《水浒传》读后感(精选11篇)
当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的《水浒传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《水浒传》读后感 篇1
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏才，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白。总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种意愿，为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他的相貌，也不是因为他有那么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我依依呀呀学日语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的；“金大道即稳，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
《水浒传》读后感 篇2
每个人心目中的好书是不—样的，我希望我们每个人都能找到自己喜爱的，有意义的好书。《水浒传》是—部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这—点上，许多人是共同的。是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒—百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自尽，与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是—位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出—副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的—面。
《水浒传》读后感 篇3
读书入心，甘之如饴。
"入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。"
初读水浒，喜欢上里面的快意恩仇，豪爽洒脱，却也讨厌了一个人物——林冲。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏权。
妻子被辱却因是高官之子而不敢得罪，险些失了贞节，却也不过是砸了屋子，懦弱得让人生恨，如何称为好汉。
不禁感叹八十万禁军教头，活得应是潇潇洒洒，却因权势而懦弱。看到风雪山神庙时，一阵心怔，落寞的身影嵌进脑海，禁不住从头审视这个八尺大汉，重新看了一遍，却发现他的忍让不是懦弱，他畏的不是权，而是人，家人，亲人，以及出生入死的一群人！如果当时一时冲动，那此时痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎会不痛啊！然而他却为此忍辱负重，忍了下来，遭人污蔑，甚至立下休书，为妻子想好后路。路过野猪林被用热水烫脚，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野猪林险被杀，鲁智深欲了结押送的人，他赶忙劝谏，因不想滥杀无辜，不想有人因他而死。一味体谅、忍让，竟被他多年的好友算计，密谋烧死他，斩尽杀绝。
忍无可忍，无需再忍！
他失去了一切，身份、尊严，双脚深深踏入雪地里麻木无知，如同行尸走肉般。
曾经一个懦弱无争，一心保家和兴国之人，变成了"都去了，老爷快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，这一生他忍了太多。
有人认为他懦弱，认为他可怜、落寞，我却看到了一个能屈能伸的大丈夫。为了别人他可以放弃一切，甚至能豪杰至束手就死。
所谓好汉，并不是看其功迹。看林冲，性本善，有勇有谋，忍让有度。"忍"并非懦弱，林冲之忍，成大事，林冲之忍，造就其坚韧。
《水浒传》读后感 篇4
为了生存，他们轰轰烈烈的举起了反抗的大旗，但是，面对历史的潮流，他们接受了朝廷的招安，最终却下场悲惨。这就是我们熟知的《水浒传》中的一百零八位梁山好汉的故事。
《水浒传》是我国古代四大名著之一，由明代作家施耐庵所著，主要讲述了以宋江为首的一百零八位好汉，由被迫落草到发展壮大，最终接受朝廷招安，东征西讨的历程。在这本书中，宋江给我留下的印象最为深刻。
宋江，本为山东郓城押司，因放走晁盖而被阎婆惜捉住了把柄，一怒之下杀了阎婆惜，后连夜逃走，辗转周折到了梁山泊，在晁盖死后当上了梁山泊的首领，并主动接受朝廷诏安，后屡立战功，最终却被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
宋江，在《水浒传》中，是一个有忠有义的人。
就先说说宋江的“忠”。宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，但是，宋江招安后，并没有过上什么好日子，他不停地在带兵征讨征战，而且屡打胜仗，这难道不是为朝廷尽忠吗？
宋江还是一个对朋友有“义”的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，二话不说就去给晁盖报信，自己主动承担责任放走晁盖，这才使晁盖幸免于难，这难道不是宋江对朋友的“义”吗？
宋江是一个“忠义”的人。在现在，很少有人能同时做到这两点，在现在的社会中，我们仍然需要这种“忠”、“义”的精神。要学习宋江的“忠”，读后感就要从身边做起，对朋友忠诚，对事业忠诚，对国家忠诚，这就做到了“忠”字。可只有“忠”是不全面的，还要有“义”。要常常帮助朋友，就有做到了“义”字。
“忠”与“义”的精神与社会主义核心价值观中的“诚信”“友善”不也是一样的吗？“忠”，就是忠心，忠于他人、忠于君主及国家。“义”，就是义气，在朋友遇到困难时主动伸出手帮助。
做人讲“忠”“义”，这便是我从宋江身上学来的道理。
《水浒传》读后感 篇5
在这个寒假里，我在老师的推荐下，读了《水浒传》一书。读后深有感触。
在《水浒传》中，我认识了一百单八将。他们个个神勇威武，却又不失计谋。如吴用，在“吴用智取生辰纲”一篇中，他的计谋起到了大作用。
又比如鲁智深，是个侠肝义胆的英雄。他为人正直，路见不平拔刀相助，堪称豪杰。可正是因为这一点，他才打死了镇关西，使得自己背上了罪名。但鲁智深却很“聪明”，他明知自己打伤了人，却又当着人们说：“你这厮装死，以后洒家再和你慢慢理会。”说着就提刀走了。
但是这个社会上不会只有英雄、豪杰，也会有像高太尉这样阴险的小人。他用计使林冲误入白虎堂，从而借此罪名把他发配沧州。林冲一路上没少受苦，在路过柴进庄上时，又再次用自己临危不乱、有勇有谋的性格棒打洪教头，并挽回声誉，被柴进连连称赞。
再说“小旋风”柴进，是位重义疏财的人。他在送别林冲时，交给他一封书信，说：“沧州大尹与柴进要好，把这封书信交给他，请他多关照。”所以到沧州牢房时，本应给每个犯人一百杀威棒，幸好柴进给了林冲银子，才免了这一百棒子。
说实话，在没有看《水浒传》这本书时，我一直坚信这是“男孩子看的书”。可一旦翻开之后，品味着那些荡气回肠的文字，眼前便浮现出各路英雄豪杰的影像。这仿佛是一张长长的历史画卷，使得我得到的不仅是书中人物对自己的影响，更是一个可歌可泣的故事。充分的表现了当时社会对百姓的压迫，也使得我们不禁沉思在一个接着另一个问题当中，并不断地从书中挖掘答案。细细回味，总会从这本书中学到更多佩服，更多敬重，也教会了我们为人，教会了我们对这个社会的全新理解。从而使我们在人生路上多了一笔宝贵的财富，这一笔是不可代替的，也是不可抹去的。它会使我们前进的道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的则是在收获中成长；更多的则是在回味中找到光明。
多读一些类似这样的古代名著吧，它会带领你走进文学的境界殿堂，在那里，你将会摘采到感触，摘采到真实的自我！
《水浒传》读后感 篇6
《水浒传》是与《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》齐名的著作。它为我们介绍了梁山起义的`发生，发展壮大直到起义失败，生动地写出了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多绿林好汉和他们各自与众不同的特点。
全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。高俅之子设计害东京八十万禁军教头林冲，他被弄去看草场，了他杀害他人后，上了梁山。寨主王伦嫉贤妒能，不愿意收下晁盖和林冲，一怒之下林冲将王伦杀了，推崇晁盖做寨主，从此众多好汉上山投奔晁盖，但是他在作战中被史文恭毒箭射死，于是宋江做了寨主。他们接受朝廷的招安，但是在方腊一战上，梁山死伤惨重，只有27位好汉幸免于死，其中又有多位好汉不稀罕朝廷为官，各奔东西，只剩宋江、卢俊义、李逵等几人，然而朝廷赐毒酒，将宋江和卢俊义毒死，宋江怕李逵造反，也将其毒死，他们死后，吴用将他们埋了，自己也吊死在梁山忠义堂里。这样，一场轰轰烈烈的梁山起义也就结束了。
所以说《水浒传》在赞扬那些为了人民利益而战的好汉们的同时，反映出了北宋时候的社会混乱。这样说是因为在书中我们经常可以看见官员欺负百姓的事情，那些大官有关系的人就算是杀了人也不会受到一点惩罚，相反有时候来告他们的人会被打，而那些判官也必须讨好他们。如果没有这么一群见义勇为梁山好汉们帮助老百姓们讨回公道，那些无力反抗的老人、孩子、妇女将会永远受欺负。但也不能说梁山好汉生下来就注定要跟大宋朝廷对着干，他们原来基本上都是一些小官，小兵，受到大官的一点压迫也还能够忍得住，但是那些管制在他们之上的人得寸进尺：大官们不停的压迫他们，甚至是要他们的命，他们实在是无路可走了，就只好上梁山落草为寇，他们打算替天行道，等大宋太平了，在接受朝廷招安，报效国家，高俅那么可恶，梁山好汉却把他放了，他恩将仇报，献计谋害他们，最终导致梁山好汉没有好的下场。
《水浒传》读后感 篇7
第二回：鲁达又道：“老儿，你来。酒家与你些盘缠，明日便回东京去，如何？”
父女两个告道：“若是能彀回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须着落他要钱。这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在上看着史进道：“酒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，酒家明日便送还你。”
史进道：“值甚么，要哥哥还。”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。鲁达看着李忠道：“你也借些出来与酒家。”李忠去身边摸出二两来银子。
鲁提辖看了，见少，便道：“也是个不爽利的人！”
这里咱们讨论一个“目的”与“结果”的问题，但讨论当然不是“目的是理想的结果，结果是现实的目的”这句妇孺皆知的话（三岁小儿易懂，七旬老汉难做），而是对待一件事，重点在于“目的”还是“结果”？
我们的老祖先早就给出了答案，“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人”。
这句话的意思很直白，总结起来就一句话：有心则为善，劣现才成恶。对善事以低标准来要求，有心即可，对恶事以高标准来衡量，迹成才罪。
按这句话来修身养性，你会发现：世界真的很美好！原来身边的人都在关心你、帮助你！
我想这句话想了一年多，为什么淫为万恶之首咱们在这里先不讨论，先说这句话的田笑版：他人为善，论心不论迹，自己涉恶，论迹不论心。别人做了有利于你的事，不论他的本意是为他自己还是为你，甚至本意是害你，但弄巧成拙反而帮了你，那你就要去感谢他。而当你做了有害于别人的事时，既是你本心是好的，但被别人误解了或者因为外力而变性，那你就要道歉，就要谴责自己，就要去完善自己。
对他人以低标准来要求，有心即可，对自己以高标准来衡量，迹成则罪。因为能够准确地表达出自己的善意，需要很深的功力，所以被人误解时不要去埋怨别人以恶意来揣测你，不要埋怨别人理解力不够，因为这些不是你所能改变的，所以必须从自身来找问题，不断提高自己表达能力。
当然，这样生活会很累，但我相信你会选择这条路，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
《水浒传》读后感 篇8
《水浒传》是中国长篇史诗的开创者，是作者施耐庵根据自己的生活经验和背诵农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说形象鲜明的描写了人们群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
暑假里我看了几遍《水浒传》，故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有有机的联系，从而深深地吸引着我。它塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中有高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者；最具反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲，都给人留下了十分深刻的映象。
合上这本书，我的心久久不能平静，一百零八好汉在我的脑海中此起彼伏，我的眼前出现了鲁智深的形象，他和鲁莽的我开始融在了一起。
有一次， 六一节，我们把自己做的水果拼盘都吃掉，大家都在扫卫生，我把还能吃都放在袋子里，把袋放在椅子上，我就去倒垃圾了，等我回来的时后我的袋子不见了，我发现我的袋子己经到垃圾桶“肚子”里了。我拿起袋子，赵坤说：“垃圾为什么要捡？”我气得火冒三丈“里面是吃的。”赵坤很勤劳，但是有时帮倒忙。
读完《水浒传》以后，我学到要改正自己的缺点。
今年暑假里，我看了《水浒传》这本书，让我回味无穷。
《水浒传》的主人公是宋江，林冲，吴用等众多梁山泊好汉，主要讲了梁山泊好汉替天行道的故事，其中，宋江长得黑黑的，矮矮的，却有很多人叫他哥哥，因为他在家孝顺，又为人仗义疏财，人们都称他“孝义黑三郎。”宋江平时只结识江湖上的好汉，只要有人来投奔他，无论高低，都留在庄上供养，诺要走时，尽力支助，且好行方便，常常排难解纷，善施棺材，济人贫苦。因此，山东，河北的人都知道他的名字，都称他“及时雨”， 把他比作天上能救助万物的及时雨一般。有一次，宋江为了救他要好的兄弟遥盖不被官府捉到，骑马去报信，没想到之后遥盖感谢宋江，送他黄金一百，阎婆惜知道了，要他交出黄金，宋江一怒之下，杀了她，被定了一个罪名。
如果大家有时间的话，我建议你们看一看《水浒传》，因为我觉得这本书挺好看的。
《水浒传》读后感 篇9
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感 篇10
水浒传读后感今天，我读了一本书名叫《水浒传》，作者是施耐庵。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.。小说中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表。他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在“忠义”思想指导下，坚持了一条“只反贪污的官，不反皇帝”的道路，所谓“身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图”，最后领导义军归顺了朝庭，去打“不‘替天行道’的强盗”，并自己走向了绝路。
小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。在主观上只是想表明“自古权奸害忠良，不容忠义立家帮”，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。这应该说是现实主义的胜利。智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！
《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。读了这本书后，我受益匪浅。
《水浒传》读后感 篇11
雪夜上梁山、智取生辰纲、三阮擒何涛、劫狱上梁山、月夜赚关胜……这就是一百零八个好汉被逼上梁山的故事。
这个寒假，我阅读了中国的四大名著之一——《水浒传》。
这本书的主要内容很简单，就是讲宋朝的徽宗皇帝不好好管理国家大事，发生了很多起农民起义，许多农民起义兵和在一起，再加上许多如林冲、柴进等被逼上梁山的大小官员，形成了有一百零八个大小都头的梁山泊英雄好汉。
《水浒传》这本书完全就是围绕众好汉怎样把其他他们觉得有用的人逼上山下笔的。那一百零八个好汉各有各的特点，其中，我最喜欢的要数掌管机密的军师智多星吴用了。一说到他，我便会想起他智取生辰纲的事。生辰纲就是梁中书为庆贺蔡太师生辰收买的十万金珠宝贝。当时，好汉们只有七人，还没去梁山，吴用在那时就在帮助头领晁盖，他想了一个办法劫取那十万金珠宝贝。
送生辰纲的杨志带着十多个军汉黄泥岗，坐下来休息，看到一个卖酒的和七个贩枣子的商客，那七个客商买了一桶酒，用枣子下着喝，不一会儿就喝完了，还要饶两瓢，这个人舀了那个又来，那卖酒的赶忙抢过第二个人的瓢，把酒倒回去。众军汉看着眼馋，也买了一桶，大家你一瓢我一瓢地喝完后都变得头重脚轻，倒下了。猜都猜得到，那七个贩枣商客不是别人，正是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七，卖酒的则是白日鼠白胜。那酒挑上岗时两桶都是好酒，七人先吃一桶，刘唐又在另一桶里舀了半瓢吃，让众军汉看了放心吴用又在瓢里装好蒙药，当做又来饶酒，瓢伸进桶里时，药就已经搅在酒里了，白胜又把瓢夺过来，倒回去，当做是不让再吃了，其实就再次确保了要在桶里。他们就这样劫取了生辰纲，你说智多星吴用是不是很厉害呀？
看完了，我合上书，闭着眼，深深地思考着这一百零八个大小都头的光辉事迹。
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