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狼图腾读后感5000字左右
在草原深处的天际线上，在清脆嘹亮的蒙古调音乐中，狼，傲然屹立在银色的月光下。这是法国导演让·雅克·阿诺拍摄的中国题材电影——《狼图腾》给我们拉开的序幕。很久没试过一本书阅读后能让我心灵上得到如此震撼的感觉了，即使是读完后整个人仍然沉迷其中久久不能自拔。
诚如刘涛先生所说的，《狼图腾》这确实是一部“奇书”。“一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新 认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。”
美丽的腾格里，一眼望不到边的草原，星星点落的蒙古包，豪爽大气的蒙古汉子，还有纵情草原的羊群和骏马，那是一幅多么美的山水画，多么和谐的自然风景和人文画卷。而，狼，似乎不应该是这美妙风景里的符号!这，应该是我们那个年代对狼的评价。
在大山里出生的孩子，对狼的印象，不完全来自教科书的传授，那里对狼的描写，似乎充满了贬义和罪恶。而我们，则充满着敬畏和思考。小时候下雨天，特别怕狼下山进村子，那时候农村的壮劳力，大都外出打工，留下来的妇幼特别怕的，就是狼来了!传说中，狼群赶猪特别有办法，一只在前面牵着，一只在后面用尾巴敲打着猪的屁股，猪乖乖地、不声不响地跟着狼跑了!
从伏在一旁偷偷观察狼群捕猎到回忆误入狼群的惊险经历，《狼图腾》这部小说一开篇在草原上的紧张刺激的生与死的较量气氛就足以把读者震慑住了。
对于我这种从小看见蟑螂蜘蛛就吓得满屋躲的人来说，这种场景让 人看得简直要紧张得几乎窒息，也许就像毕利格老人说的那样，“你们汉人就是从骨子里怕狼”。凶狠是《狼图腾》带给我对蒙古狼的第一印象，但也是《狼图腾》颠覆了我过去对蒙古狼冷血残暴形象的认定。“蒙古狼是草 原人肉体上的半个敌人，精神上至尊的宗师。”作为农耕民族的汉人，受以龙为图腾观念的先入为主的影响，对狼这一类杀伤力极大的物种自然是深恶痛绝，恨不得人类能将其一网打尽，使其不能再危害人类的生活与生命。
蒙古人却把这严重威胁自己生命的天敌——狼作为自己的图腾，这是我们以龙为图腾的农耕民族所不能理解的，因为我们想到的更多的是自己，之所以以龙为图腾，是因为我们期望着龙能保佑国家风调雨顺，而只要是会危害 到自己利益的生命都是不值得存在的，这也是小说的发展到最后，农耕民族进入草原后，蒙古狼受到大规模捕杀，最终落得几近灭绝的悲惨结局的原因。
说到狼，相信很多人都会和我一样，将其与老虎，野豹等，凭靠凶狠的野性称霸的动物同起来。但事实上，这蒙古的草原狼，老虎野豹是远远不能与之匹敌的。优胜劣汰，物竞天择的大自然生存法则指的不仅仅是力气上 的优势，一个人仅靠蛮力也许能击败敌人，却永远不能征服敌人。聪明，勇敢，果断，理智，团结，顽强，尊严，骄傲，自由，有远见，具备杰出的军事才能，我不知道在一个动物身上原来可以匹配这么多似乎是人类专属的 褒义词，而且这些词看上去除了蒙古草原狼没有谁更有资格能够同时拥有它们了。
具备着凶狠的秉性、坚守着极强的团队作战精神、与生俱来着聪敏的智慧;能准确判断天气，利用天气和地形作战;目光长远，对猎物从不赶尽杀绝;自尊心极强，宁愿轰轰烈烈地自杀也不要眼睁睁看着自己落入敌人的 手中……狼，确实是一种能使人着迷的动物。每一次人与狼的战斗都是勇士之间的决斗，都是勇气与智慧的较量。每一次战斗都是血淋淋的生死对决，懦弱儒顺的农耕民族在这里是根本无法立足的。在千百年来在与草原狼力 量与智慧的斗争中，草原人一直以狼为师，他们对狼既恐惧着，又敬畏着。
读了这本书之后，我不得不对狼充满敬畏，而内心真正被其征服的，是看到那从小被带离母亲，在人类铁索下生活的小狼崽那一次次对束缚的铁铮铮的狼性的抗争。被当做“狗”一般用铁链锁起来生活的小狼，一出生就 被残忍地剥夺了像真正的草原狼一般捕猎的生活权力，纵使错误的环境使它曾经错误地认知自己的身份，然而它身体里流淌着狼家族里世世代代流传着的神圣的“自由，独立和尊严”的血液。“囚犯”般的生活不能剥夺去它 生来就具备的狼性，宁死不屈的精神早已雕刻在骨子里。纵使被项圈勒破喉咙，纵使挣扎得全身血肉模糊，也不愿跟着铁链的牵引往前走半步。一次次血的抗争，宁愿像勇者般在战斗中死去也不要摇尾乞怜，苟且地活着。
随着人类私欲的膨胀，农耕民族人口的恶意增长，“人类的文明”开发到了蒙古草原上。人类的汽车开进了这片蒙古草原，蒙古狼的速度到底还是比不上子弹的速度，一批又一批狼倒在了枪口之下……《狼图腾》的 结尾是戚悲的，是作者对曾经人与自然和谐相处的过去的怀念，是对人类自私自利而又无穷无尽的欲望的控诉……
在那个饥饿的年代，屋后的群山经不住我们的砍伐，秋天过后，成片的山体，都是光秃秃的。穷山鸟飞尽，到哪里找食物?狼，就只能进村了。我对狼的印象有两次。一次是一个浓雾密布的清晨放牛，赶在前面的牛似乎都模模糊糊，在山脚下的坟地里，两只眼睛的绿光直射过来，我们几个放牛娃以为是狼，嚎啕大哭，吓得魂不附体地往村里跑，大人们拿起扁担、铁叉奔上山，怕狼吃了牛，后来没有找到。仔细想想，那只“狼”会不会是猫头鹰，那样子也怪吓人的。第二次，那是真真切切的，一只狼跑进我们村子，全村驱赶，狼跑到我家屋后茶地，从我身旁呼啸而过，我抡起扁担刷过去，当然没有打到。
去看《狼图腾》，是作为小说的粉丝去的，反正不管电影怎么样，给书点个赞，不过由于书很虐我再也没敢看第二遍了，只要一看开头那幸福的样子就一阵心痛。由于先看过书，有些评价可能不是完全中肯，可能会带有像哈迷看电影版那样的挑剔，大家将就看。
看前听说拍电影的是个法国导演，当时就震惊了;听说养了三年狼，感觉又很期待;而且，老实说我也没搞懂为啥是3D的片子。
影片开始，真的就足以使我振奋，内蒙古大草原的辽阔瞬间从巨幕跃出，铺满视野，令人兴奋，而这样的画面贯穿始终，美不胜收。电影里好多出狼面大特写，很美。电影拍出了记录片精致细腻，有灾难片的恢弘大气，蒙太奇大量运用使得剧情聚散有度，交响乐一般的背景音乐，绝对高水准。
陈阵去偷小狼崽的那段，真的是太刺激，特别符合我这种好奇心强烈的观众的心理。
还有狼、人、马在草原恶劣天气环境白毛风中夜战的那段，真实的场景让我紧张关注，有灾难片的气势恢宏。爱马的我，虽然已经在心里默默暗示自己要接受狼胜的结果，还是在看到满满一湖冰冻马匹的壮观场面而震撼和心伤。
这就是狼群的力量，它们聪明、勇敢拼搏、团队协作，更多的是忍耐。很多个镜头给了狼面部的特写，也有很多次镜头给了安静注视后转身离去的他们，它们在草原高低注视着人们对它们子代的伤害和领地的侵犯食物掠夺，转身离开，伺机报复。
可是，不能说是报复，站在人的角度那是狼的报复，换一个大角度，对于自然，我们和狼是平等的生物，只不过狼没有像其他牲畜那样被人类征服驯化而聪明地存在着。
当人们坐着吉普车对仅剩的一只狼穷追不舍，那个最可恶的人指挥着开车的司机，他喊“和狼平行着开”。那狼真的疲于奔命后停下，和靠近它的人类相向而立，安静地坐着，没有屈服，没有乞怜，以致心疼狼的陈阵劝慰它放你走“你跑吧，人们追不上你的”，全然想不到狼轰然倒地。那份尊严让我对这个物种肃然起敬。
其实我们可以和狼平行着生存，和谐共生。
从小听过太多口口传说“狼来了”的故事，狼是神秘而可怕的，带着隐隐的恐惧我从影片开始仔细收藏里面有关人可以防狼驱狼的经验，渐渐地我发现了狼的美，智慧，忍耐，极有团队精神，而凶恶也不过是狼众多特性中的一个，不应该被人们因恐惧和愤恨而偏颇地定义狼。
草原人是聪明的，他们以“腾格里”的名义约束自我，和狼共生于草原，是互相敬畏，互相为伴。合作，应该就是这样一种模式，各自独立但又相伴相生，人与狗已经是主奴关系了，人与狼是真正的共生。没有谁能当上大自然的主人，蒙古人对于“腾格里”的敬畏，其实就是对大自然的顺应，更是对他们自己的规范，所有生物都应该平等的存在，人永远不要有统治自然的非分之想。
影片还是考虑到春节的年味，少有血腥的场景，还是文艺的，仅有的两次惊吓都是被人为猎狼埋下的炸弹爆炸所致，所以看到最后我也爱狼了，它们有所畏而不屈服，是可爱的，而那些没有敬畏之心、贪婪掠夺的人，才是真正罪恶的。
影片最后陈阵和他养的狼的遥相伫立，草原人敬畏自然的思想和有些人掠夺资源的意识最终都被这含泪的微笑化成了人与自然的和谐共处。《狼图腾》这部片子有超高水准制作品质，片中有情怀，背后有故事，比起同档的快餐片，一定会收获更多。
冯绍峰饰演的陈阵作为一个知青似乎脑洞有点大，以前看书的时候没觉得有这么明显啊。开头挺不错的，虽然比较平淡，但阿爸讲的道理字字句句既朴实也有深意，狼和人类都是小命，草原是大命，这句话说出来配合草原苍茫的风景，让人有种虎躯一震的感觉，草原上就是这样，不过我要吐槽一句陈阵敲马镫的气势……当然，狼才是主角。
剧情发展到狼捕黄羊的部分，这一幕特别精彩，孤狼和群狼的特写让我觉得3D还是有几分道理的，至少比那种全片就泼一次水的感觉要宏大;配上阿爸的讲解，草原上的兵法、道理都是通过观察学习狼的行为演变而来，狼在中原地区名声不佳，但是在这里，草原、草原狼和其他动物构成的稳定生态环境，是人类也无法轻易改变的，蒙古人能与狼如此和谐地相处，也是自然选择的结果。
可惜当时老包同志不可能有这样的觉悟，因为即使是在现在，也并不是所有人都理解生态与人类的关系，破坏环境的事情经常发生。
包顺贵作为可爱又迷人(不!)的反派角色，跳出来把棉花糖雪窝里的羊都顺走了，此时狼露出的小眼神简直了，鱼唇的人类，你们不仁就不要怪我不义!
然后双方就开始了不死不休的互相糟蹋，军马的惨烈下场是狼的报复，但是狼又怎么能知道他们面对的是什么，时代的悲剧，注定了狼和草原的悲剧，由于太心痛也避免剧透，就不纠结剧情了，送小狼去见腾格里什么的说多了都是泪，而且开始养小狼直接就让本原著党联想到后来的锯牙齿、陈阵婆婆妈妈地就是不放小狼走之类的好虐心……不过小狼真心萌(特意选了一张小狼的图片做本期)。
从剧情上说前面大部分还是和原书一致的，但是，篇幅还是注定了不可能完全满足每一个读者对电影的追求啊摔!
为什么突然陈阵就开始对嘎斯麦有意思了啊，我以前看书的时候一点也没有发现(莫非是我当时太小不理解)，他们明明就应该是像姐弟一样的关系，而且感觉陈阵好猥琐怎么回事;草原上的鼠与狼的关系一笔带过，不过着重于蚊虫与狼捕猎的关系来刻画，也足以让观众了解到这个草原上的因和果;但是结尾感觉好!欢!乐!对我个人来说这样的结果要好很多，至少不太虐了(当然全片虐还是很多)，不过从电影深层意义上来讲，感觉少了点什么。
我们只看到宏观镜头上人类对狼群的伤害和追杀，却没有淋漓尽致地看到与观众情感上最接近的小狼遭受的痛苦;观众只听到阿爸对草原谈的几个大道理，却没有更深入地看到整个事件对草原造成的后果;小狼经受的折磨，远不止精神上的迫害，陈阵若干年后重回故地，草原的沙化让腾格里也许无暇给他一个小狼的身影或者笑脸。
这样的好结局可能是为了让大家新年有个好心情，无论中途发生了怎么样惨不忍睹的情节，也许我们仍然不会反省，家长们会告诉孩子们，看，最后天上有个小狼，然后整场严肃的电影中都在四处玩耍的熊孩子就“哇”了一声，好像是很欢乐的内容啊。
从电影来看一些场景也有点赘余，感觉后半段突出的重点变成养狼了，有关人与自然的思考比较隐晦地隐藏在剧情之后。(当然看陈阵变成狼奴的确是个萌点)孩子被小狼咬的情节，是狼性和人性的交锋造成的。
孩子们的错，却要由小狼偿还，这可以说是不公平，即使孩子的母亲是草原上的蒙古人，也说若孩子有事，一定要杀了小狼;这样看来也许人性始终是自私的，但是千百年来这种自私并没有对草原上的狼群造成过多的伤害，二者互相磨合着对方，适应以致和谐;伤害狼群至此的，是不合理制度和不了解的心态，这是可以改变的，也是我们应该思考的。
而陈阵为了小狼的奔波，是不是在告诉我们，如果我们要限制束缚狼，那么就会造成人的损失和狼的损失，这两种损失，最终都会让人类付出代价呢?
电影《狼图腾》似乎要告诉我们，狼是自然的，狼是神，狼是可以相处的。电影的画面里，狼，集体行动，伺机而动，一动则必有斩获;狼有韧劲，狼有智慧，狼有情感，狼本来是可以相处的。但是在那个年代，为了生存，人类的活动严重地违背了自然规律，给自然难以承受之痛。试想想，电影里描述的不是我们无畏的贪婪，为了一个收音机，而说出了不能说的秘密，哪会造成狼群过冬的食物黄羊被人夜里偷走?不是为了上级的任务和命令，狼崽子就不会被摔死剥皮卖钱。而为了生存，草原最后一块净土天鹅湖也被奔波而来的灾民用来垦荒。所以，自然被破坏了，导致报复，狼，似乎变得贪婪，变得饥不择食，危害人类。但狼，展现了智慧的力量，展现了群体的力量。在那个风雪弥漫的夜晚，狼，将军马群驱赶，赶往雪湖里，与自然斗智斗勇，与人斗智斗勇，一如千军万马决战千里之外，生死度外，何等壮烈。那场面惊心动魄，令人震撼不已!而，进村偷羊那幕，又是何等的智慧!
影片的最后，在陈阵准备离开草原返程时，他养的那只小狼跑来和他告别，然后消失在茫茫草原，似乎是赶尽杀绝灾难后的唯一，似乎是草原图腾的传承，也似乎是人类要思考究竟如何与自然共存亡的见证!天空中，白云幻化成一只奔跑的狼，一只惶恐惊惧的狼，一只智慧勇敢的狼!
电影告诉我们，人类要学会与自然共生共处。陈阵要养狼崽子，似乎违背了腾格里的旨意，违背了老队长的信仰，也许有人是要遭到报应的。老队长说，人死了，只有把肉身还给自然，才会安然回归自然，才能回报自然，这是多么令人深思的告诫!而现实情形下，人类过度地从自然豪取掠夺，是自然多么大的伤痛，自然回击的灾难悲剧似乎是在惩罚着人类自身的无度和贪婪。
而，作品的开端，是那么美，从骏马大眼睛里折射出的美，似一幅水彩画;从马头琴里拉出来的美，似一幅生活画;从狼群高昂的嚎叫里传播出的美，那是自然万物和谐共存的美!现在我的家乡自然环境很好，山里树木茂盛，山水相依，人文交错，罕迹的野猪、狼，都回到了曾经生活的大山里，村民们都有所见，也偶尔相遇。乡亲们说，你只要不扰它，它也不会伤害你!我所祈望的，腾格里天鹅湖畔的那片草原，是否还在?那里还能发现狼的踪迹吗?陈阵的那只小狼可还安祥?
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