三国演义读后感2000字（精选18篇）
当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的三国演义读后感2000字，欢迎阅读与收藏。
三国演义读后感 1
《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问，书中讲到的人物骁勇善战，然而，群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢？书中写到庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者关羽、张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下知地理，是千年难见的一代贤相，火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生，死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
还有人说，关羽是真正的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的`大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举”的用人方针，于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。
有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。
经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。
袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：“你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代。”陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我所据”，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
自古英雄，有胆略还需有情义。曹操在这一点上更值得称道，当初刘备在曹营，曹操已知刘备野心，若诛之，也无后来蜀魏之争，可是曹操并未加害于他，直至刘备逃走；曹操安抚关羽，对其厚待有加，与刘备之对关羽，有过之而无不及，以至于后来关羽念旧日情分，放其一条生路。
曹操不失为一条有情有义的汉子，虽说后来他也做了不少错事，但那是形势所迫，非彼亡便我死，何有顾他人之理？既有乱世争雄，便不免牺牲，历史上的事纠缠不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后来曹操见到关羽头颅吓出病来，则更可以证明其非冷血之人，若是真冷酷无人性，区区一个关羽，又能奈其如何？
那再看他人：孙权不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，一见利忘义之徒也……
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国演义读后感 2
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是我国的四大名著之一。
它以描写战争为主，反映了汉、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。
《三国演义》的作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
我读了《三国演义》，开篇词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”就深深地吸引了我。
滚滚长江，涛涛东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。古今英雄的功成名就，都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的江山依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于人们的谈笑之中。这首词借叙述历史兴亡抒发人生感慨。
从全词看，基调慷慨悲壮，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。“是非成败转头空”既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者看透了朝廷的腐朽，不愿阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。
因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
这让我想起当代大学者钱钟书，他终生淡泊名利。80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的`母鸡呢？”居里夫人是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但她生活俭朴，不求名利。
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”
不管是钱钟书还是居里夫人，他们重视的是事业，淡泊的是名利。淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在的对待一切事物，豁达客观的看待一切生活。首先要树立正确的人生观，价值观，要做到信仰至上。
人生总要有所追求，如果心中没有远大的志向，必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充实思想，为之奉献勇于牺牲的精神，追求名利主要还是为了满足欲望。其次要做到工作上高标准，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。
只有树立远大的乐于奉献的精神，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德标准和信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高贵的人生。
“名利”——人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？
追逐名利只要不过、不贪，也是一种积极的生活态度。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！
三国演义读后感 3
厚厚的一本《三国演义》，让我沉浸其中。
它是中国四大名著之一也是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》是以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这本书人物描写栩栩如生，故事叙述有声有色。有料事如神的诸葛亮，周瑜，有阴险狡诈的董卓，曹操，还有英勇善战的关羽和赵云。其中，我最喜欢，最佩服的人物是诸葛亮。虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人，足智多谋。但是，他心胸狭窄，处处为难诸葛亮，想尽办法加害于他。竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭，还要他立下军令状，完不成任务就按军法处置。而诸葛亮却以国家大事为重，顾全大局，从容应对，既巧妙地避开了周瑜的无端加害，又顺利地完成了任务，诸葛亮的足智多谋，无人能比。他才是一个真正的，充满智慧的了不起的人物。
书中曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的爱戴。但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个典韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭典韦。
当徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。读了《三国演义》这本书，也让我从中学到了一些为人处世之道。
懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。
“南阳诸葛亮，稳坐中军帐，摆起八卦阵，专捉飞来将。”这是我小时候经常听到的一个谜语。一提到诸葛亮，他那胆识过人、遇事镇定自若、深谋远虑的形象便浮现在人们的眼前：使用“空城计”破釜沉舟、背水一战，骗过了司马懿；
乘着浓浓雾气“草船借箭”，骗过了曹操……他永远是那样的意气风发、羽扇纶巾！
可当我读到诸葛亮的《出师表》那句“先帝知臣谨慎”时，不由激动地叫出了声：“诸葛亮谨慎？胡说！他都看错了人——马谡，派他守住街亭，结果马谡失守，落荒而逃，诸葛亮挥泪斩马谡。”妈妈笑道：“话可不能这么说，你先看看《三国演义》的第三十九回吧！”
我带着疑惑翻开了第三十九回：刘表的原配夫人死了，大儿子叫刘琦，后娘对他不好，准备让自己的儿子继位。刘琦急死了，就请教他的'叔叔刘备。刘备很高明，他说：“你去问我的军师诸葛亮吧！”刘琦就去问诸葛亮，诸葛亮听着不正面回答，还故意岔开话题。后来，刘琦告诉诸葛亮：“我有一本绝版好书，先生要不要看？”诸葛亮也是喜欢学问的人，就答应了，跟他到了楼上。等诸葛亮一上楼，刘琦立马抽掉梯子，转身跪下：“先生啊，你非教我不可！”诸葛亮见逃不了了，便说：“疏不间亲，我也没办法呀！”刘琦道：“如今只有您可以救我了，放心吧，外面没人。”诸葛亮这才给他讲了历史上“太子申”的故事，刘琦就听懂了。看到这，我心中不由暗暗赞叹，诸葛亮是等没有人的情况下才跟刘琦讲的，而且不是直接说，只是借了些历史典故暗示刘琦。结果刘琦请兵外调，既掌握了兵权，又守了边疆，还和后娘离得远远的，不起冲突。后来的“赤壁之战”，刘琦外调的一万多人马给了刘备很大的力量支持。诸葛亮谨言慎行，是非冲突面前没有挺身而出，却能全身而退，还获益颇丰，这正是谨慎的好处啊！
我小时候就没能做到“谨慎”二字。有一次，我和好朋友们在玩，忽然，晨晨推了人，那小男孩撞在了杆子上，脑门上鼓起了一个大包。晨晨妈妈一出现，我就抢着说：“阿姨，晨晨把人推倒了。”只见阿姨的脸色由白到红，由红到紫。当着我们的面，晨晨被他妈妈狠狠地修理了一顿。从此，晨晨很少和我说话，再也不跟我玩了。妈妈告诫我说，再真实的事，也要在合适的时间、合适的地点，对合适的人、以合适的方式表达，否则只能“猪八戒照镜子——里外不是人”。
几千年前，老子说过：“慎终如始，则无败事。”几千年后，法国大作家雨果说过：“谨慎是智慧的长子。”穿越不同的时空，跨越不同的国度，对谨慎的理解始终是一致的。最有价值的东西总是能够穿越古今中外，沉淀成永恒的真理。
三国演义读后感 4
我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志罚范晔的《后汉书》及元代的《三国志肺依据，经由熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的流动，铺示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治团体内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者铺现了一副出色壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的.关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感慨感染的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 初中
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主动静，便不知千里万里去投。我以为虽降了敌，但最后仍是归来了，不但仍算衷冬而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简朴：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬绝瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地舆，能文能武，足智多谋，而且一生谨严，鞠躬绝瘁。他火烧新野，借春风，草舟借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是凡人所想不到的。我本认为这种人应该相貌不凡，可书中描绘的却十分简朴：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他效忠于刘备，效忠于蜀汉，最后中献身于同一的大业中。"受任于败军之际，奉命于危难之间"跟着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物！
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备恰是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了光鲜的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等
在《三国演义》里还可以望到，各政治团体为了自己的亲身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透渗出到生活的很多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外埠被卷进了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了知足自己权利，财产的欲瞅，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，老是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞绝心机，赚消费者的钱；骗子费绝心思，骗取他人财物。人们可以望见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇⑴笥训裙叵怠Ｈ嗣巧踔廖了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈桀黠的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。假如每个人都那么奸诈桀黠，世界怎会太平呢？
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正由于如斯，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透渗出着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉试冬请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权同心用心要得到荆州，就千方百计往抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是弘遥的，他的步履也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投进了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清晰，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功！退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司Ｓ腥宋世钅：“经商和体育，哪个更轻松，更痛快？”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不外我老是很痛快。”不错，无论在那里，李宁始终保持痛快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不抛却，我更应该学习
三国演义读后感 5
《三国演义》一直被批判着。建国以来学者们从马克思主义阶级观去批判，从轻视劳苦大众神化帝王将相开始，到后来由易中天先生带起来一股批它不符合正史的热潮，以及一直以来不绝于耳的“拥刘反曹”的说法，可以说，人们一提起它，缺点要远远多于可取之处。我想，是时候为这本小说翻案了。
对于阶级观，我没什么可谈的，但老扳住这个话题不放，恐怕没什么意义。
第一个要谈的问题就是它与正史的关系。《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，这就确定了它的身份：小说。进一步讲，就是文学，不是历史。而历史永远不会让其中哪一个人物大放异彩，而文学可以。很多人讲“借东风”、“借箭”、“空城计”皆是将他人所为移植在诸葛亮身上，与正史不符。试想若是将各个事件物归原主，那么哪个人物也不会如此令人印象深刻。相反，将各个事件集合于一身，便塑造了多个性格迥异，各有千秋的人物。批判《三国演义》不符正史之风是由易先生引起的，但绝不是先生本意，他已经讲过，他讲的是要恢复历史形象，难免要从大家熟悉的文学形象中引出来，并没有批驳小说之意。倒是不少人借此为据把《三国演义》批得一无是处，把“历史性弱”作为这本书的一大缺点拿出来说事。恕学生直言，这种论调一无是处，因为文史并非一家，不可同日而语。甚至周汝昌还讲过，《三国演义》最大的缺憾就是很多文学创作因作者过分核对正史而删去，从而导致很多人物没有达到淋漓尽致。
这是讲我们没有必要用历史去看文学。回过头来，当你认清了《三国演义》的本源及性质后就会发现，它的历史性是其他小说遥不可及的。中国的文学发展不同于西方，西方的“写、说、唱”是并行的，都在高等人之列；而中国的文学发展到唐宋以及其后的时期，“写”的文学成为了上层社会的主流，而“说”、“唱”的文学就只在社会底层发展，其目的便是娱乐大众。“唱”的从小曲到戏剧，而“说”的就成为了小说，所以中国小说不是神化志怪，便是风月人情，再有就是讲史。其中讲史类大多数都是将历史故事和人物进行发挥，进行改造，从而成为大众喜闻乐见的传统和英雄，其根本目的仍为娱乐大众，教育小民。所以在这种大背景下，很多英雄会被一味地神化，而反面人物就被一棒打死。很多历史上不尽如人意的事实也会被改成其它结局。比如，《忽来道人传》中作者让诸葛亮穿越到宋朝帮水泊梁山，这显然是很荒谬的。再有就是有些其它三国早期话本小说云曹操在华容由尘雾救得性命，或云刘延起兵灭晋兴蜀汉等种种异事，数不胜数。《三国演义》虽有于吉左慈的故事，但皆不防情节的变化，不扰人物的形象，把一切写得合情合理，这就是极强的历史客观性了。再加上故事的大局，以及人物关系，故事结局与史实无二，其趣味浩气不减，可见其不朽之处矣！
在“拥刘反曹”的'问题上，《三国演义》亦是冤枉。吾认为，这是读书人的惯性思维所致，非是小说描写之过。在历来的文艺作品中，有彻底反曹的，也有为之翻案翻得太过的。从小说中，有几处佐证：
一、“曹贼”之称确有，但皆处于操政敌之口，非是旁白之口；
二、曹杀吕伯奢、血洗徐州诸郡县、杀孔融、杀反对自己的大臣，作者虽然没有进行正面评价，但也没有过于批评，顶多只是作为世人感叹唏嘘而已；相反，对于曹操多次败仗后的乐观豁达，以及他的才干，是给予了很高评价的；
三、书中设置了好几次曹操观景抒怀的场景，青梅煮酒、横槊赋诗、大宴铜雀，甚至还有一句“诸公必无知孤意者”，可见对于曹操英雄气概的描写，要多于书中其他所有人物的。
除翻案外，吾尚有一感。《三国演义》写曹操、刘备、孙权为人以及治国，如出一辙，颇有历史性思维。曹操白手起家，平定北方，势力渐渐变强。在这个过程中，迎许攸，哭郭嘉，祭典韦，养关羽，不可谓不礼贤下士；割发代首，爱护草民，不可谓不军悦民服。但是自灭了袁绍定四州后，就开始有些飘飘然了，结果赤壁大败；后来破马超，又一次声威大震；又轻慢张松，错失西川；守汉中不利，又杀杨修。势弱时用人，势盛时慢人，甚至杀人。刘备孙权亦是一般。刘备比操更贫，文不过孙乾简雍，武不过关张赵云，三顾茅庐、访马良请伊籍，在得了荆襄后，开始有点心气儿了，便轻慢了庞统，后来入川时，又收了刘璋的文武，看似大盛，实则已失了人和。西川文武人多心杂，为后来蜀汉灭亡埋下了祸根。等到关云长败走麦城，刘备已不听孔明子龙之谏，一意孤行，终致打败。这种规律与操无异。文字上，刘备与曹操处于两极，吾观来看，二人实如一也，此实为三国之一大妙处也！
三国演义读后感 7
读完厚厚的一本《三国演义》，不禁感叹历史的快速变迁。《三国演义》的确为读者生动地演义了一个历史故事，也让我们从中懂得了历史的变化万千。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，即黄巾之乱、董卓之乱、群雄割据（包括官渡之战与赤壁之战）、三分天下和天下归晋。
一个个英雄形象，更让历史在我们的眼前重现。英雄会在战火中，不屈不挠，勇往直前。
诸葛孔明篇
诸葛大名垂宇宙，宗巨遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
——杜甫《咏怀古迹》
在《三国演义》中，最令我欣赏的便是诸葛军师——诸葛亮。身为三国时期杰出的政治家，军事家，蜀国的丞相，字孔明号卧龙的他，无所不知，无所不通。记得刘备在三顾茅庐时曾说过："孤之有孔明，犹鱼之有水也。"便说明了诸葛亮在刘备心目中的重要地位。
我之所以欣赏诸葛孔明，是因为他是一位终身只侍一主的忠臣，是一个能够鞠躬尽瘁，死而后已的爱过仁臣。他上通天文，下知地理，能文能武，足智多谋，并且一生谨慎，功劳无数。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，空城计，以木偶退司马懿······这些都令人叹为观止，意想不到。
诸葛亮的计谋成功不光是因为他的.神机妙算，还因为他的心中只有一个愿望"为刘备统一三国，永做鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣"。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职，读后感《谁乃真英雄——《三国演义》读后感》。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
曹操篇
人称治世之能臣，又称乱世之奸雄。曹操一代文学家，提笔便能把诗作。曹操一代军事家，思维敏捷有气魄。曹操一代政治家，为人处世善思索。曹操有功也有过，公正评判方才可。东汉末年分三国，硝烟战火何其多？三分天下有其一，一统豪杰曹孟德！
——佚名《品曹操》
在《三国演义》中，除了诸葛亮，我所欣赏的便是曹操了。虽然罗贯中为了突出刘备的仁义，而把他写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他。他是三位郡主中最有才干的，因此魏国也是三国中最强盛的。是他奠定了魏国的基础，才能有后来晋国统一天下，所以他才是一位真真正正的英雄。对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，他为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，下了一道在历史上起到重要意义的《求贤令》。后来，曹操先后又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针，只要真有真才实学，即使有这样那样的缺点也没有关系。经过一番努力，曹魏才集中了大量人才。当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人，曹操还能做到不计前嫌。例如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。而袁绍失败后，陈琳归降曹操时，曹操问他说："你从前为袁绍写檄文，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代呢？"陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。这便是曹操的用人之道。曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未愁容满面，而是笑着说："今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度与屡败屡战的精神。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都成为了广为流传的名篇。读完三国，掩卷沉思，回想它让一个个栩栩如生的鲜活的人物在我的眼前浮现：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞、赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅······到底谁乃真英雄，我们不得而知。
细品三国，醇香余味，三日不绝。而英雄们的付出，我们更要为中原统一，向他们致敬。《三国演义》给我们留下的经典，要代代渊源流传······
三国演义读后感 8
诸葛亮用计火烧博望坡后，夏侯淳大败而归。
曹操知道后便领大军来攻打刘备。在曹操攻打刘备前，诸葛亮就说过，为了抵御曹操的大军，须取荆州为安身之所。可是刘备这傻脑筋，一心为仁义，说刘表是他同脉之人，汉室宗亲，哪能去占领他的地盘。就算是刘表快要病死了，那这荆州也是该他的儿子继承。人家曹操都快领着大军来了，你还在这里发慈悲。就在曹操准备派军攻打新野时，孔融谏曹操说，咱不能行无义之师，恐失民心。曹操哪能听这家伙的，先前推荐的祢衡就很混蛋，更何况是和他是朋友的孔融。啧，之后呢经过一小人，郗虑的打小报告。（孔融之前得罪了郗虑。）因此，孔融就被曹操给杀了。他俩儿子倒是冷静的很，当得知父亲和自己都要被杀时，竟静静地坐在家里，下棋。这等心性倒是值得嘉奖。还有，孔融你的知名度最大来源也就是四岁让梨了吧。后边，真没见你怎么有过大作为。现在还被曹操宰了。
刘表病危，把刘备叫来后说他的病已经病入膏肓，没得治了。他的儿子也没有才能去管理荆州，希望刘备他能当荆州之主。刘备这家伙，说他一定要竭力辅佐刘表儿子，绝对没有其他想法。刘备，你忘了你上次在和刘表喝酒时不小心说出的话了吗？现在还来这套。刘表大儿子，刘琦，来看望他爹，却被人说住了。他，就这样回去了。你这大儿子当的，可真憋屈。先是被蔡夫人逼的不得已求助于刘备，刘备让诸葛亮帮他出了一个计谋，领军在外可免除蔡夫人的`残害。后是自己来看望自己的老爹，被蔡瑁这家伙给说住，只好回去了。你知道你父亲是很想见你的吗？最后他大叫数声吐血而亡。就这样，你的位置也被你弟弟，刘琮给夺了。怪谁呢？废长立幼这事肯定会引起人不满，李珪就这样做了，自然，也被斩死。刘琮这也是个怂包蛋子，看见曹操大军之震势，怂了。召集谋士经过一番商议后，决定，投降曹操。曹操知道后可是很高兴，不费一兵一卒便可获取荆州。送降书的人在回去时，被关云长关大爷逮着了。送书这人，宋忠，也不会说谎话，几眼几句没骗过关羽，再加上一直盘问，只好说出前后事实。刘备闻之大哭。你怎么光哭，你的谥号可是昭烈皇帝，烈呢？我就光见你懦了。演义和史事差距好大。在三国志里记载，刘备可是干过不少有胆气的事，例如，张飞怒鞭督邮这事，其实是刘备干的。还有火烧博望坡，也是刘备干的。唉。这些英勇事迹都给张飞，诸葛亮，以在演义中凸显他们的性格特点，这反倒使刘备在我印象里是个爱哭鬼。至少我看完一遍三国演义并且不知道三国志时是这样的。
当曹军已经到达博望时，诸葛亮出谋划策，说要去返程暂时躲避，并且四处张榜，以告诉百姓，无论男女老少，只要你们愿意跟我们樊城，就去。此榜一出，大堆百姓愿随他们肯定会后悔带着这些百姓的。之后诸葛亮这样这样，那样那样，吩咐众将官该怎么做。关羽被派到白河，去用沙袋遏制其上流水。第二天三更，也就是晚上十一点到凌晨一点，听见下流有人喊马嘶之声就把布袋撤了，放水淹之。这已经属于修仙范围了。还有关大爷干脆叫大禹二号吧，之后不是还有关大爷水淹七军之事嘛，看来关大爷很适合玩水。张飞则是去白河水流缓慢之处去埋伏。赵云则是引军三千，分为四队（赵云在这里边算是兵最多了的，关羽一千，张飞一千）在东西南北四门各埋伏。西南北三门之军，等到曹军进城安歇民房时，用些可以着火的东西，点了这里，独留下东门不燃。等到着火，曹军肯定是领兵从东门而出，这样，赵云领兵打他一个措手不及。剩下还有两将，懒得说了，就糜芳眼熟点，刘封，真没印象。当曹军引兵到达鹊尾坡时，许褚看见坡前有一簇人马，打着青、红旗号（这也就是刚才糜芳和刘封领的部队）就下令停止前进，并告诉曹仁。许褚觉得前边有伏兵，但曹仁觉得前面没有伏兵，便下令继续前进。谁叫曹仁官大呢，对吧。事实上，曹仁的行为也是对的。许褚前进时，抬头一看山，刘备和诸葛亮在山顶上对坐饮酒。这嘲讽开的，满分。有句话说得好，你必须先攻打这个带有嘲讽的仆人不过，许褚上去后就被山上擂木炮石打了下来。就这样，他们进城。一切如同诸葛亮所策划的一般无二，先是被火烧后出东门被赵云打，又是糜芳来占便宜，接着他们来到白河处休息，在上游的关羽，开闸放水，唔，也即是拉开袋子，又一堆曹兵被水淹死。
余者向水流缓慢之处，遇到张飞，自然是又是一顿好杀。诸葛亮计谋用的不错。
三国演义读后感 9
《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛老师。他也是我最喜欢的人物。诸葛老师熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的'大业中。"受任于败军之际，奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物！
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛老师，与其誓不两立，只要把诸葛老师杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等
在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢？
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛老师，有了诸葛老师的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛老师识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛老师也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功！退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快？”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛老师的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习！
希望同学们能够通过这篇三国演义读后感，对三国演义这本书有更加深刻的理解。
三国演义读后感 10
昨天下午课程结束后天空阴云密布，满希望会天降甘霖，消减暑热，但雨终于没有落下。天气依然酷热无比。
上午依然是谭邦和教授的课，讲古典小说和高中语文教学，仍然主要讲古典小说研究，很少涉及高中语文教学的话题。谭教授用三句话概括自己的治学路径：研究古典文学，反思传统文化，建设现代文明。上午的古典小说主要讲了自己对《三国演义》的解读，下午主要讲了《金瓶梅》的深层意蕴。
刘再复先生曾专著论述《三国演义》和《水浒传》，从文化的视角认为《三国演义》是一部中国权术阴谋大全，《水浒传》则在快意恩仇中宣扬血腥和暴力，所以，从价值观的角度来说，这两部书则可能引导人性向恶发展，所以他认为，《三国演义》、《水浒传》正是中国的两大地狱之门。我两年前再读《三国演义》，对里面充斥的权谋和智术也时时生厌恶之感，对鲁迅先生对《三国演义》“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”的论断击节赞赏，真是一语中的，见血封喉。
今天谭教授的解读，再次深化了我对《三国演义》的认识。中国民间把诸葛亮视为智胜的传统由来已久，研究者批评诸葛亮为“愚忠”的说法也并不鲜见。谭教授认为，诸葛亮这个文化偶像是以“忠诚、服从”为特征的专制文化的意识形态的反映。某种程度上是统治阶级用来愚民的道具。
刘备摔孩子收买人心的段落已经使我们认识到刘备的“伪”，那么三顾茅庐中我们能看到什么呢？三顾茅庐的故事历来被人们视为刘备礼贤下士、求才若渴的贤君形象的典型故事，但是认真阅读三顾茅庐我们知道，刘备三顾茅庐是在走投无路，无处立足之时的无奈之举，诸葛亮是刘备企图抓住的一根救命稻草。当刘备第三次拜访诸葛亮的时候，诸葛亮正在睡午觉，刘备耐心的等待。张飞等得不耐烦，说自己要去房后放一把火，看他起不起来。此时刘备说了一句话：“吾正欲使孔明知我殷勤之意也。”也就是说，那正是他所要设计的效果，一顾即遇，反非所盼。近有李国文评点《三国演义》，于此评刘备之言曰：“这话说出口来，便是小人嘴脸。”真是一针见血。诸葛亮甫一出山就在隆中决对中为刘备规划了天下三分的格局，其实质是把纷乱的天下更长久地拖入了战争分裂的深渊。
再来看刘备白帝城托孤后所造成的荒谬画面，一个天下最聪明的人跪倒在一个天下最愚蠢的人——刘阿斗面前，俯首称臣。但是这个最聪明的人绝对不耍花样，绝对服从这个最愚蠢的人。后世多少文人学者指着这幅画告诫后人，“这就是中国道德的最高境界，或者说这就是最高境界的中国道德”。
这样的智慧之人，在这样的“道德”蹂躏之下会有怎样的结局？
诸葛亮为了完成先主的遗愿，开始“六出祁山”，这六次北伐，是在完全没有胜利希望的情况下展开的`，就是为了表现对先主的忠诚，“知其不可而为之”，结果在历尽艰辛，即将功成的时候，司马懿使反间计在成都散布流言，说诸葛亮将反，蠢蛋刘禅即刻诏令诸葛亮班师回朝。正是这纸诏令把诸葛亮置于道德和智慧不能兼顾的两难困境：奉命回朝，就将功亏一篑，前功尽弃；不回去，即是抗命不忠。诸葛亮选择了服从，选择了对君王的忠诚。这是历朝历代君主推崇诸葛亮的一个首要原因，所以武侯祠在全国遍地开花——这背后是君主专制的背景下主流意识形态对诸葛亮的“忠诚”的宣扬。
可堪哀怜的是，诸葛亮还是“星落秋风五丈原”，他选择了姜维继续他未竟的事业，姜维穿起了诸葛亮的“红舞鞋”继续在刘禅身边狂舞，但相同的命运又落在姜维身上，他又遭曹军离间而被刘禅召回。罗贯中在该章末尾的结诗中写道：“乐毅伐齐遭间阻，岳飞破敌被谗回。”这两个看似重复的故事，实际上道破了历朝历代的君主和将领关系的本质。
这些中国古典小说中所传达的遗毒还在今天的意识形态领域继续占据主流，继续箝制着今天对“诸葛之忠”津津乐道的人们的头脑。可惜的是，今天的人们对此尚没有清醒的自觉。我们由此得出结论，反思精神是一切清醒而智慧的大脑所必须具有的精神。后现代主义代表人物、法国思想家福柯说：“反思，就是对熟悉的事物再次陌生化。”而这种陌生化的过程必然伴随着认识的飞跃和精神的历险，当然更多的还是发现的神奇，以及思想灵光洞烛幽微后而豁然开朗的欣悦与满足。
《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出一首诗：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。诸葛亮说“我自知”，不知九泉之下的诸葛先生是否大梦已醒，更不知今天阅读古典小说的读者诸君是否有这样的清醒认识和文化自觉。
晚饭后东边天上又有乌云席卷而来，回到宾馆，终于铺天盖地降下一场大雨来。十余天了，终于看到一场甘霖播洒暑热的江城，一洗酷暑和郁热。
三国演义读后感 12
杨慎词云：滚滚长江东流水，浪花淘尽英雄……
《三国演义》，一首用血肉之躯、灵魂之石谱写的历史悲曲。在刀光剑影[注： 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。]、断壁残墙、千军万马之下，那种忠信仁义、生死不渝的英雄气概，又岂是卿卿我我、纸醉金迷[注： 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。]所能比拟的？从古到今，又有多少英雄豪杰在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中逐鹿群雄，东征西讨[注： 指四面出兵征战讨伐。]，最终却被历史所淘汰？
但，在战火纷飞的三国时代，谁？才是真正的'英雄？
曹操？在少年便被评价为“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操，对人才求贤若渴，而许攸就是一个实例。当初，袁绍骄傲自大，不采纳许攸意见并羞辱他。后来，许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿，光着脚就跑出去迎接，见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物，面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等难能可贵的高尚情操啊！真不愧为“大丈夫”！他，拥有远见卓识[注： 有远大的眼光和高明的见解。]，凭借天子这个有利筹码，“
挟天子以令诸侯[注： 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。]”，在兵荒马乱[注： 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。]中占有一席之地；在官渡之战中，凭借他的文韬武略，以少胜多，一统北方！但却又因他的多疑、刚愎自用，而令多数的战争以败局收场，令他的有才之士负屈含冤[注： 负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。]。神医华佗正是一个很好的例子。“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，却使一代神医华佗冤死狱中。难道，这就是英雄的所作所为吗？
那么，刘备是英雄吗？也许有人会举手投足地赞成。或许也是，刘备着以仁义当先，以仁政治国，三顾茅庐邀诸葛，真可谓集德仁义于一身的圣主。在青梅煮酒论英雄中，曹操的谈吐看似随意而闲适，却处处咄咄逼人[注： 咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。]、暗藏杀机。刘备心知自己羽翼未丰，仍需借助他人一臂之力，因而在谈吐中不断后退，在危急时刻急中生智，巧渡难关。但他鲜为人知的一面又有多少人质疑过？我认为，在某些时候，刘备毕竟也是“官”场之人，心思紧密。但他的用人之心，竟比墨还黑呀！其黑在利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤时他对孔明说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这一招可真歹毒。一招
欲擒故纵[注： 擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。]，便让一个抵三个臭皮匠的孔明死心塌地服从，抽泣着说出了那句千古名言“鞠躬尽瘁，死而后已”。想必善用心计的刘备一定是贻笑九泉了吧！若这不算，那么吕布之死又怎么解释呢？作为历史上礼贤下士的楷模，做出如此作为又何以成英雄呢？
那袁绍呢？我认为他色厉胆薄。爱才却不懂得敬才惜才，好谋划却无决断，贪生怕死，目光短浅，看见蝇头小利[注： 比喻非常微小的利润。]就拼命追逐，也不算英雄！
那关羽又何妨？他作为“富贵不能淫[注： 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。]，威武不能屈”的义的化身，一次战败被曹操所俘，为了兄弟情，他千里走单骑，过五关斩六将，终于又回到了刘备的身边。他，忠于信，忠于义，真可谓是“玉可碎不可损其白，足可破不可毁其节”！做人就得像这样，说到做到。因为只有有信用的人才值得人尊重。信用是评价一个人关键的所在。要是没有了信用，那么人生也就没有了意义……言归正传，说实话，关羽也并不是一个十全十美的英雄。最终他的逝世，也是因为骄傲轻敌，刚愎自用而败走麦城，被孙权所杀！
那么，谁，才是英雄呢？诸葛亮？张飞？孙权？司马懿……
其实，“金无足赤，人无完人“，每个人都有他心目中的英雄。他们为了信义，为了远大的理想而英勇奋斗。无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，他们都是自己的英雄、自己的楷模。因为他们都为这个世界贡献了自己的一份力量。因而，正是在阅读《三国演义》后，我从中汲取了许多为人处事之道。我才发现，《三国演义》被评为中国四大名著之一，还真是名不虚传呐！
三国演义读后感 13
俗话说：“少不读水浒，老不读三国。”意思是说年轻人不应该读《水浒传》，而老年人则不宜读《三国演义》。原因是水浒中的打打杀杀太多，会影响青少年的身心健康成长；而三国中勾心斗角太多，会损害老年人的身心。因此，古人才会对这两本名著发出如此的感叹呀！
不过，说到三国中的勾心斗角，最精彩的莫过于诸葛亮和周瑜之间的那几场较量了。
他们二人第一次较量是在周瑜的大厅，周瑜因为对于投降曹操或者抗曹的问题犹豫了很久。最终，诸葛亮指出大小乔实际上是曹操的目标，还背诵了一遍《铜雀台赋》，激怒了周瑜，他立刻宣布：“我与曹贼势不两立！”从初次交锋来看，诸葛亮稍微占了上风。周瑜意识到诸葛亮是个人才，便想要拉拢他为自己所用。于是，周瑜派遣诸葛亮的兄弟诸葛瑾去游说诸葛亮归顺东吴，然而结果却是诸葛亮以其自己的方式反过来影响了诸葛瑾。这次局面，周瑜再次失败了。
周瑜看到如此出色的人才却无法利用，他便想除掉诸葛亮。于是，他设下了一个借刀计，让诸葛亮去劫取粮食，打算借曹操之手杀死诸葛亮。然而，这个小小的计谋被诸葛亮识破了。他不仅没有上周瑜的当，还施展了一个激将法：“周公瑾只擅长水战，不擅长陆战。”周瑜上了诸葛亮的套：“你以为我不能进行陆战吗？不用他去！我自己去！”诸葛亮笑了笑：“曹贼多谋，他一生惯于断绝人的粮道，今天肯定会派重兵防守，如果公瑾去的话，必定会被擒住。”诸葛亮只说了几句话，周瑜就容纳不了了，可见他的气量很小。经过这件事后，周瑜摇着头，失望地说：“这个人的见识胜过我十倍，如果不除掉他，将来必定会给我们国家带来灾难！”但因为需要和曹操合作抗击，他只能暂时压下心头的怒火。
接下来，他们的第三次较量是在一个湖边，双方各自拥有一艘小船。诸葛亮和周瑜达成协议，在三天内制造十万支箭。然而，周瑜心怀妒忌，想方设法阻挠孔明。孔明机智过人，精通天文地理，预见到三天后会有大雾，便带领二十只灵巧的小船前往假装攻击曹营。结果，毫不费力地得到了十万余支箭。鲁肃将孔明得到箭的方法告诉了周瑜，周瑜大吃一惊，感慨地说：“孔明真是机智过人，我比不上他！”
周瑜屡次败给了诸葛亮，心中不平。当蜀吴火烧赤壁，大败曹操，形成三国鼎立之势后，周瑜想要乘胜追击，一举攻下南郡、荆州和襄阳，但是此时刘备和诸葛亮也想拿这三个城池作为他们的根据地，于是刘备屯兵油江，周瑜看出了刘备和诸葛亮的意思，于是对鲁肃说：“吾自去和他说话。好便好；不好时，不等他去南郡，先结果了刘备！”诸葛亮这次又是略胜一筹，看出了周瑜的来意，让刘备对周瑜说：“先让周瑜去取；若不下，再让刘备取。”
结果魏国的曹仁与吴国的周瑜展开了一场激烈的战斗。周瑜在战斗中不幸中了毒箭，但最终还是成功击败了曹仁。第二天，周瑜带领部队来到南郡城下，却发现城楼上竟然有一位身穿白袍的将军——赵云。周瑜决定强行攻城，但城楼上的箭如雨般射下，迫使他只能选择撤退。为了寻求胜利，周瑜派遣部队去攻打襄阳和荆州，却遭到了诸葛亮派遣的关羽和张飞的攻击。周瑜愤怒至极，口喷鲜血，最终晕厥在地。
在此之后，周瑜感到愤怒和羞愧，决定再次使用美人计来迷惑刘备。然而，他并没有料到诸葛亮的聪明才智，诸葛亮给了赵云三个锦囊，其中包含一项巧妙的计策，最终帮助刘备成功逃脱。不甘心失败的周瑜率领军队攻打荆州，却不知道诸葛亮的部下已经在四周埋伏。周瑜的'军队被击溃，蜀军欢呼着说：“周郎的计策可以安抚天下，但他却因此损失了夫人又折兵！”周瑜感到极度愤怒，在船上倒下，伤口裂开，鲜血流了出来。
周瑜的计谋失败后，他决定派鲁肃与刘备和诸葛亮商议。他提出，如果刘备能攻下西川，他就愿意将荆州归还给东吴。然而，周瑜并不满足于此，他又想出了一计：假装前往攻打西川，引诱刘备给予东吴军队一些粮草，以便趁机夺取荆州。然而，聪明的诸葛亮立刻看出了周瑜的算计，派遣赵云严守荆州城池，并派遣张飞、关羽、魏延和黄忠四面包围周瑜，破坏了他的计划。周瑜非常气愤，再次感到悔恨万分。回到自己的营地后，诸葛亮派人送来一封带有讽刺和嘲笑的信件，周瑜读完之后情绪激动，大喊几声：“既然生了周瑜这样的人，何必还要有诸葛亮。”然后他突发病情，年仅三十六岁就去世了。
其实，依我之见：周瑜之死完全是由于他的心胸狭窄，嫉妒他人的才能，无法怪罪诸葛亮。他的离世提醒我们不应因为别人在某个方面比自己强而嫉妒他们，相反，我们应该善于向他人学习，弥补自己的不足，从而真正提升自己。同时，我们也应该热心地帮助他人，因为通过帮助他人，我们自己也能得到提升。
三国演义读后感 14
今天，我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的.忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；
蜀，曾经功成不居；
吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；
刘备，爱民如子；
孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，只要有毅力，做好成功过程中的每一件事，相信成功一定会离不远的。
三国演义读后感 15
作为一部中国古典四大名著小说，三国演义讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间所发生的一系列历史故事。
"东汉末年分三国，烽火连天不休，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄"何谓英雄，书中讲到了的这些英雄人物骁勇善战，智计百出。然而群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄？书中写到的蜀汉五虎上将，曹魏五子良将，作为主公的豺狼董卓，建安八子之一刘表，江东猛虎孙坚，奸雄曹操。仁主刘备，生子当如孙仲谋的吴大帝孙权，这些人物都在我们的中华五千年历史中留下了浓厚的一笔。
封建统治时期需要的是忠臣，需要一个能鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。历史中的诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁，他火烧博望坡，火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，七擒孟获，摆八阵图。空城计，锦囊杀魏延，为蜀汉后期进攻魏国做好了充足的钱粮准备才有了七出祁山这样的宏伟的战绩，可是在后人看来我们伟大的诸葛丞相却是一个"常败将军"，两把火丢了博望坡和新野，火烧赤壁乃周瑜为主将，七出祁山一次都没成功，但是不能否认的是在蜀汉历史中诸葛亮的存在是举足轻重的，作为蜀汉的第一任丞相，作为一个军事家，政治家，然而诸葛亮他独有的特殊人格，择梧而息，择主而事，他竭尽忠诚于蜀汉，在主公刘备死后，他留下的"先主创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，（ ）忠诚之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也"这篇出师表流传百世，显示了一个汉末时期大儒的精神。
在曹魏政权的初期，曹操手下有一个不得不提的谋士，如果不是他的英年早逝，曹操不会败于赤壁，不会在后期刚愎自用，甚至就不会有司马懿的上位，他就是鬼才郭嘉郭奉孝。伟大领袖毛主席在郑州政治局扩大会议上曾说过："希望大家看看郭嘉这个人"。郭嘉到底有多牛呢？毛泽东能够有为什么要人们去了解郭嘉呢？相比于在文官凋零的蜀国内发挥自己一技之长的诸葛亮。郭嘉在人才济济的魏国中能够脱颖而出更显示出了他的不凡。如果说诸葛亮的厉害之处在于政治，在军事上显得有些逊色的话，那么郭嘉便是是整治与军事上的天才。从年轻时候的结交名士，到弃袁投曹，到之后的每天建议，每个谋划都显得那么深谋远虑。郭嘉擅长谋断，对于敌人的状态和行动的判断比较准确，郭嘉和贾诩都是一类人，此类人都是攻心为上，只不过贾诩擅长的是政治方面，郭嘉则是在军事上。郭嘉和诸葛亮不但作为个人有惊人的相似之处，而且在各自阵营的分量也都一样。刘备得到诸葛亮以后的说法："孤之有孔明，犹鱼之有水也。"曹操得到郭嘉以后的说法则是："使孤成大业者，必此人也。"刘备临终前，是托孤于诸葛亮的；而曹操多郭嘉，也曾"欲以后事属之"。只不过因为郭嘉英年早逝，我们没有看到那一天，也因为那个原因，郭嘉这颗将星不像诸葛亮那样璀璨。
在东吴政权的黄金时期涌现出了很多名将诸如周瑜，鲁肃，陆逊，甘宁等人，但是在这些历史有名的将军，都督中有一个人不得不谈，那就是战败武圣关羽，白衣渡江的吕蒙吕子明，这位东吴第三任大都督年少时依附姐夫邓当作为校尉征山越战黄祖骁勇善战，但是此子有勇无谋，于是当时的东吴主公孙权劝其多读兵书，史书，吕蒙乃悟，之后他读的书，超过了许多宿儒。建安二十四年十一月，孙权人命吕蒙为大都督，率军隐蔽而出直袭江陵，而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的`袭击行动一无所觉，导致了最后的兵败被擒。可惜之后吕蒙疾病发作，即使孙权千方百计的诊治护理，并且派遣道士为他祈祷，想保全他的性命，但是最后吕蒙还是在孙权的内殿中去世，享年四十二。在吕蒙生前，所得的金银财宝和各种赏赐都交到府库中收藏，且命令主管人员，待其死后，把这些全部交还朝廷，并且留下遗言丧事务求简约，不的奢侈。对于吕蒙的评价后世给出早年果敢有胆，后来折节读书，见识精博，渐能克己让人有国士之风。
历史的沉淀，文化的传承让我们后人能学到很多优秀的品格和道德品质，但是归根到底作为新时代的我们就应该去其糟粕，留其精华，像毛主席的诗词里写的一样惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕，数风流人物，还看今朝！
三国演义读后感 16
东坡词云：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”多少自认英雄的人或是自信即成英雄的人在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中摸爬打滚，四起干戈，却也渐渐被历史淘出了长河。英雄，此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的.心绪。多少人又葬身名利场下？
凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮：“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返？只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶，人格固然可敬，而现实终究是悲哀的：一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。
而书中倍受推崇，集大义于一身的刘备，虽为汉室宗亲，当世皇叔，尽人和之利，而论起英雄，便如当时青梅煮酒论英雄之时一般，此酒也得脱手，难入口。书中刘玄德大仁大义，至孝至亲，满面忠厚之相，又有识人用人之才能，真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观，这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋，而其皮厚心黑却实实在在地体现出了：刘备好哭，且会哭，哭得山崩地裂，日月无华。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗泪齐流，惺惺作态之中又不得不使人心服口服，以至于低声呜咽几声，似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭，把人心收买，孔明被哭出隆中，赵云被哭得死心塌地，左一声“刘大哥”，右一声“主公”，虽然没有拜过把子。玄德之心黑，胜于浓墨啊！其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之，若其不才，君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至，好一声“君可自取”听得孔明汗流满面，热泪盈眶，手足无措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬尽瘁，死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息，心中却已笑足三万六千五百次了，可见刘备确是一个皮厚心黑的“忠厚长者”。
而回头看看那些各路诸侯，吕布虽可独战三英，却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴，被历史唾弃；周瑜，虽然是青年俊才，深谋远虑，城府之深都和卧龙有得一拼，只可惜意气用事，心胸狭小。孙权，只不过依父兄基业，虽有任人唯贤之能，知人而用之才，却无争世夺天下之大才，而无半点建树；董卓乱政，擅自废立皇帝，擅自戳杀群臣，虽极大打击了皇权，却不过是在三分天下之路下扮演了一个清道夫的角色，为旁人卖力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。乱世枭雄，令诸侯。
可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。
“若天命在吾，吾为周文王矣。”可见曹操之弊，也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜，曹操总无愧于英雄之名。后记：英雄之说本无定论，每个人心中的三国都有一个英雄，但刀光剑影之下，鼓角争鸣之远却总躲不过一个满头华发，黄尘裹身。英雄，英雄之说本戏言耳。
三国演义读后感 17
很小的时候，就知道了四大名著，可除了《西游记》的电视剧外，其他都未曾看过，倒是小升初时迷了一阵《三国杀》。后来学历史，又因为要应付语文文学常识，对三国的历史有了大致的了解，也了解了一些三国时的著名人物。但从未想过要读原著，觉得打打杀杀没什么好看的。
暑假要求读《三国演义》，其实不读也可以蒙混过关，可是随着看的书越来越多，觉得读书不应该只读引人入胜的，于是便决定读读，实在无趣就当磨炼心性。小说是以上帝视角来写的，没有主角，主要写的是那段历史和历史中的人物，因此代入感不强，开始读觉很无聊。读前面几回时，我心里就一直在念叨“吕布怎么还不死，吕布怎么还不死？”，不过读到后面关羽过五关斩六将，曹袁官渡之战，特别是刘备三顾茅庐之后，就觉有趣多了。不知为何，读到自己熟悉的事件时总有种特殊的亲切感。但到诸葛亮死后，内容便又变得无趣了。
读的时候，有一些不解的地方，读完犹有两处印象深刻。一是关于刘、关、张桃园结义，他们不过是路上偶遇，之前也不认识，却第二天就结义，古人交友方式，令我不解，或者说觉得很别扭。二是关于关羽、张飞、吕布等的武艺，从科学角度来说，人的体质并无太大差异，我对“一刀砍下马”，“以一当十”等甚是怀疑。
书中还有两处细节令我印象深刻。汉旧臣曾两次计划暗杀曹操，可两次皆因小三、情夫告密而失败。我读的时候总会想，如果他们没有告密，曹操被杀了，后面会怎么样？也许三足鼎立不会形成，历史将往另一个方向发展。历史真的就像一桌的多米诺骨牌，而细节就像一张张牌，一个细节变动，整个历史都将面目全非。而我们这些还活着的人正处于历史浪潮的'最前面，也许我们当中一个人路上遭遇了一次堵车，人类将从另一个方向走去……细思极恐。
从前只知道曹丕是曹操之子，读完才知人之虚伪。明明是他要逼献帝退位，献帝好不容易忍辱答应，他却再三推辞，直到献帝下了三次诏后，曹丕方才接受，搞得好像是人家逼他当皇帝，其嘴脸之虚伪丑恶，实让人愤慨不已。还有刘备，要他称帝的时候，也是拒不接受，直到诸葛亮装病，才肯答应，可随后马上就要讨吴以报关羽之仇，诸葛亮还有各位大臣苦谏不听，此时大义何在？满口仁义道德后还不是要先报私仇。不过自古以来，皇帝皆虚伪，想想也是，哪个天子希望自己声名狼藉。况且人本来就是虚伪的，不过程度不同而已。
作者人物的塑造很是成功，但我只喜欢两个人物，一是赵云，一是诸葛亮。
“古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”赵云单骑救幼主，这应该是人们对赵云最深刻的印象。有人说赵云是因为没有和刘备结义，为了以后有倚仗才对刘禅如此，但我更愿意把赵云理解为一个干净纯粹的人，没这么多心思。他有勇有谋，忠心为主，从未犯过什么大错，虽然他也会有一点点小骄傲，但我觉得这是属于武将的傲骨。“忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功。”书中的这句是赞美赵云的，可我却读出了一种凄凉感。赵子龙已经七十了！昔日翩翩少年，今已垂垂老矣。时光的流逝，如此残酷。而对赵云来说，更凄凉的是，昔日战友关羽、张飞等，甚至主公刘备都已逝去，而自己却……所以他要打仗，他要上阵杀敌，以排解心中的孤寂与凄凉，他也许想过，最好死在战场上。可他终究未能如愿，病死家中。“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番救幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应留百世芳。”
书中写了很多人的死，关羽的死，张飞的死，刘备的死，曹操的死……可唯有诸葛亮之死写得最为悲壮，读时有欲哭无泪之感。诸葛亮草船借箭，火烧赤壁，七擒孟获，平定南蛮，六出祁山，征讨北魏，不可不谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。其智，其仁，其忠，其义，从古至今，无不令人赞叹。而让我最为触动的是他对其弟的嘱咐——“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”可他终究还是死在了北伐路上，可叹，可叹。
本书着重写历史，对于百姓，士兵的伤亡总是一笔带过，可我读来却有些悲凄，“一将功成万骨枯”，你的成功，又是多少人用失败甚至是生命换来的？历史又是吞噬了多少鲜血才走到今天！
由于历史的局限性，书中有不少封建迷信的描写，读来甚是别扭。开头一句诗，结尾一句诗前后呼应，我也很喜欢，就以此作为这篇冗长的读后感的结尾——“古今多少事，都付谈笑中。”
“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”
三国演义读后感 18
实用反思选：“长江滚滚东流，浪花淘尽英雄。成败转回空，青山还在，夕阳几度红……”这是我第一次翻开四大古典小说之一的《三国演义》，它的开篇话语又在我耳边盘旋。《三国演义》是一系列扣人心弦、令人惊叹的故事，讲述了蜀、魏、吴之间的一系列斗争。印象最深的是《马苏无心街亭》。
《马谡大意失街亭》讲述魏军率领20万大军攻打岐山。当时街亭是汉中的咽喉，联系严重。马谡自动要求镇守街亭，诸葛亮不放心，马谡立下军令状。诸葛亮同意了，并向王平求助。诸葛亮信任马谡，让他读兵书，守街亭。没想到，马谡只会坐着说话，死板地遵循兵法，不听王平的劝说，在山上扎营。结果魏军破水路，火攻，全军覆没。诸葛亮得到消息后，非常难过，自责用人不当。诸葛亮和马谡是兄弟，但是用军法处理不了，也说服不了士兵，只好将马谡斩首。
这个故事百看不厌，我明白了很多原因：第一。马谡一味的遵循孙子兵法，以为“高高在上，势不可挡”，却没有仔细考虑敌人会不会封锁水源，让自己不战而屈人之兵。不能为了敷衍考试就死记硬背。真正能学好的人，能把常识灵活运用到实际的日子里，这才是真正的学习能力。两个。马苏失街亭的另一个原因是不听别人劝。马谡一意孤行，自以为通晓兵法，看不起别人。王平已经把在山上扎营的弊端和在路口扎营的好处说了出来，但是马谡自以为是，还是在山上扎营。我们在生活中也一样，要多听听别人的意见，扬长避短，前进。我在生活中总是不听妈妈的想法，认为她很累赘，但实践证明我总是吃亏。看完这个故事，我们就能体会到其中的道理。一个连别人的意见都听不进去的人是不可能成功的。三个。尽管诸葛亮锦囊妙计，但人无完人，也不缺钱。他有时也会犯错。我认为姜维和赵云可以承担守卫街亭这样重要的工作。这样既能守住街亭，又能训练姜维迅速了解蜀军的情况。
《三国演义》这部六十六万字的巨著，倾注了作者罗贯中的无限汗水。这里的故事倾注了哲理，给了我们很多启发，让我们收获良多。我喜欢这本名著，会反复重读。它将伴随我一生！
小时候喜欢战场上的气势，尤其是英雄拿着武器和敌人搏斗的时候。因为驰骋沙场的英姿，我爱它。所以，我爱看三国演义，我爱看它气势恢宏。
时间的流逝改变了我的想法，我越来越觉得《三国演义》叙述的是悲伤和难过。
东汉末年，在腐败无能的统治下，引发了黄巾起义。然而，这支行善的义军，既辉煌又不成功。在辉煌的过程中，他们曾经进入幽州，这无疑是一个壮举。然而辉煌一过，失败接踵而至，黄巾起义被镇压，一切都失去了。不是谁立了功，而是我敬佩的刘备关羽张飞！看到这里，我惊呆了。每个朝代结束，战争蔓延，总是英雄主持正义。但在这里，三位英雄压制了正义。不难过吗？
在这个战火纷飞的时期，有多少文人墨客被它埋没，有多少忠臣良将被它毁掉？在这场长达百年的历史变革中，战火烧到了整个中原，中原没有人能迅速平定战火？是的，也许在被埋葬和被肢解的人中。但是，一幕幕恐怖的画面总是出现：原来是一个正义之士，却被吕布害了；华雄曾经是一个伟大的战士，只因输给了关羽；孙坚江东虎，却死了。虽然战争中总会有人死去，但在古往今来的`历史长河中，哪一场战争像三国时期一样灾难性？这是一个巨大的悲哀。
在我们的固定思维中，像《三国演义》这种作者写的书的意义无非是叙述战争、人物、历史。看一部《三国演义》可以发现，无论人物多么显赫，战争场面多么精彩，作者的目的只有一个：讽刺当时社会的无能和腐败！这本书虽然是对战争的描写，但最终还是包含了一种悲凉的意味，因为有些无奈和悲伤总是记录在作者的脑海里。
最让我在感情上受伤的是《三国演义》的结局：三国刚建立，历代英雄都辛苦了。在剩下的几十年战争中，有一批武将为了自己国家的统一献出了生命，但最终西晋还是在乱世中统一了中原，一个从来不在三国之列的国家！三国君王历尽艰辛，想尽办法得到三分之一的天下，最后却难以保家卫国。在这里，难免会让人心酸。关羽、张飞、诸葛亮、鲁肃。这些是历代流传下来的一代代英雄，为各自的统治者出谋划策，辅佐和帮助保卫他们，但他们都是国家已经分崩离析，家庭已经死亡的人。
《三国演义》最后的结局是：不是三国共存，也不是其中一国称霸。看到这让人心酸。
三国演义读后感 19
在寒假里，我读了发多书，其中有《百分百好》、《三国演义》等。我最喜欢看《三国演义》，里面有刘、关、张桃园三节义，三人成为异姓兄弟，虽非同年同月生，但愿同年同月生，有这份魄力让我深受感动，三人中刘备为大哥，替关羽打造了一支重八十二斤的青龙偃月刀，为张飞铸造了一根一丈八尺长的的蛇矛。如此看来，刘备真是情深意重，我喜欢读诸葛亮草船借箭，周瑜让诸葛亮三日之内造出十万支箭，诸葛亮答应了他在晚上大雾来临时，命三十条船周围扎着稻草人，向曹操进攻，曹操以为有人偷袭，派一万人拚命射箭，诸葛亮是不费吹灰之力取得十万支箭，够聪明吧？还有关羽刮骨疗毒，刘备三顾茅庐，曹丕篡位，诸葛亮火烧连营，都很精彩，我看了之后，被诸葛亮的聪明佩服，为关羽的英勇神武而惊住。说关羽左臂中了毒箭，需要赶快医治，华佗说：“需要把肉切开。刮去骨头上的毒，再把肉缝合”，关羽说：“快开始吧。”华佗用刀把肉刮开，让人用盆接血，血流了一盆，而关羽神情自如，边下棋边喝酒吃肉，伤口缝好了，关羽说：“先生真是神医，手臂真不那么痛了，太谢谢了。”华佗却说：“没事，今日真见了将军英勇，百闻不如一见，真是名不虚传。”关羽说：“哪里，哪里。”
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉F的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施_，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了。
最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的'标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春天下了一道《求贤令》曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用后来。
曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
三国演义读后感 20
在悠悠五千年的华夏历史长河中，总有一些承载着中华文明的东西泛着耀眼的光芒，犹如浩渺银河中的明月，在皎洁的光晕下，照亮着无数后辈前进的脚步。而他们的创作者，也就这样紧紧地被世人所铭记。他们的灵魂与他们创作的作品一样流芳百世。这样一本书，它傲然屹立在中国古典文学的巅峰，他的名字叫做《三国演义》。
《三国演义》这本书出自明代作家罗贯中笔下，以西晋陈寿的《三国志》为基础，经过作者大胆的艺术创作而完成的一部详尽而宏大的历史长歌。它是我国著名的长篇历史小说及第一本章回体小说。使高深难懂的正史，以一种活灵活现、惟妙惟肖、贴近生活的艺术表现形式展现在广大读者面前，并广为流传深受大众所喜爱、传颂，其中奇思妙想的文字，妙趣横生的细节，深深地打动了我，而它成了我心中永远的经典。
东汉末年，英雄辈出，各路豪杰逐鹿中原，这方唱罢我登台，不论是“狭天子以令诸侯”的曹操，“韬光养晦”的大汉皇叔刘备还是历经三世拥有着“江东六郡八十一州”的孙权，都被这样一本书洋洋洒洒地写出了生命力。或许只是寥寥数笔，一个富有张力清晰完整的故事就呈现在我们面前。
魏蜀吴三足鼎立，我独钟情于蜀国。从颠沛流离、寄人篱下到得荆州进而收取益州汉中，整个西南地区为其所有，三分天下有其一。这离不开蜀汉团队中成员们的精诚合作，协同作战。而且在这个团队中，有三个核心组成的中轴线，仿佛铁三角一般，支撑起了蜀汉的坚强脊梁。
“羽扇纶巾，运筹帷幄之中，决胜千里之外”的.诸葛孔明，虽然蜀汉弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，穷尽一生致力于恢复大汉天下。人被击倒了不可怕，精神头信念垮掉了才可怕，这种矢志不渝的信念，在一个团队中方显得弥足珍贵。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。这句诗是南宋爱国诗人陆游对诸葛亮的评价。而我也深深地崇拜着尊重着他，每当我捧起手中那本小说，我的眼前总能浮现出诸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南阳卧龙岗，自从被刘备三顾茅庐出山以来，火烧新野，火烧博望，火烧赤壁，三把大火烧的曹操焦头烂额，元气大伤。他，能言善辩，乘一叶小舟，单人独闯江东，舌战群儒，促使孙刘两家联合破曹，草船借箭，借东风，智激周瑜，更是不在话下。他，知己知彼，扭转乾坤。用“空城计”避免了全军覆没的危险。他，鞠躬尽瘁死而后已。为了蜀汉天下，呕心沥血，写出一篇传世名作《出师表》，每当读起，就能体会到诸葛亮治理蜀国的用心良苦和其励精图治北伐中原恢复汉室的雄心壮志。
在长坂坡百万曹军阵中杀得七进七出一身是胆的赵子龙，他武艺超群、品质高尚，无论是军师孔明交待的大事小情，还是处理日常的军务，总是兢兢业业，任劳任怨，从不计较个人得失，这种干工作的态度，是一个团队中不可或缺的中流砥柱。“银盔银甲素罗袍，手提亮银枪，胯下一匹粉顶搏龙驹”。这句话，描写的就是赵云。想象一下，站在长坂坡前举目远望，一位威风凛凛的将军身穿银甲，在曹操的百万军中杀了个七进七出，只为了保住自己主公的唯一血脉阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武与豪迈，每到关键时刻，总能看到常山赵子龙的身影，任劳任怨，不计得失，不愧为一身是胆的虎威将军。
大汉皇叔刘玄德之所以能从一个“织鞋贩履”的草根之辈，一步步通过努力成为“三分天下有其一”的蜀汉团队掌舵人，成功的背后离不开他的礼贤下士，善于用人，他常自诩：“曹操占天时，孙权占地利，吾占人和。”是的，以人为本，充分调动团队成员的主观能动性，这是一个团队取得成功的关键所在。鲁迅先生曾评价过，说刘备之德近乎伪，我不是很认同他的说法。刘玄德是我最佩服的三国人物，在许昌韬光养晦时，他与曹操“青梅煮酒论英雄”，谈论起天下英雄，酒过三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君与操尔”。刘备闻之大惊筷子掉在地下，但他处乱不惊，忙于雷声做掩饰，借故方能躲过一难。为了求得贤士匡扶汉室，他不顾关张俩兄弟的再三阻挠，三顾茅庐请得诸葛亮出山辅佐，三分天下有其二。曹操十万大军围攻新野城，他扶老携幼让数十万城内百姓与其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧为一代贤明君主。
一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。相信，每个人品读过三国之后，心中泛起的那一丝丝涟漪也是不一样的。他们为了信念，为了远大的理想抱负而努力，并为之奋斗终身。这不正是我们当代年轻人要学习的地方吗？无论是卑微的小人物，还是惊天动地的大人物，只要立足本职爱岗敬业，不抛弃不放弃胸中那团火焰，那么他们都是自己的英雄。
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