《三国演义》读后感（优秀14篇）
读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的《三国演义》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《三国演义》读后感 篇1
我第一次接触到这本书时，还是幼年时期。那时的我什么都不懂，还不识字，只认得几个拼音，妈妈就给我买了一本注音版的《三国演义》，插图精美别致。因为看不懂文字。所以我只能看图试着去理解，图上画的，都是一群人拿着武器，向敌方冲去，顿时血流成河，我想：“这种打打杀杀的，有意思吗？这种书应该适合男孩子看，我还是去看公主故事吧！”那本书就被我遗忘在了角落中。
三年级时，学了不少知识，思想也更成熟了，此时再读三国，又有了不一样的看法。顺着作者的指引，借东风让我看到了诸葛亮的神机妙算；白帝城托孤让我看到了刘备的创业未半，中道崩卒的艰难；单刀赴会让我看到了关羽的忠肝义胆；据水断桥的张飞，粗中有细；周瑜打黄盖中看出周瑜的军事智慧和老臣的忠贞不移。每个人都有自己的人物特点，性格分明，读起来还挺有味道。
这次放了暑假，我有幸再品了一次三国，读过三国的人都知道，这部书在尊重历史走向的前提下有着尊刘贬曹的倾向，整体上就是尊蜀汉刘氏为正统，贬曹魏为篡汉的贼子，《三国演义》毕竟是小说，不是正史，作者是加入了个人情感写这本书的。这两方面的原因，使得罗贯中把刘备集团理想化而予以热情歌颂。另一方面，罗贯中之所以“贬曹”，是因为曹操在三国演义中作为“奸雄”的典型、不仅不忠于刘氏王朝，而且常常屠戮百姓，摧残人才，为人多疑，阴险狡诈。
不过跳出三国演义，历史中的曹操好象不是这样的，读他的《蒿里行》，“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这首诗对当时的社会现实进行了批判，不仅对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶给予了无情的`揭露和鞭挞。这是一个具有豪迈气魄和忧患意识政治家呀？！他在短歌行中引用“青青子衿，悠悠我心。”原句出自《诗经。郑风》。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？”短歌行中则句接“但为君顾，沉吟至今”，让我看到了一个求贤若渴、礼贤下士的军事家。东临碣石时曹操借许悠之计，以少胜多，击退了他在北方的主要对手——大军阀袁绍。此时曹操眼中是“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。此时曹操心中更是得胜而归，所向披靡，踌躇满志，雄心勃勃，气吞山河，一副“得志才子”的形象跃然纸上，他明明是一位意气昂扬的文学家嘛！又如《龟虽寿》曹操时年53岁，他写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。好一个雄心壮志的领导者！
又一次合上三国，我在想，人们总是站在自己的立场，抒发着个人情感，描述着当年发生的事情。战役总有胜负，历史却没有对错，英雄也好，奸雄也罢，不过生前身后名。也许只有真正活在一个时代中做一朵历史洪流中的浪花，呼啸着加入献身者的滚滚洪流中，推动历史向前发展，才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。
《三国演义》读后感 篇2
先哲曾把读书誉为“灵魂的壮游，一卷在手，日月山川，兴衰变迁如沿途的的风景扑面而来，铸就了人类仰望的姿态，从而达到精神的高度。而《三国演义》让我登上了心灵的顶峰。
《三国演义》这一部古典名籍，使我回首了一段历史，从东汉末年到西晋一百多年的风云。让我身临其境地看到了战争的激烈，人们为了忠义，统领天下等种种原因浴血奋战[注：形容顽强地拼死战斗。]的场面，了解到了政治和军事斗争的知识，经验以及谋略。而书中塑造的一个个有血有肉[注：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。]的英雄，更是让我心中升腾起敬佩之意。一代奸雄阴谋多端的曹操；义薄云天忠肝义胆[注：忠心耿耿，仗义行事。]的关羽；嫉贤妒能的周瑜；礼贤下士的刘备等上百个人物。
不过一看到你，才知道什么才是真正的英雄，不是用武力解决问题，而是用机智作出分析，没有鲁莽的品性，只有稳重坚定的意志。你身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。没错是你诸葛亮。你草船借箭的故事早已传遍家喻户晓[注：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。]，周瑜嫉妒你的才力，想方设法要拔除你这个眼中钉，于是就叫你来面见他，叫你十天内找来十万支箭，可你丝毫没有慌乱，反而好像早料到似的，并说三天内就能凑齐，还立下了军令状。当看到故事你叫鲁肃借你二十条船时，我有些疑惑，想：你到底骨子里卖的什么药。眼看三天就要到了，你一点也不急，而我却在替你担心，真是皇帝不急太监急啊。当第三天清晨，终于你有了动静，你和鲁肃来到曹营的江前，这时江面上已升腾起大雾，每条船上都绑了草人，向曹营驶去，于是曹操手下的`两个将领什么都不管只想着立功，以为草人就是士兵，于是就向草人放箭，回岸时大丰收，早已满了十万支箭。这时我对你的敬意油然而生[注：自然地产生（某种思想感情）。]。我不曾像你那么稳重，总是那么莽撞，记得有一次，爸爸和我去钓鱼，爸爸是个钓鱼老手，便熟练地穿好线，系上钩，从袋里取出一些碎米粒，向一处水草较多的地方撒去。不一会就有好多鱼拥上前抢米粒吃，爸爸马上把鱼饵挂上鱼钩甩过去。有耐心的等了几分钟，鱼果然上钩了。我学着爸爸的样子，穿好钓饵，撒下把碎米，把钓线甩入水中，然后两手握着钓竿，目不转睛地注视着河水里的动静，等了几分钟，浮子动了我马上拉起鱼竿一看竹篮打水[注：比喻白费气力，劳而无功。]一场空，啥都没有，这时莽撞惹的祸。要是像你那么稳重也许能钓到一条大鱼。
再说关羽你吧，忠义勇敢的化身。身在曹营心在汉[注：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。]，千里走单骑，刮骨疗毒，夜走麦城都有你可贵的精神品质的表现。你的英姿飒爽[注：英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。]，无无人不知无人不晓。你对主故的忠心，令人敬佩。你身高九尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如红枣的外貌和你的风姿相辉相应。
分久必合合久必分贯穿全文，《三国演义》令人目睹了雄浑的场面，真不愧是一部神采飞扬的的文学作品，趣意盎然的史书。
《三国演义》读后感 篇3
《三国演义》是我国第一部长篇历史小说，其将历史事实与艺术虚构合理统一的创作手法，在我国小说发展史上占据了极其重要的地位。
掩卷凝思，用“乱世出英雄”一词来形容这个时代再好不过了，在这个年代里，烽火连天，饿殍遍野，战事频繁，民不聊生。借用鲁迅的话说，就是“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”。然而，越是沧海横流，越能显出英雄本色。因此，这既是一个英雄辈出的时代，又是一个既有英雄气概又有浪漫情怀的时代，不知多少人物在这里指点江山激扬文字，不知多少盖世英雄在这里大显身手叱咤风云，正所谓“江山如画，一时多少豪杰。”
打开三国风云人物榜，曹操则是首要人物，他可能是历史上性格最复杂，形象最多样的人了，他聪明绝顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑心多虑；宽宏大量，又心胸狭窄。一句“宁使我负天下人，休教天下人负我”已尽显其奸诈，但他逐鹿中原时，挟天子以令诸侯，平袁绍，灭吕布，战张绣，擒韩遂那份气魄和胆识却是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，乱世之奸雄”形容他再好不过了。
做为蜀国的开国之君刘备当然也属英雄人物，刘备原是中山靖王之后，黄巾之乱时，组织民兵反抗过，但其在中原大战中，屡战屡败先后投奔过吕布，袁绍，曹操，刘表等，可能有人会问，刘备总是寄人篱下，为什么还称作英雄呢？答案很简单，刘备有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人篱下也只是暂时的，当他有了真正的军事力量时，必当尽显其英雄本色。在曹操与其青梅煮酒论英雄时，刘备“巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神，”更展现出刘备的英雄能力，后来刘备“牧兼二州”，从一个当初连根据地都没有的人到现在成为“三国鼎立”之一的君主，这样的人能不称作英雄吗？
然而《三国演义》中忠与智的化身当推诸葛亮。诸葛亮字孔明，他无疑是中国历史上杰出的政治家，他的出山使命运的天平开始向刘备倾斜，诸葛亮自隆中出山后，为报刘备知遇之恩，施展自己的才华，竭忠尽智，鞠躬尽瘁，死而后已，他火烧新野，决战赤壁，智取荆襄，七擒孟获，六出祁山。刘备去世后，他尽心辅佐这位扶不起的阿斗，最终病死于五丈原。诸葛亮的一生让我们看到了他所代表的古代知识份子最宝贵的一面。
下面一位则是吴国开国君主孙权，孙权接手东吴年仅十八岁，在周瑜，鲁肃的辅佐下统一了江东之地，孙权是在三国之中最后称帝的`，也是最后灭亡的，这就说明了他沉得住气，这是一个政治家，军事家必需的素质，只有这样才能克敌致胜，而孙权正是明白这一点，才开创出吴国的基业。
千年之后，每每重温当年英雄豪杰磊落江湖鏖战沙场的悲壮情景，便不由涌起一股冲动，我想，三国文化以其气贯长虹之势将永远回荡在历史的长河之中，给人以不尽的回味和思考。
《三国演义》读后感 篇4
《三国演义》主要写了东汉末期魏、蜀、吴三国三分天下，争夺霸权的故事，其原本是《三国志》，由罗贯中改编为小说《三国演义》。书中将各路人物描写得有血有肉、棱角分明。
当年，曹操挟天子以令诸侯，刘关张桃园结义揭开了三国序幕，成为千古传诵的经典。此后，为兴复汉室，刘备励精图治，与赵云，张飞、关羽等人为蜀国打下半壁江山，在三国中占得一席之地。这时的蜀国好比初升的太阳，冉冉升起。在刘备三顾茅庐，请来了诸葛亮，并联合东吴打赢了赤壁之战后，蜀国达到了正午——最鼎盛之时。但是刘备却心浮气躁，不再如当初脚踏实地，这表现在对赵云和诸葛亮的不信任上，只因为他们可能会功高盖主，致使自己威信下降，无法维持至高统治。仅仅因为这种小小的疑虑便处处设防，可见刘备对地位与身份的渴望与日俱增，这也注定了蜀国即将走上下坡路。此后，关羽败走麦城，张飞报仇被杀，五虎将中一下少了两个，还是刘备情同手足的兄弟，使得刘备更为焦躁。在荆州失守后，刘备对黄忠用激将法，使得黄忠被重重围困，导致了五虎将只剩赵云和姜维，但是刘备生性多疑，信不过他们，于是乎陷入了进退两难的尴尬境地。
但吴国的境遇更为难堪。吴国占据了当时江南的富庶之地，且水路发达,土地富饶，与曹操所占据的北方有着天壤之别，而且从吴国攻打蜀国可以和北面形成夹攻之势，所以孙权在周瑜、孙策死后可谓是为了抵抗曹军而焦头烂额，在对抗曹操的过程中，吕蒙、甘宁等吴国大将先后阵亡，使得原本在三国中实力较弱的吴国雪上加霜，即使再度联合蜀国抗魏也无法让吴国在战乱中站稳脚跟。
反观魏国，在输了赤壁之战后进行了深刻反思，广纳天下贤士。即便曹操在功业未就前含恨死去，其子曹丕也很好地继承了他的意志。而蜀国则恰恰相反，诸葛在手却不敢用，等刘备将死时，他看开了，任用诸葛辅佐刘禅，但实质上是他不想让他为蜀国打下的基业都被刘禅毁于一旦，才说出“若刘禅不行，则换你来当皇帝”的话。刘备病逝后，诸葛亮写下《出师表》，继续为蜀国呕心沥血。此时的蜀国如半轮夕阳，尚能发出几缕光热，尚能苟延残喘。但可惜，此时诸葛亮已时日无多，很快就在长坂坡前仙逝，蜀国此时就相当于失去了核心的顶梁柱，再加上东吴被灭，前有追兵，后无退路，蜀国彻底陷入黑暗中，再也无法翻身了。最终，魏国一统天下。
魏国虽强，却也不是铜墙铁壁，刀枪不入;蜀吴虽弱，却也不是不能翻身。归根结底，是“傲慢”与“虚荣”使得蜀国失去了那唯一打败魏国的'机会——刘备有人才，却不能推心置腹，只因自己的私欲便害惨了蜀国;吴国则是袖手旁观，想坐收渔翁之利，永远以为战火不会烧到他们头上，却不积极做出行动。这也是我们在日常生活中应该反思的：我们是否无意中让傲慢与虚荣影响了我们的行动?是否有这样的毛病?即使无法做到十全十美，至少也要在生活中不断提醒自己要谦虚，不要等到坏事发生了才追悔莫及。
《三国演义》读后感 篇5
读完《三国演义》，不免会产生这样的疑问：既然刘备的蜀国在道德、智慧、品质、勇武方面都无与伦比，为何结局惨烈？
从作品中我们可以看到，作为蜀国首领的刘备，是仁义的化身，是儒家“仁爱”思想的缩影。“刘玄德携民过江”一节集中表现了他的仁爱思想，因此他得到了广大民众的极度热爱。猎户刘安为了热情招待流落中的刘备，竟瞒着刘备，杀了妻子做成菜肴，可以说刘备是小说中“仁绝”的人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指挥消灭曹操八十万大军的赤壁之战，但他的一切计谋都在诸葛亮的预料之中，最终只能在“既生瑜何生亮”的慨叹声中告别人世。一个“空城计”就能击退司马懿大军十五万，可谓“智绝”。还有“义拔云天”的关羽的忠义凛然更是被刻画得入木三分，他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡明，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，为了两位嫂嫂而降，但一旦得知故主消息，便千里万里地去投，我认为他不但仍算忠，而且还算是一种难得可贵的忠。“张翼德大闹长板桥”，可见张飞是“勇绝”。
然而，就是这样一个蜀国，却遭到了失败，这个残酷的现实让我感到震撼，使我在深深的惋惜当中，不由得思索其失败的原因。
蜀国的'失败有其自身的原因，其中，最为突出的一点，就是在政治和道德的天平上，刘备等领导人总是将“义”放在首位，而将“政治”放在次要位置，这对于一个以政治追求为最终目标的领导者来说，无疑是一个致命的弱点。“华容道义释曹操”，释放了曹操，说明关羽在处理这个问题上显然是把“义”放在首位，而将“政治”利益放在次要位置。这虽然显出他的“义”，但他放的是曹操！北方统领！刘备在听说张飞和关羽相继身亡时，不顾众人的劝阻亲自率领大军征讨东吴，再一次将“政治”利益放在兄弟“义气”的后面。我认为这才是刘备蜀国灭亡的直接原因。因此要想换取政治上的成功，必要时要牺牲道德上的“义”。历史上这样的事例不胜枚举，哪个帝王之家不是腥风血雨的。譬如：曹操长子曹丕即位后，担心曹植会篡位，要求曹植七步成诗，最后曹植赋诗，曹丕也念及手足情，没有杀曹植，但也将其软禁。隋炀帝杨广善于掩饰，既博得了父母的好感，又成功诋毁了太子杨勇，最后杀父自立，杨勇也被他赐死。太子李建成本来就忌惮李世民功劳和才能，想除掉他，李世民也明白不杀李建成就不能确保自身安全，于是发动玄武门之变，杀死太子李建成、齐王李元吉，逼父让位。
另外一个原因，是从写作的角度考虑的，作者一方面将刘备蜀国描写得如此美好，同时又将他置于失败的境地。这样，读者就会从深深的惋惜当中，受到强烈的悲剧美的冲击，品尝到悲剧美感的韵味所在，既给人们带来陶醉，也给人们留下回味思考的空间。
因此，《三国演义》的结局虽然以蜀国的失败而告终，但在我看来，“悲”也不失为“美”。
《三国演义》读后感 篇6
《三国演义》是我国古代第一部长篇章回体小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和战斗。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治、军事矛盾冲突。
在东汉未年，因为汉灵帝天天不管朝中大事，导致天下大乱，群雄纷争，黄巾起义爆发。在镇压起义军的过程中涌现出一批割据一方、拥兵自重的豪强，他们各自为了自己的利益又重新混战。不久以后，董卓当了丞相，杀了许多大臣，司徒王允巧施连环计，除了董卓。之后，诸侯混战，渐渐地形成了三股鼎足的势力，三国鼎立后，又经过了一次次的战争，最后，魏国灭了蜀国，西晋代魏灭了吴国，统一了天下。
有人说，孔明算得英雄，他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难遇的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为他完全可以有更大作为。刘禅无能，根本扶不起来，他却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上；孙权则不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事；吕布，一见利忘义之徒也……我认为，三国英雄，曹操莫属。
《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的'基础，后来才能使晋国统一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三国演义》描写了从东汉未年到西晋初年近一百多年的历史。全书反映了三国时期的政治和军事的斗争，通过了各类矛盾的书写，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。作品刻画了近两百多个英雄人物的形象，每个人都是栩栩如生。其中，作者罗贯中把刘备塑造成仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小说中思想倾向的体现。曹操则是一位奸雄，他雄才大略、非常爱惜贤才，可是又很奸诈。他曾经说过：“宁肯我负天下人，休教天下人负我！”这更加体现了曹操的奸诈。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战和赤壁之战等战争，描写得波澜起伏、跌宕跳跃，读起来使读者惊心动魄。
《三国演义》无论是在艺术构思，还是在人物形象的刻画上，都是非常成功的，是我国古代小说的里程碑，是中华文库里不可多得的瑰宝。
三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。
《三国演义》读后感 篇7
品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的`感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张
《三国演义》读后感 篇8
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”就这样中国四大名著《三国演义》中尔虞我诈，勾心斗角的故事慢慢地拉开了序幕。
每个人的性格特点，关于这些人大大小小的事件都映入我的眼帘，我能感受到十常待之乱里何进的无谋，过五关斩六将中关羽的寻兄心切，官渡之战袁绍的好谋而不断，三顾茅庐中刘备的耐心。
为什么古人对诸葛亮的评价高，而对曹操的评价低？因为诸葛亮是汉室宗亲刘皇叔的忠臣，并以“鞠躬尽瘁，死而后已”名垂青史，同时还足智多谋；而曹操“挟天子以令诸侯”，有次打猎，曹操用皇帝的箭射中了一头鹿，大臣们看见是皇帝的`箭，就高呼万岁，而曹操却一手挡住皇帝。就这一点在古人看来是大逆不道的，而且他奸诈无比，被世人称为“乱世之奸雄”！
《三国演义》为我们讲述了当时也令现在人都无法想象，也无法超越的计谋，有时真让人不寒而栗。比如：董国舅拿着御带诏，刚出宫就遇上了曹操，那个气氛哪！啧啧，可不是开玩笑的……要是开的话，那可是拿脑袋开玩笑；再如当徐盛、丁奉、陈武、潘璋追上刘备和孙夫人的时候，名位看官基本上都会豆大汗珠接二连三地从背上滚落下来，或者鸡皮疙瘩瞬间从四处爆炸似的蔓延开来。那真叫紧张！
《三国演义》和现在的社会有关系吗？我认为是有的，如：美国现在监听各国的情报与三国里各派间谍打探消息一样。或如日本没有理由地把中国故有领土，称作是自己的地盘，就像孙权称荆州是自己的领土，因为孙权认为赤壁之战是自己的功劳大，但实际上要不是诸葛亮不记前嫌，治好了周瑜的心病，万一弄出个什么，把周瑜给挂了怎么办。内事不决问张召，外事不决问公瑾，要是周瑜挂了，孙权该问谁！
《三国演义》里的一些人物，与现在的一些政治人物有相同之处吗？答案是确定的，因为《三国演义》基本上囊括了各种人的性格，比如：安倍就像祢衡，因为他们都十分骄傲，安倍在二战胜利70周年之际，作为侵略国竟大胆地对道嫌一字不提，让世人嘲笑，也包括了日本人！
《三国演义》里的人物最受欢迎的是谁？对我而言，首选是诸葛先生，他的故事老少皆知、家喻户晓，成为千古流传的佳话，比如火烧博望坡、草船借箭、七擒孟获……而且足智多谋，有“卧龙凤雏得其一可安天下”的美誉。当然刘皇叔数第二，为什么呢？当陶谦将徐州相让，皇叔不要；刘表也曾想将荆州让之，他也不要。刘备让人们感觉十分仁慈，而且礼贤下士，尤其是极重情义，当义弟关羽和张飞挂了之后，他一心想把仇人处理掉，竟出动了70万大军，这可是举国之力，并倾巢出动啊！我想当时他是不考虑后果的。事实也是如此！
《三国演义》主要讲什么呢？当然讲各种计谋，并用计谋得到名誉、城池、财物、美人等；用计谋消灭敌人、仇人等。他们用离间计、连环计、借刀杀人、笑里藏刀、瞒天过海等，把三十六计都用了个遍，也就是为了达到自己的目的，也就是为了满足自己的政治野心！
虽然，三国已成为历史，但我们以史为鉴，前事不忘，乃后事之师也！
《三国演义》读后感 篇9
翻开尘封已久的历史书籍，看那些名垂青史的历史人物，品那些年代的繁荣盛衰。
《三国演义》它是一部古典名著小说，总所周知。原名《三国志通俗演义》。作者：罗贯中。
此书，写了三个国家的兴衰。有桃园结义至三国归晋。 讲诉了东汉末年时期到晋朝统一发生的一系列故事。即黄巾起义、董卓之乱、官渡大战、赤壁之战、三分天下及天下归晋。
由于此书篇幅过长，故事情节较多于如何兴衰便不一一道来了。我最主要的是想谈一下书中人物所看 所想。
书中有上百十个英雄人物，无数的军事谋略，用其中人物来阐述仁、忠、义、勇、爱无一不深中人心。有庸主汉献帝：刘禅，像孩子呢吕布，白痴袁术，无智袁绍，懦弱的刘表，气量狭隘的周瑜，忠勇呢张飞、许褚等诸多将士名将。各具其才其能。每个人我都感触颇深。除此，还有几个重要尤其重要的角色。即是主要人物，欲是我最欣赏的人物。
其一，曹操，字孟达。他是那个时代的奸雄(奸诈的英雄)，一心横扫天下，挟天子以令诸侯。但是其人广角仁人志士，贤人才子，思想乐观、豪放，而且智谋超群。他的军事才能不得不为之竖起大拇指。他的用人策略很是值得我们借鉴、学习、思考的。他提出：名至实归;德才兼备，唯才是举(求贤令);重用清官等。并且对于有才干的人，还不计前嫌。比如陈琳，在归他不下之前，曾替袁绍下过一份讨贼檄文，臭骂曹操三代人。袁绍败陈琳归顺，曹操依然任用陈琳。曹操：顺势而行，外简内明，任人唯才，多深善断，以诚待士，远近皆擦，洞若观火，法度严谨，以少克众，用兵更是堪称举世无双。唯可惜，他那致命的缺点(多疑、自傲)。譬如，赤壁、华容道、乌林道。他因自傲失去了八十多万的兵马，可谓是惨败啊!从中我也真正的体会到了骄兵必败之理。可是曹操并未因赤壁的重创，而放弃一统天下。他激发将士再战之心，他笑着说：“今北方仍由我所具。”他对将士们说：“将者如同医者，医过的人越多，医术越高明。没有百战百胜的将军，失败是一件好事，失败可以将会我们如何成功、如何胜利、如何取天下。何不乐哉?将者应败而不殆，败而益勇，并且最终取得胜利。”他三声大笑可展现他对挫折的. 乐观态度。
其二， 诸葛亮，字孔明，号卧龙。他熟知天文地理，足智多谋，而且一生谨慎。譬如，赤壁之战、借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图等等。他是智的代表。他还是一个大忠臣，为刘备可谓是鞠躬尽瘁死而后已啊!他机关算尽也只为保住国家。
其三，刘、关、张、赵四人。即刘备，字玄德。关羽，字云长。张飞，字懿德。赵云，字子龙。其四人充分的体现仁、忠、义、勇四种英雄气概。
其四，司马懿，字仲达。此人擅谋奇策，擒斩孟达，抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!还没有完全看完对于司马懿现还未深入了解分析。待看完在续写此人。
此书不枉读矣，每个章节都很是精彩。虽有60余万字，也不觉乏力。反倒是俞读俞有兴趣。读此书你定有所悟。而且还有助于我们了解宋、元、明三国的文化。真是一本好书呢。
历史给予我们的不仅仅是惜日的兴衰，也不仅仅是当时英雄人物。要以史为鉴，为自己在前进的道路上铺垫基石。命运为我们安排起点，行程则就要我们自己掌舵
《三国演义》读后感 篇10
刘备请诸葛亮——思贤心切
刘备在屡战屡败后，猛司马徽、徐庶的指点，终于打听到卧龙先生——诸葛亮的下落，日思夜想，一心想早日拜访孔明。作为一名将军，刘备放下身段，备礼，带着张飞、关羽三次前往隆中，谁知第一次便竹篮打水——一场空；第二次更是冒着大雪前去拜访，天寒地冻惹得兄弟张飞连声抱怨，却遭到刘备的冷眼相对，“怕冷，就回去么？”，然而也只见到了诸葛亮的弟弟———诸葛瑾；两次碰壁之后，刘备不但不恼怒，反而愈发惦记诸葛亮，过完新年立即挑了个好日子又一次探访。这次诸葛亮虽然在家，可是碰巧正在睡午觉，刘备不忍吵醒他而足足等了一个多时辰，看在刘备诚意十足，诸葛亮终于答应出山。刘备得到孔明就如鱼得水，蜀国江山逐渐扩大。可见，一位贤才对国家来说多么重要，而一位唯才是举，不计较面子为大局着想的领导更是不可或缺的国家强盛的一大因素。
孔明哭周瑜——假动情
足智多谋的诸葛亮初出茅庐便做了军事，可见非一般才能，他曾气的周瑜三次昏死，最后郁郁而终。无奈周瑜临死前仰天长叹：“老天既生我周瑜，为何又生诸葛亮呢？”诸葛亮一气周瑜时，用一计“蚌鹤相争，渔翁之利”，使周瑜费劲心机，设计计谋，连日带伤征战，好不容易打败曹人，所费的心血毁于一旦，更何况诸葛亮都是不费吹灰之力便夺下三座城池，这对周瑜来说是何等侮辱，当场便气得仰面昏死过去，诸葛亮二气周瑜时，层层识破周瑜的计策，周瑜知道后只落得了赔了夫人又折兵，的下场，再次口吐鲜血，昏倒在逃跑的水船上，之后周瑜便一心想要除掉孔明，便又生“借路灭虢”之计，可不想诸葛亮早识破，周瑜被蜀国路人马围功，便一头栽在了地上，诸葛亮最后一封劝告兼挖苦的信，将周瑜活活气死了，最后诸葛亮又一苦肉计，泪洒周瑜坟前，使周瑜的手下不为主人叫屈，却替他抱不平。看来即使
在战火纷飞的时代，除了骁勇善战以外，善于用计、头脑，也极为重要，更何况如今崇尚科技的.文明社会呢！
张飞用计——粗中有细
记得初章作者如此描绘张飞“一个黑脸大汉，豹头环眼，满脸又黑又硬的的络腮胡子”一看便是个粗犷的豪杰，但当他降严颜时却粗中有细，在不大一仗，不丢一兵的情况下，比赵云和诸葛亮先到达目的地。俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，平时多注意些细节必能比别人更胜一筹。
关羽失荆州——骄兵必败
关羽水淹七军后，气势如虹，锐不可当，必然得意洋洋，却不料一时大意，曹吴联手被夺取荆州。关羽最终在麦城被孙权活捉，连累关平一起被杀。于是就有了关羽走麦城——最后一着的千古耻笑。如果当初关羽打了胜仗时没有对荆州疏于防范，也不会落得如此下场，如果当初关羽没有被胜利冲昏了头脑，听从诸葛亮“被拒曹操，东和孙权”，也不会留下这么大的笑话。自古便有做人要谦虚的教训，又何必将自己还不容易建立的英明因一时胜利而前功尽弃呢？
江水滚滚，黄沙漫漫，战争时期，论谁英雄？信息时代，数字缭绕，科技新朝，话谁领袖？唯若太宗，尝宝三镜，用防己过，则可自称也。
《三国演义》读后感 篇11
读《三国演义》有感于司马懿对抗诸葛亮之策略思想成功是什么?如何才能成功?要翔实、系统地回答这两个问题，可能需要一部《成功学》。但古今中外，却有数不清的成功人士自己活生生的经历证明了这样一个定律：成功贵有恒!曾听到一位民间哲人说过这样一句话：成功，就是简单的事情不断的重复做!我国古代一位伟人又以：谋定之后，行以坚毅!作为他的座右铭。而一位著名企业的CEO也说过：……如果一个普通的仓库管理员十几、几十年如一日，从未出现过丢、漏、错、乱。我说他就是一个成功的仓管!……成功，又是如此的简单!近来重读名著《三国演义》，到《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》一章，不禁为诸葛亮而叹息、而扼腕、而仰天长叹：既生亮，何生懿!?为什么呢?因为魏军统帅司马懿看破了以诸葛亮为统帅的蜀军的软肋——粮草!用他的“一以贯之”的战略指导思想——蜀军粮草不足，只要坚守不出，待蜀军粮尽时大举进攻，就可取胜!用他的“恒”和“韧”拖垮了劳师远征、粮草不继的蜀军;拖死了呕心沥血、事必躬亲的诸葛亮。最终在对抗诸葛亮六出祁山、大举伐魏的战争中取得了胜利，获得了成功!进而为以后的政归司马氏、三国归晋(司马)奠定了权力的基础!作为一个具备政治家的素质，有着深远战略眼光的军事统帅，司马懿在蜀魏战争的一开始，就针对蜀军劳师远征，粮草补给困难的弱点制定了“避敌锋芒，坚守不出，待其粮尽，再行反攻”的`总策略，并坚定不移、自始至终地贯彻执行之。
事实证明，这一战略是正确的、成功的。诸葛亮一出祁山攻击曹魏，司马懿就一针见血地指出要占领街亭，绝蜀军的粮道。诸葛亮也敏锐地意识到了这一点，他在军事会议上指出“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣!”不幸的是，由于言过其实的马谡丢了街亭，不但导致蜀军全线败退，还迫使诸葛亮演了一出“空城计”。诸葛亮二出祁山时，司马懿“因自陈仓运粮甚便，以郝昭守陈仓”。结果蜀军因久攻陈仓不下，无粮而退。
同样的，在诸葛亮四出和五出祁山时，由于“粮草问题”，蜀国方面的苟安、李严散布流言，招致蜀后主刘禅召回诸葛亮，使得两次精心准备的征伐都半途而废!
自蜀汉建兴三年诸葛亮一出祁山始，至建兴十二年诸葛亮六出祁山、殒命五丈原止，司马懿用近十年的时间成就了莫大的功勋!十年的光阴，戎马倥偬。司马懿以“咬定青山不放松”的恒心和意志坚持、贯彻了一个非常简单、明确的战略指导思想。从未因执行过程中的屡遭挫折和败绩而动摇;也从未因手下强兵悍将的不理解和激烈反对而改变!当然，为贯彻实施他的这一思想，司马懿也采用了多种的手段，并付出了相应的代价。在诸葛亮三出祁山时，司马懿因众将强烈要求出战而大败，竟然对众将破口大骂“汝等不知兵法，只凭血气之勇，强欲出战，致有此败!……”并以开杀戒、行军法相威胁。诸葛亮六出祁山，司马懿上方谷侥幸逃脱之后即坚守不出。为此，他强压心中的屈辱之火，欣然接受诸葛亮差人送来的妇人之装，破了诸葛的激将之计;他玩弄权术，辗转请魏主曹睿降旨，以压制众将的反对意见。
由此可见，坚持就能成功!有志者就能成功!有恒者更能成功!祝愿天下的有志者都能成功!祝愿天下的有恒者都能成功!
《三国演义》读后感 篇12
《三国演义》是一部断代的历史小说。第一，它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。是原来只有高级知识分子才能读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看得下去，虽有种种原因，而文字通俗最为主要。
第二，把正史变成小说，为了把一件事说的娓娓动听，把一个人说得栩栩如生，容许更多的夸张、虚构、无中生有，化不可能为可能，几乎可以说是作者得到解放，从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间有什么异同，但我想像桃园三结义、连环计、祭东风、草船借箭、蒋干盗书，以及之后的单刀赴会、玉泉显圣、骂死王朗、空城计之类，恐怕不是《三国志》中所全有的。
第三，反过来说,《三国演义》不只是把通俗化了的高文典册放在一般人手中，还把一般人看的通俗读物放在高级知识分子手中，使他们更有兴趣地了解了高文典册，使他们发现：那些典重文字竟还可以写成这样妙趣横生的通俗文字，通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想不到的境界。这就是他们的眼界为之一宽，文风为之一变，甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一不重要的史书的人，因为读了《三国演义》，实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三国演义》的人，又会得到更多的启发。
说话人当他们说“话说天下大势分久必合”或者别的什么的时候，斗不过是个微小人物奉献一点薄艺，已解决自己和家人生计的一种手段。自然，他们力求说得动人、叫座、赛过别人而又能避免官方的干涉和舆论的非难。不知道自己的一点卑微的欲求和活动，与天下、国家、历史、文化之类的大事有什么关系，不知道自己正在干一种伟大的事业，是把高文典册的内容通俗化了交到略识之无甚至文盲的手里。他们的`粗俗的语言进过一定的发展过程之后，取代了那些高文典册里的文章，成为正宗的文学语言，乃至一切文章的语言。关于这，我在前面已经说过了，故止。
每部小说是不是都有立场，把观点立场隐藏起来好还是显露出来好？这里都不讨论。只说《三国演义》是有关点立场的拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确滴。那么，它的观点立场是什么呢？是天下者汉家之天下也。汉家即使不行，皇帝也该由姓刘的做。别姓人不能问鼎！万一汉家被别姓所篡，而别有姓刘的起来，这姓刘的是正统，别姓只是篡窃。第八十回回目“曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统”就是这个意思。
《三国演义》用这一观点立场塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。不是说别的人物不够典型或写的不好，它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，器量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许褚、典韦，下至因行间而始笑千古的蒋干，无不个极其态。不过这里只说这三个典型。这三个典型，是中国长篇小说中最大也最久的典型，不但读书时活跃在你眼前，就是抛开了书了，他们也充塞大地，深入人心，妇孺皆知，家喻户晓。
《三国演义》读后感 篇13
五千年的历史长河中，多少英雄风云过眼，多少王朝荣衰更迭。《三国演义》承载的特殊时期，作为中华历史上一个群雄逐鹿，英才辈出的时代，涌现了许多可歌可泣的人物，留下了一个个流传千古的故事
记得《三国演义》的开头：“话说天下大势，分久必合，合久必分……”东汉末年，黄巾起义，董卓专权，汉室凋零，正如史家所云“忠臣被逐于庙堂之外，壮士惨死于锋刃之端，贤良空老干林泉之下，何其怪哉！”真是“兴，百姓苦！亡，百姓苦”！正所谓“乱世出英豪”。曹操，挟天子以令诸侯，讨董卓，擒吕布，伏袁绍，定刘表，威震海内，谁人能挡？然而，赤壁一把火，烧出了三足鼎立。斗转星移，当三位英主都从于地下，万里中原却被司马氏赢了个全盘，真是历史弄人。
刀光剑影的年代已悄然远去，透过这 部演义，我们似乎又回到了过去。重温那金戈铁马的历史画卷，又怎能轻易忘却那峥嵘岁月？
诸葛亮，《三国演义》中的传奇人物。从他那“定三分隆中决策”的深谋远虑和“初出茅庐已知三分天下”的才干，便可知此后定有“因诸葛扁舟去，至使曹军百万休”的结局。诸葛亮从隆中隐士到两川丞相，一生对刘备可谓“忠心耿耿，鞠躬尽瘁”，虽然最后躲不开那“星落秋风五丈原”的凄凉，但他却依旧留下了永世z芳名。今日，含泪捧读《出师表》的'人们，谁不会感到那瑟瑟秋风下的五丈原上的那颗火热的心？谁又不会为那“壮志未酬身先死”的大憾而捶胸顿足？
曹操，书中叉一个重要人物，对他，人们异口同声“奸雄”!不过，我不这样认为。曹操始举孝廉，不畏权贵，无论是在腥风血雨的战场，还是在尔虞我诈的政坛，都显露出了非凡的智慧和能力。他还以其独特的风格，表达了一代英雄的心声。然而人无完人，他最终还是输了，气量狭小，过分自大，使他功亏一篑。“宁教我负天下人，莫教天下人负我”显示出他的狭隘；大帐之中，不听谋士之语，孤高自许，于初冬贸然进军，致使大败，显示出他的夜郎自大。
不过曹操比起另两个帝王要厉害的多。刘备，不过一“织席贩履之辈”，孙权不过是“坐领父兄基业”，谁又比得过身经百战的曹操呢？
《三国演义》中还有许多身手不凡的将领，如“过五关斩六将”的关云长；“喝断长板水倒流”的张翼德；“宝刀不老，百步穿杨”的黄汉升等人皆非等闲之辈。
《三国演义》中的名篇数不胜数，著名的故事早已深入人心。“桃园结义”、“三顾茅庐”等虽妇孺皆知，但那赤壁之火可能更胜一筹。
读过赤壁之战后，不禁感慨于火攻之妙，东风之便，连环之巧，更惊叹于其中所彰显出来的智慧。孔明江东辩群儒，七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计，庞统的连环计，才使得曹操上当，燃起那通天之火。是夜，江天通红，一片鬼哭狼嚎。这正是“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙。南士无心迎魏武，东风有意便周郎！”回忆那一江之火，不禁感叹“谁能解连环？谁能解连环！”
掩卷深思，方觉此演义并非只是一部传世小说，更演绎着代英雄故事，讲述着一段王朝兴衰，使人们读着既能陶冶情操。又能认清多变的现实，不愧为一代名著。
《三国演义》读后感 篇14
曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，非常得意。十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。”话音刚落，关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋!”袁绍认为关羽不过是个马弓手，就生气地说：“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。”关羽大声说：“我如果杀不了华雄，就请砍下我的脑袋。”曹操听了，十分欣赏.于是，就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再前去杀敌。”关羽接过酒杯，又放在桌上说：“等我杀了华雄再回来喝吧!”说完，提着大刀上马去了。
关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操连忙拿起桌上的`酒杯递给他，此时，杯中的酒还是热的。
自从读上了《三国演义》这本书后，我认识了许许多多的三国英雄也知道了很能多故事，如刘备、关羽、张飞、袁绍、曹操……《刘关张桃园三结义》《陆逊火烧连营七百里》《关羽温酒斩华雄》……不过令我受益良多的，是《关羽温酒斩华雄》这个故事。
这个故事说了，董卓在汉山横行霸道，有一次令华雄到袁绍寨前挑战，袁绍派名将俞涉、潘凤出击，谁知都被斩了。关羽请战，却因关羽只是马弓手被袁绍大骂。曹操却酾上温酒让关羽壮胆，关羽要求先战后喝。关羽果然斩了华雄，而且回到寨时酒还尚温，曹操大喜。
《关羽温酒斩华雄》让我知道了，做人，不能只看表面和他的职位定一个人的才能，而且不能只欣赏地位很高的人，因为他们不一定是最棒的，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群当中，可能他的才能比地位很高的人强多了，却只是还没被人发掘出来。这个故事还告诉了我：做人就必须做像关羽一个勇敢、有胆识、有自信、雄心壮志，不能贪生怕死、胸无大志。让我们也来当上个“小英雄”!
刘备、张飞、关羽三人离开了平原县，也加入了盟军之中，袁绍派孙坚攻打洛阳。不料，董卓的华雄夜里偷袭孙坚，把他打得水落石出，全军溃败。袁绍慌了，对众诸侯说：“现在我们该怎么才好?”众诸侯你看我，我看你，都不知如何是好。正在这时，袁绍看见有一个人仪表不凡，便叫人拿来凳子，让他坐下，刘备谢后，让关、张两人守在她身旁。忽然，案子来报：“不得了了，华雄挑着孙坚的头巾来骂战。俞涉站了出来：“我来应战。”俞涉和华雄打不到三个回合，俞涉就输了。袁绍又命潘凤迎战，不到一会儿，潘凤也死了。正在这时，关于站出来说：“我愿去斩华雄。”公孙瓒急忙向袁绍介绍关羽。袁绍把他推了出去，曹操出来说：“你就让他试试，如果没成功，再斩他也不晚。”曹操送上一杯温酒，劝关羽喝下再去。关羽却骄傲无比地说：“等我斩了华雄，回来再喝。”说完，走出军帐，提到上马。关羽飞马似的去和华雄应战。还没等华雄做还准备，关羽立刻砍下了他的脑袋。关羽提着华雄的脑袋回营帐。他回来时，那杯酒还是温的。众诸侯看见以后，大惊失色，脸色变得非常苍白。
读了这个故事后，我懂得了：虽然你武功高强，但是你不能骄傲，因为你并不确定你死他亡，所以不能高兴的太早。
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