【优秀】读骆驼祥子有感
当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的读骆驼祥子有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读骆驼祥子有感1
起初，祥子是一个纯朴、坚忍、自信的人，在经过社会苦难的折磨后，逐渐堕落，失去了自己的尊严。
祥子，一个来自农村的拉车夫，它有着美好的愿望——拥有一辆属于自己的车，每天省吃俭用，只为了买车。但，生活怎么可能一帆风顺呢？第一次买车，被宪兵捉了去。第二次，他终于攒够了钱，又被孙侦探给骗了去。第三次买车，为了埋葬虎妞，将车贱卖了。这一连串的.打击，让祥子失去了对生活的希望，一步一步地走向深渊。
祥子的遭遇，不就反映出了旧社会的惨状吗？宪兵、孙侦探还有刘老头子，不是更能说明这一点吗？祥子的悲剧同时也象征着所有底层劳动人民的悲剧。那些与祥子共同生活在同一个院子里的人们，吃不饱、穿不暖，日日为了生活去打拼。这不就是一个弱肉强食的社会吗？弱者只能被强者欺压。
那个时代，社会是多么地黑暗。书中部分人物，与祥子的处境相似，到最后都没有得到属于自己的光明。那个年代，如果不醒悟终会埋没在无穷的黑暗之中。
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不行的，社会变胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
一个人，在命运的压迫下，要坚定信念，不惧生活中的困难，勇敢的面对挑战，不要因为一时的失败，放弃自己，我们应该努力奋进，这样才不会留下遗憾。
读骆驼祥子有感2
广东省深圳市龙岗区 龙岗区实验学校 八(1)班 谭田金
“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。——它向我们讲述了一个简单的道理——每个人都有尊严！
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会——它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。
既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的.慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！
读骆驼祥子有感3
这是一个可悲的故事，但却活现了底层人民的不容易与可怜。
祥子来自农村，他立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年经力壮，正当生命的'黄金时代。在不断的努力奋斗下，终于买来了一辆洋车。但没有过久，军阀抢走了他的车，接着他仅有的钱被诈走，主人躲避特务还使他丢了工作，虎妞对他的那种推脱不开的爱情又给他的身心带来了折磨。迎着这一个个打击，他做过挣扎。但可怜之人必有可恨之处，他不顾虎妞，用虎妞的积蓄买了车，结果又变卖了，给虎妞办丧事。他的愿望像电影一样，抓不牢，空受罪。最后小福子自杀了，他沦为行尸走肉。
故事是可悲的，但又是那般得真切，古往今来，战争，最终受罪的都是百姓。社会的丑美不会因一个人而改变，但都不去行善是万万不能。农民本可靠地自给自足，但不知何时，自上而下形成巨大的利益链。农民受天灾和收货的双重蚕食。天灾不说，涝旱难测。收获的排挤外来收货，垄断赚钱，可恨。故事讲完了，还有那一个个写作手法，玄妙至极。在读书时，我会用不同的笔画出来，多读。
这本书充满了民间风味，用民间语言，生动地展现了现实的悲剧。
读骆驼祥子有感4
提起《骆驼祥子》，你会想到什么呢？一个虎背熊腰的洋车夫？还是一匹匹沉默寡言的骆驼？亦或是其他……而我，脑海中出现的，是一个牵着骆驼的人。这，便是我对他的第一印象。也算是顾名思义吧！
后来翻开书，我才恍然——原来“骆驼”并不是小说的主角，甚至连配角也算不上。它不过是小说的主人公——祥子的外号罢了。这是小说开篇就写到的。祥子是一个洋车夫，他唯一一个愿望就是买一辆只属于自己的车来拉，做一个独立的劳动者。这个愿望本是美好的，但在当时这样混乱、这样黑暗的社会里，祥子的这个愿望就变得不美好了。我们都知道，祥子买车经历了“三起三落”：苦干三年，买了新车，却被宪兵连人带车抓去充军，理想第一次破灭；卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车，攒来的钱却被孙侦探搜去，理想第二次破灭；用虎妞的钱低价再次买了辆车，却为给她办丧事，卖掉了车，理想第三次破灭。经过了这三起三落，祥子从一个有意志，有追求的人，变成一具失去灵魂的行尸走肉。这，是我对他的第二印象。
那究竟是什么使祥子在经过这“三起三落”之后走向灵魂的堕落呢？答案无疑是来自社会的压榨和剥削。小说背景为二十世纪二十年代的北平，当时正处于民国初年，军阀混战，社会上层人民依旧吃喝玩乐，对民间生活不闻不问，而社会底层人民却活得苦不堪言。这部小说反映的正是社会底层人民的贫苦生活。或许，当时的劳动人民都是有追求，有理想的，可到底生活在社会底层，有抱负也无法施展。再加上旧社会封建思想的种种约束和折磨，使一个个知识青年掉进无底深渊。祥子只是其中的一个。祥子不是神仙，他也是普通人，他也无法抵抗住社会的无情。这，就是我对他的第三印象。
其实，骆驼的出现使祥子动了逃跑的'念头，可以说，骆驼的出现救了祥子的命。因此，骆驼成为了祥子的精神安慰和寄托。卖骆驼买车，使祥子的最高理想和追求有可能实现，同时也得到了“骆驼祥子”这个外号。而“骆驼祥子”的外号恰恰反映出祥子的性格特征：吃苦耐劳、沉默寡言、有股“干倔的劲儿”。这也是我认为小说最巧妙的地方，在开篇就已为结局埋下伏笔，使读者更好地感受到当时劳动人民的苦难遭遇，体会到二十世纪二三十年代中国城市个体劳动者的悲惨命运。
读骆驼祥子有感5
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。
祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。
祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利*，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。
他所梦想的`不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
读骆驼祥子有感6
《骆驼祥子》是老舍的一篇小说，刚进入书店，就被老舍这个名字吸引住了。于是就选中了一本《骆驼祥子》。
初读《骆驼祥子》后就感觉祥子是一个命苦的人，他虽然有一颗想要赚很多钱的心，每次都计划着要怎样赚钱，然而命运就是要和他开玩笑，每次他快要实现赚钱的梦想时都会因为某些事情而破坏了他的计划，最终因为打仗而拾到了两匹骆驼，因此祥子的外号就叫骆驼了。
再次读了《骆驼祥子》里面有这样一句话一直让我印象很深刻：体面的，要强的，好梦想的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知道陪人家送了多少回宾;不知道何时何地会想起他自己来，埋起这堕落的，自私的'，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼，由此可见，祥子在未打仗之前是如此的积极，有梦想，然而打仗之后，是如此的堕落。这改变祥子的唯一的原因就是封建教育的无效，封建社会的人性的本质。
老舍用祥子一人的遭遇来讲述了当时社会的情况，因为教育的无用，大部分的人都是愚昧无知的，导致整个社会死气沉沉，哀声一片。
祥子是不幸的，出生于那个时代，然而我们90后是很幸运的，不要面临着东躲西藏，没有战争的威胁，而且还接受着高等的教育，但虽然我们有个很好的环境，我们的同学却不知道好好的珍惜，好好的利用，反而在这么好的条件下惹事生非，不积极进取，甘愿堕落，这是怎样的一种悲哀。
虽然我自己没有像有些同学那样叛逆，但是，我心里明白，我不是一个好学生，因为我在上就甘愿堕落，老师想拉我一把，我还不领情，死命地往后退，刚开始的豪言壮志，如今已全都抛之于脑后，现在想想真觉得可笑，那是不切实际的，通俗一点讲我那就是叫自大，我高估了自己的实力，现在我明白过来了，教育对我们来说是何等的重要，不知道现在反思还来不来得及。
祥子是好梦想的，要强的，这值得我们学习，但在遭遇突变之后，他没有反抗，没有挣扎，只是随波逐流，他麻木了，他没有了自己的主观意识，他不知道他现在要干什么，也许这不是祥子的错，而是那个社会的错。
读骆驼祥子有感7
一副倒八眉，紧闭的双眼，一双顺风耳。无奈的嘴角挂满了悲怨。左手紧握挂在脖颈的毛巾，右手拿着一个铜板，一身浅色的衣服留下无数滴汗水的印迹，裤腿被束得很整齐。旁边附有一辆崭新、干净的车，这就是车夫–祥子。
身强力壮的年轻祥子，怀揣梦想，奋力挣钱，为心中的梦想–拥有一辆属于自己的车，而努力拼搏。这时的祥子像极了追梦人，更像极了此时的自己。“我要像梦一样的自由，像天空一样的坚强，在这曲折蜿蜒的路上，体验生命的意义。我要像梦一样的自由，像大地一样的宽容，在这艰辛放逐的路上，点亮生命的光芒。”不由因心而涌起。
咣，从此，悲怆的路上越走越远。一次，他偶遇城兵的抓获，失去一切，却意外与三匹骆驼相逢结缘，挽回的三十五块现洋成为重生的资本。于后，骆驼祥子便被谣传挂钩。与虎妞的相遇也是命中注定。本是像极了爱情模样的甜蜜却如同加了芥末令人口生恶气。充满欺骗强势的爱情婚姻，却成了祥子的心头重担。自以为是，稳操胜券的虎妞也隔断亲情，自食其果。强扭的瓜不甜。必然以“哭”完结。读书甚少的祥子被孙侦探再次欺骗得一干二净。看来，读书最起码可以使人会思考，自我保存。离家出走的虎妞和祥子租房住，因而联结了命运不济的小福子。当虎妞“走”后，小福子本成为祥子重回“一条好汉”的期盼。可是，天不遂人愿，自此便堕落的一发不可收拾。作者在文末这样尖齿伶俐地写道“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”
还好，有一丝的暖光。曹宅就如一个避风港，给他温暖，满足体面，又享受些许。这些足以让他下定决心感恩卖命。他就是这么善良。和明玉在最困难的时候遇见她师父救命同理，那是雪中送炭，更是自强更生的启点。虎妞给他真实的“家”的.感觉。即使生病的时候，有所依靠和关怀。这使我深深地惦念起一个人，他在病房的狭小窄道里，独自一人默默地洗着衣服。那孤寂，怜悯的味道使我发凉。家，是什么？家是根，家是线，家是里面和外面。是世上所有久处不厌用心的地方。
对同伴的看法，祥子有很深的转观。由之前的特立独行，至老者同伴的亲眼感悟，也让他思考关于车夫的前途命运。而这悲观的深思，使其由曾经酷爱车到后来的厌弃车。层层推进，一路夕阳西下不复返。一批一批又一批，一层一层又一层，消磨了自我的斗志，疲软了奔跑的忙碌。可幸的是，我们有运转良好的社会保障，有拼搏创新的激励，有静谧美好的书香浸染，有代代传承的美德，有团圆和睦的家，难道我们不是比祥子更幸福数倍吗？
以史为鉴，以他为例的我们，更应坚持自强，保存善良，力争上游，完他之愿，做更好自己。这，既是本书热枕，更是自我叮嘱。
读骆驼祥子有感8
刚看了老舍的《骆驼祥子》，可能文学修养还不够，所以不敢大言不惭地去评价作品写的如何，只是看了之后，感触颇多，而且还有很多问题不明白。
一个那么勤恳，那么坚忍，那么肯吃苦，善良淳朴的人，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。不惜用付出一切力量就为着这，为着能够好好地安稳地拉车，可是，可是，就这么小小的希冀，竟然都不可能，到最后那么好的'一个人竟然竟然成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。我看着看着竟然想扑哧以鼻，我绝望地笑，笑那个不是人能活的社会，那个吃人的社会，他恨透了整个世界!我也恨透了那个世界!“
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
很不赞成荀子说的性本恶，反而很赞成《三字经》里“人之初，性本善”，每一个孩子刚出生时都是好孩子。也许自私是天性，但良知可以压制自私及欲望，那么自私和欲望就不那么可怕。可如果环境告诉你生存的残酷、告诉你所有的良知都无用、告诉你这世间不存在公平、公正，那么还有谁会愿意做好人?
可是我觉得心里很矛盾，真的完全都是当时那个吃人的社会的责任吗?
愤恨那个社会，可是小说的最后“个人主义的末路鬼”，难道这句话说的有错吗?如果祥子
的眼睛没有只看到当下自己的力量，没有从不寻求别人的帮助，也几乎不理睬别人，没有不相信家庭，他怎么又会成那个鬼了呢?
可是.......
当时的社会是否是祥子个人主义萌芽的根源呢?
还是很矛盾....再看吧....
读骆驼祥子有感9
巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”《骆驼祥子》中的祥子是属于最终一类人，他是在苦难中坠入了万丈深渊。
祥子——北平普通的车夫，他老实，健壮，纯朴，对生活有骆驼般进取和坚韧的精神，他唯一的愿望就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动者，之后，经过三年的省吃俭用，他最终用自我的汗水换来了一辆车，却被孙侦探给敲诈一空。第三次，他用虎妞的钱买了车子，日子渐渐的富裕起来了，可是总不尽人意，虎妞却难产死了，祥子悲痛欲绝，没办法，只要好好把车子卖了来安葬虎妞。应对多次挫折，他逐渐对生活失去了信心，逐渐堕落，最终，他变成了一个，麻木，潦倒，好占便宜，吃喝嫖赌的行尸走肉。
创成这杯具的元凶是当时的黑暗社会，祥子的遭遇也代表着当时绝大多数人的遭遇。可想而知，在当时的混乱社会中，人们是过着怎样的悲惨生活。如果不是旧社会的迫害，祥子就不会从满怀期望走向堕落绝望，一个以往勤劳坚忍，有着自我目标的人最终却沦为了社会垃圾。
我不禁为祥子感到遗憾和悲伤，对于当时的社会，我更加感到悲哀，感到耻辱，祥子在社会的.影响下经过跌宕起伏的艰难历程，最终却沦为社会垃圾，这就是社会对他的不公，能够说，祥子是被这个腐败的社会害死的。
社会是现实的，也是残酷的，他不会为了一个人的梦想而改变。它没有你想象中的那么完美。所以我们仅有努力拼搏，坚持追寻自我的梦想，才不会被社会所遗弃。
命运是掌握在自我手中的。
读骆驼祥子有感10
前不久在李涵老师的喜剧鉴赏课堂上看了一部电影，是老舍先生的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的.，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，
没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
不过我也不奇怪，在一个那样的社会，极度的黑暗，人情淡漠的让人受不了，我估计应该不会有几个人能够自在的按张自己的意愿生活的吧，而祥子就是这样一个人，即使开始他与命运斗争，但最终还是无疾而终，向当时的社会现实低头。他的事迹有我们所要学习的，同时也有我们要认真去对待的，如果我们做到了，那我们就是最终的赢者！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
只要我们在前行的道路上认清方向，不要迷失自我，那么我们便会心如明镜，走好自己脚下的每一步！
读骆驼祥子有感11
书海，辽阔无边，我看不见尽头。我乘着小船，在这片汪洋中，飘无思绪，茫然地寻找着，直到我遇见一本，给我带来无数人生启迪的书——《骆驼祥子》，我停止了寻找。
书中的主人公——祥子，是第一个给我带来启迪的人。刚进城拉车时，他每天只吃一两个素包来填饱肚子，肚子饿了，就更努力拉客。白天十二小时，基本上每时每刻，都是在拉客赚钱，都是在汗水中度过的。于是，在短短三年中，他通过自己的劳动，汗水换来了第一辆属于自己的车。在当时，像祥子这样既年轻又有自己的车的人可是屈指可数。
我知道了，“吃得苦中苦，方得人上人”这一道理。凡事都要勤勤恳恳去做，不能像守株待兔那样眼巴巴地等吃。上帝赐予你的双手，是用来劳动的，劳动让我们的生命之河，更加璀璨。
我在书海中收获到的知识多了不少，我将它放入小船中，继续我的旅程。
虎妞，是主人公祥子的妻子，是第二个让我收获心得的人。她很喜欢祥子，可以说是不择手段将祥子引诱到手。她原想让刘四爷答应他们的婚事，然后悠闲的过完这一生。没想到刘四爷不仅不答应，还大发雷霆，让虎妞选他或选祥子，只能二选一。虎妞当然毫不犹豫地选了祥子，但是，也付出了沉重的代价，与刘四爷断绝了父女关系。
虎妞她敢爱敢恨，敢于追求幸福，真诚待祥子，这些都让我很是敬佩。生活中有许多人，其实心中都有很我想去完成的事，但总因生活中种种原因而无奈放弃。虎妞，她与祥子年龄不搭，身世不搭，性格不搭，外貌不搭......但他们还是在一起了。我们，也要像虎妞那样，大胆去追求自己想要的，大胆去完成自己想做而未做的'，即使结果不能称心如意，但在往后的日子里，想起这些，总不会后悔的。
我要讲的就这么多，但这些启迪，装满了我的小船。在书海中畅游的旅程结束了，我心满意足地离开了，而小船，继续在知识的海洋里飘荡着，等待下个有缘人......
夕阳西下，船儿在水面缓慢地行驶着，风儿从水面掠过，漾起点点微痕，鸟儿们在空中婉转歌唱，蝉儿是她们的忠实粉，也在附唱着，一切美如似画。
这便是我畅游过的书海，里面的知识，让我受益匪浅，硕果累累。欢迎你与我一起畅游书海。
读骆驼祥子有感12
老舍先生的著作《骆驼祥子》曾风靡全球，深受读者欢迎，不仅是因为其幽默朴实的厚重语言，更是因为其所表达的深厚背景。
我们在读《骆驼祥子》时，能感受到其充斥的无力感——从拉车的艰辛到生存的艰难，从买车的喜悦到被扣的无助，从遇到虎妞之后的希望重燃到其难产而死的悲伤绝望，从吃苦耐劳、结实能干的祥子到无助寂寞、欺诈偷懒的病鬼，无处不有无力之感。
祥子的悲惨经历不仅是个人的悲哀，更是社会的堕落与黑暗的体现。民国之初，悲天悯人者极少，多是打着“仁义”招牌而谋财害命之徒。当时的旧中国，人民懦弱受苦而不敢言（也有部分原因是因为无可言），一派死气沉沉之象。老舍先生写《骆驼祥子》，正是为了唤醒旧中国人民骨子里的血性。
在当时的社会无公平可言，善良的人民心底的公平与美好被社会的灰暗与肮脏所掩盖，无法体现出来。正如老舍先生于书中所说：“这不公平的雨啊，下落在这么一个不公平的世界上。”
在这样的社会，正义从何伸张？祥子这样血气方刚的.小伙子，辛辛苦苦，勤勤恳恳，早出晚归，只为拥有自己的一辆车。好不容易买了车却被扣下，到头来只是“竹篮打水一场空”罢了。善良的祥子次次努力，次次选择，他相信社会却屡屡碰壁，终于在阳光明媚的时候沉沦了。
多么令人嘲弄的现实啊，多么令人心酸的故事啊！肯定有很多人无法接受，但现实的残酷是不可避免的，理想和现实总有着巨大的差异，我们在扼腕叹息的同时也要以此为戒。
我们今天的幸福与美好是踩着先人的肩膀一步步获得的，我们在高峰欢笑的时候，也不要忘记山下流泪的前辈们。
读骆驼祥子有感13
她长得不美，性格泼辣，也不讲仁义。有很多人认为在《骆驼祥子》这本书中是她造就了祥子的悲剧人生。她就是这本书中的主人公之一——虎妞。
刚开始读《骆驼祥子》的时候，我对虎妞的第一印象就是“丑”，而且她的性格十分泼辣，和“虎妞”这个名字特别贴切，作者在书中对她的评价是骂起人来“甚至比男人花样还多”。
读完了这本书，我对虎妞的印象有了很大的改观。她不顾父亲刘四的反对和祥子结了婚，她抛弃了在“人和车厂”的金钱和地位，和祥子独自生活。这也是作者老舍塑造虎妞这个人物形象的特点之一——敢爱敢恨。婚后虎妞变了不少：她每天都精心照顾祥子，每天变着花样给祥子做好吃的。在祥子拉车淋雨生病后，虎妞非常心疼，急忙跑去庙里为祥子求药吃。她开始变得有点儿女性的样子了，虽然有时还会执意要求祥子做事，但比起之前真的是变了很多。
后来，祥子觉得只要好好的做个普普通通的车夫，每天过着幸福的'生活，可是虎妞却有着更远的理想，她开始利用手中的金钱来控制祥子，祥子就成为为这个家挣钱的一个工具。生活总是残酷的，几个月后，虎妞难产了，在她去世之前还跟祥子说：“等我好了，我乖乖地跟你过日子!”
虎妞悲惨的一生就在夜里十二点悄然结束了。
造就她悲惨的一生的原因有以下几个方面：一是家庭因素。在现代社会中，父母的言行举止都可能会影响到孩子未来的发展，而虎妞从小就失去了母亲，她在成长的过程中缺少母爱的陪伴。再加上她的父亲刘四极度自私，从小跟在父亲身边，亲眼目睹了刘四的为人处世，虎妞学到的只有自私自利、满腹心计，在父亲的影响下，她变成了“女汉子”类型的泼辣粗暴的人。
二是虎妞自身的缺陷。她自小就懒惰蛮横，总是一意孤行，不愿听从别人的意见。在与祥子结婚后，祥子做事时时受到虎妞的影响，就连祥子梦想的以后的生活也被虎妞讽刺为愚蠢的，她是一个无论做任何事都是以自我为中心的人。所以即使她掏心掏肺地对祥子好，也依然打动不了祥子的心。
三是社会因素。当时是旧社会时代，当时的社会是封闭的、落后的，是没有人性的。在祥子拉车时，经常被人欺负，还被孙侦探抢走过所有积蓄。在虎妞难产时，请来的人还忙着制符，迷信于传说。这一切都让我们认识到了黑暗旧社会的残忍和恶势力的霸道，虎妞其实和祥子一样，也是封建社会的受害者。
正是因为这些原因，虎妞才会生活得这么悲惨。我们要以虎妞为例，改掉自己身上的“坏毛病”，勇于去做自己想做的事情，争做最好的自己！
读骆驼祥子有感14
就在昨天，我读完了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，这让我对鲁迅有了不一样的看法。我原以为他写的还会是文言文，枯燥难懂，结果当我读小引的时候发现，他写的`是白话文，意思也比较好理解，语言生动形象。
今天我就选择了老舍先生写的《骆驼祥子》作为下一个读物。首先我来介绍一下老舍先生，1899年2月3日老舍出生于北京西城小羊圈胡同（现小杨家胡同），一个满族城市贫民家庭。原名舒庆春，字舍予，“老舍”是他后来写作时所用的笔名。在他还不满两岁时，父亲就阵亡了，全家靠母亲替人缝补衣服做杂工维持艰难的生活。母亲的坚毅和勤俭，给了他最初的“生命教育”。
接下来，我再介绍一下《骆驼祥子》。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上胡适、刘半农，鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察道德评价，对这个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。他们没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。车夫这个形象真正以丰满立足于文坛，是老舍的功劳。
《骆驼祥子》最初连载于1936年9月至1937年10月的《宇宙风》杂志第25至28期，1936年由上海人间书屋初版。1955年开始一直由人民文学出版出版，已多次重版，深爱读者喜爱。
读骆驼祥子有感15
“好人没法好好活”，这是骆驼祥子的中心，它批判了黑暗的社会。在那个时期，好人总是被陷害，小人却很得志，但我印象最深刻的是结尾处的祥子出卖阮明的情节。
祥子是一个极朴实的人力车夫，他从农村来到北平，下定决心凭自我的劳动创造完美生活，他拼命拉客，攒了三年的钱，最终买了第一辆车。这本应是幸福的开始，但社会不允许好人过上好生活。他的人生三起三落，最终，他成了一具欺骗、抢劫、出卖人命的行尸走肉，在这期间，祥子与借给他钱的阮明相识。可是，祥子因为想获得更多的金钱而无情地出卖了阮明！
这件事引起了我的反思，祥子为什么会这样做？原先祥子和阮明的关系是建立在金钱之上的。我们明白任何完全建立在金钱之上的人际关系都是说散就散的，大多是不可信任的。例如，春秋战国时期，有一位叫唐雎的谋士，他劝告信陵君的话让人深思，大致意思是——人有不能让人明白的事，有不能不明白的事，有不能不忘的事，有不能记住的事。例如，恨别人不能让人明白，别人恨自我就不能不明白，要时刻防备。显然，阮明不明白这段话，不明白其中的人生道理，他认为自我对祥子有恩，祥子绝对不会出卖他。但他万万没有想到此刻的祥子已经是一具行尸走肉，为了金钱，能够出卖任何人，这就是阮明杯具的'原因！
在现实生活中，人与人的关系应建立在双方诚心诚意的基础之上，否则很有可能在某一方面失败。例如在工作单位中，领导要对所有人施以德行和诚心。尤其是要对掌有重要信息的人以诚相待，不然被其他公司撬走的时候，这些人就会把你的秘密带走，让你陷入被动之中。
刘备，起初他一无所有，但他与人交往从不只关注利益，而是真诚以待，这让他成为三分天下的一大势力，又让他在的人们心目中留下了仁德之君的好印象。
此刻社会虽不像骆驼祥子那时的社会一样，但也会有很少一部分恶人，所以，防人之心不可无。我们应多传播善心，多交结真诚的朋友，不做出卖朋友的“祥子”，要做仁德的“刘备”。
【读骆驼祥子有感】相关文章：
读骆驼祥子心得05-14
读骆驼祥子读书笔记12-22
学生读《骆驼祥子》后感10-10
读骆驼祥子有感【经典】08-31
[精选]读《骆驼祥子》有感08-29
读骆驼祥子有感(经典)08-29
[经典]读《骆驼祥子》有感08-18
读《骆驼祥子》有感【精选】08-27
读《骆驼祥子》有感（经典）08-27
读骆驼祥子有感【精选】08-27