狼图腾读后感

时间:2023-07-12 14:34:04 狼图腾读后感 我要投稿

狼图腾读后感(实用15篇)

  看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编收集整理的狼图腾读后感,欢迎阅读与收藏。

狼图腾读后感(实用15篇)

狼图腾读后感1

  书中的主人公是陈阵,他作为北京知青与杨克一同来到了内蒙古边境的额仑草原插队放牧。在草原生活中,他结识了一位非常睿智的老人——毕力格,以及他的儿子巴图一家。自从陈阵在“军马事件”中得知群狼合作猎杀军马的过程后,陈阵越来越想养一只自己可摸可抱的小狼崽。于是他和杨克一起上山找狼窝,功夫不负有心人,他们找呀找,终于找到了一个狼窝。他们趁着母狼外出找食,偷偷掏出了一只小狼崽,并将它带回牧场。

  后来,小狼崽越长越大,陈阵和杨克叫它“小狼”,他们和小狼快乐地生活着。过了许多天,陈阵和小狼去散步,路过有狼群排泄物的地方时,小狼居然也向那个地方撒了一泡尿,这可是在给狼群“通风报信”啊!吓得陈阵狠拽小狼准备逃走,慌乱中,小狼摔了一个跟头,它气急败坏地把陈阵咬了一口,陈阵差点就没命了。

  从那以后,陈阵再也不敢那样对小狼了。又过了几个月,放牧大队组织搬家,小狼不愿去,陈阵就把铁链捆在牛车上拉着小狼,小狼被拖了四五里,勒破了喉咙,血流不止,四只爪子也磨破了,小狼一天比一天虚弱,陈阵看不下去,迫于各种压力,最终,他亲手结束了小狼的生命。陈阵望着小狼的遗体,伤心地说:“小狼,在我的梦里咬我,狠狠地咬吧!”许多年过去了,陈阵回到了北京。这些年里,小狼经常会出现在他的梦里,梦中的.小狼从没有咬过他,而且还经常抱他的小腿、蹭他的膝盖、给他撒娇!它是那么的可爱、天真!

  《狼图腾》这本书以少有的视角,向我们展示了草原狼身上特有的那种孤傲、冷血而悲凉、桀骜不驯、团结、极具忍耐力的精神。同时也告诉我们,大自然自有其物竞天择的生存规律,人类应该顺其自然,而不应该过多地去干涉和破坏这种平衡。

  《狼图腾》这本书,故事情节跌宕起伏,引人入胜!我推荐给大家,希望你也能喜欢这本书!

狼图腾读后感2

  《狼图腾》这本书大致讲述了草原生活和一条草原小狼崽被人养着从出生到死去的整个过程,描写十分生动。

  刚开始看这本书的时候,我觉得这本书并没有什么特别之处,只是抱着走马观花粗粗读一下,了解个大概的心情去读。可是,读了第一页,就想读第二页,读了第二页,又会想再看第三页……预想中的速度怎么也提不起来。毫不夸张地说,这本书就像有魔力一样,吸引着自己一步一步地深入,慢慢品味,最后如痴如醉,每一章,每一个句子都令人回味无穷,读着感觉痛快淋漓。

  它是一本精彩的小说,又是一本浓缩了草原生活的书,童话一般的故事却引人深思。它改变了狼在许多人心目中的地位,我也不例外。小时候读的童话上都写“大灰狼”又坏又蠢,又懒又恶毒阴险的`大灰狼给我留下了十分不佳的第一印象。所以,我认为凡是狼都不是好东西,再加上一些电视节目中大肆宣传,把狼批评得体无完肤,一无是处。再发展到大人看我不听话就常常会搬出,不乖乖听话小心像小红帽那样被狼吃掉之类的话,我对狼,甚至“狼”这个字都是又恨又怕。在读这本书前,我对狼可谓讨厌至极。

  但是,读《狼图腾》这本书之后,我对狼的认识发生了大转变,这本书等于宣告我以前对狼的理解全是胡说八道。狼一点都不蠢,它们十分聪明,可以借着天气把身经百战的马倌耍得团团转。它们确实阴险,不过那是为生活所迫。

  狼并不像我想象的那么一无是处。相反,它拥有人类不具有的优点。它们坚强,宁可死也不愿失去自由;它们勇敢,明知生还的可能渺茫也要拼命报仇,咽气前,只要还有一点劲儿就要冲上来撕咬;它们有耐心,守猎物可以从傍晚到天明。

  在一系列的思考中,我读完了《狼图腾》这本书。合上书,望着窗外,眼前似乎出现了一只在草原上奔跑的狼。想了许久,我在书的扉页上写下了一段话:

  “这是额仑草原的缩影,这里有最顽强和不甘奴役的生命,这里有对自由最高的崇尚,这是一本充满野性的书。”

  顿了顿笔,我又在后面郑重地添上了一行字:“生命是什么?是一幅只属于自己的画;是一次美丽的旅行;是一本写不完的书。”

狼图腾读后感3

  最近我看了一部很好看的电影叫《狼图腾》,这是由小说改编的电影,它给了我极大的震撼。

  陈阵是从北京到额仑草原插队的知青,他一到草原,就被狼迷住了。他听了很多关于狼的故事。有一次,毕利格老阿爸带陈阵看狼捕猎黄羊。陈阵和毕利格阿爸卧在草丛里,用望远镜看见远处的草丛里埋伏了一群狼,狼群正虎视眈眈地看着黄羊群。陈阵看了一会儿,奇怪地问:“为什么狼群不出击?”老人说:“还没到时候,现在出击肯定追不上。狼会打近战、夜战、奔袭战、运动战、游击战;狼还会打地道战和青纱帐战,狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心,它们不会因为一时冲动误了大事。”之后,狼群乘黄羊刚吃饱跑不动,将它们一网打尽。陈阵为了更了解狼,掏了一只小狼养。随着陈阵的悉心照顾,小狼养长养大,却意外把陈阵咬伤了。于是陈阵把它四分之一的'狼牙拔了。这时陈阵才开始自责,他没有给小狼草原狼应有的自由。打狼的人来了,草原狼一只一只地倒下……毕利格阿爸又告诫陈阵:“狼是腾格里派下来保护草原的,狼没了,草原也保不住;狼没了,蒙古人的灵魂也上不了天了。”草原狼没了,草原也没了。在离开前,陈阵看到了天空中奔跑的小狼,陈阵相信,他看见了自己心中的狼图腾。

  我首先感觉到了狼的智慧,不管怎么样,狼总有办法捕到猎物。狼还很有团队意识,他们不会让同伴冒险,也不会抛弃同伴,极高的集体精神才让狼群如此强大。这个电影讲的是陈阵与小狼之间的故事,小狼崽十分可爱,长大后又十分威严,但无论如何,陈阵都非常爱它,我被他们感动了。这部电影还讽刺了那些目光浅显的人,他们仅仅因为狼吃牲畜,就要将它们赶尽杀绝,他们残忍地将狼杀死,我看得十分心痛。狼也有它的作用,人们打死了狼,也遭到了报应,美丽的草原消失了,这是对人类最大的报应。

狼图腾读后感4

  有一些书是你十分感兴趣,自始自终都兴致勃勃,手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候十分感兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱着试一试的态度,但之后竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。

  姜戎的这本书独辟蹊径,从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前,我从未研究过这样的问题,总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们此刻的'教育。

  上学前,我们的孩子是各式各样的:圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育,最终都变成无棱角的,一个形状了。他们很乖,很懂事,不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,与世无争,中庸之道,一味退避,一点点气概都没有,在现实中陶醉,就像行尸走肉般,完全没有了自我的精神。那狼来了怎样办,给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗,所以,一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢

  还有我们的家庭教育、社会教育中,宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任教师我时常受到家长这样的电话:教师,家居住较远,能不能不安排我们孩子早晨值日孩子听课不专心,可不能够往前调一调座位可怜天下父母心,却不知如此温室的花儿,怎能耐得住风吹雨打

  思想决定出路,奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬,需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自我的草,或者无声地注视着这些;我们期望看到百舸争流、海燕翱翔大海,更期望看到风雨后彩虹。

狼图腾读后感5

  最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。

  这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。

  文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。

  狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的`气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。

  大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。

  狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……

  狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。

  读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。

狼图腾读后感6

  自从我读了《狼图腾》这本书以后,我的心境久久不能平静。

  它讲述了一个北京知青(陈阵)在草原的种种故事。从他来到内蒙古,到遭遇白毛风,马群损失,再到他掏狼,不顾牧民的一切反对养狼,一向到小狼的死,这些事都让我深受启发,从这字里行间,我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独,固执于亲情的狼,都是悲壮的勇士应对长生天如歌的'表达。它在当代的文学格局中,是一个灿烂而奇异的存在:如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类历史学著作来读,它又充满了虚构和想象。作者姜戎,将他的学识和文学本事奇妙的结合在一齐具体描述和人类学知识又互相渗透的如此出人意料、不可思议。显然,这是一部情理交织、力透纸背的大书。

  读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一:不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法。其二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方于死地。其三:最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。还有一点十分重要:它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊,把游牧民族(也称马背民族,因为他们整天骑在马背上)比作狼。我觉得,华夏民族的致命缺陷就在于,这种礼貌内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反,它内部的生存竞争太残酷,也太普遍。农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争?严师出高徒,严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一比较两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一向把自我比作狼,把农耕民族比作羊。

  这个故事告诉我们一个道理:大自然有自我的规律,谁违背了谁就要为此付出代价。

狼图腾读后感7

  天上飞翔着展翅雄鹰,地上狂奔着威武骏马,鱼儿在清澈的河水中畅游。晨曦的朝阳,落日的余晖,一切都映衬着这美丽的草原,处处美景,无不让人心旷神怡。草原以她自身的魅力,牢牢的牵住了我的思绪,让我热爱这块土地,向往这块土地。

  狼图腾这本书,我看了前2节后就被书中营造的紧张气氛和草原狼的狠劲牢牢抓住了心神,花了两周时间一口气读完了全书,既被感动过,也被激励过,它能在掩卷后给人以思考和启迪……

  书中你可以看到人与狼几千年的斗争,可以读到辽阔草原的生态链,可以感受到主人公与被抚养小狼深沉而矛盾的爱,可以明白为什么草原人将狼作为他们世代敬仰的图腾。同样你也会为草原沙化,蒙古狼最后的.归宿感到悲哀……

  正是由于我对草原的兴趣,把我带进了《狼图腾》。草原游牧文化中的狼性给予了我心灵的震撼。故事的主人公叫陈阵,30多年前,他作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原。在草原生活中,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过……

  狼,这个字眼的确是我们大家都熟悉的,但提到了狼,大家会想到些什么呢无非是想到狼的凶残,暴恶,狡猾……

  总之在人们心目中,狼是一个丑恶的形象。其实这都是错误的,狼,并不像人们所想的那样,它自身有许多的优点,人们有许多东西都是从狼身上学来的。蒙古人把狼当作自己民族的图腾去敬仰,是有原因的,因为狼性是优秀的,更重要的,还有团结和配合。狼是向往自由的动物,它们在蒙古人的心中就是自由,坚强和智慧的象征。

  我们应该向狼学习,学习它们团结的精神,学习它们那种遇到困难还能勇往直前的精神。我之所以喜爱这本书,是因为它将团结的草原狼剖析的淋漓尽致,写出了狼的个性和品质。它们就是不羁的生命!

狼图腾读后感8

  一本《狼图腾》陪伴了我的初一上学期生活。这本书讲述的是一些知识青年在蒙古草原上的经历。

  在我阅读这本书的时候,曾经想过一个问题:既然是写人的经历,为何要起名“狼图腾”呢?读完之后,我才明了,它不只是讲人的经历,同时也谈论了“狼性”。

  《狼图腾》彻底颠覆了我对狼的看法。

  记得有这样一则新闻:藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢?针对此事,四川省色达县环境保护局工作人员对媒体表示,如此大规模的放生在当地还未曾有过,该县以畜牧业为主,而目前当地的牛羊数量已接近饱和,6000多头羊同时放养至色达草原,会对当地草原生态造成较大压力,同时当地即将进入冬季,这么多羊也难以管理。是啊,当草原上牛羊成群,而作为它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量减少,牛羊成群岂不成了草原上的噩梦!

  陈阵———本书的主人公,正是这一噩梦的经历者!文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊,与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼,因为狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼,因为狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物———黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始图腾。

  这就是———狼图腾!

  陈阵和他的来自于北京的青年朋友,因为狼的缘故和牧民融为一片。但是他们也亲眼目睹了草原生态的'破坏———大肆捕杀驱赶草原狼,让大片的草原置于食草动物腹中,甚至由于草原鼠的横行,大片草原沙化,曾经绿草如茵的草原不再存在,沙尘暴肆虐……

  狼图腾不复存在!因为人与自然的和谐共处已经被严重破坏,狼图腾代表的是自由、独立、顽强、勇敢的精神,是永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严!

  我庆幸自己读了这么一本好书,狼图腾精神,会在我的心中扎根,逐渐成长,让我“与狼共舞”!

狼图腾读后感9

  我用了暑假时间读完了姜戎的狼图腾,我的内心无比的震撼,它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,在我读过之后不由自主地产生无尽地思索。

  各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运,身处草原,就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置,就必须在残酷的事实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。“不是你死,就是我亡”是草原残酷的生存状态,“弱肉强食”就是它的生存法则。

  狼图腾最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了紧张而又亢奋的氛围,而作战是迅雷不及掩耳的,让我拍案叫绝,赞叹不已。

  草原狼的进攻,闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西。学习狼但也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的`能力。

  现代社会是竞争的社会,有丝毫的放松就会被社会淘汰,很像狼群生活的大草原,公平又残忍。现代社会也是合作社会。社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神,充分信任自己的伙伴,各执其职又互帮互助,共同进步,共同生存。

  社会是平等的,机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲,热情主动而又不自卑的血性,才可以顽强地打拼,倔强地生存。

  狼图腾的结局有些感伤,美丽的草原消失了,草原精灵狼群也远去了,草原的人们落寞了。但是草原狼的团结协作的团队精神、牺牲精神,以及灵活万变的智慧令我感触很深。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实,这种判断是错误的。狼是勇敢,顽强,有着高智慧又团结的动物。狼图腾,它让我对狼有了新的认识。

狼图腾读后感10

  《狼图腾》作者姜戎是一名插队内蒙古边境呼仑贝尔草原十一年的北京知青,为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者用了三十多年的时间,皇皇五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。

  书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改以及小狼非凡的命运和悲壮的.一生……最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽的思索。

  狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确实极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲、物欲横流、贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

  狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消失了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾,草场会迅速退化,马也变得懒散起来。草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧,生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己?

狼图腾读后感11

  自古以来,狼在人们的眼中就被作为恶兽来憎恨。豺狼虎豹,狼被列在虎豹之前。翻阅成语词典,也找不出一个赞扬狼的成语,但贬低狼的,如狼心狗肺,狼狈为奸,狼子野心之类的成语倒是数不胜数。在寓言故事和童话故事里,狼也都一向扮演着残忍卑鄙的主角。并且,在吓唬小孩时,也都说“狼来了”,而不说“虎来了”或“豹来了”。总之,狼在人们看来,就是邪恶的象征。

  然而,《狼图腾》这本书使我重新认识了狼。这本书从许多方面赞扬了狼。

  一:顽强不屈的精神。在草原狼遭到大屠杀时,它们没有放弃,而是在绝境中生存;在主人公饲养的小狼奄奄一息之际。那小狼仍然没有放弃对自由的渴望与追求,最终主人公亲手杀死了小狼,还了小狼作为一只狼的尊严。它是战死的,而不是像草狗一样被铁链拴着窝囊死的!展现了狼绝不屈服,刚烈顽强的精神。

  二:团队合作的典范。在狼群应对高高的羊石圈,采用“叠罗汉”的.方式进入羊圈,最终一只狼则负责放哨。出来时,最终一只狼则踩在羊身上跳出去,聪明绝顶;当狼群遇到大型猎物时,则构成一个包围圈,捕猎过程中不需要任何叫声,动动耳朵,摆摆尾巴便能发出无声的暗号。每匹狼之间都很有默契,团队合作练得炉火纯青。

  三:军事战术的高手。狼群在应对一大群猎物时,它们将猎物赶入附近的泥潭困住猎物;在遇见敌人时,它们利用自我了如指掌的复杂地形摆脱敌人的追捕;在自我的小狼崽面临危险时,狼父母会不顾生命危险采用装死等战术来调虎离山,转移狼崽......也展现了狼的情谊与爱;在小说中曾多次提到成吉思汗。当年成吉思汗征天下时就采用过不少从草原狼那儿学来的战术。

  这一个个例子都让我们明白,为什么蒙古族人民那么尊敬狼,那么信仰狼图腾。狼图腾,蒙古族人心中的狼的精神图腾!

狼图腾读后感12

  这是一本奇书,更是一场丰富的精神盛宴,它带我遨游于大自然的世界。生态之间普遍的联系,密不可分的生物链,动物之间那种胜者为王,败者为寇的关系造就了大自然的乐趣,赋予了大自然的丰富多彩。

  这不仅是一本奇书它更像是一部兵法。狼与狼之间的协作,怎样去防备,怎样去进攻,蓄谋许久~在最佳时机出击,给敌人一个措不及防的致命一击,狼与狼之间的'协作更让人们佩服,那种团结精神,更值得人们去学习,去借鉴。他们组织严密,不打无准备的仗,与同伴协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职,也在所不辞毫不犹豫。

  狼不仅身正气,它还是一个非常注重感情的动物,在书中陈阵虽然扶养小狼长大,将它喂的肥肥胖胖的,教它怎样去成为一个英勇的狼。然而每一次对狼的训练都没有成功,因为小狼不教自会,这也许来源于它的本性吧!陈阵费尽心思与小狼成为朋友,但人类终究改变不了狼的本性,也禁锢不了它自由自在的灵魂。在小狼面对亲情的呼唤时,还能显露出本性,固执于亲情呼唤的仰天哭嗷,即使自己喉咙痛的直冒鲜血,也想回归自己的家庭,面对亲情的召唤,更是迫不及待地想回归自然。人与自然不相胜,人必须服从自然,敬畏自然,顺应自然,人的力量终究抵不过大自然的力量。

  狼一身傲气,英姿飒爽,尽管在死亡之际,也保持勇者的姿态。

  起初,我对狼了解并不多。但是看了《狼图腾》,却让我对它产生了浓浓的兴趣。因为我喜欢狼的勇敢,它聪明,机智,沉着,冷静,在面对危险时,冷静的头脑,思维敏捷,能在敌人懈怠时,给予致命一击。狼与狼之间的协作,狼对亲情的执著,让我赞叹不已,我欣赏它,不是它有多么尊贵的身躯,而是自身散发出的坚持,执着,和威武。这是我喜欢它的原因。

  一部优秀的作品,能够感染他人,能够丰富人的精神世界,读一本好书,就如同与一位优秀的诗人交谈,《狼图腾》让人爱不释手。

狼图腾读后感13

  在人们的眼里,狼是最凶残的,我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺",把欺负女人的人叫做“色狼”,说最贪婪的人是狼子野心,说帝国主义是豺狼,大人吓唬小孩,就说“狼来了”……可是,在看了《狼图腾》这本书之后,一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

  在这之前,对狼也是十分痛恨的我,竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话,那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策,狼几万年前就会了。能够这么说,我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。

  蒙古人之所以那么喜爱狼,视狼为神灵,活着学狼,死了喂狼,把狼当做民族的图腾,不仅仅是因为狼是天下最聪明的动物之一,也是因为狼处在整个草原生物链的'最顶端。没有了狼,就没有了草原;没有了草原,也没有了游牧的民族。狼能够有效地控制句兔子等食草动物的数量,保证了草原上草的数量,防止了草原的沙化。从那里看出,狼就是大自然派来的神灵,狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫,见到动物的死尸,狼便会将死尸清理干净。同时,狼也是蒙古人的敌人。在他们看来,狼虽是神灵,但不可不杀,狼数量太多,便不是神了,而成了妖。并且狼多,狼食少了,人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是,狼贼精,神出鬼没,只见其害,不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗,跟狼斗智斗勇,所以才会变得那么强悍,那么骁勇善战。在中国的历史上,蒙古人也以往统治了中国一个世纪之久。我想,那肯定也是狼的功劳。

  “我是一匹来自北方的狼,走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲,在那苍凉的歌声中,我仿佛看到了那只"不自由,毋宁死"的小狼,小狼最终还是为了自由死了。狼死了,草原也被沙化了。在二十一世纪,我深深向往的那个草原已经没有了狼,只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨,那个古老的狼的传说,也逐渐被黄沙淹没。

狼图腾读后感14

  一看这个书名,我就知道,这本书主要是讲狼。

  刚开始,看到毕利格老人在跟狼“打仗”,看出了蒙古牧民对狼的憎恨,以及想把狼全部杀光的念头,觉得人类真残忍!“五条可怜的小狼崽从半空中飞过,五具血淋淋的躯壳全部落地。”看到这时,我的心不禁地颤了一下,他们是有多么痛恨狼啊?竟然如此残忍,连刚出生的可爱的狼崽也不放过!

  “什么狼孩不狼孩!狼是吃人的东西,还会收养小孩?整个儿胡说八道。”“掏狼崽是我下的令!从前草原上一年一度的掏狼崽活动,确实是减少狼害的`好传统,但是只减少狼害还不行,必须彻底根除狼害!要把全部牧场的狼窝统统掏光!”包顺贵压根不相信狼有一点好处,在他看来,“掏狼崽”是“好传统”,他只信自己的那一套:狼就该杀干净,一个不留。

  可惜他看事太过片面,没有想过真正把狼杀光之后的牧场,真的可以像他以为的那样,羊儿马儿都在安详的吃草,牧民们也不用时刻警惕着会有狼突然出现,草原就安全,人们就安居乐业了吗?不是的。他们这样破坏生态平衡,家禽死得更快,更多;草原也会因为草供应不足而荒漠化,后果不堪设想。所幸,他们最后意识到了自己的错误,但在这种情况下,想把错误在短时间内硬掰回来的可能性不大,他们只能一点一点地弥补自己犯下的错误。

  看到最后时,我总算是松了一口气,他们可醒悟过来了。中途我实在有些看不下去他们的“迷信”以及一副“狼不是什么好东西,只要有它们在,我们就没办法正常生活"的态度。想直接跳到最后去看结局,可想想还是忍住了,让结局还是保留了些它的神秘感。

  看完后,回想起自己也有看事情片面的时候,往往到事情做到了快无法挽回的时候才发现,真是愚蠢呐!可惜我没有一眼就看穿事情结果的能力,也没有神仙在我旁边告诉我怎样做是对,怎样做是错。所以以后做事还是小心点为好,三思而后行。我慢慢琢磨着。

狼图腾读后感15

  翻开这本沉重、厚实的书,凝视着封面那双绿莹莹闪着幽光的眼睛,思绪情不自禁地来到曾经一碧千里的内蒙古大草原。

  在汉人的认知中,狼,就是一种集齐所有的贬义词于一身的动物。狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……但在广袤的内蒙古大草原,善良、朴实的牧民心中,狼,就是他们的图腾,他们心中的神。

  这是一本教导卓越军事才能的书。一队狼群袭击一群黄羊,就像是拿破仑在指挥战斗一样。为了行动的成功,草原狼会借助一切自然条件掩护自己。他们就像一群训练有素的士兵,能够忍受着被太阳暴晒整整一个下午的痛苦,埋伏在草堆中,等猎物经过时,他们便一跃而出,以最快的速度吞完,然后仍队形整齐地快速离开。

  这是一本传授草原精神文化的书。草原牧民,他们敬狼、畏狼又杀狼,这复杂而又似乎符合情理的关系,一直延续到了现在。在成吉思汗的身上,我似乎依稀可以看见草原狼的身影。草原狼教会了蒙古族的人们坚毅、勇敢、善良、团结的品质。以至于当时的蒙古横扫了全世界。

  这是一本关于草原环境的书。草原,从最开始的生机勃勃,牛羊结对成群,牧民们骑着马儿四处奔走,到后来的外来户迁徙,大片的草原变成耕地,草皮被牛羊啃得千疮百孔,最后所有牧民都被迫移出,狼群早已绝迹,草原的大部分已是沙漠……

  读了这本书,我不禁想到了我们当今社会。太多的人从小被灌输了“要乖”“要听话”的思想,逐渐失去了独立思考,独立判别的'能力,逐渐成为了一只只任人宰割的温顺绵羊。

  《狼图腾》中,有一个场景我记忆很深,那是一匹狼独自冲进绵羊群,咬翻了一只大羊,立即就引起了周围羊的恐慌,但羊群很快就恢复了平静,几只羊还凑到狼跟前去看,个个伸长了脖子看热闹,好像在说“狼咬你,管我什么事?”“你死了,我就死不了”羊群恐惧而幸灾乐祸,却没有一只绵羊敢顶狼。

  我看到这儿,不禁想起鲁迅先生笔下,一些中国愚昧的民众伸长了脖子,围观者日本浪人砍杀中国人的场面。日本人的这种行为当然是非常可恶,但是人们的这种麻木的表现更可怕。

  合上这本书,两眼轻闭,

  我仿佛,

  仿佛听见,

  草原上,

  最后一匹狼,

  正朝着一轮圆月,

  嗥叫……

【狼图腾读后感】相关文章:

狼图腾经典格言04-07

(精选)狼图腾读后感07-04

(精选)《狼图腾》读后感07-04

《狼图腾》读后感06-12

狼图腾读后感11-01

[精选]《狼图腾》读后感07-05

【精选】《狼图腾》读后感07-06

《狼图腾》读后感[精选]07-07

【精选】狼图腾读后感07-06

《狼图腾》读后感【精选】07-06