读狼图腾有感

时间:2022-11-04 16:59:25 狼图腾读后感 我要投稿

读狼图腾有感通用15篇

  当细细品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得体会,这时候,最关键的读后感怎么能落下!但是读后感有什么要求呢?以下是小编为大家收集的读狼图腾有感,希望对大家有所帮助。

读狼图腾有感通用15篇

读狼图腾有感1

  狼有什么好写的?刚刚拿到这本书时,我不屑地想着。然而,谁能料到我竟情不自禁地沉浸到这本书中。主人公的一颦一笑,都深深地印在我心中。

  草原,一直是令人神往的地方,象征着自由与广阔。北京青年陈阵,被吸引住了脚步,狼的尊严与精神深深地震撼了他。于是他养了一只小狼,想要追寻狼的哲学。最后,他在悲痛之中杀了小狼,因为他想让小狼有尊严地死去。农耕文化残酷地侵蚀着草原的绿色,甚至想把狼——蒙古族人崇拜的对象赶尽杀绝。在此之下,黄沙漫天,遮天蔽日。不知是否能听见草原——一位掉光头发的美丽女孩忧伤哀怨的哭泣声。

  狼在我心目中一直是十恶不赦的大反派。这种偏激的观念是在儿时听《狼外婆》的故事时形成的。而美丽的大草原向我展现了世界的另一面。在那里,狼们崇尚自由、顽强,有着永不屈服、决不投降的高尚精神。

  农耕文明让人类失去的不只是草原和狼,还失去了早期人们的勇敢与坚强不屈。

读狼图腾有感2

  读这本书时,我的心,早已在不知不觉中崇敬上了狼图腾。脑海里也时刻浮现狼勇猛、智慧、狡诈、坚强不屈的灵魂。

  狼是以群而活,它们不惜为了胜利而粉身碎骨,为了团队而亡。

  狼是一种令人望而生畏的动物,吊睛、长吻、狼鬃。但更令人感到恐惧的是狼的灵魂,一种智慧的象征。

  其实,它们聪明的大脑,早在几千万年前就能将《孙子兵法》、《三十六计》用得恰到好处。在寒冷的冬季,蒙古草原一片白茫茫,在这种严酷的环境下,草原狼的智慧发挥得淋漓尽致。

  在草原上,黄羊要数跑得最快的,连狼、马都追不上,但狼在冬天还是能将黄羊打进绝路,那是因为狼有过人的耐心和智慧,似乎这些出人意料的本能都潜在它的灵魂里。比如那一次冬天里狼的出色表现令人为之一震,为了猎物等了一天一夜。那猎物就是黄羊。狼选择了悬崖下打圈,只要把黄羊往上赶,把黄羊逼着跳下去,就是一个大雪坑,会将它们埋住,这成为狼过冬的粮仓。白天就让黄羊吃到撑“破”肚皮为止,狼耐心地等着,因为狼们知道,这样能使黄羊速度下降。又经过一晚上,黄羊吃饱了,睡足了,狼就抓这个时机,因为黄羊睡了一觉,必须排出肚子里的尿,所以,要么被咬死,要么被尿憋死,狼在此时出击,让黄羊死伤无数。狼的灵魂是可敬可怕的。它的灵魂里包含了许多汉人不懂的精神。狼的视死如归和不屈不挠,超高的军事才能,对气象、地形的利用……这些都是藏在狼灵魂中鲜为人知的。

  我想,当年十几万蒙古铁骑横扫欧亚大陆,就是狼灵魂进了他们的骨、他们的心。

读狼图腾有感3

  山温水软的江南,有着细雨如丝小巷,丁香一样的姑娘,这是一个折扇轻摇,翰墨流芳之地,而这生活着我。一望无际的草原,有着简单温馨的蒙古包,嘎斯迈一样勇敢的姑娘这是一个马鞭力挥,奶茶飘香之地,而这生活着崇拜狼图腾的人。

  《狼图腾》封面上那双幽绿得发亮的眼睛,尤为醒目,这本书带给我的不仅仅是视野文化上的碰撞,更是精神上的洗礼。

  书中提到狼会“飞”,而狼仿佛带我穿越了时空来到了文革时期的草原,就像爱丽丝穿过了兔子洞遇见的新世界般神奇又令人向往。站在草原上,听见了豪迈悦耳的祝酒歌,当然,还有骇人的狼嚎,看见了知青陈阵跟着毕利格阿爸窥视狼群狩猎,见识了狼群偷袭羊群的高明手段,而又挖狼洞,养小狼,面临狼灾……一个汉人与狼纠缠出一段爱恨交织的情感。我敬佩陈阵的勇敢,当然草原是最不缺勇敢之士的,还有嘎斯迈抓狼尾时,巴图遇上白毛风时,巴雅尔钻狼洞时,都是英勇无畏。最崇拜的还是毕利格阿爸,崇尚腾格里和狼图腾的阿爸,阿爸爱狼也最了解狼,那是一种守护的爱。他对草原之道谙熟于心,守护着草原、狼和牧民,平衡着这三角的关系。我总觉得阿爸有狼一样的眼睛,睿智深邃,还有很亮很亮。阅读至半,我开始为阿爸感到悲哀,悲阿爸一生守护在高新枪炮面前渺小地化为一抹黑烟,很久很久才升上腾格里,哀狼群的命运开始走向衰落。

  狼群真的“飞”了,飞过了边境,去了远方。然后鼠灾成患,黄灾接踵而至,额仑草原毁了,主导者是自私的人类,口口声声喊着人定胜天,殊不知主宰者是自然,强大而又脆弱。迷失的人迷失了,但旅途中的人要避免迷失。望眼草原,却“遥看草色近却无”,回想过去,我仿佛看见毕利格阿爸站在草坡上,虽茕茕孑立,形单影只,却欣然于此时的片刻安宁,独得其乐,只是那时还没有文革,只有绿油油的草和草原上遵守自然之道的万物。

读狼图腾有感4

  《狼图腾》――一部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。

  它讲述了北京知青陈阵和他的伙伴来到内蒙古额仑草原后认识狼,敬重狼,甚至养了一条小狼。可是由于人类的无知和愚昧,把狼和其它动物斩尽杀绝,以致草原变成沙漠的事。

  读完这本书,我认识到,生物链是多么得重要!正如羊吃草,狼吃羊,而动物的尸体腐烂后又能滋润草地。如果其中一环消失,生物链就断了,其它物种就跟着消失。我们应该保护生物链,而不是肆意地破坏它。这让我想起了一个故事:一百多年前的凯巴伯森林里,当地居民因为喜欢美丽的鹿群,肆意地捕杀狼和其它鹿的天敌。从此,鹿群变得无忧无虑。可是,随着鹿群的繁殖,森林里的植物迅速减少。更可怕的是,鹿群中还游荡着可怕的瘟疫。不久,鹿群的数量就大大减少了。经过专家的研究,决定在森林里放了一群狼,才化解了危机。所以,大自然的安排是神奇合理的,人类破坏了它的安排,就会受到大自然的惩罚。

  让我们从自己身边的小事做起,保护生物链,保护地球吧!

读狼图腾有感5

  晚风轻抚柳枝,密密层层的柳叶踮起了脚尖,肆意的拥抱着夏夜清冽的风。

  记得刚上初中的我,就对美丽的内蒙古草原有着深深的迷恋,也喜欢看那些撰写草原的文字。那时的我,总会在夜晚的风中,在窗前的书桌上,斟一盏清茶,抿着若有若无的茶香,呼吸着清凉凛冽的黄蒿草香,捧着一本《狼图腾》,静静地倚在椅背上,一遍遍的回眸着小狼为自由而战死在草原上的那片青草地。一次次的聆听着那片早已不复存在的草原,发出的阵阵呜咽。早已不记得是第几次被震撼,每一次阅读,每一次重温,都有着如同初遇的那种感动和神伤。

  自从书中的小狼被汉人知青抓回蒙古包时,他的灵魂就没有停止过对囚居的反抗。每一条狼,从出生就已注定是一个为草原而战的战士,他们的体内流着向往自由,高傲不羁的血。事实上,小狼的一生,就是对自由的不断追求。即使魂归腾格里,也绝不向人类的淫威低下他那高贵的头颅!他使出浑身解数,试图逃出人类的束缚,寻觅自己的天地。可是,一根铁链,一根木桩,将他的一切努力都狠狠的踩在脚下。但他却没有丝毫放弃,直到自己的鲜血洒在了草原母亲的怀抱中。

  历经千百年,活跃在额仑草原上的蒙古游牧民,以狼为师,创造了辉煌的文明。可以说草原牧民的血管中流动着一半草原狼剽悍狂放的血液。每一个真正草原人都在骨子里刻下了那一个狰狞而威武的狼图腾,都与腾格里和草原签订了一份灵魂的契约,那就是:为草原利益而奋斗终生。

  草原狼用鲜血浇灌自由,草原人也用汗水铸造像狼一般的灵魂。草原上除了绵羊外的生物都是不屈的战士,以他们的勇猛、智慧和坚毅,足以在羸弱的中原一施铁蹄。

  回顾历代,从秦惠王赢驷的十万铁骑横扫中原,到成吉思汗踏破亚欧大陆,让整个欧洲呻吟在脚下。几乎每一个中原朝代,每一个汉人的国度,都面临着少数强盛游牧民族的侵略和威胁。在草原人的灵魂中,坚毅、奋斗、冷静和迅猛,早已成为了主旋律。

  草原人是狼,是最强大的草原狼。他们用强健的双手做狼牙,用飞扬的套马杆做狼爪。他们来去如风,行动似电,豪放勇悍,他们与中原的绵羊形成了鲜明的对比。以他们的勇猛如狼,温顺愚昧的东方羊自然是甘拜下风。

  在中原人中,不乏有见识精辟的中原学士他们真切的感到了,中原人民的愚昧无知。可大多数人,总不肯承认自己的怯懦和自甘堕落。记得第一次看鲁迅先生的小说时,我就曾看到过鲁迅先生笔下,日本浪人屠杀中国人民时,许多愚蠢的人们还指指点点的围观,他们的眼中,闪烁着懦弱,好像在说:“你倒霉了,我就安全了。”“你被杀了,与我何干?”一点点细节,一次次失败,都见证了中原愚昧人们的幸灾乐祸和貌合神离。而草原人和草原狼则迥乎不同。草原狼的打围战,是天下用兵的模范,狼与狼之间的配合,可谓天衣无缝。草原人学习狼群的战术,稍加变通,加上猎狗的配合,也已隐然有青出于蓝之势。这一切的一切,都离不开狼与狼,人与人之间的团结。“团结就是力量”已是陈腔滥调,团结早已不只是力量,而是生存的准则。在现代社会飞速发展的今天,学不会团结,就意味着灭亡。

  但美丽的草原却没能撑到新纪元开始的时候。

  随着文革的开展,草原渐渐充满了硝烟。一批批内地盲流和知青,把中原的污秽带入了草原。一条条草原狼,一片片优质草场,和那最后一个未经打搅的处女天鹅湖,都被中原带来的葱蒜油烟席卷。称霸一时的狼群彻底消失;美丽的草原,变成了漫漫黄沙;碧蓝的天鹅湖,浸染了天鹅和其他水鸟的鲜血。一阵阵黄沙不仅是沙,更是人们观念的沙。

  也许是因为我本身带着几分对草原狼的敬仰吧,对破坏环境,伤害野生动物的行为有着一种难以言传的愤怒。也许是我实在不忍看到,草原人和草原狼维护了千年的额仑草原,就败坏在某些宵小之徒手中,他们偷窃了大自然,也伤害了草原狼和草原人的灵魂。

  但尽管如此,草原牧民和草原狼还是用他们的鲜血扞卫了他们的家园。

  狼图腾,草原魂,草原的自由之魂。

  狼图腾,自然魂,环境的永恒之魂。

  千百年来,人和狼,在这片广阔的大地上开辟了不朽的文明,也将这最后的美丽,保护到了他们生命的最后一刻。

  现如今,随着社会的发展,人们的思想也与时俱进。人们总算对保护环境和生态平衡有了认识。这一切,也宣告着人类“利益高于生命”思想的破灭。今天的社会就像草原,充满了美好和灾难、合作与竞争,我们应适应时代发展的要求,学习草原狼的坚毅,体会草原狼的不羁,品味狼图腾真正的含义。用知识武装自己,用狼图腾伟大的精神力量武装自己,尽己所能,保护自然环境,发愤图强,实干报国。做一条无人匹敌的草原狼!

读狼图腾有感6

  本想写一些读经典名著的感想,但因为是经典名著,所以,已有古人、今人的无数评论,我的感想就如九牛一毛,必然暗淡无味。现代的作品,更接近我的生活,虽没有历史之考验,但我更喜欢评论现在,而后人的评价如何,我又何必操心。

  我读了一本书,名狼图腾。书中描写的草原生活,我从不曾体会,对于草原上的狼,满脑子都是小时候看的动画片里的印象——坏人,它凶残、狡猾,却全然不知狼的灵性,狼的傲骨。

  读了狼图腾,改变了我对狼的看法。书中描写的草原狼的骁勇善战,勇敢无畏,它们有着也许只有成吉思汗的铁骑可以媲美的雄姿,刷新了我脑海中狼的形象,曾经幼稚地以为狼就是动画片、动物园里的样子。我一遍遍地品读,一次次地被草原狼深深地折服。寂静的夜里,耳边的狼嚎若隐若现,让每个人都有一种对大自然敬畏和向往。蒙古人为何骁勇强悍,因为他们生活在自然之中,骨子里的野性,就是被这些自然的精灵所激发的吧。现在的我,会在梦里无数次地幻想,成为一匹草原狼。

  华夏儿女,以龙为图腾,而我们知道,世界上没有龙,龙是祖先希望腾云驾雾的憧憬。蒙古族人以狼为图腾,狼是实实在在生活在草原上的物种,是自然之子。广袤的草原给予了草原之子想玩自由,顽强不屈的性格,也给了他们崇尚自然,热爱生命的高尚品格。

  似乎理解了一些农耕生活和游牧生活的不同。相对于游牧生活,农耕生活安逸得多。也许我们曾经嘲笑游牧民族的原始,如今却应该想想我们所缺少的,在游牧民族身上所散发的质朴品格——对大自然的敬畏和感激。

  文章曾有过这样的描写:汉人当看到狼群去追杀黄羊群时,心生悲悯暗暗地咒骂狼群,而旁边的蒙古老人却说:“没有狼群,黄羊群就会把整个草原吃光……狼与黄羊是小爱,草原才是大爱。”没错啊,在自然面前,我们是微乎其微的。

  联想到:“城市让生活更美好”的追求中需警惕:为了满足自己的需求,人们在无止境地破坏自然!思考着:都市的族群该如何学习成吉思汗后代的勇敢。

读狼图腾有感7

  读了《狼图腾》这本书后,我感到无比的敬佩与震撼。

  《狼图腾》是一部以狼为叙述主题的小说。小说由十几个有机连贯的“狼故事”一气呵成,精确地写出了狼的每次布阵、侦查、伏击、奇袭等战术,揭示了蒙古族对狼的尊敬。

  在小时候,因为经常听奶奶讲小狼吃兔子的故事,所以我总觉得狼最可恶了。还听过很多关于狼的贬义的词语,像:狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……。但是,当我真正读了这本书后,才发现,并不是这样。

  每只狼都有家族责任感,有着自己的智慧、顽强和尊严,狼对蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护。狼的智慧更是高。他们在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致,它们的每一次攻击都堪称经典,他们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法,“多算胜,少算不胜”;在狼与人的斗争中这种智慧随处可见,为了不使狼群暴露,独处而被发现的狼,往往逃往与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体,这绝非只是简单的聪明,而是天赐的智慧。狼也很高傲,他不会被别人驯服,即使是羊群,在狼的面前也只能是心惊胆战,全军覆没。

  正是狼的这种精神感染着草原上的蒙古人,他们很崇拜狼,把狼供为图腾,学习他们。他们活在世上,敬狼,要去见腾格里时,喂狼,可见,他们是多么崇拜狼啊!

  他们在草原上为什么称霸?因为他们团结,只有团结一心,才能取得胜利。狼群有组织、有纪律、有忍耐,所以,他们总能取胜。

  其他的狼可不是这样的。就如印度狼。他们的胸部狭窄,背部与腿强健有力,使它们具备很有效率的机动能力。它们能以约十公里的时速走几十公里,追逐猎物时速度能提高到接近每小时六十五公里,冲刺时每一步的距离可以长达五米。但人们都不崇拜他们,因为他们经常捕食家畜,给人们造成巨大损失,所以,直到二十世纪末期前都被人类大量捕杀。

  如今,我们中国崇拜的是龙图腾,如果再加上那令人敬佩,让人震撼的狼图腾,那岂不是更好。

读狼图腾有感8

  《狼图腾》是一本以写与狼有关的故事为主的长篇小说,整本书讲述了蒙古人与狼共生,并将狼视为民族的图腾及草原的守护者的故事。小说内容充实有趣,选材新颖别致,发人深省。 我自己读完这本书已经有一段时间了,一直都想写点什么但总是下不了笔。因为刚读完这本书时,我的内心始终充满了矛盾。一方面是不喜欢作者这样对狼的过分崇拜和对农耕文明的不满,另一方面则是心灵深处地小小的震撼。然而,就是这一点小小的触动改变了我对它的看法。在看完这本书后的一段时间里,我始终活在压抑的世界中,每当一个细小的事件触碰了我的神经,我都会想到它。

  特别是当读到“然而,只有在草原长期生活的人知道,腾格里已经不是原来的腾格里了,天空干燥的没有一丝云。草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下,望不见茂密的青草,稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地,像铺满了一张张巨大的粗砂纸。…….一路上几乎见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊,则乱毛脏黑、又廋又小,连从前额仑草原的处理羊都不如…….”这段时,我内心深处的罪恶感到达了极限。就因为人类过度的打狼,破坏了草原的生态平衡,加上农耕文化的介入,使得这个曾经水草丰美、牛羊成群、蓝天白云的额仑草原一去不复返了。试想当我们现在再踏上陈阵曾经生活的那片土地,看见连片的沙草地,忍受着炎炎烈日的炙烤该是件多么心痛的事啊!

  然而,这种现象还不止体现在离我们较远的草原上,发生在我们身边的就已经数不胜数了。一座座古镇、古寺被摧毁,一摞摞古书放在书店无人问津,一条条河流山涧被人遗忘,一种种名小吃失去了原有的味道…….伴随着这些表面实物的消失,隐藏在其背后的却是传统文化的流逝。虽然现在有很多人意识到了这个问题,大喊着弘扬传统文化,在其鼓动下越来越多的人也加入进来,于是各地的古镇、古寺得到重建,然而,只有当我们置身其中的时候才会发现,这些所谓的修复或重建的东西骨子里几乎都流淌着相同的血液,千篇一律的长着一个样。

  我们无从考证这些古镇、古寺在多年前是不是都是一个样子,但即使摧毁了的房子可以重建,当地的风土民情是无论如何也造不出来的了。 回到《狼图腾》这本书上来,虽然现在还有很多人在对这本书发表自己的不满,仍对蒙古民族狼图腾的信仰耿耿于怀,还对本书的作者批评有加,然而,无论它的内容是否真实,作者的看法我们是否赞同,我们最应该看到的是它带给我们的反思,书中的内容在时时的提醒着我们关注我们身边正在消逝着的文明,也警醒着我们的子孙后代。

读狼图腾有感9

  这一学期,我在爸爸的建议下,阅读了小说《狼图腾》。读完后,我感到无比的愤怒与惋惜。

  本文作者姜戎,作为一名北京知青,自愿到内蒙古大草原上插队。在这里,他与牧人一起放牧,一起欣赏草原美景。经过不断的摸索、学习,他知道了狼是蒙古人心中的神,是不可侵犯的。于是,他亲自到狼窝中去掏狼崽,甚至养了一条小狼。他在这些年的研究中,领悟到了狼作战的英明,真正做到了“与狼共舞”的境界。读到这里时,我心中充满了向往:内蒙古大草原一定像童话一般美吧!牛羊们自在地吃着草,大山深处活动着充满智慧的狼。这该是一幅多么壮观、美丽的画面啊!

  正当我陶醉其中时,文中的一些片段使我愤怒起来:一些外来人员大量放牧、杀狼、吃天鹅肉,偷动物们的崽,无恶不作。没过几年,小动物们死的死、逃得逃,内蒙古竟看不到狼的踪影了!美丽的草原一去不复返,最后只剩下了几个蒙古包与一片茫茫大漠……

  看到这些,泪水涌出了我的眼睛。人们为什么要放牧,为得是自己挣更多的钱;人们为什么要猎杀动物,还是为了钱!那些人们脑中只留下了一个“钱”字。但是,他们却没有关心他人,关心大自然的生态平衡。从而导致了这一环境界与动物界的悲剧。

  同学们,抬头看看我们中国的的地图吧!你会看到,内蒙古地区有大大小小许多许多沙漠,这些足以说明我们国家的环境正在走向一个不良好的状况。据老人描述,过去的内蒙古到处都是草原,牛儿羊儿们悠闲自得地享受着阳光与美草,别提有多美了!可是如今,草原迅速减少,那是因为牧民们越放牧越穷,越穷越放牧,导致我们的生态环境进入了一个恶性循环。

  为了不让沙漠覆盖我们可爱的家园,为了复原美丽的大草原,让我们从现在做起,保护野生动物,保护我们赖以生存的家园!

读狼图腾有感10

  草原上的风簌簌吹来,棵棵草苗微微抖动,它们不是颤抖,而是激动,和我一样……

  《狼图腾》让我见识到了狼的军事才能;领悟到了狼的团队精神和家庭责任;了解了狼是草原生态的守护神;领略了蒙古民族对狼图腾的尊崇;更感悟到了草原狼的顽强与尊严。

  “草原狼是草原人肉体上的半个敌人,却是精神上至尊的宗师。”我想,草原狼与草原人民有着非同一般的联系,就像太阳与世界。若有朝一日,鲜红的太阳不再照亮世界,世间万物必让死水般的沉寂与黑暗湮没,如果没有草原狼,千万年充满豪迈激情的草原民族的精神也将彻底摧毁。

  “狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。”狼,有一条界限——拒牵,拒服从。这也是我在书中见识到的。很好理解,一条真正的草原狼是绝对不会向人投降或是屈服的。陈阵和张继原搬家时,小狼任他们用铁链子拴在牛车上拽着走,小狼倔强到被链子磨得肉皮渗出了血,勒破了喉咙口喷血珠,直至奄奄一息,也不肯被牵着走半步。在巴图与张继原初春打狼时,用枪把一条头狼的腿打伤,头狼为了逃离,不死于人的枪弹下,硬是把碍事的伤腿连骨带筋,生生咬断弃之。这是怎样的一种精神,“壮士断腕”,不屈服,对不屈服!正如我们的革命烈士,在敌人恶毒的酷刑下,哪怕奄奄一息,也不肯透露一点信息,说出半句屈服。我想,像草原狼和抗日牺牲的战士们才配得上“英雄”二字吧!

  我曾想象自己驻足在草原上,凝望天际与草原的交界处,猜测那令人神往的神话;仰望盘旋于天际的苍鹰,猜测它经历了多少的沧桑;观望在风的推动下流动的云,猜测这千万年草原上种种狼的传说……草原狼无论做什么,都是为了自己神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。其实,狼的精神依然存在,在中华民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”,人应该有危机意识,有虎狼的精神,《狼图腾》在和平时代,更是享之不尽、用之不竭的精神盛宴。

读狼图腾有感11

  读罢狼图腾。我认识了两个护狼的蒙古老人阿爸和毕利及场长;两个身体里充满着狼的血液的北京知青陈阵和杨克;残酷的草原狼群;勇护马群的巴图。我觉得,蒙古草原的成吉思汗之所以可以称霸一时,是因为他学习了狼的耐性和计谋。

  在这里我最感兴趣的人是杨克和陈阵。他们入乡随俗,十分喜爱狗和狼。他曾经把从家里带来的高级奶糖全给了他的狗吃了。还有一次,他去掏小狼崽,掏回来5只小狼崽。没想到他因为太想了解小狼的脾气而养了一只小狼。虽然他付出了许多努力,但小狼还是死去了。灵魂去了腾格里那里。

  我最讨厌的人是盲流和那些外来人,他们来到草原之后,大肆的打狼和獭子,把他们赶尽杀绝,直到把狼打到境外不再回来,把一坐千年獭子山给打没獭子了。

  我十分不解,狼对草原做出的贡献有许多,比如控制黄羊大肆啃食草原,控制沙狐,老鼠,野兔的增长,这才让草原保存下来。那么,还为什么要把狼打的那没惨呢?

  还有狼的作战水平十分高:其一:不打无准备之战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截,组织严密,很有章法;其二:

  最佳时机出击,保存实力,麻痹对方;其三:有团队协作精神,甚至为了胜利以粉身碎骨为代价,以身殉职。

  啊!《狼图腾》你不愧为一部好书!我爱你,《狼图腾》!

读狼图腾有感12

  知己知彼,尊重每个对手,在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误;狼,懂得同进同退,虽然通常独自活动,但却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走;狼,懂得顺势而为,知道如何用最小的代价,换取最大的回报。

  狼,是世上第一大兵家,是最有智慧的军事天才。它们懂气象,懂地形,懂选择时机,懂知己知彼,懂战略战术,懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战,懂集中优势兵力打歼灭战,还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

  狼,是草原生态平衡的守护者。说起草原,人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵,马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束,牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道,只是谁立下的功劳?草原上,黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强,对草原的生态造成极大的破坏,因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原的昔日美景也就不复存在。然而,可悲的.是,由于人为的原因,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车,抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。

  当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了,那一刻的我觉得狼就是英雄,而人,成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些,它们在草原上建起工厂,使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼,但他们同时也爱狼,它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。

  毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!如今蒙古狼已近乎绝迹,使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖,所以才导致草原不断沙化,发生沙尘暴的频率越来越高。

读狼图腾有感13

  近而有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》一书。这真是一部描绘蒙古草原狼的旷世奇书。印象中只要提起狼,就会让人闻之色变。人们畏狼如虎、憎狼如灾。可为什么蒙古人却把狼作为自己的图腾呢?带着疑问,我认真的阅读了这本书。这本书也改变了我对狼的认知。

  狼族团结且具有耐性。为了共同的猎物目标,只要狼王发号,所有的狼都绝对服从,勇不可挡、绝不后退。就算被包围了,也能做到镇定从容、阵列不乱,就好像训练有素的军队。为了捕捉黄羊,它们可以在雪地里爬上一天一夜后,突然出击一举成功。为了捕捉一只旱獭,它可以在草丛中趴上几个小时。

  狼族为人类培训了日行千里的战马。蒙古马的体力耐力,耐寒性,耐暑性和抗病性,皆为天下第一。成吉思汗的战马日行千里,无马可敌。可谁又能想到蒙古马的这身本领都是被草原狼群用速度和死亡强化出来的?狼群日夜追杀,马群真是穷追猛打,高速飞奔,连续作战,根本不让马群有一丝喘息的机会。只要有一匹战马掉队,立刻就会被一群狼包围吃掉。有些马把垂死挣扎的力气都用光了,一倒地就断气,这真是魔鬼训练呀!

  狼还为古代的蒙古人贡献了卓越的通信系统。蒙古人经过长期观察发现狼嗥的鼻尖直指中,主碉是凄凉的哭腔。哭腔的悠长toy能在草原唱得更广更清晰,鼻尖冲天可以让嗥声均匀地扩散到四面八方,让狼组成员都能听到他的嗥声。草原骑兵的牛角声,发音孔也是直指天空,牛角号悠长的音调和指天的发声,与草原狼号的特种完全一样。

  狼还对维持草原的生态平衡作出了巨大贡献。假如草原狼完全消失,那老鼠、黄羊、旱獭就要横行霸道了。它们那恐怖的繁殖量,一年就可以将草原摧毁。狼吃掉部分老鼠、黄羊等,可以保护草原,维护生态平衡。

  如果我们这一代社会主义接班人都能具备狼一样的战斗性格,对自己人能像狼群那样团结友爱,像狼那样对于一点成功的希望都绝不放弃,像狼那样爱护大自然,那么中国的崛起指日可待!

读狼图腾有感14

  近日,拜读了20xx年十大畅销书之一《狼图腾》,心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎,在内蒙额仑草原插队11年,用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

  读过了《狼图腾》,我心情久久不能平静,草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受,让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往----

  在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。

  难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义。下面,我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧!

  一、发扬团队精神

  草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。

  “在雷电和黑暗的掩护下,狼群以飞箭的速度直插马群中央,随即中心开花,然后急转掉头,又冲向四周的马群,把马群冲的七零八落,冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”

  “暂时后撤的狼群行动有条不紊,它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候,分头追杀东南方的散兵游勇。”

  从书中的描写中可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,对战果也是力求最大,也决不盲目贪多恋战,不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下,进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。

  为了集体的胜利,狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵把猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益,把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。

  人类社会,我们也是生活在集体的大家庭中,为了集体的荣誉,我们是不是也要学习狼的团队精神呢?我们也要以集体利益为重,放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义,不好大喜功,不脱离集体。在行动上,要中心明确,一切行动听指挥,发挥团队作战的最大优势。只有这样,才能在困难面前无坚不破。

  二、危机意识

  危机,是锻炼强者的摇篮。广阔的草原,危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上,强者存,弱者亡,这就是自然的生存法则。

  所以,危机存在于每个事物中,也是我们人类的生存法则。国家要富强,企业要发展,也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人变的更强。不要惧怕改革,我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神,以更坚韧的毅力对待改革,接受锻炼,在危机中成长,壮大。

  三、生态平衡的意义

  从蒙古草原的食物链上,我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手,从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲,既清洁了草原,也预防了病菌的传播。 草原有草,才能抵御风沙、大旱;草原有草,才有牛羊的食物,才有人的生存啊!

  所以,在草原上,狼杀黄羊不杀绝,狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩,都是为了更好的生存。

  连狼都知道保护的草原生态平衡,我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡,为我们后世的子孙留下美好的家园吗?

  有树才能抵御风寒,有水才能净化空气,有草才能减少风沙,我们的地球,就是我们美丽的家园。生长在地球上,我们就有义务让这自然的生态平衡更趋于自然啊!

  狼图腾,我学到了很多我应该具备的品格。

  狼图腾精神,也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根,永不衰竭!

读狼图腾有感15

  20xx年x月x日下午,中山奥园项目公司组织人员去电影院观看电影《狼图腾》,这部电影只有短短的2个小时,但这部电影却给我留下了很深的烙印,电影的情节栩栩如生,让我很是触动。

  我个人以为,这部电影反映了四个方面的问题,第一个:食物链;第二个:各方利益的矛盾冲突;第三个:各方利益群体的团结、组织及协作问题;第四个:各方获得了什么利益。 这场电影就是一场战斗片,战斗群体是人类跟狼的战斗,狼和羊的战斗,马和狼的战斗;在这场残酷的生存之战中,马跟羊只是战斗中无味的牺牲品,在这场战斗中表现让人悲哀,狼也最终以最惨烈的全部牺牲输掉了这次战争,在这场战争中,人类最终杀敌一千自损八百的代价赢的了这场战争,反映了主人公对当时社会适当的人类对破坏食物链后的担忧。

  这次电影让我联想起了战国时代,诸侯争霸,弱肉强食。在如今的大数据时代、互联网时代、大市场大环境时代下作为我们的企业,作为企业工作的员工,我们该怎么去发挥各自的长处,发挥协同作战的能力,就想电影中的“狼”一样,怎么牢牢的树立我们自身的价值观,责任观,社会观。怎样去提升自身魅力,作为当下年轻人的我,应给沉下心来,为家人,为社会,为公司做出贡献。

  在这部电影里,“狼”身上的精神值得我们所有人学习,不管在任何时候,任何情况下,“狼”都能团结一心,当看到电影中“狼”因食物极度匮乏之下,中了人类设下的陷进牺牲后,“狼王”当时的痛苦,“狼王”恨人类,最后决定跟人类决一雌雄,但,正是“狼王”无法平复心中的恨,轻率的作出了错误的决定,最终导致了全部“狼”的壮烈牺牲,但所有“狼”都服从“狼王”的领导,因为他们相互信任,不畏艰辛,不怕吃亏的精神,才有了所谓的“狼”的精神。

  俗话说:“没有最好的个人,只有最好的团队”,这足以说明团队的作用性,重要性。就向“狼”一样,一只“狼”能扑捉到比他大比他多的猎物吗?答案是否定的,所有“狼”要团结,只有团结才能生存,只有团结才能扑捉到更多的猎物。对于当下的企业员工的我们,“狼”的团队精神值得我们所有的人去学习,不管你以后身在各行各业的我们,在一起就是一种缘分,部门之间要团结,同事之间要谦和,待人待物要和气,只要大家团结一心,没有战胜不了的困难。俗话又说:“没有目标就没有方向”,来到公司的,都是有着同一目标的,只要大家都延着目标走,在大目标下制定自己的小目标,逐一完成,大家加在一起就成了公司目标。

  让我们共同努力,团结一心,为奥园的明天奉献出自己的力量!

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