水浒传读后感

时间:2023-06-19 17:21:24 水浒传读后感 我要投稿

水浒传读后感(合集2篇)

  品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢?下面是小编精心整理的水浒传读后感,欢迎阅读与收藏。

水浒传读后感(合集2篇)

水浒传读后感1

  古典名著水浒传,是一部不可多得文学奇葩。它描写了以水泊梁山为根据地的农民起义军,从发生到时发展状大,最后失败的全过程。作为这次农民起义的领导者宋江,有非凡的组织才能与军事才能。他在梁山上的一个想法,一个决策,直接影响着梁山的末来。特别是全书的后部分基本上断送了所有的起义成果,可梁山的众兄弟,还会死心塌地的跟着他,他能做到这样,我们今天,是否能从中得到借鉴。

  宋江何许人也,书中是这样描写的:“坐时浑如虎相,走动时有若狼形。有养济万人之度量,身躯六尺,怀扫四海之心机。”江湖人称及时雨。在网络人才,使用驾驭人才,宋江达到了炉火纯青的境界。

  一、征服人心,部下效命、死而无怨

  宋江用人如三国演义中的刘备,刘备能叫诸葛亮呕心沥血,鞠躬尽瘁死而后已,临死前还精心挑选姜维接班,继续为刘家赤胆忠心。而他的对手曹一操一,虽然能征服人才,而不能征服其心,赤壁之战,黄盖用苦肉计,阚泽献诈降书,庞统又献连环计,铁锁连舟,眼看孙刘联军就要火烧战船了。徐庶徐元直,心知肚明,就是不说,一操一贼早把他的心伤透了,结果曹一操一八十三大军毁之一旦,失去了统一中国的绝好机会,要不是华容道上关云长询情卖放,自已可能连性命都会丢掉;曹一操一的另一位部下司马懿才能与诸葛亮差不了多少,他们父子合伙,不但把曹家的天下夺去,几乎曹氏子孙杀光。刘备比曹一操一高明的地方就是,要想征服天下,最重要的是征服人心。“士为知已者死。”

  宋江在征服人心上比刘备毫不逊色。他能宽以待人,网络人才,救人于危,雪中送碳。

  晁保正七人,智取生辰纲,事情败露,官军来捕,宋江冒险,为其送信,七人顺利梁山落草。又为晁盖一封书信,杀了阎婆惜,宋江偏偏不上梁山颠簸流离先跑到柴进庄上,又跑到孔明孔亮处,又去了清风寨,结识了柴进、武松、孔明、孔亮、燕顺、王矮虎、郑天寿、花荣、黄信、秦明、吕方、郭盛。后来又折回宋家庄被擒发配,发配江州。一路上又结识了,李竣童威、童猛、穆弘、穆春、张横、张顺、李立、李逵、戴宗等一群英雄好汉。为梁山奠定了人才基础

  宋江上了梁山之后,礼贤下士,凡是来投山寨的好汉,都亲往山上的金沙滩去迎接,真心相待,梁山的队伍不断壮大。

  梁山发展叫北宋王朝坐立不安,朝庭先派呼延灼、关胜征剿梁山,怎敌过众人一心的梁山好汉,兵败被俘,宋江亲解其缚,好言抚一慰,真心拉其入伙,甚到纳头便拜。没羽箭张清,飞石打众将,众多头领,被其所伤,被捉后,众人报仇要杀张清,宋江取酒奠地,折箭为誓:“众弟兄若要如此报雠,皇天不佑,死於刀剑之下。”众人听了,谁敢再言。一场风波,很快就化干戈为玉帛,宋江救人于水火。人们都愿意拜在他的脚下心甘情愿的为他出力。

  招安的后果,梁山弟兄真的看不出吗?比如智多星吴用,公孙胜、林冲,还有李逵,武松,鲁智深阮氏三雄等等,可他们还跟着宋江,明明是火炕也愿意里跳,与宋江在一起死而无怨,这就是交人交心呀。

  那些用虚伪方法对人,把一切功劳归于自己,把一切错误归于别人,用高一压手段,唯我独尊,不把下属当人看,当猴耍,自以为得计,但每个人心里都有一本帐,春风换秋雨,你所得到的只能是表面的顺从,关键时会离开你背叛你,永远一事无成,甚至身败名裂。征服人首先要征服其心,用人学学宋江吧!

  二、宽容与制约

  宋江对部下宰相肚里能撑船,不计前嫌,宽以待人。浔一一江上张横几乎治宋江于死地;是吃“板刀面”一刀砍死,还是吃“馄饨圆”扔到水里淹死。宋江过往不咎,张横上梁山之后仍然委他为水军头领。呼延灼,关胜等原朝庭将领,末上山之前,射杀梁山军马,捉拿梁山头领。归顺梁山后,宋江同样宽以待人很以重任,成为梁山的中坚力量。在梁山很多人存在着,大大小小的毛病,根本不能求全责备。比如,史进、王英、安道全的好色,时迁的偷摸,李逵的.乱杀,宋江都能宽容。对不一良品德的容忍,去过去事件的宽容,就是使被容忍者的小辩子牢牢的掌握在宋江手中,叫你不敢坐大,实际这是一种制约。

  制约在宋江用人上可见一斑,关胜初上梁山,为了邀功,要去招降水火二将,宋江装作高兴的样子,叫宣赞与郝思文二将相随,并在金沙滩饯行。其后又差林冲杨志领兵,孙立黄信为副将前去接应,是接应也是监督。还刺激李逵叫他下山,后又派四人头领寻找,实际上也是制约关胜。你关胜就是有二心,也难逃梁山布下的天罗地网。

  宋江的制约还体现在梁山的人事安排上,既相互牵制,又相互联系,用机构进行管理。以此来维护宋江的权力。比如军师设两员,智多星吴用,与入云龙公孙胜。相互牵制,再加一个神武军师朱武,共参军机,到头来,一切还是听宋江的。马军设五虎将,八骠骑,还有小彪将;步军头领十员,十七员将校。水军分为四寨,八位头领分别统领。这些兵马的统帅权调动权严加区分。只有宋江才有权调动。下属间即牵制,又有联系,又能开拓进取,形成了一个有秩序的战斗一团一队。

  不要完全无限制的依赖一个人,听之任之没有制约,此消彼长。功高震主,尾大不掉,新的曹一操一,会把你当摆设,把你当汉献帝,取而代之,是早晚的事。

  三、善待元老,量才使用,扬长抑短

  壮大的水泊梁山,人才济济。怎样量才使用呢?宋江自有他的一套办法。首先安置好元老派。杜迁。宋万,朱贵,武艺平平,没有什么出色表现。但他们是梁山的创始人。白胜,闲汉出身,没什么本事,只是帮助了晁盖、昊用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄智取生辰纲。上山之后几乎销声匿迹。宋江那,承认他们的历史作用,把他们也排在一百零八人之内。叫他们在梁山有一席之地。决不象有些人那样,不管你过去作出多大的贡献,今天看你不行了,或老了,就用“莫顺有”的罪名忘恩负义把他们除掉或一脚踢开。如刘邦过河拆桥,得天下后,立即把韩信杀了。“以一人之患而绝四海之望。”而宋江的善待元老,妥善安排,使那些有能力的人与没有出色本领的人,投奔梁前程似锦。涓一涓细流,汇成汪洋大海。

  凡是有本领的人,有一技之长的人,都有自已的个性,缺陷。有的甚至还有劣迹。高大完美的人才,是不存的。梁山一百零八个弟兄,宋江对每个人的强项弱点,了如指掌。人无完人,金无足赤,不求全责备。扬长抑短,让他们做最能发挥他们强项的事,安排他担任最能发挥其特长的工作。

  攻打大名府,救卢俊义,时迁火烧翠云楼。打曾头市爬上法华寺撞钟为号,梁山军马里应外合,曾头倾刻间土崩瓦解,射死副教师苏定,活捉史文恭,祭奠天王晁盖,时迁全凭一技之长立下汗马功劳。

  李逵,手使一对板斧,绰号李铁牛,黑旋风。作战勇一猛,1.80战神终极,宋江那,特意安排“八臂哪吒”项充,“飞天大圣”李衮两面蛮牌标一一飞剑紧紧相随,左右维护。丧门神鲍旭一旁协助。有这三人,李逵放心作战,挥动板斧横一冲一直一撞,排头砍去,如砍瓜切菜一般,敌人闻风丧胆,小儿不敢夜啼。

  今天,中国可以说是体育强国,体育人才林立。如果出现一位这样的管理者,标新立异,做出这样的安排,(有的是无知,有的是故意别有用心)让聂卫平去打篮球,而且还振振不词的说,他下围棋那样好,能看出很多步,对方怎样进攻他会算计的到。会提前做出防卫。进攻更不用说,一定会获胜。让姚明去下围棋,篮球场上那样千变万化,我们的姚明都不怕,应变能力那样强,还怕对方吗?我们一定会胜利的。如果按这种混蛋逻辑去做,王义夫去跳水,伏明霞射击,等等,我们体育人才不管多么雄厚,我们能取得赛场的胜利吗!我们的国家还能富强吗,我们的前途还有希望吗!

  人才固然重要,而能网罗人才、量才而用、扬长抑短,合理的使用人才的领一导一人才,更为重要。“千里马常有,而伯乐不常有!”人才再多,领导者,不是量才而用,扬长抑短,以自已的好恶来决定下属的命运,用种种理由,废了手下人的武功,再有能力,才无所用,感到没有发展空间,对你丧失信心,就会远离你,你会一事无成。

  宋江所领导的梁山农民起义最终失败,失败的主要原因,是对北宋王朝抱有幻想,失败在愚忠上面。失败在阶级的局限性上。但他真心的对待下属,他的用人之道。就是今天,仍有一定的现实意义,是古人留给我们不可多得的宝贵财富,但愿我们能从中得到启迪,开拓进取,永远立于不败之地。

水浒传读后感2

  梁山好汉替天行道,最终却落的个四分五裂,死的死,走的走,这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时,许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。

  有人认为,梁山好汉之所以会落得如此结果,是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖,宋江却断然拒绝了如同李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张,自觉选择接受朝廷的招安的政治道路,带领“替天行道”的梁山泊义军,去残杀“僭号称王”的方腊义军,在两败俱伤的大屠一杀中,遭到惨痛的失败。他们认为,如果当初宋江采纳李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张,以梁山泊当时的实力,定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注,真是个忘恩负义之徒。

  识江湖好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托;且好做方便;每每排难解纷,只是周全人性命……以此为东,河北闻名,都称他做及时雨。”,由此可见,宋江乃仁义之仕,决不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注。

  然则为何要接受招安?我认为,这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。

  不仅是宋江,梁山好汉中的许多人,如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人,他们也深受“三纲”思想的影响,他们是支持招安的。所以,选择招安不是宋江个人的决定,是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以,将梁山好汉起义的失败归罪于宋江,这是有失公允的。

  梁山泊悲剧,并非宋江之过。梁山泊悲剧,这也是社会的悲剧。

  《水浒传》一书中记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛一党一,却遭一奸一人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

  忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威一逼一利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被一逼一上梁山之后,对高俅之子的凌一辱,宁死不屈,最终上吊自一杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

  一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

  义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机一一,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

  一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

  水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分。

  水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官一逼一民反,只手遮天的社会状况。

  我被里面的`情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧。

  宋江自幼读儒家书,受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏),刀笔精通。他的出身经历和性格,使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感,养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术。因为他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后,他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术,这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明,让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷,别人把枷打开时,他说不能,这是国家的法度。

  宋江上梁山前是一位仗义英雄,义放晁盖,当法与义发生矛盾时,宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献,他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

  宋江上梁山后,成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处,为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势:仗义疏财,在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能,如三打祝家庄战役,他注意总结经验,从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

  受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力,保人民平安。晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时,宋江的思想是:我是热爱国家的,皇帝代表国家,朝廷不负我,我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻,去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈。

  悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后,原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了,而朝廷并不信任他,对他加害致死。宋江临死前,唯恐李逵再次造反,让李逵喝药酒被毒死。

  宋江一生是曲折的,先是仗义英雄,梁山首领,招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的结局。

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