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狼图腾读书心得集锦15篇
当我们经过反思，有了新的启发时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样就可以总结出具体的经验和想法。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编帮大家整理的狼图腾读书心得，欢迎阅读与收藏。
狼图腾读书心得1
终于囫囵吞枣的读完了《狼图腾》，掩卷长思，被书中蒙古狼的聪明智慧所折服，油然而生敬意。
人们敬畏狼。人死后尸体放到厂，让狼吃掉，灵魂才能升天。才能去见腾格里（天堂）。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。聪明的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死，不做别人的俘虏……
文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。
在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言：没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化，没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。
30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧，留在读者的自由想象里吧！
狼图腾读书心得2
这周我和爸爸一起读了《狼图腾》。我觉得这本书很好看。
这本书讲述的是人和狼的故事，有很多感人的情节。比如说，人类把狼的孩子偷走了，母狼晚上在狼窝前面悲伤的嚎叫。再比如说，最后，主人公和养的狼分开了，他回到了北京，狼在草原上向他告别，我觉得很感动。 还有一些场面，让我感觉很震撼。冬天的晚上，暴风雪来了，狼追赶着马、羊和人，早上起来，马都冻僵在了河面。人类想要把狼赶尽杀绝，所以狼才对人类进行了报复。这里面，有很多动人的故事，也让我们思考，人类和动物如何才能够互相和平相处。
我觉得这本书很好看，给我留下了深刻的印象!
狼图腾读书心得3
狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。
这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。
辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化；动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。
给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。
第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划地把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大攻势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用得得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。
第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打得很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一个缺口，黄羊拼命地往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以让人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年留下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。
第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击！
这里只想说说狼的精神：机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……
军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合；元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。
在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤__竞争发挥得淋漓尽致。
作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。
狼图腾读书心得4
第一次见它，是在同学家里，翻了几页觉得不错，就从同学手中借来了，暑假两个月时间把它看完了，合上书本，心中有种冲动。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。
带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给了它们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。它们的指挥决不低于人类。而它们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
读完最后的一个字时，我的心情由在开头的激动变成了莫名的悲伤。是为草原吧?是为无辜的生灵吧?是为人物的命运吧……
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼图腾读书心得5
东边蒙古人把黄羊全部拉走的贪婪成了狼群与人类斗争的导火线，人是一个高级动物，但由于自身的性格缺陷导演着一部部时间终将成就的悲剧。这仅仅是中国经济发展的受灾区之一，还有无数受灾的“大草原”。粟人出生于中国西南的一个农村，一直以来印象深刻的那些过往总是令人记忆犹新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天还在上小学的我们都会去河里游泳，那时，河里还有鱼，遇到上学周末的时候我们还会跟着老人们去钓鱼。农田灌溉的水来自于大坝，在我们插秧的时候还可以抓到漏出来的小鱼，还有很多泥鳅。等过了4、5年后，镇上开起了煤矿，河水不再清了，变得发黄地浑浊，甚至有时候散发着洗煤水的溴臭。那么多年，梦里总会不经意地重现水还清的日子，耳边总挂着小伙伴们河边的嬉笑声。算了，都回不到过去了。
电影里，我喜欢陈阵对狼的好奇，那份收养狼崽的勇敢及对大自然的尊重。我为杨克的兄弟情义感动，在陈阵与村民因狼崽收养而导致矛盾，村民要打死小狼的过程中，即使杨克先前不同意陈阵喂养狼崽，但还是站了出来挡住了村民。我敬重老毕利格，他等于是陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。他是一个对大自然怀有敬畏之情，并充满智慧和包容。我很同情包顺贵，其实很多时候他本身并不是那么可恶，最终他答应了陈阵的请求，把逃跑得筋疲力尽而死亡的狼留在了那里。他的一句话“当领导不是让人喜欢的”，无意中道出了他的无奈，作为一个上级机构安排的场部主任，你不能够违背上级领导的命令和指示，说是愚昧，也算是死忠。给他的无能打零分，但他的忠诚却是满分。
狼图腾读书心得6
一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与失落。洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。同一本书，怯佣者读出恐惧.善思者读出优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。几点感悟，辑录于此，与诸位共享。
你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手!书中一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过程仿佛草原版的《孙子兵法》。蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多:战术谨慎、声东击西。“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性民族逐渐形成。如今，孤独的人类放眼望去.草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和谐之道。俗语云:“前人栽树，后人乘凉;前人砍树.后人遭殃。”“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境的破坏.更会招致大自然抓狂的报复。所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行.生态保护倍受重视。然，前车之鉴不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隐藏。抽走野狼链条的生态环境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。让隐藏的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛!”
作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心.的朴素表达而已。相对于前面生动的描述。最后的“理性挖掘”显得生硬、突兀.虽提供了充分的空间使姜戎(化名)先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺点很少的人，优点也很少;书亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。作为读者，我们尊重姜戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有所思，足矣!
狼图腾读书心得7
最近，我怀着深深的感动和深深的悲愤读完了《狼图腾》一书，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服输的精神震撼了，当然，这本书让我对狼有了新的认识。
我读过家喻户晓的《小红帽》《狼和七只小羊》《狼来了》……在成语中，好像没有赞美狼的词语，都是这样的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狈为奸、狼子野心……这些故事和成语都是在写狼如何如何的坏，如何如何地狡诈。在故事中，狼永远是坏人，贪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永远是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在这些故事中“泡”大的，所以说，我一直非常的厌恶狼，喜欢羊。然而，读了《狼图腾》之后，我越发越明白自己以前的想法是多么的无知，那些故事和成语有多么的愚昧。
现在，在我心目中……
狼是聪慧的
在草原狼捕杀猎物的时候处处都体现着草原狼的威猛、智慧，它们的每一次进攻都是那么的出乎意料，不愧是神的宠儿。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。如果那个国家用“狼子兵法”的话，我想那个国家的胜仗一定不少。在狼与人的激烈争斗中，狼的智慧也随处可见。为了不暴露狼群，被人发现的独立狼，往往逃向与狼群相反的方向。这种可贵的精神下，狼群，没有叛徒。
现在，在我心目中……
狼是勇猛的
狼从来都不畏惧死亡，每一只狼都是烈士。它们为了消灭马群，每一只狼都不惜生命地与壮马同归于尽。与草原狗的争斗，狼更是不顾生死，所有狼都是前赴后继、视死如归的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命当赌注，战斗到最后一刻。在草原上它们是实实在在、真真实实的王者。
现在，在我心目中……
狼是团结的
它们狼是群居动物，很少独来独往。所有的行动都是在狼王的指挥和调动下进行的。即使面临着生死危机，即使是它们被牧民和猎狗团团包围，它们也神情自若，临危不惧。
在草原上，人类就是狼的学生。人从狼那里学来了打猎的技巧和勇敢。于是有了不畏艰险的蒙古骑兵，威猛的儿马子……
狼图腾读书心得8
独在异乡独处的时间比较多，难免会觉得孤独空虚。好在无意在书摊上淘得几本好书，聊以打发时间。书读多了就会使人有话要说。
寒假初期读的是《狼图腾》，这本书说的草原狼的本色，一个知青打狼，淘狼崽，养狼。生态环境，人与自然的相辅相依的，狼与人相生相克的关系。既要打狼，有要爱狼。天神腾格里护佑着这片神奇的土地。在我看来这里是人与自然和谐相处的问题，比如他们的葬，将死去的人送给狼吃。在我看来这本书是值得一看的，且不说他的思想，单凭他的刺激新奇的情节足以吸引人的眼球，你想一个重未去过草原的.人，由作者带到建国初期的蒙古大草原，那里有凶狠狡猾的蒙古草原狼，有数不胜数的珍奇野兽。
思绪随着主人翁涉猎，驰骋于草原。不能说这不是一场精神盛宴。在说到他的思想，还是人与自然的和谐相处。我个人认为没什么新意（和社会主流思想一样），但是他能在这样的形式下写的如此出采觉得很值得看。不过最近我好象有这样的一个认为把不好的东西拿出来（比如说狼），找到他的优点就大书特书以博眼球的也不少。
换个角度来想，用辨证的观点看问题。万事万物都有其优缺点，只是人喜欢把对己有利的一部分认为是优点，而对己有害的部分认为是缺点。在我看来人和动物都一样为了自己的生存而奋斗，只是方式不同，没有什么好坏之分。
狼图腾读书心得9
今天，我看了《狼图腾 小狼小狼》，这本书是姜戎写的，下面我就来介绍一下书的内容吧!
书的主人公是陈阵，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄无声息的刁走了，从此，陈阵便对狼特别着迷。终于有一天，陈阵与其他几个北京知青找到了一窝小狼崽，陈阵自己留了一只狼崽，其它狼崽便让别人杀掉了。陈阵自从得到这只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起来，小狼听了很入迷，也模仿着狼群的声音。第二天遛狼，小狼为了找大狼，竟然把陈阵咬伤了，可陈阵依然没有放弃他，坚持着把小狼养大。可是小狼最后却死了。陈阵心如刀割，每年都来看小狼……
读完这个故事，我很感动，陈阵几次都想放弃养狼，可还是坚持住了。我觉的我做到了：有一次，我学会了弹古筝，每天都要谈很多遍，很辛苦，我当时很想放弃不弹，可是我还是坚持弹下来了，因为坚持，我才有了今天的成就!如果大家都不坚持的话，世界就不会有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能坚持不懈而不半途而废!
这本书让我终身难忘!
狼图腾读书心得10
人类历来对于狼存在着极大的偏见，甚是天生对狼有一种仇恨与害怕的心理。
千百年来流传了多少对狼不利的故事与成语，而这恰恰阻碍了我们对狼的真正认识，真理往往在偏见中慢慢转化成了谬论，而我们很幸运，想不到在中国的汉人中竟然会有人倾毕生经历去研究狼并把它化为笔下的文字写出了《狼图腾》这样一部旷世奇书，这在对狼充满了无知和偏见的汉文化环境下是何等的可贵!
作者这种抛却偏见，实事求是，探微求真的优良作风值得所有人学习，而在教育第一线的老师，更是肩负着教育祖国未来接班人的重任，更应该去学习和拥有这样的作风。
狼图腾读书心得11
“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结”，看到这我便觉一阵心寒。
《狼图腾》为我们展现了我们平时所不知道的狼群，他们智慧，威猛、勇敢，令人叹之，将它作为人类的守护神都一点不会违和。跟着书页的翻动，狼的故事，我对自己之前对狼的认识条上了大叉。平时的我们仅是知晓狼是凶恶的，却没有想过本质，大自然是需要食物网的，狼吃羊给我们狼的凶猛，却忘了这就如同人吃猪肉一般。他们是高智慧的存在。一只连母亲都未见过一面的小狼，可以为自己挖洞安家。它们是威猛的，在发起群狼攻击时，一岁的小狼也同样可以“参军”，它们用勇气更有气势。它们的存在，甚至令人都为自己的弱小而惭愧。
这本书的最后，“20xx年春，巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打电话”，一个恶报的传来，我心中一震。“几天后，窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日”。这个厄运的来至，清晰地告诉我，那些令人赞叹，崇敬的狼群已径永远地消失了，那片绿色无边无际的大草原也彻底消失了，它们将只是曾经的历史了!我心沉了下去。人类，你们破坏自然生态还不多么?灭绝动物的教育还不够么?再常见的狼群，总有一天也会被人类亲手全部歼灭，武器上将沾上自然生灵的鲜血，只为了自己的领域可以扩大!那片草原将被盖上与自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守护的这片草原被毁灭，这就是你们所想要的结果吗?
人类啊，你们什么时候可以放下手中的武器，体验一番草原风情!我随着主人公的脚步，走遍大自然，喜欢上了被误解为凶恶的狼群，它们却被你们赶出了自然，甚至是这个世界!自然的生灵就是如此值得推毁的吗?最后一页，我们佛“回”到了我曾“待”过的草原，黄沙覆盖，绿意只有星星点点，人们盖起了居住区，羊牛安逸地吃着草——多么令人心痛的结局。不仅为此感到可悲，可怜的人类，当你们放不下那把武器时，将会被大自然制裁的。
狼图腾读书心得12
灰蒙蒙的天空铺洒着阴霾，灰而厚的雾霭紧紧地压迫着钢铁城市，如同饥饿的绝世蛮兽紧紧地欺压向它的猎物，贪婪而沉重。
灰色雾霭慢慢升腾，化为云朵，最后变换成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠过大地，似在追寻什么。良久，良久，它失望了，顿时化身愤怒的火焰，最终却是轻灵的雨滴迎风而下。只是，当它消弭于尘世凡间时，那眸低掠过的一丝神采，是悲伤?是失望?亦或深深的无奈。
雨滴轻盈而悲凉，不知为何，那空中狼首化为齑粉，化为雨水的刹那间，我却想起了一本心灵震撼的巨作——《狼图腾》。
古人皆言：“狼，贪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入为主的观念下给我们留下了不可磨灭的印象，但是狼的骄傲，狼的法则，狼的灵魂，何人懂也?
蒙古人民懂，姜戎(狼图腾作者)懂，我懂，读过《狼图腾》的读者们懂。即使在古人先入为主的观念下，我依旧通过作者的亲身经历，独到的视角窥到狼不为人知的一面，足以见《狼图腾》能量的强大。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节跌宕起伏，令人拍案叫绝。有狼口脱险的忠马智闯群狼阵;有勇拼悍狼护羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飞狼之谜;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲惨覆灭;有作者所豢养的小狼对“狗途”的抗争;有属于蒙古人民心目中的狼图腾在小狼死后，在大草原濒临危机之时绝望地迎风飘起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依为存的烈马，而是充满野性的狼!为什么?这个生在马背上的民族却对蒙古狼情有独钟?因为狼就是狼，它们为广阔无垠的大草原保持着平衡，即使背负了千古骂名依旧如此。它们深深知道，大自然给它们的，是要穷极一生也要守护的。
人类自诩为地球的霸主，可是为什么有些人，却为了一条完整的狼皮，竟开车追赶，直至累死一条活生生的生命?为什么有些人，却为了眼前的一点蝇头小利而疯狂地攫取自然的资源，不顾生态平衡被打破的危险?
我不知道，究竟是什么，可以让拥有高贵血脉的人类，出卖自己的灵魂，披上野兽的伪装!是什么?是那一块块冷冰冰的硬币?是那一张张腐臭的钞票?是那虚无缥缈的地位?
现在，草原依旧一望无垠，只是这样的地方，还有多少?以每天三米消逝的速度，又能坚持多久?不是危言耸听，而是亲眼见证!去看看《狼图腾》吧，你才会明白，人类肩负的责任，很重很重。
雨，下完了。我的思绪，戛然而止。闻着空气中的废气，再看到为环保冒雨宣传的“天使”，我明白了那狼首消弭时眼角的神采是什么。那是期待，是鼓励，是希望。
雨后的阳光洋洋洒洒一地，天际划过绚丽的彩虹。行动，才刚刚开始。
狼图腾读书心得13
一说起狼从内心深处有一种畏惧感，小时候总是听到大人讲小红帽和大灰狼的故事，和三只小猪的故事，狼图腾—读后感。狼在我的印记里就一直是与坏划上等号。但没想到蒙古族把狼做为神并做为狼图腾祭拜。狼是一种不可驯服的动物，宁死不屈。它们生存在恶劣的环境，但仍然可以在人，畜，草场的矛盾与平衡中生存。害鼠太多就除鼠，马羊太多就去除马羊，来平衡草原上的生物。我突然觉得我不停的在找可以挖出内心深处的我的能量，但看很多的书让自己反而变的越来越像一只温顺的养，我不要。我的内心告诉我，我是一只腾飞的龙。我终于找到了我需要的精神支柱，我的图腾。在狼图腾里我深深的感受到要有狼的不怕吃苦耐劳的精神，要有一个韧劲。要有智慧，了解天象，风象，地貌所有可以对自己有用的，有利的条件来得到启发和帮助。想想我这两年下海，一直都在做这一件事就是只顾低头拉磨，没抬头看路，没有阶段性的调整。自己就像小绵羊每天咩咩叫，只是原地打转，一直都在发愁没有办法，没有仔细分析环境带来了有利条件，抓住机会咬住不放，像狼藏在隐蔽处得找机会迅速抓住不放。
狼经常有挨饿的时候，不分好坏通通吃到肚子里填饱，但我很走运没吃过苦，不知道饥一顿饱一顿的滋味，很多机会白白从手边溜走。狼给我另一种是对陌生事物的态度。狼的弱点是从不把肚子轻易露给别人看，只有它最信任的时候才会毫无防备的晾给你看，给你摸。但吃食的时候是不可有陌生人靠近的。想想我可是老好人，动不动就把自己的弱点晾给他人看，而且还满不在乎。是自己的争取到的合作机会，但很多时候都会拱手相让，还自己安慰自己好人有好报。现在想想真是笑话。就好像陈阵在味小狼之后，小狼终于给了他一个开心的微笑时，陈阵就感到无比的开心。但小狼该咬时还会咬，毫不留情。想想我还是像只羊永远做老好人，生怕和别人吵架，永远服从，微笑。人生短暂，如果不再不同阶段做该做的事就会后悔终身。我需要有狼的精神，狼的体魄，狼的智慧和狼的团结。让我勇于走出我的那个安全的躯壳，变成一只领头白头狼，站在有力地势，带领自己的团队打一场漂亮的商业战，做一只现在文明狼。
狼图腾读书心得14
小时候，我对狼的印象是邪恶、凶狠、可怕。从《伊索寓言》中的“灰狼与小红帽”再到《狼来了》等小孩子读的书中。大多将狼塑造成一个负面形象，让人生不出好感。况且我小时候去动物园时最不爱去的就是狼的展区。狭小阴暗的玻璃窗里，几只瘦弱的老狼围着窗边踱步，一圈又一圈，无趣又厌烦。这种印象一直持续到看《狼图腾》这本小说前。
《狼图腾》中的陈阵是名知青，在与狼周旋、斗争中逐渐对这种动物产生了敬佩、喜爱之情。这本书也改变了我对狼的认识，狼不只有凶狠、也有可爱，不只有狡诈、更有可亲可敬的地方。比如，狼追求自由，对自由的追求执着不屈，更不惜抛下性命。狼还有很强的团结精神，一批独狼无法猎到马，但一群狼可以狩猎整个马群，其团结分工、冷静思考的能力很值得学习。再比如狼的坚忍，面对自然的严酷竞争从不放弃的精神……这些都是狼这个物种的优点，也是《狼图腾》主要赞扬的。那么是什么导致了在不同作品中狼的形象差异呢?
首先，我认为有文化底蕴的差异。汉族人自古耕作，而蒙古族是游牧民族。农业民族重视耕地、收获粮食，同时饲养家畜，对草场的需求较小，狼吃家畜，那么人与狼就是对立的了。但在大草原，人们以养牛羊维持生计，草原养育了牧民和家畜，狼作为食物链中维持平衡的一环来减少食草动物保护草原，狼的作用非常重要。
也有可能是因为牧民们在几千年来与狼的斗争中相互学习，对狼的感觉由害怕转化成了一种敬畏，从而狼成了他们的图腾。比如成吉思汗的战略战术据说就有狼的功劳。
总之，通过了解狼这种生物，我明白了事物都有其对立面，站在不同方面和角度想问题，观点、想法也不同，要综合多角度思考问题，任何事物的存在都是有其道理的。
狼图腾读书心得15
早就听说《狼图腾》是一本热门书，好评如潮，曾引起不小的轰动效应，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是，带着对这本书的向往，我利用暑期的宝贵时间，把此书匆匆读完。读完后，确实给我以很大的震撼，使我受益匪浅。
书中的主人公陈阵是一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。刚到草原，陈阵就意外的遇到狼群，差点送了命。第一次与狼群的遭遇，使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷。
由于草原上的放牧经常受到狼群袭扰，陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下，他逐步学会了一些打狼的本领。在与狼不断地厮杀搏斗，使陈阵慢慢领教了狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性，使他不断认识到狼性中的优越部分，逐渐消除了对狼的成见和憎恨，也逐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的文化。
在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过、患难过，深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切，站在草原各种错综复杂的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化，甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。
作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的知识青年，陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他逐渐领悟到：农耕民族与游牧民族的民族性格，差别很大。
千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。中国汉族是农耕民族，有着顽固不化而又难以自知的小农意识，崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，而骨子里就怕狼恨狼，难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。
狼图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。他感到草原民族不仅在生存智慧和军事智慧上，刚强勇猛的性格上远远强过农耕民族，而且在许多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得你死我活的根本。
通过后来的研究，陈阵进一步认识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和小农的精神体系。农耕土壤，只出皇帝和专制，不出民主和共和，不适竞争和社会进步。
过去知识界也有不少人认为中国病的病根是在这里，但是就是批判得不深不透，还遭遇强烈的抵抗和反批判。他认为，这场关系到中国命运的思想斗争，之所以持续了近一个世纪还没有结束，不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚，还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。
对于中国农耕意识的深厚传统的批判，零敲碎打不行，必须进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。
华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族一直把自己比作狼，把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。
华夏先圣，怀着善良朴素的愿望，受到历史发展阶段的限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同理想，以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教导：“其为人也，温柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温柔敦厚”，儒家教义具有鲜明崇羊灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说消灭人性中存留的兽 性狼性了。
在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必然被西方道路打垮，最后变成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，农业不占绝对优势。
狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进；草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼一直自由生活。西方民族强悍的游牧遗风和性格顽强存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强，后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中，狼性越发骠悍，所以西方民族强悍进取的性格从来没有削弱过。民族存在决定民族性格，而民族性格又决定民族命运。这种性格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。
读完此书，让我对狼和狼性有了深入地认识，对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解，对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识，同时对自己的性格和缺点进行了一定的反省，对孩子的教育上也开始注意避免过分溺爱。
总之，《狼图腾》是一本不可多得的优秀书籍，也许作者的观点不一定全面和正确，但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的，不同于以往的认识，开阔了视野，对突破自身性格局限确实有促进作用。
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