《骆驼祥子》读后感
细细品味一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的《骆驼祥子》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《骆驼祥子》读后感1
辗转反侧，曾经的期许憧憬，却成了一世薄凉。
祥子原本是一个多么正直坚强的人，他本是多么的阳光，他从乡下来，带着乡下青年特有足壮和诚实，他并没有很大很远的梦想，他只是想买一辆漂亮的车，娶一个贤淑的妻子，过上幸福的生活。他以自己的努力买下了第一辆车时，那是我最印象深刻的片段，他为自己的努力而骄傲，为自己的未来愈添了些许期盼。他将自己的和车的生辰绑在一天，碰杯声，碗筷声，调侃声……阅着祥子那为自己布的蓝图，我们无一不对祥子的未来寄了太多的期许。
可不幸的是他生在了这样个黑暗的时代。一帧帧的图画，一秒秒的时间，热闹非凡张灯结彩的北平渐渐淡成了灰败的色彩，触筹交错的.小摊逐渐无一人光顾，人们前途无限却变成了多少的无助和无奈，祥子的眼神黯了，步子慌了，心也乱了……他所有付出的血汗全都石沉大海，他变成了自己曾经最不屑和讨厌的人。
他是一个知道抓住机会，努力向上，乐观坚强的人，可他又有些目光短浅，并无《四世同堂》里人的家国情怀，他太过于要强而且，他不善于与他人交通，他没有一个能倾吐心声的人，当别人误会他的时候，他不会解释，他不善于交流，身边人给的压迫使他慌乱；又无安全感，他出生乡下，无依无靠。他的委屈，不安，慌乱……我想这也是这么多的情绪的积累使他堕落了。
当时的社会失去了公正，罪恶的社会，没有权势的祥子的财富，只可以被掠夺。祥子一次次地碰壁，失去了被磨平的所有的棱角。
《骆驼祥子》用了大量的北京话，让人读起来使人感到亲切，没有大量的词藻堆砌，又通俗易懂，真实。里面的人也很立体、真实多面，他们的感情复杂，有缺点，也有优点，作者把人物的性格描写的很突出，没有极恶，极善。他从每一个人细小的动作入手，使人物更加深入人心。就以虎妞入手，她明明那么泼辣，有些扭曲，可她留给祥子的感情却是那么的真挚。每一个人都令人感到复杂。
读老舍的小说时，我往往会多次放下书本，因为我的情绪会跟它起落，当看到了祥子第二次弃车时，有一些，应该是很大的失落，不甘。他的颓败注入到每一个细节里，使读者的代入感很强的代这样也会使我们更加体会到了社会的黑暗。
通常我们认为善恶是两个极端。它们的关系是不容置疑的对立。但其实这是相对而言的。又有一些人或事，他们是可恶的，可同样也是可怜的。因为他们是特定年代的特定产物。放在大的历史背景下，平凡的事也会不平凡，样子的堕落带给我们的应该不止是怜悯，与看到战争的罪恶，时代的黑暗。更多的应该是思考，思考我们应该如何对待命运？如何对待当下？我们应当珍惜当下，维护和平，战争一旦来临，我们任何事情都会被影响，战争与我们每个人息息相关。
《骆驼祥子》读后感2
轻轻合上书，我微微闭眼。一幅幅有关祥子生活的场景在我脑海中闪过，思绪便在晃荡中游离到了祥子的世界。
上世纪二三十年代兵荒马乱的北平城，祥子的故事由此开始。初来北平时，他带着一颗善良干净的心和一身使不完的劲儿，想要凭自己的一己之力买上一辆属于自己的车，以便在这座城中自由自在地生存。那时的祥子，如一颗干净透亮的星星，在黑暗腐朽里闪闪着熠熠的光辉。
可美好往往转瞬即逝。狰狞可怕的社会是会吃人的怪兽，它贪婪地吞噬着祥子对生活的希望和信念，又将他连皮带肉地吃掉，一点血丝都不想留下。祥子三次怀着热切的希望买车，又三次被迫无奈地卖车，残忍的命运之神一点点将他的坚韧好强抹掉，催促着、勾引着他慢慢走向颓废。而当连心爱的小福子也无法保护，眼睁睁看着她一步步沦落、毁灭时，这只曾经强壮、奋进的“骆驼”终于因这最后一根稻草而轰然倒塌了，倒成了这座城市里一堆令人嫌恶的垃圾。
祥子最终彻底与自己的初心相悖。祥子天差地别的转变和社会的黑暗腐朽压得我几乎喘不过气来，在读到书的后半部分时，我无数次地想要喊醒祥子，告诉他再坚持下去，可是最终还是无力地看着他违背初心沦落的样子。我的内心久久不能平静，我又陷入沉思：祥子毁灭的原因固然源于他生活的那个吃人的社会，注定了像祥子一样的.下层人民的悲苦命运。单打独斗的祥子，根本无法成就个人英雄。
祥子生活的时代，不也曾涌现出一批思想先进、热情无畏的革命先驱吗？他们坚持着做人的初心和准则，执着地追求自己心中的梦想，号召人民大众去改变痛苦的现状，乃至推翻吃人的社会。可见，祥子的悲剧命运，除了社会原因之外，还有他自己的因素。他软弱的性格、落后的思想，使他对恶习缺乏免疫力，最终完全堕落。
我们虽然不能苛求祥子成为有思想有觉悟的革命者，可是，如果他能够守住初心，即便不能实现梦想，也不至于失去做人的底线，就像鲁迅笔下的闰土，虽然由“小英雄”变成了“木偶人”，但淳朴善良的本性却一直在。
如今身处这个美好和平的社会，我们不能学祥子，受到打击或遇到挫折就自暴自弃，任意放纵自己，甚至丧失本心。我们要坚守初心，遇到困境就应积极寻找解决问题的方法，同时要抵制生活中形形色色的诱惑，砥砺前行，努力取得属于自己成功。
《骆驼祥子》读后感3
在《骆驼祥子》17－24章，祥子几次三番要求买车，虎妞终于答应祥子买车，祥子又一次拉上了属于自己的车，不过，这是以一段畸形的婚姻为代价的。
小福子回来了，她是人力车夫二强子卖出去的女儿。二强子没人性地打死了自己的老婆，这样的病态社会，就会出现这样病态的人！虎妞，偏偏贪便宜，买了二强子的这辆不吉利的车，这给祥子带来了心理上的阴影。“这可能是暗示他们以后的悲剧吧！”我叹气地在心中想。
有一次，祥子在暴风雨中拉车，天气如此恶劣，坐车的却不允许车夫停下来。拉到了，坐车的连一个铜板也没多给。寥寥数笔，作者就刻画出了一个毫无同情心的剥削者形象，深刻地表现了富与贫、压迫与被压迫的尖锐矛盾，这正是祥子悲苦的社会原因。
烈日、暴雨是两种极其恶劣的天气，作者通过写这种恶劣天气，再现了祥子拉车的苦难环境，具体形象地反映了祥子悲惨生活。祥子只是旧社会广大劳动人民的一个缩影，造成祥子悲惨生活的根本原因不在于命运，而在于社会制度，是旧社会把劳动者祥子推到了苦难的深渊，才使他难以逃避和抗拒恶劣天气。作者以自然环境的恶劣衬托在社会底层挣扎人物的痛苦生活，借以对旧社会吃人制度进行血泪控诉。
祥子病倒了，我的心不禁一颤，命运为什么不保护那些善良的人呢？我更没想到，祥子的病仅仅只是灾难的开始。祥子的病刚好了几天，虎妞难产而死。为了置办虎妞的.丧事，祥子又卖掉了车，人财两空。这时的我又叹了一口气，这个旧社会，总是把百姓往绝路上逼啊！
祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还有希望，他期待着能与他喜欢的小福子生活在一起。然而，小福子自杀了，祥子生活的信念之灯悄然熄灭。他不再想，也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子，终于被生活的磨盘碾得粉碎。
这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残，小福子的自杀吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花，连遭生活的打击，祥子完全丧失了对生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气。他不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作，被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”，他由一个“体面的、要强的、好梦想的、健壮的、伟大的”底层劳动者，沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎产儿、个人主义的末路鬼。”
没有太平的社会，没有公正的制度，人想做一个好人，甚至做一个人，难啊！
《骆驼祥子》读后感4
在这个暑假，我看了老舍先生的一个代表作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》这本书反映了老舍先生对当时社会腐败与黑暗的抨击，讲了书里的主人公“祥子”因为生性老实而惨遭当时旧社会的封建黑暗势力的虐待。
《骆驼祥子》主要讲的是“祥子”，而不是骆驼，这一点书中开篇就已经提到。祥子第一次进北平这样的大城市，他是一个乡下娃子，并没有读过书，进了北平只听别人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。
祥子初入北平，经历的不多，所以对生活抱有巨大的信心，祥子开始拉洋车，渐渐的，他有了一个想法：拥有自己的洋车——不受别人的气，不用担心“车份儿”。于是祥子勤劳坚忍，省吃俭用，一天一天的坚持着。不久，祥子终于如愿以偿，买到自己想要的一把新洋车，天天呵护备加。
然而好景不长，他在拉车途中被十来个兵捉了去当壮丁，连爱车也被没收。终于，谋划逃亡已久的祥子抓住时机成功地逃了出来，顺便救出来了几匹“同病相怜”的骆驼，找户人家把它们卖了几个钱，回了日日思念的北平，重新开始了生活，再次燃起生活的`希望。而祥子的事迹在同行中渐渐传开，大家不由自主把“骆驼”和“祥子”联系到一起，于是就有了“骆驼祥子”。
同样，祥子又凭自己的力量买了一个洋车，不过他实在太不幸，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样的厄运反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气，再也无法燃起生活的信心。他最终选择了堕落，为了报复命运，他吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，无恶不作，一次次做出令人发指，却又觉得荒唐可笑的行为。
《骆驼祥子》这本书讲了一个彻彻底底的悲剧。祥子曾是淳朴善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告诫自己：不能偷！他一次次告诫自己不去做损人利己的事，而面对一次次的打击，他再也承受不住，终于开始堕落，不再有良心不安，不再正直诚实。
说实话，我怀念那个善良可爱而且傻乎乎的骆驼祥子，他的命运令我感到无奈与惋惜，在那个黑暗势力掌权的罪恶时代，像祥子这样因为命运的冷漠无情而变得冷漠无情的人实在太多，那些勤劳幸福勇敢的日子不再有，他们的眼里只有软弱，他们的生活不再是良心安稳的，原应美好的一个人生忽然变得堕落不堪。反复三次，被命运之手玩在股掌，经历一次又一次的大起大落，这样的经历换做任何一个常人都是难以承受的，换作是我，也许我会和祥子一样，也许我会继续认真，好好过生活，也许我会疯掉。
这是多么悲哀。
《骆驼祥子》读后感5
二十年代末期的北京，一个勤劳，壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想走向光明，可最后却被黑暗所吞噬。祥子的悲剧令人唏嘘，故事的内涵深而易懂。或许我们都应生而自由，爱而无畏，拿出鼓动风云的勇气，不向势力低头。
主人公祥子带着自己的希望来到北平，经过三年的努力，终于获得了属于自己的一辆车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车便被士兵抢走。厄运还未结束，随着虎妞的难产而亡，孙侦探的敲诈，心爱的小福子含辱而死，他开始吃喝嫖赌，出卖他人换钱。那一刻，祥子彻底堕落，他的灵魂在自暴自弃中被无情碾碎，他似乎在一瞬间变成了一具毫无灵魂的行尸走肉，在茫茫人海中迷失自我，找不到归家的路，归心的途。
对于祥子来说，这一切都是对他不公平的。但换个角度来看，祥子自身便没有任何问题吗？我佩服他的上进，坚强，但他终究未能战胜自己，战胜社会。大概是从小便缺乏别人的赞美，祥子可以为了顾客的一句“大个子”而活上性命拉他；大概是太过于老实，以至于虎妞欺骗自己都不敢多想；大概是生活于社会底层，祥子又可以在孙侦探的一步步引诱下攻破自己内心最后一道自尊，不断给自己传达负面暗示，最终受到孙侦探的情绪控制，失去了属于自己的'那一份自由，情绪轻易就被他人把控。但这一切，祥子不可以反抗吗？当然可以。一切的根源，来自于祥子的懦弱。试想如果祥子勇敢的拒绝虎妞，会不会早就找到心之所属，老婆孩子热炕头了？如果祥子毅然反对孙侦探，是不是就不会有那么多的负面暗示了？如果祥子不去拉那个客人，那么这一切是否就都不会发生了？
我不敢多想，也没敢多想。中国是在苦难中成长起来的大国，前人受到的千艰万难绝不是我们能想象得到的。作为新时代之少年，我们又有什么经历能去批判祥子最后的面貌呢？阴霾之中的伟人都会受到打击，那身处黑暗之中的底层小辈便不必多说了。
故事遗憾的是，好不容易找到真爱的祥子又在不知情的情况下和小福子阴阳两隔，爱而无畏四字简而易懂，但祥子却没能做到。越是一发千钧，存亡绝续之时，越能研读出人性的丑恶平凡，越可见布衣之下的扭曲面容。一个人真正生活于底层时，便能看清世态的炎凉。
人类是一群不可分割的共同体，我们当抱悲悯之心于众生，以滴水汇海河，上下同欲方能共生于温情人间。生而自由，爱而无畏，活在当下，我们也更应该活成自己的那一束光。
《骆驼祥子》读后感6
祥子，外号为骆驼祥子。因为18岁时父母双亡，于是他孤身一人不怕困苦来到北京当车夫，祥子刚来到北京城时，他想：只要自己努力，就可以买上一辆属于自己的车，他勤奋，刻苦，不怕艰难险阻，当车夫干了三年，终于攒够了100元钱，他兴高采烈买了一辆车，他坐在一旁，静静的看着车，心里美滋滋的想：这样下去，再过几年他又可以买一辆新车，一辆，两辆，三辆……就这样接
连不断下去，他也可以开车场子，自己当车场主！有了这个梦想，祥子大胆了起来……
祥子在宪兵抓人的时候还能一如既往的去拉车，他为了多攒点钱，早点买上第二辆车，冒着被捉走的危险，把车拉去了清华，却在路途中被人连车带人一起当兵拉去干活了。在被捉去的日子里，他苦不堪言，他得和那些兵一起跑路，还要帮他们背那些大包小包的东西，祥子新买的车，攒了三年买的车，竟然也被他们收为己有。那一刹那间，祥子的梦，破碎了。
在一个晚上，军营中一片混乱之际，祥子逃了出去，他顺走了军营中的三匹骆驼。天刚刚亮，祥子来到一个小村子，在那个村子，祥子用那三匹骆驼和村子里的一个老头换了35元钱。忽然一天，祥子病了，他以为自己永远不会生病，可是现实欺骗了他，他病了。他发烧烧了三天三夜，在说胡话时，说出了他和骆驼的真实关系。人们很震惊，于是，祥子得到了一个称号，美曰：骆驼祥子。祥子的病好后，他着急的剃了头，换了一身衣服，吃了一碗馄饨，兜里揣着卖骆驼卖的35元钱。又立即向北京城赶去。他又开始了车夫的生活……
看完了前三章，不经感慨老舍先生写的有多么真实，让人身临其境。祥子是一个有梦想，有责任的人，他不怕艰难困苦，孤身一人来到北京干车夫这份苦差事。他没有为父母双亡而难过，没有为自己无依无靠而担心，反而很坚强，勤奋，刻苦，想凭借自己的力量买上属于自己的车，最后开上车场。祥子在这么艰难的生活环境下，还有自己的梦想，还有动力为自己的梦想拼搏。想到这里，我愣住了，祥子在那样的.生活环境中还能积极的面对生活，我们又何谈不学习呢？想想吧。在那样的生活环境中，人们苦不堪言，家家家徒四壁，孩子没有衣服穿，没有饱饭吃，男人要卖苦力，女人要在家纺线织布，补贴家用，连简单的生活必需品都供应不上，孩子们又何谈学习呢？转眼间，再看看我们，生活必需品充足，还有零花钱，我们还嫌弃父母供应不上我们的需要，嫌弃父母没有陪伴我们，原来的孩子是撒丫子在光地上乱跑的，有时连父母的面都见不着，何谈陪伴呢？有这个闲工夫嫌弃父母，为何不把自己和祥子的生活联系在一起，试图想想，在祥子生活的年代，自己又会是什么样子。
《骆驼祥子》读后感7
目光已扫过了最后一个字，但手依旧情不自禁地寻找着下一页。
当我终于意识到这本《骆驼祥子》已经读完时，却迟迟没有合上书籍，而是重新翻回到了第一页，回忆着这个老北京人力车夫——祥子的故事。
初入北平，他是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，但他却接连不断地经历了人生中的三起三落。最后，小福子的去世成了压死祥子的最后一根稻草，祥子也成了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
这是老舍先生笔尖滴出的血和泪。让祥子堕落成行尸走肉的，真的是那三起三落吗？我想应该不全是。黑暗腐败的社会现实，冷漠自私的人际关系，才是造成祥子悲惨命运的根本原因。在老舍笔下，看似只是一个普通车夫的不幸，实则是当时社会的不幸，更是一个时代的悲哀。
老舍是公认的语言大师。他创造性地运用北京市民的口语，“把顶平凡的话调动得生动有力”“老舍先生的语言是最朴实，最具有京味儿的。”但我想说的是，老舍先生的语言，是最质朴的也是最华丽的.，是最平淡的也是最震撼的。他想要告诉我们的，其实早已藏在了那一个个最平淡无奇的字句里了：“房子破，房子可以砸死人，没人管，他们那点钱只能租这样的屋子；破，危险，都活该！”“其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”“愚蠢和残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”每当眼前浮现这样的文字时，仿佛老舍先生就在我身边，用平实幽默的北京口语与我促膝而谈；而在那可爱诙谐的笔调之下的，则是那字字句句泛起的点点涟漪，涌起的层层波澜。这便让我记起胡风先生的那一句话了：“他的客客气气、谈笑风生里面，常常跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。”字字句句中，乃至标点符号间，都闪耀着老舍对于生活的思辨和对人生的叩问。
想到这里，《骆驼祥子》便不单是一部小说，这是一个具有悲悯情怀的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情，也是对旧社会的极度愤怒与无情批判。祥子的悲剧，注定是社会的产物。
当今时代，是人类历经无数次跌跌撞撞才积攒起来的结晶，也是一个国家在经历无数次血与肉的教训之后逐渐构建起来的温馨的家园。当我们在读完《骆驼祥子》后，必须要清晰地意识到——只有带上这个社会给我们的馈赠不断前行，才能使悲惨历史不再重演；也只有“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，才能推动时代的进步。
回忆荒凉的过往，掌握未来的辉煌。合上书时，我心里有火，眼里有光！
《骆驼祥子》读后感8
我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触很多。
《骆驼祥子》可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的`乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的折磨的粉碎。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路才好。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。
对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个很正直的人，却落得如此下场。他被命运所屈服了，其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。所以，不要被命运打倒，遇到什么事都要坚强，坚持就是胜利！
《骆驼祥子》读后感9
吞噬，一个让人害怕的词语。但我把它用在了这本书上。这是一个小人物的故事，但却又是一个不平凡的人的故事。
我喜欢祥子。但，是以前的祥子。
那个时候的他是多么体面，多么老实，多么勇敢，多么乐观，多么的坚忍，多么让人佩服。他努力工作，只为了一辆属于自己的洋车。多么质朴的人儿啊！当时在杨家拉车，他一刻不停的拉，多累啊！但他抱怨过一句吗？在杨家忍气吞声，遭着他人的白眼，面对着不给仆人饭吃的杨太太，他又提起自己的尊严，将毛票摔在大太太的脸上。还有小马儿和老马儿，曹先生的事例，都能让人感受到少年的蓬勃朝气。那时的他，是那种让人一见就感到欢喜的人啊。
相反，我对那个后来的祥子感到惋惜，甚至讨厌。
后来的祥子是多么自私，多么堕落，多么颓丧，多么恶劣，多么让人感到可怜！就像被人夺去了灵魂，只剩躯壳。就如臧克家的《有的人》提到：“有的人活着，他已经死了。”对，祥子变成了一具麻木不仁的行尸走肉。因为钱，他迷失了自己，把高尚的理想抛开，走进了地狱。他开始陪人游街，干着那些八九十岁的老人都能干的事情。他甚至不愿去动较重的红伞，和老人、小孩、妇女吵架竞争。他也许不知，他无数次的送殡时，就已经一次又一次的把自己掩埋了！
曾经听说过一句话：“当你在凝望深渊时，深渊也在凝望你。”而看完了这本书后，我便又想出了一句话：“你自己不愿睁开眼睛，所以黑暗就来找你，把你吞噬。”祥子不就是这样的`吗？他到最后还在认为这不是他的错，全是社会的错……多自私啊！多狭隘啊！多让人感到可笑啊！
这黑暗，吞噬的是祥子的梦想，是祥子的思想，是祥子的精神世界，其实就是他这个人吧。他的命运三起三落，就像过山车，到最后，就再也起不来了。很多人说，命运是天生注定的，我并不是那么的认为。哪有什么命运，只不过是人们给自己做借口的一个理由罢了。
社会当然也开脱不了。社会是黑暗的，之前的祥子就像一棵坚韧不拔的树，他肆意生长，去探寻光明，制造光明。但接二连三的挫折使他低头，一点一点的将他吞噬。这个世界太不公平了。你和很多人从出生起，起跑线就不同。祥子出生在农村，不像那些公子哥儿，今日听听戏，明日又逗逗旁院的姑娘。祥子从出生就是苦的，那些公子哥儿的荣华富贵是祥子花上毕生精力都得不到的。
所以啊，在你还拥有一颗炙热的追梦心的时候放手去做吧，别让这颗心被任何东西吞噬了。在多年之后，别跟自己的子孙后代叹息：“如果我那个时候……该多好啊。”
《骆驼祥子》读后感10
祥子，一个朴实的农民，一个普通车夫，他十分兢业，不会贪小便宜，终于，在千万滴汗水的挥洒下，他有了一辆车，可老天捉弄他，每当他辛辛苦苦地得到一辆车时，总会有一个沉重的打击，让祥子失去他心爱的祥子。
祥子前后一共经过了四次打击：第一次打击是被士兵抢走了自己辛辛苦苦用血汗钱买来的车子，第二次是被侦探夺走了积蓄，第三次是因虎妞的死迫不得已卖出了自己的第二辆车子，第四次打击是他爱的小福子死了。这四次对他来说是人生意义与生命上的打击，经过这四次打击的洗礼后，祥子彻底地从一个憨厚的农村小伙子脱变成一具精神上的行尸走肉。祥子开始变得堕落，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利已的、个人的、高大的祥子，”变成了“自私的、不幸的社会病胎产儿，个人主义的末路鬼。”
正如樊骏所说的.：“祥子被剥夺掉的，不仅是车子、积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品德高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品德丧失殆尽及精神上的毁灭。”此话正戳中我的心声。
为什么前后的祥子判若两人？前面的祥子是勤劳的，朴实的，后面的祥子成了能贪小便宜就贪小便宜的小人。若不是社会的腐败，人心的腐败，就不会有一个高尚品质的流失！这真是一个浸透了血泪的悲剧！理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和。也许是因为社会的阴暗，也许是因为个人的因素。但是，一个人的品质与环境是密不可分的。
如果您让我来评价祥子的话，我认为，祥子他没有错，错的是那个社会。他刚开始，是多么的认真执着。可是，社会给了他这么多次沉重的打击，换我也会像他一样，承受不了，坚持不下自己的理想！再努力又有什么用？残酷的现实照样剥夺他辛苦的血汗财产。野草奋斗一生开出不起眼的花朵却被人践踏，化为虚无结束它辛苦的一生：蜜蜂含辛茹苦酿出的蜜又被人抢夺，长久的努力白费，只得重新开始。祥子就是那野花和蜜蜂啊！努力出来的成果又被不劳而获的野兽抢夺。请将心比心，换位思考吧！站在别人的立场上去想，社会会变得很美好！请别再一个人信心十足去向着自己的理想前进时去打击他。一鼓作气，再而衰，三而竭，你可能没想到过，在你的快乐建立于别人的痛苦之上时，你扼杀的是一个小小又重要的梦想，一个生命。他们努力的成果，是一滴汗、一滴血凝结而成的，请不要让别人的努力付之东流，不要在一个萌芽中的希望捏为粉末。
现实是美好又残酷的，认真面对我们眼前的生活，放好心态，换位思考，做好自己该做的事情，向着自己的理想进军！
《骆驼祥子》读后感11
在祥子眼中，洋车就是一切。有一辆自己的洋车就可以赚钱、娶妻、生子……有一个平平淡淡的劳动人民生活。可是这个如此简单的愿望也被社会变成了奢望。祥子是个要强的人，他的职业确实不怎么上得了台面，但他却能在其中获得属于自己的骄傲与光荣。在全书的开头，他曾经发誓要自己努力攒钱买辆新车，可祥子的好强，在那个腐败黑暗的社会中，使他屡屡吃亏。他的车子被抢走、他的钱财被掠夺、就连他的婚姻也被虎妞用一个枕头骗走了！他保不住自己的身体、管不了自己的身外之物、护不好自己的灵魂，三方面的伤害无时无刻不压榨着这个可怜的人…
虎妞难产去世后，祥子竭尽所能给她办了丧事，当是回报虎妞生前对他的资助。他并不喜欢虎妞，但虎妞真的死后，祥子仿佛万丈深渊一脚踏空，毕竟虎妞已经是他当时唯一的依靠。在他悲痛欲绝时他又见到了小福子——那个他真心欣赏和喜爱的女孩。在书的开头小福子算得上是一个清纯的女孩子，但最终却不得不为金钱出卖了自己。祥子在搬走时，曾答应过她等自己混成功后就回来娶她为妻。结局呢，祥子越混越差，还染上不少恶习，当他回来时，发现小福子已经上吊自杀了。现在我们都不支持轻生，可也许在当时那个时代，那种境地，对他们来说，自杀可能真的是最好的解脱。现在有些人想不开，往往是没有发现可以给自己带来快乐的地方，可当时那些像小福子一样的人，他们想不开是根本就没有，也不会不可能有让他们快乐的地方。对他们来说，一个人的出生才是最重要的。出生，决定了一切也决定的结局。
全书的结尾是这么写的：祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。祥子当时应该还只有20多岁，却早早按下那个无法返回的按钮，早早断送在那个游戏般的假设会，假人生里。
对祥子我感到失望与可悲，他一个原先积极向上，目标明确的'青年，被岁月，被社会磨去了棱角，变得圆润光滑，同时有失去了自我。像别的穷人一样，他们逃不过岁月和社会的利刃，成了那个特定时代的悲剧产物。我可悲祥子的结局，但是更可悲他所处的时代背景，他们可能只是一个个有生命的工具，用处只是为了推动历史的车轮。我无法判断，这是否过于残忍，我只知道社会能给人类一定的幸福，但也一定会夺走一些人的幸福。
整个时代的推进如同一次又一次的日升日落。如果我们所处的时代是清晨，那么祥子他们就处在黎明前的黑暗。昼夜交替，周而复始。我们，幸福的我们应该更好地享受阳光，毕竟太阳升到最高点一定会落下，但是黑夜过后，太阳照常会升起！
《骆驼祥子》读后感12
恕我冒犯了老舍先生，我之前对于这部巨著一无所知。
人，总是会变的，只不过变得有快有慢，有好有坏罢了。设想把一个人置于一个鸟语花香，和睦美满的社会中，他会变得谦恭有礼，温文尔雅；把一个人放在尔虞我诈，人心惶惶的社会中，他会变得小肚鸡肠，不可一世。当然，如果把谁放在古森林里，三个月后被同化成为原始人，也是说不准的。
生不逢时的祥子就不走运地被苦难的黑暗旧社会同化了。于是，从前那个红光满面，生机勃勃，小心翼翼地拉车的祥子不见了，变成了一个斤斤计较，平庸粗俗的车夫。就是这样，社会上的一些人就是这样悲惨而又无辜地被一个社会吞噬了。由此，我们可以看出“近朱者赤，近墨者黑”这句话是不无道理的，社会环境是决定一个人人格是否完整的一大重要因素。
可使，单单社会环境好就够了吗？如果说是，那么为什么每天都仍然会有案件发生呢？难道是因为我们的社会主义社会环境不够好吗？人的思想和人的躯体，有时并不能同时进步。骆驼祥子的经历让我们看到，想要成就一番伟业，必须靠自己。祥子又一开始的善良发展到最后的麻木固然有XX，人民劳苦的因素存在，也有周围人道德修养水平不够高这一缘故。可使祥子不是没有得到过回归本我的.机会，他得到的就会不少，但他一个都懒得碰，他本来可以改过自新，但生活给予他的打击让他高昂着的头颅部各部屈辱地低下。他为什么不像以前一般坚韧不拔了呢？他如果能在那时醒悟，也许就不会越陷越深，以至于堕落成为旧社会一具没有信仰，没有思想，没有灵魂而只有区科的行尸走肉，也许他就不会成为黑暗社会的又一个牺牲品！
恕我再次冒犯老舍先生。我不想过多地赘述对于旧社会的批判和不满，因为那个时代已经过去，我们应当用新的目光去注视这个新的世界。因此，尽管老舍先生原先想表述的是对社会制度不人道的批评，但我还是想说我的观点。
我认为，一个人人品的养成，与这个人本身是有很大关系的。这个人的志趣，修养等各方面因素都一定程度地决定了这一切的一切。世人没有一个能拍拍胸脯保证说把人放在社会里他还能出淤泥而不染的，但换个角度来想一下，假使这个人有足够的能量和热情的话，他为什么不能够用自己的力量去发动别人，让整个社会的风气都好起来吗？！社会制度固然有其不完善，但不完善的东西是可以修改的嘛。
感谢老舍先生留下这一部不朽的传世经典，他时时刻刻提醒着我们，鞭策着我们，告诫我们在看到灵魂和肉体逐渐分离时，不要忘记常常扪心自问：对，还是错。
《骆驼祥子》读后感13
《骆驼祥子》以描写旧北京人力车夫祥子的辛酸故事为主线，其间穿插还其他各色人物。残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点”变态”的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，离死亡只差一步的老马小马祖孙两个，抢车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等，小说为我们展示了一幅怵目惊心的，具有浓郁的老北京风情的人物画与世情图。
老舍善于写人，他善于调动各种手法塑造人物。在《骆驼祥子》中，既有人物肖像描写，又有人物心理刻画，从不同角度对人物性格和命运展开叙述，具有强烈的艺术感染力。老舍是语言大师，他创造性地运用北京市民的口语，”把项平凡的语调动得生动有力”，给通俗朴素的文字增添了”亲切、新鲜、恰当、活泼的味儿”，使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色。老舍也说：“《骆驼祥子》可以朗读，他的语言是活的。”
老舍先生出身于平民，他在老北京的大杂院中长大，从小就接触商人、小手工业者、人力车夫、旧艺人、巡警等下层平民，熟悉他们的生活和心理，所以才写出了《骆驼祥子》这样的经典之作。老舍也说《骆驼祥子》是他自己最钟爱的作品，每当他谈到祥子的时候，总好像不是他虚构的小说人物，而是他的一位至亲好友，实有其人似的。
”他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。”这一段人物素描，几乎是没有任何修饰，却细腻逼真，令人感同身受。祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓很普通的'行业——拉洋车。他自尊好强、吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃，他最大的梦想是想拥有一辆自己的车，以免受车厂老板的盘剥。但他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了第一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但因虎妞难产而死，祥子又只好把车卖了，换成钱安葬了虎妞。经历了人生这三起三落，祥子失去了生活的信心，最终变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——他不让好人有结果，并且深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
《骆驼祥子》读后感14
赵丽宏曾在一篇文章中说道：“一个时代的优秀文学作品，是这个时代的缩影，是这个时代的心声，是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线。”直到我读了《骆驼祥子》后，我才真正理解了这句话的含义。
《骆驼祥子》里主要讲了祥子，一个拉车夫的悲惨的一生。祥子早年信心满满，说拉车一定要拉出一个样来，但总不如意，结果到后来，祥子最爱的车没了，他一无所有。当然，祥子不过是一个代表，当时应该还有数不胜数的拉车夫像祥子一样，只不过老舍没写而已。由此可以清楚地看到清朝末期，民国初期中国的社会有多么黑暗。
我想，如果祥子当时就娶了虎妞，本本分分过日子，还不至于后果那么惨。我佩服祥子的毅力和追求，虎妞的执着，曹先生的善良，憎恶刘四爷的吝啬，当兵们的霸道，陈四奶奶的装腔作势。
这部作品，老舍用笔细腻的刻画了许多人物形象，栩栩如生。形象的.把当时人们的迷信，有钱人欺负穷人等许多社会陋习表现了出来。
我认为在这部作品里，祥子并不是最可怜的，可怜的是那些当兵的，他几乎连人性都没了。这不禁让我感叹现代生活的和谐。
现在的人们不用担心自己吃不饱，穿不暖。许多家庭是“小康之家”，如今的政府清廉，法制加上任制，让这个社会非常安定，和平。我们就生活在这样的一个时代。
生活在和谐环境中的我们，在不知不觉中变成了温室里的花朵，轻轻一碰都会叫痛。的确，祖国的花朵是美丽的，但这美丽是弱不禁风的，这又该如何肩负起发展中化的大使命？我们现在像樱花一样，很美丽，当风一吹，雨一打，就凋零了。而梅花也很美丽，它傲立在风雪之中，风吹不散，雨打不跨，这种美，才是值得赞颂的，所以才会有那么多的文人墨客不惜笔墨来赞扬它。也只有这种美，才能肩负起发展中华的使命。所以我们要做梅花而不是樱花。
我们都爱祖国，那就应该为他增添光彩。现在的社会瞬息万变，信息化越来越广，我们的祖国也越来越强大，高科技的产品越来越多，并且变化不断，层出不穷。可以说，现在是一个信息知识爆发的时代。这个时代的脚步非常快，稍有不注意，就会被甩在后面，所以，我们一旦掌握的知识不够全面，就会被抛在后面 。所以，我们要不停的努力。为我们的祖国加油！首先珍惜前辈们留下的美好生活，再努力创造更好的未来！
《骆驼祥子》读后感15
终于在成年之后，完整看过这本名著。看着祥子一步步从那个要面子、觉得自己必须体面、怀揣大城市梦想的结实青年，变成了最后为钱出卖一切的他自己当初最看不起的人。心里真难受的紧。
也难受虎妞，放在现代社会里我想我会佩服她。泼辣、独当一面、有自己的主意，敢于追求自己想要的一切，还有主意有想法。最后成了难产死在外头，手里也没什么钱的人。看看她给祥子出的主意，真是处处都为他想好了，可以说只要祥子应承了她，未必没有红火日子。可就因为一口气，弄得最后一尸两命。
小福子也可怜，出落成大姑娘之后，没人把她当人看，她就是个能换钱的物件儿。到最后，她也没法子自力更生，自己也把自己卖了。也就在上吊的时候，是自己做了回主。
我简直不敢想象自己生活在那个年代是什么样，不公道的世界，肯定容不下我这种理想主义的老实人。在那个年代，老实人受尽欺负冤屈无处伸，反倒混混泼皮们倒有口饭吃。
同时我也深深感谢现在能让我读书的时代，祥子不想回农村面朝黄土背朝天，可待在城里，只会拉车，连做小买卖的`资本都没有。小福子呢？除了把自己卖了也没其他法子改变自己的命运。
“沙漠里开不出牡丹”，我印象特别深刻。没有一个好的机会和环境，实现梦想的土壤只会是不生寸草的沙漠。
老舍先生的环境描写与不同境遇下的心理描写简直把活动着的人物详尽地展示在读者面前。那些细节、那些感叹，精辟至极。你就觉得那时候他们的心理活动、他们的选择，完全就是这样的人该做的事。比如祥子对虎妞那复杂的情感。一方面讨厌她，觉得她困住了自己，自己就是任由虎妞摆布揉搓的球，另一方面，他又不得不朝现实低头，也不得不承认虎妞给了他一个家。他的纠结、痛苦、迷茫都是源自对自己“梦想”的执着。我真的会设想，为什么就不能放下固有的成见，转变一下自己的观念呢？
祥子死守着拥有一辆新车的梦想，所以人生因为一辆车起起落落。走到最后，车他可以不追求了，可身边能寄托情感的人，一个都没有了。多么绝望，比这更绝望的，是下一次绝望前，总会让你看见一点点虚幻的希望。
锤炼锤炼，先锤后炼。挺过去，才叫炼，挺不过去，就被捶死了。就像祥子，已经彻底被社会锤的没有了自我。回过头来想，或许他一开始就是错的，观念就是不符合当时社会的。
也很难过的是，究竟是怎样的遭遇，才能让老舍先生选择了那样一个方式离开了世界呢？
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