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读《伤仲永》有感（精华）
品味完一本名著后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？下面是小编精心整理的读《伤仲永》有感，希望能够帮助到大家。
读《伤仲永》有感1
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的.人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说：才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!
读《伤仲永》有感2
上仲淹是我前几天学的课文，给了我很大的启示。
《伤仲永》是北宋政治家、作家王安石写的一篇文章。这篇文章是由方仲永的一个神童写的，他五岁时就能自由地写诗了。后来，因为他不学习，他终于成了一个普通人的故事。
当我读这篇文章时，我突然想起了一些神童，他们在过去几年里在互联网上广为流传，十几岁就进入了大学。现在他们是未知的。他们可能觉得自己是神童，不会努力学习。这些事情让我感到努力学习的`重要性。不管人们有多有天赋，除非他们努力学习，否则他们不会变得有用。不管人们有多有天赋，只要他们努力学习，他们就会变得有用。人才素质只是次要条件，学习努力程度是主要条件。先天条件不能阻止你成为一个伟大或有能力的人。只要你后天努力学习，你就能成功。
如果商钟勇努力学习，那么北宋史书中一定有一位圣人、作家或科学家叫商钟勇。然而，他被父亲拖着去拜访邻居。他忽视了学业，成了一个普通人，消失在人山人海中。
父母。让你的孩子学习！这样，他们就能成为伟大的东西！
一个有才华的人，努力学习，你就会成为一个无迹可循的普通人。
没有天赋的人，努力学习！事实证明，你已经是一个普通人了，与那些有才华的人相比，你落后了很多。如果你不学习，你不仅赶不上他们，而且你自己也会比普通人更差。
读《伤仲永》有感3
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的.父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”.像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!
读《伤仲永》有感4
今天，老师带着我们学习了《伤仲永》这篇文章，读了之后，我很受教育。
这篇文章主要讲了，有一个叫方仲永的孩子，天资聪明，五岁就能作诗，可他出了名之后，他的爸爸不再让他学习了，带着他去全县各地题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成。
通过这件事告诉我们学如逆水行舟，不进则退。
爱迪生曾经说过：“天才是百分之九十九的.血汗加上百分之一的灵感”。一分精神，一分事业，一份耕耘，一分收获，只有我们不断努力学习，才能不断进步。
这件事情使我联想到著名作家华罗庚，他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为一般的人，像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是多么重要啊！
我要学习是华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才，为国家作出伟大贡献。
读《伤仲永》有感5
《伤仲永》是初中课本上的一篇文言文，这不无道理。我想，其意在从小告诫我们后天教育的重要性，不可给予天资过高的价值。
“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，我们生活中其实不缺天才，为何笑到最后的人寥寥无几？一颗树苗的品种好，这只是一种先天的优势，倘若不勤加施肥、浇水，是很难茁壮成长的。人也一样，天资作为与生俱来的特质，要想不止于神童，后天还应吸取知识的'养分，在学习中将自己的优势发扬。
有些人在天资上倾入过多感情，恃才傲物，不屑于与他人一道学习知识。但是几年后，则“不能称前时之闻”，又几年，落得“泯然众人矣”的结局，可能始终都不明白是无知葬送了自己的前途。牛顿说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”一个人即使是巨人，知识和能力总归是有限的，我们只有虚心学习，“继往圣之绝学”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造极，看得更远。
文中的邑人“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，将天资作为获利的手段。有些人凭借天资，在幼年小有成就，觉得往后会一帆风顺，便躺在功劳簿上睡大觉，其结局亦可知。记得一篇报道写到，父母拒绝了孩子出道的机会，让孩子先安心读书。父母其实是想让孩子读书来增加一定的底蕴，否则小时还有受欢迎的资本，以后的路就很难走了。何炅说自己尽管小有名气，仍经常看书和学习，这样才能避免言语的空洞，因为如果不接受新的知识，主持一段时间后思想就感觉枯竭了。俗话说“活到老，学到老”，学习不仅是成才中必不可少的要素，还应是一个不间断的过程。
《帝范》有言：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”仲永的天资如此之好尚且成为众人，故资质平庸之辈应更加重视后天教育，勤奋学习啊。
读《伤仲永》有感6
《伤仲永》是北宋文学家王安石的一篇讽世之作。文中叙述了平民方仲永五岁便能成诗，但他的父亲却不让他学习，而是四处拉着仲永去显摆、炫耀，并从中谋利。于是，方仲永就在同县人的吹捧，父亲的唯利是图下，二十岁便才华全无，变成普通人了。
这是一个让人扼腕叹息的故事，方仲永儿时的才华竟在青年时期完全消失了！这与同县人的吹捧是密切相关的。这其中反映出一个问题，就是在当今社会中，“捧杀”现象愈演愈烈。
在这个信息化爆炸的'时代，也许家里掉根针，第二天就上新闻了。曾记得，中国在上世纪90年代创立了一个“中国少年科技班”，这个班班内聚集了中国的顶尖少年“天才”。时隔二十多年，这些人中有的出国了，却是他打工仔，有的留在国内，却出家为僧，远离世俗人间，对国家没有做出任何贡献，谁之过？
从“中国少年科技班走出的一名叫宁铂”的天才少年。曾对媒体诉苦，他说他几乎没有快乐的童年，少年时期，社会给他的压力让他喘不过气来。最终，他离家出走。像他这样的“天才”，如果让他享受与同龄人一样的乐趣，一样玩，一样学，也许就不会造成天才陨落。但是，他们生活在一个信息化时代，他们的才华早现，并被世人所知。于是，社会上的压力就随之而来，谈社会对他们的期望太过高时，便会剥夺他们本应享受的快乐童年、少年的资格，等于逼着他们承受无法承受的任务。于是，天才的陨落就在所难免了。
如果再不阻止类似情况继续出现，如果再让少年“天才”们在媒体、社会的吹捧下才华消失殆尽。那么我们的社会就会失去许多亮点。我们应该让少年天才们在一个正常的环境下！不让“现代方仲永现象”继续蔓延！
读《伤仲永》有感7
当一个神童五岁的时候，他开始写“四句书和诗，并写自己的名字”就不足为奇了。作为一个所有人都关心的神童，他是一个“自然地参考事物并创作诗歌，他的艺术和科学是非凡的”的神。这个神童是钟勇。
这样一个神童有多美，但为什么标题中有“伤害”这个词呢？这是因为故事还没有结束。
因为钟勇成了远近闻名的“童星”，所以有人把他“包裹”起来是很自然的。结果，“附近的人很奇怪，他们会稍微邀请他们的父亲或者讨钱”。他的父亲自然感动了，不想学习。因此，几年后，钟勇“从公众中消失了”
这是一场悲剧，不用说是悲哀于其“父益其然也，天拉仲雍环俞晔人，不作学问”；没必要说这让钟勇很难过，因为“城里人很奇怪，一个小客人是他们的'父亲，或者乞讨钱”。只有钟勇不想去上学。我们可以看到这位“神童”的命运，这是钟勇注定要遭受的悲剧。
我们对历史无能为力，我们只能后悔历史，但是我们可以改变未来，开始学习而不学习，开始认真学习，勇敢地攀登高峰，勇敢地创造一个新世界。永远对自己感到满意，如果你停下来，就要马上赶上。
天才和神童很少，但是有很多成功的人。他们对自己的成功不满意，他们总是在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
读《伤仲永》有感8
读伤仲永以后，我的感悟如涌泉！
一个世属农耕，耕种的农民家庭，如果诞生了一位神童，那无疑是最幸运的，只要他好好学习，将来必定成为一位举世的栋梁之才，一位惊世之才！
而仲永在他的家庭却恰恰相反，仲永家里条件并不好，但却同样出了一位神童，他就是方仲永，在没见过书具前，居然能一一说出它们的名字，这难道不奇怪吗?没有上过学居然能提笔作诗，这难道不令人惊讶吗?并且还皆有可观者，那么，被称为神童，方仲永是当之无愧的。
但是，仲永的父亲却没有让他汲取知识，而是让他去为自己谋取私利，这样目光短浅的做法，导致仲永的才华，才智节节衰退，最后没落成一个庸人，一世无成。
所以说天资虽然重要，但后天的教育更为重要！
以运动界的乔丹为例：乔丹在NBA芝加哥公牛队打球时，8年中获得了6次NBA总冠军，当看到他出神入化的球技时，大家都会感觉他是一个天才。他跳得比别人高，反应比别人快，投篮比别人准，这些都得益于他非同凡人的基因，所以他才会成为如此伟大的运动员。实际上并非如此。如果说乔丹仅仅是因为天资好，那么他应该很早就在篮球运动方面显现出他的.优势，而实际上乔丹真正让人觉得篮球打得还不错是在他上大学以后。他上高中时就想参加校队，可是教练觉得他的水平还不够。可见他的天资不是很好
勤能补拙！
小时候的爱因斯坦，7岁时才能讲清一句话，小学成绩仅仅只有一分，两分，、然而，后来的他却提出了相对论等一切著名公式，研究和定理，但同样有人说他很聪明，那想想看，他后来如果不好好学习他会成功吗？这也不同样说明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人吗？如果不是，那就为你的理想好好学习吧！
读《伤仲永》有感9
今天，我们学习了《伤仲永》，读后触动了我。
一个人能否成才，与天生有关，更与后天所接受的教育、自己的刻苦学习有关。可文中一位“神童”最终成为一个常人，就是因为他后天教育的`不够。
虽然我国已经有了九年义务教育，但是，在这九年中，有很多人是在那里“混日子过”,从不学进去，那么，他们不就会“得为众人而已耶？”吗？这也就能按照后天的教育来划分人的地位了。
我们想要成才，可以读书，可要成大才，那么，就只有读书。
读书好，好读书，读好书。
读《伤仲永》有感10
今天我读了王安石的《伤仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是这样的：
金溪县有个平民叫方仲永，世代都以耕田为业，仲永五岁时还不知道文房四宝。有一天，他忽然放声大哭，问父亲要这四样东西，父亲很诧异，从别人家借来后给他，仲永接过后立即写了四首诗，并题上自己的姓名，同乡的人都来观看，并说是神童。从此，指定物品让他作诗，他立即便能写好，同乡的人都很稀奇，渐渐他的名声大了，人们都把他的父亲当做上等客人看待，有的'人还用钱来让伤仲永作诗。父亲见有利可图，便不让他上学，天天拉着他去拜访同乡人。
当他十三岁时作的诗已经不能与之前相比了。当他二十岁时，已经没有新的诗可作了，也就是说他的才能已经消失了。
王先生说再聪明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再经过自身的努力，也能丑小鸭变成白天鹅。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后来怎么还是没成才呢？读下面的例子你就会明白了。一少年大学生钱某，十二岁熟通微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习，平时学生们上课，他却在校园里闲逛，成绩一落千丈，老师多次劝说仍无进步，最后荒废到退学当了油漆工！为什么哪？天才也需要谦虚和勤奋，踏实和努力。
又如京剧大师梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他眼睛没有神，不是唱戏的料。但梅兰芳学艺的决心没有动摇，常常盯着空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿，日子长了，他的双眼渐渐的灵活起来，人们都说梅兰芳的眼睛会说话了。经过勤学苦练，终于成为世界闻名的京剧大师。梅兰芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的辉煌事业。
我赞成王先生的话，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力发展存在着某些差异，但不是起决定因素，我们还是要做好后天的教育和自身的努力，应正确认识自己天资，踏踏实实的学习就会成为栋梁之才，反之，天资在好，如后天不学习，同样会碌碌无为的。
简单的说就是：“受至于人”而不是“受之于天”，记住一句话：天才在于勤奋！
读《伤仲永》有感11
《伤仲永》中的方仲永是当时远近闻名的神童。五岁就能“指物做诗”而且“文理皆有可观者”。 而到了十二三岁，“令做诗，不能称前时之闻”。最后沦为“众人”。短短数十年间，一个卓有才华的少年就如此失尽光彩沦为众人，是何原因?这一切全都是由于他的父亲贪图乡人的钱财，天天领着仲永四处拜访乡里人，没有让仲永进入学堂读书，接受教育，走上报效祖国的道路。唉，怎么能不为仲永的才华消失而扼腕叹息呢?
尽管文中谴责的是仲永的父亲，但却含有对泯灭人才的环境的批评。文中的社会环境的确不好，乡里人想用钱财讨取仲永的诗作，这才导致仲永的父亲认为有利可图。对于我们现在的.社会环境，对此当然会引起共鸣。当今社会，父母只顾着赚钱，忽略了关心孩子的学业。他们往往认为多赚点钱留给下一代，下一代就会衣食无忧。可是现在是人才的时代，虽然现在还能勉强生存下来，可过个三五年，就会被社会所淘汰，成为世间的庸才。可见，环境对于人的影响是很大的。不能目光短浅，只看见眼前利益。文中仲永的父亲就是如此，只看见现在有利可图就要仲永拜访同乡人。如果你把他培育成人，利益比这眼前的要强不知多少倍。
一个人先天天资聪明是需要的，但后天的勤奋努力更为重要。但虽有天赋，却没有遇上有利于他成长与提高的环境也是徒然。所以作为与仲永同龄人的我们要抓住机遇，在如此优良的环境中成长，作为中学生的我们一定会绽放出最鲜艳的花朵!
读《伤仲永》有感12
一个神童五岁时，在“未尝识书具”的情况下，提笔“即书诗四句，并自为其名”这还不足为奇，身为众人关注的神童，他神就神在“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光，但为何题目中有一个“伤”字呢？这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远近闻名的“童星”，自然少不了有人“包装”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。他的.父亲自然心动，不使学。所以几年后，仲永“泯然众人矣”。
这是一场悲剧，不必说它悲在其“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”；也不必说它悲在“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”让仲永气傲，单是仲永自己就根本没有想去上学，我们都可看出这个“神童”的下场，这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么，我们对历史只能惋惜，但是，我们可以改变未来，没有学习的开始学习，开始学习的认真学习，认真学习的勇攀高峰，勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足，稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他们成功在不满足，他们永远都在学习。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
读《伤仲永》有感13
我认为人的才能知识决不是可以单单的去依靠天赋,而且要注意培养后天的教育和自身的学习能力,强调了后天的培养比自身的天赋重要的多.对才能的.发展也很重要.
比如说:李贺,李贺七岁就能写文章,这不是天赋吗?但是李贺后天也非常努力.他每天日出之时,就骑着小马儿,和书童一起,背着书,看见一事一物,便作一诗,到了太阳下山时,一篇诗就写好了,这不是后天的学习吗?
再比如说:王安石,王安石小时候住在临川城内,离他家不远就有一个面馆,王安石每天上学都要从这家面馆面前经过,并经常在这里吃早点,久而久之,与面馆的老板和伙计都相识了.一天,王安石又到那家面馆吃饭.进门后,挑了一个位子坐下来.老板和伙计有心考考他,故意不给他端面.王安石等了好久,看见后进门的人都吃上了面,便问跑堂的伙计:"师傅,我的面好了吗?"跑堂的伙计答道:"就来."不一大会儿,只见跑堂的伙计手里面拿着一双筷子交给王安石让他自己去端.王安石一不计较,他走到厨房,只见灶墩上放着一碗热气腾腾的肉丝面,滚烫的面条快要溢流碗外.大师傅笑眯眯得对王安石说:"你要是可以把这碗肉丝面端到外面去,而且一滴不洒,算你白吃,不要钱."王安石问:"此话当真?""一定"大师傅说.王安石用筷子轻轻往碗里一伸把面条挑了起来,碗里自然就只剩下一半的汤了.这样,王安石左手端起汤碗,右手拿着筷子挑起面条,顺当当的把一碗面条端到了大厅前,吃了起来,面馆里的人都翘起大拇指称道:"王安石真神童啊!"王安石长大后更加酷好读书,勤于思考,吃饭和睡觉的时候都舍不得放下书,而且他读完书后还经常默默地思考他读过的内容,有时和别人在一起,也还在想着书中的内容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的时候,有一次参加宴会,酒席宴上有一个人歌舞取乐.
忽然,王安石大笑起来,大家不懈其意.猜测是那个名伶表演的实在太好了,使得太守很高兴,于是重重的赏赐了那个名伶,说:"你能让太守高兴.值得奖励!"只有一个人感到怀疑.认为太守不是因为这个而笑的,于是找了个机会,问王安石当时为何发笑.王安石回答:"我那几天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃饭的时候突然想明白了,实在是太高兴了,不由得笑了起来."最后王安石成为了著名的政治家﹑文学家﹑改革家.这些都与他后天的努力与培养密不可分的.
像这样的例子还有很多,所以我认为后天的培养与教育比天赋要更重要!
读《伤仲永》有感14
在我们的成长中，最需要什么？有的同学会说：“是挫折，是磨练，是……”是的，在成长中，这些都必不可少，但我还是认为，在我们的成长中，最需要的还是知识。
有人会问，在自然界中，为什么唯独人类成了世界的主宰？就是因为人类的成长中有了大量的知识，之所以这样，人们才要继续的学知识，懂知识。课文《伤仲永》中不就是暗示了这样一个道理吗：即使是仲永这样的.天才，在成长中没有接收到教育，就依然还是成为了一个普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成长中接受了教育，一样还是成为了天才，所以，在成长中必不可少的就是知识。
在我的记忆里有这样一件难忘的事——那是我上小学一年级时，那时，我还是一个不爱学习的小顽童，那天，妈妈一早因为有事，便对我说：“王为，今天买书你自己去吧，我今天有急事！”啊，这对当时那个胆小怕事的我来讲，真是一个“艰巨”的任务。“怎么，那个平时老喊自己胆大的小鬼不敢去拉？”妈妈似乎从我眼里看出了我的不安，但我害怕虽害怕，但我可是很爱面子的人：“谁说不行，放心吧！” 当我来到书城，在琳琅满目的图书柜中，找到了自己想要的书时，我高兴的来到收银台前，心想：“这也不过如此吗？”这时，收银台的阿姨说：“你买的这本书今天打八折呢！你算算多少钱？”我硬着头皮算了半天，也没个头绪，我红着脸，后悔当初课堂上没有多学一些知识，如今使用上才发现出丑了，如果可以，我愿意去好好在听老师讲课。我硬着头皮，声音像蚊子叫一般说：“我算不出来，您告诉我吧！”“哈哈，原来是个没知识的小孩！”她笑了笑，告诉了我钱数，我付了钱后变红着脸跑回了家。
自打那以后，我便不断看书增加知识，可不想让旧事从演。
不必说知识能使人发展，知识能让人进步，也不必说，知识能带给我们方便，幸福，单是一件成长中的小事，无不体现出知识的重要，所以，同学们，知识是求之不尽，用之不完的，成长中需要知识，让我们学习更多，掌握更多知识吧！
读《伤仲永》有感15
每个人都梦想成为天才，渴望具备天才的头脑渴望受到众星捧月般的拥戴。我也曾无数次羡慕过天才，埋怨上天竟会如此不公平。当我知道一个五岁便可作出一首名噪一方的好诗的方仲永，竟最后“泯然众人矣”心中又添了几分疑惑：难道天才的才能会随着时间的消逝而消失吗？
我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的呢？
大发明家爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的`勤奋。”王安石也评价仲永：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”东西方的这两位不同时期的著名人物，时间、空间都相距甚远，但是观点却如此惊人的统一：如果只依仗自己的几分天资，而不去勤奋读书，不接受后天教育，只会一事无成。
仲永五岁便提诗，可见其天资是何等聪慧，可是后来却不珍惜时间，充分利用自己天资去学习，只顾日日卖弄那几份有限的才能。真为中国由此少了一位大文学家而悲叹。
暂不谈仲永的无知与懒惰，我们来看一下仲永的家庭。一个“世隶耕”的家庭，一个贪图小利、目光短浅、不使学的父亲，我深感一个好的家庭和氛围和通情达理的父母对于一个个鲜幼的“天才”多么重要。
我想，从古到今定有不少像方仲永这样应没有接受良好的后天教育而使自己的天资流失走的天才吧！我们对他们惋惜，但是我们也不乏爱因斯坦式的天才，后天的不断探索、努力，天才也许就是我们自己。面对当前优越的学习条件，自以为不是蠢人的人，斗殴不珍惜时间努力学习，难闹我们想成为第二个方仲永吗
勤奋是打开成功之门的钥匙，天资只会让这把钥匙使用起来更加灵活些罢了。人们啊，天资固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必经之路！
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