小学《狼图腾》读后感

时间：2021-08-04 14:54:20 狼图腾读后感我要投稿

小学《狼图腾》读后感

　　当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的小学《狼图腾》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

小学《狼图腾》读后感

小学《狼图腾》读后感1

　　狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。

　　狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“*葬”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里（天）。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾？用这种“*葬”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗？

　　这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。

　　然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。

小学《狼图腾》读后感2

　　姜戎笔下的狼，是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼，更是一部人与狼的赞歌，一部狼的挽歌。

　　“小狼”是陈阵从狼窝里掏出来的一只小狼崽，“小狼”从小在蒙古包里长大，从中发生过许许多多令陈阵烦恼与快乐的事情，每当远处的深山中幽幽传来一声声满含草原苍狼孤独、固执的呼唤时，年幼的“小狼”是多么地心焦，而当小狼第一次发出一声奶声嫩气的狼嗥时，陈阵又是多么的自豪。

　　狼有许多难以置信的战法值得我们学习，在生活中，我们要学习狼的团队精神;在遇到困难时，我们要学会团结互助，一起去解决问题;当展现自我时，要学习狼的严谨和谈定的态度;当自己面对抉择时，要向狼一样不屑一顾地去拼、竞争，哪怕只有一些希望也要奋战到底。

　　书中，我感受到了狼对生活的无限执着，它们往往为了土地与家园，为了胜利不惜粉身碎骨，那股血性，让我感到热血澎湃，然而人类不断侵蚀动物的领地，动物与人类之间就不能和睦相处吗?

　　生活中，人们把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人称作大色狼，大人吓唬小孩时，会说狼来了…，狼似乎在人们的心中就像魔鬼一样恐怖，真的是这样吗?狼之所以顽强、从不屈服，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原环境，早就把所有的孬种彻底淘汰了，狼之所以能在恶劣的环境中生存，繁衍生息，依靠的就是它们的强壮、聪明和冷静。

　　《狼图腾》――这是一个充满生命活力的奇异世界，这本书，让我在性格的成长过程中，感受到自由、独立、不屈的精神，冥冥中，我的大脑里象似出现了幻觉：茫茫的草原上，明亮的金色阳光下，飞跃腾挪着一只灵兽，那灰白相间的耳朵，雪白的尾巴，矫健的身姿，都是那么如诗如画，缥缈神逸，那一阵阵深沉又豪放忧郁的草原狼嗥声仿佛向我扑面而来…

　　我似乎也看到了自己心目中的狼图腾。

小学《狼图腾》读后感3

　　这个夏天，在校长的推荐下，有幸读到了这样一本书———《狼图腾》，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书，它直逼儒家文化名族性格深处的弱性，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。读了这本书，觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。联系到我们的教育工作，谈谈我几点最深的感受。

　　其一，在狼性文化中，最重要的一点就是不打无准备之仗，踩点、埋伏、伏击、打围、堵截、组织严密，很有章法，立足草原。联想到我们的教育工作，每一堂课，我们同样一样，不能打无准备之仗，钻研教材，备课，上课，课后反思，学生的反馈等等，也是有据可依，有规可循。要想上好一堂课，我们必须要花费大量的时间去准备，去组织，去学习，关于这节课的知识，自己先要进行拓展，才能给学生上好课，走上讲台时候，我们心中应该有了一份详细的规划。

　　其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。这让我想到了对学生的思想工作，很多班主任老师或许会抱怨，现在的学生有思想，有个性，很难调教，所以我们一定要把握最佳时机对学生进行教育，让他们心服口服，或者说在课堂教学中，在某个小事中突然出击，或许他们更能明白，比起那些天天在耳边说道的，我觉得这个方法更能让他们接受。

　　其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战。一个班集体当中，最重要的也是团队精神，班主任就应该充当一匹狼王，要培养学生这种团队精神，在每一次活动中，让学生理解、渗透。这是一个合作双赢的社会，团队的力量是不可忽视的，加强学生与人协作交流的意识，以后才能更好的立足社会。

　　当然，这本书带给我的感触远远不止这样，狼图腾的精神，将会带领着我不断在教育教学工作中去摸索，去探寻。

小学《狼图腾》读后感4

　　这个假期，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

　　阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。

　　这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

　　在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

　　现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。

小学《狼图腾》读后感5

　　在这个暑假里，我读了《狼图腾》这让我受益匪浅，同时，也让我感觉到在汉人当中永远理解不到的蒙古狼的“军事的战争”，对抗人牲畜的战争和相互生存的策略。

　　狼图腾在蒙古是上帝，让我们说就是食物链，狼是好的也是不好的因为在那里有一群黄羊而黄羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一块好草场，哪的牧民都护着，可黄羊过去把那吃了一圈，蒙古人都很怜惜这块草地，可狼也看见了这是个好地方，也看见了吃的肚子鼓鼓的黄羊，这样黄羊就跑不快了，黄羊群头羊意识到了，不过已经晚了，狼群已经围攻上来了，黄羊慌了有的连肠子都跑断了，也没能逃过狼的围攻。居民等狼吃饱了，便通知全体蒙古居民明天去钩羊，把草场保护了下来。

　　狼为什么不好呢?是因为有一群军马，放马人很大意，没有“马头头”导致马群被一大群狼群吃了。人的过错：因一大群军马被吃，上级下令套狼窝，打狼，把狼打出了蒙古，最终导致额仑草原沙漠化。

　　我认为，狼虽然有时好，有时不好，但也不能赶尽杀绝，也不能破坏食物链，生物链，每个生物都是共存的，缺一不可，做一名汉人应多学习狼。如果人破坏大自然，大自然也会加倍’“攻击你”。做事要想想做完这件事的后果。

小学《狼图腾》读后感6

　　这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.狼是智慧的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的'狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.

　　狼是团结的.它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.狼是勇敢的狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

　　在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.

小学《狼图腾》读后感7

　　在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。

　　在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进娶坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。

　　也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。

小学《狼图腾》读后感8

　　自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪-恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。

　　但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!

　　这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

　　在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。

小学《狼图腾》读后感9

　　这是一本纪实体的长篇小说。这本书由几十个‘狼故事’组成。那些蒙古草原狼随时在书中呼啸而出，狼的每一次侦查，布阵，伏击，奇袭的战术；狼对气象，地形的利用；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程、-----无不是我们联想到人类。这是一本真正揭示了人性与狼性的主体小说、令人读完以后有所感悟的成功作品。

　　起初以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势捕捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已，在我的心目中狼地位是很尴尬的，凶猛不如狮虎，速度不如猎豹，同为食肉动物，它只能去欺负狐狸，它的存在只为衬托虎豹的勇猛。就像一部电影它永远是配角。然而随着个故事情节的深入，我越来越明白我的想法是多么得无知。

　　狼是智慧的。这一点在狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备仗，踩点、埋伏，攻击，打围，堵截，组织严密，很有章法，好像在实践孙子兵法，在狼与人的争斗中，这种智慧也谁处可见，为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体，这绝非聪明而是智慧。

　　狼是勇敢的。狼从来不畏死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧，

　　狼是团结的，他们很少各自为战，所有的行动都有狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，狼群变回排山倒海，勇不可当，即使它们被牧民和猎狗围困，它们依然镇定自若，阵型不乱。在那片草原上它们是实实在在的王者。

　　现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队精神，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得更大的成就。

小学《狼图腾》读后感10

　　缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。

　　以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质！说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。

　　文中有一句话：草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……

　　这是为什么？不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受！狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂！没了狼图腾，就没了草原魂！草原人民也会被毁灭！

　　我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性！

　　为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水？因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。

　　羊性很可恶！沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸！就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看！

　　《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗？没有！他永远站在那里，谁也无法打倒他的英魂！看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐敗的活着，虽生犹死！看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义！永远不倒！

　　最后，一起来吧，唱起草原的歌。

　　百灵唱了，春天来了。

　　獭子叫了，兰花开了。

　　灰鹤叫了，雨就到了。

　　小狼嗥了，月亮升了。

　　献给：卓绝的草原狼和草原人，曾经美丽的内蒙古大草原。

小学《狼图腾》读后感11

　　《狼图腾》的作者是姜戎，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古的额仑草原插队，长达十一年。

　　在草原上，姜戎钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗毂，也与狼缠绵过。蒙古狼带他穿过了历史的千年谜雾，径直来到了迹团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使作者与狼结下了不解之缘。这些片段详细地写出了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的宾至如归和不屈不挠；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。

　　《狼图腾》的主人公是陈阵，陈阵也是一名从北京来的知青，一起来的还有杨克、张继原等人，他们三人是同一个宿舍的，杨克和陈阵是羊倌，张继原是马倌。草原人崇拜的是腾格里，有一次陈阵从狼窝里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下两只各由陈阵和道尔寄养。陈阵看到了小狼的成长过程，小狼在进食的时候翻脸不认人，还从小狼身上看到了草原狼宁死不屈的精神，小狼在搬家的时候怎么也不肯走，结果喉咙里弄出了一道很大的伤口。过了不久，许多特等射手把草原狼的头狼和巨狼杀得所剩无几，草原狼们逃出了边境，又被边境另一边的狼打得落荒而逃。当白狼王在急切地寻找和收拢被打散的残兵时，小狼听到了呼嗥，小狼听到了狼嗥声，唤起了小狼的全部希望、冲动、反抗和求战欲，变得很疯狂，让喉咙里的伤，伤上加伤，血从喉咙里吐得不止。毕利格老人给小狼止住了血，让陈阵杀死苟延残喘的小狼，满足了小狼战死的愿望，陈阵就用铁钎杀死了小狼。

　　陈阵养的小狼让我懂得了草原狼宁死不屈的精神，我仿佛看到了狼图腾，看到了小狼不屈的灵魂。在内蒙古草原上出土的玉龙是狼头龙身的，我知道了龙可能是由狼演变过来的。

　　草原狼那宁死不屈的精神真让我敬佩啊！

【小学《狼图腾》读后感】相关文章：