《水浒传》读后感汇总13篇
细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《水浒传》读后感，希望对大家有所帮助。
《水浒传》读后感 篇1
合上最后一页，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵烟雨在天地间飘散，得意张狂的笑声亦随风远去……
翻开《水浒传》，120回章节道尽了封建王朝的腐败无能，佞臣的贪污自利，有志之士欲报国而无门，令人心酸惋惜，这是时代的缩影，但这又何尝不是时代的悲哀。宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真。却遭奸佞的残害，化作森森白骨，但精神永存。这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣仗势欺人，污蔑忠良的谴责。那个战火纷飞，流离失所的年代，那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史，令我倍加珍惜这用血泪换回的和平，但有些人却冷眼观世间冷暖，事不关己，漠然视之，没有了108个好汉的愤愤不平，这又何尝不是这些人人性的悲哀。
前段时间有一段轰动一时的新闻，婴儿在马路中遭卡车碾压，路人却漠然视之，匆匆走过，或许是因为怕帮助了婴儿，却遭家人诬告，或许是秉着事不关己的原则，但眼睁睁地看着一条鲜活的`生命饱受折磨，他们又是多么残忍，只要一通电话，几句话到最后却只有一位清洁女工报了警，若是水浒传人物看到这场景，会不会叹一声物是人非事事休，人竟会淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光辉，总有些人再次点亮人性的光辉，杭州最美妈妈吴菊萍毅然张开手臂接下从10楼坠落的婴儿，自己却失去了一条臂膀，在记者访问时，却只是安然地回答着：“这只是下意识地动作，若是换了别人也会这么做的。”她失去了一条臂膀，换回了一条生命，她也是幸福的，但为何上面的路人连一通电话也不愿意打，更何谈最美二字。不错，吴菊萍是名副其实的最美妈妈，她的人性是美好的，绚丽的。若是水浒传之中的人物也一定会这么做的。
合上《水浒传》，书中的章节似壮美的图画在眼前徐徐浮现，忘不了那些人物所表达出对世间弱小的同情怜悯。水浒传，又何尝不是一个诠释真善美、假丑恶的传奇。
《水浒传》读后感 篇2
风幡遥招水泊中，杏旗转见雁台红。未有青梅与煮酒，且将谈笑论英雄。
古时英雄一词，积淀了太重的分量。他们或驰骋疆场，纵横千军，或叱咤江湖，名极一时。北宋末年，梁山齐聚一百单八员好汉，劫富济贫，替天行道。时近千年，忠义堂的匾额或早已驳离脱落，但在匾额的另一面，我却看到了笔力遒劲、入木三分的二字——英雄。
何为英雄？有力挽狂澜之势，扭转乾坤之力的人？有齐家治国之学，一计定天下之人？似乎是，又不全是。
怒发试空拳，袈裟提柳干。所谓英雄，便是如“花和尚”鲁智深那般的性情好汉。鲁提辖为民女出头，拳打镇关西，遇机缘剃度五台山，却不改洒脱不羁的性情，倒拔垂杨柳，大闹野猪林；征方腊后，他“听潮而圆，见信而寂”，无疾而终，从容坐化。较之整日吃斋念佛，不理俗事的得道高僧，我倒认为，鲁智深才是一位真正的.佛子。他善恶分明，敢爱敢恨，豁达率直，彻底打破了往日“佛”的界限：若心存善念，纵然生活在滚滚红尘之中，也可立地成佛。
此义成佳话，是忠遗浩叹。所谓英雄，便是如“及时雨”宋江那般的忠义之人。他原是郓城一刀笔小吏，全因一时失手杀死了阎婆惜，走投无路，被逼上梁山。孝义黑三郎早已名声在外，众人俱对其尊崇有加，晁盖死后，他便拥得梁山十万兵众，名震天下。因了“忠”这一字，他受朝廷招安，东征西讨，最后却被奸佞所害！尽管宋江的结局可悲可叹，但这一介文人能将各路好汉尽收帐中，让他们唯自己马首是瞻，几破禁军，十战九胜，这样胆识与智慧兼备的宋江，不得不说是一个真英雄。
巾帼时纵马，红颜可抡刀。所谓英雄，便是如“一丈青”扈三娘那般的女中丈夫。宋公明攻打祝家庄之时，一丈青当先出马，意气风发，数十回合便单捉王矮虎；后虽不敌林冲，为彼所擒，但还是顾全大局而抛却宿仇，认宋太公作父，听宋江之命嫁与王英为妻。自此，一丈青安居水泊，每逢战事便忠心为梁山效力，屡立奇功，如此深明大义、战功赫赫的女将，虽是武艺超群的血性男儿也不及她万分之一。
何谓英雄？水泊人人皆英雄。
所谓英雄者，能挑起波澜壮阔，敢为他人之不敢为；或率性正直，或内敛自持，快意江湖而不忘家国兼顾；为民可披肝沥胆，为国可马革裹尸。然而，英雄并不只有此一层定义，他们亦可默默无闻，深藏不露，及需时便可运筹帷幄，决胜千里。
所以，英雄是历史，也是现今。
落子漫谈英雄事，棋定不见豪杰身。日暮枯霞沉舟岸，功过须付说书人。
《水浒传》读后感 篇3
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的'笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八条好汉被逼的，后聚义梁山泊，梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派太尉陈善保前往招安，梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束。
看完《水浒传》我的感想梁山一百零八条好汉抗击辽兵，讨伐方腊起义军浴血奋战，可最后还被奸臣迫害致死。这深刻揭示了中国封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。中国近代史上，多少大义凛然、视死如归的革命烈士，用他们的满腔热血，为中华之崛起上下求索，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。这些革命人士是新中国的英雄，我们将永远铭记着他们，他们的革命事迹也将永远载入史册。奥运赛场中，许多奥运健儿强忍着伤痛，奋力拼搏，为国争光，五星红旗一次一次在奥运场馆中升起。作为90后的一名青少年，也要为中华之崛起而读书，努力掌握科学知识，长大后为中华民族的伟大复兴贡献一份力量。
《水浒传》读后感 篇4
“我羡慕为民除害的绿林好汉，打抱不平有肉有血。”梁山好汉一百单八将，各有各的特色，各有各的性格。曾几何时，我并没有深深感受到《水浒传》这本书的有趣之处，但当我再次从书架翻出这本尘封已久的书，我才明白了这本书的真正含义。
《水浒传》讲述了黑暗腐败的官吏们欺压百姓，人民生活在黑暗的社会里，以宋江等人为首的一百零八的好汉齐聚梁山，为拯救于水深火热之中的百姓，消灭叛军，但最后仍被小人谋害而导致起义失败的故事。这本书描写了许多的人物：及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲……他们有的聪明机警，有的鲁莽冲动，有的坚守道义，有着坚定的理想。
看到最后，我不禁沉思起来。什么是英雄？什么是真正的英雄？谁又才是真正的英雄呢？有人觉得只要是一百单八将都称得上是英雄！那么像段景柱那样的偷鸡摸狗之徒，算得上是英雄吗？显然不是。他盗走别人的马用来执正义之事，只是黑吃黑罢了。宋江，天罡之首，他又算得上是英雄吗？是，却不完全是。虽说此人信义著于四海，但最后不顾众人的反对，为了自己那所谓的名誉，又怕李逵会在他死后造反，便毒害了李逵。他能算得上是英雄吗？
林冲算得上是英雄的，当数十万禁军教头林冲！林冲作为梁山的'主要战将，参与了大大小小的战役，战功赫赫，使得山寨逐渐发展、壮大起来。在原著里，林冲的赞诗是：嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。
这首诗形象的写出了林冲的英雄气概。在名著中，他忍辱负重。他对百姓有着恻隐之心，极负正义感为人坦荡、仗义疏财。他有浓重的江湖气息，常救弱济贫，以牙还牙。他面对强权并没有低头，而是反抗命运，燃烧生命，为了平民百姓做出了奉献。
古往今来，像林冲这样的英雄比比皆是。替父从军的花木兰，精忠报国的岳飞，“生的伟大死的光荣”的刘胡兰，认真负责的白求恩，
抗疫期间的钟南山、李兰娟，以及我们并不熟悉但为抗疫做出奉献的人们都是英雄。什么是英雄？英雄不需要多大的能耐，他也并不需要多大的才干，他只需拥有一个善良的心，一个正义的心，做一个敢于反抗、对未来有着美好期盼的人。
人人都可以上梁山，但不是人人都能当英雄，更不是人人都能当林冲。向英雄致敬！向永远的英雄致敬！向不甘于向强权低头的英雄致敬！向我们的英雄致敬！
《水浒传》读后感 篇5
呼及时雨宋江，豹子头林冲，行者武松，花和尚鲁智深……这些响当当的名字都是由后人冠以“忠义”二字，其原因不外乎都是由他们聚集了一百零八名好汉聚义梁山泊，劫富济贫，替天行道。在他们身上，我读到了梁山好汉们的这豪放豁达，慷慨重义，敢作敢为，快意恩仇。
林冲，原是京城八十万禁军教头，奸臣高俅之子高衙内垂涎其妻子美色，林冲委曲求全，一忍再忍，但在高俅的步步紧逼，赶尽杀绝的迫害下，终于无路可退，复仇山神庙，雪夜上梁山。粗豪憨直，重情重义的.黑旋风李逵江州劫法场，白龙庙小聚义，破大辽，征田虎，讨方腊，一把板斧砍尽天下贼人，一颗心只为报答大哥宋公明。花和尚鲁知深，拳打镇关西，大闹野猪林，坐化灵隐寺，不图名，不图利，浑身是胆伸正义，将门之后小李子花荣被清风寨诬告谋反，陷入绝境后幸得梁山好汉救助，终于朝廷军官秦明，黄信等同上梁山，替天行道……
人们常常对宋江渴望朝廷，招安耿耿于怀，万分疑惑，甚至人人说宋江是投降派，秉性懦弱，可我认为宋江此举是明智的。当年，梁山好汉们虽然在民间享有盛名，但他们知道朝廷的正史上记载的将会是：“宋江等一百零八名贼寇集聚梁山泊，烧杀掳掠，残害百姓。“即使好汉们不在乎后世的名声，但当时的局面亦注定他们不能完全与北宋政权为敌。那时，辽国割据幽云十六州，对大宋虎视眈眈。梁山好汉一旦与宋军交锋，辽国就会乘虚而入，渔翁得利。好汉们难道愿意引狼入室，让辽人来统治我们泱泱的中华？再则，梁山好汉们也知道他们迟早会有一天生老病死，他们伟大基业又由谁来继承？虽然他们是替天行道，伸张正义，可又有多少父母会愿意让自己的孩子成为朝廷通缉的贼寇。当时的统治虽然腐败，可谁又能保证几年后会不会出现一个占山为王的王匡、王凤、王巢们的结局，届时，梁山好汉的命运又会如何呢？是“忠义”与否，当我们看过《水浒传》时在自己的心里必定有了一个答案。
《水浒传》中的事迹并非都有其事，梁山好汉亦是后人虚构的结果，可如今像梁山好汉们的忠义又有几人呢？
《水浒传》读后感 篇6
最近，我读了《水浒传》第二回后半篇“鲁提辖拳打镇关西”。
文章写的是鲁达知道了金二父女受到恶霸“镇关西”郑屠的欺侮后，就全力帮助她们，并三拳打死郑屠，最后离家出走的故事，反映了鲁达急躁鲁莽、助人为乐、机智勇敢、惩恶扬善的性格特点。
鲁达的性格是急躁鲁莽的。文章用两个事实写出了他的这种性格。一是当他和史进巧遇卖膏药的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽着李忠一起去喝酒；二是当他被金二父女告知受到了郑屠的欺侮，当下就要跑去把郑屠打死。看了这些内容以后，真叫人哭笑不得。
鲁达虽然急躁鲁莽，但又有慷慨大方，助人为乐的`一面。当他得知金二父女已经穷得无钱回家时，就毫不犹豫地拿出身边的5两银子，又向史进借了10两，一共15两，全部送给了金老父女。不仅如此，第二天早上，他早早就来到金二父女住的旅店，拿把椅子拦坐在旅店门口，足足坐了两个时辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看着金二父女安全离去，不敢追赶。
而鲁达最重要的性格特点是机智勇敢、惩恶扬善、爱打抱不平，这集中表现在三拳打死“镇关西”这件事上。鲁达故意耍弄郑屠，硬是“无理”地要郑屠亲自切三种从没人切过的肉丁，还把切好的肉丁掼在郑屠脸上。这样激怒了郑屠，两人就打了起来。接着，鲁达的第一拳打得郑屠的鼻子歪在一边，鲜血直流，像“开了个油酱铺”。第二拳打在眼框和眉梢之间，使郑屠眼框裂开，眼珠迸出，像“开了个彩帛店”。第三拳打在太阳穴上，使郑屠感到脑袋嗡嗡响，像“开了个水陆道场”。仅仅三拳，“镇关西”郑屠便一命呜乎了。鲁达也因打死了人，只好离家逃亡。
文章读完后，我觉得鲁达的确有许多优点，比如本领高强、乐于助人，帮人帮到底，富有正义感，这些优点都是值得我们学习的。但是鲁达也有许多缺点，特别是急躁鲁莽、做事不考虑后果等。郑屠虽然有罪，但也罪不该死。鲁达却硬是打死了他，弄得自己只好四处逃命，最后落得个做和尚的下场。所以，我认为鲁达是英雄，但是个有很多缺点的英雄。
《水浒传》读后感 篇7
《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。水浒传主要写了108单将在水浒梁泊聚义后，受到朝廷招安，后来大败辽军，并在与方腊的战斗中死伤大半。表达了作者对宋朝朝廷腐败的愤懑之情，歌颂了勇于反抗封建统治的'勇士形象，同时也印证了“那里有压迫，哪里就有反抗”这句至理名言。
其实读过水浒传的人不难发现，水浒传是由忠、孝、侠、义这四个字穿起来的。如果没有忠，也就不会有梁山好汉保家卫国；如果没有孝，也就不会有李逵独斗四虎；如果没有侠，也就不会有鲁智深拳打镇关西；如果没有“义”，托塔天王晁盖也就结识不了那么多好汉，也就不会有刘唐的投奔，也不会有智取生辰纲，更不会有梁山的聚义……
作者十分注重对人物的刻画，传神地表现出梁山108单将各自的鲜明形象，比如说文章的中心人物——“及时雨”宋江，宋江这个人的形象很复杂，也是作者刻画最成功的一个人物，不能用一个准确的词来形容宋江，我们可以说宋江生为反抗，也可以说宋江死为朝廷；可以说宋江足智多谋，也可以说宋江阴险狡诈；可以说宋江待人真诚，也可以说宋江阴奉阳违……
作者在故事情节的编排上也很是新颖，前半部分介绍英雄各自情况，后来这些英雄慢慢被穿起来：梁山聚义，朝廷招安，保家卫国，吊足了读者的胃口，让读者像是坐过山车时一样惊险、刺激、欲罢不能。
水浒传的另一特点就是语言形象生动、细节描写突出到位。比如说青面兽杨志北京斗武那一回，对周谨、杨志的外貌以及心理、动作描写十分细致，巧妙运用对比手法，把杨志的宽广胸怀与周谨的小肚鸡肠形成鲜明对比，给人极其深刻的印象。
我十分欣赏梁山好汉的侠义，仗义疏财，若是现代社会每个人都像梁山好还一样侠义，我想也就不会出现老人在马路山跌倒，却无人敢扶的事件；若是现代社会每个人都像梁山好汉一样仗义疏财，我想世界上也就不会有那么多人由于饥饿而死亡。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，让我们一起翻开水浒，走进水浒，了解水浒！
《水浒传》读后感 篇8
在《水浒传》中有那么一个人。他满口信义，做事果断，善恶有分；他效忠朝廷，力促诏安，欲图建功立业；他孝名远扬，是邻里模范；他仗义疏财，对人能帮则帮。江湖人称“及时雨”宋江。
一个人，受到邻里的爱戴、得到人民的支持、接到九天玄女的天书，大手一挥，更是能让梁山好汉倾巢而出。能活成这样，一定死而无憾了。只是这样一个完美的人，结局却有些凄惨。一手好牌却打得稀烂，这足以勾起我们对于宋江的好奇心。
宋江是如何发家的？这不容易。要知道，在当时的环境下，想当“大哥”就必须钱与权占有其一，而宋江无权无钱无势，武功还不咋地。能够教他出人头地的只有一个:人心。宋江为人仗义，遇见有困难的人总要以几两银子相助。自然街坊相邻的人都敬重他三分。甚至在阎婆指控他是杀人凶手时，别人一时也根本不信。同时，别人的.期盼也促进了他的正向发展。人们认为宋江是个孝子，宋江就当个孝子，当着当着宋江就成了一个孝子。人们希望有人乐善好施，宋江就乐善好事，人们夸奖他，也给他带来了正向强化。
然而，性格决定命运。宋江的性格缺陷决定了他的后半段人生的悲惨。宋江想要忠义孝三全。不忠他不会促进诏安，不义他不会广交豪杰，不孝他也不会回家守孝。但是自古忠义两难全，何况是忠义孝呢？宋江人生中的每一个十字路口都是关于忠义孝的抉择，3选1，但宋江全都要。他采取了一种极为迂回的方法:父亲要他效忠朝廷，他却回到了梁山泊。把梁山泊做大之后才试图招安。招安了害怕不足以显忠。又去讨伐方腊，折损了一大半弟兄后，他满意了。这个计谋，乍一看，毫无破绽。可是往细了想，他忠了吗？义了吗？孝了吗？如果宋江真的有义，那高俅会被捉到梁山吗？林冲会被气到吐血吗？那可是他的拜把兄弟啊，他又是怎么对待的？如果宋江真的有忠，他也不会多次攻打各个城府。也就不可能会踏上梁山。如果宋江真的有孝，那他早就在宋太公劝说他的时候投靠朝廷了。哪一件都想要，都想要做的最好。宋江的性格缺陷就在这里。哪怕宋江将来灭了方腊，但错误已经铸成了，他已经是一个不忠也不义又不孝的人了。
宋江不会取舍，不懂得在人生的岔路口上坚定地选择一个方向，而是想要过的完美。但人生本就是不完美的，人不可能会选择所有的选择。这是宋江的悲哀，也是如今大多数人的悲哀。
《水浒传》读后感 篇9
《水浒传》创作于元末明初，是我国小说史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说，作者是元末民明初的施耐庵。这部小说取材于北宋末年宋江起义的古事，史书的材料为主要依据，结合民间传说中的有关故事，经过选择加工和再创造而成的，生动而深刻的描写了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。
暑假在妈妈的推荐下我读了《水浒传》，刚开始读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，就经常徜徉在梁山的梦境里，梁山雄伟险峻，水波烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子；108位好汉的历历在目，我为英雄们的'“路见不平，拔刀相助”事迹而热血沸腾；为奸臣当道、官员横行霸道而感到愤怒；为梁山泊众好汉生离死别而感到惋惜。
《水浒传》中我最喜欢的是鲁智深，喜欢他的爽朗，喜欢他的嫉恶如仇，喜欢他的行侠仗义，喜欢他的粗中有细。
鲁智深是爽朗的；他上梁山一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
鲁智深嫉恶如仇是最鲜明的。有一段话是响当当的，他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。有一件事是最痛快淋漓，三拳就打死了镇关西。
喜欢着他的行侠仗义。鲁提辖在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它。
喜欢着他的粗中有细。鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：解救金家父女时，为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“拳打”郑屠，先采用“激将法”，郑屠果然被引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲？”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，，面对打死郑屠这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”。一头骂，一头大踏步走了。真是让人拍手叫好。
每当鲁智深‘大踏步""而来时，就会令我产生一种大无畏的信心。我喜欢这样的鲁智深。
《水浒传》读后感 篇10
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自我的祖国，对自我身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自我的祖国忠心耿耿，这就是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都能够做得到，但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，能够解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理能够奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际好处上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的'祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，能够不相信神，却不能够不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自我的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感 篇11
宋江，人称“及时雨”。是梁山一百零八将的首领。人人都认为他是一个非常忠义的人，在水浒传小说中大家都亲切的称呼他“宋哥哥”。
我认为，他虽然忠义，但是他没有明确的奋斗方向，连忠义也没忠义对，有点愚忠。在梁山泊的聚义进行得轰轰烈烈、如日中天，到了高潮时，他竟然带领梁山泊众好汉投降了摇摇欲坠、昏庸黑暗、风雨飘零的大宋朝廷，这是他一生中最大的错误，这个错误导致梁山泊好汉死的死，伤的伤，以至于梁山泊最终沦陷、聚义失败，令人嗟叹、扼腕痛心！
这个错误也引来了人们对他的品行的.争议，在朝廷招安之后，他率领兄弟们打大辽，攻王庆、诛田虎、灭方腊，虽然显得十分英勇，但许多兄弟战死沙场，损兵折将。本可以威风十面，最后却把自己搞得雨零星乱、使兄弟们心灰意冷，各自归隐。
假如我是宋江，我一定不会接受朝廷的招安。我会连结方腊、田虎、王庆一同攻打大宋朝廷，打下江山之后，再与他们争锋。我军兵多将广，有智囊吴用、朱武，能神机妙算，堪比孔亮、张良；有一百零四员虎将，个个英勇善战、在战场上生龙活虎、屡战屡胜、往来冲杀如入无人之境，大部分将士都有神仙相助，每每遇到困难，神仙还会来解围助阵；还有陆军十万，其中包括步兵三万，马队七万，这其中还包括连环马阵、勾镰枪阵、水阵，火阵等当时最先进的部队，拥有水军万于人，战船不下千只。总之，我军的实力是钢钢的，那是相当的了得。
假如我是宋江，我在攻打方腊、田虎时，我一定不会猛打速胜，我一定会猛打稳扎，边打边缴获武器和招兵买马，扩大自己的实力。我们梁山泊是天罡地煞星下凡，具有梁山泊天险，而且深得民心，正是天时地利人和之时，若与官兵争锋，我军占绝对优势，必胜无疑！
假如我是宋江，在我灭了宋朝之后，一定会自创一个新的朝代。在成就大业之后，我会丰赏功臣、安抚百姓，为死去的将士祭奠，当然我也不会忘记兄弟情谊，不会忘记曾经的誓言，为一起奋战过的兄弟谋得立身之基。
假如我是宋江，我还会……
历史永远是历史，我无法改变，我能做的是吸取古人的教训，学会用辩证历史唯物主义观念来看待事物，为历史的前进付注自己的正能量。
《水浒传》读后感 篇12
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
这本书大致讲述了：北宋末年，皇帝无能，奸臣当道，民不聊生，在山东北边，有一处水泊梁山，那里聚集了一百零八个好汉，替天行道，兴盛一时，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的'好汉被害得丢官或被害死。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，只说吴用的足智多谋，就令人叹服。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；他在宋江浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，行刑时，用计劫了法场，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家庄失败，准备第三次攻打时，利用双掌连或建立镜像#环计攻克祝家庄；他在宋江闹华州时，又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀！
而这一切的一切，都来源于一个字“义”。义就是正义，孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。水浒传中的英雄，哪个不是义字当头，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。在现实生活中，义同样无处不在，给老人让个座位，给父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，这都是义。刘备说得好：勿以已善小而不为，勿以恶小而为之。
一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；
一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；
一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊；
一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。
《水浒传》读后感 篇13
品读水浒中的件件往事，犹如观一场电影大片。故事情节跌宕起伏，有开端、有高潮、有平静、也有波澜壮阔！——题记
我找到了属于自己的位置，安静地坐下，不惊起一丝灰尘，开始我的电影之旅。电影开始播放，观众却寥寥无几。“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇…… ”我对水浒的印象只停留在小时候电视剧中打打杀杀的场面中！
电影继续播放，渐渐有人到来。
林冲被高俅陷害，家破人亡无处可归，只得上山落草。而鲁智深因路见不平救了林冲恼了高俅，后也上山落草，看似上山处于自由快活，也事出无奈。他们坚持正义，公然与奸臣权势做斗争，可无奈胳膊拗不过大腿，只能暂时躲离。他们是被“逼”上梁山的！
电影开始进入了高潮，座无虚席。
有景阳冈武松打虎，也有花荣梁山射雕；一百单八人，他们都因不满朝廷奸臣当世，也出于志同道合于是结拜聚义。面对高俅上万大军，梁山英雄在吴用、宋江等人的领导下同仇敌忾、视死如归，以少胜多击退朝廷大军，因上接天数，下顺民心，故屡战屡胜。在场观众无不为之惊叹，咋舌称赞，更有人高声喝彩为之欢呼，我内心也忍不住为之鼓掌！
因几次攻占梁山都以失败告终，于是朝廷只好用“招安”收复梁山。三次招安终打动了宋江，认为朝廷有心招收贤能义士，于是欣喜归顺朝廷。
电影似乎有了完美的结局，但人逐渐开始离去
宋江等人归顺朝廷未能在朝封官加爵享受厚禄，而是被朝廷下派讨伐乱贼。李逵因此不满，希望宋江做主反抗朝廷，但宋出于忠顺之心，喝退了李逵，甘愿为朝廷奉献犬马功劳。“朔气传金拆，寒光照铁衣”，经几番苦战，有报国之心的'宋江先后率军收复了辽和方腊，但曾经的一百单八的兄弟也只剩二十余人，虽宋江几人能衣锦还乡，但与昔日在梁山的风光可无法比拟！
人散曲终：高俅等人因怕宋江危险到自己的地位，竟瞒过天子，用毒计鸩死了宋。宋江死前还仍不忘对朝廷的忠心，因看李逵有xx之意，担心损害到梁山忠义的信誉，无奈之下用毒酒和李逵相饮而去。
合上书本，水浒里发生的故事仿佛又像电影一样在我眼前一遍一遍的播放。梁山好汉个性鲜明“及时雨”宋江仁德忠厚，“智多星”吴用足智多谋，“黑旋风”李逵虽粗鲁野蛮却纯朴忠诚！他们出于平凡却创造了非凡，为国付出了汗马功劳，而不求回报。曾经轰轰烈烈，却又消失于滚滚红尘中！在中华上下五千年的历史，又有多少人能穿越古今的阻碍，为后人留下光辉的回忆！
我内心久久不能平静……
【《水浒传》读后感】相关文章：
水浒传读后感范文-水浒传读后感1000字07-09
2022年《水浒传》心得水浒传笔记09-29
水浒传书心得12-25
水浒传的句子11-04
水浒传句子11-11
水浒传经典句子11-03
《水浒传》读后感09-26
《水浒传》的读后感10-23
水浒传读后感12-07