《童年》读后感（优秀13篇）
读完一本经典名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《童年》读后感，欢迎大家分享。
《童年》读后感 篇1
今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对"粗心乃失败的根源，认真是成功秘诀"这句话更坚信不疑了。
今天，当我阅读了《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记了一切，专心致志的态度所感染。
我仔细地阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。我与高尔基一样，也是个十分爱书更喜欢看书的人。每当父母给我买回什么新书或借到一本好书，我如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。这是为什么呢？当我读到高尔基如饥似渴地读书忘记了一切时，与自己相比较，终于找到原因。原来我看书虽多，但阅读时不够认真专心，只是看看热闹，仅注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，受益匪浅。我想高尔基之所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不仅仅教育了我看书不能一目十行，更教育我做任何事都必须具有认真的态度。
我阅读了《高尔基的童年》后，对“认真是成功之秘诀”这句话不疑了。
当我阅读完《高尔基的童年》这篇佳作后，被文中高尔基那种读书忘我的境界所感动。
我一个字一个字地细细品味，仿佛自己就在和高尔基一起读书。他读得那么专心，那么投入，把世界上的一切事物都抛之脑后。读到这里，我不禁回想起我以前读书时的情景。
每当得到一本新书时，我便如鱼得水，总会找个安静舒适的地方阅读。我虽然爱看书，可是我总是只对那精彩有趣的故事情节感兴趣，其它的都略看，我对人物内心从不思索，更别说什么文章内涵、主题、中心、写作方法了。虽然书看得多，但多数是走马观花，囫囵吞枣，所以受益尚浅。我想高尔基能成为大文豪，一定和他求知若渴的读书态度息息相关吧！同时，高尔基读书认真的态度，也教会了我做事需要认真仔细的`道理。
粗心乃是通往失败的捷径，细心才是通往成功的密道，我是深有感触啊！记得这次数学考试中，有一道应用题，平时老师千叮咛万嘱咐的，我也记得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然给忘了，就是忘了关键的一步。当老师给我说的时候，那种心情，真是难以形容。那道题明明就很简单，我却全错了。这不是我不会，是我粗心！唉，粗心总在我身边，招之即来，挥之不去，我有时候真怀疑它是不是赖上我了。
可这次我看了《高尔基的童年》后，我终于悟出了，粗心不是与我相伴，不是与我结交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一办法，就是与它为敌，与细心、认真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。
今天，我细细品读了《高尔基的童年》，明天，我便要与细心、交朋友啦！
《童年》读后感 篇2
《童年》，演绎着一个孩子真实的童年，那个孩子叫“阿廖沙”——苏联著名作家高尔基的乳名。
《童年》，再现了这个孩子四岁便丧父，之后随母亲与外婆去了开染坊的外公家生活，直至母亲饱受人间痛苦去世后，在外公的劝说下，十一岁的他便去了人世间谋生的故事。
大多数人都认为他的童年是非常悲惨的，但我却认为他的童年是非常幸福的。
幸福，如一个三层的大蛋糕，它诠释着三种不同的幸福。
蛋糕最顶上的那块是最小的，但它所在的位置却是最高的，因为它是被下面两层托到那种高度，这是“泡在蜜罐子里”的幸福;中间的那一层，虽说平常，但承上启下，也很重要，这是平淡的幸福;最底层，托起了两层，如撑起了一片蓝天，这是艰苦中脱颖而出的幸福。
所谓“泡在蜜罐子里的幸福”在我看来，它根本就和幸福不沾边，而是一种无形的莫名的痛;而平淡的幸福是简简单单的，很容易拥有的，是属于芸芸众生的。只有从艰苦的生活中还能感受到幸福的人，他的精神高度才达到了最高的境界。我认为，阿廖沙的童年，就是由别种的幸福酿造的。
阿廖沙的童年生活是在外公家度过的，但外公家根本就不像一个家，而像一个复杂的社会。在这里，他每天都能感受到人与人之间的敌意，相互敌视的气氛像可怕的毒气一样弥漫着，毒害着是非不分的大人，也影响着活泼可爱的孩子们。阿廖沙小小年纪，每天就在这样的环境里生活着，就等于在一个模拟的社会上艰难地生存。这让许多人都会觉得：这样的话，孩子肯定会被不良风气所影响。所幸的是，他并没有，反而在这种环境下学会了许多也懂得了许多，他学会观察各种各样的人，总是坚强地面对一切……这些不都是在真实社会上生存的必要条件吗?在外公家的生活，使他提早体验了、懂得了复杂的人际关系，这对他以后在真正的社会上立足会容易的多。这是幸福的。与之相反，在这同样的环境下，阿廖沙的母亲却不能忍受，生活的折磨使她经常发脾气，愁眉不展，饱受许多痛苦的'她最后离开了人间。看吧，同样的生活，对不同的人来说，幸福与不幸福完全就是掌握在自己手中。
虽然生活在这样的一种污浊的环境里，但也有另一种人，也就是所谓这“社会”上的好人吧：乐观淳朴的小茨冈宁愿自己被毒打也要帮阿廖沙挡住外公的毒打;正直的老工人格里戈里教导着阿廖沙;优秀的知识分子“好事情”给阿廖沙留下了难以磨灭的印象……还有他的外婆，慈祥善良且热爱生活，她常给阿廖沙讲那些正义光明的故事……他们的举动都温暖着阿廖沙那颗年幼的心，使他感到很快乐，这是幸福的。
在阿廖沙的母亲去世之后，外公天天都“劝”阿廖沙去外边靠自己养活自己。于是，年仅十一岁的他独自一人去人间谋生。这可以使他更早地学会独立，同时也磨炼了他的意志，这也是幸福的。
我们的社会不也有这样的例子吗?8岁的孟佩杰可以用瘦弱的身躯撑起一个支离破碎的家，但她却从不抱怨生活的苦，反而会从中寻找自己的幸福，她的幸福根源是她瘫痪在病床上的养母，因为她曾说过：“妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”
而我们呢?大多都是属于第一种或第二种幸福。我属于第二种幸福，不愁吃喝，克服小困难的日子，总是平淡无奇，想体会却体会不到艰苦中的幸福。现在步入新社会，孩子想体会吃苦中的幸福也很难。其实，即使我们不能拥有第三种幸福也没有关系，只要好好把握住第二种幸福，人生也就没有悲惨可言。
与其想着去改变生活不如想着去改变自己与自己的“幸福观”。生活不能改变，幸福可以改变，改变一下自己的幸福，你也可以用别种的幸福酿造出别样的人生!
《童年》读后感 篇3
这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深.
马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了.
我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的`脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的.
走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟.
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. 快乐的.
《童年》读后感 篇4
童年，是一生中最快乐的时光了吧。童年像一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一个美丽的世界。无忧无虑，自由自在，没有压力，更没有一大堆的烦恼。可是，有一个不幸的孩子，他却拥有一个不幸的童年生活。
他叫阿廖沙，坚强，勇敢，正直，充满爱心，是高尔基作品《童年》中的主人公。阿廖沙的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。作品通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗和罪恶。那一个个残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活画面，让我深深地体会到那时的腐败、丑恶，体会到老百姓的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的思想。
寒假里，看罢《童年》。我感受着阿廖沙的悲惨境遇，回望那时的岁月，今昔对比，我觉得自己真的好幸福好幸福。我们的童年生活是充满着灿烂的阳光的，不像文中主人公的那么黑暗；我们的童年是无忧无虑的.，不像主人公那样被束缚着；我们的童年是快乐的，不像主人公一样是在苦痛中度过。我们很多小孩子都没有体会过被打的滋味吧，我们生活在幸福和睦的家庭里，享受着父母无微不至的关怀和照顾。可是阿廖沙这么小就要接受如此让人难以忍受的痛苦，这种折磨，这种魔鬼一样的生活。目睹家人因为财产的事情相互争斗，给他的童年生活留下了多少的阴影。这一切的一切，都是我们这种年龄无法接受的事情。阿廖沙的坚强，让我们佩服！
我的童年，是很快乐的。沉浸在童年的欢乐中，常常忘记自己在慢慢长大。五彩缤纷的童年，使我如痴如醉；活力四射的童年，让我收获微笑与赞许。童年是一场梦，童年宛如一首清新的歌。我们用稚嫩的双手，把日子谱成一串串音符，让它们在那透明、简单的琴键上跳跃。我的童年生活，堪称完美！各种各样的糖果、零食，有漂漂亮亮的衣服，有令人羡慕的鞋子裤子，只要是我想要，没有得不到的。有趣的游戏，美丽的童话书，玩伴间纯真的友谊，无不让我陶醉于其中。那天真无邪的笑脸，幽默滑稽的语言，轻盈欢快的舞蹈，又让我收获了多少的大拇指。
相比我们的童年，再回过头去看阿廖沙，再次让人感到悲凉，感到难以置信。但是，阅罢作品，最让我久久感动着的是他从小就善良的内心，在外祖母的哺育下，生成的一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他身处逆境，但是勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他最重要的财富是对知识的渴望，对美好未来的憧憬。由此，生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
“无产阶级艺术最伟大的代表者”，这是多么高的评价啊！阿廖沙的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
走出童年生活，在人生的旅途中，我们必定会遇到多少的坎坷，但是我们不要因为一点挫折就气馁，不要因为一点困难就退缩。哪怕曾经受过伤，流过泪，流过血，也不能就此放弃。未来，不会因为一点小事而改变，未来要靠自己去创造。我们相信，未来，会待我们好！
哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮！让我们像阿廖沙一样，以自己的坚强，以自己的执着，一起续写未来的梦吧！
《童年》读后感 篇5
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。它内涵丰厚，耐人寻味，为我们描绘了一个精彩纷呈的精神世界。这部世界著名的自传体小说三部曲，通过一个渐渐长大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光来观察和了解他周围的世界，让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年形象和他在成长期所遇到的种种问题，以及所经受的各种心理考验。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大玻从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的.民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。
《童年》读后感 篇6
我相信，无论是怎么样的人，一定都无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆对他而言是否美好，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。因为，这种回忆早已深深的植入到他的记忆中了。所以，在空闲的日子里，我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》，以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的`表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了......
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴......但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着......我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，总是想着有大人在轮不到我们。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜 ，知道父母的艰辛是为了我们.。
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
《童年》读后感 篇7
当我被几十个一气呵成、曲折紧张的狼的故事所吸引，当我开始向往神秘美丽的腾格里，当我开始抛弃对狼凶残、暴戾、贪婪、狡猾的定式印象，外来人却愚蠢而粗鲁地把所有的美好破坏殆尽。《狼图腾》就是这样一部悲剧。
不得不说，《狼图腾》是一本“旷世奇书”.说它旷世，是因为它是迄今为止第一部完整描述草原狼生活的小说；说它神奇，是因为它包涵了很多人们未知的哲理和谜一样的传说，照亮了一个又一个人们视线不及的角落。
但是，我更倾向于将它称之为一首挽歌，一首草原狼的挽歌。我不谈学者对于狼图腾的研究，不谈狼图腾和民族性格的关系，就仅仅从我的角度来欣赏这部小说：它以草原狼恢弘的气势、睿智机警的性格开篇，从一开始就奠定了狼草原霸主的地位，以草原狼在额仑草原的消失作为尾声，又给了它一个悲剧性的结尾。
从小说的字里行间，我体会出草原人民对腾格里的崇敬、对草原狼的崇敬、对草原自然法则的崇敬，他们遵循着草原平衡的规律，通过狼来维持着千百年的草原生机。其实，这难道不是我们如今一直在倡导的“可持续发展”吗？可是，如今，当人们意识到要保护草原、保护狼群的时候，草原已经沙化，狼群要么被残害、要么已经逃出边防线，此时的额仑草原已经贫穷的几乎一无所有。大家痛心，可是痛心有什么用，始作俑者不是自己又是谁呢？
草原虽然拥有悲剧的结尾，但它同样拥有华丽的过程。在这个过程中，它让我们看到了那种游牧精神，那种草原上的生灵所特有的性格，不管是狼群还是野兔，它们都有着自己坚挺的脊梁，都能都承受住生命之重。
其实，在此当中，最让我崇拜的还是那草原霸主——草原狼。我崇拜，大家崇拜，这也许就是狼图腾产生的根本原因吧。狼在草原上被神化了，在我的心中何尝不是一样。在草原上，狼群捕猎，伺机行动，定准目标，等到最好时机再迅速出击；狼群合作，那种齐心的.架势是我们如何也掌握不好的；狼王具有强烈的责任心，照顾家庭，保护族类安全；母狼博爱，有很多母狼养狼孩的事情被公诸于世；狼深思熟虑、沉稳机警的性格也完全不逊于人类……当然不得不说，狼群的报复心很强，但是试想一下，要是不去招惹它们，它们又怎会报复？
现实生活中，人们总是喜欢把狼与黑暗、恐怖、凶残联系在一起，“引狼入室”、“狼子野心”等词语早就有之。于是，在很多人的心中，已经不知不觉给狼的地位定性了。但是，我犹记得意大利版狮子王中和蔼可亲的狼妈妈形象，片中让人深思的话语基本上是从狼妈妈的口中缓缓说出的，狼妈妈抚养小狮子辛巴，那慈母的情怀让我感触颇多。当然，还有一直在受大家欢迎的“喜羊羊和灰太狼”中的灰太狼形象，有人说是颠覆狼的行为，其实不然，也许只是把它美好的一面稍微扩大化地呈现在我们的面前而已。
现在，不妨扣问心灵，自己还觉得狼可怕吗？自己的性格中具有多少狼性的精神呢？面对困难时，还会犹豫不决不敢前进吗？要是觉得狼可怕的话，那就读《狼图腾》吧，它会把你的恐惧感转化成对狼的敬畏之情；要是性格中狼性精神缺乏，那就读《狼图腾》吧，它会给你输入狼性的精神血液，让你变得坚强勇敢、顽强自信；要是害怕困难不敢前行的话，那就读《狼图腾》吧，它会让你知道什么才是真正的草原狼，什么才是真正的勇者！
封面上那对发着绿光的狼眼睛一直在注视着现实的世界，也在关注着我们的一切。抚摸一下，除了凹凸不平的粗糙感之外，仿佛也感觉到了其中的悲伤和无奈，也许它还想在那自由肥沃的额仑草原上飞奔，追逐属于它自己的图腾。
《童年》读后感 篇8
哲人说：“世上最强的人，也就是最孤独的人。”又说：“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成它的使命。”
——题记
童年像一杯纯洁无暇的白开水，我们向里面加入何种原料，它都会小心的收藏，永远地刻在我们脑海之中，让我们舍不得，更不忍心去触痛那些美好的回忆……
马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在暑期的一个下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
这本书主要讲述的是阿廖沙的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样;“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的.生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活经历为线索，刻画了一群性格鲜明，生动的人物形象：这里有严厉而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有爱喝酒闹事的舅舅，有漂亮而忧郁的妈妈，还有会跳舞的“小茨冈”：有抬起长腿踢妈妈的继父，有称为“奶奶”的绿老太婆，有孤僻而执着于化学实验的房客“好事儿”，有自杀的小偷彼得伯伯，还有一群玩草鞋大战，去冰天雪地的小岛上偷木板过活的善良小流浪汉……
而小阿廖沙正是以一颗脆弱而敏感的童心生活在这群人中，体验着人生的酸甜苦辣。爱丰富了他，使他充满了坚强的力量去应对困苦的生活;苦难让他明白，俄罗斯人大多像小孩子似的，喜欢拿忧伤来逗乐，玩弄，不为做不幸的人而羞愧……正是从这个足迹里，走出来了一个文学巨人，世界因他而增辉。《童年》，也为我们认真了解一个伟大民族打开了一扇小小窗户。
想想我们的童年真是和阿廖沙的有着天壤之别。我们有老师辛勤的培育;有父母的疼爱;有爷爷奶奶的呵护。但拥有着这些的我们似乎并不知足，有些人总是奢求更多。因为，在他们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。这些人是多么天真啊!的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈;应该不再浪费;应该学会珍惜。
读完这本书后，我不仅从中读到扣人心弦的故事情节，获得珍贵的精神食粮，而且还学习了作着刻画人物性格的匠心独运和简练的叙事风格。高尔基的生平使我明白：其实人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，让我们将曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战。我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新，明净，一片蔚蓝。
《童年》读后感 篇9
寒假中，我读了高尔基写的《童年》。你们知道高尔基吗?他可是从社会最底层爬滚出来的“苏联大文豪”，虽说他是前苏联的，但是我国欣赏他的人真不少呢!鲁迅就曾称赞他是一位“战斗的作家”，茅盾也认为在俄苏文学中，高尔基对中国文坛的影响是第一位的。你瞧，一个社会最底层的人居然可以写出许多让读者喜欢的著作，并且成为“大文豪”，多么了不起! 现在就让我们一起品尝他的作品《童年》吧。
《童年》这本书中，主要讲述了失去父亲的阿廖沙，在母亲和外婆带领下，来到了外祖父家里，后来随母亲的改嫁和继父一起生活。但是继父总是打骂母亲，阿廖沙不想看到继父对母亲的打骂，离家出走了。不久，母亲去世了，阿廖沙和亲人们埋葬了母亲后，去了“人间”……在书中，我认识了阿廖沙严厉而暴躁的外公、慈祥的外婆、漂亮而忧郁的妈妈、会跳舞的“小茨冈”、经常打妈妈的继父，还有老是吵着分家的两个舅舅……
阿廖沙就在这一群人中生活，他几乎每天都要提心吊胆，稍有不慎，外公就会打他。而他的外婆和妈妈也是跟阿廖沙的命运一样，外公在阿廖沙母亲的房间里逼着母亲改嫁，母亲不答应，外公就破口大骂，外婆在外面补衣服，实在不忍心，就说了外公两句，外公居然破门而出，对着外婆又打又踢，差点把外婆打死了……读到这里的时候，我差点没气晕过去，难道这就是以前的社会吗?女人有什么事情让男人不高兴了，男人就把女人往死里打吗?虽然苦难带给阿廖沙痛苦，但他并没有屈服，反而正是这些困难让他懂得：“活下去就是希望”!只有勇敢地活下去，努力去学习，总有一天才能不被别人欺负，才能有好的前途。所以他从上学那天起就非常努力。
阿廖沙的童年故事中，虽然夹杂着苦涩，但更让我明白一个道理：苦难可以磨砺我们的意志。要学会关爱，学会帮助弱小，所以没有苦难磨砺的人生，是不完美的人生。
在寒假里，我读了高尔基的自传《童年》这本书，知道了作者高尔基是一位伟大的'作家，他在俄国乃至世界文坛，都享有极大的盛誉，《童年》也可以说是他的代表作。
这本书主要写了主人翁阿廖沙3岁时，父亲病故，自己和母亲回到外祖母家。外祖母是一个慈祥和蔼的人，可他的外祖父是一个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放利贷。但是资本主义俄国的发展打断了外祖父的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死。十一岁的阿廖沙被外祖父惨忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……阿廖沙能在这种环境下生存下来，不仅因为他自己很坚强，还因为有着外祖母那样的人存在，给了他信心和力量，使他看到了光明和希望。
看到阿廖沙的境遇，我为我自己的命运而庆幸，没有出生在那个时代，受那样的苦，拥有父母的疼爱……我觉得我很幸福，有美好的童年。记得有一次过年蒸包子，我们一家人边喝粥边吃包子，我一口气吃了两个豆沙包和一个青菜包，这时妈妈温和地对我说：“不要再吃豆沙包了，吃青菜包吧!”我说：“可是我还想吃豆沙包!”我就在他们不注意的时候又偷吃了一个豆沙包，妈妈发现了，便问：“是不是在偷吃包子?”我说：“你怎么知道的啊?”“我看出来的!”妈妈的目光中充满了担忧，“冬怡啊，豆沙包太甜了，多吃会咳嗽的，想吃可以跟我们说，不能偷着吃。”我的心里顿时流过一阵暖流，我想到阿廖沙的家人对他又打又骂，从来不关心他，而我的家人对我多吃一个包子都那么关心我，我觉得自己是多么的幸福，我要珍惜现在拥有的一切。
读完这本书我还受到了很多启迪，懂得要执着求知、不怕困难、持之以恒，永远以那种积极向上、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。
《童年》读后感 篇10
在我记忆的深处，最美好的记忆莫过于童年的时光了。那时的记忆即美好又纯洁。每次回想起童年时的无知所犯下的错误，幼稚所引起的笑话，都会情不自禁的微微一笑。可是，世界真的只是美好的吗？不，自从我读了高尔基的<童年>后，我才意识到：世界如此之大，人口如此之多，每个人的遭遇是千差万别的。
我惊异于高尔基的勇气：他这样详细甚至于带着一种自嘲幽默的口吻回忆他黑暗肮脏以至于令人绝望的童年。
那个年幼时就丧父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克谢从小就生长在人类一切的罪恶之中：暴力、辱骂、报复还有各种各样不堪入耳的肮脏事情。这里仿佛是一个连阳光都避之不及的黑暗角落，罪恶泛滥成灾，蔓延成一条散发着恶臭的河水。三岁的纯洁的未经任何罪恶污染的小男孩阿列克谢，天使一样的阿列克谢，似乎犯了什么不可饶恕的罪过而触犯了上帝，使上帝一怒之下无情地将他扔进了这肮脏的臭水里，让他在充斥着荒诞与野蛮的境况下生长，颇有些自生自灭的味道。
于是，三岁的小男孩阿列克谢便蹒跚着开始了在黑暗生活中的寻找。能够让我们感到欣慰的是：自生自灭的阿列克谢身边出现了一位慈祥的守护神，多年生活在这样黑暗的角落里，所幸没有使她的心灵变得一样黑暗。她所终生敬仰的上帝使她至死都怀有一颗纯洁的心灵。外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。
这是我在阿列克谢黑暗的生活中寻找到的第一朵温暖灿烂的阳光。
事实上我在惊异与高尔基的同时也惊异于我自己，因为这样一本催人泪下的名著我居然没有理所当然地泪流成河。是吧是吧，我越来越没心没肺。但是在读到“好事情”一章时，心里真是很感动呢。我想“好事情”应该是一位辛勤敬业的科学家，由于种种原因，生活变得穷途潦倒，只得住在阿列克谢家的简陋的小屋里。他每日醉心于自己的科学研究，无暇理会他人的闲言碎语。阿列克谢在好奇心的驱使下和“好事情”成为了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克谢灌输着纯洁的思想，教导他要成为一个对祖国热爱，将来为祖国所用的'人。然而这位优秀而孤独的科学家在世俗人们的眼中被冠以各式各样丑恶的名号，最终不得不在卡西林的驱逐下独自离开了阿列克谢的家，阿列克谢也为此而感到伤心不已。“好事情”与外祖母都净化了阿列克谢的心灵，不同的是外祖母的净化是建立在虚无的信仰之上，“好事情”则是用先进的思想和知识对其进行教育。阿列克谢在他们悉心的关怀下，内心对这肮脏的社会抱以极大的希望和感恩。
我找到的第二朵阳光充满智慧和希望。
对于“好事情”，我感到的是可悲。作家在这里通过对这一形象的塑造，想要向读者展示十九世纪沙皇统治下人民的愚昧无知，并对此进行了深刻的批判。“这是惊醒我们的书”，的确如此。
但是，这本书更多地带给我的，是感动，感动过后，是深深的震撼。震撼于在如此肮脏的社会中，还有这么善良的人们。他们用他们的善良来感化身边的人，感动身边的世界，尽管被打被骂，他们从无怨言。这是一种灵魂的高尚，他们是上帝的天使，他们是平凡的伟大。
善良，展现的是一个民族的品性，一个民族的高度！让我们一起记住这位伟大的人吧！一个值得我们每一个人，尤其是成长中的青少年学习的楷模？？高尔基！
《童年》读后感 篇11
什么是儿童？读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保护法》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。然而这些数字无法帮助我们表达童年的概念。而在这本书中，作者从社会学和人类学出发，给儿童和成人划定了一个更容易被理解的界限。
作者用三个特点区分了童年和成人：1、生理上是否发育完全。 2、身体是否能完全服从于理性思维的支配。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。
第一点是很容易理解的，而第二点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的能力。至于什么是人类天性？我是这样理解的：人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物，但其实从生物学的角度来说，我们只不过是动物里面很普通的一种。吸收和排泄，人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望（基督教朋友称之为原欲）。我觉得人类之所以特别是因为它的社会属性（什么能制造并运用工具和能用语言交流之类的都可以归之为社会属性）。然而，人的天性除去了人的社会属性，所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的，这因为小时我们没有阅读分析能力，所以才需要有学校这种机构来培养我们这方面的能力，以便使我们更快成为成人。
作者在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消除儿童与成人之间的界限。
罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时不断播报内容，使得其必须不断寻找话题。而高度的时效性和娱乐性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的“成人秘密”被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消除了儿童和成人之间生理上的界限。再者，电视作为“图像革命”和“电力革命”二者的完美结合，使儿童和成人都习惯于不假思索的信息获取。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区别？在电视机面前人人平等，成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。
举一个很现实的例子，我妈妈的同事有个儿子，才上初中的年纪，就懂得在大人面前卖弄成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：“朋友是身边最好的资源，要不时给好处他们，他们才会感激你，要多结交有钱有前途的`朋友，这样对自己将来出去社会才会更有利。”我听到后简直心寒。一个十三四岁的儿童，就学会用这么功利的角度来看待朋友关系，小小年纪世界观就已经被严重的扭曲，很难想象他长大后会变成怎样。我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有“眼光”，觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等成人的内容，还让他提前“了解”世界，他还“了解”得挺到位！
这些早熟的“伪成人”们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的“伪成人”却似乎失去了怀念童年的机会。这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……
《童年》读后感 篇12
本学期通过“中外教育名著导读”的课程，我读了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次读，体会比第一次更深了一层。
“爱”是人类永恒的话题，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识。
蒙台梭利把爱看成是一种创造性的本能，使儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察它所处的环境中的那些特征。爱能使我们对他人不注意的事物产生敏感，儿童的智慧能够看到成年人视而不见的东西。这一点对成人来说是相当重要的，因为他们缺乏儿童的那种活力。在成人眼里，儿童热中于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻。因为他们不理解儿童的这种爱。当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的`所以热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对儿童的不理解。
早晨，儿童进去唤醒他的父母，这是一件极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去寻找他的父母呢？父母住在那个房间也许仍然是暗的，门紧闭着，以致黎明的霞光并没有打扰这两位睡眠者。儿童来了并触摸他的父母，父母抱怨道：“我们已经跟你讲过多少次了，不要早晨一早就来叫醒我们？”儿童回答说：“我并没有叫醒你们，我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。
圣保罗说：“爱是恒久忍耐、使仁慈、爱是不嫉妒，不干羞耻的事，不自矜；爱是不起野心，不为自利，不易起怒，不做恶事，喜欢真理，正义，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”
这些事实是对内心世界的描绘，这使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它爱一切吸收一切，并使其在未来的成年人中得到体会。爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。
读了《爱的智慧》一文，使我感触颇深，也使我联想到了教学工作中，对学生的爱与严。其实，在教育学生的过程中，应深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格地要求学生等。老师对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱，它蕴含更多的社会内容，具有广泛的社会意义。老师的爱不仅是个人之间的一种态度，一种积极的肯定情感，它还是一种评价。老师对学生的态度常常反映学生所在集体，甚至是社会对他的某种评价。
一个聪明的教师能引导学生去观察生活中最主要的和最美好的事物并获得欢乐和满足，使他们不至于把时间和精力耗费在无益的事物上；一个聪明的教师能进行幼儿个人的心理观察，并大致估计各种刺激保持幼儿注意力的长短；一个聪明的教师能既关心幼儿的身体发展，又关心幼儿的智力发展和道德的进步。
在传统教育方法下，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本一样，尽管张开着他们的翅膀，然而这种翅膀已经失去了作用。教师应该是一个被动的观察者，而不是一个主动施加影响的观察者。对幼儿的观察，应该是一本教师手册，是一本鼓舞教师行动的书，是一本想成为一个真正教育者的人，必须仔细阅读和深入研究的书。
由于时间关系我没有把书详详细细地看下来，只读了我最欣赏的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，将来还值得我们好好研读，比如，《德国教师培养指南》、《雄辩术原理》(又名《论演说家的教育》)、《颜氏教训》、《忏悔录》、《爱弥儿》等等。
《童年》读后感 篇13
人人都知道那一句“让暴风雨来的更猛烈些吧！”却怎么也翻不开高尔基这位伟大的俄国作家，那厚厚的砖头书。《童年》、《在人间》、《我的大学》，这是他自传的三部曲，中间藏着距离我们近两百年的时光，可你倘若翻开评论，入目却皆是眼泪。
我们永远无法忘怀童年，这是我们作为人最初的旅程体验，就像一张白纸被涂上底色，我们很难再真实的还原过去，所幸还有文字做最真诚的记录者，这是一个孩子真实的童年，请一定慢慢读。
童年回忆里住着的那个人
几年前的秋天，一个阴雨绵绵的下午，我挤进了公交车，车上的人不太多，可是也没有多余的座位。怀孕的我站在了车厢的中间，一位满头银发的婆婆下车时，看了我一下说：“诶呀，姑娘，不好意思，我都没看到你现在不方便，前面有位置，你肯定很累，赶快去坐吧”。
我很意外，连声感谢，目送她颤颤巍巍地下车，坐下的那瞬间，奔波一天办事不顺的我忍不住泪流满面。那一声关心触动了我，我一下子想到了我的外婆，如果她还在，一定也这样善良体贴。这个在我童年里至关重要的人物，在多年后的日子里，深刻地感动着我的心，在孤独无助的时刻里，时时给我力量。
《童年》里小主人公阿廖沙的外祖母何尝不是如此？自私瘦小、粗暴急躁的外祖父，贪婪懒散却垂涎家产的两个舅舅，是这个小康家庭的男性成员，这样的顶梁柱注定了一个不幸福家庭的结局。
即使再卑微，也要热爱生活
女性在过去很长一段时间里，是辛劳的代名词。她们常常就像一个不停被抽打的陀螺，而生活就是那条皮鞭，直让她们为丈夫和孩子奉献一辈子。或许我们今天不是最好的时代，但对于绝大多数女性而言，已是一个全新的时代，至少我们可以靠自己能力养活自己，在不高兴的时候坦然的说不。
而在《童年》里，外祖母足足生了十八个儿女，可以想象，她这半生就在床褥上不断地怀孕、生产，全无自己的生活。但上帝仅仅给她留下三个：为爱私奔、再嫁、再育、离世的女儿，为争夺家产大打出手的两个儿子。
外祖母要照顾阿廖沙，还有女儿再婚的孩子，为壮年丧妻、贪婪无耻的儿子们操劳，照顾有了后母的孙子萨沙，依顺于对她拳脚相向、脾气暴躁的丈夫。
一次又一次迎来灾难，自己被逼得无处可逃，她却用果敢冲进失火的染坊拿出易爆的矾油，用善良养育了被遗弃的茨冈尼克，用真诚抚慰了瞎眼的格里戈里，在放松的时候尽情扭动舞蹈，高声歌唱，把好听的故事讲给无数人。
活得这么辛苦卑微，却这么热爱生活，不是每个人都能做到。
拯救命运的天使总会在你身边
但凡看过《童年》的人，都不会忘记其中外祖母的形象。这个宽厚的女性，岁月不曾在她脸上镌刻疲倦和愤怒，道道沟壑是深情和热忱，红鼻头里浸过的鼻烟和油，却成了最芳香的回忆。外祖母博大的爱，拯救了无数的灵魂，她从来不和命运做斗争，做自己该做的事，无问西东。
她享受着好像和她无关又有关的苦难。她宁静地活着：织自己的'花边，信奉善的上帝，讲有趣的故事，爱所有的人，她就是把自己活在了无数人的心里。这就是“外祖母们”给予我们最珍贵的爱。
“晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩，没有椰林缀斜阳，只是一片海蓝蓝，坐在门前的矮墙上，一遍遍怀想，也是黄昏的沙滩上，有着脚印两对半，那是外婆柱着杖将我手轻轻挽。”
这首歌唱出了歌手潘安邦童年时期和外婆一起的美好时光，也影响了一代又一代人。正是因为有和外婆深厚的情感，这首歌才唱响了大江南北。多少孩子是在外婆的臂弯上长大的，外婆包的饺子、外婆做的糍粑、外婆炒的辣子鸡、外婆煲的汤，都成为了最美的回忆。
永恒的爱可以延续很久，即使生命不在了，爱时常会在脑海里重现，让你明白，这种爱是传承，是人世间温暖的所在。对阿廖沙来说，童年是不幸，是孤独，可也是温暖。带着这份温暖，去阅读《童年》吧。
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