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(推荐)读《伤仲永》有感
当仔细品读一部作品后,你心中有什么感想呢?需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编整理的读《伤仲永》有感,希望能够帮助到大家。
读《伤仲永》有感1
我曾学过《伤仲永》这篇古文,大体内容是这样的:有个叫方仲永的平民,祖上世代以种田为业。方仲永在五岁时,刚刚认识书写工具便可以提笔作诗。他做的诗受到乡里人的一致称赞,渐渐的,开始有人花钱请他题诗。方仲永的父亲见有利可图,便整日带着他给乡里人作诗赚钱,不让他学习。由于缺乏后天的教育,仲永的才华逐渐减退,到最后“泯然众人矣。”
通过这个故事我们可以看出,教育对人的影响到底有多大?即使像方仲永这样的天才,在缺乏教育的`情况下也只能成为一个普通人,那么像我们这些生来就是普通人的人,如果不重视后天的学习和积累,岂不是会变得越来越平庸?。我们每个人都像是一个水壶,我们不断地学习新知识就像是不断地向水壶里注水,我们把学到的知识转化成一种才能发挥出来就像是从水壶里往外倒水。有的人生来就具有非凡的才华,但他如果只依靠于上天所赐的才能,而不去学习新知识,到最后也只能沦落成一个普通人。就像一个灌满水的水壶,只出水而不进水,终有一天水会彻底倒尽。有的人虽然不具备生来具有的才能,但却可以通过刻苦的学习和不懈的努力,成为一个优秀的人。就像是不断地向一个空水壶中注水,总有一天可以贯满整个水壶。
所以,如果你是一个天才,请不要骄傲,你虽然可以仅用别人一半的学习时间,赢得别人两倍的分数,但你如果因此放松了对自己的要求,你也会渐渐变得跟他们一样。如果你是一个普通人,请不要灰心,只要你有不断提高自身的渴望,刻苦学习的毅力和永不满足的求知欲,你同样可以成为一个对世界有巨大贡献的人。
今天的我们,不用交一分钱的学费就可以免费得到基本的教育,接受教育是我们作为一个公民的一项基本义务,但方仲永那个时代却不同,一个人的受教育权完全掌握在其父母手中。所以,方仲永之所以变得“泯然众人”,责任全在于他那个目光短浅,贪图小利的父亲。如果他不那么贪财,花钱送仲永去读书,说不定他的儿子会成为比作者王安石更伟大的文学家。
一个人如果过于贪财就容易失去生命中最重要的东西。太关心微不足道的利益就容易错过更大的机遇,这也就是为什么那些爱占小便宜的人到最后总会吃大亏。
读完这篇文章,我不禁和作者王安石一样为仲永感到十分惋惜,同时也有一丝庆幸,我虽然不是天才,但却生在了一个美好的时代,。每个人都有接受教育的权利,每个人都有提高自身的机会。
读《伤仲永》有感2
读完《伤仲永》这篇文章后,的确让我感到有些”伤”。仲永天生聪明、有才智,年纪小小就能作诗,但最后却得到”泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童,如果从小就努力勤奋地学习,将来一定会成为举世闻名的才子,成为国家的栋梁
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢?我觉得这是方仲永父亲的错,他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富,在仲永年小的时候,每天带着他四处拜访,寻求利益,而不让他去学习,耽误了他学习的机会,白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们,作为父母的应该给子女最好的教育,而不应该着重与眼前的利益。
人们常说:”成功的人,往往不是最聪明的,而是勤奋的'。”我们现在有这么好的学习条件,老师和家长对我们的学习又是那么重视,因此,我们没有任何理由不勤奋学习。青少年时期是学习最好的时机,我们要抓紧时间,学习更多的知识,千万不能”老大徒伤悲”。
读《伤仲永》有感3
生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋,但如果不努力学习,也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻。”到了成年,竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”.像方仲永这样的`天才,由于后天没有好好学习,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学习,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说,才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童,但他终身勤奋学习,终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被录取,毕业后到一家专利局当了7年职员,他在艰苦的条件下顽强学习和工作,终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功,同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学习!
读《伤仲永》有感4
今天,我们学习了《伤仲永》,读后触动了我。
一个人能否成才,与天生有关,更与后天所接受的教育、自己的刻苦学习有关。可文中一位“神童”最终成为一个常人,就是因为他后天教育的`不够。
虽然我国已经有了九年义务教育,但是,在这九年中,有很多人是在那里“混日子过”,从不学进去,那么,他们不就会“得为众人而已耶?”吗?这也就能按照后天的教育来划分人的地位了。
我们想要成才,可以读书,可要成大才,那么,就只有读书。
读书好,好读书,读好书。
读《伤仲永》有感5
在我看来,一个天资聪颖的人,那他的前途一定是无量的。直到读了《伤仲永》这一课,我才认识到自己的这个看法是片面的,同时也对方仲永的境况深感同情,惋惜。有圣人般的天资,居然因为没有受到后天的教育而成了一个平庸的人。
这篇文言文的情节实属让人意外,当我读到“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之……即书诗四句,并自为其名”时,我不禁大吃一惊,一个从未见过文房四宝的五岁孩儿,在一瞬间却忽然想起要这些东西,并且还能立即写出几句诗,题上自己的名字,这不能不使人大吃一惊,钦佩之意油然而生。当我读到“父利其然也,日挟仲永环谒于邑人,不使学”时,我就想:方仲永天资这么好,如果努力学习的话一定会成为旷世奇才的。
带着这个想法,我就继续往下读,当读到“令作诗不能称前时之闻”时,就想:这次可能是一个失误吧!不要在意,不要气馁。当我读到“又七年,复到舅家问焉,曰:‘泯然众人”时,我才知道原来那次仲永把诗写糟了,并不是一时之误,而是他的才能的确消式了,他真的变成了一个毫无才华的平庸之人。可惜啊,真是太可惜了!
读完这篇文章,我不禁思绪万千。方仲永为什么会由一个“神童”变成一个“庸才”呢?究其原因主要是因为他没有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的话:方仲永——一个天资这么好的人,因为后天没有好好学习而成了一个平庸之人。那我们这些天资不怎么好的人如果不好好学习,下场会和仲永一样吗?
深思良久,不禁想起了爱因斯坦对天才的诠释和对成功的'理解:天才等于百分之一的灵感加上百分之九九的努力。今天在对方仲永的分析中,我也进一步认识了自己。我虽非神童,但生活在这个不平凡的时代,有温暖的祖国,温馨的家庭,快乐的学校;有父母对我们的爱,老师的关怀,同学间的友谊;有……我们拥有这么多,而这些都是每个人都拥有的,我们都不平凡,我们都很公平。有了“她”们的滋养,我们应更当立凌云之志,扯起勤奋的风帆!做一个不平凡的自己!
读《伤仲永》有感6
在十一长假中,读了王荆公的佳作《伤仲永》,我颇有感触。
伤仲永,顾名思义,即为仲永之事而哀伤。此文短小精悍,言简意赅,记述了神童方仲永由于后天学习不足,结果一事无成。
读罢此文,我的脑海中浮现出某位伟人说的一句明言:天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。在大千世界中,拥有超高天赋的人毕竟是少数,即便有也并非全都成为最终的成功者。方仲永就实际最好的例子:他幼年时才思敏捷,脱口成诗,他的父亲因为有利可图没有让小仲永继续学习上进,结果落了个“泯然众人已”.由此让人们悟出一个深刻的道理:敏而好学,才能不断进取;天资聪慧却不好好学习,必然会导致才智枯竭,最终只能没落在平庸的`人群中。
学习亦是如此。纵观现在的高中的新版教科书,侧重点已明显有死记硬背向自主探究发展。不少同学仍然用小学生的学习方式——凭借小聪明去读书。或许他们在开始阶段还能适应,但随着知识的深入,就会感到压力越来越重,最终只能吞下“名落孙山”的苦果。单说天赋,这些同学不比常人逊色,甚至是高人一筹;但不去学习,不去探究,也只会一事无成。再说说努力学习。纵使你才智平庸,却肯下苦功,就一定会有回报。一份耕耘,一份收获,说的就是这个道理。历史上的暴君商纣王天资聪慧,力大过人,能单手擒虎,却不肯学习,不理朝政,沉迷酒色,结果国破人亡;金庸笔下的大侠郭靖愚笨出奇,却憨厚老实,刻苦练武,成为一代武林宗师。
不想昙花一现逞一时之美,但愿笨鸟先飞留长久之名。忘记自己的百分之一,脚踏实地,勇攀高峰。
读《伤仲永》有感7
上仲淹是我前几天学的课文,给了我很大的启示。
《伤仲永》是北宋政治家、作家王安石写的一篇文章。这篇文章是由方仲永的一个神童写的,他五岁时就能自由地写诗了。后来,因为他不学习,他终于成了一个普通人的故事。
当我读这篇文章时,我突然想起了一些神童,他们在过去几年里在互联网上广为流传,十几岁就进入了大学。现在他们是未知的。他们可能觉得自己是神童,不会努力学习。这些事情让我感到努力学习的重要性。不管人们有多有天赋,除非他们努力学习,否则他们不会变得有用。不管人们有多有天赋,只要他们努力学习,他们就会变得有用。人才素质只是次要条件,学习努力程度是主要条件。先天条件不能阻止你成为一个伟大或有能力的人。只要你后天努力学习,你就能成功。
如果商钟勇努力学习,那么北宋史书中一定有一位圣人、作家或科学家叫商钟勇。然而,他被父亲拖着去拜访邻居。他忽视了学业,成了一个普通人,消失在人山人海中。
父母。让你的孩子学习!这样,他们就能成为伟大的.东西!
一个有才华的人,努力学习,你就会成为一个无迹可循的普通人。
没有天赋的人,努力学习!事实证明,你已经是一个普通人了,与那些有才华的人相比,你落后了很多。如果你不学习,你不仅赶不上他们,而且你自己也会比普通人更差。
读《伤仲永》有感8
最近读了王安石的名篇<伤仲永>。这篇文章讲了一个故事:江西金溪县有个叫方仲永的小孩,聪颖过人,5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀,但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育,结果方仲永的诗才日渐枯竭,十二三岁时写的诗已不像以前那么好,又过了七年他就“泯然众人矣”,才能完全消失,和普通人一样了。这件事情,揭示了天资与勤奋的关系。
天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。
好的天资是重要的,天资聪颖的人,只要付出比较少的努力,就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资,再加上后天的`努力,就更易实现别人难以实现的梦想。但是,天资很重要,但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗?其实在这个世界上,大多数人不是天才或天资不够,即便如此,可是他们也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。
读《伤仲永》有感9
读完《伤仲永》这篇课文,首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位“天才”,最终变成庸人的结果就是不学习。光靠“受之于天”,唯一的下场只能“泯然众人矣!”
事件大概说:金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭,其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年,忽然要“文房四宝”。在农民家里不可能出现这“四宝”,他父亲感到很惊讶,“借旁近与之”。借来“四宝”之后,方仲永立刻书诗四句,并加上自己的姓氏。全乡的`秀才观看诗后,对仲永大为赞赏,全乡上下都知道出了一个“神童”。
一些人出钱买方仲永的诗,他父亲认为这是一个赚钱之道,就常带仲永外出,不使他有学习的机会。
14年后,方仲永完全成了一个庸人。
……
天才,顾名思义,就是天生的才华,比普通人的造化当然要高得多,只要加以教育、学习,就会成为一个对社会有用的难得的人才。“卒之为众人,则其受于人者不至也”。因为方仲永他不接受后天的教育,没有进取、进步,只是原地不动,而别人却在努力奋斗,致使把它超过,最后,他无可避免成为庸人。
要得到进步,就得不断学习。学海无涯,学习是没有之境的。业精于勤,不勤奋、不认真、不努力,甚至根本就不懂得学习,那天才就只能“湮灭”。
历史上中外勤奋的名人还少吗?他们哪一个不是勤奋学习?哪一个不是刻苦钻研?哪一个没受过挫折?哪一个又是不“受之于人”的天才?
学习如逆水行舟,不进则退,尤其是今天,我们比方仲永那个时代的学习条件好得多,更应该倍加珍惜,努力学习。养不教,父之过,如果不是他父亲贪图小利,方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习,父母不能完全给予我们学习环境,我们要自己去给予自己。
勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才,但从这一刻做起,努力、勤奋,必定能干出一番大事业,也不抹灭父母对我们的期望。
现在,还为时不晚。作文
读《伤仲永》有感10
今天,我们学完了第五课《伤仲永》,这是一篇古文,虽说一些字有些难以理解,可是经老师的点拨之后也就豁然开朗了。不仅如此,我还有了些新的见解和体会。
文中的仲永可以“指物作诗立就”也就是现在人们常说的“神童”,他天生通达聪慧,5岁时写的诗就可以达到“其文理皆有可观者”的程度,可见他拥有常人所没有的一份天资,可是他的父亲因贪图钱财,拉着他四处拜访,不让他继续学习,导致方仲永的那份天资慢慢地消逝了,最终成了一个平凡的普通人,文章的结论颇耐人寻味。对他的遭遇我们除了惋惜和同情外,还有一些对方仲永父亲和县人的责备,他们为了自己的一丝小利却为国家损失了一个人才。这对社会造成的危害,难道比自己的利益更重要吗?
方仲永天性聪慧,却因为他后天所受的教育没有达到要求,最终成为了普通人,而本来就是普通人的人,如不好好接受后天的教育,岂不是连普通人也不如?
是啊!坐下来仔细想想,我们大多数都是普通人,都不一定拥有与生俱来的那份天资,但父母却尽力给我们提供最好的条件、环境供我们上学,是为了我们能够通过后天的努力有所作为,考个好大学,将来成为国家的栋梁之才。我们心里虽也明白,可就是有心无力,难以付诸具体行动。平日里父母的'唠叨和语重心长的教诲我们置若罔闻,学校里,老师的严格要求和良苦用心我们难以理解,可当我们有了小小的进步时,笑的最欢的不正是他们么?
古人云:“业精于勤荒于嬉”,勤学是成功之母,勤能补拙,近乎智,古今中外的成功者,哪一个不是通过勤奋学习而取得成就而得到世人称赞的呢?匡衡靠着墙壁,借着邻居的烛光勤奋读书,成了一名知识渊博的经济学家;屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》,并从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,成为一位伟大的诗人。他们都并非天生聪慧,他们的才能也不一定比方仲永优秀,他们的成功来源于他们的坚持和勤奋。
事实证明:成功的人,往往不是最聪明的,而是最勤奋的。同学们,让我们珍惜这宝贵的时光,抓紧每一分,每一秒,好好学习,超越自己,突破极限,千万不要“老大徒伤悲”哦!
读《伤仲永》有感11
一个神童五岁时,在“未尝识书具”的情况下,提笔“即书诗四句,并自为其名”这还不足为奇,身为众人关注的神童,他神就神在“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者”。这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光,但为何题目中有一个“伤”字呢?这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远近闻名的“童星”,自然少不了有人“包装”他,于是乎:“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”。他的`父亲自然心动,不使学。所以几年后,仲永“泯然众人矣”。
这是一场悲剧,不必说它悲在其“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”;也不必说它悲在“邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”让仲永气傲,单是仲永自己就根本没有想去上学,我们都可看出这个“神童”的下场,这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么,我们对历史只能惋惜,但是,我们可以改变未来,没有学习的开始学习,开始学习的认真学习,认真学习的勇攀高峰,勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足,稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少,神童很少,但成功的人很多,他们成功在不满足,他们永远都在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
读《伤仲永》有感12
最近,我刚读完王安石所著<<伤仲永>>一文,感触颇多,不禁为方仲永的''泯然众人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的经历,追根寻源,不可否认有众多原因,在我看来,主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。
年幼的方仲永才华出众,其父在名利的诱使下,使单纯的方仲永过早的接触了外界环境,邑人经常宾客其父,或以钱币乞之的行为,终使得他'不使学'渐埋没了。
古语曰人性如素,染于苍则苍,染于黄则黄,所以入者变,其色亦变.此可见,环境对人的成长有着不可估量的作用.'孟母三迁'的故事就是一个很好的例子。
让我们放眼当今社会,试问:在这个信息高度发达的社会,最需要什么?你可能已经猜到——人才.如果我问:什么样的人才能算是人才,我敢肯定你此时一定很茫然。
在我看来,真正的人才是拥有自主意识的智者,而不是遇事只会照搬教条的`机器,比较当今中国社会与美国社会,我不禁要问,为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题,而美国却人才过剩。
我的答案是:环境。
美国社会十分注重培养青年的独立意识,当他们还是幼年的时候,便同过为父母做家务取得零用钱,十八岁以后差不多都能自力更生了。
前美总统里根的女儿曾领取过救济金,有人不禁要问,堂堂美国总统连自己的女儿都养不起吗,他配做一位父亲吗,错了,这就是独立,只有脱离了家庭,面临生存的问题.他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争,物竞天则,适者生存,美国社会才会拥有如此多的高素质人才。
而在中国社会,传统观念的束缚下,父母从小就要为孩子的生活而拼命挣钱,供养他们,衣来伸手,饭来张口的小皇帝比比皆是。
学习+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于现今社会出现了一批啃老族。
试问,在这样环境下成长的人才能够竞争,能够创新吗?如此社会又怎会发展,国家又怎会强盛。
蓬生麻中,不扶则直,白沙在涅,与之俱黑,希望方仲永的例子越少越好。
读《伤仲永》有感13
作为“邑人”,帮助自己的邻居纠正错误,是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢?“稍稍宾客其父,或以钱币乞之”。如此行为,仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已,对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时,更悟出人际交往中应“择其善者而从之,其不善者而改之”的道理。
我们生于此世,立足于社会,便不可能“独立”的活着,更不能够“自私”的活着。作为中学生,我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的沉静和决心,但展望未来,时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们,更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流,如果大家只考虑自身利益,不为对方着想,就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。
自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始,中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中,既有皇族的骄傲自大、自以为天下无敌—我才不需要借鉴尔等卑劣的技术和发展方式,我反倒还要把自己的先进技术藏起来,不让你抄袭去才好啊—的自大心理作祟,又有皇族巩固个人经济与政治地位—故意将资本主义在萌芽中消灭掉—以及他们对当时对己国已经不利的外国骚扰做出消极应战因素。愚蠢国策导致的后果是什么?是中华民族的耻辱,是被外国列强蚕食瓜分的血淋淋的事实!落后只能挨打!而不想落后,最好的`方法便是谦虚、积极、合作,永远向比自己好的事物看齐而不是羡慕嫉妒恨。无论是竞争对手,还是身份低微的人,只要他们有过人之处,我们就一定要虚心学习。也许粗粮饼确实是“其貌不扬”,但它却如一朵桂花,将香味送入口中;又如一只利箭,射向身体不适之处。“择其善者而从之”,总是利于自己的。唐代的繁荣昌盛里,不也有“开放政策”的功劳吗?
孟母三迁的故事,大家应如同自己名字一样熟悉吧。故事中既阐述了学习环境的重要性,更像是和本文的作者约好了似的—都说明了“择其善者而从之,其不善者而改之”的重要意义。与普通孩子一样,孟子儿时好奇心强,见了什么都模仿、学习,其中当然有好的,也有不好的。孟子最终成为一个学识渊博,见解深刻的儒学大家,正是因为孟母对孟子的启蒙教育和无私奉献。看到孟子学习环境太差,学习对象平庸,甚至丑恶,孟母便陷入自省,并果断行动—搬家,终于让孟子拥有了一位好“老师”谦逊有礼、崇尚知识、刻苦好学的学习环境。于是,孟子勤奋、刻苦学习,终成大才,成为儒家学派的代表人物。
前有孟母,后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥们儿”。唐太宗作了皇帝后,魏征前后共提建议二百多次,次次都是站在国家利益角度思考问题、提出建议,而不是像“邑人”一样只为自己着想。唐太宗则十分重视魏征的意见,从谏如流,积极地听取、借鉴或采纳这些建议,即使魏征的意见不合自己的心意,即使魏征的话很难听,也不会像“邑人”那样对仲永父亲的错误做法熟视无睹。在一定程度上说,是魏征和唐太宗造就了贞观之治;而贞观之治的出现为唐朝的全盛打下了坚如磐石的基础。
同学们,我们不仅嘲笑仲永悲剧中“邑人”的愚蠢作为,更要吃一堑、长一智,牢记“择其善者而从之,其不善者而改之”的古训,在学习与生活中不断成长进步。
读《伤仲永》有感14
今天我们学习了伤仲永。
这篇文言文是这样讲的:金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。叫他写诗,已经不能与从前听说的.相称了。再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:“他才能完全消失,普通人一样了。”王先生说:仲永从小通达聪慧,会做诗的能力,是先天得到的。他先天得到的禀赋,比起有才能的人高多了。最后成为普通人,是因为他后天的学习没有达到要求,像他那样先天得到的,禀赋如此之好,却由于没有受到后天的教育,尚且成为普通人;现在那些没有先天的禀赋,本来就是普通人,又不接受后天的教育,想成为普通人恐怕都不能够吧?
我最喜欢的句子是:“余闻之也就"是过渡句。”之“指仲永才能初露时期的情形,”闻“”久“二字表明作者长期不在家中,仅从传闻的指,尚未见到仲永。这种见闻录的方式富有生活气息,给人以真切之感。
本文是想要告诉我们:人的知识才能梦绝不能依靠天赋,强调了后天教育对成长的重要性。
读《伤仲永》有感15
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的.阶梯,有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家,预知着未来,预知着中国的梦。
今天我和妈妈一道读了伤仲永,我知道了,人只有不断地学习,才能进步。小的时候很聪明,并不代表他长大了也聪明。因为天才是要付出努力的。
读完伤仲永这篇文章后,的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智,年纪小型能作诗,但最后却得到“泯然众人”的结果。
妈妈一直跟我说,当天的事要当天做完,不能半途而废,只有坚持到底,才会成功。但是如果不用功,再聪明也没有用的,结果是不会成功的。学习就是是要用功,来不得半点马虎,不付出自己的努力,是不会有回报的。只有不断的积累知识,扩大自己的知识面,才能成为一个成功的人。我和方仲永一样地聪明,但我不能像方仲永那样半途而废,一定要持之以恒、努力学习,这样才能成为有用于社会的人。
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