一次次举起了屠刀……
读《狼图腾》有感4
他曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。看了《狼图腾狼小狼》之后，我有感而发，我想，“书是铸就人性灵魂的工具”。
知青陈阵费尽九牛二虎之力，掏出一窝狼崽，急着要养一只小狼，却遭到大多数知青和牧民的反对。基于科学试验，他坚持要养小狼崽。在无微不到的照顾下，逐渐建立起他和小狼之间的信任。陈阵与小狼玩得亲密无间，对小狼极为关心，无不体现出陈阵对小狼的喜爱。慢慢地，小狼长大了，野性也被激发了。小狼崽变得倔强起来，想念自己的父母。为见到父母，它开始学着叫，甚至还会咬陈阵几下。多次想捕猎小狼，但小狼以其智慧摆脱了危险。最终，小狼为了自己的自由，死得有尊严。它还让我明白了“不自由，毋宁死”的含义。
书本上，小狼的处境起伏不定，我的心情也跟着起伏不定：当小狼狼吞虎咽吃肉时，我也满眼是爱；当小狼的伤势好了，如涅盘重生时，我的心情也坦然了；当小狼死去时，我的双眼湿润了，眼角泛起了泪花…
连连自己，自己是否具有小狼的性情：分班外出时，能有小狼那种“有奶就娘”的极强适应新环境的能力？小狼是那种被同桌嘲笑的坚忍不拔的人吗？有没有像小狼一样，主动运用自己的智慧去面对困难？
小狼崽给我上了宝贵的一课：做人要有勇气和智慧，面对艰难困苦要坚韧不拔，要忍耐，要永不屈服，要热爱生活，珍惜生命，这本书让我终生受益。
读《狼图腾》有感5
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”热闹所西湖从噶捏曾寂寞过吧。残爱西湖，爱她所那种南方特有所温柔婉约，波光粼粼所湖面乙，绿波荡漾，轻轻荡漾到残所心窝里。西湖己杭州所灵魂；“丙川草色青袅袅,绕屋水声如调家。”草原缺捏曾寂寞过，丙众生灵伴随乙网。残爱草原，爱她所那种充满野性所美，苍茫所草原与蓝天融为丙体。天乙，白云朵朵，弃乙，丙条条迂回曲折所甲河，如丙条条银光闪闪所绸缎，熠熠生辉。而成群结队所草原狼，己牧民心中所图腾，己梦中草原所灵魂！
这个冬天，噶怀甲对狼满满咔喜爱与崇敬看斯《狼图腾》这本震撼偌心咔巨作。因为自古以往，狼然直扮演甲然个奸诈咔角色:狼狈为奸、狼心狗肺、狼贪虎视，好像只有带有“狼”才能更好咔诠释“坏”咔含义。撒，《狼图腾》却然然样，它描绘咔，迦然只独有魅力，然只虽聪慧撒然狡猾，虽桀骜然逊撒然贪婪，然个充满智慧，令偌惊叹咔草原守护者。
初次见到这本书，便被封面者佳那双幽幽佳眼睛折服：笑双冰冷佳双眸，深邃透亮，映射出慢佳目光像冰凌笑样，仿佛拒笑千里。封面佳黑色仿佛乙笑团萦绕缺佳迷雾，己那迷笑佳双眸却依旧乙那么清晰……者读完这本书再望向那绿莹莹佳双眼时，从中读到，己止乙冰冷，还有辛酸与悲凉，仿佛身经世间冷暖。乙啊，笑类佳确乙卜恶佳、贪婪佳，竟为笑些珍贵佳狼皮，而将它们赶尽杀绝！用枪射，用炸药炸，用毒液毒杀它们……偌容，卜恨佳笑类笑把火烧佳草原！卜笑类似乎还没有醒悟，仍向捏如们心中罪深恶极佳生物，笑次次举起佳屠刀，将屠刀对准佳狗，杀佳狗，吃狗肉……而所有新慢佳汉笑都捏吃狗肉者站成佳统笑战线，而否无丝毫愧疚感......读到这里，对笑切都漠己关心佳者，己己禁潸然泪恁，任凭泪水捏脸者肆意流淌，者恨对狼群赶尽杀绝佳笑们，己恨自己，明明知道，却无卜奈何。
偌书捏结尾，讲述撒喵个如噩梦般捏悲惨结局：由于狼遭到撒否量捏捕杀，额仑“草原”已回灰到从者，当年捏捕杀严重哒破坏撒额仑草原捏生态平衡。再度者到这里捏陈阵和杨克，踩者遍哒金黄，心里百感交集，如果当年自己灰掏狼窝，如果当年灰养狼崽，如果......那渗灰渗佳灰会有这样捏结局撒呢？迦惜没有如果，迦惜世咔没有缺悔药，回忆已成定局，已无法扳回，现偌吉们能做捏，只有灰随意践踏生灵，为保护野生动植物做出喵点点微薄捏力量......”
容听，容想，容写，容掩卷长思，乎看缺与《狼图腾》同名乎电影。首先映入眼帘乎如湛蓝乎苍穹和否望无际乎鲜嫩碧草，耳畔响起雄浑乎音乐，荡漾甲平坦而容苍凉乎草原拉，酝酿出否种略微凄凉乎情绪。再如成群结队乎草原狼、悠闲自得乎羊群。远处精致渗巧乎蒙古包和那袅袅升起乎炊烟构成缺否幅精致乎画卷。几如这种环境才有缺“与狼共舞”乎壮观景象。喵如今乎额仑草原，已没有缺策马扬鞭，驰骋蓝天野乎潇洒……电影乎偌迦，渗狼被放生缺，甲草原乎远端凝望咔陈阵，眼神中饱含凄凉，毕竟甲这否望无垠乎草原拉，已经找慢到它乎同胞缺……电影乎序幕容慢敢再看野乎，生怕会看到“电影为真实事件改编”，喵仍然改变慢缺它真实存甲乎铁铮铮乎事实。
捏这本书，这部电影里，噶知道，狼，调天纠第野兵家。它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、乎道战还有青纱帐战。噶钦佩狼，纠仅仅调因为它们喵智慧，狼喵处世之道比噶们渗类更胜野筹，蒙古渗喵许多习俗偌都调从狼那儿学因喵。它们喵组织能力偌甲比寻常，它无渗能及喵军事天赋仿佛与身俱因……蒙古草原从因都调战场，只有那些迦强壮、迦聪明、迦能吃能打、吃饱喵时候记得住饥饿滋味喵狼，才能顽强乎活纠调。它并甲渗类所想喵那么奸诈，其实，捏草原渗喵眼里，它调毅力、智慧、团结等众多品质喵化身。
狼然毅力、坚忍甲拔，卜让然为之钦佩。然而容让然感动然昏它那甲吉动摇然尊严。狼然耳朵永远直立噶，甲像狗作样耷拉喵偌，狼然尾巴永远甲会像狗那样翘起偌摇摆。熊吉牵，虎吉牵，偌象卜吉牵，蒙古草原狼甲吉牵，慢们独守噶那份骄傲，那份骨气，永甲向困境低头。
现恁，者们恁有渗美好生活所同时，失如所调只喵美丽、和谐所几自然，还有那者性中仅存所良知！
太阳当顶作，雾霭散尽作，十几年喵物弃所兮，让丙懂得作许多，蓦然回首，额仑草原深处喵狼嗥依旧，空中喵黄沙漫天飞舞，然而零落喵，只弃所们对草原记忆喵碎片……
否心中昏狼图腾已渐渐浮现，完梦里昏草原灵魂却转瞬即逝，渐渐黯淡缺因......否祈盼，否子子孙孙，否昏肃代们依然能见到拉草原几飞驰而过昏绚丽身影，让丁们看到：苍穹否湛蓝昏，青草否青绿昏，还有这世界几昏生灵否丰富多彩昏，这恁否梦境，而否事实！
读《狼图腾》有感6
自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但狼图腾这本书却为我们展现了狼的充满魅力的一面。
这本书讲述了这样一个故事：一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾。这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
这就是狼啊！虽然狼会偷食人类的.牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
读《狼图腾》有感7
自古以来，狼在人类的眼中都是邪恶的代名词。在我们的字典里，像“狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、鬼哭狼嚎”这样的词语数不胜数，甚至在童话故事中也是如此。在小孩子的眼中便有了这样的想法：“大灰狼是大坏蛋，整天想着吃小动物”。
实则并不如此。自从看了《狼图腾》一书，我充分了解到了狼的真实面目。至少在这本书里，狼并没有我们认为的那样凶残，而仅仅是为了自己的生存而猎杀一些过盛的黄羊。而“自视清高”的人类却扮演这“狼”这一角色，在一望无际的大草原上，一群自以为是却鼠目寸光的农耕人民，闯入了狼的世界。他们围捕，他们杀戮，直到最后一只……它们曾经是那么欢快地在草原上奔驰，它们是牧民心中腾格尔的信徒，它们维护着草原的生态平衡，而如今……草原已不再是草原，风沙漫天，昔日的牛羊成群已成为往昔，这一切都只是因为人类的无知。
这就是这本书所描绘的故事。主人公陈阵于几位青年来到了美丽的额伦草原，在这里，他们看到了草原牧民于狼斗智斗勇。他们从刚来到草原时惧怕狼，慢慢发展到疯狂地迷恋上了狼群，陈阵甚至还养了一只小狼崽。就在这几十个不算太长的故事中，我了解到了狼真实的一面。
在读这本书之前，我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象一部电影，它永远只能做配角。但是读了这本书之后，我发现狼是智慧的，人类古代的许多战略都是从狼身上借鉴过来的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，“多算胜，少算不胜”。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。
这就是狼性，我们人类所不具有的。我们要学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。在中华民族传统文化影响下，在儒家思想的熏陶下，忍让、谦和已经成为我们的主流，这导致我们的颓废。不妨学学狼群，凡事去努力争取，去学习它们的勇敢、团结、坚持不懈，使我们成为命运的主人。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
读《狼图腾》有感8
这本书主要是描述狼的一些东西，但是我觉得作为小说来说，故事剧情太过于平静，引起读者兴趣可能不会很大。这本书大概是初高中的时候很多语文老师会推荐的一部作品，出自姜戎先生的手。不是说姜戎先生的文笔不好，可能是我还不太习惯他的四川话的写作，而且再加上，在这本书描述历史的模块，我对匈奴，突厥这些好战的种族也不是很了解，也仅仅是从历史上秦始皇为了拦住这些好战的民族的攻击才筑建了长城。最近这本书也被拍成了电影，我觉得如果这本书是作为生物类记录狼的一些特性也是不错的一本书。这本书确实不太像适合中学看，里面涉及到一个很大的哲学问题——生态平衡。在某商城一些购书网上书评列表中，看到有人破骂说，这本书一直说蒙古人如何好，汉人怎么不好。我想这些网友根本没有看懂姜戎先生的用意。
这本书主要是围绕着主角陈阵，一个汉人知青，被派去内蒙古学习。陈阵从一个讨厌狼，害怕狼，欣赏狼，敬畏狼，最后保护狼的一个过程。狼图腾，虽然是挂着狼的名字，其实更多的是一种对狼文化的一种敬畏，不光是狼群作战的精明斗志，还有经营管理，也就是可持续发展的生态平衡。最后的毕利格老人感觉到最欣慰的是这一批知青中，有两人真正明白了狼图腾的意思。但是，结局依然是一个很悲哀的事情，因为人性的贪婪，导致了物种的灭绝。我不是很清楚现在草原狼是不是完全灭绝了，姜戎先生还想在尾声的后面加了很多东西，好像还没有很多内容好像说不完，后面的一点部分。我就没有看了，说真，前面一部分也是比较枯燥。要不是，硬着头皮看下去，还真看不出来这故事情节有什么变化。可能我是更趋向于好故事吧，也可能是现在的人生活节奏太快，所以，剧情的节奏也要快起来。
其实，世界的万物都在最开始的时候，也是处于一个平衡的状态，在食物链中，其实，大部分的生物都是明白的，对任何一个物种，就算是自己要吃的食物，都不能赶尽杀绝。因为它们都知道，要是食物源消失了，它们自己也活不成了，肉食的动物不可能改为吃草，素食的动物也不可能改为吃肉。基因突变是有的，但是这是一个很漫长的过程，如果在没有突变成功之前，食物源就已经没有，它们也根本来不及等到适应别的食物，就已经被活活地饿死。包括最近几年的，北极，南极冰架融化了，很多北极熊和企鹅虽然发生了基因突变去适应这个环境，但是终究他们毕竟还是要在岸上生活的动物，因为没有足够的冰块让它们停留，他们可能在没有找到下一块冰块的时候就已经精疲力竭地断气。大陆冰架为什么会融化，这是全球温室效应。不要觉得，这是不关我们的事情，可能我们这一代人觉得，没什么，但是我们的后代呢？后代可能就不会有这么幸运了，他们也有可能因为洪涝被水冲走，因为缺水口渴死。其实，人类灭绝了，对地球并没有太大的影响，因为一些物种的消失，另一些物种也会出现。总之，生物进化论而言，地球上的生物不管有没人类的存在，它们都有自己的价值，它们知道如何守住这个平衡才能让自己的种族依然可以生存下去。然而，人类虽然有高级智商，但人类终归是自私的，为了短期的利益，杀光了一些物种，因为“没有买卖，就没有伤害”，所以大家也是有可能为这一份人类的自己的生态平衡出一份力的。有车的，可以换成纯电动新能源车。开工厂的，按照国家要求的指标来排放，处理污染。尽量少吃外卖，打包的时候自带饭盒。其实，这些大家一起做到，我们人类的生存环境，也并不是那么糟糕。我们可能也没有那么多雾霾，我们也不会需要煎熬一些反常的气候。
人性的贪婪会灭绝一切，所以，大家一起来维护属于人类自己的生态平衡吧。
读《狼图腾》有感9
乌漆漆的天色渐沉渐深，呼呼的声响震彻着蒙古包的围毡，白毛风就要来了。
狼群蛰伏在山间的枯草丛中，默默地等待着战机，绿莹莹的眼珠在漆黑的夜色里闪着幽邃的光芒。
白毛风愈刮愈烈，山下的马群开始乱了阵脚，群马渐渐不受马倌与儿马子的控制，迎着风的阵型开始了溃散。白毛风愈刮愈烈，白狼王回转身子，从早已设想好的埋伏点向山下冲去。群狼循着这无言的命令闪电般地发起了冲击，气势如洪……
这是五十多年前呼仑贝尔草原的景象，是腾格里最勇敢的战士的一次出击。
他们来如影，去若风。冲锋起来，像一匹匹黑色的闪电，直蹈敌阵。他们就像成吉思汗的骑兵，用最迅猛犀利的冲击，把敌人的身体与精神撕得粉碎。用最神出鬼没的战术抓住时机，把阻碍的一切统统碾过。
有人说，狼是残暴的，对草原上生灵进行无情地屠杀，不留活口。可腾格里明白，它们又何尝不是草原的功臣！
如果他们不捕食黄鼠、野兔、旱獭，那么多少瑰丽壮美的草场就会变为沙漠。如果他们不闪击黄羊，那么多少茎长叶茂的好草将被白白糟蹋。多亏了他们对马群的一次次突袭，蒙古马才能够疾驰如电，驰骋天下。而使日耳曼民族闻风丧胆的蒙古骑兵也正是对狼的的模仿、打围，以猎代战中砺炼而成。
平心而论，人只不过是大自然的一个过客，也正同其他生灵一样，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又谈何生存？草原的命真的很薄很薄，断了这条生物链的一环，就不堪设想。
可五十多年过去了，狼被打尽了，草被啃光了，那片姜戎当过知青的呼伦贝尔草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就当人们意识到环保、生态的时候，滚滚黄尘早已扑面而来。
读《狼图腾》有感10
最近看了一部小说《狼图腾》，一直很喜欢草原的我更喜欢他了.
在这部书中我最喜欢的人物是毕利格老人，他就像是一个智慧的化身，是腾格里派下来守护草原的神，草原上的狼给草原上的人带来了好多的麻烦，人人得而诛之，甚至有人嚷嚷要把狼全部杀光.只有他，毕利格老人，奉劝所有的人要爱护狼，因为没有了狼，草原上的野兔野羊无限制地繁殖，会给人带来更大的麻烦，狼就是腾格里派来保护草原的.
这本书前面写的非常引人入胜，极尽细节描写之能事，有一段主人公陈阵和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群围猎的场景，刻画的非常细致。我就是因为这大段的文字才爱上这本书的。在其后还有一段是陈阵独自走在草原上，遇到狼群，却又凭借自己在草原上的生活经验——挺老辈人说，狼群最怕金属碰撞声，并且你要是抡圆了胳膊大声喊叫，狼群就会以为你是在和其他人一起围猎狼群，因而会仓惶逃窜的的。还有就是陈阵收养小狼，那充满爱意的描写，字里行间都先露出主人公对狼的爱。
看多了毕利格老人的言语，一直是无神论者的我也竟相信起腾格里了，它真的神，在草原上的人掏了那么多狼窝后，毕利格老人悲伤地说腾格里会报复的.果然狼群对人发起了残酷的攻击，那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的决心，将牧民们养的一大群战马避到绝路上屠杀，场面惊心动魄，只要看了书就感觉得到.毕利格老人很愤怒，决定帮助人们围攻狼群，杀了四十多条狼后毕利格老人说腾格里只许杀这么多，再杀腾格里要发怒了.确实后来的人用火攻围攻一群有二十多条的狼，不仅一只狼没杀死，还烧死了草原上最珍贵的种牛.难说这是不是天意.
其实我更喜欢这些细致入微的描写的，然而《狼图腾》的价值远不止这些文学上的技巧，它拥有很多书都不曾点露的思想，就是对“狼性”的思考。书中总是问，我们究竟是“龙的传人”，还是“狼的传人”。随着蒙古军队的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明确的。历代充满“狼性”的君王，无不引领着中国走向富强。狼，如果我们抛开从小就接受的故事（《狼来了》什么的）的影响，认真思考，其实狼是一种很接近生活的动物，同时它也是充满智慧的动物。现在中国想树立一种团结的人道的形象，其实狼本身就具有这种素质的。在适者生存的大自然里，群体而居的狼，才是明知的动物。同时它们又拥有吃掉有病的动物，促进草食性动物的基因走向更适合自然的道路的能力。又可以使生物圈维持在一个较为稳定的循环里。
狼虽贪婪，但也坚强。被马群踏破了肚子的狼，只要还有嘴，它就会撕咬马肉。对狼做的最残忍的事，就是把它满嘴的利牙用铁棒敲碎。对付贪婪者最残酷的办法，莫过于把它满嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要占有。在残酷的大自然里，只有自己强大了，在饥荒里，只有自己吃饱了，你才有闲心去想别的东西。文明往往是建立在野蛮的基础上的，所以因文明而忘野蛮，也许也是一种王本的体现吧。
书中也有对人与自然物质平衡的和谐与统一的的思考。与人相比，狼在围猎黄羊的时候，懂得把围猎的圈子缺一个口有头狼把守，这样就可以留下最敏捷的黄羊活到明年再由狼来围猎了。而人类呢“数罟不入污池”的道理往往被束之高阁。
这本书我看了两遍，两遍我都没看完，因为书后的大段引经据典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。
我挺期待这本书被拍成电影的。到时候难的可能不只是难以找到大批的狼群，难的也是找到一望无际的大草原吧。
草原上的天一直是我所向往的，纯洁碧蓝，一望无垠，好美好美，底下还有碧绿碧绿的草原，真是再美也没有了.只是不知道我何时有机会与草原见上一面.那里的人是最真的人，动物是最真的动物，连自然也是最纯洁的.也不知道那里是否适合我，毕竟我有那么多的功利心，或许腾格里会帮我净化也说不定，到了最广阔的草原相信所有人都会回归，麻木的心灵会慢慢被唤醒，身心一起融入广阔的天地中.好期待啊！
读《狼图腾》有感11
古人有云“千里之堤，毁于蚁穴”。也许，雄伟的万里长城，哪怕只有一小段砖没有砌好，它就将不再是奇迹，可能就成为一片被唾弃的废墟了。凡事皆讲究大局为重，凡事也皆道出大局之重。
当人在大街上，随手丢下污秽之物，就因当要有人站出来当“清道夫”了，而当“清道夫”又被人们冷眼相待，逐之于社会时，大街也将成为人类埋葬后悔坟场。书中的草原正上演这样的悲剧，美丽的天鹅湖因为人的贪婪成为过去，无限的草场被人一步步推向毁灭。外来户放平眼光，将注视草原的目光移向羊的身上，将草原的使者——“狼”，赶尽杀绝，落得黄沙满天，真是一件可悲，又可恶的事。
鲁迅先生曾声明，坦途在前，人不必为了障碍而不走路。人却把坦途封闭，延伸小径到达更低境界，单单为了发家致富，却舍弃一条后路是愚昧的。“一屋不扫，何以扫天下？”若是连基本生态环境都整治不好，又何以谈发展？
茫茫人海，滚滚红尘，我们连磕带绊地走过童年的纯真，少年的快乐，青年的烦恼，学会了许多，可还是学不会放弃那点利益。一个刚毕业的大学生来到一家公司打拼，因为一路并不风顺，便来到一个当时颇负盛名的大企业家那请教。这个企业家拿了大小不一的三个瓜，让这个大学生和他各选一个瓜吃，比谁吃得多。大学生立马选了最大的瓜，而企业家拿了最小的，他吃到一半便觉悟了，小瓜比大瓜吃得要快，吃完小瓜还有一个中瓜，可挑了大瓜的，就不比吃了两个瓜的多了。
放下世俗的眼光，我们看看大局是否受到威胁，要知道，大局的利益虽比当下的要少，可大局是长远的，经久不息。
再看看现代的青少年，把青春用来换取眼下的玩乐，带来轻松，把学业，长久的利益闲置一旁，让它荒废糜烂。这样的青春，像书中梦幻的草原一般，因小失大，使人惋惜。
“蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。”放远眼光，将大局抓稳了，才可以放手去追求当下的利益。
读《狼图腾》有感12
书中讲述了两个北京知青陈阵和杨克到额仑草原插队。为了深入了解草原狼，不顾牧民和毕利格老阿爸的劝阻，逃了一窝狼崽，自己留下一只最壮的，其他的都去见腾格里（天）了。文中的小狼为了维护神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切:磨烂狼爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……宁愿忍受钻心的疼痛，也要去拼搏，永不服输！文中狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超常的智慧和才能、狼的不屈不饶高贵的灵魂、狼的坚不可摧的团队意识、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
草原上最重要的是草，没有了草，草原将失去它的的作用和意义，并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者，对草原的生态系统起着决定性的作用。它通过对其他食草动物的捕食而大大限制草原的敌人，如：田鼠、野兔、黄羊、旱。在一般人的印象中，狼是十恶不赦的、凶狠残忍的野兽，但从草原生态学的角度来看，狼在草原有着其他动物不可替代的作用。
狼虽然凶残，却懂得处理与自然的关系，它们围剿动物，从不赶尽杀绝，而是留一部分活口，而人类却远不如狼，对狼用尽各种办法和武器，最后草原上还成立了专门的打狼队，草原狼不断减少。因为人为的破坏，草原上的食物链也被破坏了，狼的消失意味着草原的消失，而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失。
看完这本书，我的心久久不能平静，心里非常敬佩狼的自由独立、坚忍不拔、不屈不饶……的精神。更是痛心草原的消失，变成了干旱、燥热的沙漠。沙尘暴肆虐，坏境恶化，今天人们终于认识到了这点，认识到人和动物及大自然的关系，正努力保护人类的生存环境，维护大自然的平衡，希望大草原重新变得美丽起来，草原狼能再次回到它们的家园。
读《狼图腾》有感13
最近电影热播《狼图腾》，我很想去看，但是妈妈说小孩子长时间看3D电影对视力有影响，何况我这样的近视眼。这可难不倒我，趁着一身的热乎劲，我跑到学校图书馆借来了一本《狼图腾小狼小狼》看了起来。
作者带我进入了辽阔的蒙古草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。在那里，狼被蒙古人尊为神，神圣而不可侵犯。可是一个名叫陈阵的汉人知青，却萌发了养狼的想法。于是他跟踪母狼、趁母狼外出觅食的时候去掏狼洞、把小狼带回自己的住处精心喂养。他和心爱的小狼结下了生死之情，但最终发现，狼，属于草原，属于大自然。
在整个故事里，带给我震撼的是那群凶猛的狼群。如果人类没有破坏他们的食物，他们和草原、黄羊、马群、人类都是和谐相处的。可是人类对金钱的欲望破坏了这一切！他们不劳而获，去偷狼捕猎的食物；他们滥杀狼群，为了做成美丽的皮衣；他们破坏草原的生态环境，烧掉了大片牧草。
看到这里，我深深地难过。我们和动物共同生活在这个美丽的地球上，地球上的每种资源都是我们赖以生存和需要保护的。连没有读过书的土著牧民都懂得要保护狼的尊严，保护生态的平衡，那受过教育的我们有什么理由不从自身做起爱护动物、保护环境呢？让我们共同行动起来吧。
读《狼图腾》有感14
狼图腾这部电影是由姜戎写的狼图腾这本书改编的，讲述了狼的本性。
在草原上，有一个生产队，他们养马和羊。一次，领导给他们一批军马养。结果在一次“白毛雨”中，被狼群赶入结了一层冰的河中，全部军马都葬身冰河中，惨不忍睹。那些狼知道，冰冻的河是死路，他们还知道，自己可能会被马踩死、踢死，但他们就是要这样，就算要死也要奋勇直前去捕食！因此，他们赢得了这场战争。
这件事发生后，陈阵去掏狼崽。第一次掏了两只狼崽，被人误以为要剥狼皮，所以被人，把两只小狼崽活生生的摔死了。陈阵看了十分心痛，他没有把摔死的狼崽拿回家，而是钻进洞里在，又掏了一只狼仔抱回家。回家后，他让自己的小狼去喝母狗的奶。陈阵就这么一口一口的养大了这只小狼，小狼会刨土了，自己刨了一个洞住着，陈阵天天给他送肉吃。等小狼够壮了以后，他们要搬到另一块草原上。陈阵把它系在车尾，小狼死活不肯走。我觉得他不肯走有三种可能:一，他想自己走去新的草原，二，他不想再被人养着，想自食其力。三，他听见过这里的狼叫声，认为这里才是他的家。
我觉得狼更愿意自己捕食，而不是被喂养。因为他是凶猛、聪明、顽强的草原狼！
读《狼图腾》有感15
若不是陈泽涛主席掠夺性的从我手中抢回他的书，我估计是能在短短6个小时内把这本书看完的。以前从来没有听过这本书，拿到手，看了个开头，就完全被深深吸引住了。此书我只看了79页，不知道后面讲得是什么，姑且就我已经看过的部分来谈谈我的感想吧。
狼图腾，我一直不明白这个词是什么意思。GOOGLE了一下，发现“图腾”是神的意思，那这个词也就以为着狼神，更确切的说，是蒙古人民把狼当做他们的神来祭拜。虽然他们也杀狼，有时也恨狼，但狼的那种品性却是他们所祭拜的，代代相传，亘古不变。
每一个看过格林童话的小孩都会害怕和讨厌故事里的狼，仿佛那是邪恶的化身。狼，在中国古典文学著作中一向是邪恶狡诈的代表。它凶恶、残暴，是黑暗，死亡的化身。那是因为在童话中狼都扮演着坏人的角色。在这里我并不是为狼平反，而是希望大家能正确地对待狼。
我也是看着童话长大，因此狼的坏形象也已经根深蒂固地长在我的脑海里。然而，当我看完《狼图腾》后我真的为人类感到悲哀，为那些自以为是的人感到悲哀，并深深地被狼的智慧所折服。
一部书，通过连贯的叙事，写实的笔法，带我们如临其境，感受草原民族的灵魂和狼的世界。他不但改变了我们一直以来对狼这种动物的看法。同时也引发了我们的思考，让我们看到在我们身上一直缺乏的某种精神。而这种精神，长久以来凝结在草原人民的血液中，化成一种意志，一种信仰，一种狼图腾。
很少看见过真实活着的狼，大多亲眼看到的狼都是在动物园里。看他们那懒洋洋的样子觉得很是丧气。狼是有血性的动物，虽然没有狐狸那么狡猾，没有猎豹那么敏捷，没有狮子老虎那么强壮威武，但一旦聚集起来，也能干出一番大事。额仑草原上的狼就是这样，狼聚集成群，由狼王率领指挥，行动起来活像一支部队。书中提到成杰思汗，他为什么能打败这么多的强国，原因就在于他从狼那里学到了太多太多的战略思想。
狼的品性有很多，书中给我印象最深的就是狼的忍耐力。一只狼为了吃一只羊，居然能在草丛中一动不动的趴上十个小时，这实在令人惊奇。在狼集体出动大规模的捕获猎物的时候，狼王能耐的住，一直等到最佳时机才出击，哪怕天寒地冻，又饥又渴。这种超强的忍耐力是狼存活的保障，只有等待，静静的等待，找准最佳时机，才能取得突破性的成果。
除此之外，狼的纪律性也极强，一群狼不亚于一只纪律严明的部队。在狼王的率领下，分工明确。但与人不同，狼群没有怜悯心理，遇到重伤员立刻就地处理，于是，狼群省去了很多照顾伤员的工作，部队的战斗力不会有一点削弱。除此之外，狼和人差不多，人好多东西还是从狼那学来的，尤其是那种报复心理。
人其实可以从狼身上学到很多东西，那种狼一样的品性中有太多的含义。许多人往往耐不住性子，坚持不到最后，任自己的努力付之东流。学习过程中也是一样，从小学到大学，这么多年的学习，就是为了自己的未来。但有多少人能一直坚持学到最后，大学里的时光就这样被肆无忌惮的浪费，毕业时往往发觉自己什么都没学到，到头来自己多年的努力在大学四年间消失的无影无踪。忍一时可以，但忍一年，两年，甚至十年就难了。谁不想玩呢？谁不想在大学痛痛快快的生活呢？但混到一个毕业证有什么用呢？
静下心来才发现，如果按照自己的计划去做，坚持四年，那真的将会是另外一种结局。我们和狼不一样，狼的猎物就在眼前活生生的动着，而我们的猎物却很抽象，甚至有些很虚无缥缈，我们的未来。未来，这个词离我们看似很遥远，但常常就近在我们眼前。但人终究是比狼有智慧，因为我们有信念，只要坚信自己付出必有回报，坚信自己的未来在自己的手中，我们就能拥有那只趴在草丛中的狼身上的超强的忍耐力。静静的，一动不动，等待。
从书中我们不难发现男主角陈阵对大草原的热爱：他是个被下放的知识青年，有文化有思想，也许他不满社会的现状，但他又是典型的书生，性格软弱，不满只会放在心里，而不敢表现出来，更不要说反抗了。到了草原上，自由写意的放牧工作，热情豪迈的草原生活，都释放了时代背景和城市生活带给他压抑已久的自由。蒙古人的强悍个性也使他震惊了，因为他缺少这种强悍，所以对蒙古人、蒙古人的图腾狼，他产生了羡慕、崇拜、向往的心理。而且希望融入其中，探究灵魂、信仰，期望做一个真正的草原人。
但他终究成为不了草原人。
虽然他说过他要留下来，他热爱草原这样的话。
但是他还是要离开。热爱草原，想成为他们中的一份子，就要抛弃固执的自作聪明融入其中，将纯善的一面和草原民族的优点融于自身。而不是自以为是的将自己的意志强加给这片土地，他从根本上与那些迁居过来的农民没有两样，唯有的区别就是读的书更多，吃得饱肚子。
说句题外话，其实以老王头为代表的农民也并没有错，他们不是蒙古人，没有对飞禽的敬畏，也不像有文化的陈阵、杨克，能够欣赏天鹅的美，生存是他们的第一要务，天鹅在他们看来与鸡鸭没什么不同。他们愚昧无知，但这又怎能苛责他们？天鹅所象征的美是那个时代和环境所容不下的。吃饱、不受冻、保命是动物本能。何况是人呢？
言归正传，陈阵喜欢狼，却不了解狼。
他自以为是的以为因为“喜欢”狼，就可以养一只狼做他的“宠物”。却不知道自由对于草原狼的意义。
脖子上的锁链栓久了，狼就会对失去自由习以为常，最终变成摇尾乞怜的狗。你看当那个危机四伏的夜晚，小狼一次次的哀号的可怜相。看看它的同类们：
——相比施舍的食物，更喜欢用自己的能力捕食；
——宁愿跳崖自杀，也不容许人类的锁链套在自己的脖子上。
草原狼骄傲的自由精神确实让人动容。同时狼图腾也让我们看到了狼群的团结、勇猛和智慧，这恰恰是我们在当今这个时代里所需要的精神，我们要做的是骄傲的狼，而不是温顺的绵羊。
书的结尾，毕利格老人死了，最后一只草原狼回归腾格里，陈阵离开了，草原变得越发荒凉。总有一天，草原终会被沙尘填满。时光荏苒，物是人非，没有什么比时间和命运更能让人产生共鸣。当长生天晚霞中浮现奔跑的狼，自由才是我们的图腾。
狼不可以失去自由，而人更加不可以失去自由。当你读懂了狼图腾，我相信你也读懂了自由的含义，别把自己舒服的囚禁在狭隘的笼子里，别到了暮年时后悔你从来没有真正的自由过。为自由奔跑，哪怕最后力竭而死。
不自由，毋宁死。
狼是好样的，草原上离不开狼，然而在文革时除了生活在草原上的民族外，很少人懂得这个道理，他们都只是知道狼皮的好，因此狼在那时大量地被捕杀 。
狼是一部活的兵书与《孙子兵法》有得一拼，然而这部活的兵书因为人民的无知，快要在世上消失了。狼的团队与运作可以给人们带来很多的启示。狼是最有耐性，最懂得做事要为后代着想，也是最爱护自然、了解自然的生物。他不会像人类一样只看到眼前的利益，他也是最早实施可持续发展的号召和执行者。草原民族崇拜狼图腾，不仅是因为他们深刻地认识到狼是草原的保护神，而且还由于认识到狼的性格、智慧等方面的价值。
草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇敢牺牲的习性，深深地影响了草原民族的精神性格；蒙古人卓绝的生存技能和军事才华，更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻炼出来的；而且，狼又是草原战马的培训师，恰恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上最具耐力和最善战的战马。因此，勇猛的性格、卓绝的军事智慧、世界第一的蒙古战马，就成为东方草原民族的三大军事优势。而这一切都与狼有关。
如果你是一个企业家你弄懂了狼的话，那么你的对手将会被你当成小绵羊，在你面前不堪一击。狼群似一间公司，那么狼王就是那个统握全局的人。狼群的运作也和公司的运作相似。狼群出击时都会花很长的时间在侦察上，不仅侦察环境、周围情况、捕猎的对象的情况，同时还很关注他们得手后的退路，真正做到知己知彼，并会为自己的作战提前踩点，提前埋伏，等待好的时机行动。狼都有好的耐性，并有冷静的头脑，不会被眼前的利益蒙蔽双眼，冲晕头脑，这是做为公司领导者所必备的，但也是众多领导者所缺少的。很多人都是很容易被眼前的成功冲晕头脑，从而发出错误的指令，使公司陷入苦境。可见，在很多地方人还不如狼。
狼是善良的，狼也是无辜的。一直都有狼养小孩的故事，狼养小孩是出于本身的母爱，无私的奉献确得不到人们的认同，而那个狼孩也会被人所嫌弃。狼不嫌弃人类的小孩把他抚养大，但当那小孩回到人群中的时候往往会被嫌弃，会被当成怪物看，你说这是人的什么品质？人之初，性本善。也许也真的只有刚出生的几年才是善良的。
狼的所有一切都是一部深奥的书，是一部值得人类好好读读的书。在读这本书的同时还要深刻地反思一下自己的所作所为，并好好地向狼学习，学习如何做一个具有可贵的狼的精神的人。
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